贵州地处我国西南边陲,为古代中央王朝之“化外生苗地”。若以“巫文化”论之,贵州是“巫文化圈”的中心,所谓“西南奥区”是也。巫文化体系在中原失落后,却在贵州苗族地区得以保存,实乃“礼失而求诸野”的一枚标本。明代以来官学体系在贵州苗族地区获得发展,新中国成立至今贵州苗族地区学校教育体系日趋健全和完善,但贵州苗族传统文化的传承和发展仍然存在危机。如何更好地保护和传承苗族非物质文化遗产和苗族教育传统资源,乃是颇具挑战性的问题。本书近乎全景式地论述了贵州苗族文化与教育的历史与现实境遇,探讨了家庭教育、学校教育、社会教育传承和发展苗族传统文化的形式、内容与途径,力争为传承和发展我国苗族传统文化,发展苗族教育事业,推动中华民族文化发展与繁荣做出自己的贡献。
本书是一部以贵州地区苗族传统文化为中心的文化解读作品,从独特的视角客观地全景式地论述贵州苗族文化与教育的历史与现实境遇,通过时间轴的变化,关注各个时期贵州苗族地区教育的起源及其发展,了解贵州苗族传统文化的主要内容,分析其文化的变迁及其原因,进而传承和发展苗族传统文化。通过关注苗族传统文化的变迁,关注苗族文化以独特的方式提供的价值选择,来解读苗族地区独特的文化内涵。
罗连祥,男,苗族,1976年出生于贵州省凯里市,2012年中国人民大学哲学院马克思主义哲学专业博士毕业,现为贵州师范大学历史与政治学院副教授。近年来主持校、厅、省课题共3个,在各类期刊上发表学术论文40余篇,参编著作《当代社会思潮与青年教育》一部,出版个人专著《台江苗族礼仪文化及其变迁研究》《贵州苗族礼仪文化研究》两部。目前主要从事马克思主义哲学和民族文化学的教学与科研工作。
及时章 贵州苗族地区教育的起源及其发展/001001/及时节 明朝时期贵州苗族地区的教育
013/第二节 清朝时期贵州苗族地区的教育
029/第三节 民国时期贵州苗族地区的教育
036/第四节 建国初期贵州苗族地区的教育
041/第五节 改革开放以来贵州苗族地区的教育
第二章 贵州苗族传统文化的主要内容/051
051/及时节 贵州苗族传统物质文化
076/第二节 贵州苗族传统制度文化
124/第三节 贵州苗族传统精神文化
第三章 贵州苗族传统文化的变迁及其原因分析/209
209/及时节 贵州苗族传统文化的变迁
242/第二节 贵州苗族传统文化变迁的原因分析
第四章 教育传承和发展贵州苗族传统文化的途径/255
255/及时节 家庭教育传承和发展苗族传统文化及时章 贵州苗族地区教育的起源及其发展/001 001/及时节 明朝时期贵州苗族地区的教育
不错的,图书已收藏。我所选购的图书都用于收藏,图书清单需要存档,希望商家发出的图书清单能用A4纸打印。发票信息能够清晰些!
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学习参考书
主要说的是苗族。但是对我的论文还是有许多帮助的,值得一看,也可以了解我们贵州的少数民族文化。