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1公共文化服务定义
博物馆作为建立和完善公共文化服务体系的重要角色，是提升我国公共文化服务水平的关键环节。唐山博物馆作为唐山市仅有的国家二级博物馆，文化基础扎实，文化功能齐全，文化底蕴丰厚，在为民众提供公共文化服务方面承载着至关重要的责任与使命。下面以唐山博物馆为例，谈一下博物馆如何以举办社教活动为契机推进公共文化服务建设工作，从而提升公共文化服务效能，扩大公共文化服务覆盖面，进而增加公共文化服务受益群体数量。
2做好社教活动，提升公共文化服务效能
博物馆作为城市的文化窗口，不仅展示了一个地域的历史与文化，更是城市为民众提供文化生活的最直接途径。博物馆为社会提供文化服务的方式多种多样，如观众走进来、公共文化服务走出去等。所谓观众走进来，就是观众根据自己的意愿和文化需求去博物馆参观学习。公共文化服务走出去，指的是博物馆将文化服务送到有需要的地方，让场地不局限于博物馆内。观众走进来，在博物馆内参与社教活动、参加文化沙龙学习讲座等。公共文化服务走出去，博物馆以特殊的方式将文化展示和弘扬出去，如传统文化进校园活动、节假日特色活动、关爱特殊群体活动等。
3社教活动的内容与意义
社教活动是博物馆以寓教于乐的模式，使观众通过亲身体验来获得文化知识的一种方式。丰富多彩的社教活动可以扩充弘扬优秀历史文化的途径，特别是对于年龄偏小的孩子来说，比起书本上的知识，寓教于乐的形式让传统文化知识更容易学懂和接受。博物馆可充分利用临时展览资源和馆藏资源，对其进行挖掘和延伸，针对展览内容和典型馆藏文物所蕴含的文化举办相应的社教活动，从而丰富社教互动内容，提升博物馆人气。
4唐山博物馆社教活动
2012年4月，唐山博物馆整体改扩建工程完工，正式对外开放。同年，唐山博物馆正式拉开举办社教活动的帷幕。至今，社教活动的模式和内容已经非常成熟，且在发展的过程中不断创新。
4.1传统文化进校园随着我国经济的稳步、持续发展，文化对经济的带动和引领作用日益显著。传承优秀传统文化是提升社会文化质量的重要着手点。将传统文化以进校园的形式推送出去，不仅可以提升传统文化在学生群体中的认知度和接受度，而且可以适当地结合当今时代发展的亮点将传统文化展示和发扬出去。以崭新的方式和方法，让更多的学生了解传统文化、感知传统文化、继承传统文化。作为省级爱国主义教育基地，如何让数量众多的传统文化焕发活力，走入现代生活，一直是唐山博物馆关注的重点。从2012年开始，唐山博物馆已与100余所学校签署馆校共建协议，将非物质文化遗产内容贯穿未成年人教育始终，开展了“传统文化进校园”活动，让传统文化活起来、火起来，展现新活力（表1）。活动内容以冀东三支花项目为主，其他活动项目作为辅助，从培养青少年兴趣出发，形成展演教学一体化的学习模式（图1）。“传统文化进校园”活动以同心圆式的推广模式，从唐山本地辐射到京津冀地区的城镇乡村，在各大、中、小学校园开展传统文化普及教育和技能传习活动。唐山博物馆每年进校园20余次，通过展示展演、讲座手工活动等丰富、灵活、多样的体验形式，让学生们了解家乡文化，接受传统文化熏陶，提升人文素养（图2）。传统文化并不是静止不动的，它随着社会的变迁、一代代人的实践不断被赋予新的创造。为了更好地开展“传统文化进校园”活动，唐山博物馆做了大量的前期准备工作，不仅远赴外地考察学习，还邀请非遗传承人现场教学剪纸（图3）、年画、手工抄纸、评剧、乐亭大鼓等，力求掌握更多的传统技艺，以便更好地传授给学生。唐山博物馆一直致力于开展丰富多彩的社会教育活动，让传统文化活起来，让沉睡在博物馆中的文物活起来。通过开展多样化的活动，不断挖掘、传承、保护传统文化遗产，服务在校教育体系建设，构建公共文化服务体系，打造大众教育的第二课堂。
