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神垕古镇属河南省许昌市禹县，是钧瓷文化发祥地，夏、商时期已经有人开始在此农耕和冶陶。宋代称神垕店，明代称神垕镇，属鸿畅都，清时属文风里，现在因千年窑火不熄被誉为中国“活着的古镇”。悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。目前神垕镇有省级文物保护单位1处，各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处，大多数分布于以老街为核心，面积达3平方公里的古镇区内。神垕因为历史悠久，古建筑遗存众多，2005年11月被建设部、国家文物局共同命名为“中国历史文化名镇”；2016年10月住建部首批公布的127个特色小镇，神垕位列其中。神垕镇因钧瓷而兴盛，其火红的炉火千年不熄，一直把繁华延续到今日。神垕不仅烧造出了的瑰宝钧瓷，还给我们留下了满城风格别样美学特征独特的古建筑群。
有成群的建筑才会有街道。神垕古镇最为独特的建筑就是它由保留完整的古建筑塑造出来的老街道。街道是独特的建筑，神垕老街是一个有灵魂的建筑。B•鲁道大斯基在《人的街道》里论述到，“街道不会存在于什么都没有的地方，亦即不可能同周围环境分开。换句话说，街道必定伴随着那的建筑而存在。完整的街道是协调的空间”。神垕老街位于神垕中心镇区，俗称“七里长街”，她较好地保存了清末以前的街道模样。徜徉神垕老街，无论是建筑物高度与街道宽度之比，还是建筑物色彩搭配的效果，临街建筑物的外立面，人们都能感受到和谐舒适的市井温暖。
日本建筑设计家芦原义信在《街道美学》中，就街道的高宽之比总结出一个规律：设街道的宽度为D，建筑外墙的高度为H，当D/H>1时，随着比值的增大会逐渐产生远离之感，超过2时则产生宽阔之感；当D/H<1时，随着比值的减小会产生接近之感；当D/H=1时，高度与宽度之间存在着一种匀称之感，显然D/H=1是空间性质的一个转折点。神垕老街基本宽度在10m左右，而街道两旁视野所及的建筑，其高度也都在10m左右，因此神垕老街的高宽之比，基本在1—1.5之间。站立在街道最窄处，视觉不会有急促感，站在最宽处也不会感到路宽的压力。神垕老街高宽比例，很好的印证了芦原义信的经验，无论视觉还是感觉都处于舒适的范围内。
神垕老街临街的店铺外立面缤纷多样，营建模式也各有不同。有的店面上面出檐，下面支撑廊柱，形成有走廊的房屋；有的店铺外墙紧挨大街路面，门槛里是屋，外面就是大路；有的房屋建在低洼处，店铺下沉，室内光线暗淡；有房屋建在高出，拾级而上，屋内亮堂显豁；房屋窗户及门洞造型也多姿多彩，有高有低，有方有圆。诸如此类的元素给老街制造了很多变幻。神垕老街顺河而建，街道走向随着河道随势曲折，在老街视线直视街道不到百米就会消失在街角房屋之后。神垕老街建筑的外立面形状丰富，再随着日月光影的变换，街道走向的曲折变化，视觉感受陆离丰富，多姿多彩。
神垕老街两旁的古建筑，保留了北方明清建筑鲜明的特性。建筑材料主要是青砖黛瓦，街道整体色调清纯素淡，清水墙面没有外涂，砖缝平直，勾勒出一派精致文雅，如果有商号高挂彩旗的点缀，高悬门楣的刻字匾额点染，神垕老街就会既繁华而又克制，既热闹而又知止，呈现出恰当的入世儒风。
神垕老街两旁建筑高宽的怡人比例，建筑物线条块面变化丰富的外立面，建筑墙面自然呈现出的和谐色调，共同营建出来了一片市井安逸。老街舒适怡人轻松惬意的美感是它最为诱人的地方。
街道深处的古民宅院落，是神垕建筑中的重要遗产。深入街道两旁鳞次栉比的民宅院落，你会感到与街道气氛不同的美学风格。这些古民宅规整严谨，凝重封闭，秩序井然。所有的院落都有严格的方向性——南北向，或者坐北朝南，或者坐南朝北。即使神垕因为有肖河蜿蜒曲折流过，四周有山体包围，可供建筑的规整土地非常局促，也无法撼动这些院落的布局定式。院落沿南北向的纵轴展开，主要建筑在与轴线垂直的方向上构建，次要建筑则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落规整严谨，对称平衡，秩序井然。如此格局，除了满足安全和北方向阳防风寒的生活需要，与宗教信仰和风水思想也不无关系，但最重要的是这种布局符合中国庄重不亵、严谨不乱的中正家风规定，符合礼教中长幼有序，尊卑有秩的规定。
从文化脉络和审美本质上看，神垕的民居院落与其他北方的民居没有什么本质的区别，但是此地院落呈现出来的品格与德行，和其他地方还是有不小的区别。以建筑装饰为例，神垕院落建筑上很少见到雕刻的东西，即使有雕刻，也只是简单的线条纹饰，较少使用圆雕，雕梁画栋更不多见。“进入神垕山，七里长街欢，七十二座窑，烟火遮云天，客商走天下，日进斗金钱”，民谣告诉我们，神垕不是没有钱，是尚俭！装饰是建筑的附属物品，如果在这此下太大的功夫，往往会受人指责。神垕古民居外在庄重刻板，内在清素尚俭，彻底符合中华传统道德规范。
在神垕遗存的古建筑当中，宗教建筑别具一格，既有华妙庄严的神圣，又有轻暖惬意的市井诙谐，这奇妙的混搭风格让人耳目一新。望嵩寨里的伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，重建于明朝弘治八年。窑神庙大门，设计巧妙，可圈可点。工匠们将大门和戏楼合二为一，整体建筑是以木结构为主的歇山九脊飞檐楼阁式建筑。外脸是山门，主看；向里是戏楼，主用。看山门，斗拱层层叠装，气势恢宏，浮雕深深浅浅，玲珑透剔；里面戏楼，雕梁画栋，粉壁彩屏，别具风格。全楼彩釉琉璃瓦覆顶，阳光照耀下金光闪耀，和民居院落醇厚素朴的风格相比，这里的繁密炫美是显而易见的，但是这里的炫美是弄巧而非斗富，骨子里与尚俭的民居遥相呼应。进入窑神庙，面前是庄重的神堂，身后是热闹的戏楼，向前低首拜神灵，转身仰面听小曲，一座窑神庙里既有华妙庄严，也有轻暖诙谐，两种反差很大的风格居然在此奇妙地交汇了，奇特的搭配赋予了窑神庙最为奇妙的美感。神垕的神庙，更像一个文化广场，神垕人在这里完成精神和情感的双重满足。
神垕古镇留下丰厚的古建筑，是物质遗产也是美学遗产。神垕的老街道随性惬意舒适温馨，毫无造作之感，以人为本做得彻底而毫无痕迹。古民居外形质朴凝重，内在凝重严谨，精神合乎正统，尚俭是一直坚持的清流。神垕的宗教建筑摒除了肃穆和压迫，保留了少许华妙和庄严，但更多的是温暖和轻松，把一个个本是冷冰冰的庙宇，愣是建成了市民情感交流的会所。神垕古建筑的美学思索陈馨（信阳师范学院美术与设计学院464000）•美术与设计•