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人间词话:(经典详解版)图书
人气:31

人间词话:(经典详解版)

盛传一百多年的不朽巨著,流转一个世纪的诗词经典。本书集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。
  • 所属分类:图书 >古籍>集部>诗文评类  
  • 作者:[王国维]
  • 产品参数:
  • 丛书名:天一图书
  • 国际刊号:9787511356345
  • 出版社:中国华侨出版社
  • 出版时间:2015-10
  • 印刷时间:2015-10-01
  • 版次:1
  • 开本:16开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装-胶订
  • 套装:

内容简介

王国维提出境界说,认为重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,第三重境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此,文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。

古往今来,评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传,以真情动人的文章经久不衰,以词句取胜的文章也深受欢迎。

经典语句:

●人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。

一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 ;

第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ;

第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 王国维提出境界说,认为重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,第三重境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此,文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。

古往今来,评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传,以真情动人的文章经久不衰,以词句取胜的文章也深受欢迎。

经典语句:

●人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。

一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 ;

第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ;

第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

●有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

●诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。

●大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。

●以我观物,故物皆着我之色彩。

●自是思量渠不成,人间总被思量误。

●四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。

●有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

编辑推荐

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●集编、校、释、评于一体,赏读、收藏于一书

●《人间词话》其论点可作为词学、美学的根据,影响很是深远,是晚清以来很有影响力的著作。

●《人间词话》是这个世界上美的,也是可以让人的心灵有各种不同情感的共鸣。而,王国维先生在这方面有着自己独特的造诣。在本书中,可以读到很多经典的理解方式!

延伸阅读:

※福尔摩斯探案全集:(套装共3册) 完整修订全译本,教育部语文新课标必读推荐丛书!

※近代十一位国学大师讲国史(吕思勉、王国维、张荫麟、鲁迅等引领我们学习中国很多“思想力”的千年历史。)

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作者简介

王国维(1877 -1927年),初名国桢,字静安、伯隅,号礼堂、观堂、永观,谥忠悫。浙江省嘉兴市海宁人。中国近现代享有国际声誉的学者。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,其中最享有声誉的作品是《人间词话》。

目录

上卷 手定稿

词以境界为最上 / 002

理想与写实的差异是造境和写境 / 003

境界分有我之境和无我之境 / 005

无我之境优美,有我之境宏壮 / 007

写实与理想密不可分 / 009

喜怒哀乐也是境界 / 011

一字能点出全文的境界 / 013

境界的大小不关优劣 / 015

兴趣和神韵不如境界 / 018

李白的诗词以气象取胜 / 020

冯延巳词深美闳约 / 022

“词人”一句话能概括词品 / 024 上卷 手定稿

词以境界为最上 / 002

理想与写实的差异是造境和写境 / 003

境界分有我之境和无我之境 / 005

无我之境优美,有我之境宏壮 / 007

写实与理想密不可分 / 009

喜怒哀乐也是境界 / 011

一字能点出全文的境界 / 013

境界的大小不关优劣 / 015

兴趣和神韵不如境界 / 018

李白的诗词以气象取胜 / 020

冯延巳词深美闳约 / 022

“词人”一句话能概括词品 / 024

李璟的妙句知解人不易得 / 027

词中三秀:句秀、骨秀和神秀 / 029

词至李煜而眼界始大 / 031

词人不失赤子之心 / 033

李后主是性情愈真之人 / 035

李后主之词以血书者也 / 037

冯延巳词开北宋一代风气 / 039

冯延巳词超过韦应物词 / 041

欧阳修词胜过冯延巳词 / 044

秦观学梅尧臣,欧阳修学冯延巳 / 046

“细雨湿流光”是咏春草绝调 / 048

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成大事业必经三种境界

媒体评论

中国有史以来,《人间词话》是好的文学批评;开发灵性,此书等于一把金钥匙。

——傅雷

网友评论(不代表本站观点)

来自日历的**的评论:

集编、校、释、评于一体,赏读于一书。杂志之家此版本销量遥遥领先!(公版书)中国二十世纪著名的诗词美学经典 深受鲁迅、胡适、梁启超、陈寅恪、朱光潜推崇的国学大师

2016-12-16 14:22:31
来自鲁尔85**的评论:

早就想买《人间词话》了,这本书包装精美,内容丰富,物流速度太快了,昨天刚买,今天就到了。 ————《人间词话》作为词学,美学的根据,影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一

2016-10-14 11:30:50
来自j***8(**的评论:

人间词话:(经典详解版) 看了几篇就诸多错误,这是要误人子弟的节奏啊!编辑的太不负责任了

2017-03-06 16:46:11
来自日历的**的评论:

《人间词话》是我国近代国学大师王国维所著的一部文艺批评著作,其对中国古典词话、美学等方面的赏析与评述精辟独到、妙语连篇,被认为是晚清时期最具影响力的文艺美学著作。

2016-11-23 16:18:36
来自匿名用**的评论:

很好的一部经典之作,这本书评价很高,所以我选用了此版本。大师之作就应该是精装高质量的,这样我们翻看多遍不至于散架。希望今后多出些高质量的经典书籍,以供我辈精读及收藏!

