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政治教育论文:高校思想政治教育环境现状分析
摘 要：高校思想政治教育环境包括家庭环境、学校环境和社会环境，只有现实的环境因素与思想政治教育的取向、要求、标准等相一致、相适宜，受教育者才能更好地接受相应的教育，并追寻着教育所引导的方向发展。但是目前教育环境与高校思想政治教育仍然不同步甚至相互冲突。
关键词：高校思想政治教育；环境；现状
高校思想政治教育环境是指影响大学生的思想政治品德形成、发展和思想政治教育活动开展的一切外部因素，包括家庭环境、学校环境和社会环境。
社会环境由社会经济环境、政治环境、文化环境构成。家庭环境包括家庭的经济状况、社会地位、父母及其他家庭成员的思想品德、文化水平、教育程度、相互关系等等。家庭环境的教育功能对人的思想政治品德形成发展具有至关重要的作用。学校环境是指学校的教职工、教育内容、校园文化、校风、教风、学风等诸多因素构成的境况。良好的学校环境能对学生的思想政治品德的健康成长产生积极的影响。家庭环境和学校环境构成了高校思想政治教育的微观环境。宏观的社会环境对人的思想政治品德影响较大、最，微观环境对人的思想政治品德影响具体、最深刻。
只有现实的环境因素与思想政治教育的取向、要求、标准等相一致、相适宜，受教育者才能更好地接受相应的教育，并追寻着教育所引导的方向发展。但是目前教育环境与高校思想政治教育仍然不同步甚至相互冲突。
一、社会环境与思想政治教育取向相背离、相冲突
教育者与受教育者常面临下面的矛盾:教育者掌握的教育内容和受教育者接受的教育观点与自身在社会环境中得出的经验不一致，甚至相冲突，因而使教育主体陷于茫然，对自己教授的教育内容有所怀疑，同时使受教育者的接受活动受到抑制和阻碍。前几年,曾流传过一种说法:5天的学校教育抵不上双休日2天社会对学生的不良影响,并由此得出一道算式：5+2=0，即：五天学校的正规思想政治教育效果被两天的社会环境影响冲淡、抵消。社会环境中充满了功利主义的色彩，现在高校是没有“围墙”的校园，不可避免地要受到社会大环境的影响。一些实用主义、功利主义的观念为部分高校学生所接受并日益明显，有利则聚，无利则散，信奉“只要有钱，办事不难”的原则，推崇“有钱能使鬼推磨”。大学生在高校里所构建的价值体系，有可能在踏入社会后一夜之间就被消解了。比如，大学生就业实行双向选择的今天，人才实用成了多数用人单位的主要择人标准。学生普遍认为，专业课，尤其是热门的专业课才有用，在如今以经济建设为中心的年代，思想政治教育已无用武之地。学生回味择业感受时曾措辞尖锐地说:“应聘时，用人单位不会问我哲学考几分，政治经济学考几分，而是问我外语和计算机能力，考查我对企业的忠诚程度、合作精神以及非专业的综合素质。”［1］于是学生在思想上抵制，行动上消极应付，表现为学习思想政治教育无精打采，对马克思主义的基本立场、观点和方法不屑一顾，不注重理论联系实际，考试前几天死记硬背地强记一些内容，以应付必须通过的考试。
二、学校教育与家庭影响、社会影响不同步
一般来说，学校是灌输社会意识形态的一种重要途径，代表着社会主导价值取向。但是目前学校教育与另外两大影响源，即与家庭影响和社会影响的不协调比较突出。由于目前学校教育在教育理念、内容、方法和教育者素质方面存在着种种不足，加上社会方面和家庭方面同学校教育对大学生思想政治素质的影响普遍存在着不一致性，难以形成合力。
目前高校的思想政治教育更加重视显性教育，忽视隐形教育。显性教育的教育形式是正面的、直接的，希望学生立即接受某种观点的一种教育模式。其主要形式有:政治报告会、课堂教育、大众传媒(报纸、刊物、影视作品等)以及各种政治考试等；而隐性教育常用“迂回”、“渗透”的方法，它追求教育的长期效果，使学生在潜移默化中接受教育者的观点。其主要形式有:校园环境建设、校风、教风、学风、校园文化氛围的营造、校园文化活动等。只有将二者结合起来，使二者相互补充，才能使思想政治教育形式更丰富、更完善，效果更有效、更持久。校园物质环境在学生思想政治教育中有重大的作用，但有些学校在这方面没有足够的意识。如高校在学生公共活动的场所应有较多的阅报栏及较多的电视，这可使学生们更好更方便地了解国际国内大事，丰富学生的精神文化生活，培养学生的爱国主义情感，但很多高校的公用电视很少、阅报栏很少且更换也不及时等。任何一所大学在其长期的文化传承与创造的过程中都会积淀、整合、提炼出反映该大学历史传统、文化品位、特征面貌的并为广大师生所认同的一种价值观念体系和群体意识，这就是大学精神或校园精神，而校训则是这一精神最精辟的表达。很多学校只是在新生入校时对其进 行简单的校史教育，或者把校训置于学校的醒目处，却没有很好地把校训与学校的校风建设、教风建设与学风建设结合起来，使校训成为了一种“摆设”。校园文化活动是大学生最喜欢、最乐于参与的活动，但是绝大部分活动的侧重点是娱乐性，忽视寓教于乐。同时，学校的很多校园文化活动是程式化的，如三月份的学雷锋活动、青年志愿者活动，五月份的“五四”纪念活动，每年相应时间的各类球赛、运动会等等，但学校没有很好地把这些活动与对大学生的思想政治教育结合起来。如青年志愿者活动应是广大青年大学生自愿为社会服务的有效的途径，但很多青年志愿者活动只局限于三月份而不能长期坚持、是大规模的有组织的而不是小规模有针对性的，这样的青年志愿者活动不仅不能树立大学生为社会服务的理念，而是教会了大学生如何搞形式主义，如何从形式主义的活动中获得相应的荣誉，这是与青年志愿者活动的初衷南辕北辙。再者，班集体、党支部、社团组织以及寝室在思想政治教育中的作用微乎其微，但它们对学生学生思想政治观念的形成和发展却有着极大的影响。如一个寝室的文化面貌在很大的程度上影响着学生个人，我们经常看到有的寝室的学生学习蔚然成风，有的寝室的学生爱好体育运动，有的寝室的学生则上网成隐，有的寝室的学生比吃、比穿、比时尚。［2］
家庭教育是学校教育的基础和补充。在现实生活中，有的学生家长对自己要求就不严格，必然会给自己的子女造成潜移默化的负面影响；有的学生家长重视智力教育，忽视对子女的道德品质教育和行为规范的培养；有的学生家长对自己的子女的教育方式不当，以实用主义为导向，提出一些急功近利的要求，或者教育方法简单、粗暴，缺少感情交流，这些不仅直接影响着大学生人格健全健康的成长，更影响了他们科学世界观、人生观、价值观的形成和确立。从社会影响来看，也存在一些不容忽视的问题。我国社会主义市场经济体制的建立，为我国社会机体注入了新的活力，极大的推进了我国经济的发展和社会的繁荣，引起了整个社会的经济生活、政治生活、文化生活以及人们的思想观念、行为方式和人际关系等各方面的深刻变化。市场经济既能增强大学生强烈的危机感和紧迫感，激发他们拼搏向上、奋勇进取、不甘落后、开拓创新的精神，也容易导致部分学生淡化集体、强化自我；崇尚功利，注重物质利益；片面讲求索取与回报，极易陷入个人主义、功利主义、拜金主义和享乐主义的价值误区。由于商业利益的驱使，一些大众传媒为追求发行量和收视率而迎合受众的低级趣味和猎奇心理，宣扬一些落后、腐朽甚至反动的思想观念，从而给大学生的人格形成、价值理念及思想观念塑造等方面产生了消极的影响。此外，大众传媒对不健康的、消极落后的文化和生活方式的传播，注重感官刺激的享乐主义的渲染，严重影响着大学生的身心健康，使高校思想政治教育的效果受到削弱甚至抵消。
政治教育论文:对政治教育中的应用研究
一、人文关怀在思想政治教育中的意义
历史的演变和发展,也要求以人文关怀去实现。在思想政治教育过程中,更好地搞懂“人”,体现出人文关怀的思想,能够将人的价值发挥到,更好地促进社会进步。马克思主义哲学的诞生是哲学史上的革命性变革,有学者偏颇认为它彻底批判和否定一切形而上学和本体论,但这并不能否认马克思主义哲学不研究理论问题及纯哲学问题,马克思主义哲学的意义正在于“研究现实、反映人性、改造社会”。不断加强“人文关怀”的理念建设,把人文关怀和思想政治教育相衔接,是我国基本国情的必然要求,也是马克思主义基本理念的现实运用。同时,就本学科来讲,思想政治教育的对象就是“人”,思想政治教育在人们思想意识中的存在形式相对是活跃的,思想政治教育发展也具有种种不稳定性,存在着各种不同的辩证思想。“人文关怀”元素的渗入,有利于更好地关注和解决这些问题,更顺利地实现思想政治教育学科地演进、发展历程。如今,随着研究的不断深入,人们逐渐认同了“只有在人文关怀的理念下才能更好地实现思想政治教育”,对马克思主义的理解也有了更多“人文关怀”的肯定,“人文关怀”的变现方面也是十分广泛的。
二、人文关怀在思想政治教育中的具体应用
1.思想政治教育诞生中的人文关怀
“人文主义”,也是马克思主义产生土壤和研究对象的一部分,马克思赋予“人文”理性色彩。因此,只有不断地切实树立好人文意识,才能将马克思主义哲学思想的人文关怀切实体现出来。自然观和历史观是统一的。有自然才有人,有了人才能很好地体现人文关怀;有人才有意识,有人的存在,才有伟大思想的诞生。任何哲学思想都不能全盘否定“人文关怀”,都不能忽视“人”的作用。
2.思想政治教育科学理论的人文关怀
哲学的最初形态是本体论,随着哲学的产生而产生,是一种“外在于人,而又支配人”的较高境界。随着哲学研究的发展,出现了以孔德为始祖的实证主义哲学,它具有极端片面性,割断了人文主义和哲学历史、哲学传统的联系,否定了其历史基础和理论基础。在他们看来,哲学应该接近科学,学习科学,接受自然科学的实证精神,重塑经验传统主义。这种理论,片面地将思辨主义逐出了人文主义、人文关怀的大背景,较马克思主义哲学而言,有模糊了哲学本质之嫌。马克思主义思想政治教育的科学理论包含世界观以及方法论,揭示了人类社会发展的规律,突出了人类活动的能动作用,是新时期的时代思想智慧。在思想政治教育活动中,要以马克思主义为指导,不断地进行反思,关注人的主体地位和其能动作用的发挥,在人文主义的实现途中,将思维对象和自我意识有机统一。
3.思想政治教育辩证法的人文关怀
思想政治教育辩证法意义上的人文关怀,是以批判的态度对人与世界观的现实关系做出评价,辩证地看待人文关怀和思想政治教育活动的相互关系。这种批判不是消极的否定,不能只停留在仅仅以“人文主义”为口号的层次,而是要立足于现实,服务当下,面向未来。马克思主义辩证法体现的主要是事物之间的联系,主要是发展与矛盾之间的辩证关系。在思想政治教育活动中,要努力实现教育活动与人文关怀的统一,弘扬和发展人文主义,批判拜金主义、享乐主义和极端个人主义,打破思想的僵化和滞后,充分发挥人文主义精神,使主观思想和新的时机相结合,努力认识自然、改造社会。没有任何一种理论和社会科学没有瑕疵和纰漏。马克思主义哲学从对传统唯心主义的修正发展到对人本主义的关注,这个过程中,也需经过量变到质变的循环,很明显的挫折和磨难也是少不了的。这就要求我们在思想政治教育中,要正视错误和困难,树立新时期建设有中国特色社会主义的信念,解放思想,实事求是,大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义教育,以最终实现共产主义为思想政治教育的根本旨归。
4.思想政治教育实践理论的人文关怀
在马克思主义哲学的发展和传播过程中,不再片面强调“存在是什么”这一哲学基本命题,而开始发问“存在的意义”,推崇“实践是检验真理正确与否的标准”。一般哲学家们,往往只重视人的重要性,而忽视了作为人必须遵从客观规律,要想事情得到顺利解决,就要首先发挥人的主观能动性,同时还要付诸于实践,接受实践的检验。马克思的许多论着都将他的人文关怀落实到实处,如《青年在选择职业时的考虑》《博士论文》《巴黎手稿》《资本论》《1857——1858年经济学手稿》等作品,展示了对于尊严、权利、理想的追求,体现了人文关怀思想意识,为人类解放提供了思想武器。马克思主义哲学中,实践的观点是它人文关怀的构建原则,把人和现实及感性思维在实践中得到理解和透视,演绎成了真正意义上的现代唯物主义。
三、结束语
实现思想政治教育中的人文关怀,首先必须解放思想,摆正事实,客观对待。思想政治教育的马克思主义哲学基础,沿着西方人文主义的伟大传统来从事自己的哲学思考,同时代的步伐密切联系。马克思主义的宗旨是追求人类的自由和解放,在思想政治教育中,必须坚持人文关怀,充分通过人文关怀来解决实践中遇到的种种问题。不能把马克思主义哲学看作僵化的思想教条,而应在它与时俱进的鲜明时代特色中,真正实现人文关怀。
政治教育论文:谈高校网络思想政治教育建设：问题与对策
论文关键词:高校 网络思想 建设 对策
论文摘要:高校网络思想政治教育建设在我国已初见成效,但在基础理论和建设实践上仍然存在某些问题。正视高校网络思想政治教育建设现状.采取积极有效的改进措施,因势利导,对症下,是促进高校网络思想政治教育建设健康持续发辰的必由之路。
在当今互联网络时代,网络思想政治教育建设作为高校网络思想政治教育的重要组成部分,不仅是高校思想政治教育适应现代科技发展的基本表现,更是贯彻和落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的必然要求。
网络联姻高校,催生出高校思想政治教育的新理念,凸现出高校网络思想政治教育建设的重要性。目前,一些高校在利用网络开展思想政治教育建设方面已有较多探索和尝试,如在党委领导下,成立了党委宣传部门、学生工作部门及有关技术部门负责人参加的领导小组,加强对思想政治教育进网络工作的领导;配备了专职网络工作人员,加大了经费和设备的投入;开设了网上党校、网上团校,创设了理论学习、时事政治、“两课”辅导与答疑、咨询、学生生活服务、校务公开征询网站等,这些都在一定程度上增强了高校网络思想政治教育的针对性和实效性。但也必须承认,就总体上看,我国高校网络思想政治教育建设在思想认识、条件保障、法规、队伍建设等方面,仍然存在着某些问题。
(一)信心疲乏,心理受困:高校网络思想政治教育建设的整体认识水平不高
由于网络发展速度迅猛,部分高校思想政治工作部门,对当前高校网络思想政治教育建设以及学生使用互联网并由此带来的诸多积极和消极的东西注意力较为分散,对为什么要加强高校网络思想政治教育建设和如何加强高校网络思想政治教育建设的认识还不够到位。一是由于高校网络思想政治教育建设的一些软硬件设施设备不能及时到位,尤其是大学生对网络的依赖程度极高,部分同志看不到高校网络思想政治教育建设的前景,对高校网络思想政治教育建设的信心明显不足。二是受电脑网络具有的表面性的影响,大学生在面向网络世界时,体现为个体对社团及他人的信赖关系的兴趣、爱好、需要等逐渐被弱化,大学生的主体性要求越来越强烈,长期处于高校思想政治教育主导地位的部分教育者由此出现了心理失落。三是面对网络铺天盖地的信息资源,部分同志良莠难分,处理更是力不从心。
(二)观念滞后,适应性差:高校网络思想政治教育建设的人才素质层次偏低
信息网络时代的来临直接导致了全球化加速度发展,对价值冲突的整合是这场变革面临的一项难题。特别是随着互联网等先进沟通媒介的运用,出现了一个与现实相伴生、若即若离的虚拟社会空间,由此带来的价值的虚拟化使信息网络时代的价值冲突变得更为复杂,这对教育者和受教育者提出了更应具备全方面的信息把握和处理方面的素质要求。现在我们正缺少一批网络思想政治教育建设的高素质人才队伍:一批既懂思想政治教育又懂网络技术的人才。一是部分高校思想政治教育工作者不能深刻体会互联网具有的交互性、超链性、平等性、多边性、学习性和开放性等基本特征和功能,缺乏主动将思想政治教育与网络技术相结合的观念。二是部分高校的教育者作为一个个体还未在心理结构上建立一个开放的、多方位的思想政治教育信息接受机制,对过去、现在、未来的思想政治教育信息,纵向与横向的思想政治教育信息,正向与逆向思想政治教育信息还不能很好地接纳和捕捉,不能从新的需要的角度对原有的思想政治教育信息、知识进行迭加、重组和进一步系统化,缺乏一种保持活力的利用网络手段处理思想政治教育信息的传译和交流能力。三是部分高校思想政治教育工作者缺乏足够的思想政治教育信息知识和主动参与实践的态度,不能很好地找到自己信息素质培养的真正途径。
(三)基础落后,资源匮乏:高校网络思想建设的软硬件设施欠完善
我国高校网络思想政治建设在硬件设施、软件开发、阵地建设等方面才起步不久,加上投入不足,不具有规模效应,很多地方亟待完善。如由于各种原因,特别是西部有些省市的某些高校连最基本的主干都还未建立,这样,根本谈不上自主地开展网络思想政治教育的问题。另外,高校网络思想政治教育活动阵地建设,目前也缺乏统一的规划、相应原则和系统的建设,还有很多不够完善的地方,在短时间里很难形成特点鲜明、影响较大、能够长期坚持的一些正面的思想教育活动阵地。少数有影响的高校网络思想教育阵地,其提供给人们思想资源的内容深度也不够。有些高校思想政治工作网站根本不能成为青年大学生寻找思想武器的源泉,还仅仅只是少数人躲在书斋里从概念到概念的讨论园地。
(四)规章欠周,措施不力:高校网络思想政治教育建设的制度规范尚待健全
互联网提供给了人们极大的自由,这迫切要求我们制定相应系统的网络行为准则,积极推进网络的宣传教育工作。就目前我国高校网络思想政治教育建设的制度来看,首先是基于互联网的迅速发展和应用总体缺乏及时的研究,除少数高校出台了一些教育管理制度约束大学生的上网行为以外(比如清华大学学生会网管会制定的行业规范),多数高校还没有建设起一个真正意义上的比较完善的规范大学生上网行为的相关条例,更多的高校虽有校园网,即使连接了CERNET和INTERNET,但仍没有相应的管理机构来制定相关规章制度,在高校网络思想政治教育建设管理制度建设方面仍是一片空白。其次是有些高校虽然有了自己相应的网络管理机构,也出台了相应的网络思想政治教育建设的管理制度,但操作性不强,比如怎么控制各大网站主页提供的虚假或黄色的信息 的传播,在BBS公告栏上怎么对学生反馈意见进行及时处理等等都还缺少一个长期一贯制度化的规章制度和措施。同时,相当多的高校太过于重视网络的技术管理层面,忽略网络的思想政治教育层面,这又不可避免地导致许多大学生在“虚拟世界”难以严格自律,终于无以应对网络自由无序特征带来的各种严峻挑战。
面对目前高校网络思想政治教育建设状况,我们决不能置之不理、置若罔闻。为能尽快净化网络信息获取、选择和传播过程,用正确、丰富、生动的信息影响熏陶大学生的思想观念、价值取向、思维方式、行为模式和精神状态,一定要采取积极的应对策略和措施。
(一)提高认识,转变观念:强化高校网络思想政治教育的认知基础建设
首先,提升高校网络思想政治教育建设在学校教育管理中的重要地位。一是要认清高校网络思想政治教育建设是信息网络时展的需要,是高校思想政治教育与时俱进的需要,是校园建设实践活动的需要。学校教育管理工作必须将传统的思想政治教育内容、手段、方法等与现代信息网络技术相结合,突出教育管理研究、决策、实践的科学性和科技含量,将高校思想政治教育建设当作一项重点工作来抓。二是要针对大学生正处在探索人生价值、如何实现自我和如何做人的重要阶段,高校的教育管理必须真正重视大学生健康个性的塑造,抓住思想政治教育的根本,使每个大学生在网络面前不迷失,不会因沉迷网络而形成利己自私的不良品性。
其次,改变对高校网络思想政治教育建设的基本态度。一是要用辨证的观点看待网络这一个新生事物,既要看到网络给高校思想政治教育建设带来的有利方面,也要看到网络给高校思想政治教育建设带来的不利因素。二是要树立信心,以积极的姿态主动迎接网络,尽快适应网络,充分认识到信息网络是代表先进生产力的技术手段,它给思想政治教育所带来的更多是机遇。三是要狠抓落实,以实际行动完成时代赋予的任务,深入学习领会同志“重视和充分运用信息网络技术,使思想政治工作提高实效性,扩大覆盖面,增强影响力”的重要指示,针对高校思想政治教育面临的新情况和新要求,增强运用占领高校思想文化阵地的政治意识,对思想政治教育进网络和利用网络为思想政治教育服务尽快作出具体规划和统一部署。
复次,转变和创新高校网络思想建设的教育理念。一是要把握信息网络时代高校网络思想政治教育建设的发展走向。在一个充满变化的时代,高校网络思想政治教育建设要做的首先不是去评价这个发展可能带来的问题,而是力求在促进发展的过程中去寻找问题、去解决问题。二是要把信息素质的培养作为信息网络时代青年大学生成才的主要途径之一,要让大学生认识到信息素质和学习互为条件,相互依存,信息素质既是生存的必备素质,又是学会如何学习、顺应终身学习的综合素质,只有那些掌握了丰富信息知识,可以在信息观念的支配下,在网络所允许的范围内自由发挥信息能力的人,才有可能成为未来的栋梁之才。
(二)多管齐下,优化队伍:强化高校网络思想政治教育的人才素质建设
首先,营造高校网络思想政治工作者健康成长的良好。高校要采取切实措施,加强对思想政治教育工作人员的培训,为思想政治教育工作者提供熟悉和使用网络的条件,保障思想政治教育进网络工作所需要的人员编制和必要经费、设备,认真论证技术方案,抓好落实和检查。学生工作领导者和组织者也应及时接受新思想、新观念,强化其思想理论素养的培养,加强其网络知识的培训,使每位思想政治工作者既成为思想政治教育的工作者也成为信息收集、和传播的网络者。
其次,加强高校思想政治教育工作人员网络知识的学习和技能的培训。一是要主动学习网络知识,掌握网络思想政治教育建设体系的管理和维护技巧,学会运用网络这一先进的教育工具,利用网上、科技馆开发思想政治工作场所,介绍健康的书刊、软件、光盘,丰富其内容。二是要在网上开辟“网络论坛”,做网络辅导员,紧跟时代步伐,努力适应高校网络思想政治教育建设的需要。
复次,建立和完善与培训学习相适应的选拔、考评和奖惩制度。信息网络时代,一方面必须注意继承思想政治教育传统,选拔部分的中青年教育工作者从事信息网络技能及素质培训,实现量与质的统一,精干与高效的统一。另一方面,更要注意制定相应的考评奖惩制度,对在培训及工作的开展过程中,成绩优异的人员予以一定的物质和精神奖励;对经过培训仍旧不能胜任工作的人予以相应惩罚或批评教育,或限其整改或调离工作岗位。
(三)统筹规划,夯实内容:强化高校网络思想政治教育的理论阵地建设
首先,因地制宜,搭建高校网络思想政治教育的全新平台。高校网络思想政治教育平台是开展网络思想政治教育的物质基础。建设各高校及高校间的“校园网络”,真正做到资源共享,互通有无,这是加强高校网络思想政治教育的最基本的物质条件,也是改变网上“西强我弱”状况的根本出路。由此,各地高校必须根据自身情况,通过建立高校网络体系,积极构建信息技术教育平台,充分发挥校园自身信息网络的优势,化被动为主动,大力宣传各种科学思想,促成大学生正确的世界观和人生观的形成。
