引论：我们为您整理了13篇婚庆父母祝词范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
如两批客人都是有事而来，可视不同情况，采用不同方法接待。如两批客人关系很熟，且谈话的内容可以公开，主人可以将两批客人同时接待。如两批客人互不熟悉，各有不宜公开的事情要办，一般的顺序是先来先接待。但也有例外，如先来的客人常来常往，而后来的客人难得上门；或先来的客人无既定目的，而后来的客人有要事相商；或先来的客人是平级、下属，而后来的客人是长者、上级等等。在这种情况下，在征得先来客人的同意后，可与后来的客人先谈，但要安排好先来的客人。
如两批客人主要拜访的是家里的不同成员，则可由更熟悉客人的家庭成员分两个房间分别进行接待，以免相互干扰。
婚礼用曲大全
婚礼前：
1.TCHAIKOVSKY：THENUTCRACKERSUITEOVERTUVEMARCH柴可夫斯基：胡桃夹子组曲、序曲、进行曲
2.CLAICEWITHACHASERTHEMEFROMTCHAIKOVSKYIANOCONCERTONO1TONINGHTWELOVE柴可夫斯基第一号钢琴协奏曲第一乐章
3.BESTOFNATKINGCOLEVOL.2AROUNDTHEWORLD环游世界
4.KREISLER:SCBONROSMARIN克雷斯勒:美丽的罗斯玛琳
5.LEHAR:VILTA’ONG雷哈儿:薇丽亚之歌
婚礼中:
一.奏乐
1.韩德尔:皇家烟火组曲“欢喜”
2.李泰祥:“蜕变”旋律之一“凤凰”
二.证婚人、介绍人就位BEETHOVEN：TOWMILLTARYMARCHES
三.伴郎、伴娘、新郎、新娘等进场华格纳：婚礼大合唱
四.婚礼巴哈：清唱147，耶稣，人类希望的喜悦
五.致词：1.笛之随想2.新疆之花
六.礼成奏乐韩德尔：皇家烟火组曲“第二小步舞曲”
七.退场孟德尔颂：仲夏夜之梦“婚礼进行曲”
婚嫁祝词
婚嫁祝词，古来丰富。根据被祝对象，归纳甄别，大体两类：一是对于新郎新娘，一是对于新人父母。
对新人的祝词，按期断分，可分婚礼前、婚礼日两种。
婚礼前，对于新人的祝词可用：志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；
篇2
4.[晚会主持]婚庆联谊会串词[zyp503][20__年7月22日][323]①真正高兴的见到你,满心欢喜的见到你,欢迎,欢迎,我们欢迎你……(唱歌出场)欢迎,欢迎,欢迎大家光临“夕阳美”联欢会，我是今天的主持人文秘站网，借此机会，祝愿在座所有的夫妻来宾们：健康长寿、百年好合。今天来到联欢会现场的都是共同携手生活了几十年，可以说是老夫老妻了，彼此可以说都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？现在我们就作一个游戏来检验一下在座的各位。------（游戏：找老……
5.[节日庆典]金婚、银婚庆典的策划[zyp503][20__年7月22日][180]关于举办“重温激情岁月”夕阳美金婚、银婚庆典的策划一、目的：通过金、银婚庆典能更好的将夕阳美品牌文化推广出去，收集一批质量较高的黄金档案，文秘站网为接下来的销售奠定坚实的基础。二、组织机构：鞍山市千山晚报夕阳美老年活动中心&am……
6.[工作汇报]民政局婚姻登记和收养登记工作汇报[minjian168168][20__年7月7日][56]我县辖XX个乡镇，人口XXX万，年均办理婚姻登记约文秘站网对。去年10月至今年5月底止共计办理结婚登记XX对，离婚登记XX对，补领婚姻登记XX对，办理收养登记X例。我县自X年X月实行集中登记一年多来，已基本步入规范化运行轨道。现将近段工作向各位领导汇报如下：一、立足根本点，提升婚姻服务水平&am……
7.[晚会主持]婚育新风进万家暨庆“六一”儿童节文艺汇演主持稿[晶宝宝][20__年6月24日][180]XX地区婚育新风进万家暨庆“六一”儿童节文艺汇演主持稿女：尊敬的各位领导﹗男：亲爱的观众朋友们，大家﹗合：下午好﹗女：20__年XX地区婚育新风进万家暨庆“六一”儿童节文艺汇演今天在这里举行。男：这是XX党工委、办事处，XX计划生育协会、XX文化站为推进我街计生工作的一项重要举措。女：下面请XX街……
8.[晚会主持]婚礼主持[gq_lt][20__年6月15日][890]尊敬的各位领导,各位来宾,各位好朋友们.人间好遇其红叶,天上良缘系彩绳,百荷香车迎淑女,中秋朗月照宾朋.难忘的20__年9月22日,当人们还沉浸在幸福的节日之中,我们迎来了王振刚先生王秀杰女士的新婚庆典,此时此刻我仅代表所有来宾衷心祝愿一对新人新婚幸福,百年好合.良辰吉日新婚庆典就要开始.酒热烈,迎来良辰……
9.[节日庆典]婚礼主持词[天津小欣][20__年6月7日][__4]各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：大家好！昨天是1月1日元旦，中国的传统节日，在大家还沉浸在欢庆新年的喜庆时刻，我们在这里为李军先生、张艳小姐举行结婚典礼仪式，真可谓是喜中有喜，吉祥如意。首先请允许我代表新郎、新娘双方父母家人向各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！我和这对新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受双方家长的重托为李军、张艳喜结连理主持典礼仪式，感到非常荣……
10.[晚会主持]结婚典礼主持词[吴志星][20__年6月4日][923]女士们、先生们、各位来宾、各位朋友：大家好！在惠××先生与柳××女士喜结良缘的大喜日子里，承蒙新郎、新娘双方家长的厚爱，我担任新婚庆典主持人。首先我代表新郎、新娘双方家长，向您们的到来表示热烈的欢迎，向您们拜个早年。现在我宣布，惠××先生与柳××女士婚礼仪式正式开始。第一项：鸣炮奏乐，请大宾入座，请双方父母入座、请证婚入座。第二项：请新郎携新娘步入花堂，大家鼓掌欢迎。第三项……12.[晚会主持]结婚典礼仪式[f16][20__年4月7日][714]
结婚典礼仪式一、鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。 各位来宾，女士们，先生们，金秋九 月，丹桂飘香。到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，__*先生和__*小姐百年好合，喜结良缘。今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。 新郎__先生是人事局业务骨干，新娘__*小姐是人大机关的才女，经过……
14.[节日庆典]婚礼主持词[hnytzj][20__年3月23日][1817]喜紫燕翔黄道日，鸳鸯佳偶美景时，红梅吐芳成连理，芝兰永谐结伉俪。今天是公元年月日。在这春风荡漾、生机勃发、大吉大利的日子里，我们喜酒相逢，欢聚一起，共同庆贺二位新人的结婚庆典。一会儿，婚礼的乐章将要娓娓响起，有情人的心灵将要在这里碰撞出人类最灿烂的火花，一对新人将要双手相牵步入神圣的殿堂。此时，宴会大厅宾客盈门，高朋满座，新朋老……
15.[节日庆典]婚礼策划方案及流程[图图][20__年2月21日][1243]结婚项目书一、决定婚礼日期、地点1．时间：2．地点：二、确定伴郎、伴娘伴郎：伴娘：婚礼总顾问：四、确定主婚人、证婚人主婚人：区委常委、宣传部部长XX证婚人：XXX小学党支部书记XX五……
