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有梦不觉人生寒图书
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有梦不觉人生寒

于丹十年国学回归力作,含签章藏书票版本*后1000册**发送,先到先得、永不再版。以国学,讲美文。一个人的一生,有几个十年?未尽之言,未解之意,尽在其中。

内容简介

于丹“国学美文‘真善美’系列”之一。《有梦不觉人生寒》从自我修炼的角度,将于丹私家美文结集成书;不断反思共勉:人在事上磨,不是要圆滑到伪善,而是在秉持一团真气里,学会随缘。

全书分为“真命气象”、“真回山水”、“真如本性”、“真心欢喜”等八个侧面,求真问道;并配以“国学小站”和经典美图,让读者在一次次丰美的国学滋养中,邂逅自我,重建生命,得一己清欢。

编辑推荐

1、新作:于丹私家美文,重磅推出。部分稿件更新于2015年春节。

2、十年:于丹自《论语心得》开始,十年国学普及路上,未尽之言,未解之意,和盘托出。

3、国学:从儒释道原典,到经史子集各部,于丹从生活中感悟国学精神,乃十年回归之作。

4、美文:不同于过去长篇讲稿式写作。8个单元,62篇独立成篇的千字美文,讲出“人在事上磨”的求真方方面面。每篇辅之以精致、生动的“国学小站”。从生活谈国学,以国学悟哲思。字字珠玑,篇篇锦绣,图美情浓。既适合青少年阅读学习,又宜于女性抚慰心灵。

5、于丹2015年年度满意作品,亲自作长序。

推荐:人生之谜令我入迷—周国平哲言录(精装典藏)周国平执笔35周年经典随笔全新合集。双重好礼:1.限量版周国平扉页亲笔签名。2.精美硬笔行楷描临字帖。周国平人生哲思录,只愿生命从容。

推荐:《中华民族的故事》。《另一半中国史》青少版,高洪雷老师给你生动讲述一个个民族的传奇故事。 周国平、阿来、张炜、聂震宁联袂推荐。青少年了解民族文化的必读之书。

作者简介

于丹 北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长,国务院参事室特约研究员。

在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。先后在我国内地、港台地区,及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座,得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。

著有《于丹心得》《于丹心得》《于丹游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》《于丹感悟》《于丹 趣品人生》《于丹 重温最美古诗词》《人间有味是清欢》及《于丹 字解人生》,其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,仅外文版销量已近40万册。

