引论：我们为您整理了13篇歌颂党的诗歌范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
惊讶彷徨
怎样才能强健他的心脏
我无法想向
为了一个陌生的眼神
毫不犹豫的扶起
他自身的能量
让他的内心世界
视放亮丽的花香
歌颂爱心的朗诵文章二
微尘之光爱心点亮
公益路上无比坚强
沐浴心灵绽放阳光
传递爱心向 前方
团结凝聚能量啊
树立正气挺起胸膛
努力奋发势不可挡
生命之光美丽绽放
微尘之光送人玫瑰手留芳香
微尘之光公益爱心点燃光亮
携手共谱美好乐章
公益慈善事业更辉煌
爱在微尘之光信念如钢
肩负责任勇于担当
点亮心光永不迷茫
爱在一起把歌唱
传递爱心正能量啊
微尘之光照亮心房
温暖人间真情储藏
社会和谐幸福安康
微尘之光送人玫瑰手留芳香
微尘之光公益爱心点燃光亮
携手编织公益乐章
微尘筑梦事业更辉煌
歌颂爱心的朗诵文章三
寒风将冷寂大把洒向大地
这灰蒙蒙的恼人天气
马路上大把大把的汽车
趴在地上，一动不动
草坪上的两只小狗撒着欢儿追逐而去
与一些枯叶狭路相逢
黄褐色的爱心形状是好看的模样
我猜它们其中、有的成了书签
有的成了消息
有的成了背景
可城市不需要这样的背景
落地即不是风景
即使最终的宿命是垃圾桶，这也是美丽的消耗，不是吗?
此时，一个小女孩儿正拉着奶奶的手
惊喜地大叫：
“奶奶，奶奶，你看!好多爱心都从树上飞下来了呢”
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篇2
1、北宋都城东京，今河南开封。开封的南北大街是重要的商业街，著名的瓦市是每月初一，十五和逢三，八开放贸易，以及瓦子，酒楼和茶馆都很繁华。大多街市从清晨五更一直营业至后半夜三更。
2、临安，今浙江杭州。北宋时，城西的西湖经唐代白居易主持开修，五代时又多次疏浚，促进了杭州的繁华。是居有五六十万人的繁华的外贸港城市。后南宋定都临安，扩大城池。
3、苏州，今江苏苏州。是唐宋时期的东南财赋中心，农业，手工业发达，商业兴盛，北宋末成为外贸商港，南宋时成为最繁华的都市之一。
4、泉州，今属福建。自唐代起是东南沿海的四大外贸海港之一。南宋后期成为最大的外贸港口，超越了长期占首位的广州。
（来源：文章屋网 ）
篇3
在郭京飞的完美演绎下，陆三金直戳观众笑点，他的搞笑神情不但获得了“表情帝”的称号，还被观众们疯狂再创作。网络惊现各种或萌或呆或帅或谐的陆三金形象，令郭京飞的粉丝大呼：“陆三金被玩坏了！”当家的也跟着乐在其中，不定期把这些“伟大的艺术品”集体po上微博，一并道谢。可见现实中的郭京飞和陆三金一样，都是敢玩敢乐敢拿自己开涮的铁血真汉子。据统计，陆三金是除暴力loli吕青橙之外人气最高的角色，可见其魅力。
利索的嘴皮子、讲大道理时义正辞严的严谨劲儿、转瞬便贼兮兮的表情，都是陆三金“得圣宠”的缘由，而他上乘的表演功力可都是多年积累下来的！郭京飞不但是个演员，而且是练就了一身扎实舞台基本功的优秀话剧演员。“很多人说我们的台词很生活，这和我以往演的话剧有很多相似之处。实际上，这种生活化是我们追求的，经过艺术处理让台词风格达到放松的状态。”所以你几乎看不出他“表演”的痕迹，因为镜头里的郭京飞就是陆三金。
量身打造陆三金
2000年，郭京飞顺利考入了上海戏剧学院表演专业，从千禧年的那一刻起，打小做演员梦的郭京飞正式踏进了戏剧艺术的殿堂。毕业以后郭京飞进入上海话剧艺术中心，成了一名专业演员，幸运的他不仅没有跑过龙套，而且当的全是男主角。短短五年之内，郭京飞主演了《和空姐同居的日子》、《武林外传》、《罗密欧与祝英台》、《鹿鼎记》等十几部话剧大作，无论演技还是经验都得到了极大的磨练。