其次,顺应发展,建设具有高校特色的网络思想政治教育工作系统。各地高校可以考虑严格按照“统筹规划,国家主导,统一标准,联合建设,互联互通,资源共享”的二十四字方针,依托中央教育科学研究所德育研究中心主办的“中国德育网”为,分阶段逐步建立健全一大批从形式到内容都有吸引力的思想政治工作网站,形成以建设中央网站为枢纽,以各地学校网络为支撑的网络群,使各地高校的思想政治工作对象可以随时在网上获取丰富的思想政治教育资源,接受生动形象的马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育。
复次,开拓创新,推进高校思想政治教育的信息资源建设。一是要针对经济条件下高校思想政治,着力开发生动形象的多媒体软件,吸引思想政治工作对象的注意力,实现寓教于乐的目的。二是要借鉴网络新技术,开发文本结构的思想政治教育教材,利用现代电子技术,融文字、声音、图像于一体,使思想政治工作对象的视角、听觉均能产生立体感觉,提高思想教育的效果。三是要利用校园网络优势,整合所有大众宣传教育媒体,将目前相对独立的广播、闭路、校报、户外宣传等传媒通过数字化处理后移置到网络上,实现思想政治教育与大众传媒的有机结合与互补,拓宽思想政治工作对象的信息来源,增强思想政治工作的辐射力、吸引力和感染力。
再次,翻新形式,丰富高校网络思想的建设 途径。一是面对西方国家凭借信息传播的控制力和影响力,在互联网上大肆向世界特别是坚持走主义道路的中国传播西方资产阶级的意识形态、政治制度和思想,企图以他们的价值观念支配世界,使其成为全世界的“共同准则”的现实,在网络传播中高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,大张旗鼓地宣传马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。二是针对大学生迫切希望了解新信息的特点,结合其关注的政治形势的发展、国际风云变幻、毕业生就业政策等内容,在校园网上开辟专门的宣传教育网址,利用从信息网、国际互联网上下载的资料,制作成图文并茂的宣传文本,随时接受学生的访问和浏览,或以邮件形式寄发给学生,及时宣讲当前国际国内时事、中央政策和外交事务等问题的原则和立场,积极宣扬先进典型、国法校纪、开展爱国主义影片欣赏活动,形成良好的舆论氛围和舆论导向。三是针对网络的“文化侵略”,加大文化的网络宣传力度,通过制作、传播集思想性、知识性、性、娱乐性于一体的文艺作品软件,让中华民族文化在网络中发扬光大四是针对部分学生科学意识不强的状况,在网络中广泛而深入地宣传唯物论、无神论,开展科学知识的普及,坚决抵制伪科学。五是针对大学生障碍,在校园网上开设心理网站,开展网上心理服务。
(四)完善法规,建立“防火墙”:强化高校网络思想政治教育的防范措施建设
首先,加大网络立法和执法力度,增进高校网络思想政治教育建设的安全性。和法规具有规范性作用,可以借鉴国外的先进经验,如新加坡政府采用的惩罚利用因特网从事传播色情信息、诽谤他人的活动和反社会行为等法律手段,出台相应的网络纪律、规章,使网络管理做到依法办事有章可循。
其次,研究和采取有效的技术防范措施,阻止网络中各种“有害数据”的非法侵入。一是要把系统安全作为系统设备的必备要素,建立严格的安全管理制度,确立系统的备份级别,提高系统的健壮性。二是要采用近期的网络安全技术,如防火墙(FIRE—WALL)技术等,阻止外界对网络系统的非法访问。三是要采用近期的技术手段,对信息源和信息束及时跟踪监视和破译。如借用存储实名制度,校园网络身份也可实行实名制,象北大对校园网进行技术改造,所有上网者必须使用学校登记ID和自己的密码才能登陆校园网一样,利用监视器、全文扫描及密码破译等手段将各种信息流置于控制之中。
(五)循次而进,因势利导:强化高校网络思想政治教育对象的素质建设
高校网络思想政治教育的对象主要是大学生,大学生自身素质状况的好坏会直接影响到高校网络思想政治教育建设的效果。由此,必须结合青年大学生的实际,强化他们的素质建设。一是要调动大学生的学习积极性,教会他们自主学习,培养起各种网络技能,在网络网站的创建、维护和改版的实践中能得到实际锻炼,在技术上有所收获。二是要运用马克思主义的立场、观点武装大学生的头脑,教会他们辨析网络信息,认清西方国家文化扩张的本质,提高其思想政治素质,增强其政治敏锐和鉴别力,树立正确的世界观和价值观。三是要引导大学生树立正确的网络观念,教会其如何克制和抵制各种网络诱惑,把网络作为知识的来源和学习的手段,而不是作为猎取不良信息的途径,提高其素质,培养起健全的人格和高尚的情操。四是要强化大学生的自律意识培育,教会其以自觉的态度进行自我监督、自我调节、自我反省、自我批评,真正做到在网络面前的“慎独”,提高其对网络“游戏规则”的法制意识和道德意识,做遵纪守法和不违反道德的优良网民。
总之,高校网络思想政治教育建设是一个崭新的课题,涉及到很多方面,牵动着全局工作,可以说是一个庞大而复杂的系统工程,也是一项紧迫而现实的艰巨任务,一个永无止境的探索实践过程。加强高校网络思想政治教育建设,必须站在信息网络时代的高度,在新的坐标系上找到自己的位置,迎接挑战,决胜网络
政治教育论文:职校财务人员思想政治教育论文
1职业技术高校财务管理的现状分析
1.1财务人员主观因素
1.1.缺乏主动学习的意识
高校财务管理工作相对来说难度较小,部分财务人员认为只要做好自身的本职工作就可以,而忽略了思想政治的学习。认为思想政治的学习就是浪费工作或业余时间,进而导致了部分财务人员思想觉悟低,工作懈怠、缺乏责任感,甚至为了一己私利而去触犯法律。
1.1.2对财务管理的认识不足
财务管理是为了职业技术高校正常的教育教学活动而服务的,因此在服务的过程中要以教育为中心。在实际工作中,财务人员往往容易摆错自己的位置,把财务管理当作学校的工作中心,导致财务管理并不能很好地发挥作为教育教学的助手的作用。
1.1.3法制观念不足
长期面对大量的金钱诱惑,只有依靠坚定的法制观念才能够坚守底线,保障财务资金的安全。然而在实际工作中,由于部分财务人员的法制观念不足,竟然可以看到贪污受贿等腐败问题的出现,增加了财务风险。
1.1.4缺乏服务意识
职业技术高校的财务人员是为了师生而服务的,然而随着工作时间的增长,部分财务人员的服务意识逐渐变弱,面对师生的问题时缺乏工作热情,往往对于师生亟待解决的问题采取一拖再拖的方式。同时不愿意听取师生所提出的意见,严重影响了工作效率和师生对财务人员服务的满意度。
1.2外界客观条件
1.2.1业务繁忙,缺少学习时间
由于财务管理范围的不断扩大,特别是在会计年度末结算期间,财务部分的日常工作量是巨大的、然而很多高校并没有配备足够的财务人员,这就导致了每一个财务人员每天都要处理大量的业务,缺少空闲时间进行思想政治理论的学习。
1.2.2学校缺乏对思想政治建设的关注
学校在对财务人员进行考核的过程中仅仅注重其业务能力,对思想政治觉悟缺乏必要的重视,同时学校也没有定期政治财务人员进行思想政治学习。因此财务人员为了提高自身的考核成绩,把精力全部投入到了提高业务水平上,忽略了思想政治理论的学习。
1.2.3薪资待遇与社会地位
财务人员属于职业技术高校的后勤部门,相比于教师他们的社会地位较低,不能够享受同等于教师的尊重。同时他们的薪资待遇也远远不如教师,这难免的会打击财务人员的工作和学习积极性。
2职业技术高校财务人员思想政治教育的创新对策
职业技术高校财务人员思想政治觉悟的提高要从财务人员、学校、社会三个方面入手,多管齐下。
2.2财务人员
首先,财务人员应当树立学习意识,积极抽取空闲时间参加思想政治课程的学习,努力提高自身思想政治觉悟。其次,财务人眼应当树立法制观念,学会拒绝金钱、名利的诱惑,做好自身的本职工作,坚持诚实守信的、奉公守法的工作原则。再次,财务人员要树立服务意识,一切为了师生的需要、为了学校教育教学而服务,不断提高财务管理水平。,培养创新意识,在继承原有工作经验的基础上积极大胆的进行创新,不断革新财务管理方法、创新服务方式,与师生之间建立融洽的关系。
2.2学校方面
2.2.1将思想政治素质作为考核标准之一
首先,学校在招聘财务管理人员的过程中要重点考察应聘者的思想政治觉悟,对于道德素质低下的人员即使业务水平再高也不能录用。其次,在绩效考核的过程中,要将思想政治作为考核的标准之一,并对其采取适当的奖励措施。
2.2.2定期组织思想政治教育
由学校组织相关教师定期的对财务人员进行思想政治教育,促进其理论知识的积累。并引导他们在财务管理的时间中加以应用,加深理论知识的理解与应用能力。
2.2.3建立专门的监督部门
学校可以建立专门的监督部门,通过外界有力的监督杜绝贪污腐败事件的发生,使财务人员不敢存有侥幸心理。同时建设节约型校园,减少财务人员贪污的机会。帮助财务人员树立正确的人生观、价值观,从而提高其道德素质。
2.3社会方面
首先,良好的社会风气影响着社会中的每一个人,因此要做好高校财务人员的思想政治教育工作,必须树立一种全民学习的风气,从而才能促进财务人员积极主动的参与其中。其次,财务人员是思想政治教育的主要对象,因此要针对财务人员的工作性质与特点制定科学合理的教育方案,例如财务安全便是针对财务人员的教育重点。,积极创新教育方法,采取更加生动活泼的教育形式,提高财务人员的学习兴趣。
3结语
综上所述,职业技术高校财务人员的思想政治觉悟已经成为了影响财务管理工作效率、高校财安全的重要因素,因此必须从个人、学校、社会等多个方面共同下手,做好对财务人员的思想政治教育工作。
政治教育论文:构建和谐高校中的教职工思想政治教育
摘要：构建和谐高校是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，目前高校教职工思想政治工作在构建和谐高校中存在一些“不和谐”的现象，认真分析研究这些“不和谐”现象，并按照和谐高校的要求做好教职工的思想政治工作显得尤为重要。
关键词：构建 和谐高校 教职工 思想政治教育
社会主义和谐社会是物质文明、政治文明和精神文明协调发展的社会。和谐高校是构建社会主义和谐社会的重要阵地。高校政工干部在开展教师思想政治工作时，要仔细找准并认真分析目前存在的与构建和谐高校“不和谐”的现象，同时按照和谐高校的标准，以人为本、开拓创新、大力倡导公平、正义的社会理念，妥善协调其各方面的利益关系，健全机制，密贴实际，努力提高工作的针对性、实效性。
一、 和谐高校的内涵与特征
和谐高校指具有和谐的办学理念、和谐的育人环境、教学相长与和谐互进、同周边和谐相处的高校。具体的说：校园的构成要素及其构成方式和谐(即构成和谐)；校园的组织管理和谐(即组织和谐)；学校内部政策、师生员工思想态度及生活、工作环境和谐(即内部环境和谐)；外部环境本身和学校与外部环境关系的和谐(即外部环境和谐)；学校各构成要素及其组成和功能，物流和信息流、管理和控制、学校内部环境和外部环境综合和谐(即综合和谐)。和谐高校具有以下特征：科学发展、民主法制、关系融洽、稳定有序、环境和谐、充满活力。
构建和谐高校是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，它为和谐社会提供理论阵地和文化支撑，是保持高校快速协调健康发展的必然要求。
二、 构建和谐高校中教职工思想政治工作的“不和谐”表现分析
（一）教职工思想政治工作本身存在的“不和谐”
1、对教职工思想政治工作的认识与高校发展的要求不和谐
有人认为，高校思想政治工作的主要对象是学生，将大部分精力投入学生思想政治工作，忽视了教职工的思想政治工作。同时，由于思想政治工作不像物质文明建设易见成效，往往不被人们所重视。一些高校对做好构建和谐社会形势下的教职工思想政治工作研究不够，把握不准，落实不到位，造成教职工思想政治工作被冷落，甚至被削弱，制约了教职工思想政治工作的创新发展。
2、教职工思想政治工作的进程与高校改革发展不和谐
学校在推进人事制度改革、分配制度改革过程中，必会触及一部分人的切身利益，引起人们的思想波动。这就要求思想政治工作跟上高校改革步伐，融入到高校改革发展进程中，及时做好解疑释惑、理顺情绪、化解矛盾的工作，充分调动广大教职工支持参与改革的积极性。但部分同志在做教职工思想政治工作中脱离学校改革发展的实际，没有跟上时代的步伐，泛泛地讲大道理，教职工不易接受，难以取得应有的效果。
3、思想政治工作的内容与教职工的多元化要求不和谐
高校教职工知识水平和理论素养较高、思想敏锐、自主性强，这使得教职工思想政治工作任务更加艰巨。学校要求全体教职工支持关心学校改革，在各自岗位上发挥好作用，客观上需要区分对象，按照层次选择教育内容，有针对性地做好教职工的思想政治工作。目前，高校思想政治工作的内容还比较单一，层次性和针对性不强、设施陈旧、手段落后等问题仍然比较突出，明显不符合新形势下教职工多层次的要求。
4、思想政治工作方法与教职工的思想变化不和谐
有些高校教职工思想政治工作仍囿于传统的做法，如传达文件、念报纸等，没有结合高校新情况及教职工思想的变化进行方法上的创新，尤其不能运用现代化的宣传工具搞好宣传教育，致使教职工感到学校思想政治工作呆板、枯燥、无活力。
5、思想政治工作者队伍的整体素质与思想政治工作者所承担的艰巨任务不和谐
学校的思想政治工作必须紧紧围绕构建和谐高校这个中心，切实为学校发展提供强有力的精神动力和思想保障。这无疑对思想政治工作者的自身素质提出了更高的要求。而一些从事思想政治工作的同志素质不高、作风不实，有的习惯于当传声筒，照本宣科，重学习轻效果；有的形式主义严重，以文件落实文件，以会议落实会议，脱离实际，脱离群众；有的对如何做好新形势下的思想政治工作不分析，不研究，最终达不到应有的效果。
（二）教职工自身思想政治意识中存在的“不和谐”
1、教职工个人价值的凸现与培养学生正确的价值观不和谐
当前，部分教职工受各方面的影响，过多地强调个人价值的体现，不安心教育教学工作，频繁“跳槽”。特别是随着高校办学规模的不断扩大，校际之间抢夺人才，部分高校重金挖人也人为地造成了人才浮躁，见利思迁的现象。有的名师，放弃研究多年的专业，向着经济效益好的高校迈进；一些教职工甚至淡漠政治，忘掉了“教书育人”的神圣职责，不能很好地摆正国家、集体和个人三者的关系。个别教职工拜金主义、享乐主义、以我为中心的利己主义膨胀，对大学生采取不负责任的态度，在学生中和社会上造成了不好的影响，这无疑给大学生思想教育带来不良后果。
2、教职工当家作主的意识不强与培养大学生的民主意识不和谐
从高校现状看，有相当部分的教职工主人翁意识不强，他们不太关心学校的发展，不关注民主政治的建设，对学校的各种政策、制度留意不够、知
道不多。一些涉及教职工合法权益的事，不敢做到事前监督和参政议政等等，这些对大学生将产生消极影响，不利于树立大学生正确的政治民主意识。3、教职工工作和精神的负面压力与育人环境不和谐
首先，为了适应近年高校招生规模的扩大和办学层次提升的形势需要，教职工必须改变原有学历结构并向更高职称冲刺，他们承担着跨跃式的提高自身素质的压力。其次，学校按社会需要培养人才，不断增设新的专业和学科，教职工承担着快节奏的开新课、上新课的任务。由于教职工身心负担过重，加之知识分子的清高、爱面子、比较内向等弱点，人际关系不融洽，易造成心理障碍，有的问题长年得不到解决，从而难以和学生建立起和谐的师生关系，严重影响了高校的育人环境。
4、教职工的消极心态与高校的长远发展不和谐
目前国内高校教职工的收入情况千差万别，不同学校有不同的校内分配方案。看到别的高校同层次人员收入比自己高出很多，同时一些高校内部分配悬殊太大，引起员工牢骚满腹，给教职工带来了不利于凝聚人心的失衡心态。同时，受社会的负面影响，部分高校的领导们脱离群众，与教职工一年内没什么联系，有的中层干部在工作时间里也很难找到，教职工如要向学校反映问题，提建议和意见很难，期望领导们解决具体困难更难。这种沟通不够、渠道不畅、联系不多的现象的出现，造成教职工对领导们一种逆反心态。另外，高校应该靠制度来管理，做到职责分明，奖罚分明。然而，一些高校奖罚无规范、无制度。造成高校教职工思想上消极，工作上怠工，不求奋发进取，但求得过且过，不求你追我赶，但求安于现状。形成一种平庸心态。这些消极心态，对学校的长远发展极为不利。
5、教师的“主导”地位与学生的“主体”地位不和谐
教师的职业特点决定其工作独立性强、自主意识比较浓，平时不坐班，有课来无课走。由于有的高校教师应备的休息、备课、开展教研活动等工作条件不具备，造成教师在学校呆的时间很短，学生很难与教师探讨学习问题，往往给人以“过路人”的感觉；同时上课方式单一，师生互动的时间少，严重影响了教师对学生的“主导”作用的发挥。
三、 构建和谐高校，做好教职工的思想政治工作
公平和正义是建设和谐社会的共同理性基础，只有坚持公平与正义，才能确立社会生活主流信念和合理、和谐、规范的人际关系，形成讲诚信、讲道德、讲法制、讲秩序的行为规范。高校教职工思想政治工作也应坚持以人为本，按照公平、正义的社会理念，千方百计地鼓励教职工在坚持公平原则下的目标激励，从而调动起他们工作的积极性。
1、提高在构建和谐高校中教职工思想政治教育重要性的认识
思想政治工作是党的一切工作的生命线，是实现党的各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。其一、思想政治工作是教职工解放思想和树立科技、人才和竞争意识的重要途径。高科技产业的发展，带来人才竞争的激烈，这是时展的必然，部分教职工对此不适应。高校思想政治工作就是要针对这一现实，进一步解放思想，充分调动教职工积极性，使他们的思想观念与时代和谐。其二、思想政治工作是实现党的领导和密切党群关系的根本环节。高校教职工有着较强的民主意识和参政意识，他们是青年学生学习马列主义、思想、邓小平理论和“ 三个代表”重要思想的传播者。思想政治工作就是要把党的路线、方针、政策变成广大教职工的自觉意识和行动， 使他们与党的意识形态和谐统一。 其三、思想政治工作是帮助教职工树立“三育人”思想的关键。“ 教书育人、管理育人、服务育人”是构建和谐高校对教职工的要求，要使这三个要求与和谐社会的思想意识相适应，就需要思想政治工作者从中引导协调，解决他们的迷惘与困惑，端正思想认识，以积极的心态迎接挑战。
2、以人为本，构建和谐的高校教职工思想政治教育环境
首先要以人为本、构建高校和谐发展的体制、机制和制度。学校的体制、机制和制度，决定了学校的行为方向和人的做事方式，也影响教职工的思想意识。高校体制、机制以及机构制度的设计，应突出以人为本的理念，富于人性化，不能简单地把师生员工看作制度的对象，有规训而无体谅。要便于信息流通、意图传达，便于广大师生员工发挥积极性和创造性，让每个师生员工尤其是基层管理者相信，他们是学校的主人，他们参政议政、共商校是是学校和谐发展的需要。其次要以人为本，构建和谐的校园文化和人际关系。高校文化是左右师生员工思想、学习、工作和生活的环境，它潜在地并时时刻刻地指挥着他们的一举一动。一个文化和谐的高校，必然体现以人为中心，从人的价值追求上引导，用一种强大的文化，造成一种共同的价值观，这种价值观把人们团结起来，动员起来，激发起来。高校还要有和谐的人际关系，应始终贯彻平等、尊重、合作、发展为基本内涵的人本思想，以诚待人，以情感人，以理服人。再次要突出教师、学生和教学中心地位。坚持以学生为本、以教师为本，突出教师、学生、教学的中心地位，使教师有一种主人翁的感觉，关心学校的发展。以促进师生的发展为基础，以教师和学生的成功为学校的成功，实施“促进教师教育成功”为目标的以人为本的教育教学及评价体系。要以人为本，建造和谐、优美的校园环境。良好的校园环境对教职工具有陶冶情操、潜移默化的作用。校园建筑装饰、绿化美化应体现中华文化特点，突出校园文化氛围，以朴素大方、庄重明快、自然流畅、简洁实用为要，形成集绿化、美化、净化、园林化为一体，融校园、花园、乐园、家园于一身的育人环境。
3、注重教职工思想素质的提高
教职工是校园诸要素中最为重要的人的因素，他们的思想素质直接影响着对事物的认识与判断、校园系统的运转水平甚至是彼此间的宽容与妥协。因而，提高教职工的思想素质是构建和谐高校的基础。
从教职工思想政治工作实践来分析，其一，高校教职工有着比一般人更为突出的自强意识和发展愿望，他们在追求学术水平提高的同时，不会简单地排拒思想素质的提高与完善；其二，个体学术水平的提高并不必然地带来思想素质的同步提高，相反对专业领域知识的过分关注有可能影响他们对其他问题关心；其三，他们实现自我的人生目标，更多的是通过自律与内省，而不是主要依赖外在的教育。所以，在实施教职工思想政治工作的过程中，思想政治工作者既要排除存在于自身的“难为”、“无为”的思想观念，同时又要摒弃以“人师之师”的身份进行强行“灌输”、依仗思想政治工作者一己之力硬撑“思政大厦”等惯常做法，而是通过与教职工相关的各种信息的传递，强化他们提高与奋进的意识；通过他们在教代会、校(院)务公开中主人翁权利的行使，增进他们的责任感与使命感；通过以教授的符号意义为特质的校园文化氛围，对他们的思想品行进行导正。
大量的工作实践活动告诉我们，面对自尊心强、专业知识背景各异、思维方式相差甚远、表达形式不同的众多对象，“一对一”的教育活动，每每会使“以一对众”的思想政治工作者听听这个说法“有理”，看看那个表现“不错”，而所有“有理”、“不错”的聚合，却是整体的“无理”与“有错”。因此，我们认为，高校教职工思想政治工作在提高对象思想素质这一层面，应着重构建“文化促进力场”，而不主要是“一对一”的思想教育工作。在依托“力场效应”对对象进行促进与提升的同时，也让对象将个体的“有理”、“不错”与整体的要求进行反复的比较，进而让他们自觉地校正自己的观念与行动，实现思想素质提高之目的。
4、开拓创新是构建和谐高校下做好教职工思想政治教育的关键。
为适应