目录

真我出发:要看银山拍天浪,开窗放入大江来

有梦不觉人生寒

善意的衣裳

流放磨洗的天真

心有猛虎,细嗅蔷薇

斋心天府以葆光

敬畏大自在

走在明月盈缺中

离人心上秋

真命气象:世间稀奇事,独坐大雄风

独坐大雄风

窑变人生

明朝有意抱琴来

懂得的缘分

诗酒天真

留一份寂寞给生命

大江东去

天地入我心

真回山水:海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰

生命是一场邂逅

乘物以游心

让人变小的地方

一叶一如来

人归草木间

草木有本心

琴到无人听时工

行走中觉悟

真爱家园:此中有真意,欲辨已忘

还来就菊花

乔木繁花

克制的柔情

权当死别作生离

半生放下

不错过,不辜负

偏方温柔

淡味回甘

真如本性:一点浩然气,千里快哉风

一点浩然气

看见我的心

百姓日用即是道

大化天成

酒至微醺,花看半

千古文人侠客梦

人在事上磨

真品人生:绚烂之极,归于平淡

流光浮沉一曲中

情不重,不生娑婆

冷暖自知,丰俭由人

茶余真自在

雁去寒潭不留影

不亦快哉

最灿烂的遗像

回不去的朴素

真珠流年:菊花开日乃重阳,凉天佳月即中秋

渐觉年华堪送目

虚灵处的写意

心如棋

尊天亲地平常心

风清景明

端午的柔软记忆

相信爱情

真心欢喜:不俗即仙骨,多情乃佛心

不念旧恶

烟火神仙

雕刻时光的深情

读出欢喜

养心如镜

怀念手工时代

打开纠结

凡人慈悲

在线预览

1、有梦不觉人生寒

一向迷恋钧瓷的窑变。中原大地,造化神工,聚到许昌禹州一带,传下来“入窑一色,出窑万彩”的钧瓷。上好面釉、底釉的瓷器,不动声色,一片纯白。关上窑门,特有的“倒焰”窜上去,倒扑下来,浩荡锻炼,要达到一千三百度的高温,不间断烧足十六七个小时。冷却,开窑,那一瞬间,多少风惊,多少脱釉,爆裂,塌坯……所有意料之中与意料之外的失败都承受住了,才可能撞见那一瞬间的惊艳:不可思议的艳红里,含着千秋碧血;让人心颤的青蓝中,杂糅了从苍天到大海的颜色。这种迷人异彩,就是“窑变”。

窑变也是人生之一种,妙在可控与不可控之间。失控的人生是一种失败,而可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间,才是创造。所以,敢于承受失败的人,才能相逢较大的惊喜;敢于在失败中一次一次摸索的人,才能真正有所得。

陶瓷也是能讲故事的。一方水土养一方人,“地、火、水、风”,佛家的四元素都在陶瓷里。陶瓷以高岭土,高温或是低温,经由我们的笔触,呈现出来的整体,一定承载着一份秘密的观念故事。

静坐在陶瓷大家的身边,我总有种想流泪的情愫。他们的一生伴随中国,饱经风雨,历遍沧桑,脸上却看不出丝毫愤怒、焦虑,言语中也听不见只字抱怨、攻击,永远一派磊落祥和,谦逊感恩。

所谓“百变阴晴不变天”,有一颗愿意接受开窑一刻任何结果的不变心,才配拥有万千窑变超乎寻常的精彩。

国学小站:

在中国,制陶技艺的产生可追溯到公元前4500年至前2500年的时代,可以说,一部中国陶瓷史,就是一部形象的中华民族文化史。

新石器时期,那些陶塑的猪、牛、狗,模仿着打猎而来或者豢养而食的动物形象,演示着与大自然搏斗的酷烈,记录着先民生存的愿望;秦兵马俑,那张扬着力量和神勇的军阵,展现着秦国军队风卷残云、吞吐日月、横扫大江南北的军威;“唐三彩”的瑰丽多姿、恢宏雄俊的格调,生动再现了唐代国威远播、辉煌壮丽的时代之音;还有宋代陶瓷艺术的俊丽清新,明清陶瓷艺术的斑斓与柔丽…… 1、有梦不觉人生寒

“行走到底带给我什么?”流连山水,扪心自问。

行走在不同的地方,我们可能完成三种不同的邂逅。

及时重邂逅,是一种经验。陌生的山水风情,让我们惊讶,让我们震撼,让我们感慨,这一切开了我们的眼界,给我们崭新的体验。

第二重邂逅,是一种生活,一种理念,一种人的态度。同样的日子,为什么那些人跟我们过的不一样呢?

第三重邂逅,是我们的梦想,触摸到一个从来不曾相遇的自己。人在旅行中,有时会开怀大笑,像一个天真的孩子;有时候会放声痛哭,我们穿着职业装在写字楼里、甚至在自己家人面前都无法释放出的眼泪,这一刻迸发出来。还有的时候,我们会酩酊大醉,我们会像李太白那样“但使主人能醉客,不知何处是他乡”……无论如何,这些时候我们邂逅到的,是那个陌生的自己。

我们邂逅风景,邂逅他人的生活坐标,最终我们邂逅了梦想中的自己。因为行走让我们勇敢。当我们触摸他人梦想的时候,这一切也变成自己面对现实的力量。

有些人会说:现实压力大,梦想太奢侈。把梦想当作奢侈品,只会觉得梦越来越奢侈。因为关注现实越多,梦想的空间就被挤压得越小。

还有另外一些人:梦想是他的粮食,相当于空气。生活中,所有出发的理由和的归宿都只是为了这个梦想。当梦想成为我们的生活必需品,它就能引领我们的现实。

我钟情于沙画。只是一把手中沙,组成一个非常美妙的图案,转瞬之间就消失了。这些沙粒一幅一幅图案演绎过去,最终归于一片空寂。

在这个世界上,我们每个人就是这么一粒流沙。只要我们曾经演绎过这些画卷,它就实现了我们的梦想,我们的价值。“无迹方知流光逝,有梦不觉人生憾。”人生没有痕迹,就像光阴流水一样都走完了。幸亏还有梦,有梦就不会觉得人生太寒冷。只要有梦,哪怕我们是一粒轻沙,越过千山万水,去演绎这一幅一幅沙画;到最终,梦想会变成我们生命中真正无可剥夺的资源。

