引论：我们为您整理了13篇关于母亲节的诗句范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
2、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《思母》
宋·与恭
篇2
2.飞针走线，用爱编织无尽的思念;缝缝补补，用情填补生活的欠缺。针眼密密，期盼游子归程。母亲节，祝母亲永远闪耀着岁月的光辉!
3.母亲是一本厚书，品不尽的是关爱，叙不完的是亲情，说不出的是感激，带不走的是记忆，读不完的是母爱的连载。祝母亲节日快乐!
4.我将母亲节的问候转给你，希望你收到后多多转发，让这份真诚祝愿永不停息，将母爱在世间流传，一起祝愿我们的母亲永远健康长寿。
5.母爱是迷惘时的苦苦规劝;母爱是远行时的殷切叮咛;母爱是无助时的慈祥微笑;母爱是跌倒时的鼓励之声。享受母爱，祝福天下母亲，母亲节快乐!
6.母教导，深入内心;母善语，倾听入耳;母亲行，刻入眼眸;母诲言，受用一生。母亲节，即将到来;送祝福，真心实意。祝福天下母亲：健康长寿!
7.把烦恼留下，把快乐给了我;把艰辛留下，把幸福给了我;把操劳留下，把健康给了我;把痛苦留下，把爱给了我;妈妈啊妈妈，祝您节日快乐!
8.一年又一年，风风雨雨。您为了我们呕心沥血，请接受我们对您深深感谢和炙热的爱。 并不是只有在母亲节这天才要特别去关心母亲，365天里，每一天都是母亲节。希望母亲能天天快乐，日日幸福!
9.看着母亲一丝一丝的白发，一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，在这属于您的节日里请接受我对您最深切的祝愿：节日快乐，永远年轻!
10.得意的时候，母亲不一定能在我的身边和我一起分享成功的喜悦。但她那淳淳教诲总能让我不再迷失自己。失意的时候，母亲一定能在我的身边。她的鼓励及安慰，总能让我在逆境中找到自我。
11.时光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人，妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的纯真。
12.看着母亲一丝一丝的白发，一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我***的母亲，在这属于您的节日里请接受我对您最深切的祝愿。母亲节祝福短信
13.哀哀父母，生我劬劳。
14.无父何怙，无母何恃?
15.天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。
16.为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
17.母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
18.世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。
19.父之美德，儿之遗产。父母德高;子女良教。
20.孝顺其实很简单：多回一趟家，多打个电话，多点耐心听唠叨，多点关心和体谅，多点问候叫声妈。母亲节，给老妈说声节日快乐吧。
21.大爱无言，挚爱喷涌如泉;亲情流淌，甘露滋润心田;母爱无私，付出关爱无限;春晖难报，感激常在心间。母亲节，愿母亲笑颜绽放!
22.妈妈的手温暖又轻柔，妈妈的眼明亮又温柔，妈妈的笑慈祥又灿烂，妈妈的话体贴又关怀，妈妈的爱伟大又宽广。妈妈，儿女永远爱您!
23.本短信采日月之精华天地之灵气，聚四海之福气五岳之寿禄，观音之保佑如来之祝福，在母亲节当天收到本短信的母亲将一辈子幸福!
24.有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲，永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。母亲节快乐。
25.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
26.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。
27.想念你的人是我，我也知道你们想我。爸、妈你们要注意身体哦!
28.愿欢快的歌声，时刻萦绕着您。愿欢乐年华，永远伴随您。祝您节日愉快!
29.外边风吹雨打折磨着我,屋内和煦的阳光温暖着我,因为屋内有您,我爱您妈妈,永远永远!
30.在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。
31.妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。
32.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
33.千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，母亲节快乐!
34.全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
35.您常在给我理解的注视，您常说快乐是孩子的礼物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心。
36.轻轻地一声祝福，道不尽心中的千言万语，短短的一条短信给你带上我衷心的问候，其实我一直都很挂念你!
37.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
38.今天是母亲节，愿你永远健康，美丽;一切事情都顺心，如意。没有鲜花，没有礼物，只有我深深的祝福!
39.写一段温暖的诗，唱一首动人的歌，画一幅清新的图，献给天下伟大的母亲，愿世上所有的母亲都能快乐健康!
40.保证书：亲爱的妈妈，母亲节到来之际，我向您保证以后赚了钱一定给您买最好的化妆品最名牌的时装，愿妈妈青春永驻!
41.走遍千山万水，看过潮起潮落，尝尽酸甜苦辣，始终觉得您的怀抱最温暖!不论我走多远，心中永远眷恋。祝妈妈：母亲节快乐!
42.再羞涩也要勇敢表达，再忙碌也要抽空回家，再遥远也要通个电话，再简短也把短信来发，再熟悉也要祝福妈妈：母亲节快乐!
43.真心诚心儿的心，山亲水亲娘最亲;游子在外娘挂心，娘为孩儿不畏辛;没有黄金和白银，只有孩儿一片心。祝妈妈节日快乐。
44.五月的鲜花，开着我的牵挂，我有很多真心话，不知道如何表达;您为我为了这个家，付出多少辛劳啊，祝福您亲爱的妈妈。
45.你母亲的教诲让你长大不坏，你母亲的呵护让你现在可爱，你母亲的照料让你长得很帅，我决定祝福你母亲今天节日愉快!
46.您为我播种阳光，您为我阻挡风雨。成长路上，别人都关心我飞得高不高，只有您关心我累不累。母亲节，祝妈妈节日快乐!
47.时光流转，岁月更迭，又是一年母亲节。祝福送出，感恩不忘，四方儿女同祝愿。衷心提示：母亲节了，别忘了给母亲祝福!
48.开心的事儿和她聊一聊，骄傲的事儿向她耀一耀，成功的事儿向她报一报，琐碎的事儿向她唠一唠，母亲节，别忘了将她抱一抱。
49.你的双眼，写满儿女的期盼;您的双手，绘画着幸福的明天;你的幸福，是儿女最大的心愿;母亲节到，道一句问候：祝妈妈健康永远!
篇3
大思想家孟子的母亲、大文学家欧阳修的母亲、民族英雄岳飞的母亲和古代名将陶侃（kǎn）的母亲被古人誉为“四大贤母”。
她们养育和教导子女的故事流传至今，分别是：孟母三迁、画荻（dí）教子、精忠报国和封坛退（zhǎ）。
孟母三迁：
孟子从小和母亲相依为命。虽然生活很艰难，但是为了让年幼的孟子能受到好的熏（xūn）陶，孟子的母亲不辞辛苦，带着年幼的儿子连续搬了三次家。最后，他们终于住到了一个人们知书达理的地方。
画荻教子：
欧阳修的父亲是个正直的好官，他去世后，家境一落千丈，但是，欧阳修的母亲坚持在沙地上用荻草的茎教儿子读书写字。
她对欧阳修说：“你父亲的品德非常高尚。我决心把你培养成像他那样的人，因此，再大的苦我也能吃！”在母亲的教导下，欧阳修立誓要做一个品德高尚的人。
精忠报国：
岳飞在抗击金兵之前，母亲问他有什么打算。
岳飞说：“我要到前线杀敌，精忠报国！”
母亲听了非常高兴，她用绣花针在岳飞的背上刺下了“精忠报国”这四个大字。在母亲的激励下，岳飞在沙场上英勇抗敌，成为一代名将。
封坛退（即糟鱼）：
有一次，陶侃的部下送来了一坛糟鱼，陶侃差（chāi）人把鱼送给母亲。
母亲见了糟鱼很高兴，部下便说：“作坊里有的是，直接去拿就行。您爱吃的话，我下次再送！”
陶侃的母亲听后很生气，把糟鱼退给了儿子，并写了一封语气严厉的信，教育他不能用官员的身份拿不该拿的东西。陶侃看了信后感到十分羞愧（xiū kuì），从此牢牢记住母亲的教训，成为清正廉（lián）洁的好官。
【献给母亲的花】
看完了“四大贤母”的故事，我们再来说说献给母亲的花吧。
在国外，献给母亲的花是优雅美丽的粉红色香石竹，不过，我们常常叫的是它的别名――康乃馨（xīn）。
和国外不同，在中国，传统的母亲花则是萱（xuān）草（花）。
比起浪漫的香石竹，枝叶修长的萱草更加优雅，更符合中国人心中母亲的形象呢，所以，古人常常在文章里用“萱草”来指代母亲。
【写给母亲的诗】
中国各个朝代的诗人都用诗句表达过对母亲的感恩与热爱，小编选了其中的两首，我们一起来大声诵读吧。
游子吟
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
墨萱图
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
篇4
萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这些都是孟郊的诗句，表达了儿女们对母亲的感恩之心，歌颂了人间最伟大的爱母爱。母爱是人类一个亘古不变的主题，我们赋予它太多的诠释，赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊涛骇浪，母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，浅唱低吟……想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园！提起你手中的笔，在母亲节，为亲爱的母亲写点什么或做点什么吧。让我们来叙写成长，来描画我们心中的母亲；让我们一起来关注女性，关注我们伟大的母亲。
三、活动内容：
1、主题征文：关于成长，关于母爱
（1）女大学生成长成才的故事
（2）妈妈的故事
（3）我与妈妈的故事
2、“为妈妈许愿”校园公益活动
四、活动目的：
通过系列活动，丰富校园文化生活，关注女性，重温成长过程，感恩伟大母爱。让文学氛围重新回到校园，让大学生学会感恩，学会用心灵关怀。
五、主办： xx外语外贸职业学院团体联合会
承办： 启梦文学社
六、活动日期：
七、活动安排
前期准备：
4月16—19日确定活动方案及相关活动的组织安排，联系其他院校争取对整个瑶湖院校进行活动；
4月20—25日 联系征文活动的评委老师；寻求活动经费的支持，
4月25—27日 着手宣传工作
中期工作：
4月29日—5月6日动员各系参与本次征文比赛，号召各系同学踊跃参加。
5月6日—5月10日 在校园内进行宣传，由启梦文学社制作宣传板及宣传海报。
5月11日 举办“为妈妈许个愿”校园公益活动，加大活动影响力。
5月12日—5月13日 整理活动收集的愿望，在社团博客群上如果可能的话联系广播站进行部分广播。
5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件
6月1日—6月10日 文学社组织初评，评委老师终审来稿，评出优秀文章
后期工作：
6月11日 公布征文结果
6月13日 优秀文章整理成册，只要参与征文活动的班级即可免费获得一份。
八、奖项设置：
一等奖一名 二等奖二名 三等奖三名优等奖若干
颁发相应的证书及奖品
九、人员安排：
活动策划：xx
宣传海报：xx等宣传部人员
现场协调：xx以及纪检部人员
十、经费预算：
篇5
萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这些都是孟郊的诗句，表达了儿女们对母亲的感恩之心，歌颂了人间最伟大的爱母爱。母爱是人类一个亘古不变的主题，我们赋予它太多的诠释，赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊涛骇浪，母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，浅唱低吟……想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园！提起你手中的笔，在母亲节，为亲爱的母亲写点什么或做点什么吧。让我们来叙写成长，来描画我们心中的母亲；让我们一起来关注女性，关注我们伟大的母亲。
三、活动内容：
1、主题征文：关于成长，关于母爱
（1）女大学生成长成才的故事
（2）妈妈的故事
（3）我与妈妈的故事
2、“为妈妈许愿”校园公益活动
四、活动目的：
通过系列活动，丰富校园文化生活，关注女性，重温成长过程，感恩伟大母爱。让文学氛围重新回到校园，让大学生学会感恩，学会用心灵关怀。
五、主 办： 江西外语外贸职业学院团体联合会
承 办： 启梦文学社
六、活动日期：
2011年4月20号——2011年6月13号
七、活动安排
前期准备：
4月16—19日确定活动方案及相关活动的组织安排，联系其他院校争取对整个瑶湖院校进行活动；
4月20—25日 联系征文活动的评委老师；寻求活动经费的支持，
4月25—27日 着手宣传工作
中期工作：
4月29日—5月6日 动员各系参与本次征文比赛，号召各系同学踊跃参加。
5月6日—5月10日 在校园内进行宣传，由启梦文学社制作宣传板及宣传海报。
5月11日 举办“为妈妈许个愿”校园公益活动，加大活动影响力。
5月12日—5月13日 整理活动收集的愿望，在社团博客群上如果可能的话联系广播站进行部分广播。
5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件
6月1日—6月10日 文学社组织初评，评委老师终审来稿，评出优秀文章
后期工作：
6月11日 公布征文结果
6月13日 优秀文章整理成册，只要参与征文活动的班级即可免费获得一份。
八、奖项设置：
一等奖一名 二等奖二名 三等奖三名 优等奖若干
颁发相应的证书及奖品
九、人员安排：
活动策划：杨艳
宣传海报：彭平平等宣传部人员
现场协调：熊伟超以及纪检部人员
十、经费预算：
海 报：1*2=2元
征文奖品：70元
资料打印：0·1*200=20元
其他费用（工本费、许愿瓶、纸张等）：8元
篇6
一、课前预习渗透传统文化
教师在课前引用与课文相关的典故诗文，或设计恰当的相关问题铺垫蓄势导入新课，能激发学生强烈的学习欲望和浓厚的兴趣。例如，在教《荷叶母亲》《金色花》时，我先用“谁言寸草心，报得三春晖”来做开场白；然后在预习导学中，设计一些预习题：（1）你还能背出有关歌颂母亲的诗句吗？（2）你能给母亲唱一支歌吗？（3）你能几个真实反映伟大母亲的事例吗？同学们踊跃发言。有同学竟然能背出“母苦儿未见，儿劳母不安”的诗句，有学生说出了孟母三迁和岳母刺字的故事。当一个学生唱出了《世上只有妈妈好》时，有几个学生禁不住潸然泪下。就这样把母爱的主题渗透在语文教学中，使学生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文时，可设计一些问题导入新课，如：同学们，在你们家里，父母是爱子女多一些，还是孝敬老人多一些？你妈妈和你奶奶关系如何？你是如何孝敬爷爷奶奶的？对这些问题的思考自然而然就引发学生关于孝道的思考，从而启迪他们自觉地去关爱孝敬老人。
二、课堂教学中学习传统文化
课堂教学是学生获取知识、培养能力、陶冶情操的主阵地，也是渗透传统文化的主阵营。首先，要重视文言文教学，例如讲《论语》时除了让学生学到学习方法、学习态度和修身做人的原则外，还附带介绍孔子的生平事迹、教育思想以及他的政治理想，让学生深刻体会孔子被称为一个思想家、教育家和政治家的原因；讲授《桃花源记》时，穿插讲述陶渊明的生平事迹，就更能让学生了解陶渊明的高洁情怀，也有助于学生对课文内容的理解。学习《陈太丘与友期》能使学生懂得守信用的重要性；学习《生于忧患，死于安乐》可让学生树立忧患意识；学习《木兰诗》能让学生学到我国古代人民勤劳、勇敢、善良、孝顺、机智、不慕名利、热爱祖国、热爱家乡的美德……文言文作品中传统文化内涵丰富，我们一定要充分发挥它们对学生的感化作用。其次，现代文也包含了丰富的传统文化，也应引导学生好好领悟。例如，《羚羊木雕》中的重义轻财；《背影》中的父子深情；《邓稼先》中的爱国与奉献精神；《登上地球之巅》的拼搏精神；《社戏》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此丰富的传统文化内涵足以让学生受到熏陶感染，从而提升个人文化修养。
三、课外阅读中吸收传统文化
传统文化的积淀在于积累，积累的目的是要强化文化的底蕴。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，就是这个道理。目前语文课，学生读得少、背得少、积累得少，语文教材收录的文章数量有限，完全不能满足学生阅读要求，因此，我们要鼓励学生课外广泛阅读各种健康有益的读物，特别是对那些有着悠久历史与深厚文化底蕴的经典名著应认真阅读，甚至要会背诵其中的名言语句，从而丰富文化知识，积淀文学底蕴。如从《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，到《增广贤文》《诗经》《唐诗三百首》《宋词》，都可先识记后背诵、再感悟，进行积累。其次，像《史记》《隋唐演义》《聊斋志异》《儒林外史》《封神演义》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》等古典名著都应鼓励学生去品读，使学生从中受到思想教育，积累文学语言，学到写作技巧，还能了解历史文化知识，增强自身文化底蕴。再有，现代文学名著诸如老舍的《骆驼祥子》《茶馆》、钱钟书的《围城》和朱自清的散文、鲁迅的散文、杂文等，还有当今流行的《故事会》《读者》《意林》等报章杂志也是课外阅读的对象。这些现代文学读物既能增长知识，陶冶情操，也能为学生提供作文素材，是学生丰富的课外精神食粮。
四、语文作业中感悟传统文化
（一）我们可让学生在作文练习当中加深对传统文化的理解
作文是学习语文的最高层次，它既是学生对生活现象的深切感受，也是学生对生活实践的独特体验。在作文教学中引入传统文化方面的内容，引发学生思考、分析、议论、总结，可以深化学生的思想认识，提高学生的习作水平。
1.片段描写。
片段描写是写作的基础。加强片段描写训练才能把文章内容写得具体充实。例如可叫学生写出母亲节这天想对妈妈说的话；教师节给老师发一条手机短信；和朋友闹矛盾了，写一段向朋友道歉的话；把面对生活中的某种困难是如何战胜的过程写出来；写一段话描述自己的理想；写一个人与自然和谐相处的片段……这些片段描写就包含了孝道、感恩、友谊、乐观、坚强、立志、亲近自然等儒家和道家的传统文化思想。
2.大作文练习。
（1）作文主题就包含丰富的传统文化内涵。
如“爱国”“思乡”“亲情”“责任”“诚信”“自强不息”等。
（2）可以把历史文化名人当作写作对象。
篇7
