人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来有影响的著作之一。
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王国维的《人间词话》是中国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
卷上卷下补遗附录
卷上
海宁王国维静安
词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
二
有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。
三
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
鹊踏枝
冯延巳
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒琱鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
踏莎行
秦观
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
饮?酒
陶潜
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
颍亭留别
元好问
故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林澹如画。
四
无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
五
自然中之物互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。故虽理想家亦写实家也。
六
境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
七
“红杏枝头春意闹”。著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”。著一“弄”字而境界全出矣。
玉楼春春景
宋祁
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
天仙子时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会
张先
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
八
境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子轻”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
水槛遣心之
杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊。澄江平少岸,幽树晚多花。细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家。
后出塞之二
杜甫
朝进东门营,暮上河阳桥。落日照大旗,马鸣风萧萧。平沙列万幕,部伍各见招。中天悬明月,令严夜寂寥。悲笳数声动,壮士惨不骄。借问大将谁?恐是霍嫖姚。
浣溪沙
秦观
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。澹烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
九
严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公,唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词,亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
十
太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”。寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。
忆秦娥
李白
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,霸陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。
渔家傲秋思
范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
喜迁莺
夏竦
霞散绮,月垂钩,帘卷未央楼。夜凉银汉截天流,宫阙锁清秋。
瑶台树,金茎露,凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游,水殿按凉州。
十
张皋文谓:飞卿之词“深美闳约”。余谓:此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓:飞卿“精妙绝人”,差近之耳。
十二
“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”,殆近之欤?
更漏子
温庭筠
柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
香雾薄,透帘幕,惆怅谢家池阁。红烛背,绣帘垂,梦长君不知。
菩萨蛮
韦庄
红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。
琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。
菩萨蛮
冯延巳
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,翠屏烟浪寒。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞晓霜。
十三
南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得。
浣溪沙
中主
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,倚阑干。
十四
温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。
十五
词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”。《金荃》、《浣花》,能有此气象耶?
乌夜啼
后主
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒重晚来风。
胭脂泪,留人醉。几时重?自是人生长恨水长东。
浪淘沙
后主
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一饷贪欢。
独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。...
听老师提过就买了王国维是个真正的国学大师
“词以境界为最上。有境界者则自成高格,自有名句。”本书对评判前人词作和自己学习写词都有巨大帮助。
终于找到这本书了。好书,不错的书,值得一读,感谢当当,给这么好的购物体验。当当是购书首选。
很早之前就有同学介绍我看这本书,自己一直没看,现在买了,在大师的带领下慢慢品尝中国文学。
《人间词话》这本书,想拥有它时间久了,一杯茶、一支烟,细细品味,美不胜收!
内容精炼,以王国维先生所著原文为主,值得反复品味!
有明显的印刷错误。里面一些词的作者以及词牌名都是错误的。
人间词话,虽然读起来有些艰涩,但用心体悟就会有奇妙的感悟
人间词话,经典作品啊,终于拿到手,看着简约的文字就很喜欢!
看起来很清爽,早就听说人间词话很好看了!特意买来看看也不贵。喜欢这种风格的书
挺薄的,在当当上看到很多版本的《人间词话》,最后选了这个。准备看完这本再买别的对比一下。
"先生之著述或有时而不章,先生之学说或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。"很素雅的封面~ 还没看内容 不过先生的文字 我已瞻仰已久 必然经典
王国维的著名著作,想买很久了,现在如愿以偿了,真开心!
设计美观,纸质很好,赶上读书节活动,价格优惠,物流有点慢,等了一个星期才收到货。社会权力的来源,书本设计不太好,太寒碜,价格那么高,应该设计更精致点。
大名鼎鼎的《人间词话》, 收入的词或婉约或豪放, 基本上是一书在手, 一网打尽, 哈哈哈
《人间词话》是王国维的经典著作,他对书中的每一首诗词都有一段独到而深刻的见解,值得收藏并细细品味。。。
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很简约大方,爱不释手。人间词话这类书应该伴随一辈子,不同的年纪会有不同的体会。而没有备注更有自己体会的余味,非常棒。
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人间词话是王国维大师的经典之作,大师独特的眼观很值得鉴赏!
雅俗共赏,王国维的人间词话从更好的层次来理解诗词,赏心悦目。
人间词话,很喜欢的书之一,果断买了,非常值得一看
古来西风凋碧树,人间词话是永恒的诗词美学经典!
一直想买王国维先生的人间词话,不知道买哪个版本比较好,最后买了这本,书封面不错,不容易破,完全是原文,没有翻译也没有解读,看来要好好提高一下自己的文学素养了
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。王国维的词话如芳兰贞石,令人久敬不衰!
书很好,外面封皮是硬质的,很好的起到了保护书的作雨。内容也很详细,全面。书的最后还有王国维的生平事迹,写得也很详细。一本不可多得的好书。书中没有诗词解析,望其他买家因个人情况而定。以上为我的个人观点,希望能为买家有一些帮助。