世界是怎样开始的

比较能够使我们发生兴趣的，是另一部书上记载的一个叫做“巨灵”的天神，说他是和“元气”一齐降生下来的，又叫“九元真母”，本领极大，能够“造山川、出江河”，看来，是有做造物主的资格了。这神，据说是出于汾水的尾闾，原本是个河神，他曾经在华山显过一番手段，把那横亘在黄河中途的华山，“手荡足蹋，开而为两”，使河水可以一直从华山经过，不必绕道曲行，至今华山上巨灵开山的手脚迹印还宛然存在。恐怕正是为了这类的传说，道家方士们才把这可爱的河神推升成了开天辟地的造物主；可是一经这样矫揉造作的雕饰，素朴的神话反而湮没不彰了。说到河神巨灵，不禁使我们想到古代传说中那一对治理洪水的懒惰的巨人夫妇的故事。据说当天和地刚刚建立起来的时候，大地上就有洪水泛滥，上帝就派遣巨人朴父和他的妻子两人同去治理洪水。这一对夫妇，真可算是硕大无朋，他们的身子各有千里之高，腰围的大差不多也就和身子的高相等。这胖冬瓜似的两个肥汉，对于治水这件辛苦的工作当然是很感苦恼的了。所以他们一点也不用心，肤皮潦草地把工作干下去，只图早些了事。他们开导的江河，有的地方挖深了，有的地方挖浅了，有的地方淤塞起来了，有的地方被阻挡住了：全部工程简直搞得一团糟，许多年以后才又劳烦大禹爷重新来把洪水治理一番。天帝恼怒他们的懒惰懈怠，就罢免了他们的职务，责罚他们赤精着身子，一丝不挂，肩靠肩站在东南角的大荒之中。他们不喝水也不吃饭，不怕冷也不怕热，只喝点天空中的露水，便能充饥。一直等到黄河的水澄清，才能让他们夫妻“官还原职”。但要黄河的水澄清，据说要海与河断绝交流，这当然是办不到的事⑩，于是这一对懒汉夫妇就只好永远光着屁股站在荒野地上晒太阳了。朴父夫妇的故事，那朴野处倒正是古代神话的本貌，两人的行径——治河——也有点类乎开天辟地的人物的行径，但可惜记载下来的故事似乎不十分，而两人的品行确实也并不很好，要设想他们是造物主或是人类的祖先，那未免是太过甚了。除此而外，还有“鬼母”的神话。这鬼母，住在南海的小虞山，又叫鬼姑神，虎头龙足，蟒目蛟眉，形状奇伟古怪。她的本领更是大极了，能够生产天、地和鬼。一次就能生产十个鬼，早晨生下来，到晚上她就把她的鬼儿子们当点心吃下肚子去。这身份也有点像造物主的身份，可惜是鬼，吃儿子的行为实在也并不体面，所以终于只好是“鬼母”罢了。我们要找开天辟地的人物，还是不能不想到较早的古籍《山海经》里所记述的那个钟山的烛龙神。这神，是人的脸，蛇的身子，红色的皮肤，身子有一千里长。眼睛生得很特别，像两枚橄榄般地直竖着，合拢就是两条笔直的缝。这神的本领很大，只要他把眼睛一张开，世界就成了白天，眼睛一闭拢，黑夜就降临大地。吹口气就彤云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气马上又赤日炎炎，流金铄石，变成夏天。他蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——一呼吸就成为长风万里。他的神力又能烛照九重泉壤的阴暗，传说他常衔着一支蜡烛，照在北方幽暗的天门之中，所以人们又叫他做“烛阴”。论起烛龙的形貌和本领，实在是很有做造物主的资格了。但因为他还明显地残留着动物的形体，未能像其他有名的天神那样的人化，所以虽然相貌奇伟，本领极大，到底没有人肯把他当做造物主看待，只好退居为一山的山神，也可算得是遭际不幸了。二那么开天辟地的人物，究竟是谁呢?在讲到本题之前，还让我先来讲一个关于一只奇怪的忠勇的狗怎样杀敌受赏，娶了美丽的公主为妻的故事。据说，在高辛王当朝的古时候，有一年，皇后娘娘忽然得了耳痛病，整整痛了三年，百般医治，没有效验。后来从耳朵里挑出一条金虫，形状像蚕子，大约有三寸左右长。虫一挑出来，耳痛病居然霎时间就好了。皇后觉得奇怪，便把这条虫用瓠离盛着，又用盘子盖着。哪知道盘子里的虫忽然变成一只龙狗，遍身锦绣，五色斑斓，毫光闪闪。因为是从盘子和瓠离里变出来的，所以取名叫做“盘瓠”。