4.2“我们的节日”特色活动博物馆不仅要根据经典馆藏文物推出具有针对性的社教活动，还可以在重要的传统节日举办社教活动，营造传统佳节的文化氛围。这些传统节日不但有丰富的文化内涵，更有让人好奇的故事传说，讲好故事、讲好文化、做好活动是博物馆对传统节日文化的一个有力回应（表2）。2013年以来，唐山博物馆以中华民族传统节日和重要纪念日为切入点，组织开展适合未成年人参与的、积极健康的节日活动，充分发挥优秀传统文化的引领作用，突出“我们的节日”主题文化内涵，弘扬和传播中华优秀传统文化和传统美德。唐山博物馆以“我们的节日”为载体，结合元旦、春节、元宵、端午、中秋、重阳等节日特点，开展形式多样、内容丰富的社会实践活动。通过让活动参与者体验制作元宵和月饼、学习茶道艺术、中秋拜月、欣赏色空鼓等项目，为大家提供亲子体验的机会，引导未成年人认知、尊重、弘扬和传承中华优秀传统文化和美德。特别是2015年9月26日开展的“礼艺乐舞尽汉韵、服戏行饮皆汉家”中秋月夜文化活动，展示了中国的大雅文化。活动内容包括影视欣赏、文化展示、趣味游戏、亲身体验四个环节。活动以真人演示的形式配上大屏幕播放的汉服、礼仪、歌舞的相关视频，展示了多款现代已知汉服样式。2015年中秋活动汉服展示，展示过程中解说人员对每款汉服的特点、细节和传统礼仪进行介绍，演示结束以揖礼拜谢观众（图4），使观众们在观看中不仅有美的享受，更增长了自己的传统文化知识，可谓一举两得。欣赏完节目就是游戏环节，投壶既是一种礼仪，又是一种游戏。投壶是在宴饮时所行礼仪，行礼者皆着汉服礼服（图5）。这个游戏让观众们亲身感受这种从容安详、讲究礼节的活动。活动最后观众着汉服、行汉礼，体味属于汉民族的大气与庄重、清雅与灵动。2020年1月4日，唐山博物馆、唐山市群艺馆联合唐山剪纸协会、路北区韩城中门庄小学共同举办元旦“小剪刀、大世界”动物专题剪纸活动（图6）。一方面，此次活动为唐山博物馆“文物动物园”展览的展出加强与观众的互动；另一方面，拓展群艺馆、图书馆、博物馆的交流与合作模式，在我市公共文化服务体系示范区建设中，三馆不仅要做好纵向馆际交流，同时还要加强横向合作。这是2020年三馆横向合作的第一次尝试，下一步三馆将推出更多合作项目。这些节日社教活动旨在展现我国博大精深的文化底蕴，同时也推动了中华民族传统文化的弘扬与传承。在确保参与者能收到良好的体验感的前提下，唐山博物馆进行总体部署，制定活动方案，特别是活动的安全保障方案和应急预案得到层层审核评估，确保参与者的安全。围绕节日的由来、节日风俗习惯、节日风俗活动等研发社教活动项目。