感恩就是对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷地认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。中华民族有着悠久的“感恩”传统美德。“谁言寸草心，报得三春晖”“投之以桃，报之以李”“滴水之恩，当以涌泉相报”的经典诗句，集中反映了古人对感恩的认同和崇尚。感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人最起码的修养，也是人之常情。加强感恩教育，在全社会进行感恩教育宣传，不仅是学校在进行道德教育时不能缺少的一项重要工作，也是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要条件。作为德育教育主阵地的思想品德教学，我们不仅要教学生学会学习、学会做人、学会做事，还要教学生学会感恩，最终成为一个对社会有用的人、一个懂得感恩的人。
感恩不仅是人基本修养的体现，更是社会文明进步的重要标志，感恩教育对社会的发展和个人的成长都有重大的意义。如今的中学生大多是独生子女，他们在家里是“小皇帝”“小公主”，在学校是“好学生”。在班级中，他们性格专横、脾气执拗，对教师的批评教育不能接受，甚至顶撞教师，态度蛮横，他们对家长和教师的关爱表现冷漠、无所谓，认为大人对他们的各种付出都是应该的。因此，加强对中学生的感恩教育，培养良好的公民素质，是学校德育教育的首要任务，也是思想品德教学的重要内容。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母的养育之恩，它更是一种责任意识和健全人格的体现。
在教学中，笔者处处都有对学生进行教育的素材和契机，教育学生热爱祖国，树立感恩意识，加强个人思想品德建设。笔者现将经过教学实践和探索后对政治教学中的感恩教育谈以下几方面的感受：
一、引经据典，拓展思维
在讲到“相亲相爱一家人”和“师友结伴同行”这些章节时，笔者结合学生的年龄特点和接受能力，引用了我国古代大教育家孔子的话“弟子入则孝，出则悌”。即在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬师长；邻里朋友给我们的帮助与关怀，我们要报答众人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情谊，从而推广到感恩社会与祖国，最后到感恩自然。让学生知道，人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报社会，感恩于祖国。大自然赐予我们澄澈的蓝天、明媚的阳光、新鲜的空气，为人类提供了生存的资源和空间。只有懂得感恩自然，才能尊重自然、敬畏自然、与自然和谐相处。只有人人都有一颗感恩的心，我们的校园和社会也将会更加和谐。
二、走进生活，激发真情
在课堂上，笔者用生活中的感恩事例来诱发学生的感恩意识，因为生活中的感恩事例和学生最为接近，有很强的说服力，学生在心理上最容易接受，这样，学生内心深处的真情就会激发出来，感恩意识在他们心中会自然形成。除了课本上的实例外，笔者还将补充一些学生感兴趣的真实事例，并耐心地讲明道理，使学生感觉到感恩的意义和乐趣，从而体会到一个人对父母、对家庭和对社会的价值。如孔繁森、徐本禹、任长霞等人的先进事迹以及每年的感动中国人物，这样，师生之间的感情就会沟通，学生对教师的信任感就能增强，让学生听取感恩材料，启发感恩思想和意识，激发感恩真情，从而更大力量地支配学生的行动，思想品德教学的效果就更加明显，感恩教育的目的就会更容易达到。
三、巧用资源，事半功倍
在思想品德教学中，笔者经常采取不同的方式和活动培养学生的感恩之心。比如，在上课时，笔者充分利用多媒体等教学资源，如讲到“我们的社会主义祖国”的内容时，笔者在课件上设置了祖国的名山大川、飞速发展的城市、建设中的新农村、在社会每个工作岗位上辛勤工作的人们等，使学生对我国国情的了解一目了然，对祖国、对人民的热爱之情油然而生。在讲“人生当自强”时，笔者放一段关于的短片，那浓眉英姿、微笑的神态，使学生感受到了那博襟和为人民鞠躬尽瘁的高尚品德以及他“为中华之崛起”的豪言壮语；在讲“艰苦奋斗精神”时，笔者把从校园里拾来的白白的馒头摆上讲台，让同学们背诵“锄禾日当午……”的诗句，让学生在充满感恩的气氛中品味感恩、思考感恩、学会感恩。
四、教育多元，注重实践
篇8
大家好!
今天我发言的题目是《未来属于自己》.
"过去属于死神,未来属于自己"这句话是18世纪英国浪漫主义诗人雪莱的诗句.几百年来一直被人们传诵.
人生道路崎岖不平,前面每段路都是一个未知数,总会有荆棘密布、暗礁丛生.于是,有的人成功了,有的人失败了.每个人的过去都不尽相同.无论是辉煌的昨天还是不堪回首的过去,都只能代表昨天.在今天的征途上,每个人都站在同一起跑线上.
有的人总是追悔过去,每天都在痛苦与自责中熬过.他们总在叹息:"哎,我那时……就好了!"他们今天在追悔,明天在追悔,后天也在追悔.他们的未来都消耗在自怨自艾中,却不能从过去的失败中汲取教训,重整旗鼓,在人生的沙场上再征战一番;不把昨天深深埋在心底,把过去交给死神;也不去迎接明天,面对崭新的未来.这样,他们就失去了未来.
与前者相反,也有这样一些人,他们成功了,于是,在鲜花和笑脸面前有几分陶醉,他们总是把荣誉写在脸上,挂在嘴边.他们设想自己的未来也一定是花团锦簇,一帆风顺.殊不知命运对你微笑时就是你最危险的时候.于是,一场人与人之间的"龟兔赛跑"也就发生了,结果是他们的未来陷入了甜言蜜语与沾沾自喜所编制的罗网里.前者的错误是把过去当作未来,后者的错误是以未来作为过去.他们都要失败.
俄国文豪列夫?托尔斯泰青年时在加森大学读书,因成绩不佳而退学.经过一番沉痛的思考,他终于醒悟了,他把自己的缺点写在日记上:1.缺乏毅力;2.自己欺骗自己;3.无自省…….如果托翁青年时没有幡然醒悟,没有与昨天决裂,如今人类也许不会有如《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》等大批精神财富吧!
当然,"过去属于死神"并不意味着抛弃过去,它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中."再回首"是必要的,但更重要的是回过头来,潇洒的迎接一个崭新的太阳.那样,你才会有属于自己的未来,才会坚定而自信的说"我的未来不是梦".
人生是由无数个昨天、今天和明天组成的.昨天永远是昨天;今天终究要成为昨天,明天也要变成今天.抓住了今天,你就抓住了明天;抓住了明天,就抓住了未来.如果总是哭泣过去,那么失去的不仅仅是昨天.摔倒了,再爬起来,人生不就是这样一次次艰辛的跋涉、一次次壮丽的出海吗?努力下去,前面就是"柳暗花明又一村";成功了,把它忘在脑后,明天就从零开始.
朋友,忘记过去,因为"过去属于死神";朋友,去拥抱明天的太阳吧,因为"未来属于你自己!"
国旗下的讲话演讲稿小学5月范文2敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好。我今天国旗下演讲的题目是:心怀感恩，快乐成长。
在6月1日那天，王倩老师带我们一起做游戏、吃蛋糕，在欢声笑语中，告别了我们最后的一个六一儿童节。在最后一个环节，王老师让同学们对自己的同学、朋友、老师、家长说句话。有的人是对朋友、同学说，有的是对老师说，有的对自己的家长说，表达了我们的感激之情。在此，我也想要对我的父母、老师、同学们说说我的心里话。
自我呱呱坠地的那一刻起，爸爸妈妈为了我的成长付出了很多的心血和精力，在他们的阳光雨露下健康成长。我想对他们说：爸爸妈妈，谢谢你们给了我一个生命来到这个世界上。记得，有一次我胳膊受伤了，用酒精消毒时非常痛，我叫了出声。父母站在身旁没说一句话，却满脸关心，母亲的眼睛里还泛着泪光。我知道，他们比我还要疼，因为他们是最爱我的人。感恩的话说不完,我只能以实际的行动来回报我的父母，努力学习，奋发图强，成为你们的骄傲和依靠!
我要对我的朋友说的是:谢谢你们在我伤心时候安慰我，在我难过的时候陪着我，在我遇到难题的时候帮助我。特别要感谢我们组的组员，当我不完成作业时，你们从来没有责备我，而是默默得陪我跑步，还告诉我：“没关系，明天写完就是好样的”。感谢你们的包容和鼓励，我一定会严格要求自己。
最后，我要对我的老师说：您如同我第二个父母，关心我，鼓励我。每当我有一点点进步，您都会鼓励我，有时还在组会上表扬我，带头给我鼓掌。这小小的掌声和您的表扬，使我在学习的道路上又增添了一份信心。感谢您对我们的付出。
家长给予我生命，朋友给予我友谊，老师给予我方向。愿我们在老师的指引下，家长的陪伴下，朋友的帮助下，心怀感恩，快乐成长!我的演讲到此结束，谢谢大家。
国旗下的讲话演讲稿小学5月范文3今天我在国旗下讲话的主题是《爱护校园环境，从我做起》。每当我们走进港口小学的校园时都能感受到她的洁净和美丽，虽然她的占地面积不大，但你瞧：两排整齐的教学楼，宽敞洁净的过道，崭新的橡胶跑道，宜人的花草树木无处不渗透着她的生机和活力。可是进来我发现我们的校园环境有了一些微妙的变化。如：楼梯旁的白墙壁上出现了黑黑的脚印和斑点，教室里常有一些纸屑，学校的'大门口随处可见一些食品包装袋，厕所里到处是垃圾，花池里的花草树木总有人爱摸它……这些都是我们个别不自觉同学的“杰作”。大家说说这些是我们文明小学生的做法吗?回答肯定是“不”字。为了使我们的校园多一份绿，多一份生机，多一份洁净，让她成为我们童年的乐园。大家积极行动起来吧!保护好我们的校园环境，我向全体师生倡议“爱护校园环境，从我做起”，希望大家做到以下几点：
1、从我做起，从现在做起，养成良好卫生的好习惯。
2、爱护校园的公共设施，不乱涂乱画，不踩踏草坪，不乱折树枝。
3、提倡“弯腰精神”，一见垃圾就捡拾，仍进桶里不怕烦。
4、自觉与不文明行为说再见，与不文明行为作斗争，成为环保小卫士。
各位老师、同学，让我们从点滴做起，爱护校园环境，自我约束，相互检查。拾起一片垃圾，留下一方洁净。“学校无垃圾行动”需要你、需要我、需要我们大家共同努力!
