1.太子避居后厝 辽太宗在母后述律平铁腕安排下坐上了契丹国龙椅，那应当继承皇位的太子耶律倍的命运又当如何呢？ 一般来讲，储君的命运只有两个，一是当皇帝，二是被杀。耶律倍也许是特殊的一个，他既没有当成皇帝，也没有被杀，而是走了第三条路。

耶律倍从小受儒家思想熏陶，是一个很现实的人，既然母后有权选择皇帝，又选择了二弟，那自己就甘心当一个东丹国王好了。本来一个应该当皇帝的人，能够这样想也是难能可贵的，但是，这一想法显然又是不现实的。

辽太宗坐上龙椅后，心里并不舒服。因为他心里清楚，自己屁股底下的龙椅是母后用一只手换来的，是从皇兄手中抢过来的，为此他必须做好两项：一是好好地表现自己，当好这个皇帝，不让母后失望；二是保住龙椅，别让皇兄抢回去。当然，保住龙椅是及时位的。而要想保住龙椅，就要很好地安置皇兄。只要皇兄在国内，哪怕是没有任何官职，对皇位都是一种威胁。这样一来，他只有两个选择了，一是杀掉皇兄，二是想办法让皇兄远离龙椅。

其实，辽太宗没得选，因为母后早已为他选择好了安置皇兄的路子。

述律平的母性要远远地强于武则天，这或许是由于游牧民族生活在草原上，对老牛舐犊、虎毒不食子的天然亲情有着切身感受的缘故。她毫不手软地杀掉一百余名拥立太子为皇帝的大臣，毫不犹豫地砍掉自己的右手，却对自己的亲生儿子、当事人耶律倍没有下杀手，而是话里话外地劝说其远离皇权。

辽太宗想要把母后的想法变成现实。可如何才能让皇兄出国呢？靠做思想工作显然是不行的。自己抢了皇兄的皇位，怕皇兄再抢回去，而做皇兄的思想工作，让皇兄出国离自己远点，这哪说得出口呀！既然说不出口，那就只有暗中行事了。

辽太宗举行完柴册礼成为契丹国家的正式皇帝后，命诸部酋长和地方要员都回到辖地履职，却把皇兄耶律倍留在了皇都，兄弟两人一起喝酒、一起祭祀太祖、一起出入皇宫、一起觐见母后、一起行猎等等。

一切都表明，兄弟俩并没有因皇位之争而产生隔阂或发生什么矛盾，还是亲亲热热的兄弟。就这样两兄弟在一起度过了一年的美好时光，耶律倍才回到东丹国。不过，此时的东丹国已非彼时的东丹国了，而是从原渤海国地区搬到了辽阳地区(928年12月)。

原来，辽太宗把耶律倍留在皇都是有政治意图的，那就是背着皇兄把东丹国从原渤海国地区迁到了辽阳地区，同时将辽阳东平郡升为南京。辽太宗这样做，显然是一箭双雕之策。1.太子避居后厝 辽太宗在母后述律平铁腕安排下坐上了契丹国龙椅，那应当继承皇位的太子耶律倍的命运又当如何呢？ 一般来讲，储君的命运只有两个，一是当皇帝，二是被杀。耶律倍也许是特殊的一个，他既没有当成皇帝，也没有被杀，而是走了第三条路。

耶律倍从小受儒家思想熏陶，是一个很现实的人，既然母后有权选择皇帝，又选择了二弟，那自己就甘心当一个东丹国王好了。本来一个应该当皇帝的人，能够这样想也是难能可贵的，但是，这一想法显然又是不现实的。

辽太宗坐上龙椅后，心里并不舒服。因为他心里清楚，自己屁股底下的龙椅是母后用一只手换来的，是从皇兄手中抢过来的，为此他必须做好两项：一是好好地表现自己，当好这个皇帝，不让母后失望；二是保住龙椅，别让皇兄抢回去。当然，保住龙椅是及时位的。而要想保住龙椅，就要很好地安置皇兄。只要皇兄在国内，哪怕是没有任何官职，对皇位都是一种威胁。这样一来，他只有两个选择了，一是杀掉皇兄，二是想办法让皇兄远离龙椅。