4.3“影动唐博”沉浸式系列社教活动馆藏文物承载着的历史记忆，记录着中华文明的发展脉络。而优秀传统文化的传承和发展的根本在于坚持与时俱进，不断地将创造性实践和创新性思维相结合，从多方位、多角度、多途径思考真正释放出文物所承载的文化力量。而通过博物馆的展览展示与教育、媒体、旅游、文创等多方联动，合理盘活资源，让文物活起来，增强中华文化的生命力和影响力变得尤为重要。唐山博物馆现为国家二级博物馆、河北省省级爱国主义教育基地、河北省省级科普教育示范基地，是集历史、艺术、人文于一体的综合性、多功能、现代化地方博物馆。唐山皮影相关的文物藏品是唐山博物馆藏品序列中体量巨大、精品繁多、成体系规模的地方特色馆藏，也是唐山博物馆基本陈列的重要组成，以此衍生出的“影动唐博”皮影系列活动已成为唐山博物馆主打品牌项目。十年来，我们开掘深挖“影动唐博”活动项目，逐渐发展形成了“知影、观影、画影、刻影、舞影、耍影、唱影”等多个专题性品牌供观众选择，通过全方位、全流程式的互动体验，展现唐山皮影的独特魅力，把静态平面化的皮影藏品展览以动态立体化的多维形式呈现给社会公众。“影动唐博”活动策划着眼于让文化遗产真正活起来。每年的5·18国际博物馆日，唐山博物馆都会与美术培训机构联合，组织孩子们到展厅进行皮影绘画，生、小、髯、大、丑等各种皮影形象在孩子们的笔下栩栩如生，通过视觉、听觉体验使皮影与孩子们的精神世界得以对接。“影动唐博”活动订单中还设计在展厅内进行“画影”体验。为了把唐山皮影雕刻这项传统手工技艺传承下去，每年的“影动唐博”系列活动创设了以“制影”为主题的综合课程，聘请皮影雕刻大师现场演示制作流程教授青少年皮影雕刻、上色、影人组装等皮影制作项目，探寻皮影艺术的秘密，让参与者掌握皮影的手工制作技能，还能通过参与演出（主要是配合）获得体验感、认同感和成就感（图7），从而将唐山皮影艺术烙印于心形成终身记忆。通过沉浸式的教学体验，唤起皮影制作工艺的传承保护意识。皮影讲座进校园利用馆藏皮影资源开展大、中、小学传统文化教育教学，也使唐山博物馆从皮影戏的展示场所成为青少年皮影体验基地和传播基地。“影动唐博”系列活动经常配合巡展及各类社教活动举办唐山皮影知识讲座，让观众了解皮影戏的发展历史和风格特色。唐山博物馆从皮影蕴含的优秀文化元素出发，将唐山皮影陈列从平面展览延伸活化为有光影、有声响、有人气的文化生活。通过“影动唐博”系列活动对博物馆文化资源的整合，打造唐山博物馆文化品牌，在全国范围的交流传播中，业内和社会反响颇佳，成功入选2021年度全国十佳文博社教创新案例（图8）。
5总结
随着我国综合国力的稳步提升，中华民族传统文化在世界的影响力也随之上升，国学热日渐兴起，弘扬传统文化已成为博物馆义不容辞的责任。异彩纷呈的传统佳节社教活动，不但丰富了人们的精神文化生活，同时也增加了人们对于传统文化的认知和体验。社教活动是博物馆的重点工作之一，承载了博物馆服务观众、服务社会、服务特殊群体的重任。博物馆以社教活动为契机，通过在馆内、馆外开展形式多样、内容丰富的社教活动，提升博物馆公共文化服务的能力，可谓一举多得，让更多的人了解历史文化，让更多的人以寓教于乐的方式感知历史文化，同时也使历史文化得到了弘扬与传承。
参考文献
[1]刘艳伟.提升博物馆公共服务能力：以“影动唐博—沉浸式系列社教活动”为例[J].文物鉴定与鉴赏，2022（13）：62-65.
[2]刘慧.博物馆社教活动在文化传承中的作用[J].收藏与投资，2022，13（6）：135-137.
[3]陈依倩.社教活动对博物馆馆藏文物的活化利用：以文成博物馆社教活动为例[J].温州文物，2021（00）：90-94.
[4]王艺璇.试论新时期博物馆社教活动发展要点[J].文物鉴定与鉴赏，2021（23）：150-152.
作者:陈俏怡 单位:唐山博物馆