直到那24小时,钱不能带走,房子不能带走,孩子不能带走,我们带走的是这些曾经,这些生命的画卷;而鼓励我们去走过,去作画的,是梦想。

国学小站:

上李邕

唐 李白

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

2、流放磨洗的天真

流放,是个不祥的符咒。一旦与之联结,财产、功名、荣誉、乃至整个身家性命,都会瞬间堕入深渊。但是中国文人一世功名中少不得遇着流放,一次次远谪,再一次次归来。

比如刘禹锡。

公元805年,刘禹锡33岁,成为革新集团的核心人物,参与国家财政管理。然而,“永贞革新”仅维持百余日即告流产,革新派遭受重创,刘禹锡被贬出京城,开始长达23年的“贬官”生涯,创造了有唐一代甚或是中国古代文人贬谪时间之“吉尼斯”记录。

贬官生涯及时站,原是广东连州。刘禹锡初贬连州,途中有诗云:“谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。”连州距都城长安3415里,以当时的交通工具,当然要“步步愁”了。人还没到连州,朝廷又以连州刺史“不足偿责”为由,再贬为朗州(今湖南常德市)司马。

在朗州的第十年,公元814年,刘禹锡得以回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一年,自朗州召至京,戏赠看花诸君子》诗,执政者岂容被“戏”,他再贬至播州(今贵州贵阳)。亏他人奔走,改任连州刺史。 连州是第二站。

在连州近五年后,因母丧才得以离开连州。821年冬,刘禹锡赴第三站,任夔州(今四川奉节县)刺史。后调任第四站和州(今安徽和县)任刺史。唐敬宗宝历二年(826年)奉调回洛阳。

一贬二贬,继之三贬四贬,任你钢筋铁骨,难免消磨;而年华老去,理想蒙尘,纵有多少天真激越,也难免心灰意冷。“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”我只是一叶沉舟,身边千帆竞逐。当我静卧于水中,多少风帆悄无声息,划过了烟云。我就是一棵病树,面前万木峥嵘。相比我的枯朽,到处都是春天。以乐景写哀,倍增哀痛。

跨越大半个中国的行走,历时二十三载。这样的行走,该有多少悲凉和无奈,惶惑与恼恨?一个人能有多少个二十三载的“弃置身”?

刘禹锡却是个例外。尽管青春不再,年华蹉跎,做真人的气质风骨,却在磨砺中得到了无可企及的成长。二十三载归来,刘禹锡走进人生晚秋,重游京郊,慨慨然又一首《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”《增广贤文》中说:“未经清贫难成人,不经打击老天真。”可偏偏这位“前度刘郎”,不改“天真”。

这种天真,不是未谙世事的单纯、轻快,而是栉风沐雨后的洒脱、超拔。他还可以“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”如果没有阅尽繁华,又遍尝苦难,没有这些倒霉、跌宕,没有重识一个个峥嵘的人生坐标,凄凉地里的无奈行走,一直在王叔文的集团中倜傥春风,刘禹锡,还是我们传颂的那位响的诗豪么?

天堂何往,地狱何方?天堂地狱,不过一念之间。没有哪个地方必定能成全你,也没有任何地方真正能毁灭你。比如金门大桥,是人类奇观,也是自杀圣地。

人生苦短,相逢的狂喜,必经的崩溃,所有的境遇,自在人心。你若匍匐惊惶,即使走到好的地方,仍是毁灭;不改坚定天真,则任凭何处,都是成全。

国学小站:

论语》曰:“学而优则仕。”然而,入世为官也属高风险。许多文人经世济国的宏图尚未展开,就因或贬、或谪、或迁、或黜,而不得不中止。好在文人多雅兴。贬谪途经异乡,寄情山水,往往而有佳作。于是,发于屈原,盛于唐宋,一部贬谪文学史,浩浩荡荡、蔚为壮观。

