说文解字》是中国部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是文字学方面的古典著作,是我们研究中国汉字、了解中国文化的必备工具书。这本《说文解字全鉴》收录了大量生活中常见常用的汉字,并进行了系统的分类,力求以全新的视角解读汉字,将汉字中所包含的文化内涵深入浅出地呈献给广大读者。
汉字是世界上古老的文字之一,是迄今为止连续使用时间长的文字。在世界文明的长河中,没有一种文字能够像汉字那样历尽沧桑,却又青春永驻。汉字也是中华民族五千年文化的载体,每一个字的由来,都有着深厚的底蕴。有人认为,从汉字演变的过程,我们能够管窥文化、历史的变迁以及中华民族的发展脉络,此言不虚。
文字学常常令人们感到枯燥难懂。而本书在论证的前提下挖掘了很多新颖有趣的汉字知识、历史掌故,将看似艰深晦涩的文字学知识变得生动易懂,帮助读者深入了解汉字的起源以及具体演变过程,进而感受中国文化的博大精深。
李兆宏,研究生学历。1964年生于云南1983年考入民族学院数学系,1988年从事高中教育至今成为高级教师,现为兰坪县民族中学校长。
刘东方,1984年生于许昌,曾任深圳市双拥工程《向军旗报告委员会》主任记者,觅得寒梅苦,方得滋味深。其后至今一直投身教育事业,现为云南省高中语文教师一名。
及时篇:与人体有关的汉字
◎ 人
◎ 口
◎ 舌
◎ 耳
◎ 心
◎ 目
◎ 手
◎ 足
◎ 自
◎ 页
◎ 而
◎ 止
◎ 毛
◎ 面
◎ 眉
◎
◎ 骨
◎ 身
◎ 齿
◎ 牙
◎ 肉
第二篇:与行动有关的汉字
◎ 立
◎ 走
◎ 来
◎ 去
◎ 出
◎ 入
◎ 行
◎ 奔
◎
◎ 及
◎ 步
◎ 采
◎ 舞
◎ 永
◎ 逐
◎ 区
◎ 监
◎ 省
◎ 争
◎ 印
◎ 何
◎ 吹
◎ 视
◎ 见
◎ 听
◎ 问
◎ 扫
◎ 执
◎ 乳
◎ 折
◎ 有
◎ 羞
◎ 贼
◎ 即
◎ 臭
◎ 保
◎ 取
第三篇:与生活有关的汉字
◎ 衣
◎ 食
◎ 老
◎ 病
◎ 孕
◎ 作
◎ 商
◎ 田
◎ 井
◎ 甘
◎ 室
◎ 家
◎ 门
◎
◎ 仓
◎ 瓦
◎ 舍
◎ 户
◎ 生
◎ 死
◎ 安
◎ 丧
◎ 疾
◎ 孝
◎ 梦
◎ 占
◎ 卜
◎ 今
◎ 朝
◎ 夕
◎ 年
◎ 岁
第四篇:与器具有关的汉字
◎
◎ 刃
◎ 弓
◎ 介
◎ 矛
◎ 矢
◎ 车
◎ 几
◎ 斗
◎ 器
◎ 皿
◎ 床
◎ 玉
◎ 斤
◎ 单
◎ 干
◎ 甲
◎ 曾
◎ 凡
◎ 工
◎ 舟
第五篇:与称谓有关的汉字
◎ 男
◎ 女
◎ 夫
◎ 妇
◎ 妻
◎ 妾
◎ 婢
◎ 父
◎ 母
◎ 儿
◎ 子
◎ 妹
◎ 孙
◎ 我
◎ 尸
◎ 鬼
第六篇:与政治有关的汉字
◎ 王
◎ 公
◎ 君
◎ 臣
◎ 民
◎ 官
◎ 司
◎ 法
◎ 侯
◎ 将
◎ 国
◎ 皇
◎ 帝
◎ 宦
◎ 宫
◎ 封
◎ 相
◎ 士
◎ 卒
◎ 战
◎ 役
◎ 武
◎ 邦
◎ 败
◎ 戍
◎ 狱
◎ 刑
◎ 囚
◎ 牢
◎ 宰
◎ 戈
◎ 侵
◎ 奴
◎ 伐
◎ 命
◎ 令
◎ 军
◎ 兵
◎ 宗
◎ 鄙
第七篇:与自然有关的汉字
◎ 日
◎ 月
◎ 星
◎ 云
◎ 气
◎ 天
◎ 雨
◎ 风
◎ 雷
◎ 雪
◎ 冰
◎ 寒
◎ 春
◎ 夏
◎ 秋
◎ 冬
◎ 阴
◎ 阳
◎ 金
◎ 木
◎ 水
◎ 火
◎ 土
◎ 石
◎ 光
◎ 电
◎ 江
◎ 穴
◎ 谷
◎ 泉
◎ 山
◎ 川
◎ 州
第八篇:与动物有关的汉字
◎ 禽
◎ 兽
◎ 鸟
◎ 凤
◎ 燕
◎ 狼
◎ 鹿
◎ 牛
◎ 虎
◎ 兔
◎ 龙
◎ 蛇
◎ 马
◎ 羊
◎ 鸡
说文解字]
所,伐木声也。从斤,户声。《诗》曰:“伐木所所。”
汉字趣谈]
“所”是个会意字,其金文字形的左侧是一扇门的形状,右边是一把斧头,表示以斧破门之意。“所”字的本义就是破门,但这个意义很早就消亡了。后来,“所”字大都被假借为“处所”的“所”字使用,如《左传 僖公二十八年》:“公朝于王所。”意思是:公在王的住所朝见了王。现在又引申特指机关或特种用途的处所。如“事务所”、“派出所”、“招待所”,等等。
“所”字可以用作形容词指一切、所有。
“所”字用作量词,表示处、座。如“一所学校”、“两所医院”。汉班固《西都赋》:“离宫别馆,三十六所。”北魏郦道元《水经注》:“山下有石坛,上有马迹五所,名曰马迹山。”
“所”字还可以由实词引申作古汉语中的虚词,主要是用作代词,放在动词之前,组成名词性的词组,表示“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等,如《左传 襄公十四年》:“赐我南都之田,狐狸所居。”也就是说:给我南都的土地,那是狐狸居住的地方。又如《论语 子路》:“君子于其所不知,盖阙如也。”君子对于自己不懂的事情,应该有所保留而不能随便说。
