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教师德育论文:专业化个案教师德育论文
一、教师德育专业化的成功经验
在对春蕾小学这一个案的诊断过程中发现，教师在充满变革活力的学校环境中，具有开放的德育资源意识和强烈的德育创新意识，使学校德育具有了鲜明的时代感和生命力。
（一）开放的德育资源意识拓展了德育空间
学校德育的封闭性是影响学校德育实效性的顽疾，往往导致德育形式单一、内容陈旧、了无趣味。因此，开放性的德育意识能够为沉闷的学校德育注入活力，增添魅力。而开放的德育意识，往往突出地表现在教师对校内外德育资源的开发和利用上。本个案研究发现，无论在学校层面还是班级层面，都体现出开放性的德育资源意识。如在校园文化中，无论是校史馆还是“会说话的墙壁”处处都体现出教育者的独具匠心。在家校合作中,无论是“家长课堂”“家政校本课程”还是“大型亲子德育活动”，都充分体现德育主体的力量，家长更加理解和支持学校，亲子关系得以增强，家庭德育的影响力大大提升。此外，学校还注重校外德育资源的开发和利用,近20个校外参观基地和实践基地，为学生校外德育体验活动的开展提供了现实条件。封闭狭隘的德育意识会窒息学校德育应有的韵味和魅力，而开放性的德育理念则赋予了德育无限的拓展空间和价值实现的可能。
（二）强烈的德育创新意识提升了德育效果
德育活动可以在日复一日的重复中成为乏善可陈的“形式主义”，也可在不断创新中成为具有实质性影响的有效德育过程。缺乏创造性的教育者，会将制度性的规约作为借口，蜷缩在制度划定的角落中无所作为；而富有创造性的教育者，则会在制度的网格中积极寻求创造的空间，在富有创意的行动中实现教育的较大可能性。春蕾小学教师不断突破形式主义的惯性和制度限制，在不知疲倦的创造中，实现了“化腐朽为神奇”的德育活动效果。每周的升旗仪式是学校的常规活动，然而，春蕾小学的升旗仪式无论是形式还是内容，都具有了自身的创意和特色。每天早晨的升旗仪式以一种自然的状态举行，在国歌奏响的那一刻，在校园的各个角落，所有的小学生会凝固在自己站立的地方，庄严地行队礼。“习惯成自然”的自觉，好地实现了“润物无声”的教育力量。每周一举行的全校规模的升旗仪式，都有新颖鲜明的主题，紧跟时代的脉搏，关注学生的生活。同时设置的“国旗下荣誉殿堂”则由校长为每周表现优异的学生和班级主持隆重的颁奖典礼。这种关乎学生荣誉感和集体感的仪式化教育，影响的不只是台上的获奖者，还有每一个聆听和观看的学生。如此，看似形式化的教育便具有了实质性的作用，因为它承载了教育者郑重的教育意图。春蕾小学教师的德育创造性，还典型地表现在打破学段和班级限制组织的各种德育活动方面。在学校德育中，往往由于班级、年级以及其他制度化的架构，将学生群体割裂开来，使他们失去了更加丰富、多元的同辈群体之间相互影响的过程。而春蕾小学的教师以兴趣、活动、少先队组织等各种教育要素为纽带，进行跨班级、跨年级的合作，构建了多元、立体的同辈群体相互影响的德育模式。例如打破学段、跨年级举行的大型体育活动“挑战十小时活动”，低年级学生感受到高年级大哥哥、大姐姐的关心和照顾，而高年级的同学也在照顾他人的过程中发现了自我的道德力量。此外，跨年级的俱乐部活动、大型节日庆典活动、少先队活动等多种形式的活动设计，都打破了制度性限制，充分发挥了同辈群体的道德影响作用，不但丰富了德育形式，也提升了德育效果。
二、教师德育专业化的问题与不足
在诊断过程中发现，教师虽然具有开放的德育资源意识和强烈的德育创新意识，使学校德育具有了鲜明的时代感和生命力，但与此同时，也存在着不容忽视的德育问题，需要更多积极的反思和回应。
（一）教师教学过程中的德育自觉有不同程度的缺失
个案诊断发现，教师对于课堂教学过程中的学科知识教学是认真负责的，但也存在着教育的盲区——忽视对学生品德问题的关注和引导。比如，在三年级语文课上，对于学生的前置作业由父母代替完成现象，以及各小组之间出现的作文雷同或抄袭现象，教师应该是能够发现的，但却没有给学生明确到位的提示和教育。在这样的过程中，教师忽视了对知识之外学生品德的教育培养，缺乏足够的德育自觉去承担完整的育人之责，而学生则学会了投机取巧，同时也可能失去诚实、勤奋、创造性等品质。上述现象并非个案，在数学课小组合作教学中，教师仅仅关注学生如何得出一致的正确答案，而忽视了学生缺乏独立思考，盲目从众的问题。一些学生在尚未经过足够思考的情况下，就急于抄上小组成员的答案，而教师所关注的是答案的正确与否，对抄袭现象却似乎视而不见。这样的教学过程，就学科知识传授与获得而言无伤大雅，然而对于学生人格品质的养成却埋下隐患。教师德育自觉性的欠缺源于“学科意识”对“育人意识”的侵占。学科教学是道德教育的基本途径和手段，但在强烈的效率取向的“学科意识”影响下，“育人意识”常常被弃之一旁。在访谈中，当“教书育人”被作为问题问及时，教师都会认为“教书”是为了“育人”。而在实际教学过程中，潜意识中的“效率意识”和狭窄的“学科意识”都在无声无息中腐蚀或肢解了教师的“育人”意识——“教着教着，就顾不了育人了；讲着讲着，就来不及育人了”。
（二）教师对学生道德主体性培养有忽视迹象
课堂教学是学校最重要的教育过程，而学生的纪律品质是保障这一教学过程有效完成的基本条件。然而，个案研究发现，一些教师在维持课堂秩序时，注重对问题行为的控制，缺乏对学生道德认知的改变和道德情感的激发，导致学生对外在规则和控制的依赖，缺乏道德主体性，难以形成稳定的纪律品质。在课堂观察过程中发现这样的现象：及时节班主任的课，学生非常规矩；第二节英语课，开始有人交头接耳，教师在不断地提醒；第三节科学课，教师在课堂秩序维持中则需要花费更多的时间和精力，才能勉强完成教学任务。这种现象说明，学生缺乏稳定的纪律品质，只要外在条件改变，他们的行为就会失控。在学校举行的其他活动中，老师们也需要像警察一样“巡逻”，时时刻刻盯着学生的行为举动。这种外控型的德育方式源于教师对学生的道德主体性缺乏信任，教师对学生人性之中的美好缺乏信心，缺少对学生的道德启蒙，未能将学生人性深处的美好激发出来。每个学生的内心深处都有向善的种子，都有成为好学生的内在愿望，如何构建适宜的支持和保护系统，需要教师对学生有更多的了解和更有效的德育策略。教师应努力去培育善的种子并为善的实现提供适宜环境，而不是把精力集中在寻找恶的表现、制止恶的行为上，这是一种德育倾向性的根本转变。这种改变正是苏霍姆林斯基所谓的“将教育与学生的自我教育结合起来”的“真正的教育”，因为，只有这种“能激发出自我教育的教育”，才能培养“真正的人”。
（三）教师对德育对象的差异化特征少有关注
教师德育专业化水平，往往突出表现在根据不同德育对象的差异而实施有针对性的道德教育，而在学校德育实践中，教师并未对德育对象的差异化特征给予应有的关注和回应。比如，在学校组织的《爸爸去哪了》大型亲子活动中，如何关注到单亲家庭的孩子，使他们免受伤害，便是该项活动组织面临的巨大挑战。德育如何回应性别差异是另一个差异化德育问题。在问题诊断过程中，我们发现女生担任班干部、小组长的比例明显偏高，并且表现较为强势。一些男生还反映，在同样“告状”的情况下，老师会更信任女生，更为女生做主，所以他们被迫成立“男生自卫队”，以保护自己不受女生欺负。教师如何反思自身对于男生和女生的“性别偏见”，如何在男女生生理成长存在客观差异的情况下，更好地促进男生的社会化发展，都是迫切需要面对和回答的问题。就春蕾小学对这些问题的处理方式而言，更多体现的是“经验惯性”，面对新问题和新挑战的专业意识和有针对性的专业研究明显不足。有些教师已经发现了问题，但因专业储备不足，而难以找到更好的教育策略。如在《爸爸去哪了》大型亲子活动中，组织者已经意识到了单亲家庭孩子可能面对的困境，但却未能提出具体的应对策略。
三、教师德育专业化的提升策略
学校道德教育只有触及人的内心，才能够真正实现柏拉图所谓的“心灵的转向”。因此，理想的德育既需要启动教师的心灵，建立其内在的德育自觉，也需要启动学生的心灵，培养学生自我负责的道德主体性，然后才能进入学生的内心，去面对心灵的差异找到影响心灵的教育途径。
（一）唤醒教师内心深处的德育自觉
学科制度在分科知识的传授中发挥着不可替代的作用，然而，在长期的运行过程中却逐渐演变为一种学校生活中的意识形态，对教师的思想产生了根深蒂固的影响，割裂了教育本有的整体性。在这样的割裂中，德育因其内隐性、迟效性以及影响因素的复杂性而更容易被忽略和放弃，“培养一个有道德的人”的完整教育使命在制度化的分割中自然会被消解。“德育人人有责”的弥散化责任承担方式，所导致的结果就是“人人无责”。没有哪一位教师会为一个未来公民的道德生活承担责任，除非教师的内心建立起足够的德育自觉。教师的德育自觉意味着教师不仅对所任教的学科负责。更应该对一个完整的人的培养负责，在学科教学中首先关注的不是知识和能力，而是在其中所表现出来的学生的道德品质。只有改变“只见学科，不见人”的学科教育过程，学生的品德发展才能得到现实支撑。因此，关注学科教育过程中育人之责的承担和实现情况，是改善学校德育最基础的部分。学校可以利用教研活动以及日常的听课、观摩过程，帮助教师突破狭隘的学科意识，自觉并且自然地关注学科教育过程中所表现出的学生品德问题，并给以积极有效的引导。学校也可以将教师在学科教学过程中所表现出的德育自觉作为教学评价的一项内容，引导教师提升教学过程的育人价值，从而使学生的道德成长具有更现实、更宽广的基础和保障。
（二）激发学生内在的道德主体性
在德育过程中将学生作为道德的主体还是客体，取决于教师的德育观和学生观。教育需要将学生作为主体来对待并且成就其主体性，这就意味着要激发并唤醒学生内在的道德主体性，相信他们有对是非善恶的基本判断，相信学生集体有形成正确舆论的能力。在这样的信任中，逐渐形成一种学生自我育德的模式，而不是教师依靠和惩罚而建立的控制型德育模式，这需要教师从关注学生违纪行为发生后的惩罚，转变为重视让学生懂得尊重、倾听、体谅他人等内在品质的唤醒和形成，由事后惩罚转变为事前的价值引领，从外控性的行为改变，转变为内生性的品质培养，这才是将德育作为教育来实施，而不是将德育变成为压制。“纪律不仅仅是一个为了教室里表面的平静而设计的工具，它是作为一个社会的教室里的美德。”因此，“针对纪律的一个道德教育方法，是把纪律当成培养尊重和责任的工具，这种方法抓住了纪律的终极目标：自我约束——这种基于自愿服从的自我控制，同规则和法律一起是成熟品格的标志，也是文明社会对它的成员所要求的。没有道德教育的纪律仅仅是一种控制而已。”因此，教师在日常教学生活中，可以从学生个体自我自律品质的养成以及集体自我教育能力的培育为出发点，逐步形成学生自律的品质和责任意识，让自己从疲惫的“灭火员”位置上撤退下来，去欣赏学生在面对和解决现实道德问题中的成长与成熟。
（三）寻求适宜对象性特征的德育策略
教师德育专业化水平的提升，从德育对象的个体角度而言，需要进行差异化研究，发现对象性特征和适宜的德育策略；就德育主体而言，则需要更多的校本研究，针对具有时代挑战性和学校特殊性的德育问题展开专门研究，不断突破经验性的局限，积累更具科学性的德育知识和素养，使学校德育过程更加科学和有效，学生的道德成长更加健康和完善。具体而言，学校一般都会开展校本教研活动，但更多的是针对学科教学，而围绕德育展开的校本教研活动较少。事实上，德育效果的提升一定会惠及具体的学科教学的。因此，在校本教研活动中应加入学校德育问题的专门探讨和研究，整体提升教师的德育自觉和德育能力。这样，在解决学科教学问题的同时，使学校的德育工作也得到协调发展与整体提升。如此，学生便能在获得知识的同时，获得美德，教师便能在传播知识的同时，美化灵魂。
作者：蔡辰梅 单位：河北师范大学教育学院
教师德育论文:中学教育教师德育论文
一、中学教师德育职能发挥现状
中学生正处于身心发展的关键时期，是人生观、世界观、价值观形成的黄金时期，德育俨然成为每名教师的一项重要职能。但是，由于种种因素，教师却未能很好发挥其德育的职能，使得中学的学校德育现状并不令人十分满意，由于多重价值观念的碰撞、冲突，教师没有进行及时的引导，使得学生中拜金主义横行，虚荣攀比心理严重，甚至出现极端的个人主义。有的学生法律素质不高，中学生对法律知之甚少，中学教师又忽略对学生进行法律知识的传播，使得很多学生法律意识淡薄，不学法、不懂法、不用法，甚至不守法。
二、中学教师未能充分发挥德育职责的原因分析
（一）考试内容结构存在问题。
纵观我国各地中学生考试试卷，特别是一些较落后地区的中学考试试卷，从中不难发现，无论哪一科试卷中的题目大部分都是书本上的内容，很大一部分是基础知识，拓展拔高类的题目并不多见。虽然是提倡了素质教育二十多年，就目前的成效来看，似乎没什么进展，仍然提留在应试教育的水平，这从我们的试卷内容结构看的最为明显。
（二）相关教育部门监管不力。
为了实施素质教育，我们也在不断提倡改变教师教学模式，试图把课堂还给学生，但教师学习了新的教法之后并没有把它运用到实际的教学活动中去，学习也只是应付检查，只有在听课的时候才用。特别是对学生进行思想政治比较有效的社会实践课往往都因为学校怕承担风险，害怕出意外事故而被取消。所有上述问题之所以能在很多中学出现，与该地区相关教育部门监管不力有关。
（三）教师选拔上存在漏洞。
我国目前在教师选拔上却存在严重的问题，尤其以乡镇以及经济并不是很发达的小县城更为严重。为了拿到这一铁饭碗，许多人费尽心思，送礼托人，使得选拔的教师各方面素质达不到标准。有的是基础知识不扎实，有的是没有掌握科学的教学方法教学技能，有的是个人素质达不到要求，选拔这样的教师很可能对学生产生不利影响，阻碍学生的健康成长。
（四）教师教育思想观念落后。
教师一直把自己放在比较高的地位，认为自己比学生高一等，在教学过程中不能够做到平等的对待每位学生。特别是教师在教学过程中认为教学只需要教会学生知识，不需要培养学生的德、体、美等各方面素质。近些年来，虽然许多教师通过各种学习进修教育教学观念有一定的改变，但是由于传统的教育观念根深蒂固，在加上教育改革过程中种种阻力，教师的教育观念仍然很陈旧，改变不大。
（五）教师评价学生标准单一。
在我国，教师总是以成绩作为评价学生一切的标准，对那些成绩好的学生总是宽容以待，即使他们犯点小错误也是当做没看见。对于那些成绩不好的学生，一味的责骂他们，批评他们，把他们贬得一文不值，长此以往，就会使很多学生对学习丧失信心，害怕学习、逃避学习。
三、教师德育职能的品牌建设的对策
（一）改变考试内容结构，科学安排考试内容。
既然学习是为了培养学生的各项能力，作为检测学生学习效果的手段的考试，也应该充分体现教育的这一目的。考试内容不能删去基础知识这一板块，这是最基本的不能丢。但在此基础上更应该添加能体现学生分析能力、解决问题能力的开放性题目，这类题目必须是经过精挑细选的并且具有代表性的。并且在考试内容结构上作一个调整，把基础知识的比例适当缩小，把开放性题目的比例适当扩大，使之成为整张试卷的主体部分。
（二）相关教育部门要加强监管。
教育部门要根据国家的要求在基层学校中认真组织学校、教师学习开展素质教育的相关政策及教法、技能的学习研究，并且积极组织教师到实施效果好的学校、学习。对于某些社会实践课程，教育部门也可以做出硬性规定，规定学校每学期都要开展一到两节实践课，组织学生走出课堂、走出校园，走向社会。
（三）学校要严格教师选拔工作。
学校在进行招聘之前要出台严格的招聘方案，明确要求和条件，在招聘过程中也要严格按照要求进行。为了避免在招聘过程中出现的不公平现象，可以在招聘过程邀请多方共同参与决策，尽量避免一方独断的状况。
（四）转变教师教育教学观念。
学校要积极组织教师进行学习，明确教学过程中教师与学生的地位与角色。把学生作为教学活动的主体，在教学过程中充分发挥学生学生的积极性、主动性和创造性，转变教师角色，不再把教师作为教学活动的主导者，而要把教师作为教学活动的引导者和参与者。
（五）保障学生评价标准的多元化。
教师必须积极转变观念，不再把学生学习成绩作为评价学生的标准，而要综合考虑学生在校时的综合表现。教师不能再以成绩论英雄仅根据学生的学习成绩在学生身上乱贴标签，随便下结论，致使学生丧失学习的积极性。对待成绩不是太好的学生，教师要根据他们平时在学校的各种表现，找到他们身上的闪光点，给予他们正确的评价，帮助他们树立信心，更好地学习生活。
作者：苏小果 单位：河南师范大学政治与公共管理学院
教师德育论文:教师教法上的教师德育论文
一、教师教法上的创新求变
德育有别于其他学科教学，可以通过一定形式的考核和检查来发现它的教学效果。这种隐性教育成果的特殊性，决定了德育教育要结合学科特征和小学生的年龄特点，让学生在不知不觉中达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。
1.宜水到渠成，忌强拉硬扯。我非常喜欢中央电视台播放的《妈妈我帮你洗脚》的公益广告，这则公益广告我感觉它高就高在“此时无声胜有声”的意境，好就好在它“不着一字，尽得风流”的妙境。因此，教师要想进行自然的德育渗透，必须有机地结合教学内容，认真钻研教材，充分挖掘和利用各科教学中与知识、技能有机联系的思想品德教育因素，找准知识技能教学与思想品德教育的结合点，将德育目标蕴含于智育目标中，使德育的任务不显水，不露水，自然而然地贯穿在知识、技能的教学之中。如在小学数学比例尺的教学中，我让学生计算祖国海岸线南北东西长度，学生惊讶地说“：我们祖国的疆域多么辽阔呀！”爱国之情油然而生。如果单独在课堂教学中加一个“德育”环节，强行对学生灌输爱国思想，则很难达到这种效果。
2.宜引导感悟，忌说教灌输。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在重视素质教育的今天，教师应该重在提供德育材料，让“事实”说话，让学生从中自己“悟导”，教师不需要进行特别的“说教”，使学生在潜移默化中领悟到蕴含的思想内涵，受到思想品德教育。如我在教学六年级语文《一夜的工作》中“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把转椅，一盏台灯，如此而已”这句话时，让学生说出“一张”“两把”“一盏”这三个数量词说明什么？如果把他们换成“只有、放着、摆着”好不好？为什么？这个细节的读教，使总理艰苦奋斗的作风给学生留下了深刻的印象，使学生在感悟的过程中提高了自己的思想认识，受到了思想品德教育。
