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2.1日本CASBEE建筑环境综合性能评价系统
它是2001年4月在日本国土交通省住宅局的支持下，政府和科研机构的共同努力下开发出的对建筑物的综合环境评价系统。CASBEE以建筑环境效率BEE(Eco-efficiency)作为建筑物的评估基准，重点评估建筑物对周围环境产生的负荷影响。CASBEE指标体系具体计算方法如图1所示，每个纳入标准的参数均对应相应的权重系数，BEE根据权重系数累计计算出来。针对全球变暖，CASBEE增加了全生命周期CO2排放的计算。该计算包含3个部分：(1)建设过程中的CO2排放，主要针对既有建筑物用途、建造使用材料、建筑外壳利用率3部分折合计算；(2)运用阶段：根据建筑物的冷热负荷、自然资源利用种类、适用设备的利用率计算；(3)修缮、更新和解体过程中CO2排放量。建筑物生命周期中的CO2排放量为这3部分的总和。
2.2日本低碳建筑物认定标准
受到东日本大地震的严重影响日本国内对能源需求量进一步加大，同时在地球温暖化的日益严重的背景下，日本政府于2012年出台了针对低碳建筑的相关规定，对低碳建筑物进行了认定。根据CO2排放的统计数据得知，建筑领域90%的CO2排放源自于建筑物一次能源的使用，因此，该规定从一次能源及非一次能源使用2个方面出发制定了相关指标。该标准规定：基于能源节约法规一次能源使用基准，所建建筑一次能源消费量(除去家电的能源消费)若能够节省10%以上，该建筑被认定为低碳建筑。非一次能源层面，低碳化措施是必要条件。
2.3英国BREEAM
BREEAM自1990年以来一直沿用至今，目前全世界已有25万多建筑获得BREEAM认证。它是世界范围内应用最为广泛的标准之一，50多个国家都以它作为本国评价可持续性建筑的范本。BREEAM帮助用户、设计者和运行管理商高效的制定解决策略，保证建筑物在整个生命周期内达到可持续性发展。BREEAM评估内容涉及设计、新建成和翻修建设阶段建筑的核心性能。评估内容涵盖管理、健康和幸福、能源、运输、水、原材料、土地使用、污染等9个方面。BREEAM的评价得分体系如表1所示。每一个二级指标都对应一个分数，逐级递加获得一级指标的得分，最后得到建筑物的总得分，根据总得分确定建筑物属于金、银、铜的哪个等级。从BREEAM的评价项可以看出，它强调能源使用在可持续性建筑中的作用。
2.4美国LEED
LEED是美国于1998年的，是目前美国最流行的，也将发展成为世界范围内流行的可持续性建筑指标体系评价体系。LEED既有建筑指标体系是一个不断发展的过程。它认为如果建筑物是可持续性的，那么随着时间的推移，建筑物的价值可以得到保持和提升。LEED既有建筑从站点、水、能源和大气、材料和资源、室内环境质量、创新和设计过程6个方面展开评价。该指标体系由强制项和得分项组成。评价方法是对每一个子项是否达到规定要求及达标程度进行判别，根据达标程度不同获得相应分数，最后计算总分。根据总分所落入的分数区间，分别授予铂金级、金级、银级以及通过认证等认证级别。
2.5德国DGNB
它是德国颁布可持续性建筑指标认证体系，强调建筑的低能耗、低危害性，聚焦建筑整个生命周期的可持续性，以建筑的性能为重要考察点，涵盖了所有和可持续性建筑相关的主题。DGNB主要从6个方面63个独立项进行评定，包括：经济质量、生态质量、过程质量、技术质量和社会质量、建筑物的位置质量作等。DGNB不同于其他评价体系，它没有过分强调能源、水、材料等，更多的强调了建筑的生态环境和人的视觉、听觉、温湿度方面的舒适性及科技在可持续性建筑中发挥的作用。DGNB也是根据各指标项的得分得出建筑物的总得分，判定建筑物属于金、银或者铜级。
3国内主要标准和指标体系
国内对于低碳建筑的研究已列入了“十二五”规划，一些科研机构和高校对低碳建筑的发展方向及评定方法做了相关讨论。重庆大学和重庆市勘察设计协会颁布了低碳建筑评价标准。它以重庆市住宅建筑和公共建筑为研究对象，针对建筑全生命周期计算碳的排放。围绕低碳规划、低碳设计、低碳施工、低碳运营、低碳资源化5方面展开，每一方面包含控制项、一般项、优选项。该标准对重庆地区低碳建筑的规划、设计、建设和管理提供规范化的具体指导，为重庆市低碳建筑评价工作提供更加明确的技术原则，用以积极引导、大力发展重庆市低碳建筑，推进重庆市的低碳建筑理论的探索与创新，促进建筑的可持续发展。山东建筑科技大学也进行了基于生命周期的低碳建筑的相关讨论。分析了全生命周期、建筑层面、项目层面、社会层面低碳建筑实现途径。研究指出建筑层面是低碳建筑实现的物质基础，包含2个方面：构成建筑物的材料及构件；构成建筑各系统的设备。项目层面是低碳建筑实现的关键。项目层面是以工程项目为视角研究低碳建筑的实现途径。该层面不再局限单纯的建筑实体，而是从组织角度、技术角度等多个方面研究低碳建筑的实现方法。社会层面是通过引导、监督、宣传、激励等手段保障低碳建筑得以顺利实现。《低碳住宅与社区应用技术导则》聚焦于如何减少能源与资源消费，降低碳排放，促进社区与城市可持续性发展，以整个社区的低碳建设为目标，以建筑的整个生命周期为对象制定了相关指标。通过采取低碳技术、社会动员及政策措施，在住宅与社区的建设与运营过程中，降低能源、资源消耗和碳排放，来应对城市增长中出现的高能耗、高排放等问题，缓解气候变化带来的不利影响，促进我们经济社会的可持续发展。
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随着国家对建设节约型和谐社会的大力倡导,节能概念已经深入人心,并且迅速渗透到各个领域,“绿色照明”的概念也由此被越来越多的人所关注。根据国家经贸委、建设部、国家质量技术监督局“关于进一步推广中国绿色照明工程的意见”的文件精神,节能环保作为我国一项重要的产业政策,必将对新建和改造工程有着重要的现实指导意义。目前我国“绿色照明促进项目”已经正式启动,预计我国到2010年将达到年节约照明用电120亿KWh,占总发电量的10%。
建设部和国家质量监督总局联合《建筑照明设计标准》(GB50034-2004)已经于2004年12月1日起正式实施,其中第六章“照明节能”部分,把各建筑场所对应于照度标准的照明功率密度LPD指标(即每平方米消耗的电功率)作为强制性条文加以限制。笔者经过近两年的工作实践,对新标准在实际工作中的应用提出一些粗浅的认识。
2各类光源的照度计算
光源的选择直接影响照度及照明功率密度值(LPD),要同时满足新标准对照明功率密度值和照度要求,就必须对照明设计进行详细正确的计算。否则很可能出现两种情况:一种是未采用高光效的光源及高效率的灯具,其结果满足了LPD的要求,但房间的实际照度达不到规定的照度标准;另一种情况是设计采用了高光效的光源及高效率的灯具,但房间未进行照度计算,结果其照度远远高于规定的照度标准,从而并未达到节能的目的;以上两种情况都使得节能得不到有效实施!我国每年新建的大型商业建筑和公共建筑都在1.4亿m2左右,我们迫切需要一个舒适、高效、节能、环保的照明环境。
2.1T12灯管、T8灯管与T5灯管各项指标对比(以三雄极光照明为例)
从表1中可以看出,T8管高效荧光灯和T5管高效荧光灯与普通T12管荧光灯相比,大大提高了光效、显色指数和使用寿命,从而很好地达到了节能的目的。本文将就一典型办公室照明实例,对以上三种荧光灯在工程实际应用中产生的效果作分析比较(表2)。
2.2工程实例
2.2.1办公室建筑尺寸
一大开间办公室,墙厚200mm,长L=8.1m,宽W=6.3m,房间面积A=48.2m2。
2.2.2选用光源
根据计算公式Eav=Nx￠xUxK0/A
则N=EavxA/(￠xUxK0)LPD=NxPw/A
根据新标准要求,办公室平均照度应该达到300Lx,且照明功率密度值LPD应不大于11W/m2。
由表3可以看出,采用T12灯管即使配用自身功耗很小的电子镇流器,如要满足新标准规定的照度要求,则其功率密度值将达到13W/m2,无法满足新标准“LPD≤11W/m2”的要求;反之亦然。而采用三雄极光产品的T8灯管和T5灯管配电子式镇流器均能同时满足新标准关于照度水平和IPD的要求,且与普通T12管荧光灯相比较,T8管高效荧光灯节能49%,T5管高效荧光灯节能54%。
3镇流器与照明质量密切相关
作为荧光灯管必不可少的搭档,镇流器的功耗及其性能也越来越受到大家的关注。长期以来大家习惯使用的是传统型电感镇流器,因为它可靠性好、寿命长、价格低廉,一次性投资很低;但同时电感镇流器由于其自身结构的问题,存在自身功耗大、重量重、体积大、频闪严重、噪音大等诸多缺点,正日益被近年开发的电子镇流器所替代。表4试就传统电感镇流器和电子镇流器各项性能作一基本对比,可以看出二者的优劣。
从上述各项对比中可知,与电子镇流器在自身功耗、光效比方面占有明显优势。还是以上述办公室为例,假设我们将原来的三种灯管分别配置传统电感镇流器,则其计算数据见表5。