屈原忠君爱国却遭谗被逐,“余既不难夫离别兮,伤灵修之数化”,《离骚》表现的怨愁、忧伤和愤懑,奠定了贬谪文学的主题。初唐名相张九龄被罢为荆州长史后,“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,托讽禽鸟,乃拘囚之思;豪情万丈的李白,一朝流放夜郎,“愿结九江流,添成万行泪”,泪雨滂沱,是梦醒之痛;而韩愈遭贬后,嘱咐侄孙“好收吾骨瘴江边”,似已万念俱灰;贬为永州司马的柳宗元更是“投迹山水地,放情咏‘离骚’” ,于放浪中现坚守……及至杜甫、刘禹锡、范仲淹、苏轼、欧阳修等,可谓“愤怒出诗人”,不妥协的天真和激情,酿造了一段段不朽的艺术传奇。

3、窑变人生

在英文里,中国是China,瓷器也是china。不过小写的china是百姓的日用之物,而当这一切汇聚成一个大写的字母,就是我们在世界上的名字。一个民族为何寻找这样一个符号,为自己代言?

一向迷恋钧瓷的窑变。中原大地,造化神工,聚到许昌禹州一带,传下来“入窑一色,出窑万彩”的钧瓷。上好面釉、底釉的瓷器,不动声色,一片纯白。关上窑门,特有的“倒焰”窜上去,倒扑下来,浩荡锻炼,要达到一千三百度的高温,不间断烧足十六七个小时。冷却,开窑,那一瞬间,多少风惊,多少脱釉,爆裂,塌坯……所有意料之中与意料之外的失败都承受住了,才可能撞见那一瞬间的惊艳:不可思议的艳红里,含着千秋碧血;让人心颤的青蓝中,杂糅了从苍天到大海的颜色。这种迷人异彩,就是“窑变”。

窑变也是人生之一种,妙在可控与不可控之间。失控的人生是一种失败,而可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间,才是创造。所以,敢于承受失败的人,才能相逢较大的惊喜;敢于在失败中一次一次摸索的人,才能真正有所得。

陶瓷也是能讲故事的。一方水土养一方人,“地、火、水、风”,佛家的四元素都在陶瓷里。陶瓷以高岭土,高温或是低温,经由我们的笔触,呈现出来的整体,一定承载着一份秘密的观念故事。

静坐在陶瓷大家的身边,我总有种想流泪的情愫。他们的一生伴随中国,饱经风雨,历遍沧桑,脸上却看不出丝毫愤怒、焦虑,言语中也听不见只字抱怨、攻击,永远一派磊落祥和,谦逊感恩。

所谓“百变阴晴不变天”,有一颗愿意接受开窑一刻任何结果的不变心,才配拥有万千窑变超乎寻常的精彩。

国学小站:

在中国,制陶技艺的产生可追溯到公元前4500年至前2500年的时代,可以说,一部中国陶瓷史,就是一部形象的中华民族文化史。

新石器时期,那些陶塑的猪、牛、狗,模仿着打猎而来或者豢养而食的动物形象,演示着与大自然搏斗的酷烈,记录着先民生存的愿望;秦兵马俑,那张扬着力量和神勇的军阵,展现着秦国军队风卷残云、吞吐日月、横扫大江南北的军威;“唐三彩”的瑰丽多姿、恢宏雄俊的格调,生动再现了唐代国威远播、辉煌壮丽的时代之音;还有宋代陶瓷艺术的俊丽清新,明清陶瓷艺术的斑斓与柔丽……

“青白釉传色泽美,方圆形似器容珠。”灿烂的陶瓷艺术品以“泥的精神,玉的品质”承载着中国人强烈的生命热望和对美的追求与塑造,令人叹为观止。

4、权将死别作生离

姑姑去世那年,实岁七十九。儿女们给她刚过完八十寿诞。十天以后,姑姑走了。

周五晚上,姑姑临终。姑父、儿女们都守在她的床前。姑父和姑姑大学相恋,少年结发,恩恩爱爱大半个世纪。姑父悲不自胜,泪流满面。姑姑却淡淡地:“别难过,都知道有这24小时。你只管把自己照顾好,别给儿女添麻烦,孩子们都有自己的事。”然后又对跟儿女们说:“我是搞水利的,一辈子跟水打交道,骨灰就撒在水里吧。你们不用去看我,也不用扫墓。带好各人的孩子,把日子过好就行了。”姑姑始终微笑着,后事一点点交代。周六上午,护士来敲门,姑姑心愿已了,和孙辈们随意聊着,笑着。中午11点多钟,姑姑安静地逝去了。此后,儿女们总有莫名的心结:为什么妈妈说走就走?没有抢救?没有弥留?为什么不多折腾大伙儿几天呢?