3.宜浑然天成，忌牵强附会。我们都知道，人体每天都需要摄入一定的盐量，但如果把这些盐直接放到嘴里，必定会感到苦涩难咽。德育工作也是如此，特意拿出特定的时间落实德育目标，就像是让人直接吞咽食盐一样，过程和结果都是痛苦的，而如果将德育渗透到学科教学中，就会像融化到汤里的盐一样，无处不在又不露痕迹。因此，教师要根据教学内容的特点，选择与之搭配得到、联系得上的德育。如小学数学中“圆的认识”一课，德育渗透的侧重点是通过出示生活中“圆”的实物和图片，以及让学生说出周围所见到的圆，让学生体会“数学知识来源于实际生活，并在实际生活和生产中广泛应用”的辩证唯物主义思想，并感受到数学本身的美。如果教师在上这一节课时侧重于爱国主义教育，那就与教学内容相脱节，显得牵强附会了。
二、教师教学中的灵活应变
我们面对的是一群活生生的鲜活个体，他们的随思所想我们难了如指掌，但我们可以通过课堂教学对他们施以影响，使他们朝着我们希望的方向前行。一是把握课堂主动权。掌控一个课堂，调动学生的兴趣，实际上像在战场上指挥一支军队一样。要保障每个人思路都跟着你走，做到步调一致，并不容易。一旦学生有不同意见，教师就要因势利导，让学生在不同意见中辩出真、善、美；教师自己错了就应大胆承认，坚决改正；是学生错了就耐心帮助，并不失时机地培养他们“维护真理，改正错误”的优良思想品质。二是掌握学生跟进度。课堂教学中，好的教师从头至尾都会认真地把握课堂的局面，牢牢地将控制课堂的主动权抓在自己手中。课堂上教师会不断地用眼睛扫描课堂，看到哪个分心了，就要想办法提醒，讲故事、说笑话、提问题，及时调整自己的讲课策略，想办法把走神的人拉回来，把大家的精神提起来。三是了解教学实效性。课堂教学是动态的交流过程，及时反馈十分重要。教师在教学过程中要能够随时了解学生的想法，动态掌握他们的思想波动和变化，对违纪学生切记不能采取体罚、赶出教室、向家长告状等简单粗暴的方法，这种治标不治本的方法，不仅不可能收到理想的效果，还很容易使违纪学生产生逆反心理。
总之，作为一名教育工作者尤其是一名德育工作者，要充分发挥自身的人格魅力和示范作用，充分挖掘现有教材资源及师生互动的情感资源，让学生建立道德认识，产生道德情感和道德意志，并将其转化为道德行为，做一名对社会有责任心、有道德的人。
作者：杨晓洁单位：安徽省黄山市黄山区甘棠中心学校
教师德育论文:农村科学教师德育论文
一、农村初中科学教师师德方面现状
1.师德腐化，缺乏师表师爱
一方面对待学生，缺乏爱心尊重。热爱学生、尊重学生是教师的基本道德要求。“尊重学生，就是把学生当成一个有独立人格、个性，富于主动性和发展性的个体来培养。”但据调查显示，48％的学生，32％的家长认为教师不能公正的对待学生，对学习成绩不佳的学生不闻不问，甚至时有伤害学生自尊心的语言：“你这都不懂！”“你不读书就滚回家种地种蘑菇去！”等，学生问“老师好”，老师也没反应使学生始终处于被忽视、被轻视，甚至被歧视的地位，结果导致了师生关系紧张，使学生失去自尊心和自信心。部分教师依法施教观念淡薄，打骂或罚惩学生现象严重，如罚做作业、罚劳动、罚做好事、罚请家长来校、甚至罚款等不一而足。另一方面素质低下，功利思想严重。有的教师课堂教学不努力，课外则拼命做有偿家教，在公共场所不顾及教师形象，常口出污言秽语，淫词不断，甚至赌博，女教师则烫发染发、着奇装异服已成为学生效仿的理由，还有的教师收受家长礼品甚至暗示家长送礼，功利思想严重，偏离了教师教书育人的原则。
2.监督不力，相关制度缺失
学校在日常管理中，只关注成绩和升学率，不注重教师日常行为的监督，对教师为提高成绩而对学生采用不人道的教育手段视而不见，甚至帮助掩盖，而部分领导本身素质低下，如自家的有偿家教学生数比别人还多，有的甚至染上贪嫖赌通病，由于领导的不重视和监督机制的确实，由此造成了师德师风腐化的局面。
二、农村初中科学教师师德方面问题原因分析
1.学校缺乏相应重视。学校重师德理论，轻师德践行，对有违师德的行为睁一只眼闭一只眼，不注重师德实践能力的培养，监督不力，造成师德认知和实践的脱节，就只能培养一批师德理论上的“圣人”，师德行为上的“小人”。
2.领导自身素质不高。师德教育具有重要性、特殊性和艰巨性等特点，提高师德修养，需要靠领导的教育引导和同事的帮助，由于部分领导自身素质不高，缺乏对师德建设重要性的认识，造成学校师德建设质量低下，师德师风腐坏的现象日益增多。
3.教师队伍素质较低。有的教师职业道德观念淡薄，年轻教师在大学里缺少师德教育和熏陶，责任感差，缺乏岗位使命感，讲索取不讲奉献，贪图享受、安于现状、不思进取。不少教师由于平时不学法、不懂法，缺少基本法律知识，在执教过程中常常淡化或漠视对学生权利的尊重和保护，违法行使或滥用职权，加上应试教育的压力在“恨铁不成钢”的心理作用下，往往以过激的言行对学生进行体罚。有些教师还认为，体罚学生并非出自恶意，而是出自管理和爱护的需要，即使伤害了学生，充其量也只是“好心办坏事”却全然不明白“爱护、尊重与信赖学生是一个教师的基本品质”。由此看来，教师体罚学生在教育实践中更多的是视为道德和纪律问题，甚至被视为教师的小节，而不是把它看作是侵权和违法行为。教师的教育教学行为随意性很强，这不能不说是教师对相关法律法规政策的学习不够、对其实质领会不深、联系实际的针对性不强、法律意识较差、法制观念淡薄的体现。
二、解决当前教师师德问题的对策及建议
教师的职业道德关乎学生的安全健康，关乎学生的身心健康，关乎学生的学业发展，关乎学校的声誉形象，教师的人生观、价值观和远大理想对学生的影响是潜移默化的，因此，初中教师的素质显得尤为重要，需要进一步加强师德建设。
1.领导改变观念，强化师德建设
学校主管领导要改变当前重理论轻实践的做法，一方面提高自身素质。转变轻道德实践的观念，在社会主义条件下，学校领导者与教师应当是团结互助、志同道合的亲密战友。互相体谅的同时也要坚守道德底线，对有违师德的行为已经发现要依据相关法规进行惩处，绝不能坐视不管，放任自流。另一方面强化师德培训。学校要注重和强化教师的职后教育，根据学校实际和教师现代化的要求及终身教育思想，以师德建设为核心，构建适应时代要求的开放式、多元型一体化的教师教育体系，为教师提供终身学习的机会，使教师在职业生涯中持之以恒地学习。教师作为一个专业人员，其发展内涵是多层面、多领域的。学校是教师成长、发展、走向成功的基地，促进教师的发展是学校管理的终极目标。因此，21世纪加强农村学校师德建设，要从学校发展目标出发，立足于我国经济和教育发展的现实，把握世界教育属性的趋势，采取各种措施，促进教师持续不断地自主发展，在促进教师群体发展的同时，实现教师的个体发展。其次是加强师德监督。坚持多元化的的评价机制，坚持终结性评价与过程性评价相结合的原则，对教师的职业道德展开适时评价，与绩效工资和职称评定挂钩，监督教师的道德行为，形成有效的约束。
2.依据学校实际，健全相关制度
根据学校实际，依据《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》等相关法规，建立健全师德建设方面的规章制度，制定有针对性、可操作性的学生违纪处理法规细则，减少教师在课堂上的过激行为，并加大对教师道德素质的考核力度，确定科学的、具体的、操作性强的德育工作途径和方法，把爱国爱家、爱憎分明、勤奋好学、感恩奉献等正面教育内容，通过教师的言传身教使学生耳濡目染，形成系统、长效的少年身心健康发展的德育培养机制。
3.从自身做起，注重师德修养
一要为人师表。为人师表是师德建设的核心要求。《韩诗外传》提出“智如泉源，行为可以表议，人师也”。总理曾经指出：教师的职业光荣而神圣，希望老师们不仅成为孩子们学习的榜样，而且成为全社会的表率。教师不仅是知识的传授者，更应该是文明的传播者；不仅要有渊博的专业知识，更要有高尚的品质和文明行为，时时处处为人师表。为人师表是指教师在各方面都应为学生和社会做出表率，在思想上、行动上，要用纯洁的言行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生。特别是高校教师要做一个具有“大爱”之人，要爱岗敬业，忠诚党的教育事业；要爱国家、爱民族，深谙中华民族的复兴系于教育，中国特色社会主义事业的成败系于教育；要爱学生，不能把学生看作是知识灌输的对象，要把学生看作是一个身心发展需要教师倍加呵护的人，他们是祖国的未来。教师对学生的爱要体现在学校教育的全过程，体现在学生学习、生活、情感等各个方面，只有具有大爱的教师才能更好地履行自己的责任。
二要热爱学生。教师要真正关心学生，爱护学生，多与学生一起参加问题活动，做学生的朋友。作为教师要客观公正地对待学生，要善于发现每个学生的长处与不足，扬其长而避其短，树立“人人都能成材，人人都是人才”的信念。这样不仅会赢得学生的信赖和尊敬，而且能体现出教师良好的师德。同时，当教师遇到困境时，要学会自我迁移，即有意识地转换目标，冷静分析事态，降低期望值，不要一味与别人攀比，主要应与自己比，看自己是否进步了。只要有目标，并在自己能力范围内努力了，就可以了。只有心态平和，才能正视自己，俗话说，“知足常乐”。
三要爱岗敬业。面对窗外的灯红酒绿，教师应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去“、“捧着一颗心来，不带半根草去“的崇高精神激励自己，热爱教师职业，扬弃拜金主义，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，清心寡欲，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师“这个美誉。
总之，“国运兴衰系于教育”,农村初中科学教师职业道德素质的高低决定着科学课程教学质量的高低，因此，重视和解决当前农村初中科学教师存在的师德问题是摆在广大教育工作者面前的一项重大课题，也是一项巨大而复杂的系统工程。我们应该从实施“科教兴国”的战略高度充分认识这项工作的重要性和紧迫性，将其纳入学校和基础教育发展的总体规划，始终作为学校的重点管理工作之一，常抓不懈。可以相信，只要勤于拂拭，擦净尘埃，必将再现教师崇高的人格光辉，农村教育事业也必将迎来蓬勃发展的春天。
教师德育论文:专业化教师德育论文
一、教师德育专业化的内涵
蓝维教授指出德育专业化的关键在于德育教师的专业化，对德育教师存在的合理性进行分析并指出发展标准，她认为德育教师专业标准是综合性的和高水平的，标准中蕴含着专业知识和专业技能，同时还包括教师对学生的热爱，良好的人格特征等无形的方面。从专业知识来看，主要是对德育课程所涉及内容的掌握；对于专业技能，要求教师不仅仅有传授知识的技能，还要有影响学生，帮助学生建构自身道德素养的能力，知识的学习只是及时步，最重要的是通过关心、了解学生，用人格感染学生，帮助学生形成良好德性和道德信念的能力。以上是不同学者从不同角度对教师德育专业化内容的概括，不难发现教师德育专业化关注教师德育素养，大多涉及教师德育的理念、知识、能力、人格等方面。在此基础上，笔者把教师德育专业化内容概括为专业德育知识、专业德育能力及专业德育情感三个方面。专业德育知识是指教师在职前教育中，除学习本专业学科知识、教育学知识和关于学生的知识外，还应该学习道德哲学、品德与德育心理、德育理论与实践等课程，只有系统地接受德育相关课程，才能具备一定道德哲学和人文社会科学的素养，对德育的本质和规律有具体的认识。正如赫斯特所说的，“专门从事德育工作的教师，应该对道德的本质有所研究，对道德的适当领域有必要而合理的理解，而且在道德教学上受过专门的训练”。专业德育能力既包括教师传授德育知识的能力，还包括在德育课程实施过程中的组织、交流、沟通、表达、示范等方面的能力。道德知识与其他学科知识的区别在于前者是内隐的、有生命的，因此，教师应具备赋予道德知识生命的能力，通过传授有生命力的德育文本知识，利用学生已有的道德体验、创设学生熟悉的道德情景，教师积极引导学生进行体验，让学生在与德育文本的对话中聆听道德的声音，增加学生对道德的感悟与体验。教师德育专业素养不仅包括专业德育知识和专业德育能力，还应该包括专业德育情感，专业道德情感主要由德育情感意识、德育情感定势以及德育情感能力组成。德育情感意识是教师的情感意识，是指教师对情感在教育中价值的理解和认识；德育情感定势是教师对德育环境的习惯性的情感反应方式；情感德育能力是教师对自己的情感内省和调控以及对学生情感的辨别和沟通两个方面。这正如苏霍姆林斯基曾经说过的，“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子”［5］。专业德育知识、专业德育能力和专业德育情感构成了教师德育专业素养内容的框架，三者缺一不可，教师应用专业知识启发学生，用专业能力与学生沟通，用专业人格感染学生。只有具备教师德育专业素养，才能提高德育的实效性，促进学生的发展。
二、教师德育专业化的途径
教师德育专业化的途径很多，概括起来主要有两个方面：职前专门的德育师资培训、职后德育科研和自我教育。师德培训。教师是立校之本，师德是教育之魂。《面向21世纪教育振兴计划》指出要大力提高教师队伍的整体素质，特别是要加强师德建设。师德不但是约束、鞭策和指导教师的道德手段，也是鼓励和教育学生的道德手段，是教师在教学过程中，调整教师与学生、教师与教师、教师与社会之间关系规范的总和，所以国内关于教师师德的培训中应加强师范类大学教育院系培育德育师资。［6］教师师德培训对德育教师态度的改变、信念的确立、德育行为的实施有着重要影响，加强师德培训有助于教师处理好德育与一般学科教学的关系、教书与育人的关系、传授知识与培养学生道德的关系，完善教师对德育的认识。教师具有人格的感召力，教师的道德行为具有更强的表率性和典范性，学生不但听其言，更注意观其行。师德培训通过对教师德育任务的明确，促进教师对职业道德规范的遵守，实施德育，促进学生发展。同时，与师德培训相关的是教师德育专业素养中专业德育情感的养成。专业德育情感是师范生除教育学知识和教育技能之外，促进德育专业化的内在的、隐性素养。加强对教师专业德育情感的培养可以通过情感课程的学习、情感情境的模拟、情感问题的处理等方式进行。从而使教师在德育过程中，通过对学生情感的培养、道德信念的确立、良好的人生观、世界观、价值观的树立促进学生的健康成长。德育科研。对专门的德育教师而言，德育科研是指德育教师将德育科研重点放在对具体的德育教学活动的经验性研究上，同时要与专门的德育理论工作者交流，获得当前德育的新理念的过程，主要是针对当前学校德育出现的问题，对德育课程的设置、德育理念的倡导、德育方法的应用以及德育任务的分配，从理论到实践寻求德育工作顺利开展的过程。而对非专门的德育教师而言，通过德育科研，探索德育的基本规律，将德育渗透到学科教学过程中，并配合专门德育教师的德育工作，共同提高德育的实效性。自我反思、同伴互助、专业引领是德育科研的三个核心要素，它们构成德育科研的“三位一体”的结构，相辅相成、缺一不可。单纯的自我反思如果只是拘泥于自我的反思，很难有超越性的发展，往往会因为百思不得其解而放弃对于问题的思考；不与同伴交流会很难发现问题的其他方面，往往会以偏概全，无法从整体上形成对问题的认识，从而无法地用德育的理论解决问题；而在与同伴交流反思，取得对问题多方面的理解之后，向专家学者学习以及获得帮助、引导，获得对于德育问题更深层次的理解，从而结合德育理论，更好地应用于实践。自我教育。除职前和职后的培训，教师德育专业化还要求教师要具有自我教育的意识、具有德育使命意识和实践反思意识。自我教育的意识是指教师树立终身学习的理念，勇于自我剖析，发现不足，从而及时学习，获得发展。德育使命意识是使所有教师都要有认可德育意义的意识，实际上所有的教师都具有德育的任务，都有促进学生德育发展的责任，只有教师具有德育使命意识，才能够将育人作为教育工作的重大意义。实践反思意识主要是针对教师德育发展自身出现的问题经常反思，并提出改进策略，教师德育专业化才能够实现。教师德育专业化最关键的是要让所有的教师都承担德育的责任，而教师德育专业素养的培养不仅仅要通过职前和职后的教育，还需要教师自己树立自我教育的意识，努力提高自身的德育专业素养，只有这样才能够使自己成长为一名合格的教师，才能促进学生的发展。
三、教师德育专业化的方法
近几年来，在教师德育专业化过程中，我国许多学者纷纷提出了种种“实践取向”，区别于单纯的“理论取向”的促进教师德育专业化的方法，广大一线教师也纷纷践行，已初显成效，以下几种方法的实践效果尤其突出。德育叙事。德育叙事就是教师能够将所看到的德育事实表达出来，在表达的过程中发现隐藏在德育事实背后的德育原理和德育行为的指导思想，把对德育的独到理解和德育理论知识结合起来，并且内化到自己的德育实践中，从而更好地指导德育教学。德育叙事不仅仅是针对现阶段正发生在教师自己身上的德育事实，还有周围其他教师身上的德育事实，教师在叙事的过程中记录自己素养的成长过程，使自己尽快成长为一名有德性素养的教师。德育案例研究。案例是包含问题或者疑难情境在内的真实发生的典型性事件，同时也可能包含解决问题的方法。可见案例作为教师德育专业化发展的具体方法，其典型性、实践性和联系性显得尤为突出。案例来自于一线教师的教学实践，通常案例是德育教学实践中实实在在的、比较典型而大多数教师比较敏感而又把握不好的问题，把对德育教学案例的研究作为教师专业发展的方法，有利于教师在很短的时间内对比较典型的问题进行反思，可以大大缩短实践与理论之间的差距，并且在以后的德育教学实践中碰见类似的案例时做到举一反三。同时德育案例中包含高度综合性的德育原理知识，对于案例的处理，通常是德育理论与实践良好结合的。因此对于新教师以及进行德育科研的教师，案例的学习是短时间内丰富德育理论、提升德育实践水平的针对性策略。德育合作研讨。教育合作研讨是教师专业发展学校所赖以存在的场域，即教师德育专业化发展是教师群体的发展，只有教师群体将教师职业变成专业，将教师职业理想作为自身永远的追求，并在此过程中获得自我的满足，才能形成终身信仰。教育合作探讨就是要求教师能在德育过程中，将出现的德育问题或就当前的德育热点，展开讨论，在讨论中激发思考，形成对德育问题的认识。教育合作研讨是在教师群体内的研讨，因此有利于在教师之间形成一种互助、合作、共同提高的学习氛围，在相互学习与提升中，丰富自己对德育的认识，提高德育实施能力，提高专业化水平。德育专题考察。专题考察是就某一个德育专题去考察，是带着问题去考察，区别于那些水过地皮湿的观察，有一定的问题意识，并且在考察过程中检验自己的解决方案。即在考察之前教师就应该对某一专题有了认识基础，并且结合德育知识，形成自己的看法，在考察过程中检验自己的认识与教师群体以及德育的认识是否一致，在获得别人对于这一问题的认识之后，与自己的认识做出对比，获得对这一专题更高层次的认识，从而提升自己解决德育问题的品质。