可见功耗与采用电子镇流器相比将分别增加9.2%、13.6%和15%,当然,T12管普通荧光灯仍将无法同时达到新标准对照度和功率密度值的要求。
另外,由于传统电感镇流器的工作频率为50Hz,而电子镇流器的工作频率为20~50KHz,此时人的眼睛不易感受到很高的频闪,视觉环境更加舒适。电子镇流器还具有低电压启动的功能,并可以在AC160~350V之间正常启动,对电压要求相对较低。但电子镇流器也存在使用寿命短、电源电流谐波大、抗电源瞬时过电压能力相对较弱的缺点。
节能型电感镇流器与传统电感镇流器相比,在自身功耗上和光效比上也有了很大改善。而与电子镇流器相比,它也有其开机浪涌电流低、电源电流谐波小、抗电源瞬时过电压能力强、使用寿命长等优势,正被越来越多的专业人士认同。
4结束语
我国正处在经济高速发展的历史时期,人民追求高品位的生活,追求高品质的光环境,而同时能源大量消耗也成为新时期不可回避的社会问题。过去那种低光效、高功耗的照明光源显然已经无法满足新时期的民众需求,我们必须大力推动“绿色照明工程”,让各种高光效、低功耗的照明产品成为现在和未来世界的主导光源,它们还具有显色性更高、寿命更长、更环保等优势,必将为节约能源、保护生态环境作出重要的贡献。
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当前经济快速发展，现代人对生活区域和生产区域的环境要求也随之提高。因此，在生态建筑设计时，首先要树立以人为本的设计理念，在生态建筑设计中要充分尊重人的主体地位，体现出对人的关心，就需要充分考虑建筑物的室内设计、交通条件以及生态环境，以满足人们对建筑的多层次需求，从而为人们创造出更加清洁、舒适、环保、健康的空间。比如:根据建筑地的自然环境，建立宜人的绿化系统。
(2)节能环保原则。
节能环保是生态建筑的内在要求，在建筑设计过程中，要尽可能的选用可以循环利用或者可降解的材料，尽可能少的产生建筑垃圾，即便产生也不致于对环境产生危害;选用建材时还要考虑优先使用本地建材，减少运输过程中对能源的消耗和对环境的污染。
(3)经济性原则。
生态建筑要符合经济性，指的是建筑施工中，尽可能选用一些新材料新技术，以降低施工成本，但更重要的强调建筑在建成后使用过程中要经济运行，对资源、能源的消耗要降至最低。在进行生态建筑施工过程中，牵涉到多个科学理论以及先进技术，并与建筑材料进行配合，确保生态建筑的高效运行、低耗运行以及节能运转，最大程度减小生态建筑在环境使用过程中的破坏程度，降低对自然的能源消耗，实现经济的优势运行。例如:根据生态学的设计理念，最大程度地采用自然的采光、通风方式。
(4)因地制宜原则。
科学的生态建筑设计方案，应该是经济效益与环境效益的统一。因此，在生态建筑设计过程中，要综合考虑建筑周围的自然条件，重视环境、植被以及当地土地的特点，处理好与环境的关系。在建筑风格上，应该与当地环境协调一致;在建筑能耗上，尽可能地结合当地的日照和风向特点，降低建筑在使用中对化石能源、资源的消耗。在绿化环节上，应该尽可能地引用当地物种，避免绿化过程中因植物无法适应新环境而产生资源浪费。
2生态建筑设计的有效对策
2．1以人为本，注重建筑的宜居性和美观性
生态建筑设计的最终目的是满足人们的需要，所以在设计过程中，要充分考虑建筑物的室内设计、外部交通状态及区域生态环境，努力创造更加舒适、美观的空间环境。现以住宅建筑为例，阐述一下以人为本的建筑设计理念。首先，建筑的室内设计要按照人们日常生活习惯来布局室内空间，比如，客厅的功能主要的会客和居家休闲，设计时应该宽敞、明亮、简洁;再者，小区要建立完备的交通设施，满足人们的停车需求，比如:机动车停车场最好人车分流，建立地下车库，一来不影响小区地面美观，二来确保行人安全，而自行车棚则应该离楼道门口近为宜，方便人们简易出行;最后，要根据区域的生态环境营造出舒心怡人的小区环境，比如合理布局小区绿植，提高有效绿化面积，提高舒适度。设计者在做设计时，头脑中要清醒地认识到以人为本设计宗旨，以确保人类的身心健康，为满足人类各种活动需要作为设计的核心要求。宜居性和美观性要求建筑设计时，要综合考虑满足人类的生理、心理等各方面的要求;要综合处理人与人、人与自然等多项关系;综合满足使用功能、安全环保、舒适美观、节能经济等各种要求;还需要了解建筑所在地的地域文化特征，将地域文化有机的吸纳和融合起来，使得建筑物与周围的人文环境相协调，并尽力成为地域文化的一种标识。
2．2采用新材料新技术，降低建筑施工和使用过程中的资源、能源消耗
经济社会的快速发展，也带动建材工业和建筑技术的发展，在生态建筑设计过程中，要充分使用新材料新技术，以实现建筑的节能环保和经济运行。首先，建筑材料技术的不断进步，传统的以砖石为主要材料的建筑结构逐渐被更高和更轻便的墙体和结构所取代，在减轻建筑自身重量的同时，进一步扩大了建筑的内部空间，节约了建筑材料的使用。如高强度混凝土材料、高强钢筋、高强预应力钢筋、泡沫铝材料、高强度玻璃等。建材的循环利用，既能充分利用资源，也能降低人力、物力成本，在设计时，将循环利用理念引入进来，可以促进生态建筑的可持续发展。节能技术在建筑行业发展同样比较迅速，生态建筑中能够使用到的清洁能源包括生物能、地热能、风能以及太阳能。其中应用最广泛、种类最丰富的是太阳能技术，太阳能在建筑上的应用，可以对建筑采暖、降温、干燥等。比如，通过窗户集热板建设太阳能资源系统，运用玻璃盒子单元集热板、蓄热装置、风扇和空气导管等组合而成，从而将太阳的光能转化成需要的热能。还有当前地热能在建中的应用也快速发展，地热储备量丰富的地区，可以采用地热采暖，污染小、运行成本低。生态建筑设计者，应充分应用这些新的技术，以降低生态建筑的运行能耗。
2．3处理好与周边环境的关系，实现建筑与环境一体化融合
建筑设计与周边环境的一体化融合，这个有两层含义。首先，建筑设计要实现人与自然的一体化。也就是对人与人、人与建筑、人与自然之间的关系进行适当地处理，从而为人类创造一个舒适的小空间，同时又要融入到周边环境中，且不对环境产生破坏，实现中国古代“天人合一”的思想，促使人类与环境的和谐发展;再者，建筑设计要实现当前与历史、当前与未来的一体化。建筑设计要和该地区已经存在的建筑协调一致，做到不损坏当地的自然环境和人文环境，这样才能使建筑能够在未来长时间的满足人类社会生产和经济生活需要。建筑与环境的一体化融合要求建筑设计在选用建材时，首先应选用对无毒无害的建材，以防止建材对人或环境产生辐射、电磁波、有毒气体危害;还要充分利用当地的自然条件，比如:对环境温度、湿度进行适当地控制，使室内环境能够达到人体需要的最佳状态;强调建筑周围环境与建筑室内空间要实现自然过渡，，使人们尽可能多地观赏到周围的自然美景;注意地域文化延续性，在设计前充分考察当地的文化特征，尊重地方文化的差异，在建筑能吸纳地方优秀的传统文化、工艺及生产技术。例如，西安建筑科技大学的原址是个采砂场，设计时充分考虑原址的特征，将采砂场遗留下来的小山以及一些“砂包石”因地制宜地设计成为众多小山头，山山之间形成连绵态势，并建造蜿蜒的台阶，为学生创造了风景宜人的学习和休闲环境，不仅有效降低了建造成本，还在建筑中最大程度地利用了原址的特点，实现了建筑与环境的和谐交融。
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2）生土建筑。它的特点是利用覆土来改善建筑的热工性能，以达到节约能源的目的。生土建筑具有诸多优点，如节能节地、防震防尘、防风防暴、防噪声、可减轻或防止放射性污染及大气污染的侵害，并且洁净、安全等，在环境上有利于保持生态平衡及保存原有自然风景。
3）新陈代谢建筑。该设计强调复苏现代建筑中被丢失或被忽略的一些要素，如历史传统、地方风格，提倡过去、现在两种不同文化的建筑的共生等。新陈代谢建筑积极地接受、吸收和保留过去建筑中有价值的成就，并在试图表现时代文化和识别性的同时也积极采用现代技术和材料。
4）少费多用建筑。这种设计形态是使用较少的物质和能量创造更加出色的建筑作品。该设计具有这样的特点：可大量建造，且费用低廉；由住宅工厂预制，能量自给自足，并可以灵活迁移；统一装配，符合模数；住宅有自洁功能,居住舒适。
5）高技术建筑。可以说这是一种智能建筑，它的特点是利用计算机和信息技术等高科技的发展，使固定的建筑护结构成为可以跟随气候自我调整的围合结构，成为建筑的“皮肤0，可以进行自由呼吸，控制建筑系统与外界生态系统、环境能量和物质的交换，增强建筑适应可持续发展变化的外部生态系统环境的能力，并达到节能的目的。
2生态文明视域下的绿色建筑设计技术
2.1绿色建筑技术
