引论：我们为您整理了13篇德育课教学论文范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
德育活动是德育工作的展现形式，学生的道德品质的养成就是在相关的活动中不断形成的，学校每学期要精心策划几次有意义的主题教育活动，抓好活动的过程管理，活动前的准备、活动中的组织、活动后的总结都要抓住教育的契机，真正起到一次活动让学生受益一生的作用，给学生留下深刻的印象。寓德育于活动之中，开展各种“主题活动”会激发出学生积极的情感体验；在形式多样的活动中，学生学习兴趣极高，能收到意想不到的教育效果。学校还可以利用宣传栏、黑板报等形式进行德育教育。校园内的宣传橱窗要定期更新，要结合实际抓住当前的热点话题进行讨论，渗透德育教育学生。学校还可以利用每周一国旗下讲话开展德育教育，设立中心内容，围绕习惯的养成教育、革命传统教育、学校文化建设、祖国建设成就等方面进行宣传和教育工作。教师还可组织学生进行实践活动，如调查家乡的变化，学生通过活动，不仅开拓了视野，发展了自身素质，同时又培养了热爱祖国、热爱家乡、热爱生活的感情。丰富的活动促进了学生正确的世界观、人生观和良好品质的形成。
三、把传统美德与社会现实结合起来
在德育教育中，学校可以请老或身边感动人的事迹人物请进校园，让先进人物把感动人的事讲给同学们听，让学生在思想上受到教育和启发，以此培养他们具有高尚的道德情操。但是先进感人的人物事迹却不能全部代替学生的实际行动，有时只会停留在表面，当学生离开校园后无时无刻都在接受来自社会上的现实教育，而当前社会的德育环境还存在着一些消极腐败现象：有些娱乐场所，虽然经营者在门口树着醒目的“谢绝学生入内”牌子，学生却仍可长趋直入，无人阻拦；有个别小店铺老板，昧着良心赚黑心钱，还有一些不健康电子游戏软件的出现，也正在污染着孩子的心灵，如果学校不能很好地把美德教育与社会现实有机地结合起来，学生就很难形成良好道德品质。
篇2
1.3延展同学视野把CAI类别的课件，整合到体育授课这一流程内，有必要借助微机带有的交互属性和存储属性，去查验和选取适宜信息；在有限时段内，让同学接纳更多信息。例如：在解析跳高技巧时，可借助预设的录像带，以便凝练原有的复杂动作，同时设定出场景，延展同学的体育认知。选用课件这种形式，去提升体育课含有的交互属性。在演示完某一类别的场景后，同学可点击预设的返回按钮，以便查看设定出的主界面，然后选取另外的认知项目。
2可用的制备路径
首先，要预设出总括的课件框架。制备出的课件水准，会决定于预设框架的适宜性。在制备时，要注重这样的框架，解析课本含有的所有内容。这样以后，就明晰了授课侧重点，从原理这样的层级内，解析了根本讲解任务、合规的动作范式、授课用到的总括方法、惯常见到的误差动作、辨识误差的路径、纠偏所用的路径等。这就定下了课件的总风格。组织授课内涵，应依循微机的多样性能，供应出交互属性凸显的认知环境，不要单调去复制课本含有的内容。具体而言，可依循制备教案所用的办法，去解析教材，结合起新颖的CAI优势。侧重鼓励同学去想象，采纳图像及搭配性文字，这就便利了后续时段的制备工作。
其次，要存留可用的制备素材。制备课件时，应预先去搜集、归整和存留素材。体育这一科目，含有足量筛选用到的素材。可依托录像机等设施，整合起授课实践，去搜集到可用素材。再次，要着手去编辑这种课件。惯常用到的课件制备文字，可分出一般类别的文字、带有动画属性的文字、特有型号的艺术字。在筛选制备用到的图像时，应经由扫描仪，去产出图像文件，然后预设修剪流程。选取出视频含有的精彩片段，当成图像去存留，并选用到预设的课件以内。可筛选出很多优美乐曲，搭配上制备的课件；在这之后，用预设的超链接，衔接起每页这样的课件。
最后，要归整并完善制备出的课件。要查验制备的CAI类别课件，经由润色及归整，纠正课件含有的误差。让很专业的教师，去评判课件含有的多个层面，依循修正建议，去辨识课件的可用性。在确认课件合规后，就应打包，以便供应给班内同学去观看。
篇3
美育化教学设计是一种新的教学设计理念和方法，为能够更有效、更有针对性的进行教学设计，我们不仅要理解美育化教学的基本特征，还要对这种教学设计方法的基本原则有清晰的认识，重视教学过程和教学策略的运用以及学生学习方式的设计等。因此，我们提出美育化教学设计的三个基本原则：内容综合化原则、学习个性化原则和教学过程化原则。
（一）内容综合化原则
教学内容与生活实践的联系，理性向生活世界的回归是当今人类精神的重要发展趋向，同时也深刻地影响着教学理论与实践的研究，无论是在教学理论领域还是在教学实践领域，教学与生活关系的问题都成为当前教学研究的重要主题。[5]内容综合化原则就是把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思考过程。美育化教学认为，学生是完整的人。只要发挥学生的主体作用，按学生的心理特点和学习过程的体验性要求去施教，就能使教学充满人文性，使学生完成学习任务。未来的教育要以学生的整体发展为中心。有人把这种趋向比作以脊柱教育替代无脊柱教育，这形象地说明学生作为整体的统一性犹如教育的脊柱。综合化教学是世界教育发展的一个新特点。这里的综合化包括两个层次：—是引导学生运用综合方法进行学习，即使在同一个主题的教学中也应鼓励学生运用多种方法，感受多种思路；二是采用综合的教学方法，实现教学的综合效益，使学生接触更广泛的知识，拓宽学习的思维领域，达到增强学生综合实践能力和创造能力的目的。