16.[晚会致辞]婚礼祝词（新娘单位领导）[hg4150077][20__年1月15日][3485]婚礼祝词各位来宾、各位领导、女士们、先生们，你们好！今天我代表新娘单位-----______在此讲几句话。据了解新郎__*先生，思想进步、工作积极、勤奋好学。仪表堂堂是有目共睹的。是中医院不可多得的人才。就是这位出类拔萃的小伙子,以他非凡的实力,打开了一位美丽姑娘爱情的心扉。这位幸运的姑娘就是今天的女主角----我们单位的__*小姐。__*小姐温柔……
17.[晚会主持]婚礼司仪主持词[凤飞九天][20__年1月11日][11236]各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣
先生和
小姐幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登……
19.[晚会致辞]婚礼主持词[qmkb666][20__年12月17日][1784]尊敬的各位来宾、各位领导、女士们、先生们，大家好！金秋十月，阳光明媚，惠风送爽，欢声笑语，天赐吉祥，在这美好的日子里，在这春华秋实的大好时光，我们迎来一对情侣__*先生和__*小姐的幸福结合。首先，请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！现在我宣布:新婚庆典仪式现在开始!（燃放鞭炮、奏婚礼进行曲）请各位来宾掌声响起，热烈欢迎新人登场。……21.[节日庆典]婚礼日程安排[佚名][20__年11月14日][1167]
结婚前必读>1.婚礼筹备计划>1.1.决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式>1.2.确定婚礼预算>1.3.草拟客人名单>1.4.召集好朋友讨论婚礼计划>1.5.确定伴郎、伴娘>1.6.确定主婚人、证婚人、押车童>1.7.成立婚礼筹备组>1.7.1.召开项目启动会>……
22.[节日庆典]婚礼上的来宾致词[佚名][20__年10月14日][3773]今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了两颗耀眼的新星。新郎__*先生和新娘__小姐，情牵一线，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎着牵手撑起一片爱的蓝天。我作为他们的同学，也是二人从小到大的朋友……
23.[节日庆典]证婚人致辞[佚名][20__年10月14日][2638]各位来宾、各位女士、各位先生：
今天，我受新郎新娘的重托，担任先生与小姐结婚的证婚人感到十分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证婚词而感到光彩夺目，也是难得的机遇。
各位来宾，新郎XXX先生现在XXX单位，从事XXX工作，担任XXX职务，今年XXX岁，新郎不仅外表上长得英俊潇洒、忠厚诚实，而且心里有颗善良爱心，为人和善；不仅工……
24.[节日庆典]婚礼主持辞(再婚)[佚名][20__年10月12日][2162]产地:锦州适用规模:20桌左右,视主人公的心情定酒店级别:星级或准星级【文本选摘】今天是一个特殊的日子,因为从今天起,两个有过不幸婚史的人将结成幸福的伴侣；这里就成了一个特殊的地方,因为你们将从这里步入人生幸福的殿堂；在座的各位朋友将成为特殊的证人,因为他们将见证他们幸福生活的开始。所以,我建议在座的朋友们全体起立,用你们最热烈的掌声欢迎他们入场。(掌声起)
朋友们,站在台上的就是我们……
25.[节日庆典]婚礼主持辞[佚名][20__年10月12日][4331]适用规模:30桌以上(如果双方有一方的父母是厅局级干部,规模将扩大到60桌左右。)产地:沈阳酒店级别:三星级以上【文本选摘】这位潇洒倜傥的小伙子就是今天最大的官儿--新郎官×××先生。×先生是一名国家公务员,在××局工作。他思想进步,工作积极,勤奋好学,是××机关不可多得的人才。就是这位出类拔萃的小伙子,以他非凡的实力,打开了一位美丽姑娘的爱情的心扉。这位幸运的姑娘就是今天的女主角--××……
26.[节日庆典]婚礼司仪主持台词[佚名][20__年10月12日][12369]下面有请今天的 双方主婚人到前面就座
有请咱们今天亲爱的娘家客人到前面就座
有请证婚人、介绍人到前面就座各位领导、各位朋友，请您稍微肃静一下，请您配合一下咱们这次庄严而神圣的新婚庆典仪式各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣
先生和
小姐幸福的结合。在这……
27.[节日庆典]教堂婚礼主持词[佚名][20__年10月11日][3036]信主的新人第一种：1.问(男)：×××你确信这个婚姻是上帝所配合，愿意承认接纳×××为你的妻子吗?(男)答：我愿意。2.问(男)：上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬愛她，唯独与她居住，建设基督化的家庭。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。你在上帝和众人面前许诺愿意这样吗?(男)答：我愿意。3.问(女)：×××你确信这个婚姻……
28.[节日庆典]证婚词[佚名][20__年10月11日][1350]各位来宾：
篇3
大家好!
美好姻缘天作对，珠联璧合影成双。在这阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥的日子里，在这美丽的春城萃湖之畔，我们欢聚一堂，共同参加 和 的结婚庆典，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又将增添两颗耀眼的新星。新郎和新娘，情牵一线，踏着鲜红的地毯，即将幸福的走进婚姻的殿堂。从此他们将相互依偎着航行在爱的海洋。能参加这样盛典，我感到非常的高兴和荣幸。在此，我代表 集团公司的全体员工对两位新人及双方父母的盛情邀请表示衷心的感谢，并致以新婚的祝贺。 结婚是人生旅途中一个辉煌的时刻和又是一次新的旅程，是成家立业的开始，是独立生活的标志。它意味着两人从此将共同去经历风雨，共同去营造美满幸福的生活和未来。因此，希望两位新人在今后共同的生活中，应彼此信任、相互理解和支持，相互宽容和彼此忠诚，在事业上齐头并进，在困难上同舟共济，用真心去呵护这美好的姻缘。同时，也希望两位新人，不忘父母养育之恩，尊重和孝敬双方父母，与邻里和睦相处，做美满婚姻的典范。 缘由天定，分在人为。美满婚姻和忠贞爱情需要两人共同去创造，共同付出努力。执子之手，与子偕老。在此，我提议为新郎新娘干杯，共同祝愿他们同心永结，白头偕老。 干 杯!
结婚贺词范文二、
各位来宾，亲爱的朋友们：
在这美好的夜晚，让我们为这对幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光。 在开局之前呢送我们在座的所有来宾一副对联。上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好!我也衷心地祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意! 最后，让我们举起手中的酒杯，共同祝福这对龙凤新人新婚愉快、白头偕老、永结同心!
