《群书治要考译（全四册）》书评-杂志之家

内容简介

群书治要》是唐太宗李世民(公元599年—649年)于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年(631年)编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。这个“治”是政治，是治国重要的理论与方法的指导，荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！

如此珍贵的一部典籍，然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。此书经由日本遣唐使带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬，成为学习研讨中华文化的一部重要经典。

20世纪90年代，我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一套天明时期出版的《群书治要》，交给陕西省黄河文化经济发展研究会，该会邀请十几位专家学者，对《群书治要》选用的65部典籍进行考证、点评，分篇今译，并进行了标点断句和勘误，集结成书，名为《群书治要考译》。《群书治要考译》一书于 1996年开始策划，编译工作启动于1998年，《群书治要考译》的工作历经数年，终于圆满完成。2011年6月，该书由团结出版社正式出版。

群书治要》虽然诞生于一千三百多年以前，但是，书中的治国思想实为中国古圣先王治国教民之集大成，其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷，唐太宗以《群书治要》为鉴，以“圣贤”为训，吸取历史的经验教训，用于为君、择人、施政、教化，其脉络是显而易见的。故《群书治要》理所当然地成为唐太宗之后，历代君王乃至辅臣和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。当今许多专家学者和社会贤达也认为，该书可称是“中华传统文化的精粹集成，世代治国安民的经验汇编，儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲，大唐‘贞观之治’的施政指南，当今领导干部的从政参考，构建和谐社会的必备读本”。

作者简介

魏征(580年－643年)字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年(627年)，升任尚书左丞。贞观二年(628年)，魏征被授秘书监，并参掌朝政，在此期间，受命编撰《群书治要》，于贞观五年(631年)编辑成书。贞观七年(633年)，魏征代王珪为侍中。贞观十年(636年)，魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等，历时七年。贞观十二年(638年)，魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年(643年)，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

虞世南(558年－638年)字伯施，余姚人,唐初政治家，书法家，文学家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”)。

褚遂良(596年－658年)，字登善，唐朝政治家，书法家，钱塘(今浙江杭州)人，文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。

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卷一周易治要

考评]

魏征编纂《群书治要》，在节录《周易》时，着眼于为君之道与为臣之道。《周易》经文，本来是专为卜卦用的，是想知道所问之事的吉凶。而魏征只选录了《周易》八卦中关于为君为臣之道的四十四卦的部分内容。如选录《革》卦《彖辞》中“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，是用以肯定统治者政权的更替是合理的。他通过《系辞》《文言》假托孔子答问向统治者说明，居高危之位，应“知进退存亡而不失其正”的道理，认为“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。”所以得出结论说，英明的统治者因为能够作到“安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保”。他又进一步向统治者说明，要国家安全，必须谨慎制定治国安民的政策，认为“君子居其室，出其言，善则千里之外应之……不善则千里之外违之”“言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远”“言语，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”唐太宗读《易经》后，颇有收获。贞观八年，他引用《周易》的话向侍臣说：“言语者，君子之枢机，一言不善，则人记之，成其耻累。”从隋炀帝命令群众捉萤火虫给宫中照夜的故事，他领悟到“万乘之主，出言不可有所乖失”的有益教训。魏征即答对说：“入君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎”。事实上《周易》这些理论，此后就成为魏征辅佐唐太宗创建“贞观”盛世政治主张的总纲领。

周易》，《汉书艺志》著录：“《易经》十二篇”。颜师古注云：“上下经及《十翼》，故十二篇”。《周易》十二篇，主要分为《经》与《传》两部分。《经》的部分包括卦、爻两种符号和《卦辞》《爻辞》两种说明文字，共六十四卦，三百八十四爻。每卦都有个卦的形象，卦的名称，卦名之后有说明本卦性质的《卦辞》。卦有六爻，爻分阳爻、阴爻，有《爻辞》说明这一爻在本卦的性质。以《经易》的首卦《乾卦》为例，“《乾》：“元、亨、利、贞。”是《乾卦》的卦象；《乾》是这一卦的卦名；“元、亨、利、贞”是这一卦的《卦辞》；“九三，君子终曰乾乾，夕惕若，厉，无咎”、“九五，飞龙在天，利见大人”、“上九，亢龙有悔”等为《爻辞》。所谓爻，指每卦的六画。’“一”为阳爻，“一一”为阴爻，阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。它的次第，由下而上，所以《乾卦》的初爻称“初九”，二爻称“九二”，三爻称“九三”，四爻称“九四”，五爻称“九五”，六爻称“上九”。“经”的上下篇就是这样构成的，本来是专为占卦用的。占卦的人占着哪一卦的哪一爻，看《卦辞》《爻辞》是怎样讲的，据说就可以知道所问事的吉凶。但是，就整个组织和某些《爻辞》的涵义看来，其中也包涵了一些哲学思想和历史事实。