谢谢大家!
国旗下的讲话演讲稿小学5月范文3尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!今天是20--年5月23日，第15周星期一，今天国旗下讲话的主题是：每天问一问自己。
我们每天问一问自己，我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?这四句话出自陶行知的《每日四问》。陶行知是我国著名的教育家。他在文中要求我们每天问一问自己，在健康、学习、工作、道德四个方面有没有进步，进步了多少?健康是生命之本、幸福之源;学问是一切前进活力的源泉;工作的好坏对我们的今天和未来都有很大的影响;道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。他说：如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格各方面有长足的进步。
每日问一问自己，实际上就是一种反省，这是一种良好的习惯，在我国古代先贤身上就有这种好的习惯和品质，《论语》中曾子有云：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?用现在的话说就是：我每天必定用三个问题来反省自己：替人谋事是不是尽心尽力了?与朋友交往是不是做到了诚实可信?师长的传授学艺是不是复习运用了?千百年来，无数的古代先贤以这一标准严格要求自己，最终成就了很多的谦谦君子和学问大师。今天，我们伟大的教育先辈陶行知先生更是把它升华成每日四问。
每日四问，值得我们反复思考，应当做我们成长中的一面镜子，每天照一照，每天问一问自己，我今天锻炼身体了没有?我今天读书了没有?我今天抄了读书笔记没有?我今天写了日记没有?我今天学到的知识巩固运用了没有?我今天做了哪些对集体和他人有益的事情?
老师们，同学们，我们都要来养成每天问一问自己的习惯，做一个身体健康、品学兼优、德才兼备的人，做一个对社会有用的人。
国旗下的讲话演讲稿小学5月范文4老师们、同学们：
大家上午好!今天我国旗下讲话的题目是《温馨五月、感恩母亲》。
大家知道吗?每年5月的第二个星期日，是母亲节。今年的母亲节是5月10日。
母亲十月怀胎，历经千辛万苦将我们生下并抚养长大，没有她们辛苦操劳的昨天，就没有我们幸福甜蜜的今天。母亲节的这一天，你是否准备好了向母亲表达自己的祝福和感恩呢?
曾看到这样一张动画图片，主要意思是：当你小的时候，妈妈花了很多时间教你如何用勺子、筷子、教你怎么吃饭、教你穿衣服、系鞋带、扣扣子。当你渐渐长大，而妈妈渐渐地变老了。有一天，她开始忘记系扣子、绑鞋带，吃饭开始弄脏了衣服，但只要你在他身边，她就会很开心、很温暖。有一天，当她站不稳、走不动的时候，请你紧紧握住她的手，陪她慢慢地走，就像当年妈妈牵着你。
天下最伟大的是母爱，母亲给我们生命，伴我们成长，教我们做人。她爱我们胜过爱自己，对我们的宽容胜过任何人。母亲的笑容，是世间最温暖的春风;母亲的皱纹，是岁月留下的最深刻的印痕;母亲的爱，是世界上最无私的情感。
在洛杉矶市郊住着3个黑人孩子，他们每天都给他们的妈妈写感谢信，细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开得真漂亮”、“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”、“昨天吃的比萨饼很香”之类的简单语句。原来他们写给妈妈的感谢信，不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的点点滴滴。他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。
羊羔跪乳，乌鸦反哺。面对博大深沉的母爱，我们应该如何感恩呢?我们惟有努力学习、刻苦攻读，才能安抚母亲为我们日夜操劳的心;我们惟有遵规守纪、积极向上，才能抚慰母亲为我们劳苦奔波的情。让我们一起努力，争当好少年，以此来回报母亲的付出。祝天下的母亲节日快乐!在这个星期天，大家别忘了为母亲送上一句感恩的话、一朵感恩的花吧!
我的讲话完了。谢谢大家。
国旗下的讲话演讲稿小学5月范文5同学们，老师们，早上好，今天又是一个好天，风和日丽。非常有利于我们同学学习，老师工作。今天我国旗下讲话的主题是《勿以善小而不为》。什么意思呢?就是说一个人不要因为这件好事很小很小而不去做。
在我们的日常生活中，我们往往只注意那些大事情，而忽略那些微不足道的小事物。老师这里有一个有趣的故事，说在西方，两个国家发生战争。当时，打仗时双方都要骑马作战。结果，由于铁匠的疏忽，失了一枚铁钉，丢了一个马蹄铁;丢了一个马蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，损了一位将军;损了一位将军，输了一场战争;输了一场战争，亡了一个帝国。
老师还听说一个真实的事情。就发生在我们中国。曾经有一次系列火箭的发射，就是因为在组装时，工作人员不小心丢了一个固定仪器的小螺丝，试图寻找，但是没有找到，重新换了一个螺丝，结果火箭发射失败。后来检查事故时，就是由于这个丢失了的小小的螺丝。从那次事故后，我们中国的火箭发射再也没有失败过。
其实，和上面两个故事一样，决定一个人成功和失败的，也是那一件件日常小事。就说我们大家的学习成绩吧，为什么，一年级时，大家都差不多，大多数同学都能考到九十几分，而越往后班级里同学之间的成绩差距越大呢?那是因为，我们大家，在每一天的学习中，大家都在进步，当然这个进步很小，我们几乎感觉不到，但差距就在这每天小小的进步中，你进步大一点，他进步小一点，这样一个月，一个学期，一个学年，六年的小学，累积起来就大了，你就比他来的聪明，成绩好，能力强。
也有同学会说，我希望将来干的是大事业，应该干大事。这让我们不由得想到了一个人——雷锋，他没有伟大的发明，不是科学家，只是一个普通的战士，为什么我们都要向雷锋学习呢?其实，很简单，雷锋的伟大，就是在于他在自己平凡的岗位上时时处处，年复一年，坚持做一件件微小的好事。很清楚，任何伟大的业绩，都是由无数细小的、琐碎的小事累积而成的。道理就是这样简单。例如，倘若没有微不足道的一滴水，哪来浩瀚无边的大海?倘若没有一块砖、一片瓦，哪来巍峨壮观的高楼大厦?