篇4
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：大家晚上好！ 天赐良缘，云端上月老含笑； 花开并蒂,绿阳春新人踏歌燕尔新婚日，良宵美景时。在今天这个大喜的日子里，各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。在此，我受***及其夫人的委托，对各位领导和亲友百忙之中的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。下面就让我介绍一下今天的男女主角： 看那位相貌堂堂……
3.中西合璧的婚礼主持词
尊敬的各位来宾、各位朋友：中午好！在这辞旧迎新的美好的日子里，我们迎来了***小姐和***喜结良缘、幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人对各位来宾的光临表示最衷心的感谢和热烈的欢迎！我是主持人**，很荣幸能为我的朋友主持今天的结婚庆典仪式，与朋友们共同见证这个美好的时刻。现在正是良辰吉时，我宣布新婚庆典仪式现在开始，请我们的音响师 奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以……
4.婚庆联谊会串词
①真正高兴的见到你,满心欢喜的见到你,欢迎,欢迎,我们欢迎你……(唱歌出场) 欢迎,欢迎, 欢迎大家光临“夕阳美”联欢会，我是今天的主持人文秘部落，借此机会，祝愿在座所有的夫妻来宾们：健康长寿、百年好合。今天来到联欢会现场的都是共同携手生活了几十年，可以说是老夫老妻了，彼此可以说都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？现在我们就作一个游戏来检验一下在座的各位。------（游戏：找老……
5.金婚、银婚庆典的策划
关于举办“重温激情岁月”夕阳美金婚、银婚庆典的策划 一、目的：通过金、银婚庆典能更好的将夕阳美品牌文化推广出去，收集一批质量较高的黄金档案，文秘部落为接下来的销售奠定坚实的基础。 二、组织机构：鞍山市千山晚报 夕阳美老年活动中心 &n……
6.民政局婚姻登记和收养登记工作汇报
我县辖xx个乡镇，人口xxx万，年均办理婚姻登记约文秘部落对。去年**月至今年**月底止共计办理结婚登记xx对，离婚登记xx对，补领婚姻登记xx对，办理收养登记x例。我县自x年x月实行集中登记一年多来，已基本步入规范化运行轨道。现将近段工作向各位领导汇报如下：一、立足根本点，提升婚姻服务水平 &……
7.婚育新风进万家暨庆“六一”儿童节文艺汇演主持稿
xx地区婚育新风进万家 暨庆“六 • 一”儿童节文艺汇演 主持稿
女：尊敬的各位领导！ 男：亲爱的观众朋友们，大家！ 合：下午好！ 女：XX年xx地区婚育新风进万家暨庆“六 • 一”儿童节文艺汇演今天在这里举行。
男：这是xx党工委、办事处，xx计划生育协会、xx文化站为推进我街计生工作的一项重要举措。 女：下面请xx街……
8. 婚礼主持
尊敬的各位领导,各位来宾,各位好朋友们.
人间好遇其红叶,天上良缘系彩绳,百荷香车迎淑女,中秋朗月照宾朋. 难忘的***年**月**日,当人们还沉浸在幸福的节日之中,我们迎来了***先生***女士的新婚庆典,此时此刻我仅代表所有来宾衷心祝愿一对新人新婚幸福,百年好合. 良辰吉日新婚庆典就要开始.酒热烈,迎来良辰……
9. 婚礼主持词
各位领导、各位来宾、各位亲朋好友： 大家好！
昨天是1月1日元旦，中国的传统节日，在大家还沉浸在欢庆新年的喜庆时刻，我们在这里为**先生、**小姐举行结婚典礼仪式，真可谓是喜中有喜，吉祥如意。首先请允许我代表新郎、新娘双方父母家人向各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！我和这对新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受双方家长的重托为**、**喜结连理主持典礼仪式，感到非常荣……
10.结婚典礼主持词
女士们、先生们、各位来宾、各位朋友： 大家好！
在××先生与××女士喜结良缘的大喜日子里，承蒙新郎、新娘双方家长的厚爱，我担任新婚庆典主持人。首先我代表新郎、新娘双方家长，向您们的到来表示热烈的欢迎，向您们拜个早年。现在我宣布，××先生与××女士婚礼仪式正式开始。第一项：鸣炮奏乐，请大宾入座，请双方父母入座、请证婚入座。 第二项：请新郎携新娘步入花堂，大家鼓掌欢迎。 第三项……
12.结婚典礼仪式
结婚典礼仪式 一、鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。各位来宾，女士们，先生们，金秋九月，丹桂飘香。到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，***先生和***小姐百年好合，喜结良缘。今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。新郎**先生是人事局业务骨干，新娘***小姐是人大机关的才女，经过……
14.婚礼主持词
喜紫燕翔黄道日，鸳鸯佳偶美景时，红梅吐芳成连理，芝兰永谐结伉俪。今天是公元***年 **月**日。在这春风荡漾、生机勃发、大吉大利的日子里，我们喜酒相逢，欢聚一起，共同庆贺二位新人的结婚庆典。一会儿，婚礼的乐章将要娓娓响起，有情人的心灵将要在这里碰撞出人类最灿烂的火花，一对新人将要双手相牵步入神圣的殿堂。此时，宴会大厅宾客盈门，高朋满座，新朋老……
15. 婚礼策划方案及流程
结婚项目书 一、 决定婚礼日期、地点 1．时间： 2．地点： 二、确定伴郎、伴娘 伴郎： 伴娘： 婚礼总顾问： 四、确定主婚人、证婚人主婚人：区委常委、宣传部部长 xx 证婚人：xxx小学党支部书记 xx 五……
16. 婚礼祝词（新娘单位领导）
各位来宾、各位领导、女士们、先生们，你们好！
今天我代表新娘单位-----****在此讲几句话。据了解新郎***先生，思想进步、工作积极、勤奋好学。仪表堂堂是有目共睹的。是中医院不可多得的人才。就是这位出类拔萃的小伙子,以他非凡的实力,打开了一位美丽姑娘爱情的心扉。这位幸运的姑娘就是今天的女主角----我们单位的***小姐。***小姐温柔……
17.婚礼司仪主持词 [凤飞九天]
各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣***先生和***小姐幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登……
19. [晚会致辞] 婚礼主持词
尊敬的各位来宾、各位领导、女士们、先生们，大家好！
金秋十月，阳光明媚，惠风送爽，欢声笑语，天赐吉祥，在这美好的日子里，在这春华秋实的大好时光，我们迎来一对情侣***先生和***小姐的幸福结合。首先，请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！现在我宣布: 新婚庆典仪式现在开始!（燃放鞭炮、奏婚礼进行曲） 请各位来宾掌声响起，热烈欢迎新人登场。……