和谐高校的发展，首先，教职工的思想政治工作要在情、趣、理上下功夫。即寓教于情、寓教于趣、寓教于理。高校教职工思想比较细腻，思维比较复杂，个性比较突出，对事物有自己独特的看法。因此，做教职工的思想政治工作要以理服人，以情感人，做到尊重人，关心人，理解人。同时高校教职工思想政治工作既要贴近实际，又要灵活多样，富于情趣，可以采取诸如专题讨论、讲座、演讲、参观、访问、社会调查、劳动实践、观看展览等多种比较生动直观灵活有效的形式，寓教育于各项娱乐和工作活动中。当思想政治工作者和教职工思想认识上有差距时，不能惟我是从，要采用多种形式，寓事于理，寓理于情，开创宽松、融洽、健康的交往环境。其次，教职工的思想政治工作要有针对性、层次性、渗透性。做教职工的思想政治工作要地把握时代特征，摸准教职工的思想脉搏，因人而异，因事而异，有的放矢；注意研究人的需要，分析人的思想，结合单位实际；要根据不同对象和层次提出不同的要求，实行不同的标准。比如对教师可要求并培养其依法执教、爱岗敬业、热爱学生、为人师表的师德；对干部要求勤政、廉政、务实创新、当好公仆等。针对不同的对象，利用不同的环境，选择不同的方法，赋予不同内容，有层次地开展工作。
5、加强民主政治建设，提高教职工参政议政的能力
和谐高校要切实加强社会主义民主政治建设，把科学发展观与以人为本的基本思想落到实处；要尊重教职工在高校的主人翁地位，拓宽教职工的参政议政渠道，经常保持同教职工的沟通与联系，认真倾听广大教职工的呼声。为此，高校要从制度上规范各级领导决策行为，凡涉及学校、系(院)的重大问题，必须广泛征求教职工意见，充分体现大多数教职工的意愿，做到决策的科学化、民主化，推进高校社会主义民主政治建设和依法治校的进程，真正实现教职工当家作主的地位。同时，要注意公开办事程序，加强校务公开的标准、过程、结果，做到事前、事中、事后接受教职工监督；要加强教职工的法律、法规等法制知识教育，提高参政议政能力。
政治教育论文:以党建为重点，拓展网络思想政治教育的途径和实施方法
摘要：本文论述了学分制的实施，研究生的扩招，就业政策的调整使学生党建工作面临挑战，传统模式亟待改革，党建工作网络化成为一种趋势，通过实践，提出了党建工作网络化的途径和具体实施方法。
关键词：学生党建网络化思想政治教育途径
当前国内外形势正在发生深刻变化，外来文化对校园文化的冲击很大，高校学生党建工作面临着许多新情况、新问题。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下，我国的社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式多样化的趋势表现得十分明显，改变着社会生活的面貌和人们的思维方式。围绕培养和造就社会所需要的高素质创新人才的主题，高等教育制度改革也正在不断扩大和深化，教学模式和教学手段的变化，学分制的推行，网络的普及，学生自主学习和生活的自由空间增大，给学生党建工作和学生思想政治教育带来了极大挑战。学生党建是思想政治教育的重点，如何积极的应对挑战，在挑战中寻找机遇创新制度和方法，使学生党建和思想政治教育呈现一个新的面貌是高校学生工作者思考最多的问题。
一、高校学生党建工作面临的新形势和新问题
1．党建工作的周期更短，流动性更大，从而呈现不稳定性。
高校学生党建工作的重要特征之一是周期短、流动性大。从我校本科生党建情况来看，学生党支部基本上是以各学院的一个或两个年级为单位，。从党支部存在的时间来看，基本与学制一致，从诞生到解散，只有二年到三年时间。低年级党支部可能由于人数不足而无法单独建立党支部，这样一个年级的党支部存在的时间一般只有三年。在两三年的时间里党支部的规模一直处于不断发展之中特别是规模的扩大弹性学分制的实施，给党建带来挑战。一个支部每个党员均有自己的课表，学习成绩也各有差异，有的党员成绩优异，三年就顺利毕业，而有的要达到五年，这样就必须插入到另外支部，还有的学生党员因某种原因中途休学，诸多方面的因素促使学生党建工作的周期更短，流动性更大，随之而来的是开展学生党建工作的难度增加，譬如中途休学或外出打工的党员怎么管理、高年级因某种原因推迟毕业的怎么办等等。与此同时，往往由于工作的需要，部分高年级党员可能被安排到低年级党支部，因此，与其他单位的党支部相比，高校学生党支部的组成可能变化很大。应该说，弹性学分制下，这些不稳定性可能给有效地开展学生党建工作造成比较大的困难，表现为难以形成连续性的工作思路和保障各项工作的落实，党支部的战斗力受到影响。
从研究生党建情况来看，由于各学院研究生规模差异很大，学生党支部有多种划分形式，以一个班级、一个年级、一个专业或整个学院为单位都存在，各种划分方法均有利弊。我校研究生学制是两年半，半年由于答辩完成，忙于找工作实习，基本上处于流动状态，党支部存在时间最多只有两年。研究生党员的突出特点工作学习生活比较分散，时间难于统一，个体行为比较明显，情况与弹性学分制下本科生党建面临的问题相似，但是对于研究生规模大的学院，党员人数往往是本科生人数的3-5倍，所以党建工作的周期更短，流动性更大，不稳定性更加严重。
从就业形势和政策来看，近几年来就业形势日益严峻，在这样的背景下，学校出台了允许学生将档案挂靠学校两年的规定，有些学生党员毕业时没有找到合适的工作，往往将档案和组织关系挂靠学校，自己处于在家待业或实习状态，对于这部分党员通常也没有明确的管理制度，这些党员平时很少与学校联系，基本也处于流动状态，很容易转变为隐性党员，而这种情况正日益严重。
2．青年学生的思想特点对党建工作也增加了难度。
随着高校教育制度改革的深入，教学模式和手段都发生了很大的变化，学分制的推行，网络的普及，学生自主学习和生活的自由空间增大，信息量更大，促进了青年学生思想的变化，呈现了许多新的特点，概括起来有以下几个方面：一是价值取向的多元化，对成才模式存在着不同的理解，因为弹性学制就是市场经济的产物，要求的就是要不同模式的成才。一定程度上存在着对思想政治工作方法的漠视甚至反感。二是自主意识增强，在接受之前要经过自己的思考，不愿意被动地接受，希望主动地获取知识、提高素质。三是求变创新的意识增强，对一成不变的形式感到反感，再也不满足于说教、报告座谈，希望形式的多样化。学生思想上的这些变化给学生党建工作提出了新的挑战，我们只有及时调整工作方法，才可以使工作更具针对性、实效性，争取更多、更的人才到我们党的队伍中来。
3．支部组织生活数量和质量难以保障
由于高校教育制度改革的深入，成才模式的多样化，弹性学分制的实施，支部各成员均有自己的作息时间，过组织生活难得碰上各个成员均有空，不是有课，就是考试，或者做实验走不开，时间无法保障。本科生党建发展任务重，虽然有辅导员参与支部建设，但往往讨论发展时间多，指导学习时间少。研究生党建发展任务相对较轻，但是由于党员数量大，支部书记往往有学生担任，学习很难深入。所以质量方面也大大打折扣，党员素质得不到提高，支部的战斗堡垒作用得不到发挥。
二、党建工作网拓展的重要意义。
当前大学生在成长环境、学习生活方式、接受信息的形式、思维方式等方面都发生着重大的变化，高校党建与思想政治工作也急需在这些变化的基础上重新思考工作理念、方法、制度和载体，以适应形势的发展，而网络为我们提供了一个很好的载体。高校党建与思想政治工作网络载体的建设过程，实质上就是高校党建与思想政治工作主动适应新形势，改进工作理念，创新工作方法的过程。
1.高校学生党建工作进网络是适应网络时代的需要
从近两年 对大学生有关网络的问卷调查表明，有近90％的大学生成为网民，网民人数占高校学生数的绝大多数。网络以其快速发展、快速更新、高开放、交互式等特性被广大学生所接受，每周从网上收集了解信息已成为大多数学生学习生活的重要组成部分。
网络环境的开放性，便利了不同国家、制度和信仰的人们之间的交流，而西方资本主义国家正是利用了这一点，凭借其在网络信息资源方面的优势，大肆进行意识形态的渗透和文化扩张。据统计，西方资本主义国家在网络上的信息资源量约占98．3％，而中国还不到1．0％。学生党员在“触网”时，极有可能受到这些不良信息的毒害。因此，高校学生党建工作者必须从党和国家的战略发展需要出发，主动出击，占领网络这一主阵地，充分利用网络为新时期高校学生党建工作服务。
2.党建网络拓展是高校党建适应高等教育改革新形势的需要。
随着高校教育改革的深入，弹性学分制的实施，就业政策的变化，班级年级概念被打破，流动党员增多，党建工作的周期更短，流动性和不确定性更大，信息沟通交流困难，使得各学院、各基层党组织更为分散，党组织的作用发挥更为困难。这一系列的变化都急切地要求当前的高校党建工作要适应这种新情况，需要建立相应的工作载体。网络日益深入广大学生学习生活，突破了时间和空间限制，具有良好的互动性，自然称为党建工作理想的工作载体。
3.党建网络拓展是拓展网络思想政治教育的需要
党建工作是思想政治教育的重要内容，思想教育工作者往往也同时承担着党建的任务，因此在实施思想政治教育网络化的同时必须考虑党建网络化的同步发展。如今很多高校都建立了集教育、服务、管理于一体的思想政治教育网络，涵盖了学生思想、学习、生活、实践的各个方面，为学生和思想政治教育工作者提供了一个很好的互动平台。而相比而言，党建网络化不论从深度还是广度方面都还远远跟不上网络思想政治教育的需求，党建工作大部分还停留于传统的模式，很难适应新形势的需要，最终将影响整个思想政治教育的效果，因此，推动党建网络化，拓展网络思想政治教育势在必行。
4.党建网络拓展是高校学生党建适应现代青年学生特点的需要。
成才模式多样化，自主意识强烈，标新立异是现代青年学生思想的新特点，为适应这些特点就要求党建工作中要充分体现个性特点、互动模式和新颖创意。
网络本身就是一种深受青年喜爱的一种时尚，党建与网络的结合，特别是个性化互动模式的设计，无疑会增加党建工作的有效性，弱化了传统说教式思想政治工作所引起的反感,同时体现了“以人为本”，“服务育人、管理育人、教书育人”的思想政治工作新理念。
5.党建网络拓展是高校学生党建提高工作效率的需要。
目前，学生党建工作的重点是发展党员，要求不断提高数量和质量，而本科生研究生的不断扩招使大学从精英教育走向大众教育，教育对象的改变和党建要求之间的矛盾迫使高校学生党建工作提高效率。党建网络化在突破时间和空间限制的同时，也可以提高学生党建工作效率，党建工作覆盖面可以更宽，入党积极分子和党员的管理可以更加容易，组织生活的质量可以大大提高，辅导员也可以从繁杂的发展程序中解放出来，有更多的精力关注学生的成长，学生党员素质的提高。
三、党建工作网络拓展的途径和具体实施方法。
1.建立网上党支部。
网上党支部可以解决作息时间差异和流动党员国组织生活的问题，因寒暑假离开学校学生党员和入党积极分子也可以通过互联网在学校网站上查找党组织信息，过“虚拟支部”生活。通过一段之间的实践，我们发现网上党支部很好的突破了时间和空间的限制，保障了党员和积极分子正常的学习工作，同时提高了组织生活的质量和效率。学习资料丰富了，参与发言的学生多了，思想交流也深入了，无形中增加了党支部的凝聚力和战斗力。
2.建立网上党校。
初中高校党校是对入党积极分子进行集中培训和教育的主要途径，多年来取得了很大成绩。但近几年，我们也发现学生入党积极性非常高，限于条件，不少入党积极分子和学生党员直到毕业了也没有参加一次党校学习的机会，有的四年中虽然参加过一次，但学习的内容又不连续。网上党校的出现解决了这个难题，将党的基本知识和基本理论上网，邀请专家学者介绍和讲解党的政策和形势任务，组织的共产党员和普通群众、学生党员直接对话等，网络的利用将专门的党建网站或版面建设成“学习园地”，扩大了党校的辐射面。增加了党校的互动性。
3.构建网络化党建工作管理平台。
随着高校校园网利用水平的提高，党建网络化还急需建立一个工作平台，实现思想、组织、制度方面建设的需要。在思想建设方面能实现通过党建网络递交入党申请书、递交思想汇报。在组织建设方面能实现通过党建网络培养积极分子、发展新党员、预备党员转正。在制度建设方面能实现通过党建网中的思想汇报检查与统计(按月统计)、发展对象公示、预备党员转正公示、党员教育与管理等。
4.建设一支精干的网络党建队伍。
运用网络载体开展新时期的高校党建的关键是培养一支既具有较高政治理论水平善于做思想工作又具备一定的网络管理技术和创新能力的高校党建工作队伍。这支队伍包括党员班导师、辅导员、学生党建专职干部、“两课”教师、学校党支部书记、团干部和思想政治素质过硬的校园网站长等。当前，运用网络开展高校党建工作的当务之急是建立健全这支队伍，从人员构成、分工协作、工作制度等方面整合现有的党建工作和思想政治工作的资源和成果，通过培训研讨使队伍成员了解网络，能够运用网络，更重要的是要学会把现有工作和网络技术结合起来，利用网络的特点开展相关工作，保障这支队伍的高效运作。在加强专职党建与思想政治工作队伍建设的同时，还要充分注重学生网络工作队伍的建设，充分利用他们的主动性、创造性、达到学生自我教育、自我服务的目的。
政治教育论文:“异构文化”现象与思想政治教育的关系实证调查
所谓“异构文化”,是指反抗与背离主流文化的一种小众文化。它通常以亚文化的形态表现出来,强调对主流文化的怀疑、反抗、否定和离经叛道,用非政治的文化反抗和游戏性的行为进行宣泄,并以标新立异表示对传统和主流的蔑视,往往被传统文化和主流文化斥责为“异端”或“另类”。
近年来,与高校校园主流文化相悖的“异构文化”逐渐在部分大学生中流行,尽管还不甚严重,但也比较常见。如任其发展下去,将产生较大的负面影响,进而引发诸多校园及社会问题。
一、“异构文化”现象的表现
根据大学生对校园主流文化的基本态度、价值取向和外在表现,可以将大学生中的“异构文化”分为四类,即激进型、玩乐型、冷漠型和敷衍型。
(一)激进型
激进型表现为思想激进,不信服学校和教师的,盲目排斥校园主流文化,易于结成反学校文化的朋辈群体等,属于典型的“混混主义”。这一类型的学生逃课、作弊、酗酒、穿着特立独行、破坏公物、打架斗殴,以及“课桌文化”、“厕所文化”、“破坏式毕业留念”等也多出自这类群体。他们习惯于成群结队地行动,对其他同学表现出不屑。正是这种特性,使得他们更加看重所谓的“哥们义气”,冲动起来易走极端,易于酿成校园恶性事件,前两年发生在重庆某大学的因校园恋情引起纠纷、哥们义气引发学生间打群架等恶性事件,就是其典型表现。不过,这类文化在大学生中表现不是特别突出,影响范围也比较有限,这是因为大学生不断走向成熟,自我约束和控制能力在逐步提高。
(二)玩乐型
玩乐型表现为贪图安逸、生活随性、不重视学业,忽视学校所强调的责任感。他们既不愿意遵守校规校纪,也无意追求个人理想,丧失了自己在大学阶段的奋斗目标,颓废萎靡的同时,性心理早熟、性观念开放、对性的态度有偏差。不少人把“人生苦短,及时行乐”、“主观为自己,客观为别人”作为处世哲学,追求享乐、满足贪欲。一部分大学生只顾眼前利益、缺乏远大理想,过多地考虑个人需要和自身价值;一些大学生为了追逐名利,虚伪掩饰、溜须拍马、不择手段。正因为如此,这类大学生往往会发生各种“拜金主义”和“沉沦主义”的行为,譬如“月光族”、攀比、傍款、混迹娱乐场所、“急嫁族”等。南开大学的一项调查显示,28.8%的学生追逐“毕业就嫁人,要嫁就嫁有钱人”、“找工作看‘钱途’”等。这类文化模糊了大学生文化的先锋性,使其不能充分发挥“过滤”功能,这在一定程度上削弱了大学生文化的生机活力和进取精神。
(三)冷漠型
冷漠型表现为对学校事务漠不关心,对能否拿到毕业文凭不甚关心,一般不太遵守学校的规章制度,与同班同学接触较少,而且关系相对冷淡,常常逃课去做自己想做的事情。这类学生反抗形式比较温和,一般不与教师、同学发生正面冲突。“冷漠型”与其他“异构文化”类型学生的主要差异在于,他们通常是单独行动,而不是成群结队。但是,这类学生也往往容易产生各种心理问题,做出诸如自杀、暴力犯罪等极端行为。天津某大学学生马晓明勒死奶奶、砍倒父亲血淋淋的事件,体现了“冷漠型异构文化”的极大危害。
(四)敷衍型
敷衍型表现为表面上遵守学校的规章制度,但对学校的价值、目标不以为然,习惯于在背后以讽刺教师、批评学校等小动作发泄心中不满,认为学习的主要目的就是为了拿文凭。这类学生往往也喜欢追逐名利,选择了一些与主流文化教育相悖的方式来展示自己的心态,偶尔会做出一些让人“心惊肉跳”的举动。恋爱方式露骨、校园寻亲、“新陋室铭”等都是这一文化现象的表征。“分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情,小说传得快,杂志翻得勤;琢磨打扑克,寻思看电影,无书声之乱耳,无复习之劳神,虽非跳舞场,堪比游戏厅,心里云:混张文凭”。这则大学校园的“陋室铭”,虽有些夸张或戏谑,却也活灵活现地刻画了追逐这类文化的大学生的学习生活表现。与其他类型相比,敷衍型在大学生中表现稍多一些,因为这类学生在心理特点上更易有从众心理。
二、“异构文化”现象的本质
上述大学校园中的“异构文化”现象,孕育于现实的社会环境,体现出复杂的本质。
(一)“异构文化”现象是一种文化失态
当今,我国社会由于受多元文化影响,社会文化多样性日益突出,喧嚣浮躁、追名逐利在部分人群中表现明显。周围如此的存在投影到这类大学生头脑中,就形成了喧嚣和浮躁这种他们对整个世界的影像,由此决定了他们的心理趋于浮躁和失态,对各种“沉沦主义”、“拜金主义”等不良行为盲目认同,进而做出各种荒诞不稽、反叛主流的“异构文化”行为。这种行为是一种不折不扣的文化失态和失范行为,是受周围世界深度影响的大学生在学校人、事、物的交互作用中,表现出的一种与校园主流文化及其代表人物相对抗的态度和行为。
(二)“异构文化”现象是一种媒介行为
传播学者麦克卢汉认为,媒介是那些延伸人类器官的所有工具、技术和活动,其本身就是一种内容,而内容和载体是不可分离的。按照这个理论,部分大学生身上表现的种种失范的、反主流的讯息以及行为都是一种媒介行为和媒介符号,本身就是含有诸多意义的内容展现。也就是说,“异构文化”行为本身是一种媒介,通过这些媒介可以透视当代大学生身心之中的某些讯息和意义,折射出他们独特的人生观和价值观,同时,这些媒介行为有诸多的话语表现形式。麦克卢汉说,正是传播媒介在形式上的特性,它在多种多样的物质条件下一再重现,构成了传播媒介的历史行为功效。
(三)“异构文化”现象是一种盲目从众
文化在有意识的文化之外,也存在无意识的文化。大学生中的那些过度攀比、自杀、破坏、犯罪等“反向”行为,既是那些“问题”大学生在某种意识支配下的结果,又在很多时候体现着文化无意识的支配。不少大学生喜欢跟着自己的直觉走,缺少理性思考和辨析,让自己的内心感觉决定自己的思想感情以及行为方式,却不考虑由此引发的后果。譬如,大学生谈恋爱讲直觉,跟着感觉追时尚,尤其在从众行为上更加明显,不自 觉地、无意识地追随别人,然后盲目模仿和复制别人的行为,而丧失主体理性。当然,从客观环境来看,宽松的、讲究个性释放的大学校园,也为大学生从众行为的发生提供了环境支持。
(四)“异构文化”现象是一种文化重构
任何一个时代的文化系统都是旧有的文化系统受外部环境影响而变迁的结果。在当今经济社会转型背景下,传统的文化系统不断受到冲击,局部甚至被消解,不同的文化价值观激烈碰撞,社会文化这个自循环系统需要不断地更新血液以求自我发展。大学生中“异构文化”现象的出现,就是这个过程的一个缩影。部分大学生那些看似怪异叛逆的行为模式有时是一种对传统文化的竭力突围和重新建构的愿景,他们一边对传统文化规范进行大胆解构,一边又设想重新建构一种新的文化模式,但是还缺少建立新的擎天大厦的文化资本,于是其“人性”被慢慢修改,变得过于桀骜不驯和浮躁。
三、“异构文化”现象的应对
面对大学生中的“异构文化”现象,高校以及社会有关方面要充分重视,理性认知,并采取有效措施予以抵御、教育及引导。
(一)要历史地审视大学生“异构文化”现象,承认其在经济社会发展阶段中存在的合理性
“异构文化”现象的出现,无论在哪个时代、哪个国家,都是一种社会历史的“常态”,而非突然冒出的异类或怪物。我国当代大学生群体正处在风起云涌的社会经济文化变革时期,他们身上某些自主而为的行为观念正好说明他们属于“青春本身”,而不是老一辈或者社会主流为他们强加的约束规范。历史也已证明,任何一代人都是创造力、生命力和破坏力并存的集合体,无论少时几多轻狂,社会未来的中坚力量还是由他们所构成,“异构文化”行为只是在特定时期少数人身上发生罢了。由于人在青年阶段多少会具有些激进反叛心理,由于我们正处在一个复杂多变的社会转型期,所以思想政治教育工作者要先从端正自身思想认识方面着手,丢掉偏见,客观地看到大学生中“异构文化”现象存在的合理性,而不是以偏概全地用少数人的负面行为去否定一个群体的价值品质。
(二)要加强主流意识形态教育,引导大学生树立正确的理想信念
马克思主义哲学认为,主流和支流是相对的、运动的、变化的,在一定条件下,主流、支流之间会发生位置调换。文化建设同样如此。我们要抵制局部存在的、处于支流地位的“异构文化”对大学生健康成长的负面影响,就必须加强主流文化、主流意识形态教育,即要大力加强社会主义核心价值体系建设。建设社会主义核心价值体系是党的十七大及十七届六中全会提出的一项重要战略任务,是党在思想文化建设上的重大理论创新。思想政治教育工作者要在当前高校大力加强和改进大学生思想政治教育的历史契机中,切实把社会主义核心价值体系教育作为理想信念教育的核心内容抓紧抓好,正确把握其深刻内涵,充分发挥其在凝聚力量、引领风尚、教育学生方面的重大作用,努力把它转化为广大学生的价值取向、愿望要求和自觉行为,进一步在大学校园形成统一的或者主流的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范,为大学生健康成长成才提供强大的精神动力。同时,要不断强化大学生对校园主流文化的依赖感和认同感,坚决抵制各种文化糟粕。
(三)要切实提高高等教育质量,大力推进高等教育现代化尤其是人本化
以教育现代化引领国家现代化、引领人的现代化,已成为各国现代化建设的战略选择。从前述大学生“异构文化”的外在表现可以看出,一些大学生对我国高等教育的不满及发泄是这种文化现象的重要内容和特征。毋庸讳言,一些大学生对高等教育的不满是一种现实存在,既说明了高等教育现代化水平尚不能满足学生成才及自身精神现代化的需求,也说明了当前部分大学生自身综合素质或者说现代化水平的某种欠缺。所以,要克服“异构文化”带来的负面影响,从根本上讲就要进一步大力推进我国高等教育的现代化,使教学、管理和服务等逐步达到世界先进水平,不断满足学生日益增长的成才需求。需要指出的是,教育现代化的核心是实现人的现代化,促进人的发展。所以,在推进高等教育现代化的进程中,要充分重视教育的人本化,始终坚持以学生为本,不断提高大学生的政治素质、思想素质、道德素质和心理素质,提高大学生自我教育能力和文化选择能力;注重学生的生命、生存和生活教育,努力使学生做到了解自我、悦纳自我,正视、接受现实,接受他人、能与他人友好相处,人格完善和谐、热爱生活,心理行为符合自身年龄特征等,真正实现发展。
