内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一,早在两千五百年之前,已在印度被传授,作为对治一切烦恼的良药,亦称生活的艺术。
内观就是如实观察,即观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。
本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概,希望借此增进对佛陀教导的精华——内观方法的了解。
1. 遵照乌巴庆尊者的传承及葛印卡老师的教导
2. 专门介绍葛印卡老师所教导的内观方法
3. 修习内观以培养智慧而达到解脱,往内观察身心实相,安详面对生命起伏
读者推荐
“内观是往内观察自己身心实相的一个方法,内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程,内观是对治身心痛苦的一剂良药,使内心达到的净化,对一切众生充满爱与慈悲。
“书的内容让人对内观有清楚的认识,但更可贵的是对佛法的讲解,浅显易懂又深入骨髓。 感恩葛印卡!感恩哈特!愿所有有缘接触到本书的读者内心宁静安详!”
——豆瓣网读者“行者”
“内观,可使众生离苦得乐,身心解脱自在。”
——葛印卡,内观大师
威廉 哈特,美国内观助理指导老师,曾跟随葛印卡学习过内观。他将葛印卡老师亲自教授的内观课程汇集成《生活的艺术》(即《内观》)一书,旨在介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概,希望借此增进对佛陀教导的精华——内观方法的了解。
葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年出生于缅甸,2013年9月辞世。l955年,葛印卡开始跟随乌巴庆尊者学习内观技巧。1969年,开始移居印度传授内观法门。1982年起,开始委任助理老师协助他指导课程。 葛印卡所传授的内观方法,体现出佛陀时代的传统,深刻吸引了世界各地的人来修习。
内 观序言 活得安详与快乐 S N葛印卡 /
前言 葛印卡教授的内观 /
内观:生活的艺术 /
一、生活的艺术 (葛印卡讲于瑞士伯尔尼) /
二、由内在安详到世界和平 (葛印卡讲于联合国) /
三、快乐的真谛 (葛印卡讲于达沃斯经济论坛) /
简介 /
内观是一条实修之道,我们可以借助它审视自己身心的实相,揭开和解决隐藏的问题,培养未使用的潜能,为自己及众生带来幸福。
故事:游泳学 /
及时章 探索 /
为了要解决我们的问题,我们必须如实地观察,学会认清表面的、显而易见的实相,并且穿透表层,觉察较细微的实相,再进一步了解最终的实相,最终能体证到自痛苦中解脱的真理。
故事:自己走这条路 /
第二章 起点 /
佛陀透过对其自身本质的研究,来研究人的现象。他摒弃所有的成见,探讨内在的实相,领悟到每个人都是五种运作过程的聚合体,其中四种是心理的,一种是身体的。
故事:佛陀与科学家 /
第三章 苦的直接起因 /
我们生命中所经历的每一件事,都是自己的行为所导致的结果。因此,只要我们能主宰自己的行为,就可以主宰自己的命运。每个人都应该为造成自己痛苦的行为负责,每个人也可以改变自己的行为以止息痛苦。
故事:种子与果实 /
第四章 问题的根源 /
我们在生命历程中,都一定会经历其他的痛苦,各种身体或心灵的痛苦。我们在痛苦中煎熬,而得不到快乐。我们得不到想要的,不想要的却反而降临到我们身上,所有这些情形都是痛苦。
故事:石头与奶油 /
第五章 戒的训练 /
想要往内深观,就需要一颗平静而不受干扰的心。我们一旦做了坏事,心中就会忐忑不安,失去平静。必须远离诸恶行,心才有可能变得安详,也才能够开始往内深观。
故事:医生的处方 /
第六章 定的训练 /
禅修之道始于修定,它是八圣道的第二阶段。八圣道中有三个部分是修定的训练:正精进、正念以及正定。
故事:弯曲的牛奶布丁 /
第七章 慧的训练 /
只有开发智慧,才能让我们在自我放纵和自我压抑的两种极端之间找到真正的中道。唯有借着培养智慧,我们才能透视内在的实相,远离所有的无明和执著。
故事:两只戒指 /
第八章 觉知与平等心 /
觉知与平等心,两者缺一不可,就好像鸟儿需要双翅才能飞翔,推车需要双轮才能移动。而且,觉知与平等心的强度必须相当。
故事:就只是看 /
第九章 目标 /
明白你是自己的主人,没有任何事可以击败你,你可以微笑地接纳生活中的一切——这就是心的平等,也是真正的解脱。
故事:买油 /
第十章 生活的艺术 /
有了纯净的心,不可能想伤害他人,反而对所有人充满了善意与慈悲;在语言上、行动上及生活上,都会过着无过失、宁静与祥和的生活。
故事:时机已到 /
附录 /
一、佛法中“感受”的重要性 /
二、佛经中有关“感受”的章节 /
三、重要巴利文词汇一览表 /
四、各章附注 /
五、全球各地内观中心
再没有读这本书以前,我一直以为南传佛法过于偏重苦集灭道的小乘道了,虽然觉得南传佛法有其过人之处,但是缺乏一种事实的依据。可是看过本书之后,我彻底被震撼了,要谈论什么是佛法,就不要给任何法门先贴一个标签,标签的表述仅仅是一种文字相,如果学佛之人执着于这种文字相,那么更拿什么来谈论境界呢,境界不是想象出来的,而是实修出来的,什么叫实修?那就是书中所指的,观察自己内心的状态。 想说的太多,意犹未尽,总之,个人推荐学佛之人必须要看下这本书,然后再来谈大乘,否则颠倒错乱之下会误了自己真正的实修!