1．教学内容的学科综合。就是依据学生的生活和经验来梳理不同学科的教学内容，将不同学科的学习设计和改造成围绕向一个主题完成不同学习任务的活动。那么，在教学中如何运用学科综合呢？下面就美术学科知识的运用作些说明。美术：以它为框架来建构心中的事物。在课堂上，它以绘画为主，一般在两种情况下运用。一是教师让学生进行想像产生的，要求根据文中的描述，经过自己的加工，制造出具有个性的美，或者用想像来填补文中描述的空白。这类情况主要是要发挥学生的想像力。另一种是根据课文中的描述真实再现，如《詹天佑》中用两种方法开凿隧道及“人”字形线路设计的图解，这种绘画主要是帮助学生理解、建立形象概念。
2．教学内容组织形式的多样性。现有学科的教学内容都是按照知识体系进行组织和设计的，这种组织方式有利于学生形成严密的知识结构，不过难以很好地顾及学生自身的特点和需要。美育化教学并不完全按照知识结构的特点来组织内容，而是强调挖掘知识与学生生活实际的联系，以引发学生的体验和思考为标准对教学内容进行适当的改造。例如作文内容训练形式的多样化，是相对于“命题——指导——批改——讲评”这种以教师为中心的单调、传统、固定不变的训练模式来讲的。我们应从学生自身需要、兴趣、情感出发，从学生身心发展的实际水平出发，体现对学生主体的尊重，使训练收到实效。多样化可以体现在训练体裁的多样、训练内容的多样、训练时机的多样、训练途径的多样……其实，就是以新颖、灵活、多变的方法，帮助学生轻松地找到可以动口、下笔的“契入点”，有了这个“契入点”训练才是积极有效的。
（二）学习个性化原则
将学习个性化原则作为美育化教学的首要原则不仅是美育理念的要求，也有其坚实的教育理论基础。比如“因材施教”尽管是从教的角度来分析学生的特点，但它也是学生的差异对教学的要求。建构主义理论从学习和知识的特性出发，指出学生的学习过程和学生所掌握的知识都是不一样的，所有的学习过程都是学生带着不同的知识经验背景进行的，每一个学生的学习活动必然是有差异的。学习个性化原则主要体现在以下两个方面。
1．学习过程体验化。古罗马教育家普鲁塔克指出，儿童的心灵“不是—个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种”。[4]学生的行为不应该是在教师强迫下的应答行为，而应该是在教师引导下的自主行为。例如，吕琼老师在教《摆一摆，想一想》一课时，让学生先自己独立用2颗棋子摆出不同的数，然后全班交流摆3颗棋子的各种方法。有的学生会从小到大摆，有的学生会从大到小摆，有的学生会交换摆，学生在摆的过程中从无序到有序，最后有了自己心中的最佳摆法，做到不重复、不遗漏，能摆出、说出所有的答案。使认识活动本身与学生的好奇心、求知欲等融合在一起，这就是生活中经验升华为体验的转折点。
2．学习方式多样化。“过于强调接受学习、死记硬背、机械训练”是《基础教育课程改革纲要(试行)》对当前学习方式所存在的问题的基本看法。的确，单一的学习方式不仅使学生的学习兴趣荡然无存，也限制了学生的创造力和想象力。学习方式的多样化是学习个性化的外在表现形式，也是教师在教学设计和实施过程中比较容易把握的。比如教师通过视觉、听觉、嗅觉等教学让学生参与教学之中，学生会很容易把握。
（三）教学过程化原则
课堂活动以完成教学目标为目的，因此必须通过活动让学生有所得，而不能为活动而活动，或者为调节课堂气氛而活动。在注重活动目标的同时也要注意活动内容的丰富性与形式的多样性，满堂问、满堂读、满堂练都是与活动化相背离的。
美育化设计的教学过程在课堂中的应用
1．教学过程的美育化设计
为了进一步适应社会的发展，应充分涵盖美育化设计的教学过程。从课程内容的角度确定课程改革与学生生活的联系，明确课程不再是单一的、理论化的、体系化的书本知识，赋予课程以生活意义和生命价值，倡导一种回归生活世界的教育，即课程不是分科的学科知识，而是综合的学科知识和学问。语文课就很好的诠释了这个问题。首先以美的形象感染学生。美的形象是指材料中具有一定思想内容和艺术感染力的生活图像。在小学语文课本中有众多美好的形象。如《伏尔加河上的纤夫》中，“一群穿着破烂的纤夫”，“为了挣得一块面包，不得不在伏尔加河上来来去去”，反映了沙皇统治下人民生活的悲惨，更能让孩子们体会到社会主义祖国的温暖;《凡卡》、《卖火柴的小女孩》中凡卡和小女孩的形象让孩子们热泪盈眶；《军魂》、《草地夜行》则为我们讲述了中国工农二万五千里举世无双的雄伟壮丽的故事，可歌可泣，令人敬仰。其次以美的意境陶冶学生。美的意境是指教材中所描绘的生活情景或自然景色，与作者强烈真挚的思想感情融合一体而形成的一种美的境界。它包括情与景两个因素，其中，情是内容，景是手段，情与景的巧妙结合就构成了美的意境。小学语文教材中，不少课文的语言文字创造了美的意境。如《桂林山水》中的画卷，《荷花》中的人随花舞都是情与景的巧妙结合。为了让学生受到美的意境陶冶，教师利用音乐与范读、讲解结合起来，可以培养儿童的审美情感和想象力。
2．以体验为核心的美育化教学模式的特征及功能
教学过程的实践是千姿百态，丰富多彩的，它既具有艺术性和创造性，又具有科学性和规定性。因此，教学实践也能形成一定的模式。也就是说，在一定理论的指导下，有可能从教学实践到抽象概括出相对稳定的有效的教学过程的样式。实际上，每个教师在教学工作中都在自觉或不自觉地按照某种教学模式来组织和设计教学过程。因此美育化教学模式具有操作性、简约型、针对性以及整体性和开放性。教学模式筛选了被实践证明是行之有效的教学经验，对其加以概括和简化，将其组建为一种相对稳定的结构框架和活动程序，用来描述一特定教学过程所涉及的各种因素以及它们之间的相互关系。