四、结语
教师德育专业化是教师专业化中对教师德育维度的专业化。高质量的教育需求激励着所有的教师从学生发展需要出发，接受德育培训，发现德育问题，做好德育科研，并在长期的德育实践中树立自我发展意识，不断提高教师德育专业化水平。只有教师真正地意识到教师德育专业发展是保障学生健康发展的需要，是教师专业发展的需要，是人生幸福感的源泉，教师德育专业化才会有明天，才能实现。
作者：刘海莲单位：东北师范大学教育学部宝鸡文理学院教育科学与技术系
教师德育论文:介于工作能力的教师德育论文
一、首先要提高自身素质，加强自我道德修养
我们作为人民教师，要有一种责任感和使命感，干一行爱一行，既然选择了做教师，就要勇于担当，爱岗敬业，把自己的青春年华，都献给我们从事的平凡而又伟大的教育事业，竭尽全力满腔热情地投入到培养和教育下一代身上来，这就是当好老师，做好德育工作的先决条件。这是因为我们教师高尚的道德和美好的思想品质会产生极大的精神力量，使得我们教师具有吸引人的人格魅力，所以这对学生的成长影响是深远的、是巨大的、是无法用语言来形容的。如果我们教师的思想道德水平不高、工作能力不强，没有上进心，这些对学生的负面的影响同样也是巨大的，甚至会是无法挽回的，事实上也是如此。既然，一个教师对学生的影响这么大，那么我们要注意自己的德行的修养，重视自己的自身建设，提高自己的教育教学专业素质，做学生的楷模榜样，真正起到率先垂范的作用。
二、要依靠社会力量，发挥学生家长的家庭教育方面的作用
对于孩子来讲，家庭是他们成长，接受教育及时场所。从某种意义上来讲，家庭教育对小学生思想道德观念的形成具有着非常重要的现实意义。难怪有人说，“有什么样家长，就有什么样的学生。”所以，在家庭教育方面，我们教师的引导作用也很重要。应使学生家长了解如今社会家庭教育的新动态，帮助学生家长采用科学的教育方法，使之感悟现代家庭教育的真谛。还要让学生家长认识到自身修养的重要性，俗话说得好，“家长是孩子的及时任老师。”可见家长对孩子的影响是多么的重要啊！家长的举止言谈，音容笑貌，举手投足，所作所为无不对孩子产生潜移默化的感染作用。我们教师要帮助家长，在家庭里要努力规范自己的行为，处处给孩子做出榜样的标杆，以榜样的力量来感染自己，努力为孩子创造一个良好的、温馨、和谐的家庭育人环境。平时，我们教师要多和家长进行面对面地沟通，经常给家长宣传德育工作的重要意义。同时应定期开家长会，给学生家长反馈学生在校表现，以达到团结社会力量，共同来育人的目的。我们作为教师的，还应义不容辞地向家长宣传正确对待孩子成长中“价值观”、“人才观”，认识到：学校教育是以“育人为本，德育先行”为前提大方向的。学校是以培养我们国家合格的劳动者、建设者为较高理想的。当然，还要让家长认识到：学校教育不仅仅是使学生在学校里学到知识，掌握生活技能，更重要的是培养学生的良好的行为习惯，使之具有开拓进取的创新意识和创新能力，这是最重要的。也是难能可贵的。
三、对待学生要做到“爱洒校园，情满天下”
诚然，我做了多年的教师，在自己的长期教学生涯里，深深感觉到：要搞好自己的教育教学，没有一颗爱心是做不好本职工作的，是不能赢得学生对你的爱戴的。是啊，我们在任何时候，什么情况下，在对待学生的教育问题上，都要从爱心出发，用自己的爱来感化学生；用自己的爱来温暖学生；用自己的爱来激励学生。因为爱是力量的源泉；爱是美好的化身；爱是崇高的感情。爱能使人和人之间跨越隔阂障碍的鸿沟。事实上，我们用什么的方法和态度对待学生，就能真正反映出一个教师的思想道德水平。而对待学生没有一颗爱心的教师，永远也成不了好教师，也永远得不到学生对他的爱，也不会做好自己的本职工作。因为在我们日常教育教学过程中，教师和学生经常接触，在所难免要发生一些摩擦，出现一些矛盾。那么如何处理对待这个问题呢？如果你没有爱心，就会对学生动不动动粗，意气用事，简单粗暴，不管学生的反应如何，每每都会大大地伤害学生的自尊心，往往会把事情弄大，甚至到了不可收拾的地步。生活当中，不是有不少教师因为教育学生不当，而出了不少事。因为对学生使用的教育方法不当，有的学生跳楼自杀，自暴自弃，离家出走，甚至走上犯罪的道路。这样的惨痛的教训还少吗？如果你有爱心，表现在对学生的爱护和尊重上，遇事就会心平气和，决不能意气用事，能从理解和宽容的角度出发，就会恰当好处地化解矛盾，解决矛盾，使得学生心悦诚服，其乐也奕奕，其乐也融融。
四、结语
总之，我们做教师的要想搞好自己的教育教学，不要忽视德育工作，因为德育工作的成功与否，它直接关系到学生德育素质的好坏的大问题。只有教师的德育工作能力提高了，才能谈得上提高学生的道德水平。因此，我们教师要有以更高的标准来要求自己，做一个新时期合格的人民教师，担负起人民教育的希望和未来，为我们的国家培养出一大批有用的人才。
作者：王列单位：吉林省梨树县教师进修学校
教师德育论文:民办中学教师德育论文
一、民办中学德育工作现状
（一）德育方式：重理论说教，轻实际效果
道德教育实质上是主体性教育。这里的主体性不是教育者的主体性，而是“以生为本”的主体性。教育者通过教学渠道，将德育内容灌输给受教育者，这个过程必须尊重学生的主体性，才能体现德育的实效性。否则，就只能是教育者的“独角戏”，教育者只是完成了个人的工作，至于工作的实效却很难把握。长期以来，中学的道德教育方式总体上偏向于单向度的理论灌输。这种教育方式的突出问题就是把教育者和受教育者摆在不平等的地位上，常常自觉或不自觉地忽视甚至蔑视受教育者的主体性，追求以片面的外部道德灌输作为提高受教育者道德水平的动力，而很少考虑受教育者的主体性需求。我们知道，对于任何一个人来说，“强迫学习的东西都是不会保存在心里的”[1]67，成人如此，中学生更是如此。因此，教育者必须激发和挖掘受教育者对于德育的心理需要，只有如此才能获得良好的德育工作效果。
（二）德育过程：重品德认知，轻品德践履
就德育过程看，认识、情感、意志、行为环节缺一不可。要想使德育见实效，不仅要重视提高主体的德育认知，还必须通过激发主体的情感，锤炼主体的意志水平，最终落脚到德育行为上。当然，德育在一定程度上确实是知识，但是，德育的主要任务并不是以知识的形式被人们认知，而是要作为人们的品德见之于行动。因此，在实际工作中那种割裂知、情、意、行四个环节相互之间关系的做法是违背德育过程规律的。目前，民办中学德育工作主要由两个渠道，一是通过党团工作途径，在校园内开展形式多样的活动；二是通过课堂这个主渠道，依据课本对学生进行思想品德的教育。由于民办中学的实际情况，更多地关注高考或中考所要涉及的考试内容，而较少地关注学生实际成长所需要的各种“养料”，因此，实际工作中还多是依赖于课堂仅有的时间做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。
（三）德育价值：重功利实用，轻精神引导
与其他学科相比，德育是看不见摸不着，其效果也是潜在的。这就在客观上容易造成一种印象，德育到底有没有做，做多少，关系并不大。所谓“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，指的就是这类工作。相比较而言，人们更看重通过应试获得的分数带来的实际效果。对于背负着沉重的生源压力的民办中学来说，偷偷地减掉德育之负，其实也是“看不见摸不着”的。因此，在实际工作中，那些在面上必须做的德育工作基本不会减少，比如课堂教学，常规性活动等。而在本质上是否追求实际的德育效果，却很难保障，明显表现出功利性的特点。微观上看，一线的教师在具体的德育工作中也体现出明显的功利性。有相当多的教师只注重书本知识的传授，只谋求学生分数高和升学率高，不能切实重视学生的德、智、体、美、劳发展，教育学生常用批评、禁止、训斥、惩罚等简单粗暴的方法，使得学生常常生活在精神的受辱中，很难形成良好品格。尤其令人担忧的是，很多教师不太关注学生的心理需要和情感需求，缺少对学生人格和个性发展的应有尊重，学生的兴趣和爱好得不到有益拓展。诸如此类的现象说明，民办中学的学生在成长过程中接受的德育熏陶无论是质还是在量上都不能得到应有的保障。
二、存在问题的原因分析
导致民办中学德育工作存在若干问题的原因有很多。就德育工作主导者而言，与社会办学的大环境不无关联，与人们对教育的期待联系紧密，与民办中学的经营者素质密不可分，与一线的教师质量息息相关。为了研究的方便，我们主要从主观和客观两个方面进行梳理：
（一）主观原因：对德育工作的重要性认知不足是主要障碍
首先，民办中学的德育工作者们的教育理念相对落后。按理说，能够通过经济手段参与到社会办教育以补充教育资源的不足，这种精神是十分可嘉的，经营者如果没有较为超前的意识和勇气，很难迈出这一步。但是，我们知道，民办中学既有经济实体的属性又有教育实体的属性。这就使得民办中学必然要受到这两种属性所固有规律的制约。在实际的运行中，常常是为了生存，不得不在一定的程度上适当让步，教育规律再大也必须服从经济规律的需要。因此，在德育工作的过程中，民办中学的德育工作者们就有意无意地表现出德育理念的相对落后状况。一些与经济挂钩的“缺德”理念也潜移默化地渗透到民办中学的德育工作中。比如，“品德无用论”的思想就很有市场。有人说：“有人花钱买智育，有人花钱买体育，却无人愿意花钱买德育。”话中之意是“德育都没有人要了，足见德育之无用至极。”这话听起来很像那么回事，其实不然。所谓花钱买智育，主要是指家长们愿意在课堂之外为孩子花钱购书、雇家庭教师、上各类辅导班，却没有家长专门为孩子的德育花钱辅导。这是对德育的渗透性、潜在性特点缺乏认识使然。德育渗透在现实生活的方方面面，学生的学习和生活的态度、能力、价值观念等无不浸透着德育的养分。因此，家长在花钱买了智育的同时，也就买了德育。德育之“用”更是体现其潜在性特质，学生的成长、成才、成人无不以德育为内在支撑的“骨架”，否则必将成为有才无德的“废品”。德育之“用”岂能以经济杠杆来衡量其实际的斤两呢？其次，教师专业素质不高。人文主义者伊拉斯谟认为，“一个好王子，一切都归功于运用道德的原则使他成为好王子的那个人”。[1]204也就是说，学生到底怎么样，关键在教师。民办中学德育工作的好坏固然有这样那样的影响因素，但是在归根到底的意义上，教师的专业素质是决定性因素。目前，民办中学的教师专业素质明显存在着以下三个方面的问题：一是不懂得品德教育。就目前的民办中学德育队伍来说，主要是政治教师和党团工作人员。但由于政治课是“副科”，党团工作也不是主要工作，一般多由教师兼职。这些教师所以兼职，对于主办方来说，可以节省办学成本，而对于教师来说可以多挣些工资。至于他们是否懂得德育工作，往往被忽略了。在人们的思想意识中，思想教育是人人可以从事的，“谁不会说点道理呢？”“不都是教育孩子么？说服他们还不简单？”诸如此类的观点听起来掷地有声，实在是对思想教育的认识十分肤浅。二是不善于品德教育。前苏联教育家苏霍姆林斯基在谈到品德教育时说道：“只有当行为给学生带来真实感、激动着儿童，在他们心灵里留下愉悦、兴奋、精神充沛的情感时，知识才能变成信念。”[2]当前由于升学率的引导，几乎所有教师，尤其是民办中学的德育工作者们服从和服务于学校的生存大局，在具体的德育工作中，首先以满足考试成绩为主，至于是否能够在学生的心灵里“留下愉悦、兴奋、精神充沛的情感”就不得而知了。三是不愿意从事品德教育工作。就教师个人价值追求而言，没有谁愿意被人轻视。同样是教育工作者，同样地付出了辛苦的劳动，为什么要被人看不起呢？尤其是品德教育费时费力、短期效果不明显，让人感觉是“出力不讨好”的事情，在教师队伍中往往有可有可无的感觉，这种不被认可的滋味是教师们谁也不愿意落到自己的头上的。因此，从事品德教育的工作者很多都不是出于内心的热爱，而是被动地接受安排。
（二）客观原因：主办者对德育工作的支持力度不足是致命的软肋
由于前述思想认识等方面的不到位，民办中学的主办者对学校德育工作的支持力度明显不足。德育的突出地位难以兑现，因此引起的一系列的连锁反应使得一些民办中学的德育工作几近步履维艰，甚至名不副实。及时，德育工作经费投入不足。任何一项工作都必须有足够的经费支持才可能保障工作的正常开展。尽管在教育行业有些工作是不能用金钱来衡量的，比如教师对学生的关心，额外的给一些学生进行必要的辅导等等。但是，作为一项必要的工作，没有一定的资金支持就很难从根本上调动教师劳动的积极性。我们注意到一些学校在德育工作的经费投入中主要是两块，一是主管单位来检查时为了应付才付出一些款项，平时并不设立德育工作专项费用。二是给兼职德育教师微薄补贴，这并不是一个整劳动力的工资，而是兼职工资，有的甚至还不到一个整劳力的一半。第二，德育工作考核机制不健全。如何说明德育工作取得了实效，这在理论上是一个仁者见仁智者见智的问题。但在实际工作中，不同的学校有着自己的历史背景和现实状态，所以，根据本校的实际情况采用各具特色的德育模式更容易取得实效。不论采用什么样的方式方法，只要能够做到形式与内容的统一就至少可以为学校的德育工作铺平道路。比如，在形式上有没有成文的考核机制，岗位职责，具体要求等；在内容上有没有确定的德育工作内容，校园文化活动有没有具体实施的措施等。
三、民办中学德育工作的现实路径
民办中学的德育工作所以存在不如人意的各类问题，关键是思想认识不到位。确实地，德育工作和其他工作一样需要占用一定的时间和精力，而且其潜在的价值属性让人感到不可能具有经济效益。这在很大程度上打击了民办中学的经营者们的积极性。但既然是办教育，又必须符合教育的规律，没有德育的教育是不完善的。因此，凭心而论，经营者们也愿意注重德育工作，只要能够不影响学校的生存和发展就可以。也就是说，民办中学的经营者们虽然思想认识不到位，但在根本的意义上遵循教育规律，关注德育工作还是可以保障的。这就为民办中学德育工作走出困境提供基础的认识保障。
（一）利用德育工作的内在特性，让德育工作潜移默化
有些人认为德育工作耗时间没成效，尤其是没有经济效益。其错误的节点在于教育者对德育工作存在的渗透性、价值的潜在性、显效的缓慢性等特性缺乏认知。确实，由于中学生正值成长期，其个性品质尚未形成，个体行为的反复性、思想的单纯性特征十分明显，德育工作需要花费很多心血。但是，这并不意味着需要老师一定要花费大段大段的时间放弃其他工作来对学生专门开展德育工作，充分利用德育工作的内在特性就容易将德育工作做好做实。首先，依据德育工作存在的渗透性特征，将德育工作的具体内容化于无形，浸润在学生的学习和生活之中。就德育的内容而言，人们的言行举止无不显示出一个人内在的德行水平。而这些内容并不是通过专门学习获得的，都是在平时的生活、学习和工作中逐渐养成的。就学生来说，其行为习惯多是在平时的听、看、做中逐步养成的。因此，教育者可以通过有意识地针对学生平时听、看、做的内容进行优化、规范且严格要求，就可以影响学生的言行举止，进而影响学生的内在品质。其次，依据德育工作价值的潜在性特征，将德育工作的具体措施融入教学，体现在教师的工作和生活之中。德育工作虽然看不见摸不着，但其确实存在却是不争是事实。因此，有针对性地将德育工作的具体措施融入教师的教学过程之中，并不是一件困难的事情。比如对学生行为习惯的养成是每一个教师都应该承担的责任，而并不是只有德育教师才不可推卸。因此在实际工作中那些不担任班主任工作的教师也应在相关方面主动配合班主任工作，对学生的言谈举止加以要求，而不是事不关己高高挂起熟视无睹。再次，依据德育工作显效的缓慢性特性，将德育工作的实际效果见诸行动，显现在师生共同的教学相长中。德育工作者常常因为德育工作的效果不明显而感到沮丧，尤其是青年教师，这是可以理解的。希望看到自己的劳动成果是每一个人都有的心理追求。但德育工作想看到成果确实不易。对于学校教育来说，甚至基本没有可能。学生在校期间只有几年，这几年中的大量时间用在书本文化课的学习上，德育工作浸透其中化于无形。谁也不能说某个学生的成长是因为德育工作的推动。对此，将德育工作的效果见诸行动可以缓解渴望看到工作成果的心理期待。比如针对学生的某项与德育工作有关的具体工作，通过适当措施且严格贯彻，使得相关要求能够定时定量的完成，教师在工作的完成过程中逐步完善了教育理念和具体做法，学生在学习过程中基本形成了一定的行为习惯。这就是德育的具体成效。将德育工作的实际效果见诸行动有益于促进教育者的工作积极性。
（二）提高德育教师的专业素养，使德育工作保质保量
前文已述，德育工作关键在教师。只有提高教师的德育素养，才能确保德育工作保质保量地完成任务。否则都可能是空谈。具体地说，要基本做好以下几方面工作：首先，应提高德育教师自身的思想素质。德育教师主要通过课堂授课（及时课堂）和参与开展形式多样的校园文化活动（第二课堂）两个渠道展开工作。要使这两个课堂的质量得到保障，对德育教师自身的素质要求很高，尤其是思想素质。尽管两个课堂的教育方式和内容都有差异，但目标是一致的，就是通过课堂这个载体提高学生的德育水平。因此，德育教师思想水平的高度决定和影响着学生德育水平的程度。俗话说：要想让学生有一滴水，教师必须有一桶水。其次，应提高德育教师自身的道德素质。作为一种工作，德育工作也是一种专业技能。这是毋庸置疑的。民办中学德育教师应该努力钻研德育理论，掌握中学德育的基本理论知识和专业技能，掌握与德育理论相关的教育学、心理学、社会学等学科的理论知识，吸取人类文化的精华，以提高自身的专业素养，更好地开展中学德育工作。但是，德育工作又具有自身的特殊性，那就是这项工作与工作者本人的道德素质密切相关。很难想象一个道德素质很差的人，在开展德育工作的时候还会有什么影响力，即使其专业技能再好，对工作的成效也毫无益处。因此，要使民办中学德育工作保质保量，德育教师不管是兼职还是专职，都只有较高道德水平的教师才能胜任。