这个也是我喜欢的一类书籍,了解别人,从了解自己开始!
一次买的书多,看没顾上说看,简单粗略看了一下,还不错。
接受所有的感觉 不管是愤怒 伤心 悲观,而不只是快乐。修炼的过程,能获得内心平静的果 中心思想八个字: 心无杂念,顺其自然。
买回来就急着把它读完,都忘记了要来写评论了,真是一本不可多得的好书,受益良多、
非常厚实的一本书,是正版,字体清楚,纸质较好,推荐
感觉不错,才看了一章,是正版,没有错字,包装也很好
我還沒讀, 不過我一直想找一本可以教導這方面的書, 我認為這會很有用的, 給自己的打坐認識能上一個台階
当当购书价格较低,下午买的书,晚上就收到了,物流超快,值得称赞\\推广和信任,愿当当书店越办越好!
很好,家里的书越来越多,看书的时间却越来越少。
还没看 老师推荐的 愿和天下读者一起成长!加油!
好书 内容好就是纸张很臭味 印刷一般 佛教的书质量竟然这么差
原来只知道要去观照、去体验自己,但一直没有一种直观、可行的方法,直到发现了这本书。虽然看了一些身心灵方面的书来解答自己的困惑,但不能只在理论上武装自己,没有切实扎实的修炼,到头来只会竹篮打水一场空。本书讲的虽然是各种修行都认可的共法,但它教给了我们具体的步骤和细节,修行不再是雾里看花的事
本书所授的内观类似于禅修,但又有所不同,书中以戒定慧的三无漏学(八圣道)为线索,描述了纯净而本来的法,没有教派,只是通过单纯的禅坐自净其意。其中给人印象最深的可谓不想象、不持咒,直面无明观息修定的方法。书中反复强调了佛陀实修智慧的观念,亲证的真理才是属于你的真理。每章末尾都有一个小故事作为启示。能读此书是幸运与快乐的事。
如果对克里希那穆提的书读起来有困难的话,可以从这本内观入门
文笔很好,看了很宁静,不过不是实修的技巧手册,所以作者强调,要学习内观,得参加禅修营系统学习
这是一本分享正道之书,贪嗔痴慢疑只有通过内观方式获得戒定慧,用平衡的心过好俗世生活,同时给周遭人带来平和和喜悦。而一切的关键在于自身的亲身体验。
满分推荐,可以改变人生的一本书。加上实践内观就更棒了!
这本书是上心理咨询课的老师推荐的,现在人多聪明,而少智慧,多学习一些不二法门的内观方法,才不容易走进左道旁门。往内观照,洞察真相,净化身心。
内观,写的就是佛教六度,六度读懂了,这些也就懂了
虽然不能直接学习内观,但是大师讲的很多观点确实不错!
很通俗很实在,但却别具一格的一本书。尤其是书中的某些观点,如内观的核心是实践,真正的智慧是亲身体验,以及,内观并无教派之分。着实让人霍然开朗。
本以为是内观教材,看了之后其实就是可以说是内观推销书
通俗易懂的一本书。回归呼吸,体察细微。关照内心,除去习性反应。看只是看,听只是听。波澜不起,苦厄不痛。如实观察实相而生起无上智慧,以平等心观照、洞见、觉知身心的生灭无常。推荐。
非常浅显易读的读本,即便仍然无法相信轮回,但葛印卡教授告诉我们,内观不是一种宗教或宗教理论,不论是在今世或者流转来世,按照八正道修行都是有必要的。持戒,当然也是有必要的,如果你想了解苦、止息苦。内观禅修给了一个很具体、实用的方法:观息和觉知。
这是本介绍内观的书,不是修炼内观的书,只是对参加内观修习的解答。书是好书,里面有好多关于佛教理论的推理分析挺不错的。但此书一定要结合内观修习,不然作用会大打折扣
看完之后应该会想去内观中心体验一下,朋友去过特别推荐,蛮神奇的。
葛印卡大师亲自教授,内观实修指导,是很好的书,老师推荐的!