(四)要创造良好的社会氛围,为大学生成长提供更加和谐的人文环境
任何社会问题的成型和构建都是现实社会环境、生态的反映和结果。大学生“异构文化”现象显然不是单纯孤立的个人以及校园群体现象,它是不折不扣的社会现象在大学校园的折射。既然如此,要有效克服部分大学生中的“异构文化”现象,还要从着力改善形成它的外部环境入手。宣传、理论、新闻、文艺、出版等部门要坚持弘扬主旋律,大力加强社会主义精神文明建设,为大学生提供丰富的、积极向上的精神食粮,为大学生成长成才营造良好的社会文化环境。各类网站要主动承担社会责任,坚持弘扬主流价值观,坚决同消极的、颓废的、异化的思想文化做斗争。文化部门和艺术团体要持之以恒地推进“高雅文化进校园”工程,丰富校园文化生活,提高学生精神修养。劳动、人事及社会各有关单位,要积极为大学生就业创造机会、提供条件,为贫困学生提供必要经济资助,帮助大学生解决学习、生活、发展中的诸多现实问题等。总之,通过全社会的共同努力,形成关爱支持大学生的积极的、健康的、温暖的社会文化环境和现实支持体系,最终有效沙漠化“异构文化”生长的社会土壤
政治教育论文:基于进一步加强大学生思想政治教育的思考
【论文摘要】党的十八大报告,为我们党和国家未来发展的道路、奋斗目标指明了方向,提供了理论支撑和前进的动力。报告中指出,青年是社会主义现代化建设和改革开放的中坚力量和接班人,党和国家要时刻关注青年,关心、爱护青年,加强对青年的理想、信念教育,倾听青年心声,鼓励青年成长。当代大学生是青年的主要载体和重要组成部分,这就对我们高校和思想政治教育工作提出了更高的标准和要求。然而现实中,高校的思想政治教育状况却不尽人意,存在着许多问题和不足,这就需要我们不断的分析现状、思考对策,加强大学生思想政治教育。
【论文关键词】大学生;思想政治教育;现状;思考
一、思想政治教育现状
随着经济一体化、全球化的加速和网络技术的迅速发展,当代大学生的思想政治教育状况越来越令人担忧。主要表现在:
1.理想信念教育有待加强
大学生的“三观”教育存在的主要问题是:政治信仰不坚定,对社会主义现代化建设信心不够。功利主义思想严重,享乐主义、拜金主义等不良现象还存在于许多大学生中间。
2.民族精神和时代精神不够
大学生当中有些同学对以爱国主义为核心的民族精神和中华民族的传统文化一知半解,甚至不知道,更谈不上理解、运用。主要表现为:却乏自强不息、厚德载物的民族精神,发愤忘食、乐以忘忧的人生态度,追求至诚至善的人生境界。锐意进取、与时俱进的创新精神在大学生群体中体现的也不是那么突出,死板、教条,循规蹈矩,按部就班现象越来越严重,缺乏团结、协作的精神和创新能力。
3.法制观念淡薄,道德教育有待加强
现在的大学生缺乏民主法制方面的教育和学习,不知法、不懂法、不守法,冲动不考虑后果。特别是网络犯罪,大学生深受其害。大学生的人文素养、集体主义、民族精神等方面的教育令人担忧,形势严峻,需要正面引导,加大教育力度。
4.大学生思想政治教育
大学生思想政治教育过程中,还存在着课程设置不合理,跟不上大学生发展的需要,讲课方式过于陈旧、简单,互动式、实践式的内容太少,学校还没有建立科学有效的工作体制和机制,还没有形成多方位的思想政治教育理论体系等,这些现状也严重影响着大学生的想政治教育。
二、大学生思想政治教育的思考
大学生思想政治教育是一个复杂、系统的课题,任重而道远,而且随时都要面对出现的新情况、新问题,需要不断分析,理清思路,加强思考,并采取相应的措施,多方位、加强大学生思想政治教育工作,提高大学生的思想政治素质。
1.加强对大学生的理想、信念教育
高校和思想政治教育工作者,应以党的十八大为契机,深入贯彻落实和宣传党的十八大精神。特别是党面对新形势下提出的路线、方针、政策。用马克思主义、思想、邓小平理论、“三个”代表、科学发展观教育当代大学生,使其树立马克思主义价值观,坚定社会主义共同理想,不断提升大学生的政治理论素养。教育引导大学生要对前途、未来充满信心,要对党和国家带领全国各族人民实现小康社会充满信心,要对党和国家在处理国内国际事务、维护祖国统一等方面充满信心。教育大学生坚定社会主义必胜的信念,刻苦学习,自强不息,勤俭节约,艰苦奋斗,不急躁,不烦躁,不浮躁,脚踏实地,用自己的实际行动来报效祖国。
2.加大思想政治理论课的改革力度
作为高校和教育工作者,必须根据社会需要和学生需求,建立切实可行的课程内容,发挥思想政治课和哲学社会课的主渠道作用,完善、充实两课的教学内容,加大形势与政策课的理论学时,充分利用多媒体、影视资料、社会实践、时事政策报告会等教学方式和方法,调动大学生的学习热情和积极、主动性。
(1)发挥思想政治教育者的主导作用
国家和高校应建立关于思想政治教育者的工作体制和保障措施。进一步加强对高校政工干部、党团干部、辅导员、班主任的培训力度,改善知识结构,丰富理论内容,提高专业水平和 综合素质。对于年轻的思政老师,要给与良好的工作环境和上升空间,保障他们能够全力以赴,创造性的开展教育教学和科学研究。
(2)以人为本,充分发挥大学生的主体作用
大学生是我们思想政治教育的主体。因此,我们必须牢固树立“一切为了学生,为了学生一切,为了一切的学生”的工作理念,在思想政治教育过程中,关心、爱护、尊重学生,想学生之所想,急学生之所需。特别是对家庭困难、父母离异、性格内向的学生,我们要倍加关爱,帮助学生切实解决困难,走进学生的内心世界,使其保持积极、乐观向上的生活态度,树立正确的人生价值观。尊重学生在整个思想政治教育过程中的主动性的发挥,给他们以平等自由参与的机会,引导大学生在课堂教学中开展社会热点问题的讨论、辩论、演讲、情景模拟等活动;利用课余和寒暑假让大学生进行社会调查与实践,开展社会服务活动与义务劳动,参与校内外的志愿者活动,参与学校校园文化建设,参加系、班级组织的各项主题活动等,促使大学生主动认识问题、分析问题和解决问题,作出正确的判断和选择,促进大学生身心健康和谐发展,从而有效地实现高校思想政治教育的培养目标。
3.以科学发展观统领思想政治教育工作
要想做好大学生思想政治教育,必须坚持科学发展观。协调,可持续发展,促进大学生与个人、学校、社会和谐发展。创新思想政治教育的方法对思想政治教育内容和形式进行与时俱进的改革,整合校内外各类资源,发挥校园文化的载体作用。以高雅的校园文化营造大学生成长的良好氛围;要努力营造理想的校园物质文化环境和严谨、合理、可行的高校制度文化;利用校园网络、电视、广播、手机、橱窗、展览室、图书馆等传播平台,把思想政治建设内容有机融入其中。
4.加强心理健康教育
心理健康教育是大学生思想政治教育的主要内容之一。面对纷繁复杂的世界和来自各方面的压力,我们要教育、引导大学生调整好心态,有心理障碍及时进行自我调试和心理疏导。建立心理契约,培养大学生坚忍不拔的性格,使大学生健康发展。
思想政治教育关系到每个大学生的前途和命运,更关系到国家和民族的发展与未来。我们必须多动脑筋、多想办法,提高思想政治教育的时效性和针对性,加强社会主义荣辱观教育,提高民族精神和时代精神教育,增强法制观念和道德意识,使大学生、健康、协调可持续发展。
政治教育论文:浅谈思想政治教育与构建社会主义和谐社会
摘要:不少国家在实现现代化的进程中非常重视思想政治教育并取得明显效果,也有过因忽视思想政治教育而导致严重的社会问题从而延缓现代化进程的教训。我国正处于构建社会主义和谐社会、努力实现现代化的关键时期。本文试述国外经验教训,为我国建设社会主义和谐社会提供借鉴。
关键词:思想政治教育; 社会主义和谐社会; 现代化
党的十六大明确提出“社会更加和谐”的奋斗目标,十六届四中全会进一步提出“构建社会主义和谐社会”的任务,十六届六中全会对此作出了部署。六中全会还提出到2020年构建和谐社会的九大目标和任务,其中一条便是:全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成。这表明我们党清楚地认识到,党的方针、政策和正确的人生观、价值观都需要通过思想政治教育深深植入人们心中,社会主义和谐社会的构建离不开思想政治教育。也是从这种意义上,可以说加强思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会、顺利实现现代化的生命线。
世界各国在实现现代化的进程中,针对本国出现的思想道德问题,往往都非常重视加强思想政治教育,取得明显效果;也有过因忽视思想政治教育而导致严重的社会问题从而延缓现代化进程的教训,可以作为我国构建社会主义和谐社会的借鉴。
一、世界各国的现代化与思想政治教育
现代化肇始于200多年前的英国工业革命,随后向全欧和北美扩散,再向世界其他地区扩大。为了叙述的方便,本文将时间限定在20世纪以来,主要涉及美、英、法、德、日、“亚洲四小龙”等国家和地区的实践。
现代化作为人类历史上最伟大的社会变迁,不仅改变社会物质生产的面貌,也改变人们的社会关系和整个社会的结构,改变人们的生活方式、行为方式和思维方式。这一切变化也带来严重的思想道德问题,带来普遍的忧虑和困惑。正如心理学家弗洛姆所说:“二十世纪尽管拥有物质的繁荣,政治与经济的自由,可是在精神上二十世纪比十九世纪病得更严重”。①面对社会发展变化带来的大量思想、道德问题,发达的科技和经济往往无能为力,各国都认识到了加强思想政治教育的重要性。
对于思想政治教育的发展来说,20世纪是具变化的年代,大致可分为四个阶段:
1. 20世纪初到第二次世界大战。20世纪初,西方各主要资本主义国家工业化基本完成,实现了由农业国向工业国的转变。“古典”的资本主义发展模式对生产力的发展显示出巨大适应力;但是,现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控,市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大,形成了资本主义发展模式的结构性矛盾。资本主义国家之间的殖民地掠夺和激烈的市场竞争,加之军国主义兴起与经济军事化,终于导致了两次世界大战和一次经济大萧条的爆发;随之而来的是法西斯主义作为自由资本主义的反动而猖獗一时。这些新因素对人们的思想观念产生了很大影响。
美国在20世纪初期,出现了后来的发展中国家工业化和社会转型时期也遇到的种种问题,即贫富分化加剧,社会风气败坏,贿赂风行,假货、商业欺诈比比皆是,金钱至上、拜金主义盛行。在欧洲,激烈的社会矛盾促使人们对工业文明进行了深刻的反思。英国和法国综合国力较之以前有所下降,国内矛盾激烈。他们对文明与进步的信念发生了极大动摇。人们开始对传统的宗教价值观进行反省,不再相信有普遍的、共同的价值信仰,不再相信传统的国家主义说教,反对各种各种各样的束缚和规制,蔑视,尊重个体的自由选择,个人主义、自由主义成为人们思想、道德的主流。
无论是欧洲或是美国,教育改革家们对历史上长期沿袭下来的传统的道德教育,特别是其所采取的强制的、灌输式的教育方法提出了质疑。美国实用主义哲学家、教育理论家杜威认为,社会上不存在一种的道德真理,任何道德都必须服从于不断变化的道德需要。在西欧,各资本主义国家根据当时人们思想道德的实际情况,更加注重思想政治教育。英国在20世纪30年代各种矛盾激化的形势下,掀起了一场“公民教育运动”。1934年,英国“公民教育协会”在其成立宣言中声明,它要给予青年以“为民主主义社会公民所必需的道德品质方面的训练”,这种道德品质的基本内容是一种社会责任感,一种为了公共利益而消泯个人利益及全力为社会工作的意志。提倡合作、忠诚、诚实、节制、礼貌等美德。法国在19世纪末20世纪初,对公民道德教育的方针、内容做了精心调整。学校里“公民道德”课受到特殊的重视,有关法国资本主义制度的历史与结构的知识被放在了优先讲授的地位。值得注意的是,在两次世界大战中,西欧各国都进行了大量的直接为战争服务的宣传教育工作。
2. 第二次世界大战结束到50年代末。第二次世界大战结束以后,西欧疮痍满目,衰败状况更胜于一战以后;殖民体系土崩瓦解;唯独美国享受这次战争的胜利果实,一跃而居资本主义经济和政治发展的顶峰。与此同时,社会主义越出一国范围成为一个世界体系,形成资本主义西方以外的另一个吸引中心。通向现代化的道路呈现出更大的多样性与复杂性。美国的扩张遇到了苏联的挑战。美苏出于各自不同的需要、不同的国家利益、不同的意识形态而爆发了相互对抗,即冷战。由于双方军备竞赛的加剧,导致冷战在全球范围内展开,发展成了东西方两种意识形态的对抗。
面对战后满目疮痍和一片废墟,西方国家的主要任务是恢复经济,启动满足国家和人民生活的工业生产,思想政治教育似乎不再重要。1957年苏联人造地球卫星的成功发
射,震动了整个西方世界,在一些美国人的脑子里及时次产生“美国毕竟是脆弱的”想法。②许多人认为,“国家如果想在经济和军事的前沿与苏联展开有力的竞争,学校就应该在像道德教育这样的‘软’领域中少花些时间,而在学术性主题上多花些时间。民主更多地是依靠国家产品的多少和核弹头的数量,而不是个人的道德自律。”③1958年美国政府制定了《国防教育法》,把数学、外语、科学放在学校教育首位;把教育改革的重点放在“教育内容的现代化”上,甚至把现代化知识作为教育的核心,大大压缩了传播政治观、价值观和道德观的公民教育、历史、地理等课程,使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出,技术至上主义、学历主义等在教育中居于支配地位。这种重智育轻德育的做法,达到了与苏联抗衡的目的,却产生了严重的思想道德问题。发展至六、七十年代,酿成了严重的社会问题,一度阻滞了经济的发展。
3. 20世纪60年代初到70年代末。在这一阶段,世界现代化进程出现了若干引人注目的趋势:各主要资本主义国家和地区的经济有了长足发展,特别是日本和德国工业发展速度之快,堪称“经济奇迹”;“亚洲四小龙”的崛起成为世界现代化进程中一道亮丽的风景线。但是,由于“技术至上主义”的影响,加之50年代对思想政治教育的忽视,社会一片混乱。
20世纪60年代对西方资本主义国家来说是一个“多事之秋”:抗议越南战争,要求公民权利,反对种族歧视,少数民族叛乱等,使西方发达国家很快陷入极端混乱之中。由于资本主义经济发展的不平衡导致失业、贫困和犯罪率的上升,更使社会风气日益败坏,性观念、性行为、甚至观念等方面都发生了激烈的变化。60年代吸毒在年轻人中甚至成为一种时尚。在生活伦理方面的冲击尤甚:婚前同居、高离婚率、少女妈妈等现象大量出现,人们普遍对传统家庭观念淡漠。尤其是60年代席卷欧美大陆的学生风潮,使、学校和家长普遍感到震惊,它不仅表现出对一切传统价值观念的蔑视,而且认为“暴力乃是解决社会问题的手段”。④许多批评家指出,资本主义国家经济上的繁荣和根深蒂固的道德沦丧极不相称,社会责任心和正义感远比技术上的高明更为重要。
政治风潮和教育界的涣散引起了各国政府对思想政治教育的高度重视。美国专门研究如何实施公民教育的学科——“政治社会化理论”逐渐形成,并得到迅速发展。英国思想界和教育界提出了“由道德教育解决道德问题”口号,特别是在60年代青年反抗运动的冲击下,统治阶级及其学者更加感到加强“世俗的”道德教育的迫切性,相继在一些大学成立了专门性的道德教育研究机构,如牛津大学的“法明顿信托研究单位”和“道德课程发展课题组”,莱斯特大学的“社会道德教育中心”等。这些大多得到官方资助的机构不仅研究有关道德和道德教育的重大理论问题,还为学校和社会编制道德教育的计划、教材以及进行师资培训。
在亚洲,思想政治教育同样受到了高度重视。60年代是日本经济飞速发展的时期,到了70年代中期,日本基本实现了自明治维新以来梦寐以求的现代化理想。然而,个人主义、自私自利观念大为盛行,青少年犯罪率上升,出现了“暴走族”等青少年反文化团体。因此,日本1977、1978年进行的课程改革中,一方面强调要培养人性丰富的学生,另一方面又强调“特别要养成尊重社会规范的态度”,要求更加重视“纪律和责任、爱国心与国际理解”等,“尤其要进一步培养敬畏超人力量的观念”。⑤新加坡作为一个新兴工业国,属于后发追赶型现代化国家。为了适应现代化的需要,新加坡在建国初期实行“英才教育”,即重视培养职业技术人员,而对道德标准只做了软性规定,结果造成了大量社会问题。政府逐步认识到,西方腐朽和颓废的价值观,将会使国家的工业化成果毁于一旦;在工业化的同时,必须加强思想道德教育,守住新加坡的“根”——“东方价值观”。以李光耀为首的新加坡领导人开始倡导“精神文明”,倡导诚实、节俭,对长辈和的尊敬、孝道,以及社会和国家至上等。
4. 20世纪80年代起到现在。这一时期,现代化浪潮已成为一种全球趋势,整个世界已经进入全球化、信息化时代。西方主要资本主义国家已进入后工业化社会,广大亚非拉国家也奋起直追,不甘落后。处于改革开放旋涡中的中国现代化洪流,更是波涛涌起,大势磅礴。同时,这一阶段世界格局也出现了巨大变化。80年代末90年代初的东欧巨变、苏联解体,两德的统一,宣告冷战结束。
这一时期,西方主要资本主义国家高度重视思想政治教育,总的来说是“向传统回归”,以保障完成经济政治上的振兴目标,面向21世纪,迎接新的挑战。美国“国家教育优异委员会”于1983年4月发表了《国家在危机中:教育改革势在必行》的报告,其中“加强道德教育,整顿校风校纪”成为改革的一项重要措施。“9.11”事件后,美国更为重视思想政治教育,2002年3月的“美国联邦教育部2002——2007年工作要点”重申,要加强学生的思想政治教育,培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民。英国1988年颁布的《国家课程》,把培养“有德行、智慧、礼仪和学问”的绅士作为教育的出发点,在政府规定8条基本目标中有4条是规定思想政治教育目标的。⑥90年代末,英国对思想政治教育进行了进一步调整,认为21世纪的竞争对于德育既是压力又是挑战。法国在统一的教育计划中规定思想品德教育始终是学校一项“不能回避”和“义不容辞”的任务,在学校开设了“共和国公民的伦理与道德课程”。德国的思想政治教育主要通过政治养成教育和宗教教育开展,联邦政府以及各州政府均设有政治养成教育中心机构,此外还有大量从事此类工作的社会团体和公共机构。
日本自80年代以来,鉴于本国青少年思想道德水平下降、犯罪日益增多等事实,各界纷纷呼吁加强思想政治教育。日本在其规划的《21世纪教育目标》中认为:“只有重视思想 素质的培养,才能保障人才的健康成长”,同时将二战后教育实现目标的“智、德、体”顺序改为“德、智、体”,并呼吁学校思想品德教育应与其他学科有相同的地位,设置为必修课。日本的教育改革某种程度上说就是德育改革。日本政府正是通过包括学校道德教育在内的全民思想政治教育,把国民的爱国心和忠诚意识具体化为经济生活中的工作意识,集中了全体国民的智慧与精力,以超常的速度完成经济政治崛起的任务。
70年代末、80年代初,新加坡开始纠正教育领域重实用、轻人文的倾向。针对学生人文素质下降、社会道德水平明显滑坡的状况,从80年代开始纠偏,实施道德教育。1991年,经新加坡人民反复讨论并经国会批准的《共同价值观》白皮书得以公布发表,制定了为各民族不同信仰的民众均能接受的国家意识:(1)国家至上,社会为先;(2)家庭为根,社会为本;(3)关怀扶持,同舟共济;(4)求同存异,协商共识;(5)种族和谐,宗教宽容。由于比较重视思想政治教育,因此新加坡在经济高度西方化的同时,保持了作为东方国家的文化和精神的菁华。
对各国思想政治教育的情况进行综合比较,我们会发现大都经历了一个“经济发展—道德滑坡—道德回归—经济再发展”的过程。尤其是西方资本主义国家,他们在兴致勃勃发展经济的同时,遇到了由于忽视思想政治教育而引发的种种困难和挑战,以至经济停滞不前。于是他们进行了一系列的自我改革和调整,其中思想政治教育领域的建设则是重中之重。这无疑对我国目前构建社会主义和谐社会,进行现代化建设具有重要的启发与借鉴意义。
二、各国思想政治教育对我国构建社会主义和谐社会的启示
现代化的历史表明,在体制变革和经济腾飞的进程中,传统的思想文化必然会遭到猛烈的冲击,而新的价值观念体系又不可能很快地发育成熟,在这种状况下,社会的某些领域和群体中会出现所谓“精神失序状态”。这在发达国家往往引起深刻的文化和精神危机,在欠发达国家则易引起严重的文化“倾斜”与崇洋心理。若不能够及时关注这些不和谐因素,必然影响现代化的整体推进。无论是西方还是东方国家,在现代化的进程中都不能藐视思想政治教育的作用,把思想政治教育提高到战略地位,并且看到了它所拥有的巨大潜能。各国的事实对我国现代化和构建社会主义和谐社会的实践提供了如下启示:
1. 和谐社会的构建离不开思想政治教育。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不断发展,中国社会生产力水平明显提高,综合国力显着增强,人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。我国经济社会发展进入人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的关键阶段,这也是现代化进程中的关键时期。国际经验表明:很多国家在人均GDP超过1000美元之后,可能会出现贫富悬殊、失业激增、分配两极化、社会矛盾激化,导致经济社会发展长期徘徊不前,甚至引发社会动荡和倒退。当前我国社会利益格局剧烈变化,社会组织形式、就业结构、社会结构变革加快,我们正面临并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题,经济社会发展出现了一些必须认真把握的新趋势新特点。妥善协调各方面利益关系,正确处理各种社会矛盾,大力促进社会和谐,这是建设小康社会的重要内容,也是实现建设小康社会宏伟目标的重要前提。
和谐社会的构建正是应对新形势新问题提出的重大措施。从价值和心态层面来讲,构建和谐社会就是要通过相互了解、沟通、交流建立社会认同机制。人类社会和谐,就必须有共同的价值目标和行为规范,并要求全体社会成员共同去维护和遵守,要求人们做出正确的道德选择。一个国家的目标、信仰、价值观等都需要通过思想政治教育灌输到人们的头脑中,从而为现代化提供一个稳定的环境。因此,我们说,中国构建社会主义和谐社会离不开思想政治教育,思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会的生命线。