21.婚礼日程安排
结 婚 前 必 读 > 1.婚礼筹备计划 > 1.1.决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式 > 1.2.确定婚礼预算 > 1.3.草拟客人名单 > 1.4.召集好朋友讨论婚礼计划 > 1.5.确定伴郎、伴娘 > 1.6.确定主婚人、证婚人 、押车童 > 1.7.成立婚礼筹备组 > 1.7.1.召开项目启动会 >……
22. 婚礼上的来宾致词
今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了两颗耀眼的新星。新郎***先生和新娘***小姐，情牵一线，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎着牵手撑起一片爱的蓝天。我作为他们的同学，也是二人从小到大的朋友……
23. 证婚人致辞
各位来宾、各位女士、各位先生：
今天，我受新郎新娘的重托，担任***先生与***小姐结婚的证婚人感到十分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证婚词而感到光彩夺目，也是难得的机遇。各位来宾，新郎***先生现在***单位，从事***工作，担任***职务，今年***岁，新郎不仅外表上长得英俊潇洒、忠厚诚实，而且心里有颗善良爱心，为人和善；不仅工……
24婚礼主持辞(再婚)
适用规模:20桌左右,视主人公的心情定 酒店级别:星级或准星级【文本选摘】今天是一个特殊的日子,因为从今天起,两个有过不幸婚史的人将结成幸福的伴侣；这里就成了一个特殊的地方,因为你们将从这里步入人生幸福的殿堂；在座的各位朋友将成为特殊的证人,因为他们将见证他们幸福生活的开始。所以,我建议在座的朋友们全体起立,用你们最热烈的掌声欢迎他们入场。(掌声起) 朋友们,站在台上的就是我们……
25. 婚礼主持辞
适用规模:30桌以上(如果双方有一方的父母是厅局级干部,规模将扩大到60桌左右。) 酒店级别:三星级以上
【文本选摘】这位潇洒倜傥的小伙子就是今天最大的官儿--新郎官×××先生。×先生是一名国家公务员,在××局工作。他思想进步,工作积极,勤奋好学,是××机关不可多得的人才。就是这位出类拔萃的小伙子,以他非凡的实力,打开了一位美丽姑娘的爱情的心扉。这位幸运的姑娘就是今天的女主角--××……
26.婚礼司仪主持台词
下面有请今天的双方主婚人到前面就座 有请咱们今天亲爱的娘家客人到前面就座 有请证婚人、介绍人到前面就座各位领导、各位朋友，请您稍微肃静一下，请您配合一下咱们这次庄严而神圣的新婚庆典仪式
各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣***先生和***小姐幸福的结合。在这……
27. 教堂婚礼主持词
信主的新人
第一种： 1.问(男)：×××你确信这个婚姻是上帝所配合，愿意承认接纳×××为你的妻子吗? (男)答：我愿意。
2.问(男)：上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住，建设基督化的家庭。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。你在上帝和众人面前许诺愿意这样吗? (男)答：我愿意。
3.问(女)：×××你确信这个婚姻……
28.证婚词
篇5
现在，我宣布××、××结婚典礼开始：奏乐鸣炮，一对新人入场！
各位来宾，各位朋友，两情相悦，地久天长，伴随着喜庆的鞭炮和美妙的音乐，一对新人携手走进了婚礼的殿堂。他们相识、相亲、相爱，终于梦想成真，喜结良缘，这真是两心相许，只在一盼，终于盼来了这人生中最美妙的光景。
十年修得同船渡，百年修来共枕眠。人生是花，爱就是花的蜜，当爱情瓜熟蒂落，男女双方通过合法途径结为夫妻的时候，每个人生命中最动人的一幕就要开始了。从此，一个崭新的家庭也就诞生了。茫茫人海，芸芸众生之中又少了两个单干户，多了一个互助组。在此，我们恭喜二位两颗丹心呈俊秀，百岁结发度春秋，我们衷心祝愿二位新人丝罗共结百年偕老，琴瑟相伴地久天长。让我们以热烈的掌声对他们两位的幸福结合表示祝贺！
天上四时春作首，人间百行孝为先。在这幸福神圣而又激动人心的时刻，新郎新娘不会忘记含辛茹苦养育自己的父母，更不会忘记各级领导和朋友们对自己的关怀和培养。
下面，请主婚人就位，一对新人举行礼拜仪式。
一拜高堂：一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈；
再鞠躬，养育之恩，终身报答；
三鞠躬，祝父母大人福如东海，健康长寿。
请新娘改口叫爸妈——叫得甜，公婆脸上笑开颜；
叫得响，招财进宝喜洋洋。请父母发红包。
有请主婚人讲话……
现在，向全体来宾三鞠躬：一鞠躬,感谢各位领导对自己的关心、帮助和培养，对给予他们家庭以深切关怀的亲友，工作生活中给予帮助的朋友致以崇高的敬意。再鞠躬，谢谢朋友们来贺喜，永远把这美好的光景和大家的深情厚意保留再自己的记忆里；
三鞠躬，衷心祝愿各位领导和全体来宾身体健康、工作顺利、合家幸福、万事如意、心想事成、爱情甜蜜，牛年大发。
下面夫妻对拜。夫妻对拜的意义在于，男女双方由热恋阶段达到量变到结为夫妇的这一质变过程的这样一个庄严的夫妻地位的正式确立。这里首先确立了双方地位的平等，在家庭这个舞台，没有领衔主演，一切决策都产生于经过夫妻共同商量和讨论。如果谁婚后犯了毛病，就请放一下今天结婚盛宴的录象，细细品味一下主持人的婚姻祝词和全体来宾默默的祝福，各自挖掘一下自己的思想根源，我想，一切问题都将得到圆满解决。
一对新人听口令，一鞠躬，这一拜，要牢记，胜过桃园三结义，相依相伴永不弃；
再鞠躬，这一拜要记住，结婚后幸福生活靠努力；
三鞠躬，这一拜，不能忘，孝敬亲人高风尚，相敬如宾别打仗。
各位来宾、各位朋友，男人是船、女人是帆，家庭是港湾。结婚是爱情长跑的终点，更是牵手同行漫漫长路的起点。婚前的爱情常常充满着浪漫和幻想，更深的感情要靠婚后去培养。婚姻无戏言，婚姻贵在美满，美满贵在情感，情感贵在长久，这一切只能在双方的尽责中实现。一对新人请牢记，大千世界，人海茫茫，既然你们决定携手同行，就一定要珍惜这份旷世情缘，愿你们双脚踏向婚姻之船的时候，要同舟共济，千方百计将它驶向美好生活的彼岸。
请新郎新娘发表新婚誓言并致答谢词……
篇6
工作。他们二人经过一段时间的相识、相爱，终于梦想成真，喜结良缘，这真是两心相许，只在一盼，终于盼来了这人生中最美妙的光景。
十年修得同船渡，百年修来共枕眠。人生是花，爱就是花的蜜，当爱情瓜熟蒂落，男女双方通过合法途径结为夫妻的时候，每个人生命中最动人的一幕就要开始了。从此，一个崭新的家庭也就诞生了。茫茫人海，芸芸众生之中又少了两个单干户，多了一个互助组。在此，我们恭喜二位两颗丹心呈俊秀，百岁结发度春秋，我们衷心祝愿二位新人丝罗共结百年偕老，琴瑟相伴地久天长。让我们以热烈的掌声对他们两位的幸福结合表示祝贺!