（三）营造良好德育氛围，促进学生道德自觉乐于践履
校园是学生生活学习的主要场所，校园文化环境作为德育的一种重要的隐性资源，潜移默化地影响着学生精神风貌、道德品质。[3]首先，重视校园人文设施建设。生活文化对于儿童成长和道德教育具有基础性支撑作用，文化设施是生活文化的必要载体。因此，在狭小的学校空间里，缺乏人文设施建设就会导致儿童生活文化的贫困，就是对儿童“完整成长”的“过度剥夺”。日本经济学家马场宏二就曾这样说过：“（孩子们）所被给予的丰富的物质、大众娱乐型信息和作为生存目的的考试。这些东西虽然不能说都是无用的，但是对于人的存在来说，并不是不可或缺的，它们往往因为过剩而有害。”[4]学校在书本知识“过度给与”的同时，也完成了对儿童的伙伴、劳动和参与的剥夺。“某些学校仍然不大善于把道德原理用到儿童集体生活中去。……有些学校不准学生自由进入图书馆借书，学校没有无人看管的售货亭和茶点部，等等。正是在这样一些学校里，不具备让学生练习遵守社会行为准则的适当条件。”[5]客观上说，现在的校园除了书本学习的环境，有些民办中学甚至连体育运动的场地都没有，哪里还有售货亭茶点部这样的可以“让学生练习遵守社会行为准则的适当条件”呢？民办中学因为需要在一定程度上节省经济开支，尤其是在刚刚开办之初，更是优先考虑教学硬件建设，而很少考虑人文设施的健全。从德育工作考虑，这应是民办学校的经营者不能忽视的大问题。其次，重视校园人文环境建设。校园人文环境其实是德育软环境。对于育人而言，德育软环境对人的影响更具有渗透性。因此，睿智的民办中学的创建者们一般都会十分重视德育软环境的建设。比如，通过校史讲解生动形象地反映学校办学历程，激励学生继承和发扬学校的优良传统。通过牢记校训、学唱校歌、佩戴校徽，激励学生热爱学校、刻苦学习。充分发挥校友在校园文化建设中的独特作用，采取“请进来，走出去”的方式，用校友真实的人生经历和深切感悟激励学生努力学习、立志成才的人生志向。尤其值得一提的是，应注意发挥学校仪式的德育功能，要精心设计、认真组织好开学典礼、毕业典礼、颁奖典礼、升旗仪式、入团仪式等一系列具有特殊意义的校园仪式，以丰富校园文化活动，提升校园文化的软实力。
作者:路丙辉徐益亮沈模青单位:安徽师范大学
教师德育论文:高校思政教师德育论文
摘要：高校思想政治教师专业化是提升高校思想政治教育实效性的关键所在。近年来，中国高校思想政治教育状况有所改善，但整体上仍存在较多问题。从根本上解决好思想政治教师的职务聘任问题，鼓励支持他们安心工作。也要让他们更加坚定自己的专业信念，提高自己的专业水平与教学质量，以赢得学生、家长和社会的认可，从而打造出一支的从事思想政治工作的专业团队。
关键词：高校；思政教师；专业化
“思政教师专业成长”这一命题的产生，基于两大历史事实：一是因为近代生产力水平快速发展，学科知识日益更新，社会分工趋向精细，社会需要能够专门负责从事伦理、政治、思想教育的特殊的教师群体，希望有与之相匹配的“专任教师”。因此，也就出现了对思政教师特定的专业成长要求。二则是因为教育事业的发展与普及，导致了大规模的教师职业岗位不足，社会急切需要大量的专业教师与之相适应，由此就出现了教师的专业成长问题，自然，思政教师的专业成长任务也包括在其中。
一、高校思政教师专业成长的内涵定位
首先，要正确区分教师的思政专业成长和思政教师专业成长这两大命题：一方面这二者有相同之处，即都是围绕思政工作问题展开探讨；另一方面，这二者的侧重点又各不相同，前者主要在于探析全体教师在展开思政工作时的专业成长问题，而后者则主要是从思政教师这一职业的专业成长角度来展开思考与分析的。因此，二者不是同一个命题。
思政教师专业成长，本质上讲，其实是对狭义的思政教师或专职的思政工作者提出了更高的素质要求。这是由专门的思政教育与其他专业教育在教学上的本质区别决定的。众所周知，思政教育的主要目的不在于知识的获得，而更注重思想观念的转变、政治信念的树立等，因为这些才是思政教育追求最根本的目的。
同时，我们还可以通过对思政教师的特征来进行分析，进一步把握思政教师专业成长的科学内涵：首先，专门的思政教育是一个十分复杂而又需要非常有创造性劳动的职业，需要教师掌握伦理学、教育学、心理学、社会学以及马克思主义等扎实的专业知识和技能，并能融会贯通，用学生喜闻乐见的方式运用到各种各样的教学情景中，展开有效的思政教育活动，进而促进学生品行的发展。由此可见，专门的思政教师这一职业是具有不可替代性的。其次，思政教育是一种具有重要社会价值的职业，同时也具有重要的社会发展功能，所以它应该充分享有应有的社会地位与专业自主权，并可以作为一个独立的学科来展开自身的教育教学研究，而不能仅仅是其他学科的附庸。
由以上分析可知，我们把高校思政教师专业成长定义为思政教师在整个专业生涯中，通过终身专业训练，习得思政专业知识技能，实施专业自主，表现专业道德，并逐步提高自身素质，成为一个良好的思政工作者的专业发展过程。
二、影响高校思政教师专业成长的不良因素分析
近年来，高校思政教师队伍的规模不断扩大，素质也大大提高。但是，从整体上看，还远远不能适应专业发展的趋势，问题表现如下：
（一）高校思政教师的专业主体性不强，研究能力不高
这主要表现在思政工作者的主体性和创造性缺乏展现:高校思政教师无权参与课程的编制与开发，无权自主安排思政教育的内容等等，因而也就极大地削弱了思政教育的针对性、实效性和思政工作者的积极性、主体性，使得思政工作长期处于一种被动状态而不能自救。同时，教师对思政教育的研究视野狭窄，这一方面表现在其工具性、随意性过强，日渐丧失自己独立研究的科学态度和精神。另一方面对思政学科的研究重视不够。在研究中，关注理论研究，忽视实践研究。
（二）对高校思政教师队伍建设缺乏充分地关注和投入，对思政教师从业资格管理不严
尽管近年来，高校增强了对思政工作的重视程度，但现实上却收效甚微。作为一种专业职业，不但要求高校思政教师经过系统规范的专业训练，具备相应的专业知识和技能，还必须要掌握大量相关学科的知识，具备高度的专业精神和专业素养。但在实际选拔思政教师的过程中，却要求较低，大部分思政教师其实质来自高校辅导员，而且他们大多数所学专业不是思政教育，再加上他们日常事务繁杂，因此，根本无法调动起他们的积极性和创造性，结果导致与思政教师专业成长相差甚远。
（三）高校思政教师的社会地位和经济待遇不高，社会对思政的专业属性也还缺乏正确的认识
由于社会对教育的投入严重不足，因此思政教师得不到应有的待遇，他们根本不能与其他相应的社会职务与职业（医生、律师）进行对比。同时，社会对其专业属性和专业素质的认识也亟待提高。因为社会并没有真正把思政教师同工程师、律师等专业人员一样看待。另外高校自身也没有真正把思政教师与其他专业教师同等看待。认为思政教师所从事的工作比较“虚”，根本无法与专业教学的价值相比。因而无论是职务还是专业也就自然不能得到公众的重视。
三、高校思政教师专业成长的策略思考
那么，怎样才能提升高校思政教师专业成长的水准呢？笔者认为，主要从以下几个方面进行。
（一）严把思政教师入门关，从制度上加以规范
要实现高校思政教师专业成长，一方面需要思政教师不断学习，提高专业水平和业务能力，使自己成为业务能手。同时也需要相应的政策和制度作为保障。只有建立健全完善的体系制度，才能从根本上确保高校思政教师专业成长的落实与长期稳定的发展。
1.严把入门关，建立职业标准
当前，中国高校思政教师的选拔体制还很不完善，没有一套科学合理而又行之有效的选拔机制。在高校思政教师的选拔上，一方面我们应该像考察其他学科教师一样，考察其是否符合高校教师规定的条件，同时，鉴于高校思政教师的特殊性要求，还应重点对其人的理论水平、业务能力特别是行为品德方面进行的考核。要真正落实“德才兼备”的选拔原则，真正做到招贤纳士，把那些专业对口、政治素养强、思想作风好、学历层次高、组织管理经验丰富、讲奉献、有爱心、热爱思政工作的老师选拔上来。因此，建立完善、合理的职业标准势在必行。
2.严把管理关，规范业务流程
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”因此，加强对从业教师的管理制度建设是保障高校思政事业健康长远发展的根本保障。教育管理部门和学校都应该在高校思政教师职业标准的基础上建立和完善教师的管理制度，如职务聘任制度、领导考评制度、教师培训制度、学生评价制度等等。通过体制的完善来充分尊重思政教师的专业地位，专业组织权利与职责，给他们留下充分的自主空间，使他们的职业发展具有可操作性，从而促使高校思政工作真正走向规范化、制度化的轨道。
（二）不断扩大思政教师专业自主权以及提升思政教师的专业素养
高校思政教育是一个专业要求颇高的职业，其教育教学过程的复杂性要求赋予教师更多的专业自主权。高校思政教师专业自主权在很大程度上决定着教师专业发展的进程与速度。那么如何才能充分发挥高校思政教师专业自主呢？那就要加强对思政工作者的职业培训，强调思政教师的前期培训与后期再教育，从而提高他们的专业素养。例如：积极聘请校外专家来校讲学，帮助校内思政工作者分析形势，正确把握症结所在，以便针对实际情况，进行因材施教；同时，要让校内高素质思政工作者走出校门，同其他一线的思政工作者、研究人员开展交流与探讨，从而产生思想的火花，进而进一步提高自身专业素质。另外，为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，大力加强高校辅导员队伍建设，教育部决定设立“高校辅导员攻读思想政治教育专业博士学位计划”。2008年先行试点，之后逐步扩大规模。这也为思政教师的专业发展提供了绝好的机会和现实途径。总之，要通过多种途径帮助校内思政工作者能够及时了解到近期的研究成果与科学方法，及时更新知识、交流经验、拓宽视野、提高理论水平和工作能力，以适应不断变化的新形势，以便能更好地取得思政教育的实效性。
（三）努力打造思政教育的专业团队
在《中国普通高等学校德育大纲（试行）》中明确规定:“高等学校的德育专职人员是教师队伍的重要组成部分。学校应当采取有效措施切实加强这支队伍建设，努力培养和造就一批思想政治教育的专家和教授。”所以，高校思政教师专业成长的前提就是明确思政教师就是专业教师，要把思政教师摆到正确的位置上，提高思政教师的社会地位与大众关注度，要为高校思政工作的有效开展，为专业思政工作者营造良好的舆论氛围，从而减轻工作阻力，降低工作难度，提高思政工作实效。同时，要加大力度，从根本上解决好思政教师的待遇问题、职务聘任问题，鼓励支持他们安心工作。也要让他们更加坚定自己的专业理想，提高自己的专业能力与教育教学质量，以赢得同行及学生高度评价，从而打造出一支的从事思政工作的专业团队。
教师德育论文:浅谈中学教师德育教育的方法和途径
思想道德是衡量一个人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品质和崇高的理想追求的标准。加强中学生德育教育工作,是一项长期的、艰苦的、细致的育人工作。
关键词:中学教师 德育教育 实践 诚信 榜样 潜移默化
思想道德是衡量一个人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品质和崇高的理想追求的标准。要加强对青少年的德育教育,在学校形成知荣辱、讲正气、促和谐的高尚风格,形成青少年求知学习成长修身养德的好风气,下面就德育教育谈几点看法。
一、重在实践,体验过程
思想道德教育在学生成长的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育,把德育置于一个特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我们的做法是“重在实践,体验过程”。做到三个结合,即以人为本与依法治校相结合;课堂教育与课外活动相结合;学校内教育与社会教育相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动,让学生在活动中增进感情获得友谊。通过一系列的活动使大家和谐共处,互相帮助、互相尊重、互相谅解,从而形成良好的校风。我们认为要使学生成为一个和谐发展的人,最基本的是对世界观、人生观、价值观有正确而深入的理解,但这仅用专业知识育人是不够的,他必须紧扣时代脉搏、紧跟时代步伐,不断注入新的血液,使学生获得对“美与丑”、“善与恶”有更加鲜明的辨别力。
二、创建积极向上的学习氛围
学生的主要任务是学习,而学习成绩的优劣,除了个人主观努力外,同学之间的相互合作、相互帮助也是重要因素。教育学生明确学习目的,端正学习态度,使班内形成浓厚的学习气氛,创造一个良好的学习环境,激发全体学生相互切磋,相互启发,取长补短,共同提高。鼓励指导学生采用多种方式互帮互学,除了课堂上相互切磋外,课余时间要提倡彼此为师,相互激励。为了搞好学习上的合作,课堂上,还要根据学习情况及时调整座位,把优等生、中等生与学困生合理地安排在一起,让他们在学习上互相帮助;课下,根据自愿结合的原则,成立课余“学习互动小组”,相互质疑问答,答疑解惑,共同探讨。或在优等生和后进生之间开展“一帮一”活动,发挥优等生的传、帮、带作用,促进后进生在学习上的转化。在班会上举行学习经验交流会等措施。增强学生的合作意识,强化合作行为,促使学生普遍提高学习水平。良好的学风,促进整体学生成绩的提高,形成了你追我赶奔优异的好风气,坏的习气逐渐减少的好局面。
三、营造诚信教育氛围,优化育人环境
俗话说“近朱者赤,近墨者黑。”可见环境对人的成长起着重要的作用。在开展诚信教育活动中,教师要善于根据中学生的年龄特点从不同角度营造氛围,采取灵活多样的方式营造良好的育人环境。
1. 通过现实生活中生动的事例去感染学生,激发学生争论,引发学生产生内心震动。
2. 充分利用黑板报、教室标语作为宣传阵地,着力营造诚信教育的氛围,感染学生,使学生关注诚信教育。如组织学生出版“诚信专刊”,阐述诚信的含义,列举诚信的事例,对涌现出来的诚信人物加以表扬。在班内张贴“诚实守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通过这些措施激发学生的兴趣,从而关注诚信教育。
3. 充分挖掘和利用传统美德中有关诚信的格言、楷模、典故、故事等,通过诵读、故事会、表演等形式,调动学生积极性。利用现实生活中的典型案例、先进任务,通过报告会、座谈会、广播等形式,给学生设置情景体验、角色扮演、行为训练使学生通过丰富多彩的活动增强诚信观念。
四、采用榜样教育法
树立榜样,让榜样的力量去影响学生,在树立榜样时,既要注重树立优等生榜样,又要特别注重树立中等生、学困生的榜样,发现他们的优点,并加以发扬他们的优点,让不同层次的学生都能成为不同方面的榜样,可以是劳动方面的,可以是助人为乐的,可以是守纪律的,可以是文艺的,可以是体育的,等等。总之,要发现每个学生的闪光点,引导每个学生学习做人的道理,让他们在互相学习中不断提高完善自己。
五、学为人师,行为世范
教师从事的教育实践是一种道德实践。教育本身就具有深刻的道德内涵,教育这种以人为主体的教育实践活动,是以对人性善恶的认同为逻辑前提的。尽管古今中外教育家对人性善恶的缘起说法不同,但都坚持认为人在合理的教育环境中是可以弃恶从善的,教育是教人弃恶扬善的活动。教师的道德素质作为一种内在的精神品质,会地展现在他的专业活动中,全部显示在学生的面前,成为影响学生和教育学生的现实力量。教师可以在一举手、一投足之间就自然的、率真的表现自己的风范,不是靠说教和强制,而是在一种“润物细无声”的潜移默化中就产生了教育的效应,而且那些价值导向、情感陶冶、意志磨砺、自我示范,统统都融入“无言之教”中,这种人格魅力可以说是最珍贵的资源和最有用的手段。而这些要想在德育教育中发挥充分的作用,教师必须以身作则、模范言行、严于律己、作风正派、注意身教、无私奉献、廉洁从教、积极向上,才能为人师表。
总之,加强中学生德育教育工作,是一项长期的、艰苦的、细致的育人工作。他需要我们每一位教育工作者与时俱进,精心策划,不断用生动的、贴切生活的实例来充实它,完善它。努力做好中学生的德育教育工作,为社会主义精神文明建设做出贡献。
教师德育论文:关于新课程改革背景下的教师德育素养
道德教育的目的是培养人的道德认知、道德情感、道德意志和道德行为。衡量德育效果的真正标准,不是看一个人道德知识的掌握程度,不是听其口若悬河的演讲,而是看其是否养成了良好的道德行为习惯。
在具体的教学过程中,专业德育教师应在加强学生德育知识掌握的过程中,注重培养学生正确的道德情感和价值观,磨炼学生的道德意志,并积极抓住契机使学生养成良好的道德行为。《中小学德育课程标准》要求教师充分发挥课堂教学的主渠道作用,将德育与各科教学融合起来,“新课程标准”也要求学科教学以德育为核心。非专业德育教师则应在各科教学过程中,通过合理的方式利用蕴藏于教材中的德育知识和教学情境对学生进行熏陶,强化其道德情感和道德意志,促进其道德行为的养成。只有二者通力合作,才能实现育人目标。
一、道德教育过程中教师素养存在的问题
长期以来,教师在道德教育过程中片面重视知识的价值,忽视学生的道德养成,使道德教育流于表面,具体表现为以下三个方面。
1.教师对道德教育的认识存在偏差
在传统评价体系的影响下,非专业德育教师片面地认为,自己的职责仅限于学科教学方面的育人即智育、美育和体育,德育是专职德育教师或班主任的分内职责,“事不关己,高高挂起”成为不少非专业德育教师的“尚方宝剑”。于是,教育仅限于学科教学,德育则被剥离出去。另外,以往对于教师的评价仅限于学生的学科成绩,“道德教育是学科教学的应有之义”成为一句空话。结果,德育力度不够、渗透性不强,使德育脱离了与其他学科文化知识的联系而变得枯燥无味,脱离了现实生活,难以让学生接受。专业德育教师则将德育囿于道德认知的狭小范围,学生的道德情感、道德意志和道德行为的养成则成了德育课的副产品。
2.教师责任意识薄弱