2. 思想政治教育要适应和谐社会的要求,主动进行改革。西方各国为了适应现代化的需要,先后都对本国的思想政治教育进行了改革。在培养目标方面,由培养古典绅士到塑造好公民;教育内容方面,出现了世俗化趋势,更加贴近现实生活;教育的方法、途径更加个性化、多样化。此外,发达国家都加强了国际化教育,培养国民的国际意识和参与国际活动的能力,以适应21世纪更加广泛和激烈的国际竞争。我国的思想政治教育在理论上已经构建了一个完整的系统。但在实践中却存在一些偏差。主要表现为把思想政治教育窄化为政治教育,割裂内容的关联性;片面强调较高理想教育,忽视内容的层次性;片面强调社会化教育,排斥内容的个体价值取向性。存在着一定程度超现实的理想主义色彩,重集体、轻个人的倾向以及由此尔造成的意识形态中的浪漫主义情愫。在新的世纪,我国的思想政治教育应积极适应构建和谐社会的要求,主动进行改革。总书记曾指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这必然要求我国的思想政治教育要关注社会和个人的发展,关注生活,和实践密切结合。
3. 政治教育要立足本国,放眼世界。1978年党的十一届三中全会以来,中国与其他许多欠发达国家一样打开了国门;改革开放、社会主义市场经济的建立,使人们的精神与心灵也经历着强烈震撼与冲击,西方文化价值理念迅速深入到社会生活的各个方面。人们以往恪守和坚持的价值、理想、信仰等受到严峻的考验,社会不同程度地出现了道德困惑、理想迷失、信仰危机现象。有学者尖刻地指出:“人们从来没有像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑,需要在变动不定的世界里寻求到一个安定的精神家园。”⑦所以,中国现代化的进程始终与反传统的道德批判交织在一起,但始终没有真正解决道德的继承性与发展性的问题。当代世界国与国之间的联系已更为密切,不仅世界的经济、科技不断得到交流与发展,而且教育、文化、价值观念也不断发生碰撞和融合。不同国家的思想政治教育有很多可以吸收的好的理念和成果,这是人类共同创造的财富。在大力倡导和谐社会构建的背景下,思想政治教育应立足中国,放眼世界,探索优良传统的新发展,拓展服务保障的新领域,形成政策制度的新体系,运用科学先进的新手段,为和谐社会的构建、现代化的顺利实现提供的政治保障。
4. 多方动员,齐抓共管。思想政治教育的管理和运行是个系统工程,要调动各方面积极性,形成合力。政府要对思想政治教育实行强有力的干预,并承担主要责任。在任何国家、任何时期,只要政府对思想政治教育放任自流,社会就会动乱,青少年犯罪率就会升高,国家的经济、政治目标就难以实现。我国在这方面也有过深刻教训。邓小平在总结改革开放以来的教训时指出,“较大的失误是教育方面,是思想政治工作薄弱了,教育发展不够。”“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位,切实认真做好,不能放松。”同时,世界各国在现代化进程中都非常注意动员社会力量的投入,开发思想政治教育的社会资源。1990年美国国会还通过了《国家、社区服务信托法》,法国、德国等国还有“国家服务体系”中的民事服务部分。世界各国在齐抓共管方面积累了丰富的经验,很值得我国借鉴。
政治教育论文:分析网络思想政治教育的基本规律的相关
一 引言
网络思想政治教育规律是一个由多侧面、多层次规律构成的规律体系,提升网络思想政治教育科学化水平,必须深刻认识和把握各规律的内在规定性和客观必然性。“规律就是关系……本质的关系或本质之间的关系”[1],规律深刻反映着事物的本质联系、发展方向和必然趋势。网络思想政治教育发端于育人环境的深刻变化。“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”[2],改造客观世界的实践是环境的改变与人的改变的共同基础。马克思关于环境、教育与人的发展相互关系的论述启迪我们,把握网络思想政治教育规律的重中之重就是要辩证地看待网络环境、网络思想政治教育工作与人的发展的本质联系及其矛盾运动的必然趋势,深刻认识和把握网络环境发展的规律、网络环境下人的思想品德形成发展的规律、网络思想政治教育工作的规律。
二 深刻认识和把握网络文化发展的基本规律
思想政治教育的网络文化环境不仅是一种技术的存在,更是一种植根于网络社会的以人为主体的文化存在。恰如曼纽尔·卡斯特所说:“由于历史演变和技术变迁的汇聚,我们已经进入社会互动和社会组织的纯文化模式中。这便是为何信息是我们社会组织的主要成分,以及为何网络之间的信息是我们社会组织的主要成分,以及为何网络之间的信息和意义构成我们社会结构的基本线索……这是一个新存在的开端,事实上也是新时代的开端,即信息时代,其独特之处乃是文化相对于我们生存的物质基础获得了自主性。”[3]网络文化作为一种全新文化形态的出现,决不是无源之水、无本之木,其形成发展的基本规律表现为如下三个方面。
(一)文化与科技相融。技术是网络文化产生的物质基础,网络文化具有鲜明的技术性特征;文化是网络文化发展的精神内核,网络文化以文化人的特征十分鲜明;技术与文化的相互依存、相互交融不断推动着网络文化发展。文化与科技的深度融合推动网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用,网络技术架构已经深深嵌入到人的精神文化生活之中,并成为人的精神文化活动的基础要素。与搜索引擎技术、实时传输技术、虚拟现实技术、音视频播放技术等相伴而生的博客文化、微博客文化、播客文化所具有的传统文化不具备的易检索性、交互性、虚拟性等特征,有力提升了文化的表现力和感染力,也更受人们的青睐。
(二)现实与虚拟共生。“网络世界的主体既有虚拟性也有现实性,网络世界的客体既有虚拟性也有现实性,作为技术世界、社会世界和文化世界的网络世界也都既有虚拟性也有现实性。”[4]现实是网络文化的内容之源,社会问题网络化是网络环境下的一种特殊文化现象;虚拟是网络文化的表现形式,文化的数字化、网络化是网络环境下的一种独特的文化形态;现实与虚拟的相互联动、相互演变不断丰富着网络文化的内容与形态。从实践性生成的角度看,“现实社会文化所蕴含的价值观和文化积淀作为在线实践的具体背景,会对网络文化的生成具有重要的影响;反过来,新生成的网络文化范式也将对现实文化产生作用。”[5]
(三)人与网络互动。人是网络文化的创造主体,人的文化需求是网络文化发展的动力,网络文化是人决定文化与文化决定人的高度统一,人既是网络文化的创造者,又是网络文化的改造对象,人对网络文化的创造是积极的、主动的、有目的的,但人在实践的时候又往往会受到网络文化环境的影响和制约;网络是网络文化的技术载体,网络的发展是网络文化发展的重要引擎,互联网业已成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神生活健康发展的广阔空间;人与网络的相互影响、相互作用不断推动着网络文化的演进与发展。网络文化就是在人与网络的良性互动过程中实现着工具理性与价值理性的和谐统一。
三 深刻认识和把握网络环境下人的思想品德形成发展的基本规律
“人创造环境,同样,环境也创造人。”[2]为此,我们在网络思想政治教育中应当高度重视各种环境因素特别是网络环境对人的发展,尤其是对人的思想品德形成发展的影响。总体而言,“人的思想品德形成发展是在社会实践的基础上主客体之间相互作用、相互协调的产物,是主体内在思想矛盾运动转化的结果。主体内在的思想矛盾运动是主体内在的知、情、意、信、行诸要素由不一致到一致、不平衡到平衡的矛盾运动的结果,是主体对一定社会要求的反映同原有的思想品德状态之间的矛盾运动。”[6]从知、情、意、信、行矛盾转化的角度来看,网络环境下人的思想品德的形成发展呈现出一些新的规律,突出表现为以下五个方面。
(一)认知的“选择性扩张”。网络环境下的思想品德认知具有无序、多向、难控等特点。互联网在促进社会文化创新发展的同时,也加剧了世界范围内各种思想文化的交流交融交锋,传统思想观念与现代思想观念相互交融,本土文化与外来文化相互碰撞,正确思想与错误思想相互交锋,健康文化与腐朽文化相互较量,社会思想意识呈现出多元多样多变的特点。互联网是思想文化信息的集散地、文化差异的倍增器、道德认知的放大器,“在网络社会环境中,网络正是通过为人们提供大量的知识性认识和价值性认识来影响和制约人们实践的真理尺度和价值尺度的形成。”[4]思想文化越是纷繁复杂、真假难辨,越容易对人们已有的认同造成瓦解并引发思想认识和价值取向的多重困惑。现代人婚姻观从媒妁之言、父母之命、从一而终、自由恋爱到闪婚、网恋、网婚、试婚、一夜情的转变,就是认知的“选择性扩张”的重要体现。
(二)情感的“蝴蝶效应”。网络环境下的思想品德情感具有微聚合、核裂变、互联互动等特点。“群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激起的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。”[7]互联网凭其开放程度高、传播速度快、社会影响大的优势,更容易促成情感诉求的跨时空和跨地域传递,进而实现“微情感的动员、微力量的聚合”。网络群体表现出来的情感不论是好是坏,其明显的特点就是极为简单而又超乎寻常。一项微公益活动就能微出亿万网民的社会责任感、担当精神,一组网络艳照就能照出集体窥视隐私的“窃喜”与娱乐至死的“狂欢”,一位贾君鹏这样的虚拟人物就能引爆互不相识的群体的嬉笑戏谑,一张“笑脸+名表”的图片就能激起最广大网民的怒骂与反腐情结。
(三)意志的“从众流瀑”。网络环境下的思想品德意志具有非理性、传染、趋同等特点。组成群体的个体的“无意识”心理是道德意志中“从众流瀑”形成的心理基础。个体易于接受暗示的表现,造成相互传染的结果,使得意见向群体的某一端倾斜,“有意识人格的消失,无意识人格的得势,思想和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向……他不再是自己,他变成了一个不再受自己支配的玩偶。”[7]网络则进一步扮演了“信息助推器”的角色,开放的联系、快捷的互动能形成“强大的弱连接”,并最终呈现出集体井喷、非理性的从众流瀑态势。这可以从声势浩大的2010年“6.9圣战”中得到有力印证,受圣战发起者宣传鼓动而盲目随从的围观者、参战者,在互联网上很好的实践了“自由表达”的众声喧哗。
(四)信念的 “涨落突变”。网络环境下的思想品德信念具有盲信、盲从、易变、短暂等特点。“只有环境的单一性,才能造成明显的性格单一性……一切精神结构都包含着各种性格的可能性,环境的突变就会使这种可能性表现出来。”[7]当前,世界处于大发展大变革大调整时期,我国经济社会发展处于调结构转方式的战略机遇期,教育环境在系统各要素的相互激荡、相互作用下,也势必变得更加复杂,更加多样,更加善变,网络环境的这种特质表现得尤为明显,其对人的道德信念的影响也更为剧烈。借助网络“提供给他们的各种意见、想法和信念,他们或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为真理或谬论。”[7]这可以从2011年日本核危机引发的“全民抢盐风波”中得到生动反映。在疯狂传谣中的无盐以对与专家辟谣后退盐族的无言结局之间,科学信仰的迅速迷失与回归表现得尤为明显。
(五)行为的“群体极化”。网络环境下的思想品德行为具有行为主体的群体性、极化反应的快捷性、极化过程的隐匿性、极化结果的破坏性等特点。我们业已进入的以社交网络为核心的网络时代,千真万确是一个群体的时代。社会化软件的隐匿性、互动性、共享式、多中心、超时空等特性能使原本互不相干的人们以更加隐蔽、机动、高效的方式组建群体、共同行动。恰如克莱·舍基所言:“由于分享和协调的成本已经瓦解,这些原本互不协调的弱势群体开始以更快的速度和更有效的方式共同工作,对抗强势对手。现在实时的协调也将越多地取代事先的安排,群体行为的组织过程可以是隐形的,而结果立即可见。”[8]这可以从2010年底以来的中东北非革命中得到有力确证。从突尼斯、埃及等国的剧变过程看,社交网络无不发挥了传播政治信息、塑造社会舆论、推动网络政治参与的作用。
四 深刻认识和把握网络思想政治教育工作的基本规律
加强和改进网络思想政治教育,既要辩证地看到网络文化环境与人的关系,又要辩证地看待网络环境下思想政治教育工作与人的发展的关系。开展网络思想政治教育工作,不仅要遵循原有的规律,而且要遵循以下一些新的规律。
(一)坚持网上与网下相结合。网上思想政治教育与网下思想政治教育具有大跨度的时空连通性、性质交融性与功能互补性,具有复杂的连续性特征。从时空上看,网络极大地消除了这里和那里、这时和那时的区别与界限,使教育处于“空间无缝隙”、“资讯无屏障”状态。从性质上看,互联网已经成为一种高度社会化的媒介,社会问题网络化、网络问题社会化已经逐步成为社会发展的一个显着特征。从功能上看,网络环境的复杂性、多变性,客观要求网络思想政治教育的多样化、立体化、网络化,同一问题的解决必须多措并举、多管齐下、相互支撑、相互衔接,只有这样才能收到理想的功效。为此,在网络思想政治教育工作中要秉持系统性、整体性和协同性的思维,竭力避免陷入“非此即彼”的误区,机械地、片面地从网上教育和网下教育中做出选择。
(二)坚持网络传播与网民接受相结合。从教育传播学的角度来看,“通过观念形态的信息进行作用,作用点是对象的心理系统及其所依存的精神生活环境。”[9]这就要求网络思想政治教育工作者,要在网络传播特点与网民受传特质的交汇中体现时代性、把握规律性、赋予创造性。要言之,一是要利用网络海量存储、传输快捷、超链接的传播特性,呼应网民求新求异求快的受传心理。努力构建覆盖广泛、多元链接、富有效率的信息服务体系;二是要利用网络平等、交互、多媒体的传播特性,呼应网民掌握话语权、追求艺术性与观赏性的受传心理,努力形成共建共享、怡情益智的网上精神家园;三是利用网络移动化、碎片化、便捷的传播特性,呼应网民自由点播、简洁实用的受传心理,努力打造具体化、通俗化、个性化的网络文化产品。
(三)坚持主体性与主导性相结合。网络环境下教育者的角色、任务和目标并没有根本改变,但却不再享有教育信息“先导权”和“支配权”的优势,从而也难以通过“信息过滤”方式施加“纯粹思想”的教育。相反,教育对象凭借其接受新事物快的优势,而成为教育信息的生产者、加工者、传播者,与网络思想政治教育者之间更多体现为平等、合作、发展、共赢的新型主体间性关系。与此同时,网络空间中一些消极、负面的内容也日益凸显,西方意识形态强势渗透,网络谣言兴风作浪,网络色情屡禁不止,网络暴力崭露头角。这就要求网络思想政治教育工作,既要充分发挥网络思想政治教育者和受教育者的主体性,又要“加强和改进网络内容建设,唱响网上主旋律。加强网络社会管理,推进网络规范有序运行”[10],充分发挥网络正能量,更好地服务于思想政治教育工作。
五 结语
网络文化、人与网络思想政治教育工作具有天然的关联性。网络文化的“化人”与网络思想政治教育的“育人”是同一过程。人是网络文化发展和网络思想政治教育工作的主体,同时,人的生存与发展尤其是人的思想品德的形成与发展又要接受网络文化的“化”与网络思想政治教育工作的“育”,只有“人化”和“化人”过程的高度统一,才有网络文化、人与网络思想政治教育工作真正意义上的同步发展。
大学生作为网络的重要使用者,作为接受新事物快、创新意识强、思维活跃的群体,其价值观、思维方式、交流方式、聚集方式和成长道路更是受到了网络前所未有的影响,其思想行为呈现出多元、多变、多样、可塑的特征,独立性、选择性、多变性、差异性也更为显着。大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来,也是最重要的网络思想政治教育对象。[11]高等学校是信息网络技术运用的前沿领域,也是最重要的网络思想政治教育实践领域。在崭新的网络环境下高校如何加强和改进思想政治教育成为一项重大的实践课题。
网络对思想政治教育的影响是的、颠覆性的、革命性的。为此,我们对待网络的认识和实践也必须有一个多方位、颠覆性、革命性的转变。在思想认识层面,要把虚拟社会管理放到与现实社会管理同等重要的位置,要把主动的、科学的建设好、管理好网络文化作为当前和今后很长一段时间内的一项重大的战略任务。在战略部署层面,要形成“两个主渠道、两个主阵地”的合力。我们必须清晰地认识到,在高等学校思想政治理论课仍是大学生思想政治教育的主渠道和高等学校依然发挥主阵地作用的大前提下。网络已成为大学生思想政治教育的另一个主渠道、主阵地,使得大学生思想政治教育在当下客观地呈现出“两个主渠道、两个主阵地”的态势。在工作实践层面,青年学生最喜欢到什么地方表达自己的思想、观点,我们就应主动地在这个地方亮出我们的旗帜、发出我们的声音;青年学生最喜欢以什么样的方式聚集,我们就要毫不犹豫地以什么样的方式去凝聚、教育、引导青年;青年学生最关心、最需要什么,我们就要积极倾听青年心声,围绕他们的需求去关心、帮助、支持青年。[12
政治教育论文:论思想政治教育中介的人体价值取向
思想政治 教育中介是思想政治教育主客体之间相互联系、相互作用的联系媒介与转化过渡的中间环节。思想政治教育中介可分为载体中介、方法中介和环境中介三类。载体中介指思想政治教育主体对工作对象进行观测、改造和影响的载体系统，包括教育设备、场所及各种媒体，如语言、书报、广播、影视、网络等；方法中介表征的是思想政治教育主体运用载体中介的方法和途径；环境中介指的是影响思想政治教育开展的各种外在条件和因素的总和。思想政治教育正是通过中介的参与，主客体之间……
在思想政治教育过程中，中介的运用在很大程度上是教育主体能动选择的结果，正是思想政治教育主体对教育中介的精心选择和科学运用，才使思想政治教育得以卓有成效地开展。新时期，思想政治教育主体对中介的选择和运用日益呈现人本价值取向的特征。主要表现为尊重人的个性、关注人的社会性、注重发挥人的主观能动性等方面，其目标是以人的发展作为自己的价值取向。思想政治教育中介的人本价值取向反映了思想政治教育注重人的发展的本质要求，折射出思想政治教育与时俱进的理论品质。正如在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中所强调的：“我们建设有中国特色的社会主义各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人们物质文化生活的需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的发展。”[1]思想政治教育的对象是人，促进人的发展是新时期思想政治教育改革创新的“参照系”，也是思想政治教育落实以人为本的基本目标。
思想政治教育落实以人为本的基本目标，首先必须贯彻中介选择的差异性原则。马克思曾经说过：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[2]为了实现所有人的自由而的发展，首先必须实现个人的发展。要促进每个人的发展就必须遵循各自的实际需要、适应个人的本质特点。思想政治教育中介选择与运用的人本原则必须基于每个教育对象的需要和特点，也就是说思想政治教育主体在选择和运用中介时，要尽量考虑到教育客体在接受教育中介上的差异性，尊重教育对象的兴趣差异、智力差异和性格差异，因材施教地选择教育中介，较大程度地适应教育对象的个性特点，以增强思想政治教育的针对性。目前，思想政治教育中介求同的较多，个性化的较少：一样的课程教材，一样的教学计划，一样的教育方式，一样的教育环境。这使得思想政治教育往往千人一面，缺乏针对性和创造性。从教育对象的角度看，不顾人的层次性、差异性，不能尊重人的个性，也就是说不能贯彻以人为本的中介选择原则，更不能促进教育对象的发展。因此，思想政治教育中介选择的及时个也是最基本的原则便是差异性原则，即针对教育对象的实际差异而选择合适的中介。
其次，是生活教育原则。马克思主义认为，人最本质的属性是社会性，人不能离开社会生活，社会生活影响人、教育人。人的成长过程实际上就是生活教育的过程。生活教育的原理和方法包括生产劳动在内的各种社会实践的总和，生活教育除学校教育外，还包括社会、家庭和终身教育，“生活即教育”“社会即学校”遵循了人的社会性，包容了人的差异性，使不同层次的教育对象都能生动活泼地接受教育，在浩瀚的社会生活海洋中给教育对象以广阔的发展空间，促使他们达到而健康的发展。正如党的十六大报告所指出的：“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合。”[3]这在一定程度上反映了生活教育原则的生命力所在。思想政治的“生活”教育不仅仅指教材、广播、影视、网络等载体中介，还包括现实存在的思想政治教育方法中介和环境中介。这些中介相互渗透、相互影响，共同构成了“生活”教育的中介系统。这个系统时刻影响、改造着身处其中的每一个人，好的生活教育所形成的环境将对人们的心理结构和心理素质以及思维方式、价值观念、行为方式产生信息辐射与功能辐射作用，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高人们的思想道德素质和科学文化素质，促进人的发展。
再次，是审美性原则。在现实生活中，美是无处不在的。现实生活中的人，无不喜爱美、追求美。美和其他事物一样，有着不以人们的意志为转移的客观规律。思想政治教育运用美的力量和审美的原理来丰富和改进自身的工作，对于增强教育效果、培养发展的人具有不可替代的作用。马克思主义认为，人类的整个历史，既是自然界向人生成的历史，又是人类自我塑造、自我完善的历史。这一切都离不开审美这个必要的中介。审美教育对于帮助人们树立正确的审美观、提高审美能力、丰富人的本质与完善人格等有着独特的作用，是人的发展不可缺少的关键环节。思想政治教育要依托美的载体、美的环境和艺术化的方法等中介，努力促进教育对象的发展。当前，尤其要积极发挥先进文化载体的审美教育功能。先进的文化通过大众传媒，担负着“以正确的舆论引导人”“以的作品鼓舞人”的神圣使命，为人们提供适合不同群众需要的文化娱乐服务，寓教于闻，寓教于读，寓教于视，寓教于乐，在富有感染力和美的先进文化中，满足人们日益增长的精神文化需求，提高思想文化素质，形成高尚的道德情操。正如党的十六大报告指出的，“发展先进文化，……以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量”[4]。为了贯彻审美性原则，必须“着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优良传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力”[5]，使人们在先进文化所创造的优美环境中实现发展。
