霍布斯费尽心力将主权道德基础置换为"人造的人",洛克发现自然自由难以恒久'保护财产权才是社会状态的正当根据,开启了"城邦人"走向"财产人"的不可逆转的时代进程。卢梭在"自由败坏,的时代重祭自由之美德,斯密却坚守洛克,将财产权扩展到整个经济社会领域。
周尚君,湖南常德人,法学博士,副教授。面究领域为法哲学、法社会学。任西南政法大学法学理论教研室主任,中国法理学研究会理事。在《中国法学》《法学研究》《法商研究》等发表学术论文四十多篇,出版《自由主义之后的自由》《正制与美德:柏拉图<法义>疏解》(译著)等多部著作
及时章 古今之争的观念史
一、基本线索
二、观念Ⅰ:城邦至善之道(word)
三、观念Ⅱ:彼岸拯救(salvation)与自然法神义论
四、观念Ⅲ:自由主义法哲学奠基
第二章 韦伯的现代性:问题背景与思想立场
一、问题:政治的专门化经营
二、方法:类型学与社会科学方法论
三、技术政治与"政治家"
第三章 现代国家与韦伯的政治观
一、什么是真正生命
二、强权政治与实力政治
三、"经营"现代国家
四、不可回避的决断
五、第二次建国
第四章 没有上帝的朝圣之路
一、普遍意义和普遍价值
二、资本主义精神
三、新教的职业伦理
四、天职观念
五、亲自面对上帝
六、人世禁欲主义
第五章 现代性的浪潮:重读马克思
一、"真正的社会科学"
二、"美学"话语
三、基于人性/权力异化的法律批判
第六章 自由及其德性问题
一、资本的自由
二、从资本解放的自由
三、自由理论的德性回归
第七章 马克思的法律观及其现代性
一、法律现代性批判的依据
二、从宗教批判到社会批判
三、马克思的"选民"及其当代启示
第八章 中国法学的观念史变迁
一、改革辨正
二、1978年前的"革命法制"话语回顾
三、从革命到改革::1978~1992年法学改革话语权的逐步确立
四、1992年以来法学话语的"古今中西之争"
五、迈向法律理性的现代国家
第九章 权力话语重述
一、权力的公法立场
二、超越公法立场的权力类型
三、从法律实践看待权力
第十章 革命话语重述
一、法国大革命的启发
二、阿伦特"革命"概念的观念史表征
三、革命:古典战争的终结
第十一章 异化话语重述
一、异化论的思想史溯源
二、异化论及时层:产品机器论
三、异化论第二层:劳动奴役论
四、异化论第三层:主体宰制论
第十二章 平等话语重述
一、平等话语初渐
二、国民革命与共和平等
三、"国民"与"人民"
四、法律上的"人民内部矛盾"与"敌我矛盾"
五、"公民在法律面前一律平等"
六、平等话语的当前形态
第十三章 法律社会学的观念史
一、发现社会:法律社会学的启蒙者
二、重构与反思社会:法律社会学的经典理论
三、法律社会学的传统变迁
四、法律社会学在中国
good
终于拿到啦~~ 好开心那!
非常好的书
西南政法大学法理学教授周尚君先生的近作。先生思想史的功底非常深厚,不得不佩服。。