2017-04-03 09:55:06
来自星***l(**的评论:

绝妙,经典果然耐重读,基于美学与文学游戏论基础上,提出境界观点臧否诗词及作者,不仅有营养,而且重温了下各大词人名号,读完合卷,闭目沉思寅恪公奠静安公文中。

2017-03-22 16:36:23
来自功夫熊**的评论:

王国维以境界来评价词的高下优劣,这是《人间词话》的核心理论。在文艺评论方面,论词的学说有很多种,比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵,“专以冲和淡远为主”,突出“兴会俱到”、“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见,以禅理论诗,推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下王国维的境界说更为可取。兴趣说和神韵说突出强调诗词中艺术形象的神秘化,夸大了诗人词家的主观精神;而王国维的境界说强调要“不隔”,艺术形象具体,较为明确,强调“思无疆”、“意无穷”,并将之作为境界说之本。境界说不仅强调诗人的主观精神,还要兼顾周围物境,认为境界即…

2016-10-14 10:51:24
来自鲁尔85**的评论:

挺好的,物流很快,当天就到了,当当做活动的时候买书超级划算,满100减30,算起来一本才十几块钱,比去书店买的要便宜,相信当当的自营的图书都是正版,以后会随时关注,有活动了还会继续屯点图书收藏(^ω^)

2016-10-21 14:36:03
来自想念你3**的评论:

王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。值得一看。

2015-09-25 14:11:36
来自瑆玉**的评论:

本书选取了中国神话中的精华部分,将其梳理,分成上古圣贤神话、传世英雄神话、发明创造神话、宗教民俗神话、世间百态神话等板块。全书脉络清晰,文笔流畅,篇幅中还配有插图,这些都能够让您在轻松的氛围中就能够感受到中华传统文化的魅力。

2016-04-22 20:37:14
来自飘零在**的评论:

第一次听说人间词话是高中时语文课上听到的那句“人生三境界”,三句诗词三重境界,有种化不开的美丽精致。每次读,都像是在华美的盛宴中缓缓而行,如果要说最适合的场景,也许只有大唐的恢弘繁华才可以般配

2015-09-29 16:20:13
来自蘑菇团8**的评论:

百年来的寂寥悲戚,早已在远去的风中飘散无踪。再读此书,好似夜听花落,在这个喧嚣的世界中,静静的感受那一份无声的悲喜。 读《人间词话》,在某种程度上也是读王国维。他的学识和才华奠定了评论的基础,他的性格和价值取向却决定了评论的方向。

2015-10-10 14:15:17
来自凹凸凸3**的评论:

  盛传一百多年的不朽巨著,流转一个世纪的诗词经典。   20世纪中国最具影响力的诗词力作   “人生唯美三境界”盛传大江南北   精心汇集国学大师珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。

2015-11-04 11:38:31
来自家乡的**的评论:

《人间词话》一种不同的写作手法,并不会很大篇幅写某个人的事迹或分析某件事情的历史意义,而是采用事件归纳及发展的方式来表现出历史的关联性,所以能写的简约,,让你有机会读其历史的时候有个全局观。

2017-09-08 13:09:26
来自铿锵玫**的评论:

 盛传一百多年的不朽巨著,流转一个世纪的诗词经典。   20世纪中国最具影响力的诗词力作   “人生唯美三境界”盛传大江南北   精心汇集国学大师珍稀手稿,完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。

2015-09-25 13:51:27
来自门等多**的评论:

用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

2016-11-17 14:48:38
来自纯真典**的评论:

传统理论假定:一,人是理性的;二,人的情感会对理性思维造成影响。本书却从前提上入手,提出人的所谓理性认知系统本来就会出现偏差。快的思考是经验判断,慢的思考是逻辑推理。重新认识两者,不仅能认识人类自我,也能把握规律找寻商机。

2016-10-18 11:43:03
来自匿名用**的评论:

130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。

2017-06-09 10:33:18
来自今***忙**的评论:

人间词话:(经典详解版) 评价的有点晚了 王国维大师的书一定要好好读 希望可以提高我的文采 非常喜欢这本书的封面 文艺又古典 而且是大开本 是对这本书的经典详解版 非常厚实 我以前买了一本北京联合出版的人间词话 两本对比着看 当当买书一直很赞啊!!

2017-06-26 14:11:43
来自门等多**的评论:

王氏之所谓“境界”,并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意,而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言,只有伟大的作家,才能在作品中创造出这样的世界。

2016-11-07 16:19:14
来自鲁尔85**的评论:

中文系学子必备书目之一,学习古代文学,老师一定会反反复复地提到这本书,即使不是中文系的学生,看这本书也是很有用处的,王国维的思想境界很开阔,读这本书会给人一种不一样的感受,感觉整个人都会豁达很多,醍醐灌顶

2016-11-10 12:51:56

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