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中医治病开方实际上就是开时间。
中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。时间可以用药物来模拟，空间也可以用药物来模拟……
老子也好，孔子也好，都非常强调“道不可须臾离，可离非道”。那中医这个道是什么呢？就是阴阳，就是时方！
经典是中医这门学问的基础学科，而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此，欲学好中医，欲在中医这门学问里达到较高的境界，就必须重视经典，就必须重视这个基础学科。 这本书除了学术性外，还颇具趣味性，是一本不可多得的，可读性很强的好书。这本书给我们的启示之一是，要想真正读透一部经典，恐怕要穷毕生的精力才行。在平常人眼里，中医是治疗慢性病的，或者说西医治标，中医治本。总觉得西医帮助渡过了急、危、重等诸道难关，然后让中医来收尾，让中医来调养。因此，说到底，中医只能用来治一些死不了的病。而在另一些人眼里，中医只是啼鸣的公鸡。你啼，天也亮；你不啼，天也亮。中医究竟是不是这么回事呢？就让《思考中医》来回答这个问题。
刘力红，男，1958年生。医学博士，教授。就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院。于院内师从陈亦人、陈治恒教授修习伤寒之学；于院外随李阳波、王庆余、曾邕生等师修习易、道、医学。现供职于广西中医学院基础医学院。
序
及时章 略说中医的学习与研究
一、树立正确的认识
1.理论认识的重要性
2.杨振宁教授所认识的中国文化
3.传统理论的构建
二、学问的传承
1.现代中医教育的模式
2.形而上与形而下
3.师徒相授
三、寻找有效的方法——依靠经典
1.历史的经验
2.扫清认识经典的障碍
3.三种文化
4.学习经典的意义
5.认识经典与现代
6.如何学好经典
第二章 伤寒之意义
一、伤寒论说什么?
1.伤寒的含义
2.杂病的含义
3.论的含义
二、认识阴阳探求至理
1.认识阴阳
2.伤寒总说
第三章 阴阳的工作机制
一、道生一，一生二，二生三，三生万物
1.易有太极，是生两仪
2.三阴三阳
二、阴阳的离合机制
1.门户概念的引入
2.阴阳的开合枢
3.开合枢病变
4.伤寒传足不传手
第四章 治病法要
一、医者的两个层次
1.下工层次
2.上工层次
二、临证察机
1.何以察机
2.十九病机
3.抓主证，识病机
第五章 太阳病纲要
一、篇题讲解
1.辨释
2.太阳释
3.病释
4.脉释
5.证释
6.治释
二、太阳病提纲
1.太阳病机条文
2.释义
三、太阳病时相
1.谨候其时，气可与期
2.欲解时
3.欲作时
4.总观六经病欲解时
第六章 阳明病纲要
一、阳明释
1.阳明本义
2.阳明经义
3.阳明府义
4.阳明的运气义
二、阳明病提纲
1.总义
2.脾约
3.正阳阳明
4.少阳阳明
三、阳明病时相
1.申至戌上
2.阳明病要
3.欲解时相要义
4.阳明治方要义
5.阳明欲剧时相
6.对高血压病的思考
第七章 少阳病纲要
一、少阳解义
1.少阳本义
2.少阳经义
3.少阳府义
4.少阳运气义
二、少阳病提纲
1.总义
2.别义
三、少阳病时相
1.寅至辰上
2.少阳病要
3.少阳时相要义
4.少阳持方要义
5.《本经》中两味特殊的药
6.少阳之脉
第八章 太阴病纲要
一、太阴解义
1.太阴本义
2.太阴经义
3.太阴藏义
4.太阴运气义
二、太阴病提纲
1.太阴病机
2.太阴的位性特征
3.太阴的病候特征
三、太阴病时相
1.亥至丑上
2.欲解时要义
