本书是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同l时代一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。奎书分“社会”、“哲学”、“犬学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
被称为“现代新儒家”的冯友兰先生,其著作《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。而这本《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府,作者“忆往思,述旧闻,怀古人,望来者”,欲望后人读其书,知其人,论其世,品其书短长之所在,得知之所由。这是一本朴素有趣的书,作者抛开哲学家故作高深之语,有话即长,无话即短,其中不乏自省之语。体味冯友兰平实文字里蕴涵的百味人生,看鲜活的生命如何与厚重的时代交相辉映。喜欢阅读人物传记、喜欢具有浓郁历史感文字的读者焉能错过?
冯友兰(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长;第四届全国人大代表,第二至四届政协委员,第六、七届全国政协常委。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。
自序
及时部 社会
及时章清末帝制时期
第二章民国时期
第三章中华人民共和国时期
第二部 哲 学
第四章二十年代
第五章三十年代
第六章四十年代
第七章五十年代及以后
第三部 大 学
第八章北京大学
第九章清华大学
第十章西南联合大学
第四部 展 望
第十一章明志
及时部 社会
及时章清末帝制时期
1895年12月4日(农历乙未年十月十八),我生在河南省唐河县祁仪镇祖父的家里。祖父名玉文,字圣征,有三个儿子。我的父亲行二,名台异,字树侯。伯父名云异,字鹤亭。叔父名汉异,字爽亭。父亲后来成了清光绪戊戌(1898年)科进士。伯父、叔父都是秀才。在祖父教育下,我们这一家就成为当地的书香之家,进入了“耕读传家”的行列。
听家里传说,祖上是从山西省高平县来到河南省唐河县做小生意的,后来就在唐河县的祁仪镇落户了。祖父曾经去考过秀才,本来是可以录取的,不知道怎么跟当时的县官闹了点别扭,有人劝祖父去疏通,祖父不肯,就没有录取。祖父从此就不再去应试了,一生没有取得任何功名。可是他的诗作得很好,他作的不是应付科举的试帖诗,而确实是一种文学作品,传下来的几十首诗,编为《梅村诗稿》。他的诗有一种冲淡闲适之趣。当时邻县的新野县有位名士赵一士,为这部诗稿题了一首诗:
身处人间世,心怀太古春。
……
冯友兰我很喜欢,读他的自述感悟很多。我很喜欢读大家的自述和自传,就像跟圣贤聊天一样,
一代大师晚年回首自己的一生,对于我们后辈来说值得一读。
想了解一个人,不妨读读他的自传。通过自我剖析,让我们看到了真实的冯友兰先生!
很喜欢看大师的自述集很能激励人同时能给人很多的启发
这本书可以让人了解过去很多规矩。培养对哲学的基本认识兴趣。从认识冯老开始。
物流很快捷,本以为赶上双11会很慢。图书很好,开始慢慢读了。
花了好几个礼拜在午休的时间里静静地读完了这本不太厚的书,时间虽则花了久了些,但对于这类书,还是得沈下心来慢慢的阅读,方能了然书中之一二。书,从社会、哲学、大学等部分展开,每一个部分都由作者娓娓道来,看似分开的章节,其实都有联系。社会从前清、民国直到新中国,其篇幅大抵占了本书一半,幼时求学的不易直到在中的种种遭遇,也算精彩。哲学部分主要讲其学术的探索之路,对于喜欢哲学的朋友,则是相当有益的吧,至少,也有激发读一遍贞元六书、哲学史的欲望了。
那个时代的学人做到的是现代学者远远不及的.
其实这本书我在图书馆里已经看过了 买来只是想随时能回味 很不错的一本传记 关键他的作者是我最崇拜的人之一
冯友兰的文字时很独特的,虽然年近八旬写的,但却很俏皮。
今天刚收到,就迫不及待翻了几页,书的纸张和版面都很舒服。准备今晚就开始了解冯友兰啦...
细细读了,非常好。非常感动。平实,朴质的文字记录了丰富,质朴的人生。
大家自述丛书哲学大家,文笔自不用说,最感兴趣的是冯氏在1949年后的经历遭遇
虽说冯友兰号称最容易读懂,但借助其自述帮助了解最好
本书讲述冯氏身世、学问和教育事业。 为自序如对镜自照,所见必不完全。然老人多经验,少浮辞,足以弥补之。
民国之后无大师,为什么我们的教育不能培养出民国时期那样的大家呢?我觉得从培养方式上可以找找不足之处;同时也喜欢看大师成长的故事,很轻松的阅读感受。
系主任、文学院院长,西南联合大O学教授、文学院院长第四届全国人大代表,第二至四届政协委
塑膜封装,对书的保护很好。冯友兰先生自述,中国哲学必看。
很崇拜冯友兰先生写的中国哲学史,经典啊……有本先生的自述,希望借此对先生有更加深入的了解
什么叫思想家?真正之思想家的思想绝不是东拉西扯、拼凑而成,也绝不是由各家之言糅合而得──────各家之言你糅合得再好也只是 "杂家之言" ,称不得 "一家之言",而一定是其自己所见到而别人未见到的东西,这些东西具个中心──────就好比一棵树之根,因为这根而生出许多枝叶来。
本书是冯友兰的口述记录,详细的记录了冯先生这一生的生平,哲学见解和在特殊时期所遭遇的不公正态度,可以让我们了解一代学人!
这是著名的国学大师冯友兰的著作,很有见地,值得大家细细品味
书本没得讲内容更不用说在书店翻看过觉得有必要买来一看可以算是看先生的最后一本书哲学大师必须要看
现代哲学家冯友兰的著作,值得我去好好学习和领会。除了冯友兰的著作,现代哲学家里,还有几个能够值得我们去研究学习呢?你说呢?
三史释今古,六书纪贞元。便是对冯友兰老前辈的一生著作的概括。三史分别是:《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》。六书指:《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》。经典之作,大师之言。
我不喜欢冯友兰,觉得他太善变。读他的传记你会觉得很熟悉,为何?他是一个完全被中共思想改造的知识分子,都说识时务者为俊杰,可是我怎么就觉得冯友兰是变色龙呢?他真的不够诚实,没有傲骨,学术很成功,做人我认为很失败!不喜欢……