天上四时春作首，人间百行孝为先。在这幸福神圣而又激动人心的时刻，新郎新娘不会忘记含辛茹苦养育自己的父母，更不会忘记各级领导和朋友们对自己的关怀和培养，下面，一对新人举行礼拜仪式。一拜高堂：一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈;再鞠躬，养育之恩，终身报答;三鞠躬，祝父母大人福如东海，健康长寿。现在，向全体来宾三鞠躬：一鞠躬，感谢各位领导对自己的关心、帮助和培养，对给予他们家庭以深切关怀的亲友，工作生活中给予帮助的朋友致以崇高的敬意。再鞠躬，谢谢朋友们来贺喜，永远把这美好的光景和大家的深情厚意保留再自己的记忆里;三鞠躬，衷心祝愿各位领导和全体来宾身体健康、工作顺利、合家幸福、万事如意、心想事成、爱情甜蜜。
下面夫妻对拜。夫妻对拜的意义在于，男女双方由热恋阶段达到量变到结为夫妇的这一质变过程的这样一个庄严的夫妻地位的饿正式确立。这里首先确立了双方地位的平等，在家庭这个舞台，没有领衔主演，一切决策都产生于经过夫妻共同商量合讨论一番的研究之中。如果谁婚后犯了毛病，就请放一下今天结婚盛宴的录象，细细品味一下主持人的婚姻祝词合全体来宾默默的祝福，各自挖掘一下自己的思想根源，我想，一切问题都将得到圆满解决。一对新人听口令，一鞠躬，这一拜，要牢记，胜过桃园三结义，相依相伴永不弃;再鞠躬，这一拜要记住，结婚后幸福生活靠努力;三鞠躬，这一拜，不能忘，孝敬亲人高风尚，相敬如宾别打仗。
篇7
藏族饮茶和饮酒礼俗很多。平时在家喝茶各自用自己的茶碗，不能随便用他人的碗。喝茶时，碗中的茶不能随便喝干，而是喝一半或一大半，斟满后再喝，最后结束喝茶时也不能全部喝干，而要留下少许，表示茶永远喝不完，财富充足，寓意颇深。若客人到来，女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前，端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面），斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人。客人接茶后不能急匆匆张口就饮，而是缓缓吹开浮油，饮啜数次后碗内留下约一半，将茶碗放于桌上，女主人会续满，客人不能立刻端起就饮，而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮。客人每次饮茶后主人会很快添满，使茶碗保持盈满状态。客人至，一般需饮茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏谚道：“一碗成仇！”喝茶时不能发出“唏、唏”的声音，更不能将碗里的茶全部喝光，否则会被视为没有教养。
藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长者敬酒，其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时外方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯，然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下，如此反复三次，有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措……”等吉样的祝词，然后再饮。弹酒三次是对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。
饮酒时不能一饮而尽，而要遵循“松珍夏达”的“三口一杯”制。在弹酒敬神后，受酒者应先饮一口，敬酒者续满酒杯，受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽。滴酒不剩者，才是最有诚意的。聚会饮酒时酒器是大家共用的，能在一起饮酒者，其关系可视为一家人，亲同手足，因此饮酒时不能分用酒具，否则被视为外或瞧不起。在过去，屠夫、铁匠、天葬师等所谓从事“下层职业”者一般不与大家共用酒杯，他们总是自带碗杯，各自单独饮用。
有酒就有歌，聚会饮酒时，歌是必不可少的。向他人敬酒时，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒绝饮用。敬酒人献上酒，受酒者接过酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有时敬酒者斟满杯中酒，走到宾客前即开始唱酒歌，唱到一半时，再将酒杯敬上，唱完酒歌再履行弹酒仪式及饮酒。在许多地区还流行罚酒制度，一般分“角羌”、“过羌”，“替羌”等形式。所谓“角羌”意为快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，饮酒人提前将杯中酒过快饮干。唱酒歌时，杯中没酒认为是不礼貌的，故而需罚酒一杯。所谓“过羌”意为慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，饮酒人还未饮完杯中之酒，被视为反应迟钝，也要罚酒。“替羌”意为滴酒，即在敬酒者唱完酒歌时，饮酒人也正好将杯中酒饮掉，但在杯底还剩有少许酒，哪怕是几滴，也要罚酒。人们认为杯中剩酒，是对敬酒者的不尊重或是无诚意，对这样的人要给予惩罚。不会饮酒的人，可以说理由，一般不会强迫饮酒，而藏族社会上很少有不会饮酒之人。如果敬酒者唱过洒歌后，有人偷偷地将酒倒掉，将被视为极端无礼的行为，会招致严厉的处罚。以上罚酒是对饮酒者而言的。若敬酒人唱酒歌时将歌词唱错或是忘记歌词等，也要罚酒一杯。有时，敬酒者唱的酒歌极其出色，饮酒人可以接过酒杯，反过来向敬酒者献酒，这杯酒则称为“勒羌”，意为好酒，表示对敬酒者歌唱的赞赏，在座者会一致要求唱歌者饮下这杯好酒。饮酒接近尾声时，若将酒器中的酒倒在酒杯中，正好满了，则为大吉大利的征兆。酒器中往往还能空出几滴酒，则将其倒入手中，抹到自己的头顶上，认为会给自己带来福分与吉祥。饮酒给欢聚的人们带来无穷的乐趣。人们会想方设法制造各种机会使对方陷入圈套，让他多喝酒，或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲调悠扬，优美动听，内容多为祝福，赞美之辞。敬酒人有时边唱边舞，声情并茂，也有即兴演唱的，诙谐幽默。
要么就请喝酒，
要么就请唱歌。
饮酒唱歌之间，
任你挑选一个，
请听吧，文成公主，
请喝吧，伦波噶瓦。
要么饮酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌还请出了最受藏族人敬爱的文成公主和名臣噶尔・东赞域松来劝酒，不善饮酒者也定会举杯豪饮。
我们在此相聚，
祈愿永不分离。
祝福聚会的人们，
永远无灾无疾。
这是一首流传很广的酒歌，在各地都能听到。酒歌歌词简朴却饱含深情，表现了人们对欢聚的祈盼与珍视，并表达了人们对无病无灾美好生活的向往与深深祝福。
藏族的饮食禁忌表现为忌食某些类别的食物和对锅灶火塘的禁忌上。
篇8
虽不聪慧机智，如有这些，一切人皆能中意，亲属亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、轻浮、、忘恩、无同情心、易怒、骄傲、懒惰。身上若有这些毛病，一切人皆不会中意。”
松赞干布制定的《十六净法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊长敬老、诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容，对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响。
藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。平时，家人和邻里和睦相处，尊老爱幼，诚信待人。家中酿了好酒，头道酒“羌批”（酒新chang-phud）敬献神灵后，首先由老人品尝。每年收割新粮食，尝新也是老人们的“专利”。日常家庭就餐，由主妇掌勺分发食物时，首先是为长者盛，然后全家围聚火塘旁进餐，其乐融融。藏族人十分好客，待客热情周道，若有宾朋登门，定会倾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族饮茶和饮酒礼俗很多。平时在家喝茶各自用自己的茶碗，不能随便用他人的碗。喝茶时，碗中的茶不能随便喝干，而是喝一半或一大半，斟满后再喝，最后结束喝茶时也不能全部喝干，而要留下少许，表示茶永远喝不完，财富充足，寓意颇深。若客人到来，女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前，端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面），斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人。客人接茶后不能急匆匆张口就饮，而是缓缓吹开浮油，饮啜数次后碗内留下约一半，将茶碗放于桌上，女主人会续满，客人不能立刻端起就饮，而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮。客人每次饮茶后主人会很快添满，使茶碗保持盈满状态。客人至，一般需饮茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏谚道：“一碗成仇！”喝茶时不能必出“唏、唏”的声音，更不能将碗里的茶部喝光，否则会被视为没有教养。
藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长才敬酒，其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时外方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯，然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下，如此反复三次，有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措……”等吉样的祝词，然后再饮。弹酒三次是对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。
饮酒时不能一饮而尽，而要遵循“松珍夏达”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制。在弹酒敬神后，受酒者应先饮一口，敬酒者续满酒杯，受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽。滴酒不剩者，才是最有诚意的。聚会饮酒时酒器是大家共用的，能在一起饮酒者，其关第可视为一家人，亲同手足，因此饮酒时不能分用酒具，否则被视为外或瞧不起。在过去，屠夫、铁匠、天葬师等所谓从事“下层职业”者一般不与大家共用酒杯，他们总是自带碗杯，各自单独饮用。
有酒就有歌，聚会饮酒时，歌是必不可少的。向他人敬酒时，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒绝饮用。敬酒人献上酒，受酒者接过酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有时敬酒者斟满杯中酒，走到宾客前即开始唱酒歌，唱到一半时，再将酒杯敬上，唱完酒歌再履行弹酒仪式及饮酒。在许多地区还流行罚酒制度，一般分“角羌”（mgyogs--chang)、“过羌”（vgor--chang），“替羌”（thigs--chang）等形式。所谓“角羌”意为快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，饮酒人提前将杯中酒过快饮干。唱酒歌时，杯中没酒认为是不礼貌的，故而需罚酒一坏。所谓“过羌”意为慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，饮酒人还未饮完杯中之酒，被视为反应迟钝，也要罚酒。“替羌”意为滴酒，即在敬酒者唱完酒歌时，饮酒人也正好将杯中酒饮掉，但在杯底还剩有少许酒，哪怕是几滴，也要罚酒。人们认为杯中剩酒，是对敬酒者的不尊重或是无诚意，对这样的人要给予惩罚。不会饮酒的人，可以说理由，一般不会强迫饮酒，而藏族社会上很少有不会饮酒之人。如果敬酒者唱过洒歌后，有人偷偷地将酒倒掉，将被视为极端无礼的行为，会招致来历的处罚。以上罚酒是对饮酒者而言的。若敬酒人唱酒歌时将歌词唱错或是忘记歌词等，也要罚酒一杯。有时，敬酒者唱的酒歌极其出色，饮酒人可以接过酒杯，反过来向敬酒者献酒，这杯酒则称为“勒羌”（legs-chang），意为好酒，表示对敬酒者歌唱的赞赏，在座者会一致要求唱歌者饮下这杯好酒。饮酒接近尾声时，若将酒器中的酒倒在酒杯中，正好满了，则为大吉大利的征兆。酒器中往往还能空出几滴酒，则将其倒入手中，抹到自己的头顶上，认为会给自己带来福分与吉祥。饮酒给欢聚的人们带来无穷的乐趣。人们会想方设法制造各种机会使对方陷入圈套，让他多喝酒，或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲调悠扬，优美动听，内容多为祝福，赞美之辞。敬酒人有时边唱边舞，声情并茂，也有即举演唱的，诙谐幽默。
要么就请喝酒，要么就请唱歌。饮酒唱歌之间，任你挑选一个，请听吧，文成公主，请喝吧，伦波噶瓦。
要么饮酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌还请出了最受藏族人敬爱的文成公主和名臣噶尔·东赞域松来劝酒，不善饮酒者也定会举杯豪饮。
我们在此相聚，祈愿永不分离。祝福聚会的人们，永远无灾无疾。
这是一首流传很广的酒歌，在各地都能听到。酒歌歌词简朴却饱含深情，表现了人们对欢聚的祈盼与珍视，并表达了人们对无病无灾美好生活的向往与深深祝福。
藏族的饮食禁忌中反遇在忌食某些类别的食物和对锅灶火塘的禁忌上。
在食肉方面，藏族禁忌较多。一般人只吃牛羊肉，而绝不吃马、驴、骡、狗肉，有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。鱼、虾、蛇、鳝以及海鲜类食品，除部分城镇居民（大多为青年）少量食用外，广大农区和特区的群众一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕妇不得食用，据说违禁食用生下的孩子会成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃当天宰杀的鲜肉，必须要过一天才食。当天宰杀的肉称为“宁夏”（意为“日肉”nyin--sha），人们认为牲畜虽已宰杀，但其灵魂尚存，必须过一天后灵魂才会离开躯体。对鸟类、山鸡藏族从不捕食，尤其如“拉恰贡姆”（lha-bya-gong-mo）这样的雪山鸡藏族人视之为神鸟，忌讳捕猎。
在肉食禁忌中，忌食鱼肉的情况较为复杂，忌食与否与地域密切相关。在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。人们一般认为藏族不食鱼是受佛教不杀生观念的影响所致，而藏东地区不食鱼却有着悠久的历史和古老的传统。昌都卡若遗址靠近澜沧江，至今鱼产丰富，却未在遗址中发现钓钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。这一现象是耐人寻味的。因此，考古专家们推测，卡若居民们（即藏东藏族的远古先民们）当时就有以鱼作为“禁忌食物”（TabooFood)的习惯，不食鱼的观念和习俗在佛教传入后进一步得到强化，以致藏东居民至今普遍不食鱼。