教育具有两种价值维度:人文价值和工具价值。但教育的本质在于“使人为善,使人成为人”,其工具价值只是达成人的幸福的一种手段。赫尔巴特曾指出:“道德普遍地被认为是人类的较高目的,因此也是教育的较高目的。”“教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段。”这一论断揭示了教育的本体意义。鲁洁教授认为:“近一个世纪以来,教育的主要宗旨只是教人去追逐、适应、认识、掌握、发展这个外部物质世界。”在致力于传授“何以为生”的知识和本领的同时,放弃了对学生进行“为何而生”的教育。这样的教育导致学生不关心世界与人的价值和意义,只服从外在的目的,功利性淹没了教育的内在意义。人类应以建立在科学理性之上的人文精神来规范、统领科学,而道德正是知识经济时代引领社会发展方向的基础。只有完整的教育才能造就完整的人。因此,教师应该本着对育人负责、对社会负责的态度,强化责任意识。
3.教师德育观念滞后,德育方法简单
德育观念的落后阻碍了教师对学生道德的提升,并在很大程度上导致教师德育方法的因循守旧。“管住学生,使之遵纪守法,搞好学习就是学校的德育任务”的任务观和“学习好 听话=好学生”的人才观,势必造成学生主体性的丧失,从而使学生失去独立、自由发展的自觉意识。德育方法单一化、粗暴化表现在具体的德育过程中,即教师常以批评、禁止、训斥、惩罚等方法强制学生,使学生成为道德条目的存储器,学生的主体地位被剥夺,个性与主体性被淹没,兴趣和爱好得不到发展。这种注入式的德育,虽然能让青少年掌握系统的理论知识,但其缺乏沟通、对话、多向交流,缺乏让学生在“行”中感悟、体验、思索、反省的必要的实践步骤,忽视了作为德育对象的学生的参与,忽视了学生的情感和意志。过程和方法简单化,内化与转化的环节被省略,必然难以让学生形成道德方面的自我意识。
二、教师德育素养提升策略
基于道德教育过程中教师素养存在的问题,新课程改革背景下,教师应该在以下几个方面作出努力,提升自己的德育素养。
1.教师的良好品德是进行道德教育的前提
教师没有高尚的师德便不可能有正确的教育行为。因此,教师不仅要遵守师德规范,而且要不断地加强个人修养,努力使师德规范内化为自己的道德信念,把教书育人、为人师表视为实现自己人生价值的选择。
2.深厚的德育理论修养是教师深入开展德育工作的重要基础
德育工作是一门科学性和理论性很强的工作。教师作为德育工作的主体,应当在教学实践过程中不断总结经验教训,广泛学习和研究德育规律,掌握德育的基本原理、原则和方法,了解学生个性发展的基本特点,一切从实际出发,科学开展德育工作,从而克服德育工作的盲目性,增强德育的实效性。在具体的德育过程中,教师要因材施教,循序渐进,晓之以理,动之以情,持之以恒,导之以行,唯有教师的德育过程符合学生的品德形成规律,才能取得事半功倍的成效。
3.与时俱进的德育观念和合理的德育方法是教师进行德育的关键
市场经济体制的确立和逐步完善,以及社会价值的多元化趋势,要求人们有开拓创新精神和自主意识,并能积极参与社会生活、社会改革。多元价值共存将逐渐成为社会所有领域的普遍现象。在教育过程中,以往教会学生听话和顺从的教育已不合时宜。对于教师来说,应该教会学生如何面对冲突和矛盾并作出合理的价值选择。这就要求教师不断培养学生的主体性、自主性,在具体的德育过程中给学生适切的选择机会,逐步培养他们自主选择的意识、能力、方法、意志和态度,使学生成为社会需要并能够促进社会发展的人才。
4.合理的评价标准是实现德育有效性的保障
以前的德育评价过于强调甄别与选拔功能,把分数视为教育评价的标准,德育过程的人文价值缺失,导致学生成为片面发展的人。为了改进教学,促进学生的发展,应“建立促进学生发展的评价体系。评价不仅要关 注学生的学业成绩,而且要发现和发展学生多方面的潜能,了解学生发展中的需求,帮助学生认识自我,建立自信。发挥评价的教育功能,促进学生在原有水平上的发展。”“建立促进教师不断提高的评价体系。强调教师对自己教学行为的分析与反思,建立以教师自评为主,校长、教师、学生、家长共同参与的评价制度,使教师从多种渠道获得信息,不断提高教学水平。”评价由重结果转向过程,由单向评价发展为多向评价。恰当、及激励性的多元化评价,能保持学生学习的内驱力,最终目的是促进每个学生在不同方面走向成功。
教师德育论文:教师德育胜任力及转向与培养路径
摘要：大数据时代的到来对教师德育胜任力提出了新的要求，不仅其内涵应重新定义，而且也面临着德育思维由经验思维转向数据思维、德育重心由集体式教育转向个性化服务、专业能力由传统素养转向数据素养的时代诉求。教师德育胜任力的培养，需要多方统筹、诸措并举。教育部门应调整教师专业标准与资格证制度，变革德育培训模式与课程体系；研究者要加大研究力度，开发适用的教师德育胜任力模型；学校应鼓励教师间协同开展德育工作，多途径提升教师数据素养；教师自身则需树立和强化“数据育德”意识，提高慎独能力和道德修养。
关键词：大数据时代；教师德育胜任力；转向；培养路径
随着教育信息化、“互联网+”行动的不断推进和数字校园建设、“三通两平台”工程的精准实施，教育也正式迈入了以网络为平台、数据爆炸式增长为标志、云计算为支撑的大数据时代［1］。大数据时代的来临，对整个教育系统产生了颠覆性的影响，也必将对教师的教育教学与个人发展带来新的挑战［2］，对教师的德育胜任力提出新的要求。在大数据时代，海量信息和品质教育资源的开放共享削弱了教师传统意义上的道德；网络化生存中的人机互动更加凸显出了师生间面对面交流和沟通的重要性；多维多变的价值观念和学生复杂的价值诉求使得教师的价值引领作用在当下显得更为沉重［3］；慕课和翻转课堂虽然减轻了教师的教学压力，但却对教师在学生的思想引领、价值型塑、人格感化和情感陶冶等方面提出了更高要求……总之，在新形势下，教师完成立德树人根本使命的重要性、紧迫性和艰巨性更加突出。教育作为镶嵌在社会系统中的子系统，其发展必须与时代潮流相适应。这种适应虽然表现在调整课程内容和结构、革新教学模式和方法、应用新兴设备和技术等多个方面，但最关键的还是在于教师要与时俱进地更新教育观念，优化知识结构，提升专业水平。教师若想在大数据这股浪潮中游刃有余，就必须以自信的姿态、主动的精神和切实的行动提升自身的德育能力。那么，在大数据时代，教师德育胜任力的内涵应如何界定？它有哪些特征？教师德育胜任力又需实现哪些转向？我们该采取哪些措施来培养教师的德育胜任力？这些问题都是当前德育研究亟需解决的重要课题。
一、大数据时代的教师德育胜任力
胜任力研究虽有将近百年历史，但真正进入教育领域却始于20世纪70年代末。研究主题聚焦在教育管理者的胜任力培养上，如美国中学校长协会构建了校长胜任力指标体系，以此来指导校长选聘和职业发展工作［4］。在我国，关于教师胜任力研究的最早文献是2003年的《未来教师胜任力测评：原理和技术》一文，该文认为，“教师胜任力指教师个体所具备的、与实施成功教学有关的一种专业知识、专业技能和专业价值观”［5］。迄今为止，我国教师胜任力研究已走过15个年头，并取得了不少有价值的研究成果，学者们从概念界定、模型构建、研究方法、胜任力测评及具体应用等方面进行了较为深入的探讨。在整个教师胜任力研究中，虽然有部分学者对教师德育能力、教师德育素养（素质）、教师德育专业化展开了相关研究，如檀传宝教授认为，教师的德育素养结构由道德与文化素养、学科专业素养和教育专业素养三部分构成［6］。但目前尚未有人提出“教师德育胜任力”这一概念并对其进行研究，更没有人结合具体的时代背景来阐述教师的德育胜任力。进入大数据时代，传统的德育环境不复存在，教育对象在不断发生变化，教师德育胜任力的概念也需重新定义。在批判借鉴国内外学界关于胜任力、教师胜任力及教师德育能力（素养、素质）等概念的基础上，并结合当前时展和社会环境对教师德育能力提出的特殊要求，我们认为：大数据时代的教师德育胜任力是指大数据时代下每个教师能够成功实施德育工作需要具备的一系列显著的个体特征；这些特征主要包括高尚的道德修养、先进的德育理念、丰富的专业知识、高超的德育能力和良好的数据素养。上述概念具有五个主要特征：一是全员性。由于“没有离开教育的教学，也没有离开教学的教育”［7］，所以“教师即人师”，每位教师都应承担起教书育人的使命。二是相对独立性。虽然教师胜任力、教学胜任力、德育胜任力三者有重叠和交叉，但德育胜任力应该有其自身的独特性。三是综合性。教师德育胜任力是由知识、态度、能力和价值观等多种因素构成的整体。四是时代性。教师德育胜任力是一个随时展的动态概念，不仅传统的德育素养不可或缺，而且教师还要“加强对时展的了解，与时俱进地进行道德学习，从媒介素养到国际理解，不断增强自身的价值敏感性和价值选择力”［3］。五是个性化。教师除了要具备通用的德育胜任力之外，还应彰显出卡里斯玛特质，表现出与众不同的人格魅力。
二、大数据时代教师德育胜任力的转向
整体而言，大数据进入教育领域，既是一场革命，也是一种挑战；既是一次十分难得的机遇，也是一种无法回避的负担。大数据在给学校德育的改革创新与转型发展带来福音的同时，也对教师德育胜任力提出了全新挑战，需要所有教师的主动适应与积极作为，但在付诸行动之前，我们有必要弄清楚大数据时代下的教师德育胜任力究竟面临着何种挑战，需要从哪些方面进行转向。1.德育思维由经验式思维转向数据式思维大数据不仅是一种信息资源和技术工具，更重要的是“一种思维方式，即让数据开口说话，让数据成为人类思考问题、做出行为决策的基本出发点”［8］。思维方式上的变革是置身于大数据时代的教师遭遇到的较大挑战。这是因为，在教育领域，教师长期以来已经习惯于依靠自身的常识、直觉、经验或有限理性进行思考和决策，而很少去倾听身边数字所发出的声音［9］。然而，大数据时代的来临使得这种经验式的德育思维难以为继，教师的德育决策需要基于数据分析而制定。大数据具有的相关性、开放性、个性化和前瞻性思维可以帮助教师采集到有关学生品德发展的海量数据，通过数据挖掘和关联分析，就能够比较而地掌握学生的兴趣爱好、个性特征、思想动态、价值取向和行为趋势等重要信息，教师就可以在此基础上为学生提供符合其需求的个性化教育服务。显然，这种数据式的德育思维具有无可比拟的优势，不仅可以为教师的德育工作打开新的思路，而且还能增强学校德育的实效性，因而也对传统的德育思维造成了巨大冲击。如今，当教师在德育实践中遇到棘手的德育难题时，优先考虑的应该是尝试着从数据视角去寻求解决方案，而不是沿袭传统思维。2.德育重心由集体式教育转向个性化服务由于师资力量、技术手段和思维习惯等因素的共同影响，当前的学校德育基本上是根据学生的平均水平和总体特征而实施的同质化教育，这使得我国古已有之的因材施教的教育理想始终难以落到实处。然而，有了大数据的支持，教师就能够观察和收集到每个学生的品德发展数据。这些数据为教师读懂千差万别的学生打开了一扇窗户，也将促使德育重心从宏观的群体教育转向以学生为中心的个性化服务。在大数据时代，学生道德需求的多元化和个性化趋势日渐凸显，教师就应该根据学生不同的品德发展水平和独特的学习风格，选择合适的德育资源组织德育教学及相关活动，其工作重心“从知识传授逐渐演变为开展教学评估，根据学生学习节奏、进度和效果，为学生设计个性化的学习计划和方案，与学生就学习效果、学习方法和学习计划等进行有效沟通”［10］。此外，学生每一种品德的形成，其知、情、意、行四个要素的发展方向和水平也不尽一致，这就要求教师能够根据相关数据识别出学生品德发展结构中的短板或不足，从而有的放矢地进行教育补救。当然，大数据只是为个性化德育服务提供了条件支持和技术可能，若要真正实现，还需要教师付出果敢的努力和行动，不断提升自身的德育素养。3.专业能力由传统素养转向数据素养大数据虽然为教师能够胜任德育工作创造了有利条件，但同时也对教师的专业能力提出了新的要求，即从传统素养向数据素养转变。首先，教师要具有强烈的数据意识，能够敏锐地察觉到海量数据中真正有价值的信息，并能快速而地捕捉到这些信息。其次，教师要具备筛选和清洗数据的能力。大数据的海量性和复杂性特征导致了数据的价值密度离散、容错率增大，如何通过强大的机器算法实现数据的去冗降噪和价值提纯，是教师面临的一大难题。再次，教师要拥有较强的数据解读和分析能力，能够挖掘出数据背后的隐藏价值，赋予数据特定背景，使其成为信息，再对信息进行归纳总结，使其升华为教育智慧。譬如，在一次百以内加减运算的数学考试中，甲、乙二人的成绩分别为100分和98分，如何看待这一微弱差距，不同的教师会表现出不一样的行为。数据解读能力强的教师会结合二人的知识基础、学习习惯、性格特征等相关数据，客观而地分析其中原因，进而在接下来的教育教学中为乙同学提供精准的个性化服务，如巩固已学知识或克服粗心毛病。反之，数据解读能力弱的教师可能会将这一差距仅仅看成是数字间的不同，出现解读不够或解读过度的现象。前者认为二者间没有本质差别而不问不顾，后者夸大二者间的差距而引发晕轮效应，这两种做法都会为乙同学的发展埋下祸根。，教师还要具备对大数据德育应用进行伦理审视的能力，谨防大数据在德育应用中出现侵犯学生隐私、践踏教育伦理、限制学生自由和阻碍学生发展等伦理风险。
三、大数据时代教师德育胜任力的培养路径
如上所述，在大数据时代新形势下，教师的德育胜任力面临着诸多挑战和问题。这些问题能否有效解决，不仅会影响教师的专业发展，也关系到教师立德树人使命的完成效果与学校德育实效的切实提高。因此，作为教师德育胜任力的培养主体，教育行政部门、研究者、学校和教师个人应当采取统筹谋划、多措并举的思路，提升教师的德育素养，帮助教师适应并创新大数据时代的德育工作。1.调整专业标准与资格证制度，变革德育培训模式与课程体系作为教育工作和教师教育的领导者与管理者，各级教育行政部门只有在思想上高度认可和重视德育胜任力在增强学校德育有效性和促进教师专业发展中的地位和作用，才会在政策支持与制度供给方面做出真正的变革努力。就教育行政部门的具体行动而言，至少可以从以下两方面进行相应变革。及时，调整教师专业标准与教师资格证制度。我国在建立健全教师德育专业化的政策和制度上，应该借鉴、吸收一些发达国家的经验和做法。如邻国日本就在教师资格的获取条件中明确要求申请者必须修满教育伦理和道德教育等课程的学分，不合格者不得进入教师行业。虽然我国已于2012年和2014年分别颁布了K-12阶段（幼儿园、小学和中学）的教师专业标准和教师培训课程标准，但却没有就教师的德育专业标准作出明文规定和相关要求，也没有就如何提高教师的德育素养进行政策规划。因此，教育行政部门应当组织专家进行充分调研和仔细研究，在《教师专业标准》和《教师资格条例》等文件中“明确规定新教师在入职前必须完成有关德育的专业课程的学习才能获得教师资格；同时，在教师资格定期更新时，也应有针对在职教师的德育专业化的明确、具体要求，以促进教师德育专业方面的终身学习”［11］。第二，变革教师的德育培训模式与课程体系。教育行政部门除了在教师行业的准入门槛上要担负起“守门者”的角色外，还应领导教师教育机构对在职教师进行相关培训，从而提升教师的德育素养，使其能够胜任德育工作。一方面，需要变革教师的德育培训模式，构建职前职后一体化、校内校外相结合的联动培训模式，将高等院校里的教育学院作为专门的德育师资培训的主体力量。另一方面，需要进一步完善教师教育的课程体系，除了保留普通教育学、公共心理学、课程与教学论等一般课程外，还应增加道德哲学、德育心理、德育基本理论与实践操作等与教师德育专业化发展紧密相关的课程，并且可以适当提高这些课程在所有课程中的权重。2.加大教师德育胜任力研究力度，研制适用的教师德育胜任力模型作为知识生产和思想创新的探索者，研究者在教师德育胜任力培养中的角色和责任十分清晰，那就是从学理层面将教师德育胜任力及其培育和提升过程中所面临的一系列重大问题阐述清楚，为教师德育胜任力的培养实践提供有效参考。及时，加大教师德育胜任力研究力度。自21世纪以来，随着社会对教师期望的不断提高和教师胜任力研究的逐渐深入，学界开始关注和探讨教师德育能力、教师德育素养（素质）和教师德育专业化等问题，并出现了一些有代表性的研究成果和重要观点。但截止目前，“教师德育胜任力”还没有作为一个概念而被正式提出来，更没有人就大数据时代的教师德育胜任力展开相关研究。这都充分表明“教师德育胜任力”还是一个新鲜话题，不仅其重要性尚未得到普遍认同，更为重要的是，其现状、内涵、模型、影响因素、具体应用及培养路径等核心问题还是一块有待开垦的“处女地”。为了给教师德育胜任力的培养实践提供切实可行的理论指导和政策建议，高等院校里的教师教育研究者和德育理论研究者应该加大研究力度，组建专业化的研究团队首先攻克这些亟需解决的重大理论问题。第二，研制适用的教师德育胜任力模型。胜任力模型（competencymodel）是指担任某一特定的任务角色需要具备的胜任特征的总和，它是针对特定职位的表现要求而组合起来的一组胜任特征［12］。模型构建在教师德育胜任力研究中举足轻重，具有重要的理论意义与实践价值。它不仅可以丰富胜任力研究和教师教育研究的学术理论，还可以为教育部门检验教师教育机构的培养质量提供参考，为学校的教师岗位招聘、绩效考核和继续教育培训提供衡量标准，为教师个人的职业规划指明方向，促进教师专业发展［13］。因此，研究者需要以专业化的行动尽快研制出切实可行的教师德育胜任力模型。其主要内容包括胜任力模型的研究方法、各级指标及其划分标准、信效度检验、测评流程和具体应用等。此外，研究者还要在参考通用胜任力模型的基础上，对不同类型和不同层次学校的教师德育胜任力模型进行分门别类的细化研究，更要结合时代背景进一步充实和完善教师德育胜任力模型，以增强其灵活性和适用性。3.鼓励教师间协同开展德育工作，多途径提升教师数据素养相比于教育部门和研究者这两大主体而言，各级各类学校与教师的联系更为天然和紧密，理应在教师德育胜任力的培养中承担起直接责任。学校只有建立和培养一支数据意识强烈、业务水平精湛、合作机制完善、数据素养优良的师资队伍，才能在大数据时代出色地完成立德树人的根本任务。及时，鼓励教师间协同开展德育工作。德育工作具有的复杂性、长期性、示范性、生成性和不确定性等特征，已让教师深感德育之难。而大数据时代的来临，更让德育的难度有过之而无不及，不仅德育的时空环境今非昔比，德育对象的道德需求多元易变，就连德育的开展方式也将从传统的经验主义走向基于数据的科学决策。教师若想制定出符合学生品德发展而又深受学生喜爱的德育方案，就需要广泛搜集和分析能够反映学生思想动态、价值观念、情绪变化和行为倾向的数据。