因此，王老师建议大家，学雷锋 应该从自己身边的小事做起。
首先在校园生活中，做一个文明学生。当遇到老师时，给予一声亲切的问候;遇到同学时，抱以一个友好的招呼;同学需要帮助时，举手之劳，热情伸手;同学犯了错，给予一个宽容的微笑;同学灰心时，给予一个鼓励眼神。
教室里，桌子歪了，顺手排一排，东西掉地上了，随手拣一拣，认真做好每一次值日，同学之间和睦相处。
操场上，做好每一次操;同学破坏绿化，给予一个善意的提醒。
食堂里，吃好每一顿饭，卫生，有序，爱惜粮食，节约用水。
其次，学习上，每一次作业独立思考，认真完成，写好每一个字;每一堂积极思考，大胆发言;每天安排固定时间，多读一点好书。
篇9
七夕节是中华民族一个比较悠久的节日，七夕节又被称为“女儿节”、“穿针节”、“乞巧节”等。董乃斌在《唐人七夕诗文论略》中说：“在中国古代众多的民俗节日中，就其参与者性别、节日活动内容、活动方式而言，七夕是个名副其实而且独一无二的女儿节。”①七夕节与牛郎织女传说有着密切的渊源关系。
七夕节自汉代产生以来，经过不断演变，具有丰富的文化内涵。确定七月初七为七夕节，与古代民间观念有关：古人认为七为阳数，七月七日是阳数的重叠之日，与五月初五端午节、九月初九重阳节一样，是值得纪念的特殊日子。农历七月也是农业丰收的季节，织女被作为七月立秋的标准星，因此，人们将七月初七与牛郎织女的传说结合，并定名为“七夕节”。每到农历七月初七，天上有牛郎织女的鹊桥相会，人间有君臣与百姓的庆祝活动。乞巧、乞富、乞寿、乞子等习俗，具有一定的文化内涵。这与织女的六大神性有关：主嫁果、生计、财货；主掌生育、庇护儿童；主寿命；主婚配；满足人们的私愿②。
1.农耕文化
我国是一个农业大国，农业文明历史悠久。在农耕生活中凸现着百姓的集体智慧。很多节日庆典活动都与百姓的日常生活息息相关，也是百姓表达心愿的方式。牛郎织女传说与七夕节联系紧密，人们借助七夕节日表达他们对牛郎织女的祝福，对自己幸福生活的期望，对家人的美好祝愿，对国泰民安、风调雨顺、安居乐业的渴望。
牛女传说中，牛郎星和织女星自然而然地被拟人化，牛郎具有质朴、勤劳、坚韧的品性，织女则代表着智慧、忠贞、善良，他们成为劳动人民尊崇的对象。
在重男轻女的古代社会，女性的命运很难预料，女性往往将幸福的赌注押在婚姻上。她们从小学习各种女红，这也是她们能否成为合格的妻子和媳妇的重要资本。《孔雀东南飞》中有“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的诗句，说明刘兰芝是一位聪明能干，多才多艺的女性。
“七夕”是一个以女性参与为主的节日，主要强调“乞巧”，女子希望自己能够心灵手巧。这与以织女为主人公的牛女传说有关。织女智慧与善良兼备，又心灵手巧，是中国古代女性尊崇的偶像。七夕节自然成为妇女寄托情思和美好愿望的载体。当代作家冯骥才说，七夕节不等同于西方的情人节。西方的节日往往主题单一，或表示感恩如母亲节；或表达爱慕之情，如情人节。而中国的节日主题多样而深刻，如寒食节纪念介子推、清明节祭祀祖先，端午节纪念爱国诗人屈原等，与中国传统文化紧密结合。七夕节习俗，既是对白头偕老、生死不渝的爱情的尊崇，也是女性祈祷心灵手巧和贤惠聪颖的重要节日。
2.忠贞不渝的爱情观
爱情是文学作品永恒的主题。古代中国重男轻女、等级森严的社会现实，使人们这一基本的情感追求受到束缚，尤其是女性，因为封建礼教的残酷压制，往往成为婚姻的受害者。她们对美满婚姻、家庭幸福尤为渴望。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，自然而然就成为以女性为主角的节日。七夕节与牛郎织女的故事密不可分，而牛郎织女故事中因西王母的阻挠，有情人不能相见，从而增加了故事的悲剧色彩。牛郎织女的七夕相会，给牛郎织女带来了希望，这也是人们美好愿望的体现。中国人崇尚大团圆，中国古典小说、戏曲等大多以大团圆结局，故事主人公在经过悲欢离合后重新团聚。牛郎织女的鹊桥相会正是这一美好心理的表现。“七夕相会”是牛女传说的精妙之处。两个相爱之人不能朝朝暮暮，是一件残酷的事情，但正因为有每年七月七日的相会，牛郎和织女备受煎熬，仍满怀期待。这非常符合中国传统的爱情观，正如《诗经・蒹葭》中的诗句：“所谓伊人，宛在水中央。”亦虚亦实的情景，一种可遇不可求的状态，表达一种相思之苦，这是中国传统爱情诗歌的主旋律。南宋女词人李清照将这种相思之苦抒写到了极致：“才下眉头，却上心头。”
唐代女诗人李冶有一首充满哲理的六言诗《八至》：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
诗人用“八至”道出了人间的事理，尤其是夫妻之间的微妙关系。男女双方不管是父母之命，媒妁之言，还是自由恋爱，一旦走入婚姻，就是对对方的认可，要对双方及其家庭承担一份责任。夫妻双方耳鬓厮磨，相濡以沫，浓烈的爱情渐渐转化为血浓于水的亲情，这是中华民族特有的爱情模式，它不是对爱情的否定，而是对爱情的升华。正如《诗经・邶风・击鼓》所说：“执子之手，与子偕老。”这是两个有情人的至爱之约，是生死不渝的伟大爱情的宣言，也是千百年来一直被传诵的原因，它是中华民族传统爱情观的源头。
3.重生育的观念
古人把生育现象看得非常神秘，最普遍的求子方式就是向神灵祈子。民间有送子观音、碧霞元君这样的神灵形象，而且流传着许多关于送子神仙的神奇故事。多子多福，儿孙满堂一直是古代中国崇尚的观念。由于古代医疗卫生条件低下，婴儿的死亡率很高，为人父母者最大的愿望，就是祈求神灵保佑孩子能够健康长命。没有子女的夫妇更是虔诚地拜送子娘娘，喜得贵子后也认为孩子是神灵所赐，还愿的环节必不可少，因此各地的娘娘庙香火不断。
牛郎织女传说中牛郎织女育有一子一女。在国人的观念中，儿女绕膝，享受天伦之乐，是人生中最幸福和值得骄傲的事情。有些学者在研究牛女传说和七夕习俗文化的过程中，认为二者起源于生殖崇拜，七夕乞子就成为顺理成章的节日习俗。刘彩清《七夕节的文化透视》一文认为：乞巧含有深刻的生殖意蕴；用瓜果来祭拜牛郎织女，是子嗣繁盛的象征；用蜘蛛求巧寄托人们对喜得贵子的期盼；用凤仙花捣汁染指甲的习俗在于体现对老人的“孝”。在七夕乞生活动中，已婚女性有一项重要任务―乞子。按照父系传承的原则，只有儿子才是延续香火的后代。未生养儿子的女性，七夕晚上虔诚地祈祷，即是渴望自己能够如愿。古代社会，女性几乎是传宗接代的工具，能否生养儿子，也决定着她在夫家的地位。《仪礼・丧服》中有：“七出者，无子，一也；，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”这是为妇女设的“七出”之罪，无子被列为首条，而且是女性独自承担这一罪名，可见封建礼教对妇女要求的苛刻和无理。这一观念可谓根深蒂固，就连鲁迅笔下一无所有的阿Q也明白“不孝有三，无后为大”，他害怕自己断子绝孙，认为“应该有一个女人”。
小结
牛郎织女传说故事具有很高的美学价值，中华民族是崇尚美好、团圆、幸福、和谐的民族，与牛郎织女故事有着渊源关系的七夕传统节日因此有其存在的土壤，只要结合当下的时代特点和人们的文化心理，营造一种美好的氛围，这样的传统节日依然可以大放光彩，成为人们精神寄托的载体。
七夕是中华传统习俗文化的重要组成部分，要让传统节日重新焕发生机，需要政府的大力倡导和宣传，也应该考虑老百姓的接受心理和文化需求，这样才能真正为弘扬传统节日文化起到推动作用。我们看到，越来越多的年轻人热衷于西方的文化和习俗，手捧玫瑰花，口嚼巧克力，跳的是街舞，哼的是Rap、Hip-Hop，对于本民族丰富多样的文化，视而不见，熟视无睹，这让喜欢中国文化的外国人很不理解，也使很多非物质文化遗产濒临失传的境地。我们并不是拒绝外来文化，但不能舍本逐末，厚此薄彼，正如鲁迅“拿来主义”一样，应该洋为中用，古为今用，这不失为抢救和保护传统节日文化的一种选择。
参考文献：
[1]钟敬文等著《名家谈牛郎织女》文化艺术出版社2006.1.
[2]张晓华主编《中国传统节日文化研究之七夕节》中国青年出版社2007.6.
[3]周媛著《节日长安之七夕节》西北大学出版社2007.9.
[4]刘彩清《七夕节的文化透视》太原师范学院学报（社会科学版）2007.11.
[5]高丙中《中国民俗概论》北京大学出版社2009.10.
[6]冯骥才《七夕・摩喝乐・仲爷》《今晚报》副刊2010.9.
[7]张勃《压力下的憧憬―七夕节俗中的女性心理和情感分析》，《七夕文化论文集》，中国文联出版社2002.
篇10
早上好!今天国旗下讲话的如题目是《端午节，我们的传统节日》。
同学们，你们能列举出我国的传统节日吗?
也许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在 母亲节 送给妈妈小礼物，习惯了在 父亲节 向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有 中国 标签的节日，如春节、端午节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。
月16日(农历五月初五)是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵留存着独特的文化记忆。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。
同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟， 民族的就是世界的 !
端午节演讲稿
老师、同学们：
大家早上好!
农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原离世已有2320xx年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
端午节演讲稿
各位老师、各位同学：
早上好! 今天是星期二，昨天是五月初五，我们又站在了操场上，看我们的五星红旗冉冉升起，今天国旗下讲话的题目是《端午节的由来》。
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。关于端午节的来源，有很多种说法：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民为了纪念他，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有：吃粽子，在门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
端午节演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?对，是端午节。你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!
端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。最后，预祝大家过一个快乐的端午节!谢谢!