然后，雅鲁藏布江流域同藏东三江流域的情况却大为不同。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。雅鲁藏布江的又一支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的居木遗址、云星遗址、红光和加拉马等遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠，如居木遗址采集到网坠3件。网坠“皆用扁平砾石加工而成。分两式，一式将扁平砾石侧打成两缺口；另一式将扁平砾石四周打成四个缺口。”这一现象说明，腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。
藏族食鱼、蛙的习俗是因地而异、因时而异的。诸多藏籍记载了吐蕃王统史上的一段有趣的史实。据史载，第29代赞仲宁德如娶塔布之地（塔布系一古地名，今山南桑日以东加查和林芝朗县一带）女子秦萨鲁杰为王妃，生一肓子名麦龙衮巴扎。王妃初来时容貌妖好，后来日渐憔悴苍老。赞普问其故王妃说她吃不到家乡的一种病退食物故而变丑变老。赞普让其速云备办此食物。王妃乃命心腹婢回故乡，油炸了许多青蛙带回王宫，藏于内库，取而食之，不久又容光焕发，美貌如前。赞普心想这种食物竟有如此之殊胜功效，也想取食，趁王妃不在时入府库查看，发现这些食物原来是酥油炸青蛙，足足装了几袋。赞普犯了忌讳，患了麻风病。最后赞普和王妃夫妻二人活着进入坟墓，葬于象达地方。有诗云：“仲宁王陵在象达，名为圆形活葬墓。”王和妃入墓前，叮嘱王子要供奉好“宁布桑瓦”的神异宝贝，请名医开启肓眼以掌国政。王子遵其嘱，延请名医治愈眼疾，睁眼时正看见对面虎山上羱羊在奔走，遂取名“达日宁斯”，（意为“虎山见羱羊”）。达日宁斯（又译作“达日年塞”、“达日宁塞”等）便是大名鼎鼎的第30代赞普，即松赞干布的祖父。
篇9
数字是民族文化的一部分。每一个民族，每一种语言，都有自己的数字文化，且各具特色。各民族在文化交流中，数字文化具有鲜明的民族特色。不同的民族、国家或地区都有自己习惯使用的数字，或称之为偏爱和厌恶的数字。这些数字蕴含着该民族的文化习俗，体现出独特的数字文化。
一、数字的产生与运用
“数字是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。”（苏金智《数的灵物崇拜》）从一个国家文化认同的角度来看，数字的用法大致可分为两种：一种是数字本身意义上的用法，数字体现纯粹的数量；另一种是数字意义之外的用法，体现的是一个国家和民族的文化特点。在古代，由于人们认识的局限性，产生了“数的灵物崇拜”，数字变成了充满神秘的东西。各民族在这方面的经历大致相同。然而，由于各个民族的文化根源和底蕴不同，对数字的崇拜也不相同，所以数字文化在汉民族和维吾尔族文化中均占有一定的地位，需要我们对数字文化进行对比分析探究。
二、语数字文化内涵
作为一种语言重要组成部分的数字，蕴涵着非常深厚的文化信息。由于文化背景、思维方式、民族心理等因素的不同，汉民族与维吾尔族对数字的喜好和选择，是不一样的。
（一）汉语数字文化内涵
汉语数字在汉文化中占有重要的地位，它蕴涵着丰富、多彩的文化内涵。
1.数字六
数字“六”象征着吉祥如意、幸福安康。中国秦代就已经崇尚“六”这个数字。自秦以后，许多事物都用“六”这数字来概括，如六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称“六家”，周代兵书现存六卷称“六韬”，也称“六略”，汉代有“六言诗”。周代行政区分“六乡”，官制设有“六府”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷的军队称“六军”或“六师”，皇后的寝宫称“六宫”，古代把亲属关系归纳为“六亲”等等。古历以天干与地支配合用来纪年，六十年为一周期，称“六十甲子”；天地四方合称“六合”或“六幽”，连妇女怀孕也称“六甲”（六甲指天干地支甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，据说这六天妇女容易怀孕）。后来不知从什么时候开始人们把它与“顺利”联系在一起了，由此民间就有“六六大顺”的吉语，希望自己的生活、事业一帆风顺。因此现在的年轻人结婚，多选择带“6”的日子，像“6日”“16日”“26日”，象征着万事如意，一切顺利。如果阴历和阳历都是含有“6”的日子，比如说阳历是6月6日，阴历是五月十六日，那就大吉大利了。
2.数字八
（1）数字“八”是一个双偶数，是一个颇具个性的文化标志，蕴藏着丰富的文化内涵。例如“八仙过海”是中国古代影响深远、久经传送的神话故事。它是赞美各行各业的优秀分子、成功人士施展本领、各显神通、创造事业的辉煌。汉语中带“八”的成语比比皆是，如形容待人接物面面俱到有“八面玲珑”；形容处事有方是“四平八稳”；形容各方面条件具备得相当好，办事成功的概率非常高有“八面来风”等。
（2）2008年北京奥运会，国际奥委会将北京奥运会开幕式时间定在2008年8月8日，北京奥组委又定为当天的晚8时，这虽是无意中的巧合，但对于百年奥运第一次举办的中国而言，是一个可遇不可求的吉祥时刻。
①按照中国的福祸数字学，‘8’是个最为吉祥的数字。‘8’在发音上与‘发’相近，意味着发财致富。祝福国家与人民兴旺、发达。
②2008年8月8日晚8时（即当天的20时），2008、08、08、20的数字和分别是10、8、8、2，这四组和是28，28的数字和是10，最终和是10，寓意十全十美。农历的数字和则是9，九是阳数中的最大数，天长地久、九九归一，台湾统一。
如果若将时间具体定在8点8分8秒，国人会更欢，“2008-88888”。把8分8秒用起来才叫好事做到底。而要将这么多‘8’集在一天内，100年才会有一次，作为中国第一次举办奥运就碰到此吉日良辰喜时，“2008-88888”，意思是“2008年8月8日8时8分8秒”，含义是“年年发月月发日日发时时发分分发秒秒发”，另外这组共9位的数字寓意中国人的好日子“天长地久”，加上中间的“-”共10位则是祝北京奥运会开得“十全十美”。
3.数字“九”
（1）过去人们常说天地之数，始于一，终于九。数字“一”为基数之首，万物之源。数字“九”是个位数中最高的单数，是阳数，象征着极高、极深、极广、极冷等事物的极限，因而“九”就有了特别的文化含义，受人们的喜爱，推崇。凡数指其极者，皆得称之为“九”。因此，九为数之极，由此引出“无限”之说，继而演化出“神圣”之意，于是中国古代帝王为了表示自己神圣的权力为于赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。皇宫殿宇的建筑也与“九”有关，天分九层，冬天分九节；天诞日为正月初九，天子祭天一年九次；北京北海附近有九龙壁，故宫的房间有9999间，天安门城楼面阔九间，门上的铜钉有9行，每行有9颗；甚至版图也分9州，以形容疆土之辽阔无垠等等，这些都与数字“九”有着密切的联系。
（2）在汉语成语中也常出现数字九，这也反映了汉民族喜爱使用“九”的习惯，例如：九霄云外，比喻极高极远的地方；九五之尊，指的是帝王尊贵的地位；九合一匡，形容有卓越的治国才能等。
4.数字“十”
数字“十”在汉语里有“完整”“圆满”“吉祥”的象征意义，被认为是最完美的数字。
“十”为偶数之最，自古以来人们就习惯于以“十”为一个周期，而百、千、万乃至无穷这些数字均与十有关，因而“十”就被赋予了神秘的色彩，用它代表“天”，有了“极致”的含义。
当今社会上推举十种完美突出的人或事物，如“十大新闻”、“十大名牌”、“十大杰出青年”、“体育十佳”、“十佳金曲”等，都正好是十个。一些带有数字十的成语，如十发十中，射十次皆中的，形容善射；十全十美，指十分完美，毫无欠缺。这些都体现沿用了“十”的“完整”“圆满”“吉祥”的文化内涵。
