中文版序 / 1

教育应当培养有批判力、有想象力、有同情心的民主公民

英文版序 / 1

教育不是为经济增长服务的工具

新版前言 / 5

放任人文学科萎缩，我们将付出沉重代价

及时章 无声的危机 / 1

各国的教育制度都在拼命追求国家的利润，都在轻率地抛弃民主制度生存

必需的技能。这种倾向若是发展下去，世界各国很快就会产出一代代有用的

机器，而不能造就完整的公民——他们能独立思考，能批判传统，能理解他

人苦难和成就的意义。

第二章 为赢利的教育，为民主的教育 / 15

在繁荣的民主制度下，很难找到为经济增长服务的教育的纯粹实例，因为民

主建立在对每个人的尊重上，而为经济增长服务的教育模式却只看重集体，

鼓励学生将自己看做一个正在发展的大集体的成员，而不是看做享有各自权

利的单独个人。

第三章 教育公民：道德的(与反道德的)情感 / 33

是什么力量使强势群体热衷统治和主宰？是什么力量使多数者人群设法贬

低、诬蔑少数者人群？无论这些力量是什么，培养负责任的国家公民和世界

公民素质的真正教育，最终都必须反对这些力量。

第四章 苏格拉底教学法：辩论的重要性 / 59

传统教育方式的核心弊病，就是鼓励学生的被动性。学校被看做了听课和吸

收之地，重视听讲甚于重视分析、考察和积极地解决问题。学生拿起书本，

却毫无求知渴望，毫无警醒之心，毫无质疑态度。这种顺从态度，不但对他

们的人生不利，更是对民主的威胁。

第五章 世界公民 / 101

世界上的学校、学院和大学面临着一项重要而紧迫的任务：培养学生的一种

能力，那就是能将自己看做由多元文化构成的国家的成员，进一步说，能将

自己看做由多元文化构成的世界的成员，而且能大致地了解世界上各种人群

的历史与特点。

第六章 培养想象力：文学和艺术 / 121

对学生从学校毕业后的生活来说，艺术的最重要贡献就是丰富他们个人的情

感资源和想象资源，让他们获得理解自己、理解他人的能力，而没有艺术教

育，他们很难获得这种能力。他们不会自动地认为他人具有广阔的内心、各

种心灵渴望和各种情感。

第七章 岌岌可危的民主教育 / 155

我们声称喜欢民主，喜欢言论自由、尊重差异、理解他人。我们在嘴上谈论

这些价值观，却极少思考：要将这些价值观传给下一代人并确保其存在，我

们需要做什么。追求财富分散了我们的注意力，我们越来越要求我们的学校

生产出有用的赚钱者，而不是培养出有思想的公民。

后 记 / 183

人文学科的未来

致 谢 / 197

注 释 / 201