滋阴有妙方，不在熟地黄

了解中医历史的人都知道，中医有一个医学大家主张滋阴，这位大家是总结了金元时期影响较大的几位大家的学术思想之后提出来的滋阴学说。他就是我们耳熟能详的金元四大家之一朱丹溪。朱丹溪在国内的影响可能不大，一般民众不是非常熟悉，但是在日本的影响却是相当大的。一方面是因为日本引进朱程理学，很多中医大夫都是中华文化的忠实粉丝，来说是朱熹学术的忠实粉丝，所以有朱学背景的朱丹溪在日本就非常受欢迎；另一方面，也说明朱丹溪学术思想的过人之处和其诊疗思路的可师可法。

为什么要滋阴

朱丹溪认为人体是“阳常有余，阴常不足”，为什么？以阴阳而言，天为阳，地为阴，天是包括地的，所以天比地大，以此而论，阳气比阴气充足，在人身亦然，人体阴气不足，阳气有余是生而如此的。

另外，人体之阳气是无形的，是容易生成的，但是阴却不一样，很难生成，比如古代人知道阴难成，所以规定男女必须分别到了三十岁、二十岁才能结婚交合，其实男子二八、女子二七就有生育能力了，之所以如此，主要原因就是因为阴难成，而阳气容易生成，过早结婚，易伤身体。

怎样滋阴

朱丹溪秉承宋儒“存天理灭人欲”的观念，认为养阴的关键在于“饮食男女，人之大欲存焉”，所以专门写了一个饮食男女箴言：“男女之欲，所关甚大；饮食之欲，于身尤切。”

在饮食上，山野村妇没有什么大鱼大肉，所以很多人都能健康活到七八十岁，而有钱人因为大吃肥甘厚味，反而生出很多病来，因为病从口入，所以主张要节欲，不能大吃大喝。

在男女上，朱丹溪有点禁欲主义的特色，特别是在巳午未这三个月，火气旺，人一接触男女之事就会相火旺盛，所以夫妻必须分房睡，这样才能安心养神，不为欲望所困。

如何用药物膳食以养阴

很多人一听到养阴，就会想到熟地黄，就会想到六味地黄丸，然而滋阴的鼻祖恰恰不是用的这种方法。

朱丹溪在《格致余论》中提出了一个非常好的养阴之方，特别适合老年人，因为老年人阴虚最厉害。他说“因成一方，用参、术为君，牛膝、芍药为臣，陈皮、茯苓为佐。春加川芎；夏加五味、黄芩、麦门冬；冬加当归身，倍生姜。一日或一帖或二帖，听其小水才觉短少，便进此药”。只要肾虚一有苗头，就可以用此方进行补益。

毫无疑问，此方以人参、白术、茯苓、陈皮、芍药、牛膝为主，是在补脾胃的基础上稍加一两位疏肝、理气、引火下行的药，并没有明显的滋阴之药，滋阴的大要在于脾胃之阴，也许这是很多人没有想到的。

扁鹊为何推崇扶阳

在中医话语圈内，黄帝、岐伯是上古医道传承人的代名词，而扁鹊则是神医的代名词，有人说扁鹊是黄帝时人，也有人说扁鹊是秦越人，宋代有一个人医术高明，叫作窦材，他说自己就是“扁鹊第三”。

窦材把自己行医40 余年的经验写成了一本书，叫作《扁鹊心书》，书中向我们透露了长生之道。其中的一个核心观点就是要扶阳，他在书中说：夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法：灼艾及时，丹药第二，附子第三。

不管是仙丹，还是艾灸，还是附子，其实都是扶阳的要药，很多人越来越老，就会出现阳虚的状况，怎么养生好，窦材给出了很好的建议，他说：“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、命门各五百壮。五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健”。

为什么要扶阳

前面说到，朱丹溪一直强调要滋阴，滋阴可以长寿。朱丹溪的观点是，相火妄动就会导致人体欲望炽盛，妄加发泄，这样就会形成阴虚，导致人体衰弱。所以好的方式就是滋阴，因为这样可以节减支出，这是穷人家的活法。

如果是富人家，就不一样了，没有钱不是因为你花的多，而是你挣的不够。所以扶阳的理路就是，人容易阴虚，也容易阳虚，但是如何把阴虚这个状况改善呢？增加阴的摄入，这样就可以使得人体不再阴虚了。但是对于阴虚，滋阴效果太慢，只有通过无形的阳气才能使阴很快恢复！滋阴与扶阳之间，其实不是说谁重要的问题，而是先后的问题，阴与阳都重要，但是先滋阴还是先扶阳，哪个好呢？