（二）维吾尔语数字文化内涵
数字在维吾尔语中部分的反映着维吾尔族人民的文化传统和宗教观。体现着维吾尔族独特的数字文化。在这千千万万的数字当中，维吾尔人民特别喜爱使用数字（七）、（九）、（四十）这几个数字，这些简单的数字被赋予了丰富的文化内涵。
1.数字（七）
（七）是维吾尔族人民经常使用的一个数字，自古以来就被广大维吾尔族人民所喜爱。
（1）由于受伊斯兰教《古兰经》的影响（七）有了“神圣”的文化色彩。因为《古兰经》对维吾尔文化影响深刻，而它的第一章又是教徒们日常诵念次数最多的一章，而这一章正好有七节经文组成，故有“常念七节”之称。另外，在去世十多年之后，公元644年，奥斯曼作了哈里发，他命令人将《古兰经》字片编成一本，恰好也抄了七部，分送各地。而且根据伊斯兰教义学家的解释，穆斯林向往的天堂位于七重天上，《古兰经》中描写的火狱也为七层。这些都给数字（七）蒙上了神秘的面纱，因而在伊斯兰教的建筑中也会经常出现“七”这个数字，如有的清真寺的台阶是七级，礼拜寺的窗户是七扇，房屋大梁为七根，穆斯林们每隔七天要去清真寺举行一次集体礼拜，古尔邦节和肉孜节的念词要连念七遍，人死后第七天要做一次祭事。
（2）数字“七”既然和伊斯兰教密不可分的，那它自然就有了“保平安”的文化内涵。人死后第7天要办乃孜尔祭奠。维吾尔萨满在进行皮热行巫时，要诵经念咒7遍，用神器在患者身上接触7次，从7个家庭收集7种颜色的布条，挂在有7个枝杈的果树枝上做成神幡。萨满会围绕神幡转7个圈，在7个馕上插7支火烛，从头到脚在患者身上转7次，边转边念咒。在维吾尔族戏剧作品《萨木萨克大叔的欢乐》中，左热汗为了治好萨木萨克大叔的病，跑了七条湖、七眼泉、七条渠，提了七碗水，在七路口拿了七撮土放进七碗水中，用了七种树枝烧开了七碗水，并请来毛拉给丈夫念经祈祷。
维吾尔语中有很多谚语里也含有数字（七），..（不愿去磨坊，结果去了七次）
在这些谚语里的“七”已不仅仅是指代“七”，而是已经引申出了“多”的文化内涵。
从这些现象中我们不难发现“七”已不仅仅是一个简单的数字，维吾尔族人民喜爱“七”、崇尚“七”的习俗与他们古老的传统和有着密切的联系，这些数字寄托了维吾尔人民祈求平安吉祥的美好感情，这种数字文化也已经潜移默化地融入到了他们生活的方方面面。
2.数字“九”
维吾尔族人民将“九”视为天数，认为它是自然数中最大的数，把它当成自然数的限制，对它倍加推崇。
（1）对“九”的尊崇起源于古代维吾尔人对萨满教的崇拜。古代维吾尔萨满信仰里，“9”代表着“三界”、“四行”、“两个先祖神灵”的集合体。那时的维吾尔人民认为“世界是由九元素构成的”，所以他们把“九”看成是上天赐予的数字。
（2）数字（九）有着吉祥、幸福、富足的文化内涵。主要表现在民间习俗上。如，根据伊斯兰教的规定，每年伊斯兰历的九月要封斋。在提亲时，南方准备的见面礼中通常要有九个馕（也可以是五个或者七个）。在哈密地区，维吾尔族民间有“过九九”的婚礼仪式。即“求婚九次”、“婚后第九日新郎去拜见女方父母”、“男方的彩礼要有九套衣服、九只羊、九斤油、九升米、九桌水果等”这样的讲究，希望婚后的日子美好、幸福。在婚礼等庆典上的祝福中也包含有数字“九”，例如：
（祝你们幸福美满）
（3）在维吾尔谚语或谜语中也常出现数字（九），这也在一定程度上反映了维吾尔族崇尚“九”的习惯，例如：
（应有尽有，一应俱全）
此外，一些地名中也包含着数字“九”。例如
（喀什一佛教遗址）
（巴楚县古城址）
3.数字（四十）
在维吾尔族人民的传统观念中，数字（四十）有着神圣的地位，与维吾尔族的传统习俗有着密切的关系。
（1）数字“四十”有着“圆满、完美”的文化象征内涵，维吾尔族人民也十分喜爱使用数字“四十”。维吾尔民间普遍存在着崇奉“四十”的习俗。在“过满月”时，在请来的客人中要有四十个未满七岁的孩子，主人要准备四十个小馕发给来做客的小朋友，小孩子们拿上馕后要和妈妈来到摇床钱向婴儿说祝词。还有人去世后家人要服丧40天，这40天里不许娱乐，不剃须发，满40天要举行四十日祭，即四十日纳孜尔。在这些民俗中，“四十”早已突破了数字的限制，而是象征着维吾尔族人民心中的“完美和圆满”。
（2）数字“四十”还体现了“美丽、美好”的象征意义。到过新疆的人都知道，维吾尔族小姑娘的辫子多，辫子长，两只眼睛真漂亮。维吾尔族小姑娘的美，和她们的辫子有着密切的关系，因此维吾尔族女孩常把她们的头发梳成四十根小辫。“四十”在这里展示了维吾尔族人民独特的审美观以及对数字“四十”的喜爱。
这些体现出了维吾尔族人民十分喜爱使用数字“四十”，自古以来就受人们的喜爱和推崇。
三、语数字文化体现出的特点
从汉民族和维吾尔民族的数字文化中可以看出由于文化背景、、历史传统的不同，数字文化各有特点。从维吾尔语的数字文化中可以看到宗教文化演变发展留下的痕迹。正因为有了宗教、神话、迷信等的影响，维吾尔族崇尚、喜爱数字“七”、“九”“四十”才尤为明显。由上述分析我们可以得知：
（一）语数字文化内涵所体现的不同点
1.汉语中有吉利数字的说法，而维吾尔语中没有这一说法。汉民族很多时候崇尚、喜欢使用双数，如数字“六”表示“吉祥如意、顺利”，“十”表示圆满之意。汉民族在选择婚期时，要选择双数。婚庆时，装饰物、“喜字”、洞房的摆设、贺礼也都是如此。选择庆典吉日也常取逢双的日子。而这一切正是人们趋吉避凶的心理反应。维吾尔族则多以单数为吉祥数，这是受伊斯兰教的影响，因为维吾尔族人民认为真主只有一个，为了表达对真主的虔诚，他们偏爱、崇尚单数。单数和维吾尔人民的生活可以说是密不可分的。
2.数字“七”因为谐音是“去”，这对于汉民族来说在多数时候被认为是一个不吉利的数字。然而有些时候也不排斥“七”，如有些汉族同志在选择楼层时往往喜欢选择七楼，有“七上八下”这一说法，一些想要高升做官的人想方设法买七楼。而对于维吾尔族来说“七”则是一个备受尊敬和崇拜的数字。数字“七”在维吾尔族人民眼中是一个非常吉祥的数字，极富伊斯兰教文化色彩。
（二）语数字文化内涵所体现的相同点
对于数字“九”的推崇，两个民族有其相同的一面，都视它为尊贵数、吉祥数。有学者认为，突厥语言中“九”这个数字所蕴含的“吉祥”、“幸福”、“数之极限”等文化附加含义起源于古代，有可能源于华夏族的文化观念，亦或是不同民族的相同心理使然。现在，汉语数字九谐音“久”，常常表示的是长久的文化含义。在维吾尔语里数字九有着吉祥、幸福、富足的文化内涵。
结语
数字文化是人类文化的重要组成部分，数字文化现象或数字的语义内涵，无论在中国还是在外国都是一个值得进一步深人研究的课题，因为它涉及面广，文化内涵很深，民族差异甚大，而且随着时代的前进不断发展、充实、更新，在文化交际中占有相当重要的位。
至此，我们可以看出，汉、维两个民族由于、文化背景、历史传统的不同，对于喜爱使用的数字，有着各自不同的、深刻的文化体验，并且这些数字所承载的文化信息已深深地固定在了语言之中，留下了深刻的印记。了解这一点，可以加深我们对于语言和文化之间关系的认识，帮助我们在一定的文化背景中理解语言、学习语言文化，对于我们学习第二语言大有裨益。（作者单位：新疆大学人文学院）
参考文献：
[1]楼望皓.中国新疆民俗[M].乌鲁木齐：新疆大学出版社，1998.
[2]杨德峰.汉语与文化交际[M].北京大学出版社，2001（3）.
[3]曹红.维吾尔族生活方式[M].中央民族大学出版社，1999.
[4]阿不力米提・优努斯、庄淑萍.维吾尔语数字的文化含义[J].语言与翻译，2005，（2）.
[5]王小平、候汉敏.维吾尔族民俗文化[M].新疆美术摄影出版社，2006.
[6]陈子涵、马静.语种吉利数字的分析对比[J].乌鲁木齐职业大学学报，2006（6）.
[7]王珍.从维吾尔语谚语看其文化内涵[J].新疆广播电视大学，2004（2）.
[8]华锦木.维吾尔谚语中的数字文化[J].和田师范专科学校学报.