思想政治教育中介的选择在贯彻人本原则的基础上，还必须积极探索以人为本的教育实践途径。当前，思想政治教育的隐形化就是以人为本在教育实践中的一种体现。隐形化的思想政治教育是指教育主体在运用中介系统时，通过比较隐蔽的形式，使教育对象在无意识间获得某种思想意识的教育方式，这种教育方式遵循了人的无意识模仿性，尊重了教育对象的自主选择性，给教育对象的个性以充分发展的空间 ，在贯彻“生活教育”原则的同时给人以美的感受。无疑，隐形教育增强了思想政治教育的“吸引力和感召力”。
隐形化的思想政治教育不是把教育主体的“”思想强行灌输到教育对象的头脑中，而是尊重教育对象的独立性、自主性，通过教育对象的自我感知与内化而达到思想政治教育的目的。一方面，具有渗透性的隐形教育内容符合“生活教育”原则。教育主体把需要教育的思想和观点“隐藏”得十分巧妙，通过多种渗透附着于一定的环境、文化、活动等中介之上，对教育对象进行某方面特定的教育，宛如用糖衣裹着的“良药”，让人们在不知不觉间接受这种思想和理论，从而避免了因显性教育所引起的逆反心理，起到了“润物细无声”的潜移默化的教育作用。另一方面，具有宜人性的隐形教育方式符合审美性原则。显形的教育常常运用主题明确的外显方式，诸如上课、作报告等手段进行公开的“说理”，对受教育者进行直接的灌输与启迪，旨在要求教育对象“言听计从”；而隐形教育则往往采用似乎与教育主题不太相干的模糊性活动，包括谈心、娱乐、旅游、参观等令人愉悦的方式，不拘一格地对教育对象进行细致入微的“融情”工作，使受教育者自觉自愿接受某种特定的思想和理论。人是有情感的，教育者通过精心设置的宜人环境、娱乐活动等中介，充分调动受教育者的意念、想象、情感等非理性因素的积极作用，使人感到如入春风化雨之境，自然乐于接受某种思想和理论的熏陶。此外，隐形教育综合运用了多种教育中介，在思想政治教育中介系统的整体作用下，适应了教育对象需要和特点的差异性，对不同层次的教育对象具有了一定的包容性。这样，隐形教育既尊重了教育对象的独立自主性，为教育对象的思想发展提供了广阔的空间，同时是教育对象进行自我教育的重要途径，也是对当前促进教育对象发展的一种积极探索。
思想政治教育中介的隐形化，究其本质而论，是教育过程中注重以人为本的价值取向。由于人的本质是一切社会关系的总和，因此，贯彻以人为本就必须把人置于具体的、现实的社会关系中加以考察。在我们党的思想政治教育实践中，教育对象都是处于社会主义初级阶段的活生生的人，他们处于不同的年龄段，有不同的职业、不同的家庭状况、不同的个人经历和文化素质，他们的性格特点形形色色。尤其在当前我国处于经济全球化的时代背景下，人们思想和观念的多样性和复杂性更为突出。我们在开展思想政治教育的过程中，必须尊重人的差异性，考虑到人民群众的实际思想状况与各种特殊的个人感受，允许人们有一个适应、转变的过程。在思想政治教育实践中，必须摈弃“一刀切”的教育内容和教育者主观性、强制性的教育方式，采取因人而异的教育形式，包括心理咨询、参观访问、娱乐活动等。隐形教育集人的差异性、社会性和审美性于一体，能起到事半功倍的效果。也正是因为隐形教育的人本特色及其在思想政治教育实践中所产生的良好效果，当今的美国、日本、俄罗斯、英国、法国以及新加坡等国家，在思想政治教育领域里格外青睐隐形教育，他们习惯于通过升旗仪式、节日庆典、文艺演出、参观访问、祭扫烈士陵园等活动，向人们“灌输爱国主义和效忠国家的思想”，培养国民的团队精神、报国意识以及民主法制观念等。这一点正是当前我们在思想政治教育中介创新实践中值得借鉴和学习的。
要提到的是，思想政治教育中介的人本价值取向是“三个代表”重要思想在思想政治教育领域的生动体现。“三个代表”重要思想也是新时期思想政治教育的指导思想。在党的十六大报告中指出，要“加强和改进思想政治工作，广泛开展群众性的精神文明创建活动”。“用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化。坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以的作品鼓舞人”。[6]思想政治教育正以人民群众的利益为出发点和归宿，通过科学的理论、正确的舆论、高尚的精神和的作品等中介实现为人民服务的崇高价值取向。
政治教育论文:论虚拟环境下高校思想政治教育工作的哲学思考
摘要网络虚拟实在的出现改变了大学生的思想观念和行为,大学生的兴奋点从现实世界转移到了网络虚拟世界,并通过网络表现自我、交流思想、表达诉求,是不折不扣的“网络一代”。因此,利用好网络虚拟实在技术是高校在虚拟环境下开展思想政治教育的必然要求。
关键词大学生德育 虚拟实在
作者简介:常青,上海大学社会科学学院。
我国历来重视网络技术的研发与网络文化的发展,中央对此明确提出了“积极发展、加强管理、趋利避害、为我所用”的方针。党的十七大也强调:“要加强网络文化建设和管理,营造良好的网络环境。”截至2010年底,我国高校在校生总人数超过了2300万,其中95%大学生都是网民,“每日必网”、“无网不在”已成为当前大学生的基本生活方式。因此,营造一个绿色、和谐的虚拟空间已成为高校德育中的一项重要任务。
一、网络虚拟实在技术的本质和特征
虚拟实在是指由高速计算机系统创建的一种可以让使用者人获得环境交互体验的,与现实社会类似的虚拟世界。虚拟实在使数字化信息变为人们所能感受的多维信息,并对使用者的控制行为做出动态的交互反应,从而使其获得身临其境的感受和体会。
从高校思想政治教育方面看,虚拟实在环境是指在网络虚拟实在空间中影响大学生的思想政治素质的形成、发展及高校思想政治教育工作开展的一切外部因素的总和。在思政教育活动中,虚拟环境已经成为一种无法剥离的生活环境和教育实践背景,并在与现实环境的互动作用过程中重新建构和形成了一种崭新的思想政治教育环境,从这个角度看,虚拟技术对高校思政工作提出了新的要求和挑战。具体说来,高校思政教育的网络虚拟实在环境具有交互性、沉浸性、构想性等诸多特征。
(一)交互性
交互性是由埃弗里特·M·罗杰斯首先提出的,他认为交互性是指“在传播进程中参与者能交换角色、并对他们的双边话语具有控制力的程度”。网络虚拟实在的交互是一种人机交互,使用者利用计算机与网络进行互动,计算机根据使用者的操作来调整系统呈现的图像、声音、影像等。使用者通过操作计算机就能对虚拟环境中的对象进行考察或操作。
(二)沉浸性
芝加哥大学的MihalyCsikszentmihalyi博士于1975年首次提出了沉浸理论,他指出所谓的沉浸是指使用者感到自己作为虚拟环境中的一部分存在于虚拟环境之中,对虚拟环境有“真实”的体验。在网络虚拟环境中,随着使用者操作计算机对网络做出的反应,虚拟环境中的物体也发生相应的变化,就像在现实生活中感受到的一样,一切感觉都是那么逼真,有如身临其境。
(三)构想性
网络虚拟实在技术给使用者带来广阔的可想像空间,可大大拓宽使用者的认知范围,不仅可再现真实存在的环境,也可以按照使用者的意愿构想客观不存在的甚至是不可能发生的环境。网络虚拟实在的交互性正是基于构想性的存在才得引起使用者的兴趣,并进一步引起了使用者对网络虚拟实在的沉浸性,可见构想性是网络虚拟实在交互性、沉浸性的存在基础。
二、网络虚拟实在技术在高校思政教育中的应用形式
网络时代,谁把握网上主动权,谁就能抢占现实制高点。高校如何适应网络发展趋势,改进大学生思想政治教育工作,成为重大而紧迫的研究课题。虚拟技术中,高校思政教育可以通过以下几种形式加以展开。
(一)虚拟社区
以电子公告栏(BBS)、网络聊天室、虚拟论坛、虚拟讨论组、邮件列表、网络游戏及其结合体为表现形式的虚拟社区已成为广大大学生沟通和交流的重要平台,大学生通过虚拟社区进行学习、求职、恋爱、交友等各项活动,大大拓展了大学生的活动半径。目前,国内各大高校中开始的较为典型的学生虚拟社区有清华的“水木清华”社区、交大的“兵马俑”社区以及上海大学的“乐乎论坛”社区等。虚拟社区可以让我们把思想政治教育目标和内容有机融入网络生活,在看似漫不经心的网络聊天中,在看似日记随想的博客中,在看似无关痛痒的言谈和生活碎片中,开展思想教育。
(二)虚拟班级
目前,全国部分高校在教育教学改革过程中纷纷实行了选课制。选课制的实施虽然为提高学生的自主学习能力作了有益尝试,但也应该看到这对学校对学生的日常管理工作形成了新的挑战。“同班不同学”、“同学不同课”以及高年级学生分散实习就业等现象,大大降低了学生日常管理的效率。虚拟班级的建立,给辅导员和学生搭建了一个网络对话的平台,顺应了当代大学生网络生活特性,将教育服务功能与学生的现实需求在网上 进行有效融合。虚拟班级能将各类班级事务网络化、便捷化,比如网上公示、班级事务决策等,使辅导员开展思政教育的模式发生转变,工作更直接、更有效。
(三)虚拟教学
网络虚拟教学平台可以让专业教师走进了一个个“网上班级”、通过将课件上传到班级空间、为学生在线答疑等,将育人体现在教学服务中。此外,在虚拟教学平台上,各类海量资源的共享也大大提高了大学生们的学习效率。在网络虚拟教学平台上,大学生不仅能够在自己的空间里充分表现自我,还可以在“网上班级”讨论问题,更可以进入覆盖全校的公共网络社区跨班级学习讨论。网络虚拟实在教学有利于促进高校教育教学改革,以教师为中心的授课形式将会被改变,以学生为中心的个别化教学、合作化教学和环境中自我探究得以真正实现,从而真正实现育人、全员育人,提高高校思想政治教育实效性。
三、网络虚拟实在技术在高校思政教育中应用的现实困境
网络虚拟实在技术的运用使高校学生丰富了知识、开阔了视野,更培养了其独立、平等、自主的意识和开放、创新的精神,为高校思想政治工作提供了现代化的手段,拓展了思想政治教育的空间和渠道。然而,也应该清醒的认识到网络虚拟环境下的无政府主义冲击着主流的道德观、价值观,使高校思想政治教育陷人了困境。
(一)平等性困境:教师下降
目前,思想政治理论课依然是高校思想政治教育的主阵地,思想政治辅导员是高校思想政治教育的主渠道,而主阵地、主渠道作用的发挥必须通过教师的言传身教与学生的虚心学习,即学生存在对教师的敬畏、教师在学生心理具有性。然而,在虚拟环境下信息总量剧增和知识更新速度的加快考验着师生关系,即使是老师也不敢说自己拥有的知识量一定多于学生。教师成了“学习的促进者和问题解决的指导者”,教师传递的只是信息而非传统意义上的知识,信息只有通过学生的主动建构才能成为其认知结构中的知识。同时,维系高校思想政治教育性的传统师生关系在网络虚拟实在中也受到了冲击,在网络虚拟实在里没有严格意义上的教师和学生之分,所有人都成了一个个平等的网络代码,学生自然少了些许对老师的那种敬畏。
(二)匿名性困境:约束机制缺失
所谓网络匿名性,实际上是网络行为主体身份的不可识别性,也就是说在网络虚拟世界中,网络行为主体社会属性的不完备,造成主体身份的缺失。目前,我国还未实行网络实名制,大部分的网络行为主体都是匿名实施网络虚拟行为。近年来,网络中出现的各种稀奇古怪的事情,其中很大一部分是由于现实个体在参与网络社会活动的过程中,其社会身份的不完备或者缺失所促成。网络虚拟实在的这种匿名性使得网络成员间既相互熟悉又彼此不相识,道德教育赖以实现的社会道德外在约束机制无法发挥作用。同时,在虚拟实在世界里,网络成员都存在主体身份不明、惩罚对象不清的心态,自然而然的降低了道德教育实现的社会道德内在约束机制作用的发挥。
(三)自由性困境:育人实效削弱
高校思政教育的目标之一就是为社会培养遵纪守法的合格人才。但是网络虚拟实在中的自由性即无政府主义,给大学生思想政治教育的实效性带来了严重挑战。大学生思想和心智还未成熟,自制力不强的大学生在网络虚拟实在中很容易表现出自我约束力不强、道德自律意识浅薄的弱点。同时,由于学业、家庭和现实等方面的多重考验,大学生在现实世界中往往有巨大压力,现实又往往缺乏压力缓解渠道。因此,网络虚拟实在中的无政府主义倾向会诱使大学生在网上充分暴露压抑在心灵深处的欲望,,追求个人的自由,进而无视规则,自然也就削弱了高校思想政治教育的实际效果。
四、高校思政教育中网络虚拟实在技术应用的改进措施
网络虚拟实在已成为大学生的一种生活方式,网络虚拟带来的问题也不断冲击着高校的各项工作。在这种情况下,更好的应用网络虚拟实在技术对于做好高校的思想政治教育工作至关重要。
(一)提高认识,重视虚拟实在技术应用
网络已经渗透到高校工作的各个方面并对大学生的思想意识形成了巨大的影响,因此,高校思想政治教育工作者必须转变观念,不要把网络当成猛虎,而应科学合理利用网络虚拟技术并服务于高校思想政治教育工作。同时,各大高校也应变被动应对为主动适应,给予网络思想政治教育足够的重视,并制定统一的长远规划,为提高大学生思想政治教育实效性打下基础。同时,还应从制度完善入手,制定合理的网络行为规范准则和监督体制,正确引导大学生的思想意识形态,帮助大学生提高明辨是非的能力,引导大学生树立崇高的人生追求,促进社会主义网络道德规范的构建。
(二)重在实践,完善校园网络虚拟系统
近十年,博客、SNS社区、微博等社会网络文化产品层出不穷,而校园网络文化产品开发单一。目前,只有部分高校建有校园BBS,但在还没有形成全国或地区性的大规模学生网络互动社区。因此,各大高校应紧紧围绕大学生的校园生活和成长需求,在不改变虚拟社区赖以存在的、能够吸引青年大学生的注意力的优势特色的基础上,根据大学生的时代特点进一步改善校园网络虚拟系统。如,目前上海市在大力推广的“易班”,就是集成了BBS、SNS、博客、微博、手机应用等多种新型互联网应用。此外,还能通过共享各所大学教师的课件资源,让学生不但能掌握自己学校的教学内容,更能了解到其他大学教师的课件教案。并能帮助辅导员有效管理班级,并能正确的引导教育学生有正确的思想观、人生观。
(三)科学引导,促进虚实世界良性互动
由于网络虚拟环境中无政府主义对高校思想政治教育工作带来了挑战,高校应该从加强大学生网络道德意识培养入手,使大学生不仅仅是现实世界中综合素质较高的社会接班人,同时更是网络世界中先进道德的引领者。我们也不应人为割裂网络虚拟世界与现实世界之间的纽带,人是实在人,无论一个人在网络虚拟实在中表现如何最终都要回到现实。因此,应科学合理的引导大学生建立正确的网络虚拟实在世界观,合理区分虚拟世界与现实世界,倡导积极的世界观和人生观,弘扬社会道德主旋律。同时,高校思想政治教育工作者应有意识地延伸现实生活,并合理的将其拓展到网络虚拟世界,使虚拟世界更多的蕴含现实意义,增强学生对现实世界的关注与思考
政治教育论文:以科学发展观统领大学生思想政治教育工作
以科学发展观统领大学生思想政治教育工作
——__大学学生思想政治教育的实践与探索
__大学近几年来坚持“以人为本”、“德育为先”、“依法治校”的理念，构建“以学生为本，以德育为先，以制度为矩”的大学生思想政治教育新模式。
以学生为本，为大学生成长成才和发展服务。
构建良好的教育平台，引导学生健康成长。几年来形成了以课堂为主，包括社会实践基地、党校、业余团校、学生社团等系列教育平台，把形势政策教育、爱国主义教育等工作置于平台上开展，使思想政治教育的针对性、实效性不断增强。学校从深化思想政治理论课教学改革入手，严抓教学质量和教学效果，使课堂成为学生思想政治教育主阵地。学校着力完善团校、党章学习小组和校院两级党校的教育平台，提高学生党员和入党积极分子的整体思想政治素质。学校还十分注重学生社团的建设，在经费上给予支持，业务上给予指导。
改善学生的生活条件，为学生营造良好的学习环境。学校投入大量资金，新建和改建了学生宿舍，在学生宿舍（或楼层）安装了热水淋浴器和空调、免费饮水机，新建了高质量体育场馆。在食品价格上涨时，学校拨专款补贴粮油差价，稳定学生的伙食价格。这些措施向学生传递了学校的关爱。
解决学生的实际问题，从学生的需求出发，加大关怀力度。学校通过校园、校长信箱、学生信访、学生思想动态调查等措施，建立完善的学生信息收集、反馈与解决机制。收集的学生意见和问题，分类交由各相关部处，适时解决学生的思想问题和实际问题，增强了学生对学校的信任感和凝聚力。
以德育为先，推进学生思想政治教育各项工作的协调发展。
充分发挥思想政治理论课教学主渠道作用。学校从师资队伍建设、教学经费投人、教学规范等方面提高教学质量和效果。思想政治理论课教学进行了“设置长短课程”、“增加社会实践环节”等改革和创新，提升了课程的吸引力和感染力。学校还通过学科资源整合，把相关院系一批最的教师吸引到思想政治理论课教学中来。
紧密结合实际广泛开展主题教育，推动思想政治教育向纵深发展。学校挖掘80多年办学历程中积淀的历史文化底蕴，提炼出学校特有的“四种精神”，即陈嘉庚先生的爱国主义精神、罗扬才烈士的革命精神、抗战时期内迁闽西长汀艰苦办学的自强精神、以王亚南、陈景润教授为代表的科学精神，开展“四种精神”主题教育活动。同时依托党章学习小组、邓小平理论研究会等开展“理论性”系列主题教育活动；针对社会热点问题开展“时事性”主题教育活动；通过专题网站、QQ工作群等构建师生互动平台，开展“网络”主题教育活动。
积极开展校园文化活动、社会实践活动和心理健康教育，努力拓展大学生思想政治教育的有效途径。学校采用多种形式，在学生中开展校史校情教育、行为规范教育，举办各类学术讲座和报告，营造爱国爱校、崇尚科学、艰苦奋斗、求实创新的良好校园风气。
学校坚持开展形式多样的社会实践，建立了青海贵德、井冈山、延安、福建莆田SOS儿童村等社会实践基地，实践内容涵盖科技扶贫、支教扫盲、专业调查等多方面。学校每年还组织研究生支教团前往宁夏、西藏支教。通过社会实践，学生进一步了解社会，认识国情，增强了社会责任感，同时也锻炼了毅力和品格。
为提高学生心理健康素质，学校设立了心理咨询中心，开展了讲座、沙龙、心理素质拓展训练等多种形式活动，提供网格、面谈、电话等多样方法咨询，初步形成“学生——学校——家庭”共同参与的大学生心理健康教育模式。
以制度为矩，建立学生思想政治教育工作的长效机制。
领导体制完善，保障学生思想政治教育工作落到实处。学校学生思想政治教育工作由学校党委统一领导，学校成立了学生思想政治教育工作领导小组。各学院建立学生工作领导小组，在学院还分别设立主管 本科生和研究生的党委副书记，配备专职学生辅导员、班主任或导师，形成了一个务实、高效的学生工作体系。
工作机制健全，保障学生思想政治教育工作的顺利开展。学校从建章立制入手，明确各单位、各部门的工作职责，规范工作程序，确保了学生思想政治教育工作的有序开展，实现了从经验型向制度型的转变，规范学生管理制度，保障学生权益得到尊重和保护。制定了完善的学生管理系列制度。明确学生行为规范，做到有章可循。今年，学校根据新的《普通高等学校学生管理规定》，重新制定或修订了学生违纪处分规定、学生申诉办法等。这些新规定着重突出了教育为主、学生权利保护和救济等原则。
政治教育论文:在全区加强大中专学生思想政治教育工作座谈会上的讲话
今年1月17日和3月29日,中央和市委相继召开了加强和改进大学生思想政治教育工作会议。锦涛总书记、镇东书记分别出席了中央和市里的会议，并作了重要讲话。中央和市里先后下发了关于切实加强和改进大学生思想政治教育工作的文件。为了贯彻落实好中央和市里会议和文件精神，深入分析我区大中专学生思想政治教育现状，部署当前和今后一个时期我区加强和改进大中专学生思想政治教育的各项工作，区委决定召开这次会议。在此之前，区委常委会专题研究部署了关于加强和改进大中专学生思想政治教育的有关工作，区委、区政府制定下发了《关于加强大中专学生思想政治教育的意见》。为开好这次会议，我与区委宣传部、区教委的同志先后到三峡学院、三峡职业学院、信息技术职业学院、万县财贸校进行了调研，了解了这些学校加强学生思想政治工作的情况和经验。刚才，区委宣传部、区教委、三峡学院等8个单位从不同角度进行了交流发言。下面，我讲三点意见。
一、统一思想，提高认识，切实把加强和改进大中专学生思想政治教育作为一项长期的战略任务抓紧抓好
近年来，万州区委、区政府认真贯彻落实中央和市委、市政府精神，高度重视大中专学生思想政治教育，做了大量工作，总体来说，我区大中专学生的思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。但面对新的形势，我区大中专学生思想政治教育工作面临着艰巨的任务，在部分大中专学生中还不同程度存在着理想信念模糊，自我意识强烈，心理障碍较重，享乐主义、个人主义突出等问题，在解决贫困大中专学生学习、生活等问题上还有待进一步加强。这些问题的存在，不利于大中专学生健康成长和发展，应当予以高度重视。我们必须从战略和全局的高度，深刻认识加强和改进大中专学生思想政治教育工作的重大意义，不断增强做好工作的自觉性和坚定性。
（一）加强和改进大中专学生思想政治教育，是确保党和国家事业后继有人的战略举措
党的十六大提出了建设小康社会的宏伟目标，实现这一目标，建设中国特色社会主义，必须始终把培养造就中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为一项关系全局的战略任务抓紧抓好。大中专学生是振兴中华民族、建设社会主义现代化国家的中坚力量。他们的思想政治状况、道德品质和科学文化素质如何，直接关系到民族的未来，关系到党和国家的前途命运。“培养什么样的人”和“怎样培养人”是我们面临的重要课题和紧迫任务。切实加强和改进大中专学生思想政治教育，把他们培养成政治、业务精良的接班人，既是我们义不容辞的责任，更是我们神圣而光荣的使命。我们一定要站在国家和民族未来的高度，切实加强和改进大中专学生的思想政治工作。
（二）加强和改进大中专学生思想政治教育，是坚持立党为公、执政为民、落实科学发展观的要求
大中专学生的健康成长、发展成才，牵动着家长的心，关系到家庭幸福，是全社会关注的焦点和热点。我们践行“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，落实科学发展观就必须首先想群众所想、急群众所急，就必须以大中专学生的健康成长为本，为他们创造良好的生活条件和社会环境，就必须改进工作，努力做到思想到位、行动到位，较大限度地把大中专学生的健康成长这个人民群众关心关注的问题解决好，让他们协调发展。
