罗家伦一生著述甚丰，留下了大量涉及政治、教育、历史、文学等领域的论著，包括日记、回忆录、序跋、诗歌和译著等。本书以其早期的著述为主，比较完整地收录了他发表在《新潮》和《新青年》上的文章，侧重反映其早期思想的完整性，同时收录了其关于教育、文化、历史和民族问题的主要论述。
罗家伦(1897—1969)，字志希，浙江绍兴人。早年求学北京大学，与傅斯年、徐彦之等发起组建"新潮社"，出版《新潮》杂志，名重一时，并在随后的中脱颖而出，成为学生运动的代表性人物之一。曾游学美国、英国、德国和法国，攻读历史和哲学。曾任国立清华大学首任校长、国立中央大学校长，在教育上颇有建树。担任过国民党中央法制委员会主任委员、特派新疆监察使、首任驻印度大使、国民党中央党史编纂委员会主任委员、台湾"考试院"副院长、台湾"国史馆"馆长等职。
张晓京，女，研究员。在中国人民大学取得法学学士、硕士、博士学位，主要研究领域为中国近现代政治思想史、中国近现代历史人物研究、高等教育管理。发表相关学术论文40余篇，出版《近代中国的歧路人——罗家伦评传》(人民出版社，2008年版)等学术著作3部(主编或合著)，曾获全国普通高等学校教学成果二等奖3项，北京市级一等奖5项、二等奖4项。
导言
青年学生(1918)
今日中国之小说界(1919)
今日中国之新闻界(1919)
今日之世界新潮(1919)
什么是文学？——文学界说(1919)
复易君左函释"今日之世界思潮"文义(1919)
今日中国之杂志界(1919)
驳胡先骕君的"中国文学改良论"(1919)
复杨钟健函——新潮社员此后自当极力从建设
方面切实筹画(1919)
宣言(1919)
""的精神(1919)
杜威博士的《学校与社会》(1919)
欢迎我们的兄弟——"牛津大学的新潮"(1919)
古今中外派的学说(1919)
杜威博士的《德育原理》(1919)
是青年自杀还是社会杀青年(1919)
近代西洋思想自由的进化(1919)
学术界的骗局(1919)
解放与改造(1919)
舆论的建设(1920)
批评的研究(1920)
一年来我们学生运动底成功失败和将来应取的方针(1920)
近代中国文学思想的变迁(1920)
哲学改造(1921)
精神破产之民族——我反对直接交涉的根本观念(1922)
科学与玄学(节录)(1924)
学术独立与新清华(1928)
军事训练的意义和使命(1928)
从树立学风到树立政风(1931)
研究中国近代史的意义和方法(1931)
新文化运动的时代和影响(1931)
知难行易学说的科学基础(1931)
读标准的书籍写负责的文字(1932)
中国若要有科学，科学应当先说中国话(1932)
中央大学之使命(1932)
中央政治学校的当前重任造成共同建设的政治意识(1933)
在运动场上训练国民的政治道德(1933)
运动会的使命(为南京四校联合运动会而作)(1933)
中国大学教育之危机(1934)
历史的先见(1934)
现代青年修养的要素(1935)
"新民族"的前奏曲(1938)
建立新人生观(1938)
民族与民族性(1938)
抗战的国力与文化的整个性(1938)
民族与地理环境(1938)
弱是罪恶，强而不暴是美(1938)
知识的责任(1938)
恢复汉唐以前形体美的标准(1938)
民族与人口(1938)
民族与种族(1938)
侠出于伟大的同情，侠气就是革命的精神(1938)
从完成责任到实现权利(1938)
民族与语言文字及文学(1938—1939)
学问与智慧(1938—1939)
目的与手段(1939)
荣誉与爱荣誉(1939)
纪念"五四"(1939)
信仰，理想，热忱(1941)
运动家的风度(1941)
五四这个时候是志希先生名望事业的发轫时期。
——陶希圣
志希在清华，把清华正式的成为一座国立大学，功德是很高的。即不论这点，像志希这样的校长，在清华可说是前无古人，后无来者的。
——陈寅恪
罗先生是中国新思想的领袖，对推展中国新文学，有很大的功劳，在中国文学革命上，他是一位青年斗士。
——林语堂