这个过程涉及到数据采集、数据存储、数据清洗、数据共享、数据分析和数据预测等多个环节。很显然教师个人难以胜任这种基于大数据分析的德育方式。所以，在大数据时代，学校应该鼓励教师间以团队合作的形式开展德育工作，在发挥教师个人经验和创造力优势的基础上，寻求与其他教师的合作。具体而言，学校应该尽快成立学生道德发展协同服务中心和大数据驱动下的德育教联网，选聘具有心理学、教育学、管理学和计算机等学科背景的教师组建工作坊（workshop），以集体的智慧共同面对德育问题的挑战。第二，多途径提升教师数据素养。在大数据时代，教师的德育胜任力除了要包括传统的德育素养外，还应将数据素养纳入其中。数据素养不仅关系到教师个人的专业发展和职业生存，也影响着学校德育实效的提高。学校应该采取多种措施，帮助教师成为“数据脱盲者”（dataliterate）：首先，在教师招聘条件中明确提出对数据素养的相关要求，以便从源头上保障教师的德育胜任力。其次，对拟聘用的教师进行集中的职前培训，课程设计应尽可能覆盖数据素养的各个方面，即数据意识、数据知识、数据技能和数据伦理。而且，培训结束时还要对拟聘教师的数据素养进行考核，未达要求者需重新接受培训。，定期邀请国内外知名专家为在职教师开展专题讲座，并鼓励和支持在职教师外出交流学习和继续深造。总之，学校应该主动探索符合自身实际的校本培养模式来提升教师的数据素养。4.树立和强化“数据育德”意识，提高自身的慎独能力和道德修养教师是学校德育工作的直接实施者，不仅在学生的道德成长中发挥着关键作用，也在自己的德育胜任力培养中承担着不容推卸的责任。而且，教师自身的自觉性和主动性更是关系到其他主体的努力能否产生实效的决定因素。为此，每位教师都应将自己视为提升德育胜任力的主人，在思想和行动上做出应有努力。及时，树立和强化“数据育德”的意识。思想是行动的先导，教师只有充分而正确地认识了大数据在学校德育中的应用价值及其限度，才能在实践中采取果敢而慎重的行动。一方面，教师要以自信的姿态接纳大数据，不能因为大数据是勃兴的新鲜事物而产生心理拒斥或技术恐慌。尽管大数据在德育中的价值和功能还未显现，其具体应用也尚处于起步探索阶段，但教师“要消除思想障碍和心理畏惧，树立主动挖掘数据的隐藏价值并服务于教育教学的思维和意识”［1］。当遇到德育难题时，教师应摆脱习惯性的经验思维，尝试从数据的视角打开德育的突破口。另一方面，教师也要以审慎的态度看待大数据，既肯定它对学校德育改革创新与转型发展可能带来的巨大契机，也要警惕大数据德育应用的诸多弊端和伦理风险，如品德监测侵犯学生隐私、过往数据束缚学生发展、概率预测剥夺学生道德选择自由，等等。质言之，乐观而谨慎的态度是教师对待大数据在学校德育应用中所应持有的理性态度。第二，提高自身的道德修养和慎独能力。大数据时代的预言者舍恩伯格教授指出，大数据正在催生一个零隐私的“数字圆形监狱”———每个人的言行举止都将被存储在数字化记忆中，大数据强大的关联分析和交叉检验功能几乎使任何人的行为踪迹都无所遁形，“全民监控”已成为现实生存境遇的构成性要素。因此，我们必须好好表现，即便没有被人监视［14］。教师作为学生道德成长的示范者，更应加强自身的道德修养，除了在学生面前率先垂范、以身作则之外，更要在“至微至隐”、“幽隐细微”处谨慎不苟、自律不怠。一个道德高尚、举止优雅、人格健全的教师，其本身就是一道亮丽的德育风景，一种看似无形而力量无穷的德育资源，会在不知不觉中对学生产生潜移默化的影响。反之，如果教师言行相悖、表里不一，在学生面前和私底下表现出双重人格，其数字足迹一旦为学生挖掘所知，那么不仅先前的教育努力付诸东流，教师在学生心中的威信和地位不断式微，更会激起学生的逆反心理，之后的德育努力就注定摆脱不了低效、无效甚至是负效的尴尬局面，正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
作者:易连云 邹太龙 单位:海南师范大学 西南大学
教师德育论文:我国幼儿教师德育课程研究
体谅关心模式是由彼得•麦克菲尔及其同事与内尔•诺丁斯等人所建立的一种道德教育模式，它以培养“道德情感”为基准，提出教育的目的是学会关心，倡导学生的实际需求才是道德教育始发点，将教育建构在体谅与关心的基础上，重视榜样示范的育人功能，要求教育要体现人性。这种教育思想对我国幼儿教师德育培养有很强的指导意义，对现在出现的诸如幼儿教师侵犯、体罚幼儿的事件也有很好的抵制作用。
1体谅德育模式的内涵与幼儿教师道德素养
20世纪60、70年代，英国德育教育家麦克菲尔首创了以道德情感为主线的学校德育理论。通过对英国中学生所需道德教育的调查，结果显示，青少年更倾向于体谅、宽容的教育行为；而反感压制、支配的行为。反观当前现实，我们亟需改革学校德育。1.1基于学生需要出发———道德教育基础。体谅德育模式倡导，一个有道德的人是能够思量别人意见、觉察他人感觉、常从别人的角度去考虑。[1]幼儿教师更要充分考虑幼儿的需要，朝着促进幼儿、健康发展的教育目标努力；只有掌握幼儿的需求并积极寻求满足的方法，道德教育才能被幼儿所接受并逐渐强化，在今后的行为习惯中才能有所显现。3-6岁是儿童个性塑造的关键时期，也是一个人树立正确价值观的重要阶段，幼儿教师作为幼儿道德形成与发展的主要培养人，理应具备高尚的道德素养。因此作为道德教育的基础，幼儿教师首先从关注幼儿的需求出发。1.2教学生学会体谅———道德教育核心。麦克菲尔认为道德教育不仅传授道德准则，更要在态度、行为上有所提升，激发每个人所具有的“人性感”，使其学会关心、体谅人，这才是道德的核心。[2]该模式告诫教师，对学生的道德教育是感染、以身作则的浸染而非直接灌输、教授，在引导学生“关心与体谅”时，重要的是营造和谐温馨的课堂氛围，创设关心、友爱的教育环境，且教师在其中起到道德表率作用。[3]幼儿喜欢模仿，幼儿教师对待他们及平时所表现的行为都会被幼儿学习、模仿。因此，对幼儿教师的道德教育要时刻渗透“体谅与关心”，让幼儿教师能够深刻体会他们老师对自己的态度，并将这种关心与体谅之情，逐渐在职业中有所浸润；提高幼儿教师品德的同时，也使幼儿受益。1.3贴近学生实际生活———道德教育内容。在体谅德育模式中要求教育要回归学生的生活世界，将学生的人际与社会意识作为提高道德的突破口，引导学生在生活中体验、感悟，从生活的场景中学会体谅、关心，能够解决自我在生活中的疑惑与困境；正确处理人与人之间的关系，关心、体谅他人，并且从中得到快乐。目前，对幼儿教师的道德教育，形式上传统、单一，方法上仍是说教、灌输，对幼儿教师道德的培养缺乏针对性、有效性。我们是否能效仿麦克菲尔的《生命线》，根据幼儿教师生存状况及社会各界对其的德育诉求，依托情境，编写贴近幼儿教师生活，提高幼儿教师道德的教材。1.4重视榜样与道德感染———道德教育方法。榜样可以说是好的教育资源，人们可以从榜样中获得震撼人心的情感力量。[2]麦克菲尔认为“向榜样学习是个体自然发展的基础；观察学习和社会模范是年轻人获得关心和体谅他人品质的重要方式。”注重道德感染力和榜样的示范作用是提高道德的途径。幼儿教师要提高道德素养，教师教育中必须注重榜样的示范、引导作用。让幼儿教师在生活的环境中通过模仿、学习高水平的道德思维方式与行为来加强自身道德修养。
2关心德育模式的理论内涵与幼儿教师道德素养
关心德育模式的主要代表人物是内尔•诺丁斯，她在《学会关心———教育的另一种模式》中提出教师应将学生视为自己的孩子，关心、呵护他们，全心全意帮助他们成长为能干又自信的人。2.1关心———道德教育基本原则。内尔•诺丁斯认为关心是一种关系，并不仅是一种态度和观点。学校教育的任务就是教会学生将我们人类共同生活需要的“关心”激发并贯穿自我的成长过程中。他将关心作为教育的基本原则，让孩子相信他们得到了关心并且学会关心别人。作为学校教育的基础阶段，幼儿教师本身应该具备“关心”、“爱”孩子的品质，将关心视为教育开始的源头与基础；学着理解幼儿、观察幼儿的心理变化，让孩子时刻感受关心，并将这种情感化于行动之中；让幼儿在今后的成长中，逐渐理解关心，并不断扩大关心的范围，从人———物———自然界的所有。2.2情感———道德教育基本着手点。在关心伦理模式中，将道德情感作为道德教育的基本着手点。诺丁斯认为，道德原则不足以产生道德动机，人类的真情实感才是激发道德的动力源。关注道德情感，不仅让我们的道德教育更有温度，也使得道德教育理念更易深入人心；[4]让学生感受到教师对他们生命的尊重、情感的关怀，从而真正地将道德认知转换为适恰的道德行为，提高自己的道德素养。但是，就算在学前领域，也是重视知识积累与学习，有的园所甚至将某种特长成为特色（如以语言表达为该园特色，仅因有位出色的语言老师），为了迎合家长与社会的需求，反而忽略了幼儿内心的感受与需要，亦没有尊重幼儿的个体差异。2.3关心与被关心互动———道德教育过程。诺丁斯认为，学校道德教育中师生关系是一种不平等的关系。教师不仅要关心学生，还要使学生能接收到关心。道德教育的过程是关心与被关心互动、联动的过程。所以，教师不仅要关心、学生，也要教会学生接受、认知他人的关心，在学生积极做出反应和有效行动时，关心关系才建立起来。况且这种关心的角色也不是固定不变的，健康的关心关系是在任何情境中每个人都有意识、并有能力成为关心者。幼儿教师在形成关心品质的基础上，也要重视以关心之义教会幼儿接受关心、让其体会关心，由一个被关心者向一个关心者转换，并且为今后建立良好的关心关系打下基础。2.4榜样、对话、实践、认可———道德教育方法。在关心德育模式中，诺丁斯倡导道德教育应该通过榜样、对话、实践和认可四种方式来实现，而且这四种方式是相互联系、制约的，他们共同提高了道德教育的成效。幼儿教师需要学会并以“关心”为主线，灵活运用这些道德教育方法。一是榜样的力量。在德育过程中，教师以身作则，为学生创造一个良好的关心环境，并将关心通过所有的教学与活动呈现出来；二是对话的魅力。对话的目的是了解双方的需要与情感，其过程应是平等、开放的，是以接纳关心为导向的；三是实践的价值。实践是为了让学生真正的将“关心”内化于行，体会关心的魅力，并将它转换成习惯；四是认可的高度。在学校教育中，教师对学生的道德行为给予客观的评价与分析，是以关心孩子的成长为依托，而不是借关心之名彰显教师的。
3体谅关心德育模式对我国幼儿教师德育培养的启示
体谅关心模式无论从道德教育基础、内容还是方法上，都给我们一定的启发与借鉴。学前教育作为孩子系统、接受教育的基础阶段，幼儿教师只有具有较高的道德素养，才能帮助幼儿。而教师德育课程的设置利于幼儿教师形成一定的道德素养。因此结合体谅关心模式的内涵理论，在我国幼儿教师德育培养的课程设置方面进行微观探讨。3.1关心与体谅———课程设置理念要提高幼儿教师道德素养，最重要的是转变课程设置理念，倡导要以“关心与体谅”为课程设置原则。首先让幼儿教师明确与幼儿的师生关系是一种互相关心的过程；其次，幼儿教师德育课程的设置要符合幼儿教师的职业特点；，在整个德育过程中，让学前师范生体会来自其教师的关心，并推己及人，将这种关怀过程遍及学前教育专业的每一次课程中。遵循关心与体谅的课程理念，打破以前仅是说教、灌输式的德育课程渗透。长此以往，一代代幼儿教师的道德感染与熏陶，一代代幼儿关心品质的形成，我们整个社会、整个世界都被这种充满人性的关怀所笼罩。[5]3.2逐级关心———课程实施内容课程实施中以“关心”为主线，将课程内容细分，逐级来达到真正的关心。根据体谅关心模式的启发，可分为四种水平，及时种水平，教幼儿教师“体会关心”，感性表达阶段；第二种水平，“实践关心”，理性加工阶段；第三种水平，建立“关心关系”，创造稳固阶段；第四种水平，“学会关心”，反思形成阶段。这四种水平是相互关联、制约的，且前一种是后一种形成的基础，他们共同形成了德育课程的内容。课程内容具体可以从以下几方面展开。（1）体会关心。榜样的力量———学前教育专业的教师在德育课程中示范关心的过程，让幼儿教师耳濡目染，初步体验关心；参与活动———德育课程中，让幼儿教师参与其中，在课程过程中体会关心与职业的特点、要求；个人分享———幼儿教师分享自己关心他人与被关心的体验，且回忆他们在学校希望教师如何对待他们的体验。（2）实践关心。幼儿教师的德育课程还应渗透到实习与见习中，在实践中理解“关心”，提高自己的包容力与关心力。如：观摩课——在幼儿园观看幼儿教师的公开课，仔细观察他们与幼儿的互动、细察两者在活动中流露的情感；实习、见习——在幼儿园实习、见习，真正与幼儿接触，体会幼儿的需要，寻找给予幼儿积极影响的方法。（3）关心关系。建立关心关系是幼儿教师德育培养的重要部分。需要幼儿教师掌握与幼儿对话的技巧与方法，也需要幼儿教师更为深刻地掌握维持这种人际关系的方法。如：观察儿童日记———要建立一种稳固的关系，需要对对象有一定的了解，所以德育课程中要倡导幼儿教师学会观察幼儿，记录幼儿的言行、挖掘其需求，并将它作为建立关系的基础；完成实习作业———学前教育专业的学生至少应该有半年至一年的实习时间，在实习期间认真完成实习任务，和老教师学习与幼儿相处的方法，取长补短，巩固关心关系。（4）学会关心。在上述三个阶段的基础上，还应设置研讨课、交流课，让准幼儿教师一起讨论，将其关心关系建立与巩固的方法分享，并就学前教育相关的内容及自身道德素养的提高等问题进行深入探讨；学前教师专业的教师营造关心学习的氛围，让准幼儿教师不断总结与反思，怎样才能成为影响幼儿关心水平发展的教育者，才能让我们都在关心体谅的模式下共筑对人性关怀的教育情境，实现教育的价值，人生的价值。
作者:高姣姣 赵彦俊 单位:渤海大学教育与体育学院
教师德育论文:思想品德教师德育工作研究
内容摘要:分析德育教育在初中思想品德课程中的意义。从案例导入、教材朗读、小组合作等方面提出思想品德课上德育方法的应对措施，以期为教师在教学工作中提出供参考和建议。
关键词:初中;思想品德;德育工作;德育方法
对学生进行思想教育，很多的教师都以为是班主任的专职工作，但事实并非如此，任何课堂都可以思想宣传，培养情操，体现生命张力的主阵地，思想品德课课程标准就是强调要改变以往教学中“只重知识，轻过程中，轻方法，更忽视学生情感态度和价值观培养”的误区，培养知、情、意、行发展的学生，所以思想品德是学校德育工作的主要渠道，因此，思想品德课对落实党的十八大提出的“立德树人”任务具有十分重要意义，作为思想品德教师在上课时要注意这一点，那么如何做到呢？本人认为可以从以下几个方面入手：
一、在案例导入中激发道德观念
案例可以使抽象的知识具体化、形象化，有助于学生形成感性的认识，点燃学生思维火花，激发学生进入课堂的热情与欲望。然而案例的创设也不能过于复杂，花费的时间不能过多。选材要精练，要有思想性，要符合学生的实际情况，引发学生的情感，尽快进入课堂的学习中去。概括来说，教师的案例选择要能够击中学生的心灵，带给学生震撼，让学生满怀情感满怀触动地进入课堂，这样的课堂才有生命力，学生才会想去学，想要学。如在讲授，《正确对待与参与竞争》这一框题时本人采用选用《动物世界》中精彩片断“强者捕食强者”的精彩瞬间。学生一看就明白，大自然的法则：适者生存，优胜劣汰。学生自然而然就会激发起一种竞争意识，意识到竞争无处不在，无时不有。
二、在教材朗读中弘扬正能量
说到思想品德课，很多人不喜欢，认为它是说教课，老师喜欢照本宣科，知识需要死记硬背，内容空洞单调，都认为该科目很假。因此，正常上课学有学生分心走神。那么怎样才能避免这样的情况出现呢？我觉得教师就对教材进行认真研读，选出课本中对教学重难点，有用原文字与素材让学生专注诵读，读一遍不行就多读几遍。俗话说的好，读书百遍，其义自见。只有熟读，学生才会体会到知识，才能理解到内涵，才会提升情感，才会深入其中，才能认同教师的说教，让正能量得到弘扬，在讲授八上《父母赋予我们生命》这一框题时本人选择书一段文字“人都是父母所生，不可能选择父母，也不应该挑剔父母。无论父母是贫穷还是富贵，是伟大还是平庸；也无论……追求”，让学生不断持续地去读。读着读着，我发现学生的眼角有泪，声音哽咽，自我受到了教育，唤醒了学生热爱父母的感情，体会到父母抚养我们的不容易。
三、在小组合作中体味幸福感
小组合作是一在种非常好的学习模式，是现行课程改革下所提倡的教学理念。通过小组合作，可以让学生形成良好的认知结构，开阔学生的思路，深化对教学重难点的理解，轻易调动课堂积极氛围，让学生在自主学习中感受到快乐，感到到平等，感受到民主，感受到幸福。所以教师在分组时要注意好、中、差学生的搭配，分配任务时就要需要特别注意题目的设置。让每位同学都有参与的欲望，每个学生都有问题解决，都能解决一些问题，让学生之间能够相互合作相互帮助，体会到班集体温暖。本人在上课时，没有根据前后座位四个学生分组，而是将顺序进行打乱，将班级42人分成8个小组，每组4-6人，注意学生成员与性格搭配，保障每组有好中差的学生，也有性格内向与外向的学生。这样保障组里学生活动有序展开。同时问题的设置有基础题也有能量题，遇到问题让组长进行记录，再全班共同思考，让每个学生都能参与其中，感受自己是幸福班级中的一员。
四、在探究交流中领悟正确思想
探究活动不能只追求热闹，追求轰动效果，探究交流是让学生深化已学的知识，对知识进行更进一步拓展。即教师在传授基本知识的基础上再去进行深化。探究要有依据且不能太难，而且教师在探究活动中也不能忽视学生主体地位，通过学生的主动探究去感悟自身存在的价值。所在教师在设置探究题时要巧妙利用新颖材料，让学生主动去探究，鼓励学生亲自去试一试，让学生身临探究活动中，感受到自己作为其中一员，让道德感油然而生。本人在设置探究活动时，让学生对新闻进行深度报道和分析，从不同的角度提出问题，引发学生思考，让大家参与进来讨论中进行角色扮演来分析新闻中每个当事人的道德品质，渗透感悟价值。
五、在情感升华中生成价值追求