高辛王见了这狗，非常欢喜，行坐随身，寸步不离。那时忽有房王作乱，高辛王忧虑国家危亡，便向群臣说道：“若是有人能斩房王的头来献的，愿把公主嫁给他。”群臣看见房王兵强马壮，料难获胜，都不敢去冒这生命危险。说话这天，宫廷里忽然不见了盘瓠，大家都不知道这狗究竟跑到哪里去了，一连寻找了好几天，都杳无踪影，高辛王深以为怪。却说盘瓠离了宫廷，一直走到房王军中，见了房王，摇头摆尾。房王一见这狗，高兴非常，向左右臣僚说道：“高辛氏怕快灭亡了吧!连他的狗都撇下他跑来投我，看来我是当兴了。”于是房王便大张宴会，为这好征兆作乐志庆。那天晚上，欢乐的房王喝得沉沉大醉，睡在中军帐中。盘瓠便趁这时机，猛去咬下房王的头，风快地跑回宫来。高辛王看见爱犬衔了敌人的头跑回宫来。不禁大喜过望，便叫人多多拿些剁得细细的肉酱来喂他。哪知道盘瓠只把鼻头伸向盆边嗅了一嗅，便走开了，闷恹恹地去睡在屋角，不吃东西，也不活动，高辛王呼唤他他也不起来，就这么过了两三天。高辛王心里难过，想了一想，便向盘瓠说道：“狗啊，为什么既不肯吃东西，呼唤也不来呢?莫不是想要得到公主为妻，恨我不践诺言吗?并不是我不践诺言，实在是因为狗和人是不可以结婚的啊!”盘瓠登时口吐人言，说道：“王啊，请不要忧虑，你只要将我放在金钟里面，七天七夜，我就可以变成人。”高辛王听了这话，深觉诧异；果然将盘瓠放在金钟里面，看他怎么变化。24小时、两天、三天……过去了，到了第六天，期待结婚的多情的公主怕他饿死，悄悄打开金钟一看，盘瓠全身都变成了人，只留一个狗头没有来得及变，从此再也不能变了。于是盘瓠从金钟里跳出来，披上大衣，公主则戴了狗头帽，他俩就在皇宫里结了婚。结婚以后，盘瓠带着妻子，到南山去，住在人迹不到的深山岩洞中。公主脱下华贵的衣裳，穿上庶民百姓的服装，亲身操作，毫无怨言。盘瓠则每天出去打猎，以此为生，夫妻俩和睦幸福地过日子。几年以后，生下三男一女。于是带着儿女们回家去看外公外婆。几个儿女都还没有姓氏，就请高辛王赐姓给他们。大儿子生下来是用盘子装的，就赐姓为盘；二儿子生下来是用篮子装的，就赐姓为蓝。只有三儿想不出赐姓什么的好，适逢天上有轰轰的雷声响过，便赐姓为雷。小女儿长大成人，招了个勇敢的兵士做女婿，跟着丈夫的姓姓了钟。蓝、雷、盘、钟四姓，互相婚配，后来子孙繁衍，成为国族，大家都奉盘瓠为他们共同的老祖宗。这个故事大同小异地流传在中国南方瑶、苗、黎等民族中。“盘瓠”这两个字，音转而为“盘古”。据说瑶族人民祭祀盘古，非常虔诚，称之为盘王，人们的生死寿夭贫贱，都归盘王掌握。每逢天旱，一定要向盘王祈祷，并且抬了盘王的像游行田间，巡视禾稼。B20)苗族也有“盘王书”，类乎《旧约?创世记》，传唱于苗民当中，说盘王是种种文物器用的制作者B21)。三国时候徐整作《三五历记》，吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”的传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想象，创造了一个开天辟地的盘古，填补了鸿蒙时代的这一段空白，成为我们中华人民共同的老祖宗。这样一来，天地是怎样开辟的，宇宙是怎样构成的问题，在神话中才得到了合理的解答。据说当天地还没有分开的时候，宇宙的景象就只是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。我们的老祖宗盘古就孕育在这个大鸡蛋中。