端午节演讲稿
“四时花竞巧，九子粽争新。”今年的传统节日端午节，就在这江南青青的色彩里、湿湿的雨季中缓然而来。在江南的雨中，那清凉的春雨淅沥沥的一直下着，伴着我们舒缓闲适地度过了这个美好的节日。
推开家门，一阵如风铃般清脆的笑声和着青青的粽草叶香味便向我袭，一定是姐姐和妈妈正在包粽子。我看狗够黑豆也仿佛受到粽草叶清香的诱惑，兴奋的在客厅里乱窜，似要嗅上一口这个季节的味道。姐姐听见开门声响从厨房里跑了出来。一见到我就扑过来抱我，连连说我又长高了，可是姐姐依旧没变还是那么乐观依旧笑靥如花。
接着大家开始吃粽子，今年我们家的粽子形状可谓千奇百怪，有方的有圆的还有像牛角一样尖尖得。大概是姐姐的杰作。绿剥开墨绿色的粽叶，只见洁白如玉的珍珠团里镶嵌着几颗深油红亮的玛瑙枣。绿白红三色相映衬，显得十分艳丽动人。散发出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不腻，黏黏而爽口。
篇11
1.花木在园林中的作用
园林就是人们利用改造天然地貌或人为开辟山水地貌，结合植物栽植和建筑布局，形成供人们观赏、游憩和居住的环境。也就是说，园林是人对自然界改造的结果，是人类营造的自然环境。而山水、花木和建筑，三者相互依赖、相互补充，构成园林的3大要素。其中花木是园林的重要组成部分，它在园林中如同画龙点睛之笔。据说，汉武帝在修上林苑时，群臣曾自各方献名果异卉3000余种。可见，园林的营造离不开花木的种植，也可换句话说：造园就是以种植花木而起家，以花木为基础。有了花木，园林才舒适宜人、惟妙惟肖。
1.1美化环境作用
按照美化环境的需要，园林中的山水、建筑和花木，要相互搭配、融为一体。而花木的作用，就是把山水和建筑联系起来，达到装点山水、衬托建筑的目的。园林的美化，就是借助花木的颜色、形态、气味等，呈现给人们美景。正如杨鸿勋在《江南园林论》中所提出，园林花木具有九大造园功能：“隐蔽园墙，拓展空间；笼罩景象，成荫投影；分隔联系，含蓄景深；装点山水，衬托建筑；陈列鉴赏，景象点题；渲染色彩，突出季相；表现风雨，借听天籁；散布芬芳，招蜂引蝶；根叶花果，四时清供”。这是对花木美化环境作用比较全面的概括。
1.1.1视觉景观。花木的色彩和形态为人们提供视觉美感，人们对色彩的需求不是单调的。花木色彩的多样性，恰恰满足了人们对色彩的需要。绿色是生命之色，它有益于人们开阔视野；红色是热烈之色，它使人们感情奔放；白色是纯洁的象征，给人以淡雅和清新的感觉；紫色是神秘的色彩，给人高雅的感觉。另外，花木的姿态参与园林视觉景观的形成，为人们提供形态美感。梅“以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这种特性显得大巧若拙。柳以柔为美，微风拂来，垂柳依依，“轻盈袅袅占年华，舞榭妆台处处遮”。总之，花木的色彩和形态，为人们提供了视觉美感。
1.1.2听觉、嗅觉等景观。花木不单是一种视觉艺术，而且还涉及到听觉、嗅觉等感观。例如，在苏州园林拙政园的“留听阁”，可领略李商隐“留得残荷听雨声”之情，也体现了荷叶“听雨”的功能；“听雨轩”取“雨打芭蕉淅沥沥”之意，是借雨打芭蕉而产生的声响效果来渲染雨景气氛。花木的香味沁人心脾，令人身心爽朗。将花香用于园林造景，更可以悦性怡情，倍增游兴。例如苏州园林留园中的“闻木樨香”，拙政园中的“雪香云蔚”和“远香益清”（远香堂）等景观，无非都是借桂花、梅花、荷花等的香气袭人而得名的，从而吸引游人前来分享花木的芳香。
1.2优化环境作用
花木在园林中不仅具有美化环境的意义，还具有优化环境的作用。花木在净化空气、改善小环境的气候、净化水源等方面，具有特殊作用。
1.2.1花木有净化空气的作用。大气的污染表现在气体灰尘增加上，随之而来的是细菌的繁殖。而花木正是通过滞留、吸附、过滤灰尘，达到净化空气的作用。凡是有花木的地方，气体中的尘埃量可减少56.7%，使霉和细菌减少50%。郁郁丛生的花木之所以能给人带来空气清新、环境宜人的感觉，是花木净化空气作用的体现。
1.2.2花木有改善小环境气候的作用。人们的生存环境，需要适宜的温度和湿度。工业大气的排放导致温室效应，为了缓解，则需要借助植物的力量。花木具有调节气候的作用，种植花木，可以使气温降低3-5%，可以使空气的湿度提高10%-20%。在炎炎盛夏，凡是花木繁茂之处，都会为我们带来清爽宜人的感觉。
1.2.3花木有净化水源的作用。水是生命之源，人的生存环境需要优质的水源。工业废水的排放，使我们生活用水的质量下降。治理水污染，净化水源，除了遏制污水的排放之外，就是借助于花木。许多花木是通过吸收水中有害物质来净化水源的。有些花木在生长发育过程中，不断吸收水分和溶解在水中的物质，这样污染物质就作为营养成分储藏到植物体内，从而使水质得到净化和改善。
2.花木文化与花木特征
文化是人们在长期实践活动中形成的对外部事物认识的成果。花木文化就是人对花木认识的成果。花木文化的形成，需要人们认识花木的特征，并对其产生美的感受。研究花木文化，了解花木特征，才能实现对园林植物的最佳配置。
2.1花木文化
所谓花木文化，就是花木在发展过程中，与其它文化门类相互影响、相互补充、相互融合，形成与花木关联而又独立的文化现象和文化信息的总和。花木文化，是人们在对花木的本质与特征的认识以及人们对自身美好愿望的表达中产生的。自然界为我们提供了五彩缤纷、形态各异的植物，这些植物成为我们欣赏的对象，也成为构建花木文化取之不尽、用之不竭的源泉。如果说花木文化是美丽的花朵，而花木则是支持花朵生长的水分和营养。此外，人们对情感的抒发和对理想的追求，往往是借助于花木来实现的。比如，我们经常说，“姑娘像绽放的花朵，美丽动人”；“英雄如挺拔的松柏，意志坚强”，这实际上都是通过花木来表达人的思想和愿望。久而久之，就形成了花木文化，可见，花木文化是人和花木相结合的产物。
花木文化有着多种多样的表现形式，文学艺术是其中一种。我国的古诗充满了对花木的赞美。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，这是对柳树的赞美，把柳比作亭亭玉立、婀娜多姿的美女；“采菊东篱下，悠然见南山”、“满地黄花堆积”等，这些诗句都是通过描写的特征，来表达诗人的情感。除了诗句外，还有许多成语，如““胸有成竹”、“出水芙蓉”、“人面桃花”等都是借助花木达到对人的姿态和品质的赞誉。民俗节日和生活习惯，也是花木文化的表现形式。“母亲节”往往和康乃馨相联系，为了表达母爱，人们将康乃馨献给伟大的母亲；“情人节”和婚礼仪式总是和玫瑰、百合相伴随，情侣和爱人之间，用这些花卉来表达爱的热烈和永恒的感情；赠送老人牡丹或翠柏，以表达健康长寿的祝福；在外交活动中，常以橄榄表达和平的愿望。这些都是最为常见的花木文化表现形式。
2.2花木特征决定花木文化
花木文化所表达的不仅仅是作者的思想情感，更多的是花木本身令人惊奇的造化。花木文化是以对花木特征的认识为基础的，当然在花木文化中也渗透了人的许多情感。松、竹、梅谓之“岁寒三友”。因为人们把这3种植物视作具有共同的品格。松苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。因此在园林中常用于烈士陵园，纪念革命先烈。竹是中国文人最喜爱的植物，它被视作最有气节的君子。难怪坡“宁可食无肉，不可居无竹”。梅更是广大中国人民喜爱的植物，诗词中用“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”来赞赏梅花不畏的独特气质、虚心奉献的精神以及象征其坚贞不屈的品格。
梅、兰、竹、菊号称“四君子”。“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚世之态”。于是，它们常被文人雅士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情。其中，兰被认为最雅，绿叶幽茂、柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正、幽香清远、馥郁袭衣，堪称清香淡雅。耐寒霜，晚秋独吐幽芳，赞赏不畏风霜恶劣环境的君子品格。
另外，莲花被誉为品德的高尚。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写出了莲花的高洁，体现了有道德的人是十分可贵的。“苔痕上阶绿，草色人帘青”，表现出作者清新素雅的居住环境，突出了其高洁的节操和安贫乐道的情趣。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，比喻中含有广阔而美丽的景象，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。
正是因为木莲有莲房一般的果实，何首乌有像人形的臃肿的根，覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，才使得鲁迅留恋在百草园中自由快乐的童年；正是因为白杨树的伟岸，参天耸立，不折不挠，人们才高度赞美白杨树平凡的形象，歌颂中华民族坚强不屈的精神和顽强的斗志；正是因为凤仙花的美丽和迷人的香气，才使得泰戈尔在诗中写到“这是三月的明月之夜，风仙花的芳香在空气中弥漫，我的长笛被丢弃在地上，你的花环还没有编完”。这样美丽的诗句。总之，花木文化反映了植物特征。
3.园林植物配置原则
以上的论述表明，花木文化是人们在认识花木中逐渐形成的，又对园林的植物配置发挥了引导作用。我们所进行的园林植物配置，就是把花木文化应用到建园中。如何使花木文化在园林植物配置中得到充分体现，实现植物配置的合理与审美需要，就要遵循园林植物配置的原则。在园林设计中，对于植物的配置，应当做到科学性和艺术性的统一，既要使植物适应生态环境，又要通过艺术构图原理体现植物的意境美。
3.1科学性原则
