南怀瑾选集（典藏版）全1-12册
南怀瑾选集典藏版十二卷，是国学泰斗南怀瑾先生(1918-2012)目前为止在中国大陆出版的最最全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实...
南怀瑾选集典藏版十二卷，是国学泰斗南怀瑾先生(1918-2012)目前为止在中国大陆出版的最最全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实则千门万户，未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问，有心的每一位读者，更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。
众所周知，中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释实为其纲要。南先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
癸巳之春，中国大陆有南先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化独家授权，《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。 南怀瑾选集典藏版十二卷，是国学泰斗南怀瑾先生(1918-2012)目前为止在中国大陆出版的最最全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实则千门万户，未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问，有心的每一位读者，更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。
众所周知，中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释实为其纲要。南先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
癸巳之春，中国大陆有南先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化独家授权，《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。
南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华，二十余年来无数读者从中受益。具体书目为：及时卷：《论语别裁》。第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷：《庄子諵譁》。第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷：《原本大学微言》。第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。
璀璨国学，正知不绝，南师一脉，绍继如缕见地、修证、行愿，拈提精要，光耀千古会通儒道释，勤恳宣说，皆为众人日月行迈，倾心相伴，惠泽不竭，今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷，目前全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订，隆重推出
台湾老古文化事业股份有限公司独家授权
依台湾老古文化版审读校订 南怀瑾思想体系的一次新的总汇
中国大陆为精准的南氏作品集
中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释为其纲要，先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
南怀瑾选集》(典藏版)12卷本与原《南怀瑾选集》10卷本的差别：
1.经台湾老古文化事业股份有限公司独家授权，增入《庄子諵譁》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点与终站》五书，与原十卷本合并，厘定为十二卷，重加校订，善为装帧，名之为典藏版以套装形式行世。
2.依据台湾老古文化版对《南怀瑾选集》典藏版的十二卷本逐字逐句进行重新审稿。众所周知，南先生的著作，多为讲授记录，经台湾老古文化事业公司整理、编辑出版；老古文化每次推出新版，都要在南先生的指导下进行修订，并由南先生终定稿。为了使《南怀瑾选集》(典藏版)依据的版本是的，在台湾老古文化事业公司的支持下，复旦社组织编辑力量对每卷所收著作的文字逐字逐句重新审读，并与老古文化版逐一核对，校正不同，更改错讹，并将原来的部分删节内容，作了恢复，在核对引诗、引文原文与出处上也做了大量细致工作。
3.重新撰写《南怀瑾选集》典藏版出版缘起，并数易其稿，力图在新形势下，能尽量客观地描述南先生的生平，以及我们所能窥见到的他的成就。
4.重新改定十二卷本每一种著作的出版说明，除了交代该著作的背景外，也地说明了该著作的版本情况。
5.出于市场角度考虑，对典藏版的版式统一进行了美化处理，封面亦重新设计。
南怀瑾先生，1918年生于浙江温州乐清县，以书香门第，幼承庭训，泛览旧学，又勤于习武。抗战伊始，先生甫冠，乃投笔从戎，跃马西南，尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱，不为物羁，每逢闲暇，芒鞋竹杖，遍历山川，访求大德，遭逢奇人异士甚夥，转益多师，皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载，绝顶风雪，覃思赜奥，遍窥佛藏。旋走康藏，谒密教高僧，于藏传佛教各派教义，均有精深研究。既离藏，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后返乡，不久归隐杭州天竺和江西庐山，潜心治学。后至台湾，受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨，绛帐传薪，弦歌不辍。
及时卷：《论语别裁》
第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》
第三卷：《庄子諵譁》
第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》
第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》
第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》
第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》
第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》
第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》
第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》
第十一卷：《原本大学微言》
第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮
年参禅者》、《人生的起点和终站》。
及时卷：《论语别裁》
第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》
第三卷：《庄子諵譁》
第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》
第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》
第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》
第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》
第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》
第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》
第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》
第十一卷：《原本大学微言》
第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮
年参禅者》、《人生的起点和终站》。
南怀瑾选集典藏版出版缘起
南怀瑾先生(1918-2012)，生于浙江温州乐清县，以书香门第，幼承庭训，泛览旧学，又勤于习武。抗战伊始，先生甫冠，乃投笔从戎，跃马西南，尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱，不为物羁，每逢闲暇，芒鞋竹杖，遍历山川，访求大德，遭逢奇人异士甚夥，转益多师，皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载，绝顶风雪，覃思赜奥，遍窥佛藏。旋走康藏，谒密教高僧，于藏传佛教各派教义，均有精深研究。既离藏，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后返乡，不久归隐杭州天竺和江西庐山，潜心治学。后至台湾，受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨，绛帐传薪，弦歌不辍。
中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释为其纲要，先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
复旦大学出版社于1990年梓行《论语别裁》，此先生文字首现于中国大陆，此后又有二十四种重要作品陆续推出，泽被读者，甲于书业。2003年7月，经先生和原出版单位授权，复旦大学出版社将二十四种著述编成十卷，精装刊印，风行宇内。
癸巳之春，中国大陆有先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化独家授权，《南怀瑾选集》体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。又排印《论语别裁》线装限量本，古雅可宝，贡献书林。