他在大鸡蛋中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，这样一直经过了一万八千年。有24小时，他忽然睡醒了来，睁开眼睛一看：啊呀!什么也看不见，看见的只是漆黑黏糊的一片，闷得人怪心慌。他觉得这种状况非常可恼。心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的黑暗混沌，用力这么一挥，只听得山崩地裂似的一声：哗啦!大鸡蛋突然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成了天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成了地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古的板斧一挥，划分开来了。天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈，这样又过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。盘古的身子究竟有多长呢?推算的结果，说是有九万里那么长。这巍峨的巨人，就像一根长柱子似的，撑在天和地的当中，不让它们有重归于黑暗混沌的机会。他孤独地站在那里，做这种撑天拄地的辛苦工作，又不知道经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经相当巩固，他不必再担心它们会合在一起，他实在也需要休息休息，终于，他也和我们人类一样地倒下来死去了。他临死的时候，周身突然起了大的变化：他口里呼出的气变成了风和云，他的声音变成了轰隆的雷霆，他的左眼睛变成了太阳，右眼睛变成了月亮，他的手足和身躯变成了大地的四极和五方的名山，他的血液变成了江河，他的筋脉变成了道路，他的肌肉变成了田土，他的头发和丝须变成了天上的星星，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的玉石，就是那最没用处的身上出的汗，也变成了雨露和甘霖——总之一句话：这“垂死化身”的盘古，就用了他的整个身体来使这新诞生的世界变得丰富而美丽。关于盘古的神力和变化，还有种种传说。有说他哭泣流下的眼泪就成了江河，他吐出的气就成为长风，发出的声音就变做雷鸣，眼睛的闪光就成了闪电。又有说他一欢喜就是丽日晴天，一恼怒天空中就密布了重重的阴云。更有特异的记述，说盘古乃是龙头蛇身，一嘘气就成为风雨，一吹气又来了雷电，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就变成黑夜：形貌和本领几乎和《山海经》里所记述的钟山的烛龙神相同。)尽管有这些不同的记述，有一点却是相同的，就是人们对于开天辟地的老祖宗盘古的景崇和推尊。所以传说南海有绵亘三百里的盘古墓，用来追葬他的魂魄(如果真要埋葬他的身躯这坟墓当然是太渺小了)；又有盘古国，一国的人都以盘古为姓，等等。

到这里为止，天地是怎样开辟的这个问题，总算是有了解答。但人类又是怎样诞生的呢?比较早一点的说法，诞生人类，也还是本章及时节所说的那阴阳两个大神的功绩，当他们开创了天地之后，就把残留在天地间的混浊的气变做了虫鱼鸟兽，把清明的气变做了人类。这类气体变化的学说是没有什么人相信的，所以后来竟湮沉下去，没有发生多少影响。B28)晚一点的说法，则说人类还是由那个伟大的盘古在“垂死化身”的时候，身上各种各样的寄生虫，“因风所感”，变化出来的。B29)这种说法固然更增加了盘古的伟大性，但同时却也损伤了人类的自尊心，所以终于没有流传开来。更晚一点的说法，则说盘古也有一个妻子，妻子当然会生儿子，人类就这样滋生繁衍了下来。这虽然是合情合理的论调，但却又破坏了人们对于伟大的盘古的幻想，所以毕竟还是没有取得大众的公认，沉沦了。还有一种奇特而又美丽的说法，说人类是天上诸神共同创造的。黄帝创造了人类的阴阳性器官；上骈创造了人类的耳目口鼻；桑林创造了人类的手足四肢；还有那个我们马上就要讲到的女娲，在共同创造人类的事业中，似乎也做了点什么工作，但究竟做的是什么工作，我们却还弄不清楚。