林语堂(1895-1975)，又名玉堂，福建龙溪人，著名语言学家、学者、文学家。
本书以林语堂一生的主要经历为经，以他的国学研究活动为中心内容，将他的社会批评活动和文学活动穿插其中，评述了他在语言学、文艺学、文化学、哲学、历史学等方面的观点和著述，阐述了他向西方弘扬中华民族文化的重要贡献。
本书材料广博翔实，用新的观点评价复杂现象，敢于推翻一些传统的看法，实为近年来林语堂研究的新成果。
刘炎生，男，1939年出生于广东。1961年毕业于中山大学中文系。现为华南师范大学中文系副教授。已发表《鲁迅与梁实秋论战述评》和《评徐志摩的戏剧活动》等论文三十余篇，出版合著有《中国现代文学史》、《中国现代文学社团流派史》等。
总序
重写近代诸子春秋
序
英文提要
前
第1章 早年的文化董陶
1.1 "山地的孩子"
1.2 在寻源书院
1.3 在圣约翰大学
第2章 出国游学前后的文化汲纳
2.1 在清华学校
2.2 在哈佛大学
2.3 在乐魁索、耶那和莱比锡大学
第3章 重返北京初年对传统文化的态度及其它
3.1 执教北京大学
3.2 提倡用科学方法研究国学
3.3 研究语言学
3.4 首倡幽默
3.5 批评泰戈尔的说教
第4章 《语丝》时期对传统文化的反思和致力于社会批评
4.1 参加《语丝》社
4.2 主张彻底改造"国民性"
4.3 斥责绅士名流的"高潮"
4.4 抨击"勿谈政治"
4.5 支持"女师大"学生的正义斗争
4.6 "首都革命"中的勇士
4.7 "费厄泼赖"——由赞同到控弃
4.8 "三·一八"惨案发生后的悲愤
4.9 "打狗运动"的急先锋
4.10 对执政府的"叭儿狗"的总攻击
4.11 被迫逃亡
第5章 在厦门大学和武汉革命政府期间的文化活动
5.1 出任厦门大学文科主任兼国学院总秘书
5.2 继续从事语言学研究
5.3 反对扼杀国学研究
……
第6章 到上海后的国学研究和对东西文明的态度
第7章 《论语》前期的社会活动和文化活动
第8章 创办《人间世》、《宇宙风》和写作《吾国与吾民》
第9章 在海外弘扬中华民族文化和宣传抗日救国
第10章 继续在海外弘扬中华民族文化和反对美国制造"两个中国"
第11章 在台湾从事文化活动的新绩
林语堂学术行年简表
参考资料
后记