3.欲剧时相
4.太阴治方要义
第九章 少阴病纲要
一、少阴解义
1.少阴本义
2.少阴经义
3.少阴藏义
4.少阴运气义
二、少阴病提纲
1.微妙在脉
2.但欲寐
3.少阴病形
三、少阴病时相
1.子者复也
2.欲解何以占三时
四、对AD病的思考
第十章 厥阴病纲要
一、厥阴解义
1.厥阴本义
2.厥阴经义
3.厥阴藏义
4.厥阴运气义
二、厥阴病提纲
1.消渴
2.气上撞心，心中疼热
3.饥而不欲食
4.食则吐蛔
5.厥阴禁下
三、厥阴病时相
1.丑时义
2.厥阴方义
结语
附录：《思考中医》九问
跋
杨振宁教授所认识的中国文化
1999年12月3日，著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授应香港中文大学之邀，于新亚书院举办了一个题为“中国文化与科学”的讲座。在这个讲座中，杨教授用了相当长的篇幅来阐述中国文化的特征。
杨教授是公认的20世纪最伟大的物理学家之一，在传统文化方面也有相当的造诣。所以，他对传统文化的看法应该具有相当的代表性和影响力。杨振宁教授对中国传统文化的认识，可以归结为以下几个方面：及时，传统文化是求理，而近代科学(包括现代科学)是求自然规律。传统文化所求的理并非自然规律、自然法则，而近代科学追求的是自然规律。这样一种划分就使传统文化与近(现)代科学泾渭分明了。传统文化求理，不求自然规律，那么，这个理又是什么呢？杨教授解释这个“理”就是一种‘精神”，一种“境界”。那么，这个“精神”，这个“境界”又是指的什么呢？难道科学没有精神，没有境界吗？第二，杨教授认为在传统文化里只有归纳的方法，而没有逻辑推演(或称演绎)。大家知道，在科学体系里进行研究，需要两种方法，一个是归纳，一个就是推演。所谓归纳，就是把许多现象归纳起来得到一个认识，一个定义，一个理论，把许多事物聚在一点上，一个认识上。原来现象上看似不同，本质上却是这么相近。所以，归纳实际是由外向内的一种认识。逻辑推演则是另一个重要的方法，这个过程非常严密，比如由一到二，由二到三，这个次序只能这样。现代科学既有归纳，又有逻辑推演，而逻辑推演是它的标志。中国文化里只有归纳却没有逻辑推演，这又将传统与现代区别开来了。第三，传统文化里缺少实验，缺少自然哲学。在很多场合，许多人都认为中医与其说是一门自然科学，倒不如说是一门自然哲学。而杨教授在讲演中却以中医为例，认为传统文化中缺少自然哲学，这显然与许多人的观点相左。在现代科学领域里，实验是非常重要的，离开实验几乎寸步难行。即便是审视科学的部门也是如此。当年我读博士的时候，管理博士这一层次的机构就有个不成文的规定，就是除了文献博士外，其余的都要搞实验研究。所以，我这个博士算是侥幸得的，因为我并没有做实验研究，这要得益于我的导师。
在中医历史里没有实验，我们没有看到黄帝问岐伯，你的阴阳理论是怎么发现的？是不是通过小白鼠实验发现的？确实没有。所以在中医乃至其他传统科学里没有现代意义上的实验，这是合乎实际的。以上就是杨教授对中国文化的大体认识。
几见骅骝无道路 是真龙虎有风云－－《思考中医》作者刘力红博士访谈录 鲍学超 《时代财富》记者鲍学超(下称“记者”)：刘博士，您的大作《思考中医》(以下简称《思考》)出版以来，在不到三个月的时
刘力红老师不愧为大家，《思考中医》从基础理论的角度，深入浅出介绍整个中医的理论体系，适合有一定基础的中医爱好者。看他的书和学习中医的过程是一样的，切忌贪多求快，每天看个十页，慢慢吃透，受益匪浅！