思想品德课的一个目标就是加强学生情感教育，让学生的情感通过知识的传授得到领悟升华，所以思想品德课的一个重要环节就是情感升华。现在很多学生情感冷漠，对人对事都有一种无所谓态度，不懂感恩，教师往往会设置这样一个环节。教师在设置时要紧扣教学重难点，采用各种各样的教学手段来激发学生情感。如教师可以联系生活实际对学生进行情感教育，也可以通过哼唱歌曲达到情感共鸣，还可以利用影视等多媒体手段对学生进行直观播出，触动学生的内心。教师通过各种手段将情感意境搬到学生面前来让他们在情感中获得价值的追求。总之，思想品德课教师要将德育工作贯彻到课堂上，当然德育工作也不是一朝一夕就能够完成的。教师只有时刻关注这一点，踏踏实实地在自己的课堂上探索，并在探索中不断改进，在改进中再去进行不断实践，积极教育激励学生，做好学生德育方面榜样。这样这会达到新课标准要求，实现思想课程的价值追求，让思想品德课堂成为学生长知识、明道理、增情感、提能力、修道德的课堂。
作者:葛一群 单位:江苏省如东县丰利中学
教师德育论文:教师德育教育发挥作用研究
及时篇
1临床德育的必要性探析
1．1医学研究服务对象的特殊性决定了医学生良好道德素质的必要性
医疗卫生事业的研究服务对象是人，而人的生命具有不可替代性，容不得半点失误和敷衍。［1］这就要求高等医学院校的学生不仅要有妙术，更要有仁心，有良好的道德素质。近些年医疗领域出现的一些负面现象，引起公众对医务界的信任危机，医患纠纷频发。［2］近期发生的复旦大学生投毒案，也从另一个层面反映了医学德育教育的缺失。因此，临床德育迫切需要加强。
1．2医学教育方式的特殊性决定了临床实践阶段德育的必要性
由于医学教育的实践性特点，决定了医学院校的教育教学任务约有近50%是在附属和教学医院结合临床实践完成的，这个阶段是学校理论教育的实践延伸阶段，也是医学生增强服务意识，确立医德和服务理念的重要时期。通过加强临床实习期的医德教育，可引导学生增强是非判断能力，对身边的非道德现象进行正确的分析和评判，督促实习生尽快摒弃不良情绪影响，找到发挥自己人生和社会价值的坐标。［1］
1．3临床带教教师的特殊身份决定了临床实践阶段德育的必要性
医学生实践性教育大多是在教学医院完成的，临床带教教师既是教育者又是医务工作者。他们的世界观、人生观和价值观等职业素养，无疑将会对医学生的职业价值观及毕业后的职业道德状况产生重要的影响。作为临床医学带教教师，如果过于注重医学专业能力的培养，而相对偏废德育责任感教育，这可能会导致现代医学教育的失败。而如果带教教师自身医德高尚，则会促使医学生自觉提升医德水平，为将来从事医疗工作打下良好的基础。
1．4减少医患纠纷，重建和谐的医患关系，更加彰显临床德育的必要性
近年来医疗领域之所以出现医患纠纷的频发状况，除了一定的社会因素及人们法律意识增强外，一个很重要的因素就是部分医务人员漠视病人的需求，责任意识差，频繁出现失误，又不善于与病人沟通，引发病人的极度不信任。现今我国医务工作人员的主要来源是高等医学院校的医学生，构建他们的职业道德价值体系，使其养成良好的道德行为是临床德育的精髓所在。
2临床德育的现状
在对临床带教教师的德育功能的一项调查结果显示，85．71%的临床带教教师认为自身对实习医学生的德育功能影响很大，86．21%的临床带教教师对实习医学生的内心价值冲突、苦恼与焦虑表示关心，的临床带教教师对带教学生、教学等活动重视。78．57%的临床带教教师对实习生德育影响的方式、形式、途径等考虑过，但没有研究。有42．86%的临床带教教师认为带教教师在医德医风方面存在问题。大多被调查者认为自己临床工作忙，带教时间少，与学生沟通不足，没有足够的时间与精力提高临床带教的质量，再加上学生个性突出，带教学生多，很难对学生做到个性化辅导。许多带教教师感觉现在学生就业压力大，实习与考研协调不好，管理过严保障不了考研复习的时间，影响考研及就业;管理过松，又保障不了实习的时间，影响实习效果。
2．1学校、教学医院对实习生德育工作重视不够
部分教学医院、实习医院将毕业生实习看成额外负担，认为学生德育工作是学校的任务，对学生医德教育引导不够，临床带教教师的德育功能没有得到很好发挥，甚至忽略不计，因此，导致学校、教学医院对实习生德育工作重视不够。
2．2带教教师临床德育意识淡化
根据某教学医院的调查表明，在临床带教教师中，认为实习生的德育工作主要是教学医院、实习医院的任务的占68．42%，认为是学校和辅导员的任务的占21．05%，认为是带教医生的任务的仅占10．53%。从数字来看，临床带教教师大多还没有认识到自身对医学生的临床德育功能，因而忽视学生的思想工作和医德医风教育。再加上大多临床带教教师缺乏一定的教育心理学知识，虽然主观上想对学生进行医德教育，但是客观上效果不佳。一些带教教师片面强调学生业务素质培养的重要性，而忽略了对学生道德素质的培养，即“只教书，不育人”。个别带教教师不仅教学水平一般，而且对待实习学生没有耐心，对待患者态度恶劣、责任心不强、言行不一，造成医患关系紧张，更甚者造成医疗责任事故，损害了医学教育工作者的形象，这些带教教师的一言一行、一举一动都直接影响着医学生医德观的形成。［3］
2．3医学生的职业价值取向偏重自我专业发展，不重视德育素养的提高
随着社会和时代的变迁，医学生的职业价值取向开始偏重于追求经济收入和福利待遇，突出个人价值的人生追求，重视专业发展，认为作为一个医生最重要的是拥有“妙术”即可，个人道德素养无关紧要，于是就出现了在实习中“厚此薄彼”，只注重专业知识的学习，而医学道德及人文素质相对薄弱，导致人文精神欠缺、人格不太健全。［4］
2．4实习医学生易受行业歪风侵蚀，出现各种不良现象
医学生课程紧，学制长，心理压力大。实习后期又面临考研、就业压力，思想动荡，如果请假时间较长，连实习时间都保障不了，何谈医德教育。另外，进入临床实践阶段，随着与医疗环境的深入接触，医学生对医疗行业的种种不正当现象逐渐耳濡目染，他们的职业道德观和价值观在不自觉中发生着改变，导致实习生出现一些不良现象，诸如注重功利性、技能性知识的学习，忽视健全心智和高尚人格的修为;不能严格遵守实习医院各项规章以及各项医疗操作制度;不积极参与临床病人管理工作;对待患者缺乏同情心和起码的尊重等。
3临床带教教师德育功能的实现
3．1临床带教教师应不断提升自身德育水平
临床带教不是简单的说教，而是因材施教。面对实习生可能出现的紧张心理，自卑、挫败的情绪以及眼高手低、自满的心理等情况，带教医生要多关心学生，合理诱导，使实习生既不妄自菲薄，同时又能正确认识和评价自我，尽快适应学习生活环境的转换。［5］
3．1．1通过自身师德建设去影响学生。作为临床医学教师，在具备精湛医术，为患者提供高质量医疗服务的同时，还应具备良好的医德医风，遵章守纪，遵守社会道德、社会公约和人文伦理规范，由此构成的临床带教教师的独特师德功能以及渗透在临床教学中的“以德育人”的思想对学生有潜移默化的影响。
3．1．2通过强化自身敬业精神去教育学生。尊重病人，以病人为中心，全心全意为病人服务，对工作精益求精，是医务工作者必须发扬的一种敬业精神。临床带教教师的这种敬业精神通过以身作则和言传身教去影响学生，让实习生在潜移默化中感受医疗工作的艰辛，磨砺他们的意志，在治病救人的成功中获得社会成就感，增添一份医者的信心与责任心。
3．1．3不断提升教书育人的使命感。临床带教教师对实习教学的重视程度，直接决定了实习生的学习效果。一个事业心强、医德医风好、医疗技术扎实、工作效率高、带教意识强的带教老师，能深刻领会实纲的精髓实质，善于寻找教学查房的典型病例，详细系统讲解，能鼓励和认同实习生的临床实践工作，对诊疗性操作做到先讲解、再示范、后放手，能在有效调动实习生的学习积极性的同时，杜绝带教中不规范的技术操作，能在实习生出现不良现象时及时进行医德教育，这也是临床带教教师最重要的影响途径。
3．2发挥自身的导向作用，注意培养学生的职业道德
对学生进行职业道德教育，临床教师的导向作用，特别是一些具有仁心妙术、口碑很好的专家的作用是至关重要的，往往能取得事半功倍的教育效果。在临床教学中，教师要时时注意把与医学职业相关的德育内容渗透到专业教育之中，应注重在讲授临床疾病的防治和与病患的接触中，结合自己的亲身体会，现身说法，不仅要在理论上强调职业道德的重要性，更要在临床工作实践中不断培养、逐步加以完善。
3．3通过分配责任管理制，加强学生对患者的责任心
实习生进入临床实习科室后，对所属患者进行分配责任管理制，让他们提前体会到临床患者管理工作的艰辛与责任。要求实习生对患者富有同情心，加强与患者的沟通，从点滴处体现人性化的温馨，注意自己的一言一行对患者的影响;健康所系，性命相托。要求他们必须敬畏生命，学习无误的技术操作要领和技巧，启发他们善于将医学基础理论和临床实践相结合，克服对带教教师的依赖思想和盲从思想，有意识锻炼独立思考、综合判断能力。
3．4在带教实践中发现问题，不断完善带教方式
3．4．1临床带教教师在业务上要给予实习生规范化的指导。带教教师要注意经常对学生进行生命教育，帮助他们明确人的生命意义以及自身的重大责任，督促他们养成良好的行为习惯，培养严谨的工作作风，尤其是注重实习生动手操作能力的锻炼，给予学生更多的实践操作机会，同时做到耐心指导，放手不放眼，让学生安全操作，提高实习生学习的积极性。［6］
3．4．2临床带教教师对实习生要因材施教。带教教师要根据实习生不同的知识基础，不同的性格特点，以及不同实习阶段的心理特点等进行因材施教，［7］针对学生的薄弱环节，反复训练，以达到预期的效果。
3．4．3临床带教教师要寓德育于灵活的带教方法之中。带教教师可充分利用典型病例，应用标准化病人、模拟训练平台、多媒体立体化示教，组织小组讨论，教学查房，临床实习小讲课等形式，［8］积极探索有利于实习生学习的教学方法，通过灵活的带教方法，既巩固学生的理论与实践技能知识，激发实习生的求知欲，又不失时机地进行职业道德教育，增强临床带教的效果。
3．5定期的职业道德学习和考核
临床实习阶段是医学生开始接触社会和复杂医疗环境的时候，也是他们的是非判断能力以及抵抗各种诱惑的能力逐渐形成的时候。在这个职业道德观与价值观形成的关键时期，临床带教教师绝不能犯“教书不育人”的错误。作为医学高等院校和教学医院，在注重学生德育的同时，也要注意宣传学生周围的先进个人和事迹，树立学习的楷模。在以后的临床实践中，应逐渐将医学生的敬业精神、沟通能力、人际交往能力、生命观和职业道德等列入综合素质的考查范围，并作为临床实习阶段的硬性指标进行考核。（本文来自于《中国医学伦理学》杂志。《中国医学伦理学》杂志简介详见.）
作者：刘珍1刘建伟2孙素芳3工作单位：1滨州医学院附属医院教育处2滨州医学院附属医院3滨州医学院基础学院
教师德育论文:中小学教师德育能力模型创建
一、教师德育能力的研究现状及本研究的观点
从目前的研究来看,对于教师德育能力结构的认识,仍然存在着很大分歧。有学者把教师德育能力分为:教育者自身的思想道德认识能力与践行能力,把握德育内容的能力,掌握德育规律、灵活运用德育方法的能力,德育信息的搜集处理能力,了解并正确评价德育对象的能力,控制德育环境的能力,语言表达能力［1］。也有学者将教师德育能力分为:德育设计能力,德育实施能力和德育评价能力［2］。
尽管教师德育能力结构目前没有一个统一的认识,但一些学者仍然提出了一些有益的建议。如林海亮、王凌霞指出,社会学知识是教师德育能力的基础知识［3］,林海亮[4]亦指出教师的德育能力模型应该是综合性、立体性和可变性的素质模型。
借鉴以上研究成果,结合长远的教育目标和上海学校德育“十二五”规划以及上海市学生民族精神教育和中小学生生命教育,我们按原理的知识与临床的知识,一般领域的知识与特殊领域的知识这样的知识分类法,从三个层次构建教师学科德育能力的模型:即通用德育能力,主题德育能力和学科德育能力。其中通用德育能力是基础,属于原理性知识和一般领域的知识;主题德育能力是跨学科的,而学科德育能力是分科的。这两者属于临床实践的知识和特殊领域的知识。
二、通用德育能力的建构
及时个层次,教师的通用德育能力是以教育过程的五大要素为纵向维度,即教育者、学习者、教育内容、教育方式与教育环境;以哲学、心理学、社会学、教育学这些基础理论为横向维度构成一个框架。
三、主题德育能力建构
德育可以围绕不同的主题的展开,而以主题为单位组织德育内容往往是综合性的,涉及多学科的。在教师进行了系统的德育理论与方法学习后,再结合不同的主题,进行教育实践。在这个层次上,教师需要掌握不同主题的相关知识和相应的的德育方法。（本文来自于《教师教育论坛》杂志。《教师教育论坛》杂志简介详见.）
四、学科德育能力建构
在具备了通用德育能力和对不同主题的了解后,教师要结合自己任教的学科,恰当地、巧妙地将不同的德育主题融入学科教学。这一阶段主要需要提升教师的德育设计能力与实施能力。
五、小结
本研究建构了学科教师德育能力结构及清单,明确了教师学科德育能力的基本内涵及其组成内容,这是目前相关研究中从教育的要素出发,结合过程维度与理论维度提出的有系统、有层次的立体德育能力模型。该模型能帮助我们更加地思考教师应具备的德育能力,对学科教师德育能力培养目标,设计校本培训课程与教材具有很强的指导意义。
作者：陈峥1祝郁2工作单位：1.武汉大学教育科学学院2.上海市嘉定区迎园中学
教师德育论文:教师德育专业化研究
一、角色定位：教师与隐性德育课程
（一）隐性课程及其德育价值
隐性课程（hiddencurriculum）是学校情境中以间接的、内隐的方式呈现的课程。“隐性课程”一词是由杰克逊（P.W.Jackson）在1968年出版的《班级生活》（lifeinclassroom）一书中首先提出的。如果说显性课程是学校教育中有计划、有组织地实施的正式课程（formalcurriculum）或官方课程（officecurriculum）的话，那么隐性课程则是学生在学习环境中所学习到的非预期的或非计划的知识、价值观念、规范和态度等。隐性课程之于道德教育的意义在于：隐性课程以间接的、内隐的、不明确的方式，作为内化学生思想的中介，强调更多的是实施不自觉、无意识、潜移默化、润物细无声的影响，使学生的思想、价值观等得到升华。隐性课程之于专设德育课程和学科课程德育价值的优势在于：隐性课程打破了显性课程固有的时间和空间限制，宽广的涉猎范围和使学生随时随地获取经验的便捷，以及通过学生心灵的体验和领悟产生的深刻作用，都是显性课程无法比拟的。因此，多年来隐性课程已成为课程研究中的一个重要内容，成为课程设计和执行的一部分，成为有意识地设计的课程框架的一部分，失去了隐性课程最初的无意识、不自觉的原始形态。经过设计的隐性课程，保持了潜在性、持久性，避免了对学生的消极影响，较大程度地实现了积极的教育价值。所谓利用隐性课程实施德育，就是把不自觉的、潜在的教育因素，变成自觉地教育行为，较大程度地发挥其育人作用。另一方面，目前，学校德育将工作的重点放在专门开展的德育活动上，忽视了“非德育活动”，即常常忽视那些不是为了道德教育而设计却产生了道德影响的活动。如英国学者伯克认为，学校的建筑、校园景观、空间、教学设施以及布局装饰等，是学生的“第三位老师”。如高德胜教授所说：“一项管理，如果是依靠学校的权力让学生牺牲自己的正常权利来维持的，那这项管理的道德性就令人怀疑了。”[1]他认为学校空间也是一种隐性课程，因为空间会说话，但所说的话可能是道德的“好话”，但也可能说不道德的“歪话”，这却是学校德育所不希望看到的。
（二）教师作为隐性课程：是实施者也是资源
隐性课程无所不在，但其作用的发挥都依赖于教师。隐性课程按影响的来源可划分为校外隐性课程和校内隐性课程。如社会风气、影视文化等都可称为对学生成长最有影响的校外隐性课程。在学校，最常被重视的隐性课程是校园文化。所以，强调和注重校园文化建设，较大程度发挥隐性课程育人功能，让校园里的每一块墙壁都会“说话”，成为近年来学校工作的一项重要任务。一方面，校园文化建设需要学校中的每一个人，尤其是教师去建设、去维护。另一方面，隐性课程作为一种强大的教育力量，它不仅仅指学校的物质文化环境。要让整个校园成为德育的大课堂，让学生视线所及的地方，都带有教育性，隐性课程的开发和利用还应深入到师生个体身上，尤其是教师身上。这一点对于从事道德教育工作的教师而言至关重要。对于每一位教师来说，利用隐性课程实现处处育人的教育理想，最为直接、便捷和有效的方式是抓住细节、利用自己。美国明星教师罗恩•克拉克曾说：“恰当的行为举止与礼仪修养，是学生学习成功地关键因素之一”。[2]学校无小事，处处有教育，教育的契机随时都可能出现，但又极易稍纵即逝。教师如何能够敏锐地捕捉教育契机，并使随时出现的教育机会都能够发挥积极的教育影响力。这就要求教师在常规工作中，重点在各项工作的细节处寻找与学生沟通、实施德育的机会。无论是班级的日常教育管理，还是解决具体问题；无论是常规的教育引导，还是处理突发事件；无论是面对全体，还是针对个体，都要善于捕捉教育机会，注重教育引导，并尽可能转化为学生的自我教育和自主管理。对细节的重视、把握和处理，成为教师利用教育事件，把握教育契机，进行道德教育的关键环节。教育过程中的细节一般包括突发性的和常规性的两类。前者存在于教育的方方面面，一般无规律可寻，有赖于教师善于发现和利用教育机会的眼睛和心灵。后者则存在于学校的日常工作中，可以通过总结和归纳获得。所谓细节决定成败，善于利用工作细节的教师除了要热爱教师职业和学生之外，还应具有强烈的教师职业身份意识以及对教育事件的敏感性，并能借助于自己丰富的教育智慧，把握教育细节、教育时机，最终使一种教育的可能真正成为现实。在这一教育过程中，教师的身份意识和教育智慧相辅相成，缺一不可。没有化可能教育为教育现实的智慧，教师的身份意识再强、对教育事件的敏感度再高也无济于事，反而会给教师工作造成一些负面的影响。一方面，教师身份意识太强，会给学生一种难以亲近的错觉，久而久之导致师生关系过于死板、僵硬，不利于教育工作的顺利开展；另一方面，没有处理教育事件的能力，对于任何一种教育事件可能都产生高度敏感性的教师而言，更为不幸，轻者会变成学生口中的“管家婆”，重者则沦为政治说教的牺牲品，在学生面前毫无威信可言。因此，身份意识和敏感性是教师把握工作细节、抓住教育机会的前提，但也有赖于教师的教育京师范大学公民与智慧以及德育专业能力的提高。没有后者，教育细节等任何具有德育价值的隐性课程终将难以发挥其作用。这些智慧和能力的获得，既可以通过定期的专业培训和长期的自我学习来实现，还依赖于热爱教育事业的教师们在日常工作中的潜心学习与积累。这种积累与学习主要包括对相关书籍和案例的学习，以及对自我工作经历的反思与整理。善于观察、敏于思考以及处理事情的艺术和技巧是个人学习和积累的关键。而这一切就是教师把握细节、较大程度地挖掘和利用隐性课程的德育价值所必须具备的态度和品质。教师把一个细节转变为教育事件的过程和必备素质是：能够发现学生的举动（需要教师对学生的细心、关心、爱心）——正确理解孩子的举动（需要教师对教育敏感、自信以及对孩子们信任）——恰当引导，积极地影响孩子（需要教师的教育智慧和技巧）——教育自己、积淀教育智慧（需要教师的反省）。这是一个理想的教育过程，从小事出发，悄悄地影响学生，也引起自己对教师职业的深刻思考。