篇4
关键词：康德 私人教育 公共教育 公共性
中图分类号：C420 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2013)04-0000-01
在教育学这一领域当中，康德的教育思想历来引人关注。作为在哲学史上发动“哥白尼革命”的重要启蒙思想家，康德的“教育学”问思无疑蕴含着巨大的考察价值。
在康德看来，如何开展良性的教育，这绝非易事：“可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术的发明，毕竟人们甚至在他们的理念上也还有争执。”那么，康德如何开辟良好教育的路径呢?人能运用健全知性，摆脱“不成熟状态”，最终树立理性自主――这无疑是康德思想中“人的自我价值”这一命题的核心指向。可以说，这也是康德“教育学”话语中隐而未显的一个基本逻辑。而在对“教育”这一命题的探讨中，康德首先区分出两个概念：“私人教育”和“公共教育”。这里，康德视域中的“私人教育”是指以家庭为基本场域，由父母或其他监护人完成的教育。而“公共教育”则是以学校为主体展开的知识及德行教育。康德指出：“教育要么是一种私人教育，要么是一种公共教育。后者仅涉及传授，而且这种传授可以始终是公共的。这种规定的实施则被留给前者。一种完备的公共教育是把教导和道德塑造这二者结合起来的教育。”
在康德看来，“公共教育”显然比“私人教育”更优越，因为首先，私人教育很大程度上只教会人一些生存技能，“父母只关心自己的孩子在世界上生活好”，无意发展“世界福祉”以及开掘人性以及人的相应秉赋的完善性。而且父母、家庭教育难免可能会给施教者带来性格缺陷。显而易见的是，康德强调“公共教育”，也即学校教育的重要性，不仅在于这种教育关心在“私人教育”中付之阙如的“世界福祉”，正在于它能弥足家庭教育的诸多不足之处。在家庭当中，施教者(父母)和受教者(子女)具有不对等的地位关系，父母在很大程度是作为监护者呈现的。正如康德所言，孩童无须操心自身的衣食问题，孩童作为被关心的主体，并没有平等交往展开的公共空间。而在社会教育，或者说学校教育当中，每个孩童都以普遍有效的学生身份出场，他们的身份差别在极大程度上被悬置，而互相以平等的地位交往。这正如康德指出：“因此人们在此学会衡量自己的力量。学会让别的权利来限制自己。这里没有任何人享有特权，因为人们到处都感受到阻抗，因为人们唯有通过成就出众才使自己引人注意。它提供了未来公民的最佳样板。”
人作为社会动物，其道德和才能必须在公共社会中才得以呈现。私人教育(家庭教育)则将教育局限于私人空间之内，它不能为人提供交往的可能，而这种交往无疑人的才能、心智、个性、道德得以发展和完善的最重要的平台。因为只有在社会交往中，人才会面临基本的善恶问题，而将他人置人解决问题的思考框架，而在此基础上，明晰自我与他人的权界。
进一步说，学校教育作为公共教育中最重要的机构，有着家庭教育和其他教育无可比拟的优越性。学校通过构建良好的交往机制，不仅有助于学习各学科的基本知识，更有助于培养人的健全人格。例如，在学教教育中，具体开展的多样的集体活动、社会实践、活跃的课堂气氛等等都能为学生提供表达自己与交流学习的机会，这无疑有助于培养学生在交往行为中履行各种有效性要求。
在具体的就教育学展开的问思当中，康德隐而未显的一个重要思路是：学校教育首先应该指小学教育，小学教育亦即初等教育或基础教育，是使受教育者打下文化基础和做好初步生活准备的教育。它的对象一般为6～12岁的孩童，这也是个体生长发育最旺盛、可塑性最强、接受教育最佳的时期。小学阶段的孩童心智发展尚不健全，较为缺乏交往意识。因此，小学教育是发展个人禀赋、完善个性、提高人的社会品格的重要阶段。除此之外，小学教育对孩童的心智、道德、人格道德培养有着至关重要的作用。这个时期的孩童在很大程度上脱离了父母给予的私人教育，进入学校与教师和别的同学形成一个公共场域，其个体性得到一定程度的削弱，社会性得到加强，老师与同伴在儿童生活中占据越来越重要的地位，表现出对教师、同伴的依存性或同调倾向。
从这个意义上来说，完善小学教育不仅在于传授基本的知识，不仅在于学校或具体的施教者创造的良好学习条件、学习氛围。更重要的是为学生构建发展良好社会性品质的公共平台。这也正如洛克所言：“德行是坚固而真实的，教师不应该仅仅对之照宣读或随意谈论而已，而应该利用教育的工作与技巧，把德行赋予人的心智，让它在那里扎根……”这里，对于德行一词，我们不应忘记的是，它首先是一种社会性品质，唯有在公共领域的框架当中才能呈现出来。
篇5
在中职德育教育中的应用研究翻转课堂“翻转”了知识学习与传授的顺序，教学模块也随后之改变，以往在课堂上进行的教学转移到课堂前或者课堂外，而原本课堂后进行的练习或者作业翻转到课堂上进行。这样的教学模式最直接的结果就是课堂的教学设计等都要有较大改变。中职院校的德育教学应当结合学生的年龄特点、个性特征和学校的实际情况等，采用更加灵活的课外自主学习，课堂上的师生互动也可以尽可能的活泼、生动。
2.1课前的自助学习设计
模块课前的学习设计模块主要包含以下几个方面：首先是制作教学视频，这是进行翻转课堂非常重要的环节，必不可少。教学视频可以由德育专业的老师亲自录制，也可以在网络上下载优秀的开放式德育相关的视频资源，如，国内外名校开放的德育教学视频，德育楷模的纪录片等。其次，是课前针对性的练习。学生看完德育教学视频后，老师应当根据视频有针对性的进行课前练习，让学生能够对德育知识感兴趣并深入思考。再次，学生间的互动交流。学生在家可以通过网络等技术手段进行相互间的互动交流，交换新的，彼此解答。