“相见时难别亦难,东风无力百花残”。“黯然销魂者,唯别而已矣”。人们都是感恩相遇的,但最了不起的人是能把握告别。每个人每天都在不断地相遇和离别,相遇都是久别重逢,也是再一次分手。路到尽头,谁没有遗憾?谁不会迷惘?只是,的,我们能否做到不仓皇?

这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。如同年轻人的恋爱,遇见是两个人的事,离开却往往是一个人的决定。面对他们的期期艾艾,我只能说:不要让曾经的美好消失殆尽,保留一点克制。只为多年后,这段曾经全心投入的感情,可堪回首。

我们的生命不过是向岁月借来一段或长或短的光阴,结下几份或深或浅的俗世缘。终其一生所有的告别,我们是否做得到优雅与从容?告别也是应该有仪式的,用心一点,多说一句,多看一眼。,少些遗憾。作为独生女儿,我送走的长辈亲人不少,从我的姥姥、舅舅、爸爸、姨妈,直到叔叔、姑姑……真正镌刻在我心里的,是他们的从容不迫。明明是生死易界,他们温暖的话别,却云淡风轻,宛如生命赴一趟远行而已。

国学小站:

大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。

——李白《临路歌》

一生潇洒恣意如李白,尚以孔子泣麟来惋叹自己的大鹏折翅,死亡、告别带给每一个人的都是无尽的思考。然而,死亡并不是终结,告别也不能因悲痛而被简略。诚如老子而言,“所患者,为吾有身,及吾无身,吾又何患哉?”人们担心生死,无非因着这肉身罢了,如果连这肉身都没有了,又有何可担心的呢

网友评论(不代表本站观点)

来自玲子乐**的评论:

多年之前我也是于丹老师的粉丝,我们喜欢于丹,喜欢于丹讲国学,是因为于丹老师在她的涉及传统文化的面非常的广泛,既有道家的返朴归真,也有佛家的慈悲,也有道家的大美。还因为我们喜欢于丹是因为于丹讲国学的时候,娓娓道来,能够让我们在轻松美的享受中得到传统文化的熏陶。

2015-07-23 13:04:05
来自想你零**的评论:

我们的阅读模式:儿子朗读,我听,在郎朗声中一轮明月徐徐展开,从王昌龄的苍莽、李白的浪漫、张若虚的纷远到苏东坡的豁达,一万个民众心头,有一万轮不同明月,明月折射了我们思情的背影。缅怀明月,祝福明月,只要明月还在,中秋就美好,我们就都还好。

2015-08-10 10:27:55
来自陌寒曦**的评论:

有梦不觉人生寒 于丹的国学美文入心,活在当下,尘世繁华,我们应该遇见真自我。人生有梦不觉寒,不负今生。

2017-10-14 15:53:44
来自无昵称**的评论:

“今生遇见真自我。”这是一个奢侈的梦想,多少人错过了,多少人还在追寻。所以,我们回归国学,追慕风雅,不是为了考试,也不是响应号召,那是我们中国人任何时候都能触摸的态度和能力,是一经唤醒,便自然流淌而出的气质。

2015-07-24 04:22:06
来自鲸鱼傲**的评论:

于丹并不是妥协犬儒主义,她在书里告诉我们:人只有在十来岁的时候保持用心愿去憧憬,对所有问题寻求答案,长大之后你才会知道你被怎么样修理的万念俱灰,你还有一种习惯就是心存梦想,并且对过去的生活有质疑的能力。

2015-07-24 20:45:58
来自本本斯**的评论:

好书。《克制的柔情》让人心痛心酸。“我的父亲走了十几年了,这么多年越来越频繁在梦见他。我在想,我做的事情,父亲会怎么说呢?我孩子做的事情,我父亲又会怎么说呢?什么叫做传承?如果对他的眷恋、敬畏长留在你的血脉里,也是一种活着的方式。”