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网友评论(不代表本站观点)

来自云要飞**的评论：

今天早上刚签收，正在大致浏览---书的装帧一般，就这价位，要是精装的就更好了；内容方面，毫无疑问是非常充实的，排版和字体方面也都相当不错，有上学时读语文课本的感觉，隽永异常，值得能静下心来读书的人细细品味，以修心，以养性！

2012-02-07 13:09:09

来自Itu沐**的评论：

周末大促的时候买的，今天刚到，随意翻了一下，此书涵盖面十分广泛，将诸子百家及唐代以前的史学，捡其精华之要成册，是博学百家的入门级教材，很值得收藏与细细品味。当然如若想要细细研读某一学派，诸如墨家思想，那还是得买专门的比较全的墨家书籍呢。总之，很好很强大！

2013-06-03 13:16:13

来自捣药仙**的评论：

书很好,非常喜欢!就是第一卷的目录正反两页的文字方向颠倒,有点郁闷!本打算联系换货,一看太麻烦,不上门取货,要自己与北京的印刷厂联系,且时间很长,想想,算了!将就吧!实在令人遗憾!我在**买书,曾发生过换书,速度很快,快递员带来新书换走问题书!令我感动!希望当当今后能有所改进!

2011-12-21 13:27:56

来自无昵称**的评论：

煌煌四大册巍巍百家言说下实际感受字很大纸质好书很沉可读宜藏很好的一套书再说说内容博则博矣总感觉选得太少有意犹未尽之感翻译没有想象中的差劲还算用心总结一下虽然有点小贵但大体上物有所值

2012-05-19 16:20:03

来自想的忒**的评论：

书的质量和排版字体大小，让视觉效果感觉很舒服。这也就是一些古书的快餐性质。而且是魏征用来警示李世民的，里面收集的书目很多，但是都是和治世相关的部分章节，用来博览群书可以节省很多时间。但是要对自己感兴趣的具体书还是要买全本的好。

2012-07-12 09:45:59

来自juanyin**的评论：

好书，一整套，虽说有点偏向帝王之术的味道，但书毕竟也是编给皇帝的，能短时间提高自己的国学修为，博取众家之长，比较适合现代没时间的都市人，假如想更加精要可看《群书治要360》

2012-02-02 14:59:21

来自北京小**的评论：

先赞一下团结出版社，《群书治要》是我迄今为止买过的书里面外观最喜欢的一套，真的很不错，欢喜之余翻翻书书，纸张，印刷都非常精美，很喜欢。希望书的内容让一样这样惊喜。赞！！

2011-12-13 11:16:07

来自哼哼怪**的评论：

这本书的装帧和纸张都不错，字体也大小很适合阅读。这本书带白话文译文，对译者的水平我不敢恭维，这是仁者见仁智者见智的事，我的要求不高有原文就好。毕竟秉着学习古典文化的心态，来看唐代魏征等大学士为李世民编撰的治国古籍集锦大全。

2012-02-09 18:08:26

来自无昵称**的评论：

正在看。看了第一册，感觉很厚实。因为大凡是中国古典的东西，我都喜欢阅读。唐太宗和魏征都是我很敬重的两个人，这两个人大气，宽厚，一个善于纳谏，一个善于进谏，在中国历史上都留下了光辉的一页。群书治要这本书，我喜欢。

2011-11-18 12:05:04

来自兴Hing**的评论：

一套梦寐以求的好书！在这信息大爆炸的时代，时间有限、精力有限，“教之道，贵以专”，书不一定要读太多，用心读几部经典就足以了。这套《群书治要》就是我等了很久、梦了很久的经典著作，真够这一辈子好好享受、好好受用的啦！另外，我还选购了全套《南怀瑾选集》，喜好中华传统文化的朋友推荐修习！

2011-12-17 00:25:48

来自幸福佛**的评论：

非常好，，字大看着舒服！而且古色古香的，读起来自是美不可言！带一盒子，使其不管收藏而或研读都可以！强烈建议大家都买套！此书译文系名家翻译，所以老少都能看！其内含的价值也是巨大的，贞观之治有其不小的功劳！平常人可用以修身，官员则可用以治官！超赞！

