此书基本上是集胡兰成生前的作品及其遗稿而成,是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。其中《世界的劫毁与中国人》提出史上是女人始创文明,其后是男人将它理论学问化——女人,你的名字是文明。胡兰成再次高谈他的新的发想。然而他写世界文明与劫毁,对美国、日本等国家狂躁的现代工业文明社会之批判,对中国社会的反思,又不无现实的意义,甚至他提出变革社会,重建人世文明的策略,对当代社会都具有深刻的启发作用。
收藏价值:1.胡兰成之作,孔子子旧书网单本开价上千元,绝版20多年的经典之作,纵论文学、科学、哲学、佛学,究天人之际,穷东西之辩,代表作完整简体版,大陆首次独家出版。2.专业人士校订,胡家后人充分认可。
阅读价值:胡兰成的文字别具特色,现代文学别开蹊径,民国风情流泻笔端,他的气象与格局当代无人能比。著名诗人柏桦称胡兰成是"文学水平的试金石、人品人格的照妖镜",周作人大弟子俞平伯谓之"清新素朴",台湾诗人余光中说他"文笔轻灵圆润,用字遣词别具韵味",安妮宝贝说"胡兰成的文字让我惊艳",贾平凹认为胡兰成的文字"慧美双修"。
学术价值:他对文化的阐述,对文明的见解,对东西文化的辩论,及他文学、佛学、哲学上的观点都非常深刻独到,深得梁漱溟器赏,备受唐君毅、牟宗山的推崇,乃至当代许多大学教授、博士对他引起新的关注和评价。
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胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
序/薛仁明
遂志赋-代序
遂志赋——代序
上卷 世界劫毁与中国人
非同盟政策
今日何日兮
太古劫初成时
要劫毁的由它去劫毁
美国的坠落线
中华民族的大志
劫数论
度得过是节,度不过则是劫
劫字应是好语
大千皆坏,且喜我这个也坏
劫数是易数
文明与理论学问
史上是女人始创文明
其后是男人将它理论学问化
理论学问在卦爻,不在逻辑
文明而无自觉则夭
中国是有文明的理论学问故长久
知识的喜悦与骚动
许多古文明国的灭亡是其文明没有理论学问化
理论学问要有所本,要有所止
巴比仑是其文明的理论学问化了而未完成,故久而亦亡
希腊的学问始堕于抽象的
中国的理论学问则是具象的
数学与物理学亦要是具象的好
美国的衰退是西洋抽象文化的终焉
印度的空色论可惜不知阴阳
天照大神之国——日本
要晓得天人之际
中国民间对于劫数的感知能力
中国史上的革命是为对应天道劫数
临大事是最要亲切
好乱人是新世主
中卷 凤凰鸣于岐山
祭篇
自古是祭政之世悠长
祭祀是文明的造形的基本
寅畏天命
音在弦外
以知贵贱吉凶
祭祀定中国无为政治之质
祭祀不讲灵异
今日我才知中国的原来是祭政一体
即天即神
畏天命
新的史证
郊祀的意义
祭祀亦是宾主之礼
诗与礼
政篇
正名词
政治的空间与时间
惟王建国
政治在人身之美
把天下摆平
知祭院的所事
今日先要正学问
改制先从打破经济的迷惘起
减产可以使人有闲暇,知道思省
要产业有情意
下卷 天际远雷(刘慕沙译)
民族的精神统一与世界的思想统
民族的精神统一问题在于中心
大自然的法则决定世界
公准、先是无与物质生灭
无」与物质生灭
大自然的五基本法则
1. 意志与息的法则
2. 阴阳变化法则
3. 无空与有空的统一法则
4. 连续与不连续性的统一法则
5. 循环法则
遂志赋
写《世界劫毁与中国人》稿毕,心中好疲惫难受,记起前人说的:
我瞻四方,
蹙蹙靡所骋。
仙枫带学生去京都奈良旅行回来后尚未相见,只可去与小山说话,小山说日文译是:
八方ふさがれ。
论语》有子贡安慰孔子"夫子之道大,故天下莫能容",耶稣是说神子没有栖身之地。而我是不想要这样的,怎么也一道了呢,不愿呀不愿。于是又想起张衡的《四愁诗》,侧身东望涕沾襟,侧身南望泪沾翰云云,东西南北都去不得。张衡是东汉的天文算学家,他也是这样的有志呢,原来文学是虽讲的真恋爱亦如假托,而《四愁诗》的末句都是:
何为烦忧兮心劳劳?
