诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了及时番轮回。
钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于较高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。
诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。
木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。
中国诗最初的格式成熟于《诗经》：五、六、七句者有，八句一首者多；九、十、十二、十五、十六、十八句，散见各篇；十四句者《周颂?执竞》一篇；《大雅?抑》《大雅?桑柔》乃长篇，最长者《周颂。闭宫》，百二十句。
诗经》总句数七干余，句型以四言为主，占九成，其他为杂言。挚虞《文章流别论》：“古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体，而时有一句二句杂在四言之间。”自秦汉至宋，尝有四言之作的诗人，相继为傅毅、张衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陆机、陆云、潘岳、孙绰、傅玄、陶潜、韩愈、柳宗元、苏轼等。
木心(1927—2011)，原籍浙江，上海美术专科学校毕业。在“”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》、《文学回忆录》等书。
木心说：“贝(聿铭)先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——五十年代末，他躲在家偷学意识流写作；六十年代“”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，不知道怎样持久地影响了这个人。木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。
1 同袍
2 郁林
3 籊籊
4 载芟
5 南有
6 佼人
7 贝锦
8 黄鸟
9 子覆
10 七襄
11 覃耜
12 玉尔
13 苌楚
14 忞忞
15 柔至
16 康明
17 繁霜
18 肃肃
19 有摞
20 祁祁
21 弄椒
22 谷风
23 采唐
24 有裳
25 将谑
26 焕焕
27 西门
28 彼黍
29 负暄
30 粲者
31 子滑
32 伐木
33 棘心
34 污浣
35 执手
36 绿衣
37 衡门
38 野有
39 关关
40 木德
41 黑乚黑乚
42 其雨
43 投之
44 无畺
45 彼采
46 将骐
47 朝出
48 且眷
49 厥初
50 瞻乌
51 桃之
52 汜彼
53 逞飞
54 七月
55 桢帧
56 曰归
57 允荒
58 春申
59 南田
60 如响
61 雾豹
62 多蝎
63 如英
64 胡荽
65 乌镇
66 怀堊
67 载阳
68 常棣
69 三捷
70 斯恩
71 无寄
72 昔我
73 趪趪
74 三星
75 笃公
76 中露
77 不如
78 蟋
79 鸱鹗
80 维幅
81 彤管
82 恒骚
83 匏有
84 斯尤
85 天骄
86 三世
87 白鸟
88 俍人
89 隰桑
90 鸯斯
91 何草
92 如夷
93 葛生
94 西门
95 溱洧
96 载蜚
97 棼棼
98 采薇
99 谓尔
100 椒聊
101 终南
102 既见
103 他山
104 鱼丽
105 长睽
106 有駜
107 中谷
108 绵绵
109 叔也
110 有车
……
外篇
267 吾闻
268 君侖
269 人异
270 沧浪
271 有馈
272 入之
273 场师
274 贵者
275 余师
276 多术
277 观水
278 饥者
279 道则
280 为关
281 子好
282 视弃
283 与少
284 斧斤
285 钧是
286 舞雩