2012-07-23 07:41:48

来自痴购狂**的评论：

唐太宗的智囊团小组编写的宏伟巨著，是从千百部书籍中提取的精华和浓缩出的智慧，正恰如其分的践行“传之来叶，贻厥孙谋”这一伟大设计，不愧是大中华壮丽的文化瑰宝和历史篇章。

2015-12-25 15:33:54

来自CHINAGT**的评论：

这本书我多方面了解了一下，还是当当的价格实惠，从图书馆借阅看了一下，这本书的质量也很好，收到书后打开一看，非常满意，下单子不到24小时就到了。没的说，数的内容是原文加翻译。适合了解的人翻看。若要深入研究那就需要再买辅助书籍了。

2012-04-17 13:09:45

来自脉望024**的评论：

买到的是２０１１年１０月新版，没有出现第一部目录倒印情况。其一原文较大字型，翻译较小字型，十分合理，看着很舒服。其二不要更多从政治角度看此书，这套书摘录的还有许多我们平时很少看到的书。我买的书比较多了，其中第二条是我买此套书的重要原因。

2012-01-04 09:48:20

来自匿名用**的评论：

出版社不够严谨，书皮上出现了明显的历史朝代错误，如“宋、齐、梁、陈”，在尾页编者简介中居然出现《陕书》，实在是很低级的错误，责任编辑要么是学术不精，要么是态度不够严谨，此等版本如若真的摆在领导人的书架上，其过大非小！

2017-11-08 19:58:39

来自大白杯**的评论：

书是好书。但是前面的序言部分真的太烦了，写那么多。可能是因为政治上需要吧，其实可以更简洁明了的。群书治要本身就是好书，团结版的考译还是很用心做的，内容、装帧都大好。外封套也很有美感，可惜运过来的时候压坏了，好可惜。

2012-07-06 10:42:42

来自dnddnd**的评论：

梁冬在国学堂曾经拿这套书讲过几讲，书内容是群书治要的原文，注释和翻译，很全面，是诸多版本中，比较实惠的一套，价格便宜，还把一整套群书治要都囊括了，非常好的书。唐代以前的经史子精华，全有了。学文言文也是尚佳之选，可以拿这个辅导下孩子的古文阅读。

2013-09-26 18:25:32

来自八十一**的评论：

这本书是到四川阆中旅游时听导购介绍才知道的，当时没买回来后立刻拿上，不过现在还没直接阅读，只是简单的翻看了两眼，发现现在以我的知识水平，生活阅历还不能够完全看懂理解这本书，放着以后慢慢看吧

2016-12-09 09:25:32

来自xinaben**的评论：

书籍本身内容很精彩，内容丰富，组织的也很有条理。对于喜欢中华传统文化的读者，真是很好的收藏品。虽然不像某些快餐式的小说那样文字浅显，但本书深入浅出的讲解了很多道理，对于增补对国学的了解，非常有益。所谓“奇文共欣赏”，推荐一看。

2011-10-22 23:52:18

来自曾小胖**的评论：

没有认真看，有比较全面的注释，有利于学习《群书治要》。

2016-11-12 09:20:11

来自无昵称**的评论：

《群书治要》，看书名貌似很难懂，很政治的一本书，其实不然。里面很多例子生动有趣，在写作文的时候可以用上。这次半期考，写了一篇议论文“沉稳人生”大部分引用书中的名句及事例，得了全班最高分。好开心。虽然这本书我买的时候没打折，看到降价很心痛，但还是值得的。

2013-06-09 09:31:30

来自虫虫222**的评论：

《群书治要》是唐初魏徵、虞世南、褚遂良等根据唐太宗的要求而编纂的，是一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。然而，由于唐代中国的印刷术刚刚起步，《群书治要》未能广泛流布，仅仅以抄本的形式在皇室内部流传。到了宋代，《群书治要》就失传了。不过，此书经由遣唐使传到了日本，被保留了下来。日本人对此书高度关注，原因是大唐盛世对他们影响至深，他们希望从这本书中学习先进的中国文化和汲取治国理政经验。此后，此书就成为了历代日本天皇的必读书。清朝时期，此书重新传回中国，我们中国人才知道中国历史上居然还有这样一部宝典…

2011-07-14 11:41:29