本书以1936年上海中华书局出版的《新民说》为原本,结合编者搜集甄选研究《新民说》问世百年来的影响的学术论文集、社会舆论关于梁启超于中国启蒙思想史上的贡献,依据全书20节文字,在体例上精心设计了发表背景、社会反响、原文赏析、今日看点四个栏目,以求在保留梁任公"笔端常带感情"、催人奋进、令人热血沸腾的文字韵味的同时,帮助大家更好的理解和消化这些跨过百年,仍然具有强劲生命力、具有现实指导意义的宝贵文化遗产。《新民说》揭示了这样一个道理:中国社会要实现近代化,首先应当实现中国人的近代化。我们今天读《新民说》仍会感到心灵的震颤,实在是因为梁任公当年在文中关于中国人未来之人格特性的转变、社会风尚之变迁,具有极其精准和一针见血的预见。这对于现今处在思想大变革前沿、努力寻求着精神层面、文化领域上的出路的我们来说,无异于一盏指路明灯。
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胡适:四十自述(图文典藏版)胡适生前亲笔撰写的成长自传
传世经典 再现梁氏震古烁今的语言魅力。
深味品读 启蒙大师"新民"理论探源。
承前启后 我们站在巨人的肩膀上。
梁启超(1873年—1929年),广东新会人,字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东新会人,清光绪举人,中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、史学家、文学家。近代维新派代表人物、领袖,学者,和其师康有为一起,倡导维新变法,并参与"",史称"康梁"。他早年积极鼓吹和推进维新运动,随后又深度参与了中国从旧社会向现代社会的变革,是伟大的社会活动家。离开政坛以后,先后在清华大学、南开大学等校执教,担任过京师图书馆馆长、司法储才馆馆长等职。他亦是著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角,令人深思,《新民说》是其启蒙思想影响最为深远的代表作。
编序
及时节叙论
第二节论新民为今日急务
第三节释新民之义
第四节就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜
第五节论公德
第六节论国家思想
第七节论进取冒险
第八节论权利思想
第九节论自由
第十节论自治
第十一节论进步(一名中国群治不进之原因
……
及时节叙论
我个人受了梁先生无穷的恩惠。现在追想起来,有两点最分明。及时是他的《新民说》,第二是他的《中国学术思想变迁之大势》……他在《新民说》这十几篇文章里,抱着满腔的血诚,怀着无限的信心,用他那支"笔锋常带感情"的健笔,指挥那无数的历史例证,组织成那些能使人鼓舞使人掉泪使人感激奋发的文章。
——胡适
平心而论,梁任公的地位在当时确实不失为一个革命家的代表。他是在中国的封建制度被资本主义冲破了的时候,负戴着时代的使命,标榜自由思想而与封建的残垒作战。在他那新兴气锐的言论之前,差不多所有的旧思想旧风习都好像狂风中的败叶,失掉了它的精彩。
——郭沫若
的领袖几乎没有一个不曾因读了他(梁启超)的文字而受到启发。
——萧公权
(《新民说》)惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有,虽铁石人亦应感动,从古至今文字之力之大,无有过之此者矣。
——黄遵宪
书拿到手后,我没有急着去啃那些文言文原著,想着编者既然苦心设计了这么多助理解的栏目,那就先看看吧,毕竟白话总比文言文好理解得多。果然,看完之后,除了对梁启超本人有了一个鲜明的印象,对《新民说》这本书的兴趣也更浓烈了。有一些反思很有意义。近代社会是一个中西文化、新旧文化相互冲突、相互融合的社会,中国传统文化因受近代西方文化的影响而发生了根本的变化。同时,由于近代中国的民族危机和文化危机,人们对近代国民的素质有了新的要求和标准,并提出了具有近代意义的“新民”说。然而在梁启超的“新民”说出现之前,人们对于国民素质的构成要素与他们对…
前亲笔撰写的成长自传 传世经典再现梁氏震古烁今的语言魅8力。 F 深味
非常值得一读!梁启超先生对中国的一些看法,至今依然不过时!