287 挟山
288 滕问
289 靦赞
290 子产
291 眸子
292 逢渊
293 吹呴
294 天下
295 芴漠
296 混沌
297 仰之
298 明道
299 将欲
300 回曰
301 美名
302 色重
303 其苏
304 注后记
乌镇1
遵彼乌镇
循其条枚2
未见故庥3
惄如饥4
遵彼乌镇
迴其条肄5
既见旧里
不我遐弃6
积雪御丧
邸廪如毁7
虽则如毁
吉黄片羽8
振振公子
于嗟麟兮9
1 见《周南?汝坟》。
2 遵，循也。条，枝条。枚，树干。
3 庥，树荫，庇护。按：树木绵连以喻故里。江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”陈基《秋怀》：“落叶辞故枝，惊鸿亦飘忽。”杜甫《江亭》：“故林归未得，排闷强裁诗。”
4 惄(nì)，饥意，苦苦思念。(zhōu)，即“调”，早晨。
5 迴，环绕。姜晞《龙池篇》：“灵沼萦迴邸第前，浴日涵春写曙天。”肄(yì)，通“蘖”。《毛传》：“馀也，斩而复生曰肄。”
6 不我遐弃，即不遐弃我。遐，疏远。
7 御，穿戴，佩带。毁，火，即烈火焚烧。
8 吉黄片羽，神兽吉光之一羽。《海内十洲记》：“吉光毛裘，黄色，盖神马之类也。”曹寅《题胡彭夫藏僧渐江画》：“吉光片羽休轻觑，曾敌梁园玉画叉。”
9 振振(zhēn)，容仪之盛，仁厚貌。麟，麒麟，鹿身、牛尾、马蹄、独角、披鳞之灵兽。
只有恬淡深邃的心灵，才能有对如此深刻的理解。
别有一番韵味由此可见木先生深厚的文化底蕴。
木心先生的国文太晦涩，不能领会其中深意。先收藏吧
有种时空错乱的错觉，是一部没有时空概念的一本著作。
这本书是木心先生最喜欢的诗经，通过自己的感受和手法太演变的，很多生僻字，需要字典。
木心的文章总是能带给人思考，也许是作者看透了世间的本质，所以能直指人心。
哇，这本书超厉害的，和诗经同时读，背着背着就背混了。
一直喜欢木心的作品，正在集齐木心的作品当中
对于诗经烂熟于胸的人才能看懂！一般人只能望洋兴叹了！
曾经被称为是天书，现在看来很有感觉，希望以后可以和她一起看，一字一句的看
昨晚下的单，今天早上就收到了，简直是神速，就是书脊上有点磕了，不过不影响
人民文学的。诗经转写。很好的一本书，推荐大家购买，人民文学的，板式也很精美，4月23，评论3000积分耶。
木心撑起了当代中国诗人的脸面，他一生的经理就是一首好诗！
喜欢木心的文笔与气质，诗经演演诗经，读来万分纯净坦然
一直喜欢广西师范大学出版社出的书，但这本书越有难度。除了熟读诗经以外，亦要求耐心度。注后记的文字对书名的评论就可看出本书不凡。就目前而言，自己的理解度有限。
看了文学回忆录后，喜欢上了木心，再加上对诗经有些兴趣，就买了这本书
准备先把《诗经》再读熟点了，才敢看这本书，木心先生的书是迫不及待收集全套的。
可以说为是作者对诗经的理解，在原来基础上改动，而后加入自己思想
读过诗经三遍，但是表示读这本诗经演，还是有难度的，文字略艰深，但是很精华，每读一篇还是得花一些时间，另外作者的思想太过深奥，要读懂这本书，恐怕得花些时日，不过却自得其乐。。。
木心先生的书很好，但是还是先把《诗经》看完再来看《诗经演》吧
花了很长时间才抽空读完，可以感觉到木心的野心，关于诗经和十四行诗，从古典到中世纪...
看木心先生的第一本书 有点难?所以先从后记看起。看的时候需要有一颗灵活又安静的心。包装不是太满意，拿到的时候书脏了，还破了一角，但物流速度很快，晚上下的单，第二天就收到了。
这一本《诗经演》，是木心先生的个人版《诗经》。是美好的古诗歌在现代中国的绝唱，这是一部很美好的书啊。
加上这一本，木心先生的书就收齐了。爱木心，这本可能是最难读的。可以和诗经对比着来读，要查字典。木心先生是中国当代无人可比的大师，读他的书，向他致敬！向文学致敬。
封面很简洁，能让人静下心来体会文学的美感，木心的书总是有一种令人沉静的力量。尺寸比平常的32开小一点，不太厚，很小巧。封面是米黄色粗纸，摸着很舒服。内页印刷字迹清晰，纸质也好，拿来阅读和收藏都很棒。另外，建议先看后记，对理解内容有帮助。