比如，对于同样是虚的人，没有明显的阴阳偏差，我们选择扶阳还是滋阴？如果选择滋阴，那就是内向的发展，减少了支出就是发家致富；如果选择扶阳，那就是在外贸易，挣钱多自然就发家致富了。

所以，对于人体来说，扶阳是一个主动的过程，也是一个人征服疾病的过程，而不是忍受疾病。人如果要享受高质量的生活，就必须扶阳，而不是朱丹溪的滋阴禁欲主义。

为什么湿气重，吃了红豆薏米也不管事，中医除湿的关键是什么

现代生活节奏快，城市中的白领越来越注重自己的健康，很多人不由自主地开始关注中医养生。

时下关注最广泛的就是如何除去身体的湿邪，如何才能还我们一个轻松愉快的心情和身体。不少中医一直建议我们要在日常生活中养生，治疗疾病需要三分治，七分养。所以对于身体湿气重，最重要的就是食疗。也有很多朋友对这些信之不疑，但是却一直吃食疗方，身体湿气一直重，这到底是为何？

首先，我们必须明白湿气是怎么回事。按照中医的观念，湿邪主要分布在三个部位：一是上焦，主要是伤肺，伤心；一是中焦，主要是伤脾胃，使人胃口不佳；再一个就是下焦，伤肝肾，所以对于以上几个部分，我们都要考虑到。有的人湿气在上焦，有的人湿邪在中焦，有的人湿邪在下焦，不同的情况需要不同的应对方式。

湿邪在上焦，我们一般会采取出汗的方式去除，所以很多人通过健身锻炼可以去除身体的一部分湿邪。湿邪在中焦，脾胃很关键，很多人吃食疗方就是从脾胃来的，比如吃红豆、薏米之类的，通过利湿等方法去除中焦的湿邪。湿邪在下焦，则肝肾最为关键，这个是很多人不会注意的，也是很多祛湿不成功的根本原因。因为，肾是水之本，水是湿气的来源，如果肾虚，那么湿气就没办法正常代谢，只能留在体内危害健康。

为什么肾虚

现代的生活习惯，特别是熬夜是造成肾虚的及时要素，熬夜对人体的伤害主要就是表现在损耗肾精上面，所以养生的首要法宝就是不要熬夜，要根除体内的湿气，也要从补肾入手。

另外，湿邪并不是一个人在战斗，经常伙同其余坏分子搞破坏。有风湿，有寒湿，有湿热，不同的情况需要不同的应对方法。比如对付风湿，则需要祛风的药和除湿的药一起吃，这样才有效。有时也需要补肾，因为风湿一般也包括肾虚这个内在因素。比如将可以食用的苏叶与薏米一起吃，或者是胡椒之类的辛辣食品。

比如对付寒湿，则需要通过温补、祛湿的方法，在食疗的时候选择一些温性的药材，这样才能达到好的疗效。如生姜之类的温性的药，或者羊肉这种温补的食材，结合祛湿的薏米、山药使用效果会更好。

如果是湿热，则要考虑到主要作用部位是脾胃，所以对付湿热可以通过燥湿的方法，用苦药，可以用黄连之类的，食疗中可以选择一些苦菜，比如苦瓜、荠菜之类，马齿苋等。

总之，祛湿要以补肾为及时义，补肾又以不熬夜为及时位，然后才是根据湿气的特性选择性食疗，而不是一味地吃红豆薏米粥。

古代皇帝专用，让男子更强、女子更美的中药，你知道是什么吗

随着国家计划生育政策的转变，很多人开始考虑要二胎，但是身体有时不答应，怎么办？很多人会选择中医，不管你信不信，中医疗效是很好的。肾虚分两种，肾阴虚与肾阳虚，用于治疗严重肾阳虚的方子，往往含有大热的附子，但附子是有毒性的，很多中医大夫都不敢用，如果是用于普通人养生估计可操作性就更低了。不过大家先别急，自有其他办法。

在中医流派之中，有一个派别是别具一格的，那就是道医。早在汉代就有所谓的神仙术，其实神仙术通俗地说就是养生驻颜术，通过服食一些有效的药，或者通过辟谷达到延长寿命，增强体质的效果。这种养生术被道家、道教加以开发利用，成就了中华道医。

在养生上，特别是男性养生，很多皇帝服用的都是一些金丹，这些药物的效果猛烈，分寸把握不好就容易丢了性命，但是也存在一些非常朴实无华的丹药，比如被后世专门用来治疗男性、女性不孕不育的五子衍宗丸。