绿色建筑技术是一门涵盖多学科、多理论的综合技术，这项技术中不仅会利用到能量流转规律、气候变换规律、物种循环规律以及建筑内外部的环境热湿交换规律等，这种建筑技术也具备一些非常显著的优势。首先，绿色建筑技术非常注重建筑的节能降耗，会让这一设计理念贯穿与整个设计的始终，因此，能够很好的降低建筑物能耗，并且提供更为舒适的内在环境。其次，该技术在采用时对于建筑材料的选择会很严格，新型材料往往能够更好的满足绿色建筑的设计需求，例如，越来越多的传统砖石已经被各种更轻便的墙体和结构取代，各种高强度合金钢、高强度混凝土以及高强度玻璃等也越来越广泛的被使用。
2.2自然生态能源的利用技术
自然生态能源的利用很好的为绿色建筑技术提供了基石，各类原生自然能源也成为绿色建筑的首选。首先，太阳能已经被越来越多的用于绿色建筑中，利用太阳能不仅能够进行室内采暖、降温以及干燥，还能够很好的降低整个建筑物的能耗。其次，丰富的地热能源也可以成为绿色建筑的一项重要资源，地热不仅储量丰富，而且污染小，非常符合绿色建筑的设计理念。此外，循环利用也是绿色建筑中的一项重要技术，无论是对于材质的循环还是对能源的循环，这些都能够很好的降低建筑成本，节省能耗，并且非常环保。
3生态文明视域下的绿色建筑设计路径
3.1建筑设计的人性化
生态文明视域下的绿色建筑设计有一些非常典型的路径选择，首先，人性化的建筑设计便是一个重要典范，在建筑中凸显“人本理念”无疑是生态文明视域下对于绿色建筑的一种非常好的诠释。一方面，建筑设计的一些传统规律应当勇于突破创新，随着人们对于个性化的居住空间与居住环境越来越看重，设计中应当对这一点有充分的考虑，这才能够更符合当下人们的消费行为与消费理念。另一方面，建筑设计中应当逐渐融入更多的艺术原素，这不仅是精神文明的一种需求与体现，这也能够让整个建筑的附加价值得到提升。
3.2建筑设计的生态化
随着全民环保意识的不断增强，对于原生态居住环境的日趋向往，这也可以很好的成为绿色建筑的一个重要方向。生态化的建筑设计不仅能够为居民提供更为舒适的居住环境与居住空间，在这样的理念下打造的产品也能够更好的与自然环境和谐相处，进而实现建筑物与环境间的良好融合。生态化建筑既可以体现在设计概念上，也可以体现在设计中的用材上。值得一提的是生态化建筑在打造时要充分而全面的考量建筑物周围的自然环境、资源环境以及经济环境等，设计时要充分和当地的地形地貌以及周边的综合环境相融合，这才是生态化的建筑设计中应当凸显的标准与理念。
3.3建筑设计的一体化
建筑设计的一体化是一个较为抽象的概念，具体可以体现在两个层面。从横向来看建筑设计应当充分实现人与自然环境的一体化，建筑设计不应当一味的改造环境，而是应当融入特定的环境中。从纵向来看建筑设计应当实现当下与未来的一体化，这也是对于可持续发展理念的一种秉承。一体化的设计理念应当既满足人们目前的居住需求，长远上也不会损害建筑物周边的生态环境，能够良好的与环境和谐共处才是生态文明视域下优质的绿色建筑。
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2.1采用高效节能灯具及附属用电器件
根据建筑物功能，工程性质，视觉要求，照明质量及数量等合理的选择建筑照明光源，在满足照度、启动时间、LPD、眩光值及显色指数的条件下，选择高效，寿命长、性价比高的光源。根据电源的发光原理，分出了卤钨灯、白炽灯等热辐射光源、金属卤化物灯、高压荧光汞灯等气体光源灯及LED电致发光半导体材料芯片灯源等三类。在所有的照明灯具中，卤钨灯、白炽灯的效率是最低的。它所消耗的电能只有约2%可转化为光能，而其余部分都以热能的形式散失了。在照明时间方面，这种电灯的使用寿命通常不会超过1000小时。在建筑照明设计标准GB50034-2013中，限制了对卤钨灯的使用。相对于热辐射光源，气体光源具有更加高效的节能性，绝大多数气体光源都是气体放电灯，它们需要镇流器才能工作。普通电感式镇流器功耗大、光闪烁严重。目前已成功开发的节能镇流器——节能型电感式镇流器和电子镇流器，都比原电感镇流器的功耗减小一半以上。LED灯节能环保、寿命长、适用性好、因单颗LED的体积小，可以做成任何形状、回应时间短，是ns（纳秒）级别的回应时间，而普通灯具是ms（毫秒）级别的回应时间、环保，无有害金属，废弃物容易回收，但缺点是价格较高，并且具有一定的发热量，目前还不能完全取代传统光源。白炽灯无论是从光效，显色指数还是寿命上都较其他灯具有一定的劣势。高压钠灯由于其高效以及较长时使用寿命广泛的应用于对显色指数要求不高的道路，广场，码头等。金属卤化物灯由于其发光效率高，相对较好的显色性及寿命长等特点常应用于各种厂房，车站照明，荧光灯有着较高的显色指数，通常应用于办公或者室内照明。
2.2充分利用自然光
在我国建筑照明节能设计中,充分利用自然光源能够有效的保证照明能耗的降低并充分利用电能。由于建筑物内的自然光在不同时段的不稳定性,很难单一利用，如果把室内照明与自然光相结合,是实现节能有效性的重要措施。,一般常用导光管法在自然光充足的条件下进行照明补充,即把光线通过导光管收集器收集并传输至室内采光区。此外还有光导纤维、平面反射、光电效应等方法。同时可以在屋顶、室内墙面以及地面采用浅色建筑材料,这样可以通过反射对太阳能和光源进行充分的利用。
2.3减少配电线路上的损耗
由于线路电阻的存在，当电流流过输电线路时会有有功功率的产生，因此产生了不必要的能源损耗，在建筑工程中，纵横交错的输电线路难免会造成总有功功率的损失，但是线路上的有功功率是无法避免的，只能通过减小输电线路电阻来减少损耗，同时由于电阻取决于电阻率、线路长度和线路的截面，所以应该从这三面入手来减小电阻。
2.4优化照明配电系统设计
对建筑物各个楼层的照明配电系统进行设计，包括对照明光源及灯具的选择、线路布置方式、敷设方式的确定等，根据各个楼层的具体情况对照明系统图进行设计；照明供配电设计需要符合安全、可靠、优质、经济的原则，同时需要处理好局部建筑物和工程总体设计的关系。
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一、民事救济
(一)禁止令
禁止令，主要是指法院在判决前为了制止事态的扩大、发生不可挽回的损失或防止有关证据灭失而临时采取的行动，包括扣押、封存、冻结等措施。商标法第57条规定：“商标注册人或者利害关系人有证据证明他人正在实施或者即将实施侵犯其注册商标专用权的行为，如不及时制止，将会使其合法权益受到难以弥补的损害时，可以在前向人民法院申请采取责令停止有关行为和财产保全的措施。”第58条规定：“为制止侵权行为，在证据可能灭失或者以后难以取得的情况下，商标注册人或者利害关系人可以在前向人民法院申请保全证据。”
事实上，民事诉讼法也为驰名商标权利人采用禁止令的方式保护自己的权益提供了法律依据。最高人民法院在对民法通则及民事诉讼法进行司法解释时，明确规定：“在诉讼中遇有需要停止侵害、排除妨碍、消除危险的情况时，人民法院可以根据当事人的申请或者依职权先行做出裁定”。
(二)损害赔偿
驰名商标侵权损害赔偿以全部赔偿原则为指导原则，以法定标准赔偿原则为补充：
1、全部赔偿原则
全部赔偿原则，是指驰名商标权损害赔偿责任的范围，应加害人侵权行为所造成损害的财产损失范围为标准，承担全部责任。
对损害赔偿的性质历来有补偿主义与惩罚主义不同观点之争。笔者支持补偿主义的观点。首先，知识产权的保护程度，不但涉及盗版者，更涉及全社会公众的利益。在知识产权保护与科学技术、文学艺术等的传播发展和社会发展需要之间，立法上应当考虑到平衡。其次，损害赔偿的功能主“填平损失”，如果过分强调其惩罚功能，就违背了作为民事赔偿责任的基本属性。再次，惩罚行为往往是行政或国家的职能和权力，如果在民事诉讼中，将惩罚职能所得的利益归之于某一企业或个人也是不适当的。被侵权人因诉讼获得不当得利，也违反法律公平、正义的原则。
2、法定标准赔偿原则
所谓法定标准赔偿原则，是指由法律规定侵害商标权造成损害，应赔偿损失的具体数额标准。商标具有无形的特点，侵权容易但证据难取，权利人所受损失不好计算。确定侵权人的利润或被侵权人的损失，都必须依赖比较完善的原始会计凭证，被告如果是故意侵权，一般都会隐匿记帐凭证或干脆不记帐。为了体现“足以弥补损失”的补偿和制裁功能，必须找到一个赔偿数额的”度”，并给以法律的具体规定。商标法第56条规定：“前款所称侵权人因侵权所得利益，或者被侵权人因被侵权所受损失难以确定的，由人民法院根据侵权行为的情节判决给予50万元以下的赔偿。”
二、行政救济
工商行政管理局和海关是我国两个主要的行政执法机关。
(一)工商行政管理局对商标权的保护
我国的工商行政管理局对商标侵权一直有较强的打击力度。我国对商标保护实行卅法和行政并重的具有中国特色的“双轨制”，商标权利人既可以向工商管理部门投诉，也可以直接向人民法院；工商行政管理部门也可以主动查处。商标法第53条规定：“对于认定构成侵权的，工商行政管理机关有权责令立即停止侵权行为，没收、销毁侵权商品和专门用于制造侵权商品、伪造注册商标标识的工具，并可处以罚款。”
(二)海关对商标权的保护