2.2课堂活动设计模块
2.2.1设立情境
为了引起学生的学习兴趣和深入思考的积极性，在中职院校的德育课堂教学中，教师可以带领学生设立一个能够共同参与的情境氛围，在写实的环境中让学生切身体会，加深德育知识的印象，提高教学质量和效率，例如，情景剧、角色模拟等都是非常不错的选择。
2.2.2独立探索
在翻转课堂的课堂活动设计模块中，老师也应当积极的培养学生独立探索的能力，从最初的慢慢引导逐渐放手让学生自主研究，充分尊重学生的独立性和个性化。俗话说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，这句话也充分证明了，自我思考和探索后所得到的结论每个人都不尽相同，这种行为能让学生在独立探索的过程中逐渐建立自己的德育知识框架和体系，各具特点。
2.2.3互动配合
中职院校的德育课堂教学另一个较为有效的方法就是师生之间平等互动配合，采用聊天、讨论等方式来对德育知识进行研究，达到德育教育的目的。通过师生的互动配合，德育课堂上得到了更多的良流，学生的个性化思维发散和自由表达的能力都在不知不觉中得到培养，潜移默化中对师生互相的沟通、包容和尊重等也有积极影响，还能够发现自身的不足和缺点，及时改正。一般可采取分组协作，小组讨论等方式进行。
2.2.4质疑思考
古语曰“学起于思，思源于疑”，诚然，质疑、思考都是学习的重要过程。教学的最理想化状态就是从学生“被动学”变为“主动学”。学生在课堂上发出质疑，证明他们主动思考，积极学习。翻转课堂的德育教学可以通过如辩论会、与老师面对面等等创意新颖的活动来鼓励学生大胆质疑，积极思考，提高德育教学的学习效率。除上述的各种方式方法之外，教师还应当注意在德育课堂教育方面的正确评价、积极的表扬和适当的批评。一般说来，评价、表演和批评能够让学生更清楚的认识到学习过程中的态度是否端正、学习方法是否正确等，更激励学生进行积极学习。中职院校的学生正处于十六七岁叛逆的时期，只有几种方法综合运用，才能让他们更积极的学习，吸收更多的德育知识，为学好其他学科打下良好的基础。
篇6
如在教学Aniamlsareindanger这一模块时，针对喜欢动物的心理特征，让学生们扮演小动物说出小动物的心声，锻炼了口语。还可以在课下分组做海报让学生们一起想出保护动物的好方法或者在保护动物中自己能做出什么贡献。这些教学步骤不仅能激发学生们的学习兴趣，还能激发学生们热爱动物、保护动物的热情。在节日的教学中，让学生背诵各种节日Teachers''''Day，Women''''sDay,Mothers''''Day等节日和日期的表达法，让学生用简单的英文向父母和家里长辈表达爱和祝福并且记录下来，这样不仅让学生会说会写还学会关心身边的人。又如在进行Sportsmeeting相关的教学时，利用在接力赛中运动员摔倒仍坚持比赛、足球赛中球队因teamwork而取胜的内容，让学生明白团队精神才是获胜的关键的道理。还有在Theaccident一文中通过阅读学习作者放学后目睹车祸及时帮伤员就医，找警察求助的故事，引导学生对在现实生活中遇到此类事情漠不关心行为和热心帮助行为进行讨论，让学生自然认识到什么是真正的情操美。
篇7
2.现实性原则
在德育课程教学中,必须贯彻理论联系实际的原则。在运用CAI进行教学,选择的素材时,要注意两个因素:(l)是学生有所见、有所闻的现实的真实材料,要避免人为的编造材料。所以,本人认为,如有真实图片,应尽量少使用漫画。(2)典型的、时效的材料。德育课程具有很强的时效性。正所谓“年年新教材,人人新教师”,因此,在教学中,选择的材料应该是最近的、最新的。
二、德育课程CAI课件的编制
1.课题的选择
课件为教学服务,这是CAI的一条宗旨。根据课件的教学性原则,在选择课题时,通常要选择那些即适合于多媒体技术表现的,又要是运用常规手段难以解决重点和难点的课题。也就是说利用课件是为了什么目标,要突出哪个重点或要解决哪个难点,在这些方面确定之后,才能在课件设计时充分考虑这些因素,所作的课件才能真正起到辅助作用。否则,课件只会追求美感、直观和动感而流于形式,也就起不到应有的作用。
2.教学设计
确定课题后,就要进行精心备课。包括确定好教学目标,重点、难点;设计教学过程,需要用到哪些素材,设计哪些练习,都要精心准备。
3.制作软件的选择
目前,多媒体课件的制作软件用较多的是PowerPoint和Allthorware。就这两者而言,它们在链接文本、图片、声音、动画和视频以及操作等方面并无多大的区别,主要区别在于前者是一种演示文稿,制作简单,操作方便,容易学会,适合于制作一些主题比较单一、内容不多、衔接严密的课件。而后者是一种基于流程图标的交互式多媒体制作软件,界面友好,交互性能强大,但制作过程比较复杂,适合于有多个主题、容量大和学生自学的课件,所以,如果没有什么特别需要(评比或交互性特强),德育课程课件的制作软件可以Power-Point为主。
4.素材的准备
多媒体课件的素材包括:文本、图像、声音、视频等。其准备工作主要包括:(l)图像的制作。德育课程的图像包括时事新闻图片、J清景图片和漫画,其来源主要有以下几种:网上下载、从音像中截取和通过扫描仪获得等。(2)视频材料。可以通过摄像机、视频捕捉卡转换等方式获得。而动画,主要用来模拟一些在普通条件下无法实现或无法用肉眼观测得到的现象,可以采用flas制作软件制作。
确定课题、教学设计、确定制作工具、准备素材之后,就要开始利用著作工具进行组合,编辑成一个交互性好、操作简单、视听效果好的多媒体课件。