这个“诸神创造人类”的神话，确实是很有趣，可惜古书的记载简略，所举的四个神当中，我们除了对黄帝、女娲还熟悉以外，上骈和桑林究竟是何许样的神，竟一点也不知道，他们合力创造人类的具体的情况是怎样的，也还是弄不清楚，所以这一则神话还是没有流传开来。倒是在这些纷纭的说法当中，出现了一种说法，说人类原是前面所说的那个名叫女娲的女神独力创造的，这既不平凡而又很近人情，结果赢得了大家的相信，“女娲造人”的故事便这样流传了下来，成为我们神话中一根富有诗意的琴弦。提起女娲，我们就想到另一传说中的伏羲。伏羲又叫“宓牺”，或叫“庖牺”，此外还有“伏戏”、“包羲”、“包牺”、“伏牺”、“炮牺”、“虑戏”等，都是古史上所记载的伏羲一名的不同写法。这伏羲也是我们祖宗里一位很有名的人物。传说他和女娲本是兄妹，或者竟是夫妇，这种传说，可说是“由来已古”，证之于汉代的石刻画像与砖画和西南地区苗、瑶、侗、彝等少数民族民间流行的传说，更足相信。

说到西南地区苗、瑶等少数民族民间流行的传说，那就更是有趣了。伏羲女娲，在这些民间传说中，不但是夫妇，而且是亲兄妹成为夫妇的。这些传说，各地大同小异B41)；现在将流传于广西融县罗城瑶民中的一段传说记述在这里。……天快要下大雨了，云密风急，雷声隆隆地吼过高空，小孩们都很惊怕，可是一般劳动者却还在外面工作，和平时一样，因为夏天总是常多雷雨，并不足怪，他们都是知道的。那时有一个男子，也正在屋子外面工作。他把平时积蓄在那里的晒干的溪沟里的青苔，铺在树皮盖的屋顶上，这样就是大雨来了，也不怕把屋顶冲坏。男子在屋顶上铺青苔，他的一对小儿女，都不过才十多岁，天真烂漫地在屋子外面玩耍，看他们的爸爸工作。男子把屋顶铺好了，便下来带着他的孩子们进屋子去。这时大雨陡然下来了，爷儿三个关上门窗，在温暖的小屋里享受家庭的快乐。雨越下越大，风越吹越急，轰隆的雷声也越响越猛，好像是天上的雷公发了怒，威临人间，要降给人们以大灾祸似的。这时屋里的男子仿佛预先知道大祸将要临头，便把早就做好的一只铁笼子抬了出来，放在屋檐下面，打开铁笼，自己手里拿了一把猎虎的叉子，勇壮地站在那里等候着。天上的浓云墨黑，咆哮的暴雷一个接着一个，可是站在屋檐下面的那个勇士，却非常的沉着，一点也不惧怕。随着一道闪电和一声山崩似的巨响，青脸雷公果然手拿板斧，很快地从屋顶上飞落下来，背上的肉翅扑扑扇动，眼睛里射出闪闪的凶光。屋檐下的勇士看见雷公降落下来，急忙用虎叉向他叉去，一叉正中雷公腰间，便把雷公叉进铁笼，连笼子一起扛进屋子去。“这下你可给我捉住了，看你还能做些什么?”男子笑向铁笼里的雷公说。雷公垂头丧气，没话可说。男子便叫他的孩子们前来看守雷公。孩子们起初见了这奇形怪状的青脸雷公，都很惊怕；稍久一点，也就成为习惯，不再怕了。第二天早晨，男子到市场上去买香料，准备把雷公杀了，腌渍起来，做下饭菜。临走时候，嘱咐他的孩子们说：“记着，千万不要给他喝水。”男子走了，雷公在铁笼里假装呻唤，作出种种痛苦的模样，孩子们跑去看他，问他为什么呻唤。雷公说：“我口渴，请给我一碗水喝。”年龄较大的男孩子向雷公说：“爹爹走时说过，不准给你水喝，所以不能给你。”雷公又恳求：“一碗水不行，请给我一杯水吧，我实在口渴得很啊!”男孩子还是拒绝他，说：“不行，爹爹知道了要骂的。”雷公仍旧固执地哀恳：“那么，请去把灶头上刷锅的刷把拿来，洒几滴水给我也好吧，我快要口渴死了啊!”说完，便闭上眼睛，张开嘴巴，在那里等待着。年纪较小的女孩子，见雷公这般痛苦，自然动了少女的慈悲怜悯的仁爱心肠，心想雷公被爹爹关在笼里，已经24小时一夜，想喝点水都得不到，真是可怜啊!于是向她哥哥说：“哥哥，我们试给他几滴水喝吧。”哥哥心想，量几滴水没有什么妨害，就同意了。兄妹俩就到厨房里，拿了刷锅的刷把，蘸了几滴水，洒在雷公的口中。雷公得了水，非常欢喜，向孩子们致谢道：“谢谢你们!请你们暂时离开这间房子，我要出来了!”孩子们在仓惶中，匆匆跑出门外，只听得震天塌地的霹雳一声巨响，雷公已经冲破铁笼从屋子里面飞了出来。