2000年7月8日修改的《中华人民共和国海关法》和1995年通过的《知识产权海关保护条例》是我国海关行使行政权保护商标权的主要法律依据。《中华人民共和国海关法》第44条规定：“海关依照法律、行政法规的规定，对与进出境货物有关的知识产权实施保护”。《知识产权海关保护条例》第2条规定：“本条例适用于与进出境货物有关并接受中华人民共和国法律、行政法规保护的知识产权。包括商标专用权、着作权和专利权。”以下是我国对商标权的海关保护制度的几个特点：①商标权利人必须向海关总署进行海关备案。备案可以预先进行，也可以在申请保护时同时进行。②权利人在发现侵权货物进出口的具体线索时，应向进出口地海关提出采取知识产权保护措施的申请。③海关可以采取主动扣留措施。①权利人请求海关扣留侵权嫌疑货物的，应当向海关提交与进口货物到岸价格或出口货物的离岸价格等值的担保金。⑤海关可以没收侵犯商标专用权的货物。⑥对于个人携带进出境的行李物品、邮寄进出境的物品，一般不予追究；但超出自用的、合理的数量，依照《知识产仪海关保护条例》查处。
三、刑事救济
侵害商标权行为是否应追究刑事责任，主要是看侵权行为的社会危害性。规模性地仿冒驰名商标的行为不仅危害商标权利人的私权，还破坏了商业社会的信用原则，严重破坏投资环境，危害国家利益，应该给予刑事处罚我国商标法第59条规定：“未经商标注册人许可，在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标，构成犯罪的，除赔偿被侵权人的损失外，依法追究刑事责任。”商标法规定可以构成犯罪的侵犯商标权的行为主要有三种，即在同一种商品上擅自使用他人注册商标的行为，伪造、擅自制造或销售伪造、擅自制造他人注册商标的行为，故意销售假冒注册商标商品的行为。
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明清建筑的最大成就是在园林领域。明代的江南私家园林和清代的北方皇家园林都是最具艺术性的古代建筑群。中国历代都建有大量宫殿，但只有明清的宫殿——北京故宫、沈阳故宫得以保存至今，成为中华文化的无价之宝。现存的古城市和南北方民居也基本建于这一时期。明清北京城、明南京城是明清城市最杰出的代表。北京的四合院和江浙一带的民居则是中国民居最成功的典范。总之，明清时期的建筑艺术并非一味地走下坡路，它仿佛是即将消失在地平线上的夕阳，依然光华四射。
以往的建筑历史研究者，常常因明清时期单体建筑艺术性的下降而贬低明清建筑。实际上，明清建筑不仅在创造群体空间的艺术性上取得了突出成就，而且在建筑技术上也取得了进步。明清建筑到达了中国传统建筑最后一个高峰，呈现出形体简练、细节繁琐的形象。官式建筑由於斗拱比例缩小，出檐深度减少，柱比例细长，生起、侧脚、卷杀不再采用，梁坊比例沉重，屋顶柔和的线条消失，因而呈现出拘束但稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性增强。官式建筑已完全定型化、标准化，在清朝政府颁布了《工部工程作法则例》，民间则有《营造正式》、《园治》。由于制砖技术的提高，此时期用砖建的房屋猛然增多，且城墙基本都以砖包砌，大式建筑也出现了砖建的“无梁殿”。由于各地区建筑的发展，使区域特色开始明显。
明代的官式建筑已高度标准化，定型化，而清代则进一步制度化，不过民间建筑之地方特色十分明显。这些建筑风格的形成与当时中国的自然条件、宗教政治、生活习惯等有着密切的联系。
一、自然因素
北方：气候寒冷，为防寒保暖，建筑物墙体较厚，屋面设保温层，加上对雪荷载的考虑，建筑物的用料较粗大，建筑外观显得浑厚、稳重。
南方：气候炎热，雨量充沛，房屋通风、防雨、遮阳等问题显得更为重要，墙体一般较薄（或仅用木板、竹篱笆），屋面较轻，出檐大，用料细，外观显得轻巧。
北京四合院是北方合院建筑的代表。它院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。由于北方气候寒冷，为了增加室内的保暖性，四合院的墙体一般都比较厚重；为了抵挡风沙、防噪音，四合院是封闭式的住宅，四周都不设窗，对外只有一个街门，主要靠朝向内庭院的一面采光，四面房子都向院落方向开门，形成了一个封闭的，温馨空间。一家人在里面和亲和美，其乐融融；为了增加日照，四合院的院落非常宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
由于气候炎热，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”，适合于南方的气候条件.。江浙一带很多地区的住宅都设天井，不仅达到采光通风的效果，又能减少一定的太阳辐射。南方民居多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。南方民居多用粉墙黛瓦，给人以素雅之感，房屋的山墙喜欢作成“封火山墙”，可以认为它是硬山的一种夸张处理。在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到防火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。
西双版纳干阑式民居通风非常好，首层架空既可以避免首层地板的潮湿，又可以防虫蛇。高寒地区的厚墙、小门小窗。这明显是为了增强建筑的整体保温。黄土高原地区气候干燥，粘土厚度由十米至百余米，开洞后不会坍塌，适合做窑洞住宅，窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
由此可见，自然条件的影响，对建筑起到了很大的作用。
二、宗教政治因素
封建社会，衣食住行均有严格的等级制度，特别是建筑，不仅具备使用功能，更多表现出的是等级的社会功能。
四合院的布局主要是对称式的平面，封闭式的外观，这与我国封建礼教、宗族制度有很大关系。家族观念中等级制度最为重要，讲究长幼有序、内外有别、主尊奴卑。因此，四合院的等级主要表现为：北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附。四合院是由北房、东西厢房和倒座四面建筑围合起来的院落。
通过一座小小的垂花门，便是四合院的内宅了。封建社会，内宅居住的分配是非常严格的，位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西耳房可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
三、战争因素
客家土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑。土楼分方形土楼和圆形土楼两种。圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。客家人原是中国黄河中下游的汉民族，1900多年前在战乱频繁的年代被迫南迁。在这漫长的历史动乱年代中，客家人为避免外来的冲击，不得不恃山经营，聚族而居。起初用当地的生土、砂石和木条建成单屋，继而连成大屋，进而垒起多层的方形或圆形土楼，以抵抗外力压迫，防御匪盗。这种奇特的土楼，后来传布到福建、广东、江西、广西一的带客家地区。从明朝中叶起，土楼愈建愈大。在古代乃至解放前，土楼始终是客家人自卫防御的坚固的楼堡。
福建永定承启楼是土楼的最典型的代表，建于清顺治年间。外圆环平面直径达72米，高12.4米，布局上共有4环，中心为大厅，建祠堂，内一圈为平房，外一圈为2层，最外一环底层用作厨房、畜圈、杂用，二楼储藏，一二层对外不开窗，上2层为卧室，回廊相通各室。外环高大，但内环和祠堂低矮，故内院各卧室采光通风良好。出于防卫需求，土楼外墙高大厚实，一般达1-1.5米，外环楼层开箭窗，外小、内大，既利防卫又利使用。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。
此外，我国其它地方的民居也都很有特色。总之，民居是劳动人民智慧的结晶，形式比较自由，不受“法式”、“则例”等条条框框的约束，其中有很多东西值得我们借鉴。
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2建筑照明电气节能设计分析
2.1照明配电系统的节能设计
在设计建筑照明的配电系统时，可以从变压器的节能设计和线路导体选择2方面入手。
2.1.1变压器的参数设计
①选择节能式变压器，减少空载损耗和负载损耗。
②根据照明要求，适当加大变压器的实际容量，减小负载率（Sj/S）。要将负载率控制在0.60～0.75之间，避免因为负载率太小而增加变压器成本，或因负载率过大而增大电能损耗。此外，还应适当提高变压器的功率因数，避免计算负荷变大和运行时间增加。一般情况下，应保证功率因数＞0.9.