三、教学中运用CAI要处理好的四个问题
1.板书要不要的问题
要不要板书,不是绝对的。它是由学科特点和课型特点决定的。如概念、原理等当然是非要不可的。而复习课之类的课件,完全可以通过教师的操作,完成全部的教学任务,也就不太需要保留板书了。对于德育课程,为了让学生懂得知识要点,学会用有关观点分析现象,并落实到行动中去,德育课程教师在分析得出结论后,应该出示结论的板书,但并不一定要自始自终的保留。不过,在课文小结时,应该出示板书,帮助学生理清思路、巩固知识。
2.整堂课与使用片段的问题
CAI一般是定位在辅助上。在教学中是由电脑、课件、教师、学生共同组成的一个完整的整体,因而,利用多媒体课件进行教学,必须在多媒体教室完成。至于是使用片段还是整堂课使用,取决于课件能否很好的完成所有的课堂教学任务。如果课件能很好的完成教学任务,达到教学目标,又为什么要用常规手段呢,岂不是多此一举。如果教学内容是必须让学生亲自动手操作的,使用片段效果会更好些。
3.大量使用和适度使用的问题
由于CAI的教学中的效果明显,其使用频率也大大提高。公开课、优质课、说课和平时上课都追求多媒体。会做的自己做、不会做的请别人做,大有一哄而上的趋势,这并不符合实际。其实,并非所有课题都适合于多媒体。另外,CAI课件需要教师花费很大工夫进行制作。教师的工作繁琐,如果为了一节课花费太多精力,其他课肯定要打折扣的,这对学校、学生都不是好事。所以,CAI要提倡使用,但也要注意经济适用。
篇8
2．在课堂教学中充分利用数学内容和数学思想方法
例如，用三角知识让学生设计测量河对岸两建筑物的距离，底部不能到达的电视发射塔的高度，用数列求和知识让学生设计分期付款的方案等问题，让学生从中体验数学来源于实践，又反过来作用于实践的基本观点．圆锥曲线中，根据离心率由e＜1，e=1，e＞1的变化可以得到三种不同的圆锥曲线，渗透了“量变到质变”的辩证观点．在教学过程中教师有意识地用辩证法的观点阐述教学内容，教给学生严密的逻辑思维、论证方法，使学生受到辩证唯物主义教育，帮助学生形成明辨是非、坚持真理、独立思考的科学思维品质，进而引导学生从事物发展与联系的层面上思考问题，在一定程度上纠正了学生普遍存在的偏激、从众、自私等不良性格倾向，减少学生之间矛盾的发生，对营造良好的学习氛围有促进作用．
3．在解题教学中优化学生意志品质
解题教学是高中数学教学重要的组成部分，是优化学生意志品质、塑造健康心态的过程．大多数学生对数学的喜爱，正是起于对一道道平常数学题的解答．这种对问题的好奇、求解的欲望、解决之后的快乐与成就感是数学的精神魅力所在．学生的不良心态常是解题落败的重要原因，如对结构新颖、题型陌生问题的畏惧，对道理简单但操作计算烦琐的厌恶，由于兴奋点转移而造成的顾此失彼．所以有“心态决定状态，状态影响成败”之说．教师在解题教学时不仅要进行技术指导，同时也要注意加强心态与意志品质的训练，培养学生严谨求实的作风．
二、在进行数学教学时，采用“以美启智”对学生进行审美教育渗透，完善德育
数学中处处存在美，数学语言特别是符号语言简约、明析、概念、性质、公式、法则叙述给人以简洁的美感享受，抽象的数可以代表丰富的具体的物———抽象美，图像对称、点的运动、函数的周期等无不给人以美学感悟．因此课堂教学要抓住时机，有针对性地点拨引导，以锻炼和提高学生美学鉴赏能力，陶冶情操，发展美育，而这份美自然是数学教学渗透德育的好资源，在教学中只要结合教学的内容，抓住时机，通过教师精辟的分析、形象的比喻引导和挖掘美，让学生领悟数学的无穷魅力，学生得到美的熏陶和享受，将有助于增强学生的数学鉴赏和审美体验，有助于培养他们的审美情趣和能力，更好地激发他们学习数学的动力．
篇9
一、改革教学方法提高学生的文化素质
要想提高学生的文化素质，培养出适应时代要求的人才，教师必须全面提高自身的素质，具有高尚的人文精神，良好的文化修养，富有强烈的创新意识和创新精神，转变教学观念，改革教学方法。
首先，爱心教育是教育的基础。教师诚挚的爱，能引起学生愉快的情感体验，唤起学生的爱心，使学生心情舒畅，兴趣浓厚，思维活跃﹔使学生自尊自信、自强自爱、欢乐兴奋﹔使学生在爱心中把充沛的精力投入到学习中，取得惊人的进步。正如罗曼罗兰所说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心理有阳光。”中央电视台焦点访谈节目里报道了这样一件事：安徽的一位中学老师，在惩罚学生的时候，让学生用小刀刮自己的脸，直到鲜血淋漓。还有一件更让人触目惊心的事，某地一小学有个小学生偷了同学的东西，老师用尖刀在这位学生的脸上刻了一个“贼”字。诸如此类缺乏爱心得做法，严重地摧残了学生的身心健康。所以爱心教育是教育的基础，教师一定要爱护学生。
其次，教会学生学习的方法。长期以来教师的职责就是“传道、授业、解惑”偏重于传授知识，忽视教学方法的研究。我国著名的教育家陶行知先生曾这样说道：“我认为好的先生不是教书，乃是教学生学。”叶圣陶先生说：“教是为了不教。”我国古代也有“授之以鱼，不如授之以渔”的名言，因此教师完善自己的教学内容和方法，培养学生的自学能力，引导学生掌握打开知识宝库的钥匙，才是最重要的。