因为有着《鹿鼎记》、《武林外传》等多部话剧的合作基础，郭京飞与宁财神非常熟悉，所以当宁财神决定做《龙门镖局》时，郭京飞很自然地应邀出演了。“陆三金是宁财神为我量身打造的。而且，镖局里的大部分演员都和宁财神有过合作，所以几乎所有角色都是量身打造。”
陆三金有着小人物的幽默与智慧，也有男人特有的担当和责任感，这样的形象与郭京飞此前在话剧舞台扮演的韦小宝（《鹿鼎记》）和莫小宝（《武林外传》）都有相似之处。这些舞台角色或许就是宁财神“量身打造陆三金”的根据，而郭京飞显然也没想着要刻意在镜头里换种表演风格，所以默许了这种“打造”。“每个角色都会有类似的东西，而这些东西一定是和演员的特点相关的，这不能逃避。所以我在创作时，就按照剧本的要求，剧本怎么写的就怎么演。而且陆三金帅，又有责任感，比较胆小，还挺欠儿，这些都是我喜欢的。”
篇4
当庭宣判，即要求即审即判，是指法官在开庭审理结束后，综合查明事实和法律规定，当即向当事人和旁听人员宣布判决结果的宣判形式。这种宣判方式，由于其特点和优势，为世界多国司法实践所青睐。当庭宣判的全面推行，将对我国司法改革产生诸多重要价值。
一、落实公开审判、实现审与判结合
公开审判即法院对案件审理过程和审判结果向当事人和除诉讼参与人之外的社会公开，它包括庭前准备程序、庭审辩论程序和案件处理结果的公开。当庭宣判是彻底实现案件处理结果公开的重要途径。法官通过当事人双方在法庭上公开充分的举证、质证、认证，从而准确辨别孰是孰非，进而做出当庭裁判。法官做出裁判的所有依据都是由法庭当庭确认，防止了法官对案件先入为主，这样有利于把庭审作为审判工作的真正重心，使公开审判过程更完整，更好的发挥庭审的功能。当前，我国司法实践中，常出现审与判分离的现象，法官虽然在庭审中主持审理，但判决结果往往不是由法官所决定。原因在于法院中目前行政化管理仍比较严重，法官在作出案判决结果时，往往要考虑庭长、院长和审判委员会等的意见，甚至由审委会直接定案拍板，这就严重影响了法官独立审判案件权力的实现。当庭宣判，给予了法官对案件独立的决定权力，使其能够在当事人双方充分举证辩论后根据法律、经验、正义观念等最终做出判决，实现了审与判的结合，有助于法官形成独立的心证。司法改革的目标是要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，审判的公开性越强，人们在审判所能感受到的公平正义就越多。当庭宣判方式，让人们在庭审开放的全过程中获得庭审的结果，增强了人们对诉讼的确认感，让人民群众切身体会到公平正义。同时，它赋予法官审判决定权，让审理者裁判，由裁判者负责，这必定使法官增强自身的责任感，让审理后的责任追究有了明确的主体，对于消除司法体制中的行政化倾向无疑具有重要价值。
二、减少司法腐败，防止介入因素干扰
定期宣判方式下，双方当事人在法庭审理的辩论和证据出示等过程中，事先预判自身胜诉的把握，这样处于不利的一方当事人就可能通过各种途径向司法人员干预案件结果或者通过行政部门、社会团体等其他力量给法官判决施加压力，影响法官对案件结果的最终定夺。这一过程就给司法权力寻租和暗箱操作提供了时间和空间，使司法的公正性大打折扣，也易导致诸多司法腐败问题的产生。当庭宣判，使判决结果在庭审结束后当即宣告，这就使得外界介入因素干涉在时间上没有了可能。法官有自由裁量和自主决定的权力，在当庭辩论后，立即做出决定并宣判，这就让行政部门、社会团体和个人无从下手，保证了审理的公平公正性，在很大程度上防止了司法腐败的发生。当庭宣判方式在司法中的运用，能增强法官行使权力的独立性，大大降低社会外部因素介入的可能性，对于干预司法权有效行使的深层问题的解决具有重要的制度价值。
三、加强群众监督，限制法官自由裁量
