1鉴周日月：鉴，察看。周，全。日月，代指整个自然界。

2妙极机神：极，追究到底。机神，微妙精深。

3符契：符合。符，古代作为凭信用的东西，以两者相合为凭。契，契约。

4该：兼备，完备。

5体：主体，指文章的主要部分。

6藏用：隐藏作用，即不明显地表示文章的作用。

7一字以褒贬：指《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。

8举轻以包重：以轻的丧服来说明重的丧服。古代丧礼，根据与死者关系不同而穿着有轻重不同的区别。熟麻布制成的丧服是较轻的丧服。穿丧服期间不能参加祭祀等活动。

9《邠(bin)诗》：指《诗经 豳风》中的《七月》篇，是《诗经》“国风”中最长的诗，全篇八章，每章十一句。邠，同“豳”。

10《儒行》缛说：《儒行》，指《礼记》中的《儒行》篇，将儒者分为十六种来论述。缛，繁盛。

11书契断决以象《央(guai)》：书契，文字，引申指著作。《央》，《易》六十四卦之一。“央”表示决断。

12昭晰以象《离》：昭晰，清楚。《离》，《易》六十四卦之一。“离”表示像火光一样明亮。

13四象：《易》中的卦象，有实象、假象、义象、用象四种，叫做四象。

14五例：《春秋》记事的五种条例：“一曰微而显”，“二曰志而。晦”，“三曰婉而成章”，“四曰尽而不污”，“五曰惩恶而劝善”(杜预《春秋左氏传序》)。

15术：方法，这里指表现手法。

16抑引：抑，压止，这里是精减字句的意思。引，延长，这里是加详的意思。

17会适：即“适会”。会，时机。适，适应。

今译 圣人考察自然万物，穷究其中的精深奥妙；文章可称为楷模，思想也与客观事物相吻合。圣人有时用简洁的语言来表达主要思想，有时用丰富的文辞来地抒发情意；有时用明白的道理来建立文章的主体，有时用含蓄的思想来暗示文章的作用。所以《春秋》在一字中寓含赞扬或批评，《礼记》常用穿轻的丧服来说明穿重的丧服：这就是用简洁的语言来表达主要思想。《诗经 豳风 七月》连缀八章积累八十八句成篇，《礼记 儒行》用复杂的叙述和丰富的词句来表达：这就是用丰富的文辞来地抒发情意。有的著作像《央卦》决断那样干脆，有的文章像《离卦》阐明那样透彻：这就是用明白的道理来建立文章的主体。《易》的四种卦象道理精深、隐曲；《春秋》的五种记事条例文辞深幽、宛转：这就是用含蓄的思想来暗示文章的作用。所以知道，文章的表现手法有详与略的不同形态，有隐与显的不同方式，精简字句还是详细阐发随不同的时机而定，写作上的千变万化与具体情况相应。这些如果能从周公、孔子的文章中验证，那么写作就算有老师了。

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