第三，让学生成为课堂的主人。教师应广泛阅读，开阔视野，积累丰富的新知识，保持对时代的敏锐、对生活的新鲜感以及思维的张力，并把这种新鲜感带进课堂，融入讲授过程中，传递给学生，唤醒学生沉睡的求知欲，启动学生的思维，激发学生丰富的想象力。诱发学生思考、分析、发言、讨论，使学生成为课堂的主人，改变以往教师的满堂灌。如，在讲孟子的文章时，有这样一段话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体腹，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在同学们理解了这段话的含义后，让大家结合现实谈自己的感受，一个人如要成大器，是否如孟子所说，必须经得起苦难，受得住磨练?有的同学提出“逆境出人才”的观点，并列举了古今中外大量的实例来旁征博引，如身残志坚的张海迪，教育家海伦凯乐，音乐家贝多芬等。还有的同学提出，在现代社会，“成功是成功之母”，顺境更有利于人才的成长等，同学们畅所欲言，积极参与。这样，理论联系实际，让学生成为课堂的主人，既调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛，又开发了学生创造性的思维，培养了学生分析问题、解决问题的能力。
第四，提高学生口语表达能力。社会的进步，时代的发展，使人际交往日益频繁。据有关资料表明，在现代社会中，采用书面语的比例大约只有10％，采用口语的比例竟高达90％。可以说，口语已成为人类语言活动中最基本的形式，最便捷的工具。针对我们学生的实际情况，应在课堂上有意识地锻炼他们的口语表达能力。方式有以下几种：
1、用标准的普通话朗读优美的课文，要求必须读得准确流利，能达意，有感情。
2、大胆回答问题，积极参与课堂讨论。
3、课堂即兴演讲，每次每人2─3分钟，当场给每个学生打分，并由学生或教师点评。
4、讲述自己阅读过的、感受最深的文章的内容，或者是成语故事。(要求同学们充分利用阅览室，读书看报，寻找素材，做好准备。每次讲完课文之后，留一会空余时间，让1到2名同学轮流讲述)这种做法，行之有效。使学生的心理素质、文化素质、口语表达能力在原来的基础上都有明显的提高。避免了“茶壶里煮饺子──满肚子里有，嘴里倒不出来。”
二、注重人文精神培养学生做人能力
语文教材精选了古今优秀文学作品，作为“人学”、“心学”的文学作品，以其可读性和感染性，在点点滴滴中提高学生的文学修养，提升他们的精神世界，培养学生的文化品味、审美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象说教绝对不可同日而语。因此我们在日常的语文教学过程中，要引导并潜移默化地感染学生，培育他们的人文精神，加强对学生的人性教育，真正做到既教书又育人。
首先，培养学生的良知。著名的道德学家赛缪尔 斯迈而斯曾经指出“一个人没有良知，他就没有做人的资格，他将做不了任何事情，哪怕他身居高位，名声显赫，也是品行恶劣的人渣”。 良知能使一个人坚定地站立起来，能摆脱自己的激情和控制自己的欲望，使人的行为规范化、合理化，符合他所属的社会或群体的利益。
其次，培养学生的爱心。“爱”能使人美丽，使人愉悦，使生活变得美好﹔爱也能给人力量，给人奋发向上的动力﹔但只有心中有爱的人，有一颗博爱之心的人才能拥有。正如古人所言：“爱人，人恒爱之”。作为当代青年学生，怀揣一颗“爱心”走上社会，才有可能得到他人的“爱”、社会的“爱”，才有可能得到更多的展示才华的机会，实现其人生价值。
第三，培养学生学会宽容。宽容是人的一种高尚的品格，是做人的一种风度和境界。宽容能使人性情和蔼，能使人心灵有回旋的余地。宽容的人能很快地适应各种不同的环境，能够处理好各种人际关系，能够与人成功地合作，充分实现自己的潜能。学会宽容，能保持一份好心情，给别人机会同时也给自己创造机会，使自己被社会或群体所接受，使自己拥有发挥专长和能力的舞台。正如古人所说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”实际上，在现代社会中人们崇尚团队精神和集体智慧，讲究双赢或者全赢，企求和谐的工作环境和融洽的工作关系，认同家和万事兴，团结力量大。
第四，培养学生的责任心。责任心是一个人成功做人、成功做事的最有效的保障。一个有责任心的人，才敢于面对生活的烦恼和工作的挫折，才敢于向一切困难挑战，并以无畏的勇气战胜它。有责任心的人就会对自己负责，对他人负责，对家庭负责，对社会负责﹔就会非常认真和严谨地选择自己的一言一行，避免自己的行为失范﹔就会终其一生追求美好的生活并为理想和事业而奋斗。
篇10
科学知识并不是一天两天就能够得到的，它需要科学家不断地努力和探索，需要具有顽强的毅力和持之以恒的决心，为此，在科学发展的历史中有很多科学家的英雄事迹，有很多科学家为了探索科学知识发生的感人故事。作为一名小学科学教师，我们要学会运用这些科学发展过程中的历史，在科学教学课堂中以故事的形式讲述给学生，让学生在这些感人故事中得到启示和启发，从而更加产生较强的学习欲望和探索动力。有一位教育家曾经说过：“故事是儿童的第一大需要。”小学生的年龄都比较小，在他们这个阶段正是对故事感兴趣的时期，教师一定要抓住学生这个心理，在课堂教学过程中根据授课的内容，为学生准备一些动人的、有趣的历史故事或是一些科学人物的探索故事，利用多媒体技术为学生播放一些科学家的照片或是一些实验的情境，增加学生的印象和感想，从而使学生追随着科学家的脚步去体验科学探索和创造。例如，我们可以给学生讲述达尔文热爱大自然，喜欢去郊外游玩，去观看各种各样的小动物，捕捉一些小昆虫，和小松鼠一起玩耍的故事，运用故事的情节引导学生去学习和探索《生物进化》的知识。在科学发展的历史长河中有着十分丰富多彩的历史资料，有很多都能够触动学生的心弦，激励着学生不断地探索和学习，陶冶学生的情操，鼓舞学生产生勇敢的斗志，让学生勇于发现和探索。教师运用这些事迹的再现来为学生营造良好的学习情境。