司法的完善，更要注重发挥监督的作用，通过审判制度的完善来强化监督制度。当庭宣判，将整个案件审理的全过程“暴露在阳光下”，在当事人、旁听人以及媒体在场监督的情形下，当场作出评判结果，而这个结果，就必须要符合公平正义的基本要求，要让庭审的参加者看到实实在在的正义。这样一来，庭审现场的当事人及旁听人员就必然的成为了审理过程有效的监督主体，法官在“众目睽睽”之下作出判决，就不得不谨慎考虑、慎重判决，这在很大程度上限制的法官自由裁量权的过度使用，对规范法官行使权力发挥重要作用。
四、提高法官素质，增强司法的专业性
由于当庭宣判的时间限制，对法官提出了更高的要求。首先，由于案件各种因素的不确定性，法官在庭前必须对相关法律、相关材料等作出充分的准备，归纳出焦点等，这对法官的准备工作提出了一定的要求;其次，法官必须在短时间内对当事人提供的证据及论证质证做出有效的整合筛选和准确的判断，因此要求法官必须要有极高的法律素养和辨别是非的能力;再次，法官是整个案件审理过程的引导者，因此必须具有引导当事人围绕争议焦点进行举证质证的驾驭能力。从这些要求来看，当庭宣判的实施，一定会在很大程度上提高法官的司法业务能力，使得正真有能力的法官脱颖而出，这对司法整体的业务水平的提升也将产生巨大的推动作用。当庭宣判，法官独立的对案件进行判断和决断，没有了审判委员会、院长等的批示和建议，也就意味着法官要独自进行处理、“独当一面”，法官没有了依赖，也没有的推卸责任的余地，这样就倒逼法官必须不断进取，更加敬业，更多的学习和熟练业务，从而保证案件处理结果的公正。
［参考文献］
［1］谢阿桑．论当庭宣判———以民事诉讼为视角［D］．西南政法大学，2006．
篇5
肖伟昌并不满足于当时的成就，他真是个“有心人”，随时把生活和工作中触动人心的感受提笔写下来，再经反复斟酌加工，记录在自己的诗歌草本上，创作素材不断凝聚。为他积累了深厚的文化底蕴。
改革开放的春风，吹绿了中华大地。肖伟昌的人生和事业迈上了一个新的台阶。他考进了华南工学院(今华南理工大学)马列主义理论师资，毕业后留校，做共青团的工作，先后担任过团委宣传部长、德育教研室副主任等职务。他参加了高等院校教材的拍摄制作，并以他为主要负责人之一，编辑出版了《思想品德电视教材汇编》一书。他又在工作中陆续编著出版了若干青年修团员》、《中外名人论人生》、《大学成才修养学》、《人生学概论》，等等。与此同时，他没有停止自己诗歌创作的脚步，他又继续写下了很多渗透着深情的诗篇，其中，有歌颂“身残志坚”的张海迪的《人生的路》，有缅怀献身边疆科学考察烈士彭加木的《献给您，科学的拓荒者》，有歌颂革命老前辈邓力群的《为您献上一曲真诚的歌》。他的诗词创作又到了一个高峰期。
最近几年，肖伟昌在林业部门工作，他又创作了林业题材的很多诗词并谱了曲，成为四方传唱的歌颂，如《拥抱绿色广东》、《林业职工之歌》、《红树林之歌》、《我们是中国林业人》，等等。在最后一首中，他写道：“我们是中国林业人、生态建设当尖兵／装点关山多苍翠／”绿色通道林木青。
肖伟昌作为政工干部，经常向广大人民群众，特别是青少年，发表慷慨激昂的演讲。他也把自己纳入全国演讲和铸魂育人的洪流之中。
篇6
诗词是构建和谐社会必不可少的重要因素。因为，诗词教人养心种德;教人亲民报国;教人奋勇开拓......主席为首的中央政府努力实现从小康走向世界大同的理想，在全球开展和平外交;实行亲民政策，构建和谐社会，这都是中国传统文化尤其是儒家文化的理念，也是与中国本土文化的融合创新。新儒学从上个世纪八九十年代以来，已成为国际性显学，这标明我国的儒家文化(诗词中蕴涵的传统儒家思想的人文精神)受到全世界的高度重视，中华传统诗词是正在全国及世界复兴的文化工程。
池州市诗联学会就是顺应这一历史潮流在中华诗词学会的大力支持下，在省、市领导的热心关怀下于2007年初成立了。我们镇的诗联爱好者是市诗联学会的一支生力军。从近年发表的作品上来看，我诗友的作品达到了较高的水平，赢得了社会一片赞誉。几年来，我诗友多次积极参加了全国及世界华人