2.1.2选择照明电气线路导体
电气线路导体材料和截面是影响电能损耗的重要因素。为了实现照明节能，对于室内照明的电气线路，可以选择电阻率较低的铜导体。在导体截面方面，可以根据建筑电气安全设计的要求，适当增大导体的截面。在此过程中，应保证电缆和导线载流量比照明线路计算电流大，各段线路的电压损失总和应比允许值小，同时，要确保照明灯具端的电压符合建筑照明规定值。此外，应适量提升线路功率因数，以便降低能耗，实现节能。
2.2合理选择镇流器
在建筑照明系统中，镇流器会影响到照明能效和照明质量，因此，合理选择照明镇流器也是照明电气设计中的重要内容。在选择镇流器时，尽量避免选用大功耗普通电感型镇流器。对于金卤灯和高压钠灯，可以采用节能电感型镇流器实现照明控制，而对于直管型荧光灯，则应采用电子型镇流器。对于建筑照明中常用的荧光灯，在选择照明镇流器时，应控制好能效值。电子型镇流器在向灯管供给高频电流时，高频电流一般为几十千赫，灯管光效比工频高10%左右。同时，因为电子型镇流器的自身功率较小，所以，在进行电气节能设计的过程中，可以优先考虑选用电子型镇流器。在选择照明镇流器时，还要考虑功率因数、谐波和性能因素。电子型镇流器所产生的电流谐波一般高于电感型镇流器，对于谐波限值，在设计时，应严格遵守GBN17625.1—2003中的规定。例如，对于建筑工程中的C类照明设备，其允许谐波限值如下：当谐波次数为2时，基波频率允许的最大谐波电流源与输入电流的百分比应为2%；如果谐波次数为5，则其相对应的百分比为10%；如果基波次数为9，则其相对应的百分比为5%；当谐波次数为11～39时，其相对应的百分比为3%.在功率因数方面，如果灯具的功率在25W以上，则电子型镇流器的功率因数＞0.95；如果灯具功率＜25W，则电子型镇流器功率因数一般仅为0.55～0.60.在设计时，如果需采用电子型镇流器，则应保证灯具功率＞25W。此外，在经济性能和使用性能方面，电感型镇流器价格相对较低，并且使用寿命长，但是，它无法调光，并且在高频状态下频闪效应较大；而电子型镇流器能够调光，并且在高频状态下的频闪效应较小。综上所述，在进行电气设计时，可以根据实际情况选择照明镇流器。
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Keywords: construction problems civilized construction measures
中图分类号：TU74文献标识码：A文章编号：
引言：当前经济建设发展突飞猛进，工程建设规模大、发展快，同时建筑市场的全面放开，使得监督管理模式已经不能适应当前形势的要求，必须将科学发展观和安全发展贯穿在建设工程质量安全生产、文明施工工作中。在施工前创造良好的环境，施工过程中保持良好的环境，这是对自己生命的关爱，也是对别人生命的关爱
1.建筑工程施工中存在的问题
1.1建筑施工过程中引起的环境污染
1.1.1空气污染；从建筑施工开始,破坏地表面的绿色植物,到堆放砖、石子、石灰粉、水泥等建筑材料时都容易产生粉尘或灰尘,在大风天气下,更会尘土飞扬,烟尘弥漫,有时夹杂着刺鼻气味。
1.1.2噪声影响：是指在建筑施工过程中产生的干扰周围生活环境的声音；
1.1.3废水污染：建筑施工中废水主要来自于井点降水、 桩基施工产生的泥浆、 建筑材料及砼输送管道的清洗水以及施工人员生活废水等。临时供水设施跑冒滴漏而无相应管理跟进导致施工现场污水漫流；
1.1.4废弃物污染：主要由土、渣土、散落的砂浆和混凝土、剔凿产生的砖石和混凝土碎块、打桩截下的钢筋混凝土桩头、金属、竹木材、装饰装修产生的废料、各种建筑原材料的包装物和生活垃圾等组成。
1.1.5光污染：光污染是近年来才提出的问题，城市建设中的光污染主要来源于建筑物表面釉面砖、磨光大理石、涂料,夜间在建筑施工现场,探照灯彻夜常亮,并且会照到每一个施工角落,形成一个很大的光源体向四周扩散。大型运输车辆的照明灯,路过居民区的时候,会不时照向室内,打扰居民的生活特别是玻璃幕墙等装饰材料形成的反光。施工中电弧焊或闪光对接焊工作时发出的弧光也是重要的污染。
1.2建筑施工中的各类事故
建筑工程多为露天高空作业，不安全因素较多，近几年来，由于一线操作人员安全意识和技能较差，违章作业； 以包代管导致安全管理薄弱，违章指挥；安全制度形同虚设，监管部门力度不够等多种原因，建筑施工中的多发性事故不断发生，据统计，因高处坠落、触电、物体打击、机械伤害、坍塌这五类事故占事故总数的85％以上。大多数发生在民工、临时工身上。根据事故致因理论，事故是由于人的不安全行为和物的不安全状态两大因素作用的结果。
1.3建筑人员的施工素质
建筑工程中施工人员大多数是民工和临时工，文化程度偏低，实际文化程度与学历不相称； 缺少系统培训；技术等级较低，安全意识和专业技术较差；技术业务尖子少，高级技工短缺，难完成高、精、尖技术含量的程，同时对新技术、新机械、新材料的使用存在一定的困难。项目经理一般都是指派与工程有一定社会关系的人员担任，学历不高工程管理经验不足，粗放式管理；组织纪律不严明；懂技术的人员少，对规范规程贯彻不到位；后勤人员分工不明确，找不到责任人。
1.4建筑施工中的质量管理
1.4.1质量管理体制不尽完善。我国现行的建设工程质量管理体制是在旧体制的基础上逐步改革完善形成的，或多或少还带有计划经济体制时代打上的烙印，还存在着政企不分、政出多门的状况。由此形成的局部封闭管理和内部监督体系，难以实行严格、公正的质量监督，不利于建立有效的制约机制。
1.4.2施工企业法律意识薄弱。一些施工企业在施工活动中违反操作规程，不按图施工，不按顺序施工，技术措施不当，甚至偷工减料，由此造成工程质量低劣，质量事故不断发生。
1.4.3市场准入把关不严；一些地方和部门在施工企业中出现虚假的有资质无能力或高资质低能力的不正常现象或存在无证施工、借证卖照、超规定范围承包，或逃避市场管理搞私下交易等等，必然对建设工程质量构成严重威胁，从而影响建设工程质量监督管理的有效性。
1.5建筑施工中的安全管理
施工管理人员缺乏安全意识，在管理工作中，未能将建筑施工现场安全工作摆到相应高度，未能真正认识到建筑施工安全生产责任重大，对国家有关安全生产和建筑法律、法规范、文件等没有深入学习，而且不能及时传达、贯彻和落实到施工现场，导致施工人员安全生产知识淡薄，施工现场的制度和责任模糊，在贯彻制度和落实责任的时候流于形式走过场，容易导致安全事故的发生。
2.解决建筑施工存在的问题的若干措施
2.1提倡绿色施工
绿色施工是可持续发展思想在工程施工中应用的主要体现,是绿色施工技术的综合应用，重点在于将“绿色方式”作为一个整体运用到工程施工中去,实施绿色施工,以便在建造过程中对环境、资源造成尽可能小的影响。如减少场地干扰,尊重基地环境,结合气候施工,节约资源（能源）,减少环境污染,实施科学管理,保证施工质量。在施工现场要建造临时的排水设施,将雨水和冲洗水及时疏导,以减少对地表的冲蚀。注意料场弃土弃渣分离处理。当施工现场因拉运石灰、沙土、垃圾时,会产生很大的灰尘,适量洒水,减少扬尘。在施工现场尽可能减少电焊发出绕眼的光芒。可以在建筑施工周边围起护栏,遮挡强光向外辐射。要尽量不打扰居民的正常休息时间,若特殊情况需要夜间施工的,应按照相关规定去相关部门办理手续,有监管部门监督进行施工。
2.2建立完善安全制度