因地制宜、因时制宜、因材制宜是园林植物配置科学性的基础。植物个体的生态习性不同，对温度、湿度、光照、土壤、空气等都有特殊的要求，群体中还涉及各种植物相互关系，这就要营造多种植物生长所需的生态环境，因此，如果要对风景林进行改造，必须尊重土壤的理化性质。在城市土壤中，多砖砾瓦块、钢筋水泥、石灰，一方面要选择对这种土壤抗性强的树种，另一方面要研究如何改良这种土壤。由于城市土壤密实度很高，土壤中缺乏空气，很多植物的须根扎不下去，就从铺装、砖缝中钻了出来。因此，在这种条件下，土壤中如果没有一点砖砾瓦块，对根系的生长并不利，但是过多的砖砾瓦块又导致灌溉水的流失。研究表明：土壤中砖砾瓦块的含量在20%-30%比较合适。又如，城市中高层建筑林立，由于冬夏太阳的高度不同，一天当中从早到晚的光照强度和四季的光照强度不同，因此建筑四周阴影里的光照情况不同，只有了解了这些地点的光照情况，以及需要栽植在阴影里的植物所需光度，才能事先判断该植物是否能正常生长发育。
3.2艺术性原则
园林植物配置中的艺术性，就是把形式美的法则应用到植物配置之中，以便给人们提供美的享受。这就需要遵循以下原则：
3.2.1整齐一律与多样统一的原则。植物配置时，树的形态、颜色都要有一定的差异和变化，显示多样性，但又要使它们之间保持一定相似性，这样既生动活泼，又和谐统一。变化太多，整体就会显得杂乱无章，但如果平铺直叙，又会单调呆板。因此，要掌握在统一中求变化，在变化中求统一的原则。运用重复的方法最能体现植物景观的统一感。如街道绿带中的行道树，用等距离配植同种、同龄乔木树种，或在乔木下配植同种、同龄花灌木，这种精确的重复最具统一感。
3.2.2对比与调和的原则。植物配置时要注意相互联系与配合，体现调和的原则。找出近似性和一致性，配植在一起才能产生协调感。相反，用差异和变化可产生对比的效果，具有强烈的刺激感，形成兴奋、热烈和奔放的感受。因此，在植物景观设计中常用对比的手法来突出主题或引人注目，分为形态的对比和色彩的对比。如南京中山陵两侧用高大的雪松与雄伟庄严的陵墓相协调，又如绿篱中紫叶小檗与金叶女贞的搭配，色彩对比强烈，呈现跳跃新鲜的效果。
3.2.3对称与均衡的原则。将体量、质地各异的植物种类按均衡的原则配植，景观就显得稳定。色彩浓重、体量庞大、数量繁多、质地粗厚、枝叶茂密的植物，给人以沉重的感觉。相反，色彩素淡、体量小巧、数量简少、质地细柔、枝叶稀疏的植物，则给人以轻盈的感觉。如一条蜿蜒曲折的园路两旁，在路右侧若种植1棵高大的雪松，则邻近的左侧须植以数量较多，单株体量较小，成丛的花灌木，以求均衡。
3.2.4韵律和节奏的原则。在植物配置中，要掌握有规律的变化原则。无论是植物的颜色还是形态，以大体等距离的时间或空间重复出现，都会产生节奏。而韵律又表现出一种特有的韵味和情趣。如相隔50m或100m就配植1棵高大的行道树，人们在沿径游赏时，就会有韵律感的变化。
篇12
没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。“谁言寸草心，报得三春晖”;“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相报;衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。
曾经有一股清泉，润泽心田;曾经有一阵和风，唤醒希望……这一切一切都在昭示着一个道理：要学会感恩。假如人人都有感恩之心，都想着去回报，那么我们的世界会充满爱。
现在，让我们静心想一想，我们首先要感恩什么。朋友的真挚友谊，固然令人倍受感动;师长的谆谆教诲，纵然令人大开光明之路……但在这的背后，有两个人一直在默默地支持着我们，那就是我们至亲的父母。
“父爱如山”也足以说明父爱的沉重;“十月怀胎，一朝分娩”足以说明母爱的伟大。当我们来到这世上那一刻起，父母们便多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。儿女有了快乐，最开心的是父母;儿女有了苦闷，最牵挂的是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人。然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少?我是否记得父母的生日?民间有句谚语：“儿生日，娘苦日”。我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道。孔子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”俗话说，百善孝为先。下面给大家讲一个故事：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有的同学可能会说，感恩父母太难了!不知如何感恩。其实，感恩并不难，父母并不企求我们有多大的成就，只希望我们健康成长，所以我们要从小事开始感恩，端热茶，揉揉背,给他们唱首歌，陪他们逛逛街，散散步……这些对于父母来说，已是莫大的慰籍……
同学们，站在用鲜血染成的五星红旗下，我们肩负着建设国家的重任，但在这的同时，也要学会感恩我们伟大的父母。这样，拥有一颗感恩的心，便有了爱的源泉，我们便有了更加澎湃的动力去建设祖国更美好的明天!
小学生感恩父母国旗下讲话稿2尊敬的各位领导、老师大家早上好!我是五(2)班 的王兵，我今天演讲的题目是感恩父母!
生命犹如一张白纸,有了感恩的心,这纸上便会出现粉红.一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生。
假如今天是我们生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母!“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片洋洋大海。
母亲给予我们生命，是我们的生命之源。“母爱”是天下最伟大的“爱”。从我们还没有出生的时候，母亲就开始照顾我们、看护我们、爱护我们、给与我们无微不至的关怀了。只要我们健康、开心，母亲就会比我们更开心。母亲是教导我们如何做人的第一个启蒙老师，她教会我们如何做人，如何做好人，如何在社会生存。所以我们都是受母亲的直接影响，才会有开心的今天、安逸的今天。
要做好一个人,要先学会去爱别人,只有学会爱,才会学会生活,才会懂得为人处世，“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐给你灿烂阳光，你不感恩，只知一味的怨天尤人，生活最终可能一直阴雨连绵。如果沐浴一次明媚的阳光，你会感恩;一顿丰盛的晚餐，你会感恩;一次快乐的游玩，你会感恩，那么你一定是一个快乐的人，从某种程度上看，幸福就是感恩。而我们最应该感恩的就是生育我们养育我们的父母。
面对父母无私的爱，再华美的语言都是苍白无力的。作为儿女的我们，又有什么理由不对父母感恩呢?
一个懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。学会感恩父母，用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求。感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。
我的演讲完毕!谢谢大家!
小学生感恩父母国旗下讲话稿3各位老师，同学们，早上好!
昨天是母亲节，今天我想来谈谈感恩这个话题。不久前，我让班里的同学写一封感恩父母的信，要有具体事例来表达对父母的感激之情。有许多同学写的却都是类似的事例：父母雨中送伞;晚上在家里做作业时，父母送水果，送牛奶;生病时，父母照顾自己。似乎除了这些事例，生活中再也找不到值得感恩的点点滴滴。
而相反，在现实生活中，我们却经常可以见到一些不停报怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，被老师骂了一顿”、“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了”、“唉，今天考试，后面的题目没看见，少做两题”……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。
其实，所抱怨的事经常是日常生活中发生的一些小事情。明智的人会一笑置之，因为有些事情是不可避免的，有些事情是无力改变的，有些事情是无法预测的。能补救的则需要尽力去挽回，无法转变的只能坦然受之，最重要的是，学会感恩，让感恩真正走进你的心灵。
有这样一个故事。
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败需要我们勇敢地面对、豁达地处理。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感恩而变得更加的璀璨。
感恩斥责你的人，因为他们让你学会了思考。
感恩绊倒你的人，因为他们强化了你的意志。
感恩欺骗你的人，因为他增长了你的阅历。
感恩伤害你的人，因为他磨砺了你的心志。
感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念。
感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向。
有一首歌叫《感恩的心》，其中有几句印象深刻：感恩的心，感谢有你伴我一生——让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运花开花落——我一样会珍惜。如果说，爱是人类最崇高的情感，那么，因爱而生的感恩之心则是爱的升华：当爱成为一种鞭策，当感恩成为一种自觉，当我们真诚的鸣谢他人，我们的生活将因此而更加美好!
最后，愿每一位同学都能学会感恩，让感恩真正走进心灵，也祝愿你们的生活和学习蒸蒸日上!