雷公急忙从他嘴里拔下一颗牙齿，交给两个孩子，说：“赶快拿去种在土里，如果遭了灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完就随着轰雷，飞上天去。孩子们望着天空，惊诧不已。不久，买了香料、准备腌吃雷公的爹爹回家，忽见铁笼已破，雷公已逃，大吃一惊。急忙找到孩子们一问情由，才知道事情的经过原来是这么这么。爹爹预料到非常的大祸便要临头，也不去责备无知的儿女，赶紧备下材料，不分昼夜，打造一只铁船，以备危难。两个小孩，也半开玩笑地试着把雷公赠送的牙齿种在土中。说也奇怪，牙齿刚种下去不久，从泥土里就冒出了嫩绿的新芽。这新芽眼看渐渐长大，24小时当中，就开了花结了果子。第二天早晨再去一看，那果子已经长得很大，成为一个其大无比的葫芦。兄妹俩回家拿了刀锯，锯开葫芦的盖子一看，葫芦里的景象真是吓人：密密排排地生长了无数的牙齿。孩子们也不害怕，把这些牙齿都挖出来丢弃了，爬进葫芦去试试，葫芦的大小恰容得下两个小孩藏身，便把葫芦拖来放在僻静的处所安顿着。到了第三天，爹爹的铁船刚刚打造好，天气陡然发生了猛烈的变化：四野刮起了黑暗的风，狂暴的雨从冥空中倾盆而下，地底下喷涌起洪水，像野马般地奔腾，淹没了丘陵，包围了高山，田园庐舍，林木村镇，都化作了一片沧海。“孩子们，”风雨中爹爹喊道，“赶快躲避啊，雷公发洪水报仇来了啊!”两个孩子连忙躲进葫芦，爹爹则进了他自己打造的铁船，随着高涨的洪水，在浪涛之上，东西漂流。洪水愈涨愈高，已经高到天空，铁船里的勇士，在风雨和狂涛中，沉毅地驾着他的船，一直到达天门。他站在船头用手拍门，“嘭嘭”的声音震响了九重天空。“快开门，让我进来!让我进来!”他在外面不耐烦地喊道，用拳头把天门捶得更响。门里的天神害怕了，急忙喝令水神：“赶快退水!”水神遵令行事，顷刻之间，雨止风停，洪水退去，一落千丈，大地上依然现出干燥的土壤。当洪水退落的时候，勇士随着他的铁船，从高空中跌落下来，因为铁船坚硬，碰击在地面上，即成粉碎。可怜这敢于和雷公作战，并且囚禁过雷公的无名勇士，也和他的铁船的命运一样，跌得粉身碎骨，死掉了。他那两个躲在葫芦里的儿女却活着没有死。因为葫芦是柔软的，有弹性的，跌落下来，只不过跳几跳，仍旧安然无恙。兄妹俩从葫芦里爬出来，也没有受到任何损伤。经过这一场滔天的洪水，大地上所有的人类都死光了，只留下这两个小孩子，是人类中存活着的孑遗。他们两个原本没有名字，因为是从葫芦里存活下来的，所以起名叫“伏羲”。“伏羲”就是“匏”，也就是“葫芦”的意思；男孩叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹，就是“葫芦哥哥”、“葫芦妹妹”的意思B42)。大地上虽然绝灭了人类，这一对勇敢的少年，却靠了他们的劳动，仍然快乐无忧地生活着。那时天空和地面相距不远，天门时常开着，哥哥和妹妹，常常手搀着手，从天梯攀登到天庭去游玩。时光荏苒过去，他们都已长大成人，哥哥便想要和妹妹结婚，可是妹妹却不愿意。妹妹说：“这怎么可以呢，我们是亲兄妹呀!”经不起哥哥再三恳求，妹妹不能推拒，便向哥哥说：“你试追我，如果能够追到，我就答应和你结婚。”于是哥哥和妹妹，就绕着一棵大树，追赶起来。妹妹机灵敏捷，哥哥追了好久，总是追不到。哥哥心生一计，追着追着，忽然转身而走，这样，一点也没有防备的气喘吁吁的妹妹，就迎面投入了哥哥的怀抱，他们于是就结婚做了夫妇。做夫妇以后没有多久，女的便生产下一个肉球。夫妇俩觉得奇怪，便把这肉球切成细碎的小块，用一张纸把它包了起来。带着这包东西，攀登天梯，又到天庭去游玩。哪知道刚刚升到半空，忽然一阵大风吹来，纸包破裂，细碎的肉球四散飞扬，落在大地上，都变成了人。落在树叶上的，便姓叶；落在木头上的，便姓木；落到什么地方，便拿那地方东西的名称来当做姓氏。从此以后，世界上又有了人类。B43)伏羲夫妇，便成为再造人类的始祖，与盘古之为人类的始祖性质差不多相同，或者伏羲就是盘古也很有可能呢。