建立完善的安全制度有建立安全管理体系和安全检查两个方面，建立安全体系至关重要，工程项目部建立以项目经理部为现场安全生产文明施工管理体系的第一负责人的安全管理体系。在建立了安全体系之后各个部门要适时进行安全检查，发现隐患，及时补救。并且还要注意检查的时候要仔细、认真。
2.3提高施工人员安全文明意识
2.3.1加强三级安全教育,即进厂教育、二级单位(项目部)教育和班组教育。在进厂教育中主要对国家的法律法规和企业安全规章制度的教育;二级单位(项目部)主要进行安全生产操作一般规定,施工现场安全生产管理体制、文明施工要求及工程的基本情况、现场环境特点,及可能存在的不安全因素等;班组对新分配来的职工进行工作前的安全教育。
2.3.2进行经常性安全教育。经常性安全教育反映安全的计划性、系统性和长期性,有利于加强领导干部的安全理念,提高全体职工的安全意识,更加具体地反应出安全生产不是一朝一夕,而是一项系统性、长期性工程。施工现场的班前安全活动会就是经济性教育的一个缩影,坚持长期有效的班前活动,使其更面向一线、贴近生活,具体地指出了职工生产经营活动中应该怎样做,注意哪些不安全因素,怎样消除不安全隐患,从而保证安全生产,提高效率。
2.4加大安全管理力度
管理建筑施工的时候一定要跳出侧重于技术管理，忽视经济管理和组织管理的怪圈，要注意多管齐下，要技术、经济、组织三者齐头并进。建立有效的安全生产责任考核机制,企业和下层分公司、项目部,项目部与作业班组,作业班组与作业人员必须层层签订安全责任状,对责任目标执行情况实行平时抽查、季度考核、年终认定。实行安全生产工作业绩考核与管理人员日常工资挂钩,实行安全事故一票否决制,对发生事故或安全管理不善,按照《岗位绩效考核办法》和《安全生产管理目标责任制考核表》的内容,给予工资浮动。
2.5严把施工质量关
2.5.1通过组建精干高效的项目团队，为项目的正常进行提供有力的保障。在项目经理的带领下，有计划、有步骤地推进工程建设，加强质量控制，确保工程质量。
2.5.2建立健全材料机械管理制度。由于材料机械直接参加工程施工，材料机械的质量直接影响到工程质量。
2.5.3防止偷工减料，注意监理在这个过程中的作用。验收单位在验收的过程中一定要严格执行国家的标准，发现问题及时地与施工单位进行协商。
3.结语
文明施工是技术的创新，强调文明施工，意味着施工过程中要不断采取新技术、新工艺、新方法，革新施工手段，完善技术设备，文明施工是企业发展的内在要求。我们所有的管理人员只有深刻的认识到文明施工的重要性，全面提高施工人员的素质和安全文明意识，才能逐渐避免建筑施工各种问题的发生和悲剧的产生。
参考文献
[1]刘岩．建筑行业环境保护与绿色施工[J]．内蒙古环境科学，2007(2):86-87．
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2绿色建筑成本与效益分析
2.1绿色建筑成本全寿命周期内绿色建筑成本可分为设计决策成本、建造施工成本、使用维护成本和回收报废成本。
2.1.1设计决策成本在前期的设计决策阶段，不仅包含项目策划、信息收集、可行性研究和方案选择成本，还包括市场调查、资金筹措等方面的成本。由于绿色建筑的项目还涉及到项目后期运行、节能环保、拆除影响等论证分析，因此，决策成本较一般传统建设项目会相应增加。
2.1.2建造施工成本绿色建筑的施工建造是最重要的环节，在这个阶段发生的材料成本、人工成本、设备成本和管理成本及各种税费均属于建造施工成本。施工建造阶段的政策变化、材料价格和市场供需变化将对整个绿色建筑的全周期成本产生直接的影响。整个施工阶段的质量控制，也将直接影响绿色建筑项目在后续使用、维护及拆除方面的项目成本。
2.1.3使用维护成本在绿色建筑较长的使用阶段，业主、物业管理等部门将需要付出人力、能源和维修保养等方面的成本，因为维护时间较长，此阶段支付成本在建筑项目全寿命周期成本中占有较大的比重。
2.1.4回收报废成本回收报废成本根据不同的回收方式而有所不同，当然，其对环境和生态所产生的影响也将是不同的，绿色建筑的报废与回收成本与建筑材料有很大的关系。
2.2绿色建筑效益根据效益的不同性质，绿色建筑效益可分为经济效益、环境效益和社会效益：1）经济效益通常可以根据量化的财务指标进行分析，即为显性效益。比如，通过能耗分析与传统建筑对此可以计算出绿色建筑在节能方面所产生的经济效益；2）环境效益则表现在对室内和室外环境的优化方面。绿色建筑可以排除室内污染，减少污染物或者温室气体的排放量，产生环保效果；3）社会效益体现在绿色建筑在提高人民的生活质量方面，创造健康舒适、安全的居住空间和居住环境。良好的居住环境将更加增强民众的环保意识、生活和消费理念，为构建和谐社会、促进社会稳定发展具有良好的作用。
2.3绿色建筑经济效益评价
2.3.1评价方法绿色建筑经济效益评价是指在全寿命周期内，对建筑项目的各种经济因素、方案投入与产出的相关财务数据、经济资料进行统计分析和预测，并对建筑方案的经济效益进行分析和评价。在多方案比较的基础上，对绿色建筑项目进行可行性、合理性的分析和论证，得出评价结果，为绿色建筑项目的科学决策提供依据。从经济评价的角度、范围和作用等方面来分析，建筑项目的经济评价有国民经济评价和财务评价两个层次。其中，国民经济评价是从国家整体角度考察项目的效益和费用，用影子价格、影子工资、影子汇率和社会折现率等，计算项目给国民经济带来的净效益，评价项目经济上的合理性。财务评价方法是指站在投资者的角度，结合国家现行的财税政策和市场价格，对绿色建筑项目的投资费用、产品投入、销售收入及相关税费进行测算，得到建筑项目的经济评价指标，预测期盈利能力并判断项目实施的经济可行性。绿色建筑项目是通过节能环保技术等为社会和人类创造价值，财务评价是国民经济评价的基础和重要组成部分。
2.3.2评价指标评价指标的合理性将影响绿色建筑项目经济评价结果的有效性，除了项目基础数据的完整性和可靠性，科学的评价指标体系也决定着绿色建筑经济评价是否与实际相符合。绿色建筑经济评价指标的选取不是唯一的，这与项目能够搜集和提供的资料有很大的关系。一般情况下，可以按照资金的时间价值、评价指标的类别和经济评价指标的性质分类。本文主要选取增量成本和经济效益测算两个指标进行财务评价和分析。其中，增量投资回收期是指绿色建筑相对于传统建筑，在能源消耗方面的节省量来弥补增量投资的年限；投资内部收益率是指两个项目在整个计算期内各年现金净流量的现值累计等于零时的折现率，而增量投资内部收益率是指两个方案的净现值相等时的折现率。这两个评价指标均采用两个互斥型的投资方案比较测算的方式来进行分析。
3绿色建筑增量成本与经济效益测算
3.1绿色建筑增量成本的测算增量成本是指增加一定产出量而增加的投入成本。根据《绿色建筑技术导则》，绿色建筑有六个方面的增量成本：节地和室外环境、节能和能源利用、节水与水资源利用、节材与材料资源利用、室内环境质量和运营管理。节地和室外环境技术的增量成本，主要表现在绿色建筑的公共服务设施、旧有建筑的利用、声热风等物理环境、地下空间和废气场地的利用等方面；节能和能源利用的增量成本，主要表现在住宅采光通风、照明节能设计、能源回收和可再生能源利用等方面；节水和水资源利用的增量成本主要有雨水入渗、节水灌溉和采用非传统水源技术所增加的成本；节材与材料资源利用的增量成本，主要是预拌混凝土、高强度钢筋等建筑材料方面的成本；室内环境质量和运营管理的增量成本，主要表现为室内空气质量、室内热、声、光环境等。总之，在绿色建筑项目中，新兴材料、智能化管理系统等新技术的运用所需的成本均较传统建筑成本高出许多。在测算增量经济成本时，可以采用互斥型的方案，分别进行计算和分析。
