中华剑道,历史悠久且饱含了哲学思想,是中华文明之一端。它不但能强身健体,还能自卫防身,其中剑理更能修身养性。剑法,由两大部分组成:一部分是自卫防身之法,蕴含着丰富的搏击理念;另一部分是内修之术,又称内炼之术。《中华剑道》一书详细讲解了剑的渊源、剑技的源流与发展,以及剑与的关系等,全数重点则是对奇门十三剑、武当对剑习练的详细讲解,配以近400多张作者习练时的分解动作图片,清晰流畅,学者易于把握,为习练剑术的一本入门好书。
玉昆子道长,生于全真龙门派武道家庭,俗名韩超。 六岁起,跟随祖父著名武术家铁臂沱南侠韩其昌先生系统地学习了梅花桩拳、少林拳、杨式太极拳及形意拳,至今已有三十余年(道教全真派内分文道和武道,梅花桩拳隶属于全真龙门派,即武道)。 玉昆子道长在练功三十余年中,非常重视武学中"道"的深刻内涵(以前属于龙门派永字辈居士),现成为龙门派道士并任北京市武术协会梅花桩拳研究会副会长,北京市道教协会常务理事,梅花桩拳派第十八代掌门人,被国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会授予武术六段称号,还曾担任过海南省武警边防部队武术教练。 玉昆子道长酷爱古琴艺术,现今正在挖掘整理古琴、瑟、箫、木鱼、磬等乐器组合的道教题材的曲目,并成立了玉昆子道家音乐五人组,担任组长。近年来玉昆子道长在武道与古琴艺术方面广收门徒,志在弘扬道家精神,把道家文化推向世界。
前言 第1章 剑的渊源 第2章 剑的基本知识 第3章 剑技的源流与发展 第4章 浅议道教与剑之间的关系 第5章 浅议剑与"气"及自身"精气神"的关联 第6章 剑之道 第7章 奇门十三剑详解 第8章 奇门十三剑练习法 第9章 武当对剑 第10章 对剑攻略 第11章 剑术中的手眼身法步炁论 后记
第1章 剑的渊源
剑,在中国兵器史上被誉为"百兵之王"。自其出现至今,经历了漫长的演变过程。在不同历史背景中,剑具有不同的历史特征。形形色色的剑,不仅标志着中华武术的沿革与发展,也反映了中华民族传统文化和铸造艺术的辉煌成就。
剑是一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵器,是由矛和匕首演变而来的。随着历史的发展,剑的形制也逐步发生了变化。考古发掘发现,在青铜制品盛行的夏、商、周时期,就出现了形制还不完备的青铜短剑,那时的剑长仅20~40厘米,剑身成扁平双刃形或矛头形,它的茎极短,茎端有孔,用来穿绳。春秋时,随着铁制剑的出现,剑身逐渐加长,剑身的中央凸出为"脊",茎也随之加长演变为"柄",刃与柄的连接处加宽成"格"。战国后,普遍使用长剑,最长者达1.4米。汉代以后,剑的格、柄、首的外部都以木片或铜片夹持,并加大、加宽。南北朝以后,剑在军阵中的格杀作用逐渐被其他兵器所替代,剑的军事价值逐渐衰退,剑身又开始逐渐变短。
古代名将、豪侠所用之剑,虽大小轻重不一,但其冲锋陷阵,杀敌制胜的效果,则取决于制剑艺术之精疏,格斗环境之优劣以及剑客技术之高低,并非剑大者定能胜小,剑重者定能胜轻,这是稍明武术理论者所共知的。本文就从剑的诞生、铸剑术的发展作一简要阐述。
……
第8章 奇门十三剑练习法
中国剑文化强调心动形随、意到剑到、意在剑先。动作与动作之间需形断意不断,讲究势断气连。并将内在的心理活动通过剑势表现出来。静时要有寻机待动的意识,动时则要气势连贯,剑不离身,身不离剑,以身运剑,身剑融为一体,再加上雄厚内功的配合,必能练出"身剑合一"的剑道来。
方位图
预备势:
面向南方,自然直立,全身放松,双脚并拢,左手反握剑柄,剑尖向上(剑身直竖贴于前臂背后),右手掐诀自然下垂,舌舐上腭,目视前方。[如图]
及时势 出势
屈膝微蹲,左脚前出,脚尖虚点落地,同时右臂伸展,向身体右侧划弧抬起,右手剑诀划至于体前(掌心向内,剑诀指向东方,含胸,右臂如抱球状),转头目视东方。[如图]
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很好,很满意~对于我学习剑舞很有用~
梅花拳传人玉昆子韩超的武学著作之一。
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还行吧,了解一下剑术
先翻看了一下书里有古代剑的使用法
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非常好的一本书,传统武术心得之作。值得研究
剑之所指,道之所到
和作者前面的书一样,一半是好东西,另一半就是水分了。
成一体系,兼入门了解与提高,包含了丰富的智慧。感激不尽!
内容丰富,是认识剑道的不错的书籍可惜不知道哪里有匹配的内功心法只有招式一看
秉承韩道长一贯的水货干货一半一半、价钱却毫不含糊的风格,里面固然有注水,但是干货还是实在的。还成,做好心理准备后还是会觉得这本书还是算值的,毕竟当当有给打折……
比较喜欢武侠的朋友可以买来看看,纸质不错,印刷很正。
我很喜欢,中华剑道博大精深,研究中。O(∩_∩)O哈哈~
之前买过许多剑法方面的书,这一本也是一样,许多演示图片。但是这与我心中的剑道有些距离。
玉昆子道长见解独到,示范讲解准确到位,值得推荐。