时间都去哪儿了，别让自己再迷糊了

有许多二十几岁视而不见的东西，往往在三十几岁时才能够发现它的价值。这些二十几岁不以为然的东西，能够在现实的矛盾面前，选择让自己不后悔的一条路，这便是世俗的智慧。让自己变得世俗，才能够做出既符合现实又明确的选择。

认清现实的现状，重视生存的能力

20岁以后，年轻人常把理想放在及时位。目标可以使我们在行进之中不至于茫然失措、三心二意，理想的意义是无限的，但人不能光靠理想过日子，对于二十几岁的年轻人，目前最切实的问题是生存能力的训练。

荒废时光，憧憬理想，无疑只是纸上谈兵。一个人在少年不识愁的岁月里吹着口哨穿梭街头，或许还可以给人青春、阳光的印象，但接近而立之年时，依然在向父母伸手要钱，即使别人不嫌寒酸，自己也觉得苦涩。

纳尔逊中学是美国最古老的一所中学，它是由及时批登上美洲大陆的73名教徒集资创办的。在这所中学的大门口，有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕像，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。300多年来，这两尊雕塑已经成了纳尔逊中学的标志。它们或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被缩成微雕摆放在礼品盒中。许多人以为鹰代表着鹏程万里，马代表着马到成功。可是事实并非如此。那只鹰代表的不是鹏程万里，而是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，在踏上征途的第四天就被饿死了。那匹马代表的也不是马到成功，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候马嫌它的及时位主人——一位磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一位农夫家。上帝满足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饲料少。它到了一位皮匠手里，在那里不用干活，饲料也多，可是没几天，它的皮就被剥了下来。

人生对每个人都是一场综合的考验，不会对谁网开一面。书本上的理论掌握的多寡，并不能代表实际能力的强弱。真正能把人从饥饿、贫困和痛苦中拯救出来的，是劳动和生存的技能。那73名教徒把这两尊雕塑耸立在学校的大门口，就是为了时刻警醒学生们。在现实生活中，想得远不是错误，前提是你必须做得踏实。年轻人的浮躁是普遍存在的，具体表现在事情刚做到一半，就觉得要大功告成，开始飘飘然起来。急功近利，只讲速度，不讲质量，看不起眼前的小事，认为如此做不出成绩，没有意义。

他们的兴趣没有被提升起来，挑战自己和别人的欲望也被压抑着。

作为走向社会不久的年轻人，让自己沉下心来进入角色是非常重要的，越早进入就意味着越早步入事业的轨道。每天都让自己成熟一些，浮躁之气自然会减少。

约瑟夫大学毕业时，他决定在纽约扎根并做出一番事业来。他所学的专业是建筑设计，本来毕业时和一家著名的建筑设计院签了工作意向，但由于那家设计院在外地，约瑟夫未经考虑就决定不去。如果去了，他会受到系统的专业训练和锻炼，并将一直沿着建筑设计的道路走下去。可是一想到几十年在一个不变的环境里工作，或许永远没有出头之日，约瑟夫就彻底断了去那里工作的念头。

约瑟夫在纽约找了几家建筑公司，大公司不要刚出校门的没有经验的学生，小公司约瑟夫又看不上，无奈只好转行，到一家贸易公司做市场销售工作。一段时间后，由于业绩得不到提高，身心疲惫的约瑟夫对工作产生了厌倦情绪。但心高气傲的他觉得如果自己单干肯定会更好，于是他联系了几个朋友一起做建材生意。本以为自己是“专业人士”，做建材生意有优势，可是建筑设计不同于建材销售。不到一年，生意亏本了，朋友们也因利益关系闹得不欢而散。

无奈之下的约瑟夫只好再换工作，挣钱还债。由于对工作环境不满意，几年下来，他先后换了几次工作，约瑟夫对前途彻底失去了信心。现在能记得的专业知识已所剩无几，由于没有实践经验，也无法再想做设计了。虽然约瑟夫工作经验丰富，涉足好几个行业，可是没有一段经历能称得上成功……现实的残酷使约瑟夫陷入尴尬的境地，这是他当初无论如何也没想到的。

生活中，输得最惨的往往是聪明人而不是笨人。原因就在于笨人知道自己不够聪明，只能靠苦干、实干才能创造好的生活，最终他们如愿以偿了。而聪明人做事时则不肯下力气，总想着耍小聪明、投机取巧，所以往往输得很惨。因此，智慧和实干相比，实干更加不可或缺。

当一个人陷入“这山望着那山高”的境地时，表示他忘记了理想必须扎根于现实的土壤，结果只能被理想和现实同时抛弃。在人生的路途中会看到许多山峰，但你不可能翻越每一座山峰，得到所有美好的东西。命运对任何人都是公平的，当你为没有得到而苦恼时，还是仔细想一下自己将会失去什么吧！

伟大的哲学家卢梭说过：“节制和劳动是人类的两个真正的医生。”即使每个年轻人都是块好铁，总得经过锻炼才能成钢，就在你为生存而付出的劳动里，锻炼了一切与理想相关的东西，比如自信、尊严、才识和能力。沉重是生活的一部分，我们享受生活的欢乐，也要接纳生活的沉重，因为生命中有一些责任是你必须要承担的，负重前行，脚步才不会太飘忽。