“所”字有时候作副词,表示大概的数目。如《史记 留侯世家》:“父去里所,复还。”大意是:老人离开一里路左右,又回来了。
说文解字]
安,静也。从女在宀下。
汉字趣谈]
“安”是个会意字,从其甲骨文字形上看,“安”字的外面是一座房子,房中坐着一位面朝左的少女,把房门一关,真是既平安又舒适,“女居室中为“安”。“安”的本义是平安、安适。如《论语 学而》:“君子居无求安,食无求饱,敏于事而慎于言。”意思是:君子饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎。《荀子 王霸》:“国安则无忧民。”意思是说:国家平安了,老百姓也就无忧无虑了。
我们常常用“安居乐业”这个成语形容安定地生活,愉快地工作。这个成语的出处是老子的《道德经》:“民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗,至老死不相往来。”老子对当时的社会不满,并反对当时政治革新,他怀念着远古的社会,认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是:国家很小,人民稀少。即使有许多的器具,人们也不去用它;不让人民去冒险,也不向远处迁移,即使有车辆和船只,也无人去乘坐;即使有兵器装备,也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安适,满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见,鸡鸣狗叫互相听得见,但是人们直到老死也不互相往来。
由生活上的安逸、平和可以引申指心灵上的安定、坦然。如《论语 季氏》:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”意思是:不怕分得少而怕分配不均,不怕贫穷而怕不安定。
后又可引申指满足于、习惯于。如“安贫乐道”意即:满足于清贫的生活,乐于自己的信仰。“安土重迁”表示在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。
“安”字还可当疑问代词用,作“谁”、“何”、“什么”、“哪里”讲。如《史记 陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”这是说:小燕雀怎么能知道大雁的宏志呢?又如《木兰辞》:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”意思是:雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
……
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说文解字540部首,收字9353个,另有“重文”1163个(据张传王久著《“自”言“自”语》252页)。此书收字大概不及《说文解字》零头,竟不惭命名“全鉴”(虽然下面俩行小字写明精心挑选生活常用字,但这是对书名的不负责任,严厉批评封面小编;( 也不为过,是不是也像商场标价一样,99元起)。作为一个学生一定要选择相信一位好老师,选择图书也一定要看出版社,谨记。以上不作为对图书作者编写内容的评价。图书附参考文献说明作者是努力查阅资料了,编写内容严谨,汉字趣谈有理有据,可以买来读读
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说文解字全鉴(第2版)是专业所需的字典,平时查阅一向挺方便的,不用跑图书馆了。不过版本很新,2013年才出第一版,买之前没有留意,本来想买那些比较老的版本还有商务印书馆等比较老牌的出版社的说~毕竟是学术性很强的字典嘛。不过看着质量还是挺不错的样子,而且在书的背后加了音序、笔画检字,方便使用。对于其他网友提到的字迹不清楚,个人觉得还是挺清晰的。而繁体竖版我也完全可以接受,而且繁体竖版才是原籍嘛,影印版可以给我在看古籍的感觉,加上我对繁体无压力.....感谢香港电视台的字幕.....。
书的内容通俗易懂,适合初高中生阅读。纸装质量很好,印刷精美。
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中国汉字博大精深,不看我还真不清楚,原来这个字是如何演变过来的,以前的含义是怎样的,现在又是怎么解释的。咬文嚼字很有意思。
很喜欢这本书,他有许慎的的原文,可以在阅读中了解许慎是如何解释的。每个字他分三个部分来解读,第一个是这个字的字形演变,第二是说文解字许慎的,第三个是汉字趣读。第三个部分是我最喜欢的,引经据典,而且语言风趣,并不沉闷。最后书的质量,书是昏黄色纸张,护眼的,而且包装扎实,不破损。非常喜欢?
非常好,书的印刷质量也都不错,这只是文字入门级初级著作,高级的看段玉裁注说文解字。