据《悬解录》记载，张果献于唐玄宗的圣方“五子守仙丸”因为药方的组成是由五味植物的果实组成的，所以叫五子，另外，五子也谐音“无子”。早在唐代，五子衍宗丸就成为宫廷贵族养生保健的秘方，为历代医家所推崇。它对男性不育症有较好的疗效，被誉为“古今种子及时方”，还被誉为“补阳方药之祖”，有“五子壮阳、六味滋阴”之说。

五子的组成都是非常常见的植物果实，性味都比较平和，所以非常适合养生食用。而且其中的配伍也有补有泄，中正平和。

其中，枸杞子就是我们经常食用的，可以补肝肾，是非常好的食材，可以清肝明目。

覆盆子，也是常见的食材，在农村经常可以看见，覆盆子主要的作用就是可以收涩，能够治疗夜尿频，所以吃了覆盆子就可以把尿盆翻过来，表示效果非常好。

车前子，是一个非常好的治疗腹泻、小便淋沥、尿路有炎症或湿热的方子，在中药中也是非常平和之品。我小时候，因为夏天吃东西不慎，导致尿道发炎，就会到路旁拔一些车前草泡水喝，马上见效。

菟丝子，是一个非常好的治疗生殖系统疾病的药物，按照中医的观念来说是平补肾阳的药，既可以对女性的子宫产生很好的滋养作用，也可以用于美容，所以古代的美容方之中就会放大量的菟丝子。在临床中，很多子宫萎缩的人就会用到大量的菟丝子，疗效显著。

还有一味药，就是五味子，五味子是比较复杂的一味药，因为五味子五味俱全，中医主要用来治疗肺部的咳嗽，还有就是滋肾水。

五子衍宗丸由这五味药组成，基本上对生殖系统的一些毛病都能达到治疗的效果，总体来说也是非常平和的。对于男人精子清稀，尿频尿多，女人子宫虚寒、子宫萎缩等毛病都可以达到良好的治疗作用。

什么样的人不适合吃五子衍宗丸

因为五子衍宗丸是平和的，但是还是偏向于补肾阳，所以有明显肾阴虚情况的人就不宜服用了，服用之后会产生一些副作用。

滋阴有妙方，不在熟地黄

了解中医历史的人都知道，中医有一个医学大家主张滋阴，这位大家是总结了金元时期影响较大的几位大家的学术思想之后提出来的滋阴学说。他就是我们耳熟能详的金元四大家之一朱丹溪。朱丹溪在国内的影响可能不大，一般民众不是非常熟悉，但是在日本的影响却是相当大的。一方面是因为日本引进朱程理学，很多中医大夫都是中华文化的忠实粉丝，来说是朱熹学术的忠实粉丝，所以有朱学背景的朱丹溪在日本就非常受欢迎；另一方面，也说明朱丹溪学术思想的过人之处和其诊疗思路的可师可法。

为什么要滋阴

朱丹溪认为人体是“阳常有余，阴常不足”，为什么？以阴阳而言，天为阳，地为阴，天是包括地的，所以天比地大，以此而论，阳气比阴气充足，在人身亦然，人体阴气不足，阳气有余是生而如此的。

另外，人体之阳气是无形的，是容易生成的，但是阴却不一样，很难生成，比如古代人知道阴难成，所以规定男女必须分别到了三十岁、二十岁才能结婚交合，其实男子二八、女子二七就有生育能力了，之所以如此，主要原因就是因为阴难成，而阳气容易生成，过早结婚，易伤身体。

怎样滋阴

朱丹溪秉承宋儒“存天理灭人欲”的观念，认为养阴的关键在于“饮食男女，人之大欲存焉”，所以专门写了一个饮食男女箴言：“男女之欲，所关甚大；饮食之欲，于身尤切。”

在饮食上，山野村妇没有什么大鱼大肉，所以很多人都能健康活到七八十岁，而有钱人因为大吃肥甘厚味，反而生出很多病来，因为病从口入，所以主张要节欲，不能大吃大喝。

在男女上，朱丹溪有点禁欲主义的特色，特别是在巳午未这三个月，火气旺，人一接触男女之事就会相火旺盛，所以夫妻必须分房睡，这样才能安心养神，不为欲望所困。

如何用药物膳食以养阴

很多人一听到养阴，就会想到熟地黄，就会想到六味地黄丸，然而滋阴的鼻祖恰恰不是用的这种方法。

朱丹溪在《格致余论》中提出了一个非常好的养阴之方，特别适合老年人，因为老年人阴虚最厉害。他说“因成一方，用参、术为君，牛膝、芍药为臣，陈皮、茯苓为佐。春加川芎；夏加五味、黄芩、麦门冬；冬加当归身，倍生姜。一日或一帖或二帖，听其小水才觉短少，便进此药”。只要肾虚一有苗头，就可以用此方进行补益。