2015-07-25 00:47:44
来自麦岬耀**的评论:

“有梦不觉人生寒。”不避讳这句话真的意义就是那个“寒”字,生命里有寒冷,才能需要梦,这个梦不是锦上添花,妆点炫耀,而是给自己取暖的。于丹从《论语》解读以来,十年了。什么是她这十年一直坚持的东西?她说,每天早上我面对我的生活,我有我今天要做的心愿,我可以不失望。

2015-07-26 18:25:12
来自无昵称**的评论:

儿子朗读,我听,在郎朗声中一轮明月徐徐展开,从王昌龄的苍莽、李白的浪漫、张若虚的纷远到苏东坡的豁达,一万个民众心头,有一万轮不同明月,明月折射了我们思情的背影。缅怀明月,祝福明月,只要明月还在,中秋就美好,我们就都还好。

2015-07-26 17:45:58
来自无昵称**的评论:

一直都很喜欢于丹老师的书,喜欢她讲的论语,喜欢她的游园惊梦,而这本有梦不觉人生寒,那些不断消失的中国古典文化,那些渐渐被人们忘记的古诗词,我们都应该有一颗“诗心”。在这个钢筋水泥的城市里,能泡上一杯清茶,品一阙古诗,似乎已经成了渐行渐远的渴望。

2015-07-22 23:31:08
来自无昵称**的评论:

于丹,一位浸透了中华传统文化的女子,以其细腻和很深的文学造诣成就了这本书。对国学有了解兴趣无研究兴趣的朋友,应该读一读,这是理解国学的一条捷径 ,是条阳光的捷径 。跟着于丹一起,重温那些无边的浪漫!

2015-07-23 19:22:21
来自无昵称**的评论:

每次读于丹老师的书、都是对心灵的一次洗礼!可能现在的我太过年轻、对书的内容和情感领悟的并不透彻、所以待我成家立业时、我依然会读。人之不如意十有八九、可与言者无二三、喜欢这本--《有梦不觉人生寒》

2015-07-26 10:06:23
来自爽歪歪**的评论:

第一次读于丹的书,好喜欢,只有博览群书的人才有如此的见识和文采。第一次读于丹的书,好喜欢,只有博览群书的人才有如此的见识和文采。第一次读于丹的书,好喜欢,只有博览群书的人才有如此的见识和文采。

2016-10-19 06:16:12
来自无昵称**的评论:

有没有什么书你从高中到大学一直带在手边?于丹教授的书。就是我的答案之一。每次心烦意乱时,拿来读一小节,就像做了一次“心灵瑜伽”,内心瞬间平静很多。人一生中会遇到很多本书,而一个人和一本书的相遇与缠绵也是一种缘分吧。

2015-07-25 19:14:55
来自无昵称**的评论:

我的学生经常向我提问:这个梦想还可以怎么样变成理想呢?我每天都在想梦这个东西要分化成几个部分,一部分是链接成行动变成联理想。另外一部分停留在天边成为幻想,还有一部分就是用各种心机剥夺别人的利益成为一种妄想。

2015-07-26 05:59:14
来自无昵称**的评论:

说起于丹,谁人不知,谁人不晓?对于于丹,心里满怀敬意,因为她独特的见解,因为她对古典文学的热爱,因为她敢于唤醒心中对文化的热忱,从庄子,论语,昆曲中她能品味到为什么这么经典之所以成为经典,因为在于他们的韵味。

2015-07-22 23:04:59
来自无昵称**的评论:

喜欢于丹的书,读这本书让我又回想起伴随自己成长的古典文学。在这个物欲横流的时代,又有多少人可以停下匆匆的脚步感悟国学带给我们的悠然和启迪。我们需要给心灵充氧,读书是不错的选择,当我们再次从书中汲取力量后,将踏着更坚实的步伐前进!

2015-07-24 05:25:35
来自盐分的**的评论:

一直在读于丹。读这本书让我又回想起伴随自己成长的古典文学。在这个物欲横流的时代,又有多少人可以停下匆匆的脚步感悟国学带给我们的悠然和启迪。我们需要给心灵充氧,读书是不错的选择,当我们再次从书中汲取力量后,将踏着更坚实的步伐前进!