三、重视新旧知识的内在联系，创设不断探究新知的学习情境
知识之间有着密不可分的联系，任何一个新问题的探索和应用都是在旧知识的基础上得出的。为此，在小学科学教学课堂中，我们教师要结合本堂课的教学内容与旧知识之间的密切联系，为学生设置一些有趣的悬念，从而帮助学生创设一种探索的学习情境，让学生根据已有的知识，经过学习经验迁移和对比能够在新的学习情境中探索到新的知识。促使学生能够在旧知识的不断运用过程中学习新的知识，运用新知识去解决问题，这样有利于学生积极主动地开展新知识的探索活动，调动学生学习的积极性。例如，在学习物体的导电性时，我们教师可以先给学生介绍一些运用电能才能工作的物体，然后利用最常见的小灯泡来让学生设计和验证一些物体的导电性能如何。这样学生就会结合自己生活中的一些经验和做法，自己动手操作，通过灯泡的亮与不亮或者是亮暗的程度来判断物体的导电性能如何，这样便让学生在解决问题的过程中学到了新的知识，提高了自己自主探索和学习的能力。
四、组织学生开展游戏活动，运用游戏创设融洽轻松的学习氛围
小学生正是爱玩的年龄阶段，在他们心目中最好的学习方式就是“玩”，为此，我们在科学课堂中要满足学生这一爱玩的心理，教师要结合自己课堂教学的内容，设计出适宜的游戏活动，为学生创设娱乐的学习氛围，从而让学生产生轻松的学习体验。在这种比较自由轻松的学习环境下，学生不但会快速地吸收知识，而且还能够增强学生的观察能力、注意能力以及独立的思考能力，还能够在游戏中不断地挖掘学生内在的潜力，让学生积极地开展科学知识的探索活动，提高科学课堂的教学质量。同时学生也能够在学中玩，玩中学，从而学习得更加有劲，玩得也更加具有教育意义，达到双丰收的良好效果。加深了学生学习科学知识的兴趣。
篇11
为了避免这一点，我对犯了错误的学生，坚持不堵嘴，不塞言，尽量做到开启言路，?引发讲话。我一般使用这些问题诱导学生：（1）刚才是怎么回事？能谈谈吗？（2）你认为这样做对吗？有什么想法？（3）为什么会犯这个错误？该怎么办呢？就这些问题，无论学生谈多谈少，我都认真听，并适当提点看法。由于师生双方都能讲，情感比较融洽，学生的解释使教师情况更明，教师的意见使学生易于接受。实践告诉我，多给些时间，让犯错误的学生说明情况，作些解释，教师施教的针对性、可行性强些，随意性、盲目性少些，施教的情境会畅通宽松，效果也较好些。
二、多给学生一些申辩的时间
从常情说，学生跟教师回嘴顶牛常会引起教师的不满。而教育实践证明，给点时间让学生回回嘴，顶顷牛，多少有点益处，至少有利于教师了解学生顶撞的“力点”，有利于教师了解事情的各个侧面，体察学生“委屈”的真情，从而揣摩学生的错误思想，透视学生的个性特点，也有利于教师对教育方法的反思和改进等等。我在工作中，尽量给时间让学生申辨，从中捕捉有关信息，然后先冷处理些日子，再找他变，一次不成两次，两次不成三次，直至学生能够认识客观事实，服从道理说明为止，有效地促进了这类学生的思想转化。如：我班有位属胆汁型的学生，常跟任课教师顶牛。我找了他，从他的申辨中，我了解到：一次上体育课时，?教师要求学生跑步、由于天气热，同学们都懒得跑，他说了句气话“那你们就别跑好了。”（该同学体育很好）这句话被教师听见，引起一场误会。
我又从申辩中了解到这位学生与其他任课教师顶牛的原因是由于自己学习跟不上，心里着急。了解了学生顶憧的“力点”，问题就迎刃而解。最后这位学生向各位任课教师陪礼道歉，得到教师的好评。他解开了疙瘩，心情舒畅，成绩自然上去了。
三、多给学生一些反思的时间
有些学生，特别是高中生，由于自我意识较强，对教师的教育常常是貌恭而心不服，坚持自己的错误观点。对于这样的学生，应该多给一点时间，让他们反思。在反思中，跟他们谈心，沟通情感，增加共识。通过一段时间，他们是能够认识问题，服从真理的。认识是有一个过程的，一个正确的认识需要多次反复才能完成。思想工作过于急促，结果是“欲速则不达”。
篇12
1 感受汉字教学之中的汉字之美
1.1 汉字本身的美感。汉字本身所带有的美感我们在上文中其实已经有着较多的说明。在语文教学过程之中，学习汉字的字形之美，汉字的结构，汉字的变化，汉字的音律等等都可以给人以无限的联想。我们在进行语文教学过程中，如果回避汉字的本身之美，那么这样的语文是不完整的。
1.2 汉字之中的文化美。汉字的本身之美是一方面，更有意思的是汉字之中的文化美。作为文化的载体，学习汉字之美其实就是学习文化之美。在语文教学过程中，怎么可能不谈汉字的字里行间所流露的文化。
汉字之中其实流露中天人合一的思想。学习汉字的文化美，我们可以更好的把握中华文化。汉字的象形来源于自然，经过发展像自然界一样勃勃生机，无限繁衍。中国历史上虽然也经历过大分裂时期，但是却最终没有四分五裂，很大的原因就是中华文化将中华民族凝聚，汉字将中华民族联系在一起，如同自然一样，你中有我我中有你，谁也离不开谁。
汉字所流露的文化美还有汉字所表现的意境。“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新”，这些汉字之中并没有写离别，但是这却给人营造了无限的离别的悲伤氛围，这就是汉字的魅力，这就是汉字的魔力，可以创造无限的可能。我们在语文教学中怎么可能会忽略这些呢？
2 树立正确的语文人文观念