（三）加强和改进大中专学生思想政治教育，是建设重庆第二大城市、构建和谐万州的客观要求
建设小康社会，加快建设重庆第二大城市，是我区本世纪头二十年的奋斗目标。实现这一奋斗目标，不仅取决于我们这一代人，而且取决于下一代人。今天万州的大中专学生，几年十几年后就是实现这一目标的中坚力量，是我们的希望所在。只有从现在抓起，切实加强和改进大中专学生思想政治教育，引导他们发展，使他们不仅具备现代化建设所需的丰富知识和扎实本领，而且具有坚定的理想信念和良好的道德修养，才能确保我们的各项事业兴旺发达、后继有人，才能确保我们的宏伟目标顺利实现。
同时我们也要清醒地认识到，大中专学生是特殊的社会群体，从他们所处的人生阶段和自身状况出发，做好他们的思想政治教育工作，对于构建和谐万州具有十分重要的意义。一方面，他们接受教育的时间比较长，理论知识比较丰富，民主意识、法制意识、维护社会公平和正义的意识比较强；另一方面，他们的社会阅历还不丰富，实践经验不足，思想比较单纯，看问题容易出现偏激。我们必须加强正面教育和引导，发挥他们的优势和长处，努力使他们成为构建和谐万州的重要方面和积极力量。因此，加强大中专学生思想政治教育，不仅关系校园的和谐稳定，而且关系整个万州的和谐稳定，我们必须切实加强和改进全区大中专学生思想政治教育工作，为构建和谐万州，增添新的有生力量。
二、立足实际，突出重点，努力把我区大中专学生思想政治教育提高到一个新水平
努力提高大中专学生思想教育水平，关键是要深刻理解和把握中央提出的“四项主要任务”、“六项基本原则”和市里提出的“六个不断”精神,结合万州大中专学生思想实际，不断改进创新，抓好贯彻落实。
（一）坚持育人为本、德育为先，切实加强大中专学生的理想信念教育
理想信念是人的精神支柱，指引着我们的行动，用什么样的理想信念占领大中专学生的政治思想教育阵地至关重要。我们要坚持不懈地用科学的政治理论武装大中专学生头脑，使马克思主义、 邓小平理论和“三个代表”重要思想等真正进教材、进课堂、进头脑，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，强化他们对马克思主义的信仰、对共产主义的信念、对建设中国特色社会主义的信心和对共产党的信任，大力弘扬“红岩精神”、“三峡移民精神”。狠抓理论武装工程，运用启发式、研究式、参与式等思想政治教育方法，广泛运用现代教学手段，不断增强思想政治理论课的吸引力和感染力，帮助大中专学生坚定正确的政治方向，正确认识和把握社会发展规律，提高政治鉴别力，树立远大抱负和理想，为祖国强大、民族振兴而奋斗。
（二）与实际相结合，多种途径加强大中专学生思想政治教育
进一步贴近大中专学生实际，增强大中专学生思想政治教育工作的针对性和实效性，多种途径加强大中专学生思想政治教育。一是要通过开展社会实践活动教育学生。深入开展“三下乡”、“四进社区”、“红色之旅”和志愿者服务团等社会实践活动，使大中专学生在活动中受到教育、增长才干。二是要通过校园文化建设,增强思想政治教育的吸引力。挖掘学校固有的人文资源，推陈出新，大力弘扬，通过学生团体、艺术节等载体，给学生搭建展示才智的舞台，使他们真正成为健康、正直、上进、有为的人。三是要通过主动占领并利用思想政治教育新阵地教育学生。大力推进思想政治教育进网络、进社团、进社区工作，充分运用这些新阵地教育学生。各大中专学校要加强校园网的建设与管理,大力开展“绿色上网活动”，加强网络道德教育，综合运用技术、行政和法律手段，加强校园网的管理，严防各种有害信息在网上传播。四是要通过发挥大中专学校党团和学生组织作用教育学生。各大中专学校要高度重视学生党员发展工作，立足抓早，加强引导，精心培育，建立一支数量足、质量好的入党积极分子队伍，充分发挥学生党员的示范带头作用和共青团组织的优势，分专业、分层次、分类别、分年级，开展丰富多彩的教育活动，积极推进党员示范制和团小组进宿舍，充分发挥学生会的桥梁和纽带作用，延伸学生会的活动空间，发动学生参与学校管理，引导大中专学生“自我教育、自我管理、自我服务”。
（三）以三支骨干队伍为抓手，不断强化大中专学生思想政治教育队伍目前，全区大中专学生思想政治教育队伍总体情况是好的，但是在数量、结构、素质等方面，还存在着与新形势新要求不相适应的问题。区教委和各大中专学校要采取切实有效措施，努力建设一支高素质的思想政治教育队伍，尤其要抓好学校党政干部和共青团干部、思想政治理论课和哲学社会科学课教师、辅导员和班主任三支骨干队伍建设。要完善选拔、培养和管理机制。按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，坚持专兼结合的原则，研究和制定队伍建设的具体意见，吸引更多的教师从事思想政治教育工作，达到高素质、靠得住、稳得住、能战斗的目的。要重点抓好辅导员、班主任队伍建设，各校的每个年级都要按照1：150—200的比例配备专职辅导员，每个班级应配备一名兼职班主任。要切实加强师德师风建设，对教师加强马克思主义理论教育，加强教书育人、为人师表教育，使每一位教师都能做到教书精益求精，育人孜孜不倦，把德育教育、学生思想政治工作贯穿学校教育教学工作的全过程，形成全员育人、全过程育人、多方位育人的学校思想政治工作新局面。
（四）着力解决实际问题，不断增强大中专学生政治教育的效果
大中专学生思想政治教育既要摆事实、讲道理，以理服人；又要关心人、办实事，以情动人，把思想改造与解决实际困难相结合。一是做好各大中专学校贫困家庭学生的资助工作。针对在万州就读的大中专学生中相当一部分来自农村地区、贫困学生的比例高的实际，要进一步建立和完善助困经费筹措制度和奖学金制度，资助经济困难的大中专学生。同时，加强大中专学生的心理健康教育，帮助经济困难的大中专学生树立自立自强、摆脱贫困的信心，还要鼓励他们采取勤工助学等方式自助完成学业。二是切实抓好毕业生就业服务指导工作。各大中专院校要把大中专学生就业纳入工作大局，落实和完善各项扶持政策，进一步健全就业服务体系，拓展就业市场，积极推行定单培训、定点培训，为大中专学生的择业和就业搭建平台，积极引导大中专学生树立正确的择业和就业观，鼓励他们到基层、到艰苦的地方去建功立业。三是做好后勤管理和服务工作。从关心大中专学生学习生活的点滴事情做起，从大中专学生反映的细微问题抓起，切实加强大中专学生宿舍、食堂和活动中心的管理，努力满足大中专学生对学习、生活和文体活动等方面的合理需求，在科学严格的管理和细致入微的服务中，让大中专学生感受到学校大家庭的温暖。
（五）坚持寓教于管，不断完善大中专学生思想政治教育的长效机制
严格教育，加强管理，是保障大中专学生思想政治教育落到实处的重要手段，必须建立长效机制。一是建章立制。各大中专学校要建立健全各种规章制度，并严格照章办事，使学生的学习、生活和行为都有章可循、有章必循，对于违反校纪校规的学生，要本着思想教育从严、组织处理从宽以及引导与批评教育相结合的原则进行处理。二是加强思想教育。要认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，广泛开展社会公德、职业道德和家 庭美德教育，积极开展道德实践活动，把道德实践活动融入学生学习生活之中，引导学生身体力行遵纪守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，养成良好的道德品质和文明行为。特别是要加强诚信教育，使学生认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，树立守信为荣、失信可耻的道德观念，增强诚实守信意识。三是加强法制教育。在学生中普及宪法和法律知识，增强学生的守法意识，积极倡导和推广依法治校活动，积极营造有利于在学生中开展思想政治教育的法治环境。
三、加强领导，明确责任，竭力把我区大中专学生思想政治教育工作的各项工作落到实处
（一）加强领导。党委、政府要把大中专学生思想政治工作作为一项重要工作，切实担负起领导责任，始终把大中专学生思想政治教育工作作为“一把手”工程，主要领导要亲自抓，分管领导具体抓。各相关部门和单位要把加强和改进大中专学生思想政治教育工作作为事关全局的战略任务，摆在更加突出的位置，列入重要议事日程，切实担负起政治责任；各大中专院校要根据市委及区委的要求，结合实际，制定加强和改进大中专学生思想政治教育的具体办法和措施，建立健全工作目标责任制，切实加强对大中专学生思想政治工作的组织领导。
（二）健全机制。大中专学生思想政治教育是一项长期、系统的工程，必须工作到位、责任到人。要建立健全党委统一领导、党政工团齐抓共管、全体教职员工全员育人的工作机制。各大中专学校要切实担负起加强和改进思想政治教育工作的责任。宣传、教育、文化、体育、科技、卫生、公安、综治、工商、财政、税务等部门要各司其职，各负其责。共青团、妇联、工会等群团组织要充分发挥独特优势，组织开展一系列丰富多彩的活动，把大中专学生思想政治教育工作不断引向深入。派、工商联和无党派人士也要积极参与，充分发挥特殊作用。总之，要动员全社会的力量，群策群力，齐抓共管，共同做好我区大中专学生思想政治教育的各项工作。
（三）营造环境。大学生理想信念的树立，思想品质的培育需要健康向上的良好社会环境。在校园环境方面：要完善各种校园基础设施、文化设施，满足他们的精神文化需求。要加强对校内媒体、出版物、活动场所等校园文化阵地管理，严禁低格调、不健康的活动内容在校内传播，严格管理在教室、讲坛、会堂等举行的学术交流活动，决不给错误的思想观点和言论提供传播渠道，保护学生的身心健康。在外部环境方面：宣传、新闻等部门要增强社会责任感，为大学生思想政治教育工作创造良好的舆论环境。要依法加强对学校周边文化、娱乐、商业经营活动的管理，特别要加强对校园周围网吧、电子游戏厅的管理，坚决取缔干扰学校正常教学、生活秩序的经营性娱乐活动场所，给学校营造规范、有序的外部环境。
（四）狠抓落实。做好大中专学生思想政治工作，关键是要发扬求真务实精神，鼓实劲、出实招、办实事、求实效，把中央和市委、区委的要求落到实处。要切实按照中央、市委和区委的要求，制定工作计划、实施方案和政策措施，把长期规划与近期安排结合起来，做好工作部署，加大工作力度，不断提高大中专学生思想政治教育的工作水平。区委、区政府督查室要加强督促检查，及时发现问题，对工作不力的单位，要查明原因，限期整改，确保大中专学生思想政治教育的各项工作落到实处。
加强和改进大中专学生思想政治教育工作责任重大、使命光荣。我们一定要按照中央和市里的统一部署，结合我区实际，奋发有为，开拓进取，努力开创万州大中专学生思想政治教育工作新局面！
政治教育论文:高校思想政治教育理论
(一)破解全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺难题
如何破解全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺两项难题?笔者以为下述实践教学可以采用。1.大学生社会调查。1997年,清华大学刘美珣教授等国内首创“大学生假期返乡社会调查”实践教学法:放假前教师布置给学生思政课实践教学调研任务,假期学生返乡调查(通过亲友帮助,社会调查容易实施),开学后学生交调查报告,思政课理论教学时联系学生社会调查实际。社会调查已经成为全国高校实践教学最普遍的教学法。在这次问卷调查中,调查全国40所高校,有29所搞学生社会调查,是这些高校采用最多的教学法。有的学校搞假期返乡社会调查,有的学校指导学生在课余时间社会调查。2.大学生为社会志愿服务。2005年初,为破解全国高校实践教学资源开发难题,笔者国内首创“志愿服务”实践教学试点。为防止学生社会实践没有单位愿意接待,笔者设计的实践教学法是:大学生以“做中国特色社会主义建设志愿者”为主题,学生用专业技能或者公益活动假期返乡为家乡基层单位(工厂、农村、学校、社区等)志愿服务。教改试点班级是我校信息管理与信息系统专业3个班级学生,53%的学生用专业技能为基层单位设计、安装局域网,组装和维修计算机;47%的学生为基层单位公益服务,举办邓小平理论和科学普及宣传栏,到敬老院志愿服务等。许多单位给我校写来感谢信,北京佑安医院给我校来信中说,“你校学生为我单位提供计算机技术服务,展示了大学生的奉献精神,此种社会实践值得提倡。”学生为社会志愿服务,社会基层单位自然愿意接待学生社会实践,互利双赢机制突破了实践教学资源匮乏的瓶颈。3.大学生志愿服务结合社会调查。2011年,笔者在我校“思想政治理论课社会实践周”试点“志愿服务结合社会调查”实践教学法。学生在为社会志愿服务过程中结合社会调查。学生为基层单位志愿服务,受到基层单位欢迎。与实践单位的实践接待人员熟悉后,在志愿服务中结合社会调查,就容易实施。既培养学生为社会主义建设积极奉献精神,又使学生调查国情和基层,更深刻领会思想政治理论,教学效果倍增。4.学生参观爱国主义教育基地和展览馆。学生小组课余时间乘公交自行参观免费的爱国主义教育基地和免费的公益德育展览(例如,“学雷锋展览”“反腐败展览”等),这是很好的实践教学法。学校没有必要租车组织成百上千学生参观。上述四种实践教学法成本极低,并且志愿服务实践教学服务社会,受到社会欢迎。这些教学法可以一定程度改善全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺的难题。
(二)破解全国高校实践教学师资短缺难题
许多教师受传统的实践教学理念,认为实践教学就是教师组织学生校外参观,一名教师无法组织和管理几百个学生校外参观。如何破解实践教学师资短缺难题?笔者所在学校政治理论教育学院在实践教学上统一调配全体思政课师资的方法可资借鉴。我校实践教学有两部分:及时部分是四门思政课课内实践教学。每门课的1/4学时安排为实践教学,主要教学法是看视频(或DVD、或者观看政治教育影视)后讨论问题,视频案例分析,模拟法庭等;第二部分是“思想政治理论课综合实践”,主要是校外社会实践,专门安排32学时,2学分。校外实践分为个项目与集体项目。个人项目有:学生小组“参观学生参观爱国主义教育基地(例如,参观国家博物馆“复兴之路”展览、参观反映“”的北京新 文化运动纪念馆等),或者参观公益德育展览(例如,“学雷锋”或“反腐败”展览等),或者观看政治教育影视,学生小组任选一项。集体项目有:在校外社会调查、校内调查、校外志愿服务、校外志愿服务结合社会调查、创作和表演德育文艺作品(小品)等实践形式中,学生小组任选一项。通过师资调配,全院思政课教师每学期无论有无思政课教学任务,都要指导大学二年级第二学期的学生1-2个班级的“思想政治理论课综合实践”,全院四，！门思政课教师统一调配,互相协作,破解了师资短缺难题。
(三)破解全国高校实践教学学生安全难题
如何破解学生校外实践人身安全难题?一是把学生实践教学规模由大化小。把传统的实践教学教师带领大批学生校外参观或参加生产劳动等,分解为学生小组(3-5人)校外参观,社会调查、志愿服务。避免了人多,秩序混乱,有利于保障学生社会实践安全;二是教师指导学生注意社会实践安全。教师在实践教学指导讲座中,首先重点指导和强调学生高度重视社会实践人身安全,注意社会实践的交通安全和实践场所安全。教师指导学生重新学习《大学生安全知识手册》。三是请社会实践单位接待人为学生讲“社会实践安全注意事项”。四是学生小组组长负责与学生互相关照相结合。每个学生小组推选出组长,负责学生安全和实践任务的实施。教师指导学生小组内的学生团队协作,互相关照实践安全。学生在小学、中学、大学都持续不断接收校内外安全教育。大学二年级的学生已经成人,具备保护自身安全的能力,一些学生已经在课余时间到校外参加专业实习、志愿服务、家教等形式的社会实践。笔者这套校外实践方法已经实施4年,没有出现学生校外实践安全问题。
(四)破解广义实践教学概念误区
传统的、狭义的实践教学概念含义是:教师通过组织学生校外参观、社会调查和生产劳动等,使学生深入领会思政课的理论教学活动。狭义实践教学概念把实践教学局限在校外三种实践教学法范围之内,不能适应今天多样化实践教学发展的需要,需要拓宽实践教学含义。什么是思政课实践教学?人们的认识尚未统一。为了区别于狭义实践教学和没有边际的广义实践教学概念,笔者提出“中义”思政实践教学概念。它是思政课教师指导学生直接参加生产劳动、社会活动、社会调查、校外参观等社会实践,或者教师指导学生在思政理论教学中观看理论教学相关视频、照片等,或者学生通过模拟实践(模拟法庭等),或者观看德育文艺表演等间接观察、了解思政理论相关实践和历史,以达到深入领会思政理论等教学目的的教学。阅读文献(有照片、图画的文献除外),使学生深入领会思政课理论,指导学生阅读马克思主义原着和相关史料的教学环节,属于思政理论教学环节。它没有使学生直接参加或间接感知思政课理论相关社会实践,不属于实践教学。不能把实践教学庸俗化,不能混淆思政理论教学与思政实践教学的界限。目前,许多高校思政教师有一个理论误区:简单地把课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感等这些独立的教学环节等同于思政实践教学。应该这样认识:课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感,它们作为独立的教学环节,可以附属于传统思政理论教学,也可以附属于思政实践教学。如果学生以首先阅读文献(有照片、图画的文献除外)、教材为学习对象,然后进行课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感,这个条件下,课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感就是附属于思政理论教学的教学环节;如果学生以首先在课堂上通过多媒体(视频、DVD、照片、图画等)间接感知实践或历史,然后再进行课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感,那么,课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感等这些教学环节就附属于实践教学。应该划清理论教学与实践教学的界限,否则,在实施实践教学时,把理论教学混在其中,不够规范,不能保障教学质量。
政治教育论文:人本视阈下高职院校学生思想政治教育的研究
作为西方文化中“以人为本”思想的发端,早在公元前5世纪,古希腊哲学家普罗泰戈拉就提出了“人是万物的尺度”。文艺复兴时期人文主义学者旗帜鲜明地提出了“以人为本”的思想,用以反对当时的“以神为本”的思想。随后20世纪60年代马斯洛、罗杰斯等人创立了人本主义心理学,人本主义心理学的逐渐兴起促进了“人本”理论的发展。人本主义心理学的拓荒者马斯洛,通过构建完整的人本主义心理学理论体系,并将其广泛地应用到教育领域,在教育领域开辟了新的途径,这就是人本主义教育思想。马斯洛人本主义思想内容十分丰富,具体主要包括以下几个方面:
1.1教育的目的是激发人的潜能,促进个性发展
人本理念强调教育必须关注人,要遵从人的身心发展规律,以人的和谐发展为终极目标。它将“以人为本”作为一种价值取向和思维方式灌注到教育工作的理论体系和实践过程当中,把“人”作为教育最重要的出发点和最根本的落脚点,把满足和引导人的需要,作为教育的前提和出发点;把激发人的主体意识,发挥人的主观能动性,作为教育的关键;把尊重人、关心人、理解人作为教育的核心要义。教育的最终目的是帮助人们实现自我。“教育的功能、教育的目的,在根本上就是人的自我实现,是丰满人性的形成,是个性能达到的或个人能够达到的较高程度的发展”,即人性潜能的充分实现和人格的健全发展。马斯洛人本主义教育思想区别于传统意义上的那种只见“物”不见“人”的教育,或者是仅把教育看作为灌输知识、练习技能的机械式教育。它更多地强调教育的性,不再把获得丰富知识作为教育的主要目的,而是将人的发展置于个人内在潜能的后天的充分发挥上,置于人性的充分养成上,力图通过教育将学生的学习和生活联系起来,将培养具有充满活力、健全人格的人作为基本的教育目的。“要让学生学会如何发展,学会区分好坏,认清什么是有益的,什么是有害的,应该选择什么,不应该选择什么。要获得聪明才智,变得成熟,情趣高雅以及有性格特点,需要经过实际体验,尝试错误、成功、失败、沮丧、痛苦。”
1.2个人需要的满足是教育价值之所在
马斯洛认为人有多种需要,而且随着某一需要的满足,人又会产生新的需要,这每一个需要都是呈递阶增长的,需要是人产生动机的最根本的心理基础,动机是人类生存和成长的内在机制,没有需要就无所谓动机。人的需要的满足“是构成一切人健康发展的最重要的、原则”。马斯洛按照人的需要的等级差别和满足的先后顺序将人的需要划分为五个层次,它们分别是生理需要 、安全需要、归属和爱的需要 、尊重需要和自我实现的需要,在马斯洛看来,人的这五种需要中前四种是人在生存和发展中最基本的需要,而自我实现的需要则可以看作是成长需要,只有实现了自我实现的人才能算作是自我完善的人,这是一种实现了自己的潜能并享有自由的人。自我需要的满足与实现是马斯洛人本主义教育思想所追求的价值所在。
1.3情感的交流是教育的重中之重
马斯洛认为“教学过程应当是教师和学生的一种享受,一个兴趣由无到有、由低到高、由狭窄到宽广的过程,学生在学习中可以不受意志的干预,能不断地体验到新的快乐,能较大限度地表现出潜在的创造力。”然而在传统教育中,学生的主体地位并没有受到足够的重视,教育的过程更多地是一种灌输式的、填鸭式的教育,教师和书本是知识的,学生只是被动接受知识的“容器”。他们的个性、潜能受到传统的教育体系、教学模式的压抑,不利于创造性思维的培养。因此教育没有能促使人的个性、人性、潜能得到充分发展,学校仅仅是培养出了一批又一批善于记忆善于考试的学生。人本主义思想,强调学习中人的情感的交流。强调尊重学习者的意愿、情感,重视人的价值和自我实现。
2当前高职院校学生思想>政治教育的困境