2015-08-07 10:35:39
来自无昵称**的评论:

不知道从什么时候开始 只要我读书我一定要笔记 可能是天生记忆就差的原因 我'总想把美好的下来 ,我敬佩的人不多,在文学上我只喜欢于丹, 看她的趣品人生 ,让我爱上如此大智慧的女人,喜欢她波澜不惊 。有梦不觉人生寒,让我爱上了这个真性情的女人。

2015-07-25 14:37:20
来自无昵称**的评论:

锦瑟年华谁与度?若问闲情都几许?一盏春茶,手捧《有梦不觉人生寒》让我们在于丹老师的指引下,让她带我们去看一看那一片情意盎然的景象吧,那里也许有你的依托,那里也许有你的眷恋,那里也许更有你曾经的一片美好回忆……

2015-07-25 07:32:06
来自jbjack**的评论:

中国的古文化就像历史长河中颗颗璀璨的珍珠,经过几百年的水拍浪打,依然夺目。而于丹就像一位灵巧的绣女,用自己特有的方式,穿针引线,穿出的每一串都诗意盎然,于丹用自己的文字带我们徜徉在国学的世界,这些国学经典在她的笔下散发出别样的韵味。

2015-07-26 21:54:44
来自无昵称**的评论:

喜欢于丹的书,一直没有让我失望过。看过《最美古诗词》的,一定也会喜欢这本书,风格有相似的,但是还有点小清新的味道,既有古诗拓展,也有于丹自己的生命的感悟,是她的一贯个性:万暖而让你长见识!书的质量,正版,漂亮,还有一张书签,很有中国味儿!

2015-08-18 12:19:28
来自无昵称**的评论:

一直特别喜欢于丹老师的文章,这本书也是一样,不仅纸特别的光滑细腻,而且韧度很好,毕竟都是个看颜值的时代,这本书的“书值”很很高,每一篇文章过后,都有一个国学小知识站。我想,在这个快速的时代,能够静下心来,认认真真的读一篇这样的文章,很幸福。

2016-01-06 13:19:19
来自fegzcg5**的评论:

值得推荐正版书。内容让人受益匪浅,值得推荐。原来一直没有买这本书,总觉得砖家些说得话让人想拍砖。结果内容很详细,描述很细致,不仅很有导向性,也让人很有共鸣。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,快递也不错,送货上门。23952

2016-04-23 05:14:11
来自棕熊的**的评论:

如果视全书为一部国学引子,国学内里还有大戏可参。于丹的解读若是不能解渴,我们是可以参照本书顺藤摸瓜,找到良药的。因为“在今天的这个时代,也许比庄子的时代,更需要内视反省,更需要摆脱外在的标准和评价来判断自己”。

2015-07-25 00:59:00
来自fenfenm**的评论:

在每一个月色如水的夜晚,和于丹老师一起慢慢感悟国学之美,寄情山水江河,流连彩云归处、沐浴月华流照,任时光漫溯,静水深流,让心一点点沉静下来,获得内心的喜悦,传递正能量。带着这样的宁静入睡,明天又是活力充沛的一天。深谢老师的分享!

2015-07-24 00:12:04
来自bdkpag0**的评论:

值得推荐正版书。内容让人受益匪浅,值得推荐。原来一直没有买这本书,总觉得砖家些说得话让人想拍砖。结果内容很详细,描述很细致,不仅很有导向性,也让人很有共鸣。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,快递也不错,送货上门。272971

2016-04-23 05:45:59
来自无昵称**的评论:

如果说参考是一种建议,那么于丹是一个最好的导师。翻开书就可以看到一个女人带着感性的情感来解读这个世界,我认为这是一本女性的书。古人的文字我们是永远解读不了的,但我们可以用今天的感悟和自己的学识来苟同,于丹就做到了。

2015-07-24 20:21:03
来自无昵称**的评论:

不同于过去长篇讲稿式写作。8个单元,62篇独立成篇的千字美文,讲出“人在事上磨”的求真方方面面。每篇辅之以精致、生动的“国学小站”。从生活谈国学,以国学悟哲思。字字珠玑,篇篇锦绣,图美情浓。既适合青少年阅读学习,又宜于女性抚慰心灵。

2016-10-20 16:02:08

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