其实，辽太宗没得选，因为母后早已为他选择好了安置皇兄的路子。

述律平的母性要远远地强于武则天，这或许是由于游牧民族生活在草原上，对老牛舐犊、虎毒不食子的天然亲情有着切身感受的缘故。她毫不手软地杀掉一百余名拥立太子为皇帝的大臣，毫不犹豫地砍掉自己的右手，却对自己的亲生儿子、当事人耶律倍没有下杀手，而是话里话外地劝说其远离皇权。

辽太宗想要把母后的想法变成现实。可如何才能让皇兄出国呢？靠做思想工作显然是不行的。自己抢了皇兄的皇位，怕皇兄再抢回去，而做皇兄的思想工作，让皇兄出国离自己远点，这哪说得出口呀！既然说不出口，那就只有暗中行事了。

辽太宗举行完柴册礼成为契丹国家的正式皇帝后，命诸部酋长和地方要员都回到辖地履职，却把皇兄耶律倍留在了皇都，兄弟两人一起喝酒、一起祭祀太祖、一起出入皇宫、一起觐见母后、一起行猎等等。

一切都表明，兄弟俩并没有因皇位之争而产生隔阂或发生什么矛盾，还是亲亲热热的兄弟。就这样两兄弟在一起度过了一年的美好时光，耶律倍才回到东丹国。不过，此时的东丹国已非彼时的东丹国了，而是从原渤海国地区搬到了辽阳地区(928年12月)。

原来，辽太宗把耶律倍留在皇都是有政治意图的，那就是背着皇兄把东丹国从原渤海国地区迁到了辽阳地区，同时将辽阳东平郡升为南京。辽太宗这样做，显然是一箭双雕之策。

一方面，迁徙东丹国至辽阳是辽太祖阿保机迁渤海人于别地，化整为零消化渤海人策略的延续。东丹国迁到辽阳后，渤海人离开了故土，打破原来五京十五府六十二州一百三十余县建制，重新设置州县，从而弱化了渤海民族向心力，削弱了其民族力量；另一方面，也是更主要的方面，将辽阳东平郡升为南京，实际上就是把东丹国降为契丹国家省级建制，耶律倍也置于辽太宗的领导之下。

不仅如此，辽阳东平郡升为南京后，辽阳城内便有了两套权力机构，一套是东丹国权力机构，一套是南京东平府权力机构。从东丹国建立时的管辖权限来看，其迁到辽阳地区后，只是管辖从原渤海地区迁徙到辽阳地区的渤海民户，原来居住于辽东地区的渤海、汉、女真等民户则隶属于南京东平府管辖。

原渤海国民户迁徙到辽东地区后，并不是单独划地加以安置，而是错置于原来住户之间。这样一来，东丹国实际上只管人不管地，丧失了行政管辖权，只是徒有虚名而已。而南京东平府既管人也管地，其权限要远远地大于东丹国。也就是说，东丹国迁到辽阳后，其政府机构成为一个空架，“特别行政区”的意义已经丧失，实际上变成了耶律倍家族的封地，只是享受待遇和荣誉，并没有什么实质性的行政行为。正因为此故，耶律倍回到辽阳东丹国后，无所事事，并没有住在辽阳城本宫内，而是长期生活在医巫闾山西宫，自寻其乐。他在中原购买数万册图书藏于医巫阊山中，在山顶上建筑了望海堂，整日里与爱妾高美人吃喝玩乐，作诗画画，谱词唱曲，俨然一副无所谓，对政治不感兴趣之姿态。

耶律倍虽然如此，但辽太宗并没有收手，又以加强皇兄人身安全为由，将其身边的警卫人员全部换成了自己的人，对其加以严密监视。P2-5