毫无疑问，此方以人参、白术、茯苓、陈皮、芍药、牛膝为主，是在补脾胃的基础上稍加一两位疏肝、理气、引火下行的药，并没有明显的滋阴之药，滋阴的大要在于脾胃之阴，也许这是很多人没有想到的。

扁鹊为何推崇扶阳

在中医话语圈内，黄帝、岐伯是上古医道传承人的代名词，而扁鹊则是神医的代名词，有人说扁鹊是黄帝时人，也有人说扁鹊是秦越人，宋代有一个人医术高明，叫作窦材，他说自己就是“扁鹊第三”。

窦材把自己行医40 余年的经验写成了一本书，叫作《扁鹊心书》，书中向我们透露了长生之道。其中的一个核心观点就是要扶阳，他在书中说：夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法：灼艾及时，丹药第二，附子第三。

不管是仙丹，还是艾灸，还是附子，其实都是扶阳的要药，很多人越来越老，就会出现阳虚的状况，怎么养生好，窦材给出了很好的建议，他说：“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、命门各五百壮。五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健”。

为什么要扶阳

前面说到，朱丹溪一直强调要滋阴，滋阴可以长寿。朱丹溪的观点是，相火妄动就会导致人体欲望炽盛，妄加发泄，这样就会形成阴虚，导致人体衰弱。所以好的方式就是滋阴，因为这样可以节减支出，这是穷人家的活法。

如果是富人家，就不一样了，没有钱不是因为你花的多，而是你挣的不够。所以扶阳的理路就是，人容易阴虚，也容易阳虚，但是如何把阴虚这个状况改善呢？增加阴的摄入，这样就可以使得人体不再阴虚了。但是对于阴虚，滋阴效果太慢，只有通过无形的阳气才能使阴很快恢复！滋阴与扶阳之间，其实不是说谁重要的问题，而是先后的问题，阴与阳都重要，但是先滋阴还是先扶阳，哪个好呢？

比如，对于同样是虚的人，没有明显的阴阳偏差，我们选择扶阳还是滋阴？如果选择滋阴，那就是内向的发展，减少了支出就是发家致富；如果选择扶阳，那就是在外贸易，挣钱多自然就发家致富了。

所以，对于人体来说，扶阳是一个主动的过程，也是一个人征服疾病的过程，而不是忍受疾病。人如果要享受高质量的生活，就必须扶阳，而不是朱丹溪的滋阴禁欲主义。

为什么湿气重，吃了红豆薏米也不管事，中医除湿的关键是什么

现代生活节奏快，城市中的白领越来越注重自己的健康，很多人不由自主地开始关注中医养生。

时下关注最广泛的就是如何除去身体的湿邪，如何才能还我们一个轻松愉快的心情和身体。不少中医一直建议我们要在日常生活中养生，治疗疾病需要三分治，七分养。所以对于身体湿气重，最重要的就是食疗。也有很多朋友对这些信之不疑，但是却一直吃食疗方，身体湿气一直重，这到底是为何？

首先，我们必须明白湿气是怎么回事。按照中医的观念，湿邪主要分布在三个部位：一是上焦，主要是伤肺，伤心；一是中焦，主要是伤脾胃，使人胃口不佳；再一个就是下焦，伤肝肾，所以对于以上几个部分，我们都要考虑到。有的人湿气在上焦，有的人湿邪在中焦，有的人湿邪在下焦，不同的情况需要不同的应对方式。

湿邪在上焦，我们一般会采取出汗的方式去除，所以很多人通过健身锻炼可以去除身体的一部分湿邪。湿邪在中焦，脾胃很关键，很多人吃食疗方就是从脾胃来的，比如吃红豆、薏米之类的，通过利湿等方法去除中焦的湿邪。湿邪在下焦，则肝肾最为关键，这个是很多人不会注意的，也是很多祛湿不成功的根本原因。因为，肾是水之本，水是湿气的来源，如果肾虚，那么湿气就没办法正常代谢，只能留在体内危害健康。