小学生感恩父母国旗下讲话稿4山是水的肌肤，水是山的血液，山水相映，阴阳之合，天作之美。山水相连，岁月永恒;山水相融，心灵相犀;山水相绕，平安年年。父爱如山，母爱如水。山是孩的天，水是孩的地，天地之间捧起一个欢乐的人间;孩是山的笑，孩是水的花，笑靥如花永远是山水的向往;山是孩的胸襟，水是孩的胸怀，胸襟宽阔，教儿不忘奋争路。胸怀温柔，教儿不忘养育恩。孩是山的呐喊，孩是水的召唤。山涧徜徉水溅笑声，孩子是山水的一个温馨世界，山水是孩子的一个呵护港湾。父爱如山，母爱如水。太阳般的执著月亮般的清澈。各自有各自的语言和疼爱方式。给孩子创造一个家营造一个幸福缔造一个未来;大树般的伟岸花枝般的温柔。沉默地话语藏着深沉的爱，芳香的惦记藏着无私的情。微风般的和煦白云般的轻绕，拍却孩身上的尘土漂洗孩身上的的污点。缓缓柔情恋恋亲情，捂暖一颗受冷的心，拯救一个远离轨道的灵魂。
父爱如山，母爱如水。没有哪座山拒绝披绿，没有哪条河水拒绝流动。山间的每一株花草树木，都是山的心爱山的疼爱山的挚爱。山很辛苦山很清苦但山很富有很满足，看着花儿开看着树儿长，纵然苦劳也欣慰;水里的每条游动的鱼儿，都是水心间的爱恋痴恋和依恋。水很忙碌水很苍老，但水很幸福很满意，看着鱼儿游鱼儿蹦，纵然沧桑也遗忘。
父爱如山，母爱如水。雾霭薄薄地笼着星空，护着衾被，看着孩熟睡的脸。星儿轻轻哼着摇篮小曲，拍着小花被在雾的柔软下看着孩入睡的笑模样。雾与星守着孩的夜，听着孩的梦呓，微微的轻叹生活的重轭，心却露出会心的内容。父爱总寡言，母爱总唠叨。沉默的不一定不爱，唠叨的不一定是刻薄。惟愿孩好生活，惟愿孩好成长，惟愿孩好平安。父亲有父亲的表达，母亲有母亲的表露。有时的溺爱是爱的晕眩，有时的严厉是爱的明智。孩的懂事是父母的爱之山，孩的努力父母的爱之水。他们用山水的柔情疼爱孩子，是希望孩子用山水般的情怀来热爱这个世界。
小学生感恩父母国旗下讲话稿5尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好。今天，国旗下讲话的题目是《感恩父母》。
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们
篇13
一、感恩意识缺乏原因分析
作为班主任的我，深感当今青少年受长辈宠爱，缺乏感恩意识，现在的孩子独生子女多，在家长"望子成龙，望女成凤"，"再穷不能穷孩子"的娇惯中长大，过惯了饭来张口，衣来伸手的生活，长辈们把他们当作宝贝，宁愿自己受苦，竭尽全力满足孩子的各种要求，从小到大，给予他们太多太多，从来不让孩子吃苦，以至于他们觉得长辈的付出，他们的接受是理所当然、天经地利的，不需要感恩与回报，因而很少体谅长辈的付出，父母的艰辛。
学校教育也存在一些缺陷，许多学校在应试教育的压力下，忽视了对学生的品德、修养等的教育和引导，感恩教育流于形式，德育教育不能深入学生心中，加上社会这一大环境深深影响着学生，当今社会"一切从个人出发，一切以自我为中心"的影响，使人际关系变得冷漠，对他人与社会缺乏感恩之心。
二、感恩教育的必要性
感恩并非与生俱来的天性，它需要教育与点拨来引导，要通过教育来帮助人们发现生活中的美好事物，并对其回馈以感恩的眼光，从而形成一种感恩的心态，品德和责任，进而外化为感恩的行为，感恩教育应该从小抓起。
首先，感恩教育在我国历史悠久。中华民族是一个具有感恩优良传统的国家，知恩图报是中华民族的传统美德，也是做人的基本道德准则。 "谁言寸草心，报得三春晖"，"滴水之恩，当涌泉相报"，"羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义"等感恩古训在我国源远流长，从"身体发肤，受之父母"的血缘家庭中的孝道，到"人人为我，我为人人"的社会公德；从"投之以桃，报之以李"的人际关系中的美德到"一日为师，终身为父"的师生关系中的准则，都把感恩当做人的基本道德准则，可见感恩教育的重要性。
其次，感恩教育是学生成长的需要。大学生马加爵感恩意识缺乏是酿成悲剧的原因之一，马加爵心胸狭窄、自私自利、忘恩负义，舍弃一切珍贵的东西，如同学的情义、父母的养育之恩等，感恩心缺乏引起害人害己悲剧。因此在学校德育教育过程中，教师对学生进行感恩教育意义重大，有利于中学生健康成长。教师引导学生对自然心存感恩，懂得人与自然息息相关，可以培养积极的环保意识，与大自然和谐相处；对社会心存感恩，了解人与社会紧密相连，可以培养学生集体主义意识，增强对社会的责任感；对他们的帮助与关怀心存感恩可以培养良好的人际关系，与他人和谐相处，这样不仅培养中学生的感恩意识，避免感恩心缺乏所造成的悲剧，而且培养中学生的责任意识，帮助中学生形成健康的思想情感和健全的精神人格，这也是学校德育孜孜以求的。
三、感恩教育的内容
1、感谢父母，养育之恩
要对父母感恩，因为父母不仅赐予孩子生命，更把孩子养育成人，父母起早摸黑挣钱供孩子读书，非常不易，因此在日常生活中要孝敬父母，对父母说心里话，为父母过生日，给父母送礼物，为父母揉揉肩、捶捶背、洗洗脚、洗衣做饭等。教育学生体验父母的艰辛，认识劳动成果来之不易，帮助学生树立正确的消费观，树立责任意识，自立意识，克服骄奢、攀比、享乐等毛病，懂得爱父母、孝敬父母、感激父母。
2、感谢老师，培育之恩
老师是人类灵魂的工程师，不仅教会学生知识，还教会学生如何做人，正是老师春风化雨的教育，解开了学生成长路上的心结，因此教育学生要对自己老师感恩，开展向老师献真情活动，主动帮老师擦黑板，和老师谈心，做一张贺卡，献一束鲜花，提一个建议，表一个决心等来表达对老师的感激之情。在日常生活中要尊敬老师，耐心倾听老师的教会，不让老师为自己的成长担忧。
3、感谢社会，关爱之心
在思品课中开展爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义的教育活动，引导他们感受今天的幸福生活来之不易，树立正确的世界观、人生观和价值观，通过演讲比赛，读书报告会等形式，使学生体会到社会对他们至关至爱，利用"学雷锋活动"，"青年自愿者活动"激发和增强学生感恩社会，报效祖国的情感，感恩社会还要学会和不同性格的人相处，做到人际关系和谐。
四、教学中如何渗透感恩教育
1、树立榜样，正面教育引导
教师必须做好感恩的榜样，言行一致、以身作则，对学生进行潜移默化的熏陶影响。同时教师还要善于利用典型材料教育引导学生，感动中国许多人物是我们学习的榜样，如身患绝症无钱医治仍坚持助学的歌星丛飞，他用自己的生命感恩、回报社会，可歌可敬，为母捐肾的田世国，恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，命运对他们很残忍，他们却用微笑回报这个世界。这些人物是我们的道德模范，他们都有一颗感恩的心，回报家人，回报社会。
2、发掘教材中感恩教育的内容
初中思想品德教材所表现的"恩"是多方面的，有父母之恩、祖国之恩、社会之恩等。新课程标准的设计思路以"品德与公民"为主线进行构建。如初一教材中的热爱人民、艰苦奋斗，尊敬师长、孝敬父母，遵守纪律，文明礼貌等内容，从各个方面体现了中华民族优良的感恩文化传统和道德要求，教学中充分利用这些内容进行感恩教育。如教育学生"孝敬父母"，运用唐朝诗人孟郊的诗句"谁言寸草心，报得三春晖"激发学生的感恩情怀，天下父母节衣缩食抚育孩子长大成人，供孩子上学，我们理应感激父母的养育之恩，做到孝敬父母。
3、要践行于生活实践
感恩教育的实践有多种表现形式，生活实践是促进中学生把各种理论知识转化为实践能力和自身素质的中心环节。学生在实践、探究、想象、体验等系列活动中发现和解决问题，体验和感受生活，培养学生的感恩意识和感恩习惯。比如让学生做一些感恩作业，作业内容可大可小，小到给父母端一杯热水，洗一次脚，给别人一个微笑，随手捡起地上一片纸屑……大到学会自理，学会自强。让学生从感恩作业中学会关心父母，体验生活，锻炼能力，培养感恩之心。也可以让学生为感恩的对象做一件事情，亲自做一些感恩卡片，唱感恩歌曲等。
4、设计利用各种感恩情境
把感恩情境作为感恩教育的素材。为增强学生的感恩意识而设计的，包括家庭、学校或社区生活中发生的种种人际互动事件。设计一些感恩教育情境，让学生自己去体会"感恩"的重要意义很有必要。比如说，对一个生病的学生，开始你可以故意不去看他，让他一个人呆着，过一阵子慢慢给他无微不致的关心，让其深切体会到被人关照的"恩情"，以致以后遇到别人生病，他就会主动去关心别人，这样感恩教育的目的也就达到了。在日常的学科教育、道德教育和生活教育中进行渗透性的感恩教育，请相关的名人、名家讲关于感恩与感恩教育的专题讲座也是一种手段；还可以在特定日子如教师节、母亲节等布置学生举办感恩活动。
5、感恩教育需要尊重学生
自尊的需求是人的天性，现代的学生自我意识增强，希望得到别人的理解和尊重，这是合情合理的。教师关心学生，善于倾听学生的心声，发现学生的优点，指出他们的不足，鼓励学生改正错误，这是尊重学生的最高境界。教师尊重学生，学生才会将心里话说出来。美国教育家爱默生说过："教育成功的秘密在于尊重学生"。感恩教育要求教育者做到"尊重人、关心人、理解人"，就是说，教育者与教育对象之间不仅是思想上的交流，而且是情感上的交流，双方互相尊重，感情才相通，内心深处才能产生共鸣，学生才会真正地接受感恩教育。
总之，充分利用教科书中丰富的感恩教育的教学资源，开展丰富多彩的活动，引导学生感恩、知恩、报恩和施恩，这是培养学生健全人格，构建和谐社会的重要途径。
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