二、角色期待：发挥教师隐性课程的育德作用
对于教育而言，教师的表情就是丰富的语言，“身教”就是最有影响力的教育形式。因此，我们要求教师不仅要成为孔子口中所说的君子善假于物，同时更应该“善假于己”。教师善假于已就是指教师使自己成为教育的工具，成为隐性课程，充分发挥自身潜力，实现育人功能。教师的笑容、眼神、言行都可以成为教师工作的法宝。因此，教师善假于己的关键在“立己”，即在学生心目中树立适合于自己的的职业角色，并发挥其较大的教育价值。教师如何挖掘自身这一潜在的德育资源？首要的任务就是正确认识自己。认识自己的优势，恰当运用自己的优势去教育、影响学生。一般而言，教师的言说、书写、眼神、笑容以及任何肢体语言都可以对学生产生意想不到的教育效果，都可以成为一种最有价值的隐性课程。这里主要谈谈教师的言说和书写如何成为一种最有价值的隐性课程，以便为善于书写和言说，或者为有志于在书写和言说中寻求教育影响力的教师提供一些实践指导。
（一）善用书写
书写对于教师职业成长和发展具有重要的意义。教育现象学家范梅南认为“坚持写日记有助于我们对过去和现在生活的重要方面进行反思，并有助于我们确立自己工作或奋斗的目标”[3]。擅长书写的教师、勤于书写的教师，可以利用书写提升自己的专业水平，从而间接达到更高水平的教育效果。擅长书写的教师、勤于书写的教师，更应该利用书写，使书写成为师生互动的工具，直接实现育人功能。传统的书写形式包括教师的反思日记、作业评语、学期鉴定等；而目前比较流行的教师书写方式还包括教师自己的博客、班级博客、微博等。恰当运用“评语”，巧妙书写，可以实现对学生的教化和感化，也可以利用网络书写来完成教育任务。如教师自己开博客，不仅是对已有私人书写，尤其是日记等书写形式的延续，也将成为教师内省、反思的途径，弥补了教师私人书写无法共同分享和交流的弊端，它有可能成为增进师生理解和交流的途径，尤其是可以帮助学生了解教师，从而实现对教师的理解。教师为班级开博，可帮助师生、生生实现良性互动与交流，营造温馨、融洽的教育氛围，更能有效处理一些教育问题。叙事是教师书写的主要方式，叙事研究已成为教师提高研究能力、进行教育科研的一个重要方式。教师如何叙事？邓友超博士在其专著《教育实践智慧及其养成》中有详细论述，他认为教师要有“抓拍”“形构”和“阐释”故事的能力。[4]这里简单介绍一下邓博士的主要观点。教师专业生活中散落着很多故事，但并非所有的都有被叙述的可能，关键在于教师用心程度或“抓拍”意识。在某种程度上，教师是否用心，是否“抓拍”到故事，比把故事讲完整更加重要。抓拍故事的关键在于教师要有问题意识、分析意识，将貌似正常的情境问题化。有研究发现，专家教师和非专家教师的关键区别是，专家教师能把貌似正常的情境问题化，主动去发现问题、定义问题，而不仅仅是解决已呈现出来的问题。杜威说得好，问题提得好，答案就有了一半。“形构”故事要求教师具有观察能力。所谓“形构”，就是把故事构建成一个完整的形象，时间、地点、人物、情节，一个都不能少。其中对后两者的处理将直接决定一个故事精彩与否。拿情节而言，要有过渡、有悬念、有高潮。叙事“需要情节展开，也就是说需要变化、差异。任何变化都是叙事的一个环节。……仅描写不足以产生叙事，但叙事并不排斥描写。”[5]只有这样的情节才具有邀请性——邀请他人来阅读与对话。形构故事的关键在于通过观察积累素材。当教师形成了有意义而且具体的研究问题后，积累丰富的论据就很重要了。“阐释”故事要求教师具有分析能力。叙事的目的除了让人欣赏一个故事外，还应该有点“弦外之音”。提炼故事的意义应避免两种情况：一是从故事本身论故事，讲完故事不去揭示其中蕴含的道理。二是借用一般教育和教学原理，从很宏大和高远的层面进行总结，使得结论脱离了故事本身，显得空洞无力。教师如何避免这两种情况？及时，提高理论总结的能力，使阐释切合主题。阐释一定要与故事隐含的道理高度一致。第二，要进行富有逻辑的思考，有感而发，不为阐释而阐释。
（二）合理言说
教师如何言说？与书写相比，言说对于普通教师来说更为重要，如果说书写是台下“十年功”的话，那么“言说”就属于台上的“一分钟”。教师的言说主要分为“说什么”和“如何说”两大问题。“说什么”关注的是内容问题，而“如何说”侧重的是方式问题。在以往的教学过程中，教师的言说主要表现为以下几种模式[6]：及时，“教诲式”或“教导式”。教师是以长者、智者、有知者的身份，对学生循循善诱、语重心长地说话，讲授知识，传述真理，劝诫人生，教师自身的优越感和对学生的真诚并存。这种话语模式常常表现出温和、诚挚、热心的特点，最容易受到推崇、褒扬。第二，规范式。如果教诲式等于教师的优越感加上对学生的真诚情感的话，那么规范式更接近于教师的优越感加上对学生的道德宣讲，一个侧重于以情动人，另一个侧重于以理服人。这种话语模式的关键词是“应该”。第三，命令式。如果说前两种权力渗透的形式是隐性的，那么第三种模式便是显性的权力表达，它往往不容商量，必须贯彻执行，常用的关键词是“必须”“要”。第四，惩罚式。这种模式既不讲情，也不讲理，而是赤裸裸的权力再现，通常以祈使句或“不……就……”“……否则……”的句式表达。在这类言说方式中，教师常常扮演强势的言说者，拥有言说的权利，而当权利在言说者之间出现了的不平衡时，言说也就变成了影响与被影响的单向活动，而不是言说者之间的有意义互动。作为一种课程资源的教师言说主要关注的是教师“如何说”的问题，关键在于对上述几种比较常见的言说模式进行审美化改造，主要包括对言说机遇的把握、对言说意图的委婉表达、对言说内容的审美化润色、对言说方式的技巧性处理。有时甚至取决于一些微妙的，甚至难以言传的感应和领悟，特别注重对批评对象、时机、场合和方式的选择。所谓“运用之妙，存乎一心”，巧妙运用可以事半功倍。譬如，在言说时机把握方面，有研究就认为在学生遇到挫折、出现错误、身体不适、受了委屈、有牢骚怨气的时侯，教师找其谈话能够收到事半功倍的效果。[7]对言说的审美化改造要求教师作为言说者，态度要真诚，驾驭言说的能力要娴熟。两者相比，真诚比娴熟更重要。真诚来自于教师对教师职业的热爱、对学生的爱心。娴熟则来自教师对语言艺术的把握，是教师教育智慧和水平的综合体现。作为教育工作者，教师只有根据学生的年龄特征和不同的心理特点因材施教，才能收到较为理想的教育效果。对言说模式进行审美化改造或者语言的净化，并不意味着不能对学生的错误言行进行责罚，而是怎样责罚。如批评，一般情况下就是一种典型的惩戒式言说模式，但根据学生的特点，经过审美化改造，就可分为赏识性批评、沉默式批评、奖励式批评、后果式批评、幽默式批评、激将式批评、故事式批评、谈心式批评等。[8]
师范大学公民与不同类型批评的特点不同，其适用的场合、使用的要点也不同。如：赏识性批评的要诀在于抓住人渴望得到赏识的本质特点，艺术性地为苦口良药包上一层糖衣，目的是使学生更加容易接受。沉默式批评强调，在一定的场合，教育者有意识地沉默也是一种有效的批评方法，学生在沉默、严肃的气氛中感觉到教师的不满和责备，产生一种心理压力，并在自我反省和检查中领悟到自己的不足或过错，从而达到“此时无声胜有声”的效果。后果式批评就是让学生明白这样做的后果，动之以情，循循善诱，让学生在自我教育、自我反省、自我惩罚中达到批评的目的。幽默式批评就是对学生的过错不正面指责，而是用风趣友善的态度缓解学生的紧张感，让学生轻松自觉地改正错误。激将式批评就是根据学生争强好胜的心理，故意说该学生做不好某件事，激起学生的上进心和好胜心，从而达到预期的效果。故事式批评就是通过讲故事的方法，让学生领悟其中的对错，自觉克服身上的缺点。进行审美化改造的关键在于：教师个人一要认识到学生犯错误实属正常，“人非圣贤，孰能无过”，更何况是不谙世事的学生。二要对学生有耐心、信心和爱心。批评时应力求做到开而弗达，含而不露，育人而不伤人，正确引导学生在自我批评中完善自己。三是批评和责罚应该有一个限度，对事不对人，不能无限上纲，上升到否定学生人格的程度。四是批评和责罚的出发点一定是促进学生健康成长，是善意的。所有的技巧只有跟善意的目的联系起来才有价值。否则，就会背道而驰。结语：教师作为隐性课程的边界隐性课程作为一种德育资源，也是有边界的，其作用不可能被无限放大。虽然隐性课程可挖掘的德育资源是丰富的、庞大的，作用是持久的，但其永远无法代替显性课程，尤其欠缺专设德育课程有计划、有系统地进行道德教育的优势。这就是隐性课程作为一种德育资源的边界。校园中充斥着丰富的隐性课程，教师个人是最为丰富和生动的隐性课程。但同样将校园中的大小事情、教师个人点滴言行都作为一种隐性课程，也是有边界的。校园中的隐性课程其边界关键在于氛围的营造、环境的熏陶，而不在于事事人为设计。否则，让大家做一件没有边界的事情肯定充满随意性、盲目性，的结果便是徒劳。教师个人点滴言行作为隐性课程的边界在于教师的公共空间与私人空间、公共时间与私人时间有明显的界限。否则，让教师没完没了地保持一种的教育者形象，无时无刻处于教育人、影响人的工作状态，令人向往的教师职业将使人难以负荷。生活是矛盾的，需要坚强去支撑、智慧去化解；德育是复杂的，需要爱心做基础、技巧来简化。这一切都奠基于教师对于自己职业的热爱、对于学生的爱心、用心。只要经过教师爱心点化、诚心融化的教育行为才有可能成为一种最有价值的隐性课程。（本文来自于《理论前沿》杂志。《理论前沿》杂志简介详见.）
作者：张宁娟工作单位：中国教育科学研究院
教师德育论文:探析中学教师德育工作
近年来，由于大学扩招导致普通高中扩招，中等职业学校学生的生源愈来愈困难，生存空间受到严重挤压，通过层层选拔淘汰之后剩下来的生源，其学习成绩一般处于下游水平，导致进入中等职业学校的学生学习习惯差、综合素质差。虽然这些学生大多数在校期间表现正常，但仍有一部分学生因各种原因导致学习成绩差，情绪极不稳定，自控能力弱，违法违纪行为时有发生，且具有偶然性，综合来看，这些学生身上存在着以下几类问题：法律意识淡漠，崇尚武力；学风不正，厌学现象较为普遍，成绩逐年下滑，补考面广；凡事以自我为中心，缺乏互助和团队精神，与他人之间缺乏沟通与理解；人生价值观、道德观发生偏移；情感反复，朝三暮四，缺乏必要的毅力及意志；自我控制力差；有逆反心理。这些学生在基础教育阶段由于受到社会及家庭的一些影响，没有形成良好的行为习惯，也没有得到各方面应有的关爱，自暴自弃严重，爱对他们好象很遥远，学习和生活中大多承受的是指责、训斥，这些学生看起来麻木不仁，可谓软硬不吃，给予的爱似乎不领情，不买账。
这种现状加大了学校的管理难度，虽然防范、疏堵手段和方法不断创新，整天在琢磨学生的所想所思及应采取的对策，但仍跟不上情势的发展，总给人一种疲于奔命的感觉。可以说现在学校的所有教师，都使出了浑身解数，十八般武艺一齐上，为管理好学生可谓绞尽脑汁，如何恰当运用多种方法，提高管理手段，探索行之有效的管理方式，是教师面临的新课题。学生管理涉及方方面面，而教师要站在及时线直接面对学生，要做的事太多，通过摸索，我感到在采用各种方法，调动多种手段管理的同时，体现“师爱”显得尤为重要。仔细观察也能发现真诚的爱同样能感化这些学生，从而潜移默化地改变他们。
“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育名言告诉我们，爱是教育的生命，是教育的催化剂、润滑剂和粘合剂。"一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。"这要求每一位教师胸怀一颗爱心，用心灵去耕耘心灵，让每一位孩子都得到应有的爱。德育就是思想品德的教育，对育人起决定性的作用。所以，古今中外都强调德育工作的重要性。只有加强了德育教育，学生才能健康的成长，健康的发展，学生才能形成良好的学风，校风，从而促进学生的发展。在中国西周时，学校教育的“六艺”中，“礼“作为德育方面的内容而居首位；欧洲中世纪的教育家洛克，也强调通过“理性”培养年轻绅士的风度的道德品质。可见“德育”工作在育人过程中是非常关键的。而作为中等职业学校的教师，在学校工作中是非常关键的。而作为教师，在学校工作中是对学生实施教育的直接教育者，在德育工作中更是重要的一环。
俗话说：“学生是花朵，教师是园丁”。作为一名教师，我认为“园丁”不只是用水去浇灌花朵，而且要用内心的爱去浇灌，方能开出灿烂艳丽的鲜花。这就是德育工作应把一门心思放在“爱”字上。用“爱心”去育人，使他们生机勃勃，积极向上，成为祖国未来的建设者和栋梁之材！
热爱学生是教师的天职，教师在将自己的知识传授给学生的同时，应坚持以德育人，以爱育人。给学生奉献的爱越多，就使师生感情越深，学生就更亲近老师，乐于接受教师的教育，因为师爱永远蕴含着崇高的使命感和责任感。因此，有人言；“教育事业是情的事业，是爱的事业。”德育是学校工作中的重中之重，而中等职业学校教师德育工作的秘诀就是“爱”。师爱是伟大的，神圣的。师爱是人类复杂感情中较高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。师爱是“超凡脱俗”的爱。这种爱没有血缘和亲情，没有私利与目的，然而这种爱却有一种巨大的力量。
1爱就是了解
爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况，家庭情况知识基础，学习成绩，兴趣爱好，性格气质，交友情况，喜怒哀乐的深刻了解。这是做好班级管理工作，避免教育盲点，因材施教的前提，也是提高教育管理水平，提高教育教学质量的必要条件。
善于了解和发现学生身上的“闪光点”做到有的放失，是师爱的具体表现。青少年是发展中的人，身心各个方面都还不成熟，所以在他们的身上，总有一些积极因素，同时也有一些消极因素，这就是要求教师要善于发现每个学生身上的“闪光点”，利用学生自身的积极因素来克服自身的消极因素，做到因势利导，循循善诱，以促进学生更好的发展。了解学生就必须要走进学生的心灵，倾听学生的心灵呼唤。作为老师要随时关注每一位学生的思想动态，就必须走进学生的心灵，倾听并解决学生心中的困惑。苏霍姆林斯基说过；“学校里学习，不是毫无感情地把知识从一个脑袋装进一个脑袋，而是师生间每时每刻都在进行心灵接触”，教师要与学生多接触，多交流，让学生感到老师的可亲可敬，这样学生有心事就愿意与老师交流。
在前一届的班级里，曾有一个女孩，她性格开朗，很有人缘，学校里甚至校外都有不少的倾慕者，面对这些情况，她很迷惘，一段时间，她没有精力放在学习上，情绪上也受到了很大的影响，知道这种情况后，我告诉她，同学间的正常交往是可以的，但要把握好尺度，而且要考虑自己的将来，把眼界放宽一些。结果这位同学从阴影中走出，认真学习，积极实习，在毕业后自己开了一家公司，并作出了不错的成绩。
2爱就是关怀
师爱是教育的“润滑剂”，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护，关心，帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到好的效果。师爱要，公平。公平地对待每个学生。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱；活泼的要爱文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱；“金凤凰”要爱，“丑小鸭”同样要爱。班主任都应能做到一视同仁，站在较高的层次上看问题，对于所有的学生给予同样的关怀。
3爱就是尊重
尊重学生就是要尊重他们的人格，教师面对的几十个学生，每个学生都是活得主体，他们都有血有肉有感情的，他们也有自己的自尊和个性。虽然教师与学生处在教育教学过程中的不同地位，但在人格上应该是平等的。理解，相信学生。这就是要求教师不能盛气凌人，更不能利用教师的地位和权力侮辱学生；理解学生要从青少年的心理发展特点出发，理解他们的要求和想法，理解他们的幼稚和天真；信任学生要信任他们的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生依赖感，用爱心培育孩子对集体，对他人的爱，一旦这种爱升华成堆他人，对社会的责任感，那么人格大树就矗立起来了。作为教师，如果对“尖子生”的成绩和荣誉过分赞扬，宠爱有加，而对“后进生”的错误或过失表现得冷若冰霜，严加批评。那么，前者会助长学生的虚荣心和骄傲情绪；而后者则会打消学生的积极性，伤害学生的自尊心，使学生产生逆反心理和对立情绪，这样的学生往往会因得不到他人的关心和支持而变得孤独，因看不到自己的希望而变得悲观失望，不思进取，甚至容易做出一些极端的行为。因此，具有师爱的教师应懂得，其实脆弱的心灵更盼望得到老师的尊重和关怀，如果我们用自己的爱心去关心我的每一位学生，让爱拉近了我与学生的距离，让爱是学生体会到了学校大家庭的温暖。
4爱就是责任
爱学生要深入地爱，爱学生要理智地爱。就是要严格要求学生，对学生不娇惯，不溺爱。对其缺点错误，不纵容，不姑息，不放任。严师出高徒，严格要求也是教师对学生高度责任感的体现，严中有爱，严就是爱。我觉得一个教师对学生的严格要求可以分为4个方面，一是严而有格，在教学和德育工作中，都应该按照相应的规章制度和各种行为规范中的具体要求，来约束自己的学生；二是严而有度，根据学生各阶段的心理和生理特点，从学生的实际出发，合理要求，得当处理；三是言而有恒，教师工作应持之以恒，四是严而有方，即是要求教育学生是要讲究方法，刚柔并济。
苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥妙在于你如何去爱护学生”；夏丐尊也说过：“爱是成功教育的基石，没有爱就没有教育”。我相信，只要我们不断努力探索，以真心真情去爱学生，呵护学生，就能与学生建立起平等，和谐，融洽的师生关系。