目前,我国的改革在广度上已涉及经济、政治、文化等领域,在深度上已触及到人们的具体利益。身处这样的改革与发展关键时期的高职院校大学生们,作为思维最为敏锐的群体,感受社会深刻变革的同时,必然承受着来自学业、心理、就业等方面的巨大压力,极易出现思想波动,甚至产生过激的行为。这些都需要高职院校思政工作者们及时地发现并加以引导,然而现实往往不能令人满意,有些思政工作者缺乏这样的前瞻意识、危机意识,总想以不变应万变,长期以来,仍然想沿用那些内容陈旧,手段单一、针对性不强的方法来解决新出现的问题。在实践工作中忽视学生的个性差异,忽略大学生的主体需求和个性发展,把学生作为施加影响的对象,从而导致大学生思想政治教育绩效越来越差,结果只能培
养出依附型、性人格的畸形的人,使培养人的思想政治教育走向了它的反 面:造就了异化的人、片面的人、依附性人格的人。总体来看当前高职院校思想政治教育主要存在着以下问题:
2.1灌输式教育仍然盛行
思想政治教育是在做人的思想方面的工作,在实践中,教育者和学生是思想政治教育活动中的最重要的因素,也是最核心的关系,思想政治工作开展的好不好、顺不顺直接关系到结果的取得。当前高职院校普遍感觉思想政治教育效果的不理想,应该说这与教育方式的选择不无联系,高校思政工作中往往过分地突出了教育者的主导作用,片面强调思想政治教育中的“强制性”,教育者没有能真正考虑青年学生思想现状和心理特点,只单纯从理论出发,教学方法以灌输为主,没有灵活地运用现有的现代化的手段潜移默化地开展工作,没有能有
效激发大学生接受思想教育的能动性和主动性,最终造成教育者唱“独角戏”的局面,使思想政治工作从根本上无法落在实处。 2.2教育上人本理念淡漠
当下的高职院校思想政治教育模式中,教育对象的主体地位和尊严被忽视。这样的思想政治教育只重视教育学生如何认识自然、认识社会、认识国家,如何处理个人利益与国家利益、个人利益与集体利益的关系等,但对于学生如何认识自己、如何处理自己同周围人的关系、如何学会正确地生活、如何面对挫折和应对困难等方面的指导,存在着很大的不足。在这种教育观念的指导下,教育对象不再是一个个具有鲜活的个性、多样兴趣爱好和追求的现实生活中的主体,而是没有任何的自主性和自由,只能被动地接受思想政治教育规则和律令的“思想政治教育之洞”。他们没有自己的个性与差异,必须地服从社会的运转。在这样的教育环境下,教育对象只等待着教育者把缺乏鲜活人文气息和生动感情色彩的、来自科学世界的冷冰冰的思想政治教条灌输给他们,希望他们能“知善行善”。然而,由于这种思想政治教育方式过于死板,管理过于严厉,侧重以“管”为主,喜欢采取容易操作的行政命令手段,不能自然融入教育对象的内在精神世界和整体人格之中,其教育效果可想而知。这种重视学校权力而轻视学生权利的教育模式,容易使学生产生逆反心理,损害其自尊心和自立自强的自主意识,影响其主观能力性和创造性的发挥。
政治教育论文:大学生思想政治教育的科学方法
在最近召开的思想政治工作会议上，有关领导分析了思想政治工作面临的新形势、新情况，强调了思想政治工作的重要地位，明确了面向新世纪思想政治工作肩负的历史任务，要紧密联系实际，在工作内容、方法、手段和机制等方面进行创新和改进，切实把思想政治工作提高到一个新水平。
思想政治教育是一门综合性的应用科学。由于其内容的丰富性、特殊性以及教育对象的复杂性，尤其需要讲究教育方法。
思想教育方法是指在人们进行思想教育中，在马克思主义世界观的指导下，在塑造人们灵魂、丰富人们精神生活和调动起人们积极性，完成培养目标的过程中所应用的各种手段、办法和程序的总和。它是架设于教育内容和教育目的之间的桥梁，是实现教育主体与客体之间双向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的组成部分。同志曾形象地把工作方法比喻为过河的船或桥，强调没有桥或船就不可能顺畅到达彼岸。
思想政治教育是一个较为复杂的过程，而教育方法的选择又具有很大的灵活性。不同的内容有不同的教育方法，同一种内容可以有多种不同的方法；一种教育方法往往又可以适用于多种不同的教育内容。对于某一特定的教育内容来源，其教育方法的选择应该考虑到不同的地域、不同的时间、不同的文化背景和教育对象的情况，以及变化的形势和环境，即因时因地为转移，因条件因人而异。同一类教育对象的不同层次，以及同一层次的不同群众和个体在不同时空的思想状况和行为表现也是确定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的环境下和特定的群体中进行的，不同学校的培养目标、专业方向是有较大差异的。同样，同一专业中不同年级又各有不同的特点，同一年级的不同对象的思想品德状况又有上、中、下之分。在进行思想政治教育包括方法的选择上都要充分考虑到这些特殊的情况。当然，从一般意义上来说，不管教育方法如何千变万化，思想教育的目标无非都是通过群体教育和个体教育、直接教育和间接教育的形式去实现的。因此，采取什么方法都应该从实际出发，强调效果，有针对性地进行取舍。只有这样，才能使思想政治教育事半功倍。
社会主义市场经济体制是一个全新的概念，社会面貌的深刻变化，迅速改变了整整一代人的思想观念。高校这个青年人最集中、思想最活跃的地方，对社会的变革不可能无动于衷，在其现实表现上，反应更快捷、更强烈，更富有现代意识的青年学生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。这对高校思想教育本身来说，所面临的则是更为严峻的挑战。
高校在长期的思想政治教育中，虽然积累很多经验、很多好的办法，原有的传统的有效方法固然可以继承，但毕竟不能停留在原地踏步，勉强应付的水平上，这需要不断创新，需要科学地选择。而是这种创新和抉择的需要，比过去已往任何时候都显得更为迫切、更为重要。只有抓住机遇，重视方法的研究和改进，加快改革的步伐，改进教育的手段和方法，才能温故而知新，在教育过程中，使思想政治工作处于主动的地位。市场经济的开放性、自主性、竞争性，以及等价交换特征，要求思想教育的方法，必须跟上新的形式，迅速摆脱过去那样单调的说教、单项的灌输、简单的“你说我教”的方法，而向具有平等对话、开发式的、自我感受与现实生活的自我审视和比较的方式方法过渡，引导人们自觉去评判什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，从而确立人生的正确位置。思想政治教育方法的选择作为教育过程中重要的一环，其主要的根据，首先是人们在现实生活中的思想状况和行为表现总是千差万别、千变万化的，是一个动态的不稳定过程，重大的历史事件和客观环境的变迁，深刻地影响着人们思想意识的形成、发展和变化。从思想的规定性看，它具有鲜明的层次性；从量的规定性看，思想状况则具有一定的范围性；
从思想状况的发展变化趋势看，它又具有不同的阶段性；从思想存在的内容和形式看，它还具有社会生活的广泛性；而从其产生和发展的原因看，思想在不同阶段的状况，则受到主观和客观的双重影响。总之，人的思想是以纷繁复杂而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多样性和适用性的特点，这决定了每一种方法并不是万能的，也不具有等效的可能，这说明，思想教育方法上有抉择的需要。这种抉择的原则：
及时要坚持教育方法与教育内容、对象的协调性。方法的选择要从实际出发，从深入研究教育对象、教育内容入手，有针对性地确定教育方法的方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、内容、对象三间处于一个和谐的统一体之中。
第二是要坚持教育方法与教育内容、对象层次的适应性，教育内容与教育对象是具有一定层次的。教育方法的选择，应照顾到不同层次，方有可能为多数的教育对象所适应和接受。就高校而言，不同年级的学生有不同的特点，思想政治教育的内容就要求有所不同和侧重。因此，在教育方法上也就不能整齐化一，铁板一块了。
第三要坚持教育方法对教育内容、对象影响的实效性。教育方法的选择，要着重考虑它在实施过程中的实际效用。当代青年学生比较容易接受同龄人的感染，对现实中发生在身边的先进事物容易产生共鸣，有一种亲切感和仿效倾向。而对上辈的先进典型，多数觉得有较大的距离感，认为是属于“那个年代”的不可比、也不可学，他们的崇高的境界和非凡的事迹，只能令人赞叹而无法企及。因而，无法从内心去产生趋近。据此，在对青年学生进行榜样教育时，就应注意挑选同龄人的先进事迹，这会更具感召力和说服力，同时要反对形式主义，不搞花架子，不搞繁琐哲学，要提倡方法上的简易而具时效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐弯摸角的方法，只能使人不得要领，无所收获。，坚持教育方法对教育对象的正导性。思想教育强调以正面教育为主，主张多做宣传鼓动工作。正面激励的方式，有助于创造宽松愉快的气氛，使教育对象能够自
觉地把枯燥的说教变为有趣味的精神食粮，又不自觉地达到的领悟程度。其次，在大学生思想政治教育中，还要注意运用以下几种方法：
一、说服教育，以理服人
要解决大学生的思想问题和认识问题，只能采取民主的方法，讲理的方法，说服教育的方法，摆事实、讲道理、以理服人。为此，必须坚持实事求是的科学态度。比如，在对学生进行正面“灌输”时即要有系统的理论教育，又要运用正确的时事，加以分析，；即要讲明成绩，又要讲透其不足，同时还要指明前进的方向。在解决同学的思想问题时，首先要弄清事实，摸准摸透，剖析得当，分析合理，不夸大，不缩小，不怀偏见和成见。只有通过摆事实、讲道理，循循善诱，才能提高学生恶毒缩小认识，解决他们的实际问题。
二、对比教育
对比教育是运用两种或两种以上不同的典型材料进行比较，教育学生看问题不要只看到矛盾的一个方面，而要看到矛盾的诸方面，正确的分析是非，认识事物的本质。
我们的思想政治教育的目的之一，就在于使学生会在真、善、美与假、恶、丑，真理与谬误的比较中提高自己的鉴别能力。因而，需要对学生进行某些必要的比较教育，对不同的事物，不同的理论进行具体的分析和比较。如：运用新、旧中国的对比，两种制度的对比，好坏典型的对比，改革前后的对比等方法，都有助于学生思想觉悟和认识水平的提高。
三、以情感人
思想政治工作不仅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必须关心和体贴受教育者，真心实意地去爱学生。大学生总是希望得到老师和组织的关怀和帮助，并把这种关怀和帮助看成是对自己的信任，鼓励与安慰。教育者应把自己的心血倾注在大学生身上，不仅传播知识，而且在思想、政治、学习、生活上关心他们，真心实意地为他们排忧解难，从而建立起相互信任和尊重的深厚感情。当他们有了进步，应及时给予肯定和鼓励；有了困难，满腔热情地帮助解决。尤其是对少数后进生，要情真意切地给予教育，决不能讽刺、挖苦，刺伤他们的自尊心，以使其感到温暖看到希望，鼓起勇气，尽快进步。
四、个别教育
个别教育是针对学生各自矛盾的特殊性，用谈心的方式解决各种不同的一种教育方法，也是大学生思想政治工作中经常采取的基本方法之一。
大学生的气质不同、性格各异，若忽视了他们实际存在的个性差异，而企图用一个标准去要求，一种模式去塑造，一种方法去对待，实际上是行不通的。在进行普遍教育的同时，还要善于运用个别的工作方法，去打开学生的心房。
个别教育有时需要比共性的教育花费更大的气力，讲求更高的艺术。在个别教育中要注意与大学生互相交心，以心换心，真诚坦率。循循善诱、不急不躁、耐心工作、耐心等待。这种个别教育会起到特殊的作用。
思想政治教育的方法还有很多，诸如树立榜样、典型示范、自我教育等等，都要注意在大学生思想政治教育中灵活运用。
上述各种方法，常常由教育者交叉和综合使用，仅仅依靠某一种方法有时并不能解决问题，而且，随着思想政治教育的不断改进，还会创造出更好、更好的方法。这就要求我们要善于总结、善于学习、善于创新、不断提高工作水平，争取获得更优的效果。
政治教育论文:简论当代大学生思想政治教育工作创新
中共中央、国务院颁发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，是新形势下指导大学生思想政治教育的纲领性文件。当前，深入学习贯彻《意见》的精神，就必须按照《意见》的要求，加强和创新大学生思想政治教育。
坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生
坚持以人为本，就高校思想政治教育工作而言，就是以学生为本。强调学生在教育当中的主体地位，既是现代教育理论与实践创新的重要成果，也是在教育事业中贯彻落实科学发展观的本质要求。因此，在思想政治教育中，必须坚持以学生为本，强调学生的主体地位，做到贴近实际、贴近生活、贴近学生。只有这样，才能不断提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力。
及时，要贴近大学生的学习实际。对于在校大学生而言，学习是最主要也是最重要的活动。大学生思想政治教育要帮助和引导他们制定明确的学习目标，并分解为具体化、层次化的阶段性目标和学习计划。通过有效的人生观、价值观和成才观教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，道德观、法制观和理想信念教育，引导大学生把学习与成才结合起来，把自己的前途同祖国的前途命运紧密联系起来，从而增强学习的动力与持久力，提高学习的积极性和主动性。
第二，要贴近大学生的生活实际。大学生活赋予青年学生以广阔的空间和比较充裕的自由支配时间，这就要求大学生思想政治教育能够帮助和引导他们锻炼自理自立的能力，自主自觉地来驾驭生活。通过正确的生活观、消费观教育，把他们的时间和精力引导到学习和能力、素质的培养上来，养成良好的生活习惯，形成文明健康的现代生活方式。
第三，要贴近大学生的交往实际。从中学进入大学后，大学生远离父母家庭的客观现实，大学生活、学习和环境的新特点，为将来步入社会做好人际储备的新要求，都需要思想政治教育承担起指导大学生交往的任务。既要指导他们学习相关的人际交往基础知识，更要注重引导他们培养交往的能力，愿意交往、勇于交往、善于交往，建立起平等、互助、诚信、宽容、开放的良好人际关系。
第四，要贴近大学生关心的社会实际和热点问题。当代大学生是随着改革开放一起成长的，他们思维活跃，思想敏锐，胸怀远大理想，勇于自立自强，乐于接受新生事物。他们关心改革开放和社会主义市场经济建设，关心社会主义民主政治建设进程，关心党风廉政建设，关心国际政治；当然，他们也关心自己的就业创业前景和未来出路。这就要求大学生思想政治教育在理论与实践的结合上，在国内与国际的结合上，在宏观与微观的结合上下功夫、出实招；真正在充分说理和解决实际问题上下功夫、出高招。
构建“一体化育人”的思想政治教育新机制
构建“一体化育人”的思想政治教育机制，就是要建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会大力支持的领导体制和工作机制。它主要是学校、社会与家庭教育协同运作的一体化；思想政治教育领导、决策、管理与实施的一体化；思想政治教育目标、任务、内容、方法、途径、渠道的一体化；思想政治教育队伍、制度、基地建设的一体化。
这种新机制具体来说就是：及时，建立在高校党委领导下的校行政负责的思想政治教育工作领导管理体制，形成校党委领导，校党委和行政共同决策，校行政负责组织实施与管理的工作体系；第二，建立以党政干部、共青团干部、“两课”教师、政治辅导员为骨干的思想政治工作队伍，充分发挥校、院（系）两级党委、行政、共青团、学生会等在思想政治教育中的作用，既要明确各自的责任和分工，又要形成齐抓共管的育人合力；第三，充分利用社会力量，开辟校内校外结合的育人渠道或基地，充分发挥各类教育基地的作用，开展军民共建、警民共建、企校共建等社会主义精神文明建设活动，增强思想政治教育的力度和效果；第四，建立学校与大学生家庭沟通的机制，充分发挥家庭教育的作用，家长要教育子女学会做人、学会做事，促使其发展，健康成长。
同时，建构“一体化育人”的大学生思想政治教育工作机制，还需要地方各级党委和政府致力于营造思想政治工作的良好社会氛围。宣传、理论、教育、新闻、出版、文艺等部门必须坚持“育人首位”的原则，将社会效益放在及时位。国家 公安司法部门必须严厉打击各种社会丑恶现象，净化社会环境，形成积极健康向上的社会环境。
探索“多方位育人”的思想政治教育新思路
为了适应新世纪新阶段大学生思想政治教育发展的需要，必须探索新思路，拓展新渠道新途径，努力实现“多方位育人”。
及时，建立以“两课”教育教学为主渠道，哲学社会科学课程和其它所有课程教学共同育人的思想政治教育网络，把思想教育与专业教育、系统教育与专题教育、理论武装与育人实践、形势政策教育与常规法纪教育结合起来，用科学的理论武装大学生，用的文化培育大学生，发挥各门课程的整体性功能。
第二，积极营造健康向上、高品位、高格调的校园文化氛围，培育校园精神、人文精神和时代精神，开展各种思想性、艺术性、趣味性相统一的思想政治教育活动。
第三，加强校园网络建设，牢牢把握网络思想政治教育的主动权，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要阵地。建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动。
第四，让大学生在社会实践中接受教育。积极探索和建立社会实践的保障体系和长效机制，使社会实践与专业学习相结合，与服务社会相结合，与勤工助学相结合，与择业就业相结合，与创新创业相结合。使大学生在社会实践活动中受教育、长才干、作贡献，增强社会责任感。
不断总结、创造和推广新形势下思想政治教育的新经验
在新形势下，加强大学生思想政治教育的科学管理，必须不断总结、创造和推广思想政治教育管理工作的新经验。
一是大学生思想政治教育管理要实现从传统管理向现代管理的转变。建立开放务实责任制的管理机制，做到思想政治教育的管理决策、管理权力、管理运作、管理方法、管理责任、管理利益一体化。要学习和借鉴国外的德育管理经验和方法，实行开放式管理，把民主性管理与制度性管理、自律性管理与他律性管理有机统一起来。
二是大学生思想政治教育管理要运用现代工程建设的办法来抓。思想政治教育本身就是一项大系统工程，我们可以借鉴工程建设中的科学程序与办法来抓好思想政治教育管理。这几年在大学生思想政治教育中出现了“校风建设工程”、“德育建设工程”、“师魂工程”等，就是很好的范例。
三是大学生思想政治教育管理应实行责任制。思想政治教育是精神文明建设的基础性工程，必须坚持重在建设的方针，要抓好落实，这就首先要求责任到位。在大学生思想政治教育管理中，应把管理的各个环节具体规划并加以分解，具体落实到每一个基层组织，做到思想政治教育管理权力、任务、投入、利益、效果责任到人。
四是注重培养高素质的思想政治教育管理人才。当代大学生思想政治教育应注重培养人才，善用人才，重用人才，尤其要建设好一支富有创新精神和懂得现代管理与网络技术的高素质的思想政治教育队伍。当前最为重要的是抓稳定、优培养、重选拔、严管理，在培养思想政治教育管理人员素质上下功夫。一是抓稳定，解决好思想政治教育管理工作者待遇、职称、地位问题；二是抓选拔培养，要采取切实措施，建立有效的激励和保障机制，举贤选能，把有敬业精神和较高素质的思想政治教育工作者重点加以培养，并通过各种渠道，使他们尽快脱颖而出，选拔、充实到思想政治教育管理队伍中来；三是各级党组织、教育行政管理部门和各高等学校都要高度重视大学思想政治教育管理人才队伍建设，保障他们应有的待遇，维护他们的威信，提高他们的地位。
政治教育论文:谈中国律师政治教育
在中国这样一个特殊市场当律师并不是一件容易的事情。及时,律师客户要求律师有一定法律水平,也要求律师有广泛社会关系,第二,司法要求律师有一定法律水平,有时还要求服从交往潜规则,第三,政府要求律师有一定法律水平,还要求律师承担高税收、少惹事。
一些人误将中国市场中生存的律师这匹“西风瘦马”视为一头肥牛。实际上,中国律师为建立服务平台、开拓社会关系和缴纳税收,执业成本一直居高不下,经济负担甚重。当律师支付各种执业成本后,往往止步于继续学习和视野拓展,成为寄生于中国市场丛林中的迷茫野汉。由于中国律师客户往往采取对政府资源高支出、对律师费用低支出策略,在经济危机和通货膨胀的经济状态下,律师收入在相对意义上呈下降状态。在中国经济飞速发展环境中,律师有搭错车的挫折感,整体上脱离中产阶级定位,多数律师仍然处于无产阶级状态,不少律师不能妥善处理社会关系,在社会压力下精神疾患严重。虽然有源源不断的不知情的新人加入律师队伍,但同时有许多老律师挥别这个行业,重新择业。
律师生存状态不佳,缺乏中产阶级对革命行动的恬淡态度,因此律师阶层对于参与社会抗争、维护弱者权利具有“阶层性同情”。“维权律师”在律师群中的诞生,具有深刻的社会经济背景和经济根源。按照马克思主义政治经济学原理,不能脱离一个阶级的物质生活条件来谈论一个阶级的社会表现,不能脱离律师的生存状态来理解律师。
政府除向律师收取税费外,对律师法律服务平台建设和运转并无任何扶助措施,对个人律师事务所开办设置隐形障碍和行政要求;同时,律师社会地位低下,社会实现途径被堵塞,律师再也难转换为体制内重要角色。律师是法律人中的“不吃糖的孩子”。根据学界普遍承认的社会交换原理,只有受惠才会产生回报。律师是法律人中的较少受惠者,因此无法自然地产生出对政府的“深厚感情”。在这个行业里,一旦有人高调“感谢政府”,较大可能是遭受同行讥笑。
不深入研究律师群体,不改善律师生存状况,单纯给挣扎在生存边缘的律师强化“政治教育”,相当于给吃不上糖的孩子强行“喝药”。这样的举措,对于律师来说,也许并不妥当。及时,除极少数律师外,多数律师忙于生计,是个体经济人,属“非政治状态”,阶层叛逆性尚处于深度潜伏状态,和中国社会其他的个体户淡漠政治态度相似。第二,律师行业是服务业,服务质量主要由客户评定,“市场标准”对律师有极强约束作用。第三,律师是体制外的法律人,对于“体制内文化”政治学习即习惯性喝药并不热衷 。第四,政治学习往往流于形式,沦为话语人和受众参加的社会表演活动。
作为独立法律评论人,我认为国家应采取措施大力扶持律师服务业的发展,改善律师生存状况,减免律师税赋,提高律师行业吸纳社会就业的能力,从经济上将律师培育成收入稳定、思想稳定、行为自律的中产阶级,多种形式与律师沟通,拓展律师社会实现通道,寻找出稳定律师队伍的治本之策;形式主义的政治教育是治标之策,仅仅会培养出少量政治投机分子,对于改善律师行业思想状态收效甚微。