3.2绿色建筑增量经济效益的测算根据计算绿色建筑项目在节约能源方面所产生的经济效益，测算出绿色建筑的增量经济效益。“四个节约”是绿色建筑增量经济效益测算的主要对象。绿色建筑利用可再生能源以太阳能、风能、地下冷热源、生物能等为代表，目前绿色建筑中对太阳能的利用较为普遍，对太阳能的光热利用和光电利用技术发展十分迅速。沼气等清洁能源的使用也是绿色建筑节能技术的发展方向。在地理位置特殊的地区，当其他的电力来源成本相对较高时，绿色建筑对风力发电或者潮汐能发电等节能技术的运用也是较为常见的。本文以节能和绿色照明技术为例，对绿色建筑增量经济效益测算进行具体的分析。
篇11
《蛇王淘金》中，阿奔被视为家人的“掌上明珠”，从转世来到人间的那天起，就过着被家人、亲朋好友千呵万护、前呼后拥的金贵生活，生怕他受到一丁点儿的伤害。然而，世事难料，阿奔在某天上学的路上突遇绑架，歹徒以此要挟勒索阿奔的家人五万元。生命危机之时，阿奔一家如雷轰顶，为阿奔的生命安危他们火上眉头；为无处筹备勒索款又捶胸顿足。正当无奈之际，桌上魔力般地突现阿奔在意念中运送给家人的五万元。救人要紧，迫不及待之际，爸爸妈妈起了动用“天上馅饼”的念头，奶奶却掷地有声地说道：“这钱不能用。”她明白，不是自己的钱，不能用，人生最宝贵的不是金钱而是正直纯真的良心。奶奶一句话，如醍醐灌顶，及时浇灭了妈妈情急之中“挪用”巨款的念头。《蛇王淘金》中，诸如此类的温情教育和道德警世描写随处可见，这不仅能使孩子们在阅读过程重享受童话的乐趣，而且对他们身心素养的提升也起到推波助澜的作用。《活车影帝》中，“活车”竞选参加《世纪车战》的拍摄而一举成名后，活车的主人不忘旧情，第一时间宴请谢恩活车病危时献血给它的蓝大褂———一个知恩要图报的浅显道理跃然纸上。无论是正面描述，还是反面强调，郑渊洁旨在告诉孩子何为美德，何为丑恶。他不说教却胜似说教地培养了孩子助人为乐、知恩图报、正义坦然、惩邪治恶等高尚品质。
郑渊洁除了注重儿童品德素养的培养与提升外，也不忘对儿童人文素养的提升。在那个文学服从于道德的年代，平等民主等思想意识已经跃然于作品中。他珍视普通人的感情，认为是最善良最纯洁的情感；他关注普通人的苦难与痛苦，并给予他们极大的关怀。他俨然是普通百姓的代言人，替他们说着心理话，并为他们悄然安排一个令人欣然接受的大团圆结局。郑渊洁的童话中弥漫着浓烈的人文关怀气息，他也在作品中构建了一个温情脉脉的爱的世界：有关于人类的爱，比如对孩子的关心与爱护；有关于自然的爱，比如对地球、生态等的保护；也有关于世界的爱，比如随处可见的对和平的呼唤。还有，他作品中那些关于人与人、人与社会、人与自然之间既有的情感关联和精神协调，都能深入触及到人生的精神需求和终极目标。在《舒克和贝塔历险记》这样一部纯儿童品位的作品中，他也不忘对保护生态环境的警醒与呼吁。主人公皮皮鲁意识到，是“砍伐森林、开垦荒地、过度放牧，打乱了人类生活和自然资源的持续供应，也影响到整个自然规律的改变。“”他有责任将地球的这一严重情况告诉全国的孩子，告诉全世界的孩子。提醒他们从不负责任的前辈手中接过地球时，要力争恢复地球的本来面目，把被父辈们毁得不成样子的地球修复后再传给父辈的孙子孙女们。”读他的童话，犹如徜徉爱的海洋，那良好的道德，优秀的品质，美好的愿望，于无声处滋润儿童幼小的心田。当今社会，郑渊洁童话中的温情世界，不仅能给予单纯幼稚的心田以慰藉与愉悦，促进人际物我之间的沟通与亲善，还能启发人们思索生命的意义和目的，追求合理的人生和理想的社会，在审美教育和精神建构上具有不可低估的积极意义。
篇12
在价值论看来，价值是客体对主体的意义，是以主体为尺度的主体和客体相统一的关系态。凡属“人作为主体，以自己的本性、需要、能力及其发展为尺度，去接近、认识、理解、评价并适应和改造客体，从而实现自己的生存和发展”性质的活动，亦即一切旨在实现功利、道德、审美等社会和文化价值，追求真、善、美的活动都是人的价值活动[1]。在本质上，政治就是掌握国家政权的阶级或集团，按照其所代表的集团的利益，整合社会和协调各种关系和矛盾，以使社会秩序得以稳定的社会活动。因此，政治作为社会活动本身是“人的价值”活动，而且是对社会的存在和发展有直接影响的，因而是与社会有价值关系的现象，是相对于社会的价值事实。
在论及政治对社会发展的价值时，我们将符合历史发展趋势、推动社会进步的政治，看作是进步和开化的政治，人们称之为政治文明。因此，政治文明与政治一样，仍然是一个价值事实，而且仍然是对于社会的价值事实。
作为价值事实，政治文明有别于客体性事实，是一种主体性事实，即是与主体相关联的有特定质的事实。主体性事实总是客体对主体的肯定或否定，是价值关系的现实状态。肯定或否定的质的界限在于主体自身的规定性、结构、利益和需要，即主体的内在尺度。主体的内在尺度作为客观的价值标准使客体自身作为对主体的作用和影响显示出肯定性或否定性。
“肯定性”是一个表达价值关系的范畴，其内涵就是客体合乎了主体自身的规定性、结构和利益，满足了主体的需要，通俗的表达就是“好”。政治文明就是在一定的社会历史条件下产生的，在实际的价值关系中，对社会产生肯定性的作用和影响，即对社会历史起推动、促进作用的政治系统，是肯定性的社会价值事实。
肯定性的社会价值事实在人们头脑中的反映形式就是肯定性的社会价值评价。“进步”和“开化”作为范畴，是肯定性的价值评价范畴，亦即对价值关系的肯定性反映。因此，政治文明又是对于政治的肯定性的社会价值评价范畴，即从一定的社会的角度来考察、评定政治现象的社会价值，判明政治现象对社会作用的美、善、功及其程度。
任何价值评价都需要评价标准。确定政治文明的评价标准是理解政治文明的核心。既然社会评价是以社会的身份反映现象的社会价值，评价主体就要站在社会整体的立场上，以该社会的价值标准来评价标准对社会现象进行社会评价。从社会整体立场出发，就是从这个社会中占统治地位的那些人们及其群体的根本利益和需要出发，因为它们反映一个社会的根本利益和需要。对于政治文明的社会价值评价，最根本的标准只能是社会历史和人类生活实践本身。因为，政治归根结底是一定的社会经济状况和人的生存发展活动状况本身的产物。从整个社会历史的高度看，一个政治体系是否文明，首先看它所依据和维护的实际的经济基础是否合理、有无存在的历史必然性；然后要看它的实际效果，即能否满足反映、维护合理的、先进的经济基础及其他的社会关系的需要。因此，最终的标准就是产生和造就具体的政治形态的根据——人们的生产生活方式及其条件和需要本身。这个标准集中为一点就是：要以是否适合生产力、生产关系的状况和发展要求，从而最终有助于人的彻底解放和全面发展为标准，以衡量判断一切政治是否文明。
二、政治文明的价值特征及其价值取向
篇13
一、老子的生态伦理思想
道是老子哲学的核心概论，他的全部思想体系都是由“道”而展开的。在老子哲学中，道有本根之义，又具有规律、规范、原则等含义，同时，道也是一种崇高的境界，是人的精神生活与自然存在所需要达到的理想状态，是对万物天性与人类本真状态的回归。
老子最早提出人在宇宙自然中的位置问题，并对人与自然的关系进行了深入的思考，主张道法自然、物我为一。而他的生态伦理思想正是建立在天人合一、物我一体的整体观基础之上的。他的生态伦理思想是以道生万物、人天同源为其基本特征，将天地人视为一个有机的整体，强调人与自然万物有着共同的本源和共同的法则。老子的生态伦理思想可以概括为如下几个方面：
