写在星空的扉页上

我站在地上，也置身天宇，白日云海苍茫，夜晚星空如穹，或者阴或者晴或者雨或者风或者花开绚烂或者落叶飘零或者惆怅或者做梦或者行色匆匆……

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

宇宙是亘古以来就有的吗？倘说是星云起源，它为什么要起源？是偶然的呢还是必然？假如是偶然，又怎么去设想宇宙中至真至善至美的缜密与和谐及奇妙，并且至少迄今为止独独把一个有光有水有空气有土壤有月亮和星星照耀的地球，留给了人类及别的万类万物？

初始和终极是永远的初始和终极。

有多少伟大的头颅在星空下消失了。

那些试图穿过神秘天宇的目光，也终于茫然地坠落，如迅忽的流星。但，这一点也不妨碍人们敬仰那些观星者，并且在无助之际仰望星空云海，在心里轻声地呼唤"天哪！天哪！"这时候人会感到灵魂的某种寄托，有了沟通和慰藉。尽管，我们仍然很难言说"天"是什么。

今夜，星空温柔地低垂着黑色的帷幕。都市的高楼只是把我的视线切割了，我知道在群楼的那一边，在大地被强行挤占的各种缝隙间，在更遥远的旷野、山乡和荒漠戈壁，这夜的帷幕是不可阻挡地低垂着的，从天上到地上。我甚至还敢断言，这尘世间的所有繁华都市的灯火，不过是为了掩饰苍白徒然地浪费能源，却无法在这暗夜的一角烧出一扇通红的窗户来。

技术炫目地展现，灵智黯淡地衰微。

自从天真被放逐，人类竞相成为掠夺者、操纵者，仰望与崇拜星空的年代，已经变得十分遥远了。

星空的爱仍然是宽阔的。

谁不是星空下去而不返的过客呢？

我爱听墓中人语。

我常常在夜行时寻访墓地，感觉着另一个世界的平等、自由以及温馨，真正的安息。

走过一生，走得太累。写在星空的扉页上

我站在地上，也置身天宇，白日云海苍茫，夜晚星空如穹，或者阴或者晴或者雨或者风或者花开绚烂或者落叶飘零或者惆怅或者做梦或者行色匆匆……

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

宇宙是亘古以来就有的吗？倘说是星云起源，它为什么要起源？是偶然的呢还是必然？假如是偶然，又怎么去设想宇宙中至真至善至美的缜密与和谐及奇妙，并且至少迄今为止独独把一个有光有水有空气有土壤有月亮和星星照耀的地球，留给了人类及别的万类万物？

初始和终极是永远的初始和终极。

有多少伟大的头颅在星空下消失了。

那些试图穿过神秘天宇的目光，也终于茫然地坠落，如迅忽的流星。但，这一点也不妨碍人们敬仰那些观星者，并且在无助之际仰望星空云海，在心里轻声地呼唤"天哪！天哪！"这时候人会感到灵魂的某种寄托，有了沟通和慰藉。尽管，我们仍然很难言说"天"是什么。

今夜，星空温柔地低垂着黑色的帷幕。都市的高楼只是把我的视线切割了，我知道在群楼的那一边，在大地被强行挤占的各种缝隙间，在更遥远的旷野、山乡和荒漠戈壁，这夜的帷幕是不可阻挡地低垂着的，从天上到地上。我甚至还敢断言，这尘世间的所有繁华都市的灯火，不过是为了掩饰苍白徒然地浪费能源，却无法在这暗夜的一角烧出一扇通红的窗户来。

技术炫目地展现，灵智黯淡地衰微。

自从天真被放逐，人类竞相成为掠夺者、操纵者，仰望与崇拜星空的年代，已经变得十分遥远了。

星空的爱仍然是宽阔的。

谁不是星空下去而不返的过客呢？

我爱听墓中人语。

我常常在夜行时寻访墓地，感觉着另一个世界的平等、自由以及温馨，真正的安息。

走过一生，走得太累。

现在好了，他们不再争吵了，不再打仗了，不再劳作了。

眼前会升起一块墓碑，以及墓碑上的话：

有两种东西我们愈是经常愈加反复思索时，它们就愈是给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情：头顶的星空与内心的道德律。

康德死了。

那墓碑活着。

有过对星空的仇恨吗？我不知道。但，赞美与敬畏却几乎是永存的。

我之所以说"几乎是"，因为宇宙要毁灭，太阳有热寂的24小时，到那时，关于星空、自然的赞美将不得不在毁灭中毁灭。我们可以想象新的开始，但是很难。

仇恨因为是仇恨而消散。

赞美因为是赞美而长存。

爱因斯坦说：

任何一位认真从事科学研究的人都深信，在宇宙的种种规律中间明显地存在着一种精神，这种精神远远超越于人类的精神，能力有限的人类在这一精神面前应当感到渺小。

我在大自然里所发现的只是一种宏伟壮观的结构，人们对于这种结构的了解还很不完善，这种结构会使任何一个勤于思考的人感到"谦卑"。这是一种地道的宗教情感，而同神秘主义毫不相干。

牛顿的墓碑上写的是别人刻上去的话："人们欢欣吧，这个伟大的人物曾经为人类的光荣而活在世上。"英国诗人波普这样热情地赞美过牛顿：

当整个宇宙都在黑暗中时，

神若下令：牛顿你出来吧，

光就会出现。

牛顿则是这样说自己的：

如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

我不知道，在世人眼里我是什么样的人；但在我自己看来，我不过像是在海边玩耍的孩子，为不时捡到一块比较光滑的卵石、一只比较漂亮的贝壳而喜悦，真理的大海就在我面前，而我却没有发现它。

七尺之躯，头颅至上。

当毕达哥拉斯及时个认定地球是圆形时，他只是出于想象而没有任何实证。这位精通几何的天才从最美的几何图形——圆形——得到启发，进而认定地球的形状应是最美的圆形。更多的星空下的观星者是由自己的头颅想象天宇的，圆形或者类似圆形的形状便被其视为神圣、神秘。中国古观象台的仪器都离不开圆或半圆或弧状，就连最早的象形文字也都是圆形的，而现在的方块字——方形是圆形的变体——则是为了书写方便。当我们的先民在树上"筑巢而居"时，那巢也是近似圆形的。有资料证明，中国长江流域最初并延续了千百年的民居是一种用芦苇、稻草搭成的半圆的"环洞舍"，我们日常生活中的器皿如锅、碗、盆、碟无不都是圆形，等等，均是没有文字可资说明的先人与天地感应的妙不可言！

圆的奥秘啊！

圆的诱惑啊！