只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难,评论家费煞苦心地分析它的成因,推介善后的处置,指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失,反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实,那么现实的屹立不变就是对它极大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效,他的文章若是总有现实意义,那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣;江山不幸诗家幸。
梁文道,1970年生于香港。1988年开始撰写艺评、文化及时事评论,并曾参与各种类型的文化及社会活动,为《南方周末》及《南方都市报》等中国内地、香港及马亚西十余份报刊杂志专栏作家。
自序
上编 理解当代中国的七十张关键切片
国耻:向“百年国耻”说再见
抗战:为什么它还没有结束
自虐:我们总是喜欢作贱自己
“爱”:撕裂社会的爱
反华传媒:西方传媒不是铁板一块
反法:反一项政策还是反一个国家
汉奸:一团模糊的历史现象
移民:假如老外成了央视主播
运动:奥运并没有烧旺民族的热火
日本(一):搞清楚你反对的对象
日本(二):不是反日本,而是反罪恶
多元:不同的中国
世界:我们的地图里没有第三世界
大国:温柔的必要
口音:“港台腔”错在哪里
形象:中国人是哪一种龙的传人
文化入侵:故宫星巴克的伪问题
正面形象:政府形象不能只靠计划
争光:谁有资格代表我们
中国威胁(一):我们到底出Vl了什么
中国威胁(二):外国人的生命就在我们手中
“人格魅力”:领导人一定有魅力吗
角色:一出好戏代替不了制度
接班:为什么年龄是中国政治家的死线
好官:一个人要有多好才能当官
问责:飞机失事,部长下台
喜事:中国政治仪式的风格
政府:它的界限在哪里
合法性:政府起码要保障人民的生命安全
特供:怎样区分君主立宪与共和
民主:一种自我修正的漫长道路
民意:官员需要公布自己的电话吗
投票(一):为什么有时候它是不道德的
投票(二):不是民意的表达,而是民意的决定
历史:一种中国式宗教的衰亡
大局:“大局”究竟是什么
创世神话:新中国的历史问题
城管(一):汽车的城市还是人的城市
城管(二):市容重要还是生计重要
公共空间:谁是它的真正敌人
血汗工厂:打工妹没有流血的自由
企业责任:不下毒是做人责任,而非企业责任
富豪:既不是贵族,也不是资本家
老师:一种基础的职业
大学:宽容是大学的本质
大学校长:校长的地位堪比国家元首
大学生:要老妈送上学的一代人
大学教授:学术辩论不用骂娘
作协:政府供养艺术家的理由
潜规则:真正的规则
“真”:“范跑跑”的真性情
足球:中国社会困境的折射
刘翔:一个偶像吃掉了一个活人
浮躁:这个时代的集体病症
套话:老百姓的真心话
空话:言语脱离现实之后的信任问题
信任:最重要又最稀缺的社会资源
极少数:只限于坏人的一种量词
苦难:只有英雄,没有灾民;只有感动,没有伤心
天灾:人的角色在哪里
哀悼:与亡者和解
抗灾:灾难不能对抗,只能与之共存
民间(一):政府的好帮手
民间(二):志愿者的崛起
大同:地震中的慈悲
万众一心:异议的消失
第三空间:“淫照”照亮了公私之间的空白
网友:两亿网民都成了朋友
幽默:为什么我们笑不出来
恶搞:谁不喜欢我们笑
低俗:为什么当官的人品位特别好
负面报道:为什么他们老是报道负面消息
炒作:“宣传”的名与实
诽谤:为什么政府控告传媒不是一个好主意
信息不对称:中国特色的资讯匮乏
下编 窥视世界的局部角度
政治激进派的豪赌
温和派如何被迫走上了激进路线
激进政治的自我繁殖
战争不能取代建设
民族分裂的巴尔干示范
民族分裂的伊拉克示范
朝鲜也是一个正常国家
种族问题往往只是阶级问题的伪装
缅甸比丘为什么要上街
反对吸烟的纳粹党
一个国家的梦想与现实
右翼版本的美国人
美国的右翼与上帝
为什么美国就是不肯放过古巴
“自由”的朋友,民主的敌人
及时世界里的第三世界——新奥尔良风灾
爱国怎么毁了传媒
奥巴马的修辞学
奥巴马与美国梦的实现
建立在一本书上的国家
萨科齐如何背叛了法国的共和遗产
泰王总是政变的赢家
国王与我
索尔仁尼琴的悲剧
世界到底有多平
政治游戏的规则
气候的分配正义——美国与《京都议定书》
美国的“世界银行”
买军火好比买玩具
有钱不一定有权
富豪治国
贝卢斯科尼——富豪政客启示录
个人慈善取代不了社会公正
传媒帝国的阴影
超级财团垄断传媒的年代
足球太圆了,政治抓不牢
四年一度的四海一家
鸣谢
前些天研究生考专业试,名词解释里有一题:《常识》,我不会,空在那里了。考完以后才想,为什么没敢解释说是香港学者梁文道所著的时事评论集。反正没分,写上这个也可以让阅卷老师知道,其实我有在读书哦。而且,反正都是加书名号的常识,为什么就一定要按照标准答案写呢?到今天我也不知道,新闻史上到底是哪个著名大家写了一本著名的要在新闻传播学研究生考试的名词解释里考到的《常识》啊?
喜欢文道是从看《锵锵三人行》开始的,乍一看长的是那么有特色,就像他自己说的“一个猩猩在电视上”,但慢慢的发现这个这个其貌不扬的人很有学识。很高兴他的作品终于在大陆出版了。我原以为可以一口气读完,但当我静下心坐在书桌旁细细品味时,才发现想要一口气读完好累,他为我打开了一扇思考的大门,很多我平时认为很自然很正确的事原来可以从另外一个角度去解读,可以去发现很多我未曾思考过的问题。所以每当我读完几篇,我都会停下来想想。他评论的社会问题大都很典型也比较客观深入,对于关心时事的人们提供了一种不同的看问题的角度。很好的一本书,值得一读!
开篇一句非常值得深思,对于常识我们若觉可怪,乃因此为一个常识稀缺的时代。作为宗教界人士的时事评论员梁文道,让我总是没法把他和和尚划等号。出了这本集子,倒觉得这哥们也确有狂禅做派。前篇讲目睹中国发展之怪现状,后篇又表示西方发达社会也不是什么好鸟。这种两头都不氛儿,谁也不服,看谁都不顺眼的气节,同时更可贵的是能在平和的立场上分析来龙去脉,确实是知识分子界稀缺的。为了平心静气听一种不一样的声音,防止成为思想暴民,此书实属必读佳品。
十几年前,龙应台写了一本 野火集 。在台湾卖得火得不得了。 为什么,因为那里面揭穿了当时台湾的社会真相。它告诉了当地的学生,以及社会人士,我们如何改造我们的家园。 我想说的是,常识正是这么一本能教我们看清社会,清晰未来道路的书。只不过,结果却不由我们,由那些我们渴望素质更高些的官员们。 不论怎样,我们应该相信,这种民主的声音不泯灭,我们的社会就有希望。
我看文,尤其是评论类的,最主要是看作者是否诚恳。这本书看了前言就很喜欢。解释了时评的价值和为什么把书取名为《常识》。许多我们受到所谓“主流媒体”的影响而不由自主地形成的价值观或者其他的一些观点,其实很有商榷之处。而且,往往是反过来想的那种思维,才是常识。这种想法其实时常在我们脑海中浮现的,但是经梁先生掰开来揉碎了细细写来,不由得让人掩卷叹息。希望每个年轻人,都有这样的常识。