这本书应该可以说是由“眼睛的魔力”引出来的。有诸多的学者曾经探讨过史前信仰中“关于眼睛就是一切”的观念。
从出土之时起，良渚文化神人兽面像的庄严肃穆、神秘诡异的形象一直激荡着研究者去探索形象后面的秘密，而由神人兽面像的兽面大眼基本构成所牵出的几种纹样母题，它们的来龙去脉及其变化的过程也真叫我们惊奇。我们还没法真正还原这些纹样变化的空间和蕴意，但是由材料牵引所追寻的这一路线索，岂不正是良渚社会一个具体而微妙的变化历程？
经过几十年的考古研究之后，环太湖地区史前文化在大时空框架内的轮廓已经渐渐厘清，关于社会文化的系统研究也有了更深入的探讨，然而对于环太湖地区的新石器文化，我们还有很多疑问：这样的社会是怎样形成的？太湖地区史前文化与周边文化的交流与沟通，在具体层面上是怎样操作的？神人兽面像的形成是一蹴而就，还是形式和观念逐渐累积与变化的集成品？社会发展过程中，民众的生活、宗教、世界观又是怎样的？在图像变化中是否有所体现？ 这本书应该可以说是由“眼睛的魔力”引出来的。有诸多的学者曾经探讨过史前信仰中“关于眼睛就是一切”的观念。
从出土之时起，良渚文化神人兽面像的庄严肃穆、神秘诡异的形象一直激荡着研究者去探索形象后面的秘密，而由神人兽面像的兽面大眼基本构成所牵出的几种纹样母题，它们的来龙去脉及其变化的过程也真叫我们惊奇。我们还没法真正还原这些纹样变化的空间和蕴意，但是由材料牵引所追寻的这一路线索，岂不正是良渚社会一个具体而微妙的变化历程？
经过几十年的考古研究之后，环太湖地区史前文化在大时空框架内的轮廓已经渐渐厘清，关于社会文化的系统研究也有了更深入的探讨，然而对于环太湖地区的新石器文化，我们还有很多疑问：这样的社会是怎样形成的？太湖地区史前文化与周边文化的交流与沟通，在具体层面上是怎样操作的？神人兽面像的形成是一蹴而就，还是形式和观念逐渐累积与变化的集成品？社会发展过程中，民众的生活、宗教、世界观又是怎样的？在图像变化中是否有所体现？
19世纪西方著名历史学家布克哈特曾经认为“只有通过艺术这一媒介，一个时代秘密的信仰和观念才能传递给后人，而只有这种传递方式才令人信赖，因为它是无意而为的”。尽管，原始时期的图纹之原意并非仅仅为“审美之需要”，也不会“无意而为”，“艺术”也只是我们今天冠之的总称，但是，我们已有充分的理由相信原始图纹“艺术”确实是那些时代里信仰与观念的诉求。
“艺术”总是产生于特定的社会，而关于这个社会，艺术到底能告诉我们什么？美术纹饰研究赖以开展的关键是考古资料的运用，近年来出版的一些考古报告图文并茂，精美的照片和、富有美感的线图为图纹的研究提供了参考；同时，一些考古新发现中出现的新材料，也为研究提供了更好的佐证。
梁丽君
后记
因为喜欢绘画，就想去看看绘画后面发生的事情，于是从美术转为美术史；因为美术史的包罗万象，就想去看看包罗万象后面的基石，于是就跑入了考古的天地。这一切，不过源于好奇与随性。考古的科学与严谨，是有别于美术的本质，而这门学科真正的魅力，还在能够于理性的背后去触摸那些生动的往昔。
我常常天马行空地想，做这些物件的人是什么样的衣食住行，有什么样的喜怒哀乐呢？有时候想得远了，就会由考古各种限制牵回实际生活，这是这学科的美妙，没有规矩无以成方圆。
能够到海宁小兜里考古工地实习，是我至今想来也觉得十分幸运的事情，不唯是我首次接触地气，也是我将目光和研究方向锁在史前的契机。对于绘画的人来说，见惯了光怪陆离的艺术形态，初接触史前美术，无论如何觉不出里面的神奇，让一个总是被调料惯坏的舌头去尝原味的食物，该有多么寡淡和不知所措啊。好在领队方向明先生的绘图本事一下子打败了我，他对中国史前美术图像如数家珍的熟悉和读图的敏锐，为我打开了看向史前美术世界的窗：
这里淳朴清澈，却又神秘难辨，一朵花是一个世界。黄建秋先生当时作为我的博士生导师，对我的十分宽容和鼓励，令我至今仍尤为惭愧和感激。而我的美术史导师范景中先生，总是能接受我毫无头绪的跳跃式的思路，将它们引导到宏大的叙事框架中，只言片语都让我受益。
调研期间，在浙江省文物考古研究所楼航先生、芮国耀先生、王宁远先生和刘斌先生等人的工地参观学习令我感触颇深，而广州美术学院邵宏教授、南京师范大学美术学院李宏教授、李向伟教授、南京大学张学锋教授与夏维中教授的建议与指点让我受教，我的朋友南京师范大学讲师秦华、青岛大学闫巍讲师、南京师范大学博士陆艳艳、广州大学教师易东华、上海师范大学教师王安莉等人的交流与鼓励，师妹徐凤芹还曾经教过笨手笨脚的我作图，都令我心存感激。校稿期间，良渚博物院的周苏，杭州出版社的胡清不厌其烦地与我沟通，在此一并谢过。初稿成型于南大的博士论文，其间搁置一年，适逢温文尔雅的良渚博物院院长蒋卫东先生的邀约，让我能够将这不成熟的想法刊印出来，成为我美术史与考古学结合探索的首站，既庆幸又惶恐。如果可以，我愿将此书献给我的父母，他们代表了中国最朴素的人民，虽然只希望这个女儿能够过上平凡、快乐的安稳生活，不意于我如此任性、不着调地追逐看不见的梦想这么多年，却仍然能够做坚定的支援后盾。难以想象，没有他们的支持，我能够这样东游西荡。祝我的爸妈晚年幸福安康。
引言 及时章 崧泽、良渚文化之图纹 一、研究背景 二、崧泽、良渚文化陶器及玉器形制与图纹之概貌 第二章 神人兽面像 一、守器 二、器以藏礼 第三章 日出东南隅——圆和弧边三角组合 一、崧泽文化主要几何形图案 二、崧泽陶器上圆和弧边三角图案之发展演变 三、良渚玉器之兽目与圆和弧边三角 四、来龙与去脉 五、日出东南隅——圆和弧边三角的形式与内涵 第四章 玄鸟之形 一、立体物象——鸟形器与玉鸟 二、彼侧之鸟——神人兽面像两侧鸟形象 三、鸟立于台——鸟立台形刻符 四、燕燕于飞——黑陶上之鸟纹 第五章 螺旋之谜 一、圆和弧边三角中的螺旋 二、神人兽面像中的螺旋 三、黑陶上龙飞凤舞之旋动 第六章 结语 一、眼睛的魔力 二、关于崧泽、良渚文化美术若干问题的讨论 后记