在成为马克思主义者之前,最崇拜的人就是梁启超,梁启超的文章真的应该花时间好好研究一下。
看完这本书 让我对梁启超的新民说更深入的了解 之前的课本里说的只是皮毛 他是一位了不起的人物 喜欢书的封面 很怀旧
梁启超对中国近代的影响是巨大的,只是他的作品大多是文言文,不太适合现代读者阅读。
赞同一点看法,梁启超所提及的“新民”概念,在这里有两重含义,一个是身为独立意义人的革新,一个则是身为社会人“公民”的革新。中国两千多年的封建体制下,从来只听说“草民”“贱民”“布衣”,统治阶级将民众视为社会最底层,最轻贱的一群。在这样的历史氛围下,梁启超以“天赋人权”为出发点,提出“造新民”这一划时代的命题,虽自传统文化中来,但其脱胎换骨之新义却不得不使人大为振奋。
严肃点说,《新民说》在中国近代思想启蒙运动上具有极其重要的地位和影响,这也是一部系统地改造国民性的理论;《新民说》中对国民劣根性的揭露针砭入骨,但不可否认的是这一理论还是存在严重的缺陷的。如将思想启蒙与革命对立起来,片面夸大精神的作用。人类社会的发展有其特殊的本质和规律,而梁氏的“社会有机体论”却忽视或否认这一规律,这本身是不科学的。故而终其全篇,梁启超自己也难以得出一套成体系的并始终坚持的救亡图存“良方”也就不难理解了。
伟大的教育家,家里的子女都能成为出色的人才,这本身就是具有非常大的教育在支撑着。
翻了翻,准备以后研读:可以感到先贤的横溢的才华,磅礴的热情,千钧的说服力。可能鲁迅等人改造国民性思想,胡适的将自己铸造成器的思想,都收了梁启超的影响。
一个字:好!正版,质量好,高装好,价格也挺实惠的,可能是人气不怎么好,不得不打折大点。现在已经不是梁启超时代所处的落后的中国,但是,不等于说前人文章已经过时,他们思想中闪亮的火花,仍然能给我们许多启示。今天重读梁启超的文章,仍然会有许多帮助。 早在初中历史课本上就已认识梁启超,但对他的认识仅仅限于政治运动,其他方面则知之甚少。曾一度如其他热血草莽视之。真正给我以震撼,让我重新认识梁公始于读其《少年中国说》。“欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往矣,故生留恋心,惟思将来也,故生进取心。”“红日…
奋发的文章。 ——胡适 平心而论,梁任公的地位在Q当时确实不失为一个革命家的代表。他是
新中国成立后,我们在文化建设领域里讲“拿来主义”“批判地继承”等等,事实上完全是梁式学说的路子。不管后来人尊崇梁启超也好,谩骂贬低他也好,但其在思想启蒙上的贡献却不容抹杀。是真金不怕火炼,时间流逝百年,当我们这一代人站在世纪的交叉点,重新思考以后的方向时,重读梁启超的《释新民之义》,于千头万绪中,我们发现了那一道曙光。
书到手了,意外发现编者还别出心裁地设计了几个栏目,像什么发表背景、社会影响、今日看点,还真是骚到了痒处。不用担心古文功底不行,只要会认中国字,梁启超的文,绝对有让人热血沸腾之感。看看《新民说》那时候的受欢迎程度吧:梁启超在1902年4月份写信给康有为提及自己创刊的《新民丛刊》影响,毫不掩饰欣喜自豪:“销场之旺,真不可思议”, 当时每册印行五千份,这是很惊人的数目,而且“每一册出,内地翻刻本辄十数”。是年冬天,黄遵宪致书梁启超说:“此半年中,中国四五十家之报,无一非助公之舌战, 拾公之牙慧者乃至……大吏之奏折, 试官之题目, 亦剿袭而用之”…
很不错的一本书,有意找梁启超的书来看,就想更了解梁启超与及他的新民说
受梁启超老师最深的是《新民说》喝《中国学术思想变迁之大势》 这本书很全面的讲述梁启超在当时的心情 思想 和远大的报复,很不错的一本书值得大家看看。
也是看了电影后,才来买梁启超的作品的,这本《新民说》真的不愧是他的代表作,就算是文言文,也读得很爽快,总之比那些自以为是白话文翻译好得多。
梁启超是近代思想界的巨擘,《新民说》流传非常广,对近代影响巨大。这个版本的书很好,不过有些错字,有点遗憾。整体很好!
梁启超新民说(他是舆论之骄子,天纵之文豪;他的思想,就算跨越100年,至今仍闪烁着理性的光辉,具有震撼人心的力量。)
之前被教科书所困 对梁启超评价一直不高 后来才慢慢了解到这位大师的独特之处 一生之中有过无数争论也有过思想的变迁 但是不变的是自己的态度 新民说即是梁的思想的窗户 也是报刊政论文的代表 内涵丰富
梁启超新民说(他是舆论之骄子,天纵之文豪;他的思想,就算跨
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梁启超新民说(他是舆论之骄子,天纵之文豪;他的思想,就算跨越100年,至今仍闪烁着理性的光辉,
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最近无意间跟朋友谈到梁启超的新民说的 大家的说法很多 掀起了我的好奇心 网上搜索了很多版本 我就选择了这本 第一封面很特别 怀旧 名字起的很明确 就是梁启超的新民说 价格也特别合适 收到后看了看 作者写的特别的详细 确实是一本很不错的书 推荐给爱好者
物流超快,上午订的书,下午就到了。新民说原文是简体,每篇文章都附有写作背景及社会反响,梁启超的思想是极具先进性的,即使到了现在仍对今人有所启迪
国家的发展与强大,离不开一个国家国民素质的整体提高。因此,从臣民到公民,成为我们今天的首要任务。如何才能成为一个公民?百年之前梁启超所写的新民说,读来仍然振聋发聩!
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