似解脱似未解脱。因又想到孔子孟子的今者夫子若有不悦然,但他过一回儿又自好了,大概也是像如此。
惟有耶稣的那一句话"父啊,你为何离我而去?"叫人好心疼,但不是绝望了,而是一个小孩哭叫着爹爹追去。在地如天,人世是这样的水远山长呵。
而我是中国男孩。当年出中学后在杭州要流落了,母亲从乡下出来到三哥处,我不要母亲为我担心,我只湛然如水,母亲则只如日影,都用不着发问与解释。长大后我也不想有爱人安慰与勉励我。日本的武术合气道名人植芝翁我同他旅行,见他在汽车中亦正坐,背脊不靠椅垫。爱人如椅垫,我没有凭靠的习惯。
但我这回是真的疲惫了,也不只是因为写书的缘故。我是日常无可欣之物,却不是我在世的缘分尽了,而是这个世界在历史上的缘分要尽了。眼前的一切都在急激的朽坏中消失中。人是靠善而生,我在这样的环境中如氧气不足,又怎能不疲惫呢?
美国福特汽车公司的及时工厂因不景气而关闭,美国的报上发表其生产性甚堕落败坏,一、员工对于上面指示的技术与改善,冷漠无兴趣,多数是不遵照。二、职业法规通过男女无差别后,大量采用女工,工作效力显然的减退。三、年轻员工吸食迷幻药。四、员工数人开卡车夜入工厂偷盗大量汽车零件。 遂志赋
最喜欢当当网,纸质很好,价格比在淘宝看到的便宜
胡的文章不错。多年前请人打台湾带来了他的‘今生今世’,令人赞叹。
对胡兰成是又爱又恨,但不得不承认他是有才华的旧时文人。
胡兰成的作品看看今生今世,再看看山河岁月,就可以了。买了又后悔了。
真心不错的书,自己还是比较喜欢这种的,快递什么的都很快,服务也不错,以后继续购买
抗日史上备受指责的人物会如何写书,看看吧,作个了解。
个人觉得内容还可以,在礼乐方面有研究的大可读一下,会给你一些意外的想法来
禅是一枝花 女人也是花 对于胡来说 值得爱的从不是花 而是花的美好和香气
喜欢胡兰成的文字,一套慢慢攒齐了。封面设计很美。
这本书很久以前就想买了,张爱玲的前夫笔触会是怎么样,真的没让我失望,棒棒的好
我已经拜读过胡兰成的《山河岁月》,学贯中西,融会贯通,精彩非常,毫不犹豫的又买下这一本。
爱屋及乌吧,喜欢张爱玲所以把胡兰成的书也看了一些,还不错
胡兰成的书,已经买了前面的三本了,这次居然又出了好几本啊,看来出版社是真的盈利了,不过,出完一整套也好啦,一次性买全了。
很喜欢,封面不错,纸质也很好。下次活动打折再买。嘻嘻!
比之与作者同时代的传文者,此君文笔古风颇盛,却又似着意于现世之事,以致读来殊多不解,却又甚吸引慕古风文采之读者多也,当零食般、随意嚼之
感觉像胡兰成的论文集,天马行空,行云流水,从这本书中可以了解到他的思想。
我想胡兰成,是没有君生我未生的遗憾,这样遇着,已是不胜感激
买了N本了,都送人了,这回自己留一本,很喜欢胡先生的书。
胡兰成之前几本都有看过,才意犹未尽的买了此书,《今生今世》我推荐过给好几个朋友看,都觉得真心的不错,《今日何日兮》应该也会是有我喜欢的一面。
胡才子,文笔甚是独特,所以出一本买一本,虽然我不太喜他对女人的方式:世人也多如此吧——往往见一美人,心里不平,好比都让……双重标准!~然而,在彼时,与日亲善,无论如何是不能接受的。这点毫不含糊。
胡兰成名著,据说老版本孔夫子旧书网上已炒到上千。
之前买过胡兰成的《今生今世》《禅是一枝花》《山河岁月》,觉得其文笔很好,所以又买了这本,老实说,胡兰成的文笔,还真是蛮不错的!喜欢其文字风格的,不妨买去看看。
琚雲:今收到胡学专家小北君特约策划,胡兰成生前最后作品与遗稿汇编而成之书<今日何日兮>,立马与作者写作时间同时代出品的昭和初年之日本银器珍藏共享受之!就如所品的极品台湾高山茶,胡兰成以极品汉语美文来实现"写书是要以中国文明的健康的景色来给今人开眼"的愿望!关心中国文化的都应读胡兰成!
胡兰成的作品,一直评价很高,只可惜在大陆对其介绍的太少。。。
胡兰成的生前最后一篇中文发表的著作。还是那么美的语言,多了满纸的心酸和无奈。
中国长安出版社的这套胡兰成的书,我除了《闲愁万种》都买了,买了之后一点都不后悔。觉得物有所值。胡兰成堪称大师,他的作品堪称经典。在读他作品的是时候,我建议大家看一看余光中先生的评价,大意是说胡兰成的《今生今世》很美,但其它有些观点有些夸大中华国学而贬低西方文明的意思。
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从网上看来一些西方社会的事觉得中国要向那边学习自由民主,看了这本书才知道中华自有自的套路,原本是可以社会与人世同在的,真的很喜欢作者描述的人间风景,可现在已经是不伦不类了,而且三观扭曲