由于本书的内容比较多，可能是页数限制，字小得很，于是我速读了一遍此书。中医是我国渊源流长的医术，其本身就具有辩证的思想在里面。细想我们平时和的药，中医医生先看你的脸色，在把脉，再细细查问你的病情，才开药，是不是一个因果的问题，一个很物质化的问题。对于生命，如果我们没有物质的食物，物质的房子，被子，我们就不会长大，更来不得发展。所以我们应该回到我们的最初，不要太着重于个人或他人的想法，事实就是的看待人，和事，就少了很多烦恼。
很好，很受启发。中医入门必读之书！给我印象最深的是，中医上讲“有者求之，无者求之。”我一直不知道怎样去求，所以一直小看这句话；但是刘博士却教给了我们“求”的方法。实际上，这是进入中医之门非常关键的一点，尤其是对于自学者来说。但是刘博士太强调五运六气了，本人有些不敢苟同。五运六气确实重要，但那只是最高层面的影响因素，只是大气候，离我们每个人都比较远，怎不能说我们每个人的致病原因都相同吧？所以个人认为，最重要的还是自己的小气候，这才是每个人生病的直接决定因素。
中医是中国文化的产物，它的判断方式，在我看来是立足于结构性之上的。结构性潜藏着无限的可能，所以它又是指向于“可能性”的。中医没有一剂可以永远吃下去的药，药方必须随时斟酌增减。《思考中医》里面有一句令我十分欣赏的话：“开方就是开时间。”这话实在很妙！佛教不是讲“见机说法”吗，说的其实是一样的道理。于是，确定性也许很容易陷入“法执著”，或者叫做“法障”，而可能性呢，在我看来它反而是更开放、更有机的。在中国古代，“自然”这样一个观念是很有意思的，它不是现在所谓的“环境” ，也不是理性层面的所谓规律。“自然”在中国古人那里，实际上表述的是一…
我不是学医的，只是因为对阴阳五行感兴趣，这本书从最根本的阴阳谈起，万事万物皆从简单的阴阳找答案，真是“至道不繁”啊！读后获益不浅，很长知识，且不忍罢卷，坐车行路都在想书中的一些问题，作者的治学精神，很让我敬佩！
其实让我真正懂中医还是数年前大一时读刘力红的两本书！一本是他替他师傅李阳波整理的《开启中医之门》另一本就是他自己的《思考中医》了！ 刘力红没有象李阳波那样大但，在书中仅仅是严禁而求实的把中医的内证法给写出来，还其以应有的地位！他没有象师傅那样敢直接说；‘医，卜，星，相 ，一脉相承！’但思考中医的副题是伤寒论导读，从其内容…
其实对中医一直不甚了解！而且显示生活中很少接触。但偶然的机会让我有幸购买了这本书，以并购买的还有唐云的《走近中医》，说是偶然是因为近年来由于工作和生活的关系，很少锻炼身体，自感身体状况不是很好。所以最近制定计划要进行晨练，但是进行了一段时间以后，感觉单纯的跑步实在是无聊，想想如果能够打一趟拳法那是多么的潇洒啊，而且，这些套路的东西对身体的各个部位都能够进行很好的锻炼！所以在当当上购买了关于拳法和气功的一些书籍，在阅读这些书籍的时候，感觉到很多能容跟中医有着千丝万缕的联系，而且很多内容如果对中医不甚了解，就很难能够清楚明白…
深知刘君为中医目前景况而忧心，担是刘君忘了，就事论事你是绝对干不过他们的，因为他们是伴随着洋人坚船利炮而冲进我国的，它是西方强势文化的产物。中医是什麽，中医是中华民族数千年来中和文化，中华民族不与人争，中国文化不与人争，自然中医也就不和人争，但是刘君别忘中华文有伟大的包容性，有强大的同化功能，满族侵入中国二百多年即便是他占居统治地位，但是他也逃脱不了被同化了的命运，他现在还满族吗？中华文化的目的是和谐的，在通化过程中只要你和中华文化不和谐慢慢就被化掉了，这世界上原本就没有什麽永远先进和落后的，只要能逮住耗子就是好猫。化疗…
思考中医，不论是医学者还是哲学人生，都应该看看。中医几千年一直讲究治疗未病，所以，越早接触此书，你会越有收获。经典，国粹。我虽然是个外行，但是我明白中医的理论基础都来自于《黄帝内经》和《伤寒杂病论》。不论是养生还是想了解中国传统医学，都值得推荐此书。