在以往的文言文教学中，教师主要关注的是虚词的理解、特殊句式的不同变化以及翻译技巧，却没有注重文章蕴含的人文性。这是工具性思维造成的现象。随着新课改的不断深入，语文教学观念由传统的以工具性为主转化为工具性和人文性的统一。在学习中国传统作品时，要求学生能够深刻的感受到民族精神的伟大力量，为日后形成良好的文化底蕴打下基础。此外，要求学生能够用发展的眼光去审视文学作品的价值，进而了解我国民族精神的内涵。
教师应转变传统的教学观念，树立正确的语文人文理念，重新建立健全教学体系，从语文教学的实质、教学评估和教学考核等方面出发，系统全面的构建新的教学体系。此外，教师应不断提升自身的专业水平和人文素养，使教师在专业基础知识过硬的条件下，能够更好的培养学生的人文精神，以此适应新课改发展的需要。
3 渗透人生观、价值观、世界观教育
中学时期是人的发展的关键时期，也是人的心理冲突和心理矛盾较为剧烈的时期，因而教育学生树立正确的人生观、世界观尤为重要。学习屈原《离骚》，要领会屈原“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的精神；学习诸葛亮《出师表》，要领会诸葛亮对国事的深切关心、对事业的无限忠诚和“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神；学白《梦游天姥吟留别》，要领会李白“安能摧眉折腰事权贵”的伟大人格等。我教学陶渊明的《归去来兮辞》时，首先让学生收集道德败坏、堕落腐化、丧失人格的反面人物的材料。
4 引导体验，探索生命教育的意义
高中语文新课程所选录的许多课文都在不同程度上蕴含了对生命意识的体验与关注。它们从各个不同的角度折射出了生命的光辉，对生命的感悟和对生命的思考，这些文章中都不同程度地包含了“生命情感的信息”。因此，在教学中，教师应适时地引导学生进行情感体验，让学生从文本所创设的情景中，去感受生命的意义和价值，并积极思索生命的意义。
篇13
《语文课程标准》指出：阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。这就要求我们在阅读教学中要确立新的阅读教学价值观——尊重差异，张扬个性，多元解读。但在实际教学中，我们许多老师往往“走过了头”，把尊重等同于“放纵”，把张扬等同于“随心所欲”，更把多元理解等同于“想怎么理解就怎么理解”。学生的理解与文本的价值取向相去甚远，而老师没有主观意见，没有核心理解，学生说什么都对，都给予肯定，从绝对的“书本中心”完全走向了绝对的“学生中心”。
情感体验阅读方法要求在教学中要培养学生具有自主性、能动性和创新意识，创新精神，通过自读自悟、自主体验提高自主学习的效率，而交流研讨是培养学生自主学习能力，考察情感体验方法应用的主要途径。因此，在每次安排自读自悟的环节以后，我都要设计一个交流的环节，用教师生动有效的课堂评价，学生充满个性化、充满生命活力的语言，展示出学生的情感体验过程，挖掘学生心灵深处的想法，对文本主题进行升华，把课堂还给学生，提高学生的主体地位。
2 创设情境，促进学生的情感参与
在阅读教学中，教学应该是一种“导体”，让文本与学生的感受、理解、体验发生“碰撞”，产生火花，在学习语文的同时学习生活并磨砺人生。这样的阅读教学贴近生活，并营造了一个民主的教学环境，让学生带着真挚情感走进文本，并充分挖掘了学生的潜力（敢想、敢说、敢做），使学生对文本有了独特的理解。只要学生有了真切的情感体验，在朗读时适当点拨，指导，学生便能比较准确地读准语句的语气，找准感情基调。
3 重情感体验，让学生在感悟中成长
学生是语文学习的主人，在教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力，避免繁琐的分析和机械的练习。当课程由“专制”走向“民主”，由“封闭”走向“开放”，由“学科内容”走向“学生体验”的时候，课程就不只是“文本课程”，更多的是“体验课程”。知识是靠自己在实践中获得，情感要靠自己在实践中体验，理念要靠自己在实践中感悟，方法要靠自己在实践中掌握。
爱玩是小学生的天性，根据这一特点，我们可以把语文课变成表演课、朗读比赛课、演讲课、讨论课。激发学生对语文学习的兴趣，让学生们在活动中提高语文运用的能力。比如，教学《特殊的考试》时，我要求同学们自由组合，建成一个个演出小组，利用课间的时间进行排练，让学生自编、自导、自演这一故事，上课就是一场汇报演出。学生要想演好角色，就必须熟悉课文，切身体会角色的内心世界，从而理解文中角色的个性，理解作品的魅力。通过表演，使学生理解到小熊、小猴、小狐狸只关注了自己卫生，而忽视周围的环境卫生。学生在活动中将本课所要告诉大家的道理理解了，大大增加了他们学习课文的兴趣。
4 让学生自读自悟，体会文章的思想感情
语文教学的最终目的是教会学生阅读课文。“教学的一切成果都要通过学习者自身的发展来体现，而学习者自身的发展是不可替代的”。教师更是不能越俎代庖，要把课堂实践的机会留给学生。因此，在初读课文的基础上，我便放手让学生选择自己喜欢的方式去进一步理解课文。有的学生提出可以根据课后思考与练习去学习课文，有的学生则采取反复诵读的方式来理解课文，并把喜欢的段落背下来；有的学生喜欢一边读一边写，把自己在阅读中对部分词句的理解批注在书上。我让他们八仙过海，各显神通。这一环节的安排，充分关注了学生的个性差异，尊重了学生在学习过程中的独特体验，丝毫没有把老师的理解强加给学生，让学生充分享受了读书的快乐，享受到了属于他们自己的实践机会。事实证明，学生的感受确实是独特的，也是有一定的深度的，有的学生特别喜欢第一节，并在边上批注。从这一小节的描述中，我发现作者是个心思细腻的人，被常人所忽略的自然景物的新陈凋谢，到了作者眼里，竟成了他抒感的材料。