1、道生万物，众生平等。老子经常用“万物之母”、“众妙之门”、“天地根”等来指“道”，这说明道在老子哲学中具有宇宙本根的含义。老子详细描述了道生万物的过程。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。尽管我们并不十分清楚这里的“一”、“二”、“三”具体指什么，但很显然万物的创生过程是一个复杂的过程。因为同为道所派生，从本源的角度看，万物在地位上是平等的。老子并没有给人在自然中以特别的地位。他说：“域中有四大，道大，天大，地大，王亦大”。万物平等的思想还表现在道与万物的不相离。道生成万物后并不抛弃万物，而是内在于万物之中。“道”是万物所由产生的根源，“道”是万物得以存在的依据。换句话说，“道”对万物的培育乃是通过内在于万物之中作为万物存在根据的方式实现的。老子说：“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”“一”就是“道”。既然万物得到的是同一个“道”，那么在体性上就是平等的。不仅如此，“道”本身也是与万物平等的，道与天、地、人并列为域中四大。此外，道虽然有左右万物的能力，但从不对万物横加干涉，而是“莫之命而常自然”。
2、道法自然，无为而为。《老子》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的自然不是实体自然，而是道的存在状态。道与天地万物均是自然，并非道外有自然，自然之外有道。道即自然，自然即道。道的无目的、无意识，正是宇宙万物合目的合规律的充分必要条件。道之所以无目的，是因为它本身就是目的，只有它无目的，才能使天下万物更合乎目的和必然规律。所以说，“道法自然”就是“道即自然”。道的存在状态就体现为万物的存在状态，万物按本来的样子存在就符合道，自然即道。自然不仅是“道”的存在状态和功能，也是创造生命的原则。这一原则对人而言，就是“无为”。老子常言“道常无为而无不为。”“无为”并非无所作为，而是顺应“自然”之作为。道之“无为”至少有两层内在关联的意义：其一，就道之为的性质而言，道并非有人格意志的神物，并不对万物进行主宰与左右，它生而不有，为而不恃，长而不宰；其二，就道之为的形式而言，道生化万物只是顺物之性，自然而为，而顺性而行动，自然而作而为，与人固可谓之不行不动，不作不为。老子讲天道最终还是回归于人道，用天道来说明人道。“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”“天之道损有余以奉不足，人之道损不足以奉有余。”把天道与人道比照着说，就是要人效法天道。天道自然无为，人也应该效法天道的自然无为，遵循事物内在发展的规律而不横加破坏。
3、知足知止，少私寡欲。自然界是一个动态的平衡系统，系统中的每一分子为了维持自身的生存都必须与“他者”进行物质与能量的交换。人作为系统中的重要成员，为了维持自身的存在也要从自然中获取物质生活资料。为了维持自然的和谐和生态系统的平衡，老子希望人类认识自然界的和谐（“知和”），把握自然规律（“知常”），有节制地从自然界中获取必需的物质生活资料，“知足”，“知止”。所谓“知足”，就是满足于必需的物质生活资料的获得；“知止”，就是止于自然承受的限度。老子说:“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”“甚爱”、“多藏”是说主观上不知道满足，其结果是超出事物的承受能力而导致“大费”、“厚亡”，最终危及的还是人类自身。老子告诫人们，如果人类不克制自己的欲望，无限制地从自然界中获取，必将遭到自然界的报复，从而危及到人类自身的生存。如果人类克制自己的欲望，“少私寡欲”，只满足于自身基本的生活需要，那么自然界的资源将取之不尽，用之不竭。老子以“道”作观照，提出了回归原初纯厚而真实的自然之德，即“常德乃足，复归于朴”。以“常德”来观照自然，“不见可欲”、“不贵难得之货”，返璞归真，这对于维持人类与自然的和谐，保证自然生态的平衡，都具有十分重要的意义。
二、老子生态伦理思想对建设社会主义生态文明的启示
总书记在党的十七大报告中提出要“建设生态文明”。这是我们党第一次在党代会报告中提出“生态文明”的概念，说明党对社会主义本质有了更深刻的认识。
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明是对工业文明的超越，代表了一种更为高级的文明形态。生态文明只能是社会主义的。［1］发达资本主义国家最多只能使本国实现人与自然的和谐，他们不但不会承担起全球的环境责任，还经常以牺牲他国的环境为代价获取本国的利益。只有社会主义才能最终承担起全球的环境责任。
我国经过近三十年经济的高速发展，人民生活水平得到显著提高。但我国的经济发展水平与环境、生态现状显得很不和谐。资料显示，我国能源综合利用率仅为32%左右，工业排污是发达国家的10倍以上。在过去20多年里，GDP年均增长9.5%，其中，至少有18%是靠资源和环境的透支来实现的。
生态文明的核心问题是人与自然的关系问题。老子的生态伦理思想对我们建设社会主义生态文明有着重要的启示意义：
1、树立尊重自然、人与自然平等的思想。导致人与自然之间关系恶化的一个重要原因就是人一直把自然界当成人类征服的对象。中国古代的“制天命而用之”、“人定胜天”的思想和西方自笛卡尔以后的主体性思维一直主宰着近现代人思考人与自然之间的关系。人是主体，自然是客体，是人类认识和征服的对象。当人类对自然界的无限索取违背自然规律，超出一定限度，生态平衡被打破时，自然对人类报复的威力便显现出来了。生态文明则认为，人是自然界的有机组成部分，不能脱离自然界而存在；应该树立人与自然平等的思想，尊重自然，把自然视为自己的“他者”而不是自己的客体，常心存奥秘之感，愿意以伦理的态度对待自然，承担起对自然的责任。老子认为万物同源，与道为一，人只是四大（道大、天大、地大、王大）之一，这与人类中心主义形成了鲜明的对比。道虽然派生万物，但道对万物却是“生而不有，为而不恃，功成而弗居”、“衣养万物而不为主”。道并不因有功于万物而要求万物臣服于自己，这种无私、慷慨、平等的精神义蕴应是社会主义生态文明题中应有之义。
2、尊重自然规律，顺其自然发展。老子的核心思想是自然无为。自然，是依事物的本性自由伸展的状态；无为，则是顺其自然而不含有人力之强加妄为的意思。但自然无为，并不一般地排斥人为，所排斥的只是违反自然而随意的强加妄为的那种人为。老子认为:“知常曰明，不知常，妄作，凶。”“常”就是事物发展的规律。认识并遵循事物的规律而为是聪明的做法，不尊重自然规律的妄为必然会导致危害人类生存的结果。在科技高度发达的今天，人类对自然规律的认识远远超过了古人，但知常妄作的现象却时有发生。老子的“妄作，凶”的警告应该成为生态文明观念的核心内容。对已经破坏的自然环境如何处理？老子给出的答案是：首先，“知止不殆”，立即停止对自然环境的继续破坏。其次，自然无为。老子认为，万物自身自然发展的状况最好，如果万一遭遇了破坏，最好还是通过万物的“自化”、“自正”、“自朴”进行自我修复，不要轻易地加以干涉。第三，“辅万物之自然”。对破坏严重、很难恢复的环境，老子提出“辅万物之自然”，即根据自然规律有所作为，如退耕还林、植树造林等。