为什么肾虚

现代的生活习惯，特别是熬夜是造成肾虚的及时要素，熬夜对人体的伤害主要就是表现在损耗肾精上面，所以养生的首要法宝就是不要熬夜，要根除体内的湿气，也要从补肾入手。

另外，湿邪并不是一个人在战斗，经常伙同其余坏分子搞破坏。有风湿，有寒湿，有湿热，不同的情况需要不同的应对方法。比如对付风湿，则需要祛风的药和除湿的药一起吃，这样才有效。有时也需要补肾，因为风湿一般也包括肾虚这个内在因素。比如将可以食用的苏叶与薏米一起吃，或者是胡椒之类的辛辣食品。

比如对付寒湿，则需要通过温补、祛湿的方法，在食疗的时候选择一些温性的药材，这样才能达到好的疗效。如生姜之类的温性的药，或者羊肉这种温补的食材，结合祛湿的薏米、山药使用效果会更好。

如果是湿热，则要考虑到主要作用部位是脾胃，所以对付湿热可以通过燥湿的方法，用苦药，可以用黄连之类的，食疗中可以选择一些苦菜，比如苦瓜、荠菜之类，马齿苋等。

总之，祛湿要以补肾为及时义，补肾又以不熬夜为及时位，然后才是根据湿气的特性选择性食疗，而不是一味地吃红豆薏米粥。

古代皇帝专用，让男子更强、女子更美的中药，你知道是什么吗

随着国家计划生育政策的转变，很多人开始考虑要二胎，但是身体有时不答应，怎么办？很多人会选择中医，不管你信不信，中医疗效是很好的。肾虚分两种，肾阴虚与肾阳虚，用于治疗严重肾阳虚的方子，往往含有大热的附子，但附子是有毒性的，很多中医大夫都不敢用，如果是用于普通人养生估计可操作性就更低了。不过大家先别急，自有其他办法。

在中医流派之中，有一个派别是别具一格的，那就是道医。早在汉代就有所谓的神仙术，其实神仙术通俗地说就是养生驻颜术，通过服食一些有效的药，或者通过辟谷达到延长寿命，增强体质的效果。这种养生术被道家、道教加以开发利用，成就了中华道医。

在养生上，特别是男性养生，很多皇帝服用的都是一些金丹，这些药物的效果猛烈，分寸把握不好就容易丢了性命，但是也存在一些非常朴实无华的丹药，比如被后世专门用来治疗男性、女性不孕不育的五子衍宗丸。

据《悬解录》记载，张果献于唐玄宗的圣方“五子守仙丸”因为药方的组成是由五味植物的果实组成的，所以叫五子，另外，五子也谐音“无子”。早在唐代，五子衍宗丸就成为宫廷贵族养生保健的秘方，为历代医家所推崇。它对男性不育症有较好的疗效，被誉为“古今种子及时方”，还被誉为“补阳方药之祖”，有“五子壮阳、六味滋阴”之说。

五子的组成都是非常常见的植物果实，性味都比较平和，所以非常适合养生食用。而且其中的配伍也有补有泄，中正平和。

其中，枸杞子就是我们经常食用的，可以补肝肾，是非常好的食材，可以清肝明目。

覆盆子，也是常见的食材，在农村经常可以看见，覆盆子主要的作用就是可以收涩，能够治疗夜尿频，所以吃了覆盆子就可以把尿盆翻过来，表示效果非常好。

车前子，是一个非常好的治疗腹泻、小便淋沥、尿路有炎症或湿热的方子，在中药中也是非常平和之品。我小时候，因为夏天吃东西不慎，导致尿道发炎，就会到路旁拔一些车前草泡水喝，马上见效。

菟丝子，是一个非常好的治疗生殖系统疾病的药物，按照中医的观念来说是平补肾阳的药，既可以对女性的子宫产生很好的滋养作用，也可以用于美容，所以古代的美容方之中就会放大量的菟丝子。在临床中，很多子宫萎缩的人就会用到大量的菟丝子，疗效显著。

还有一味药，就是五味子，五味子是比较复杂的一味药，因为五味子五味俱全，中医主要用来治疗肺部的咳嗽，还有就是滋肾水。

五子衍宗丸由这五味药组成，基本上对生殖系统的一些毛病都能达到治疗的效果，总体来说也是非常平和的。对于男人精子清稀，尿频尿多，女人子宫虚寒、子宫萎缩等毛病都可以达到良好的治疗作用。

什么样的人不适合吃五子衍宗丸

因为五子衍宗丸是平和的，但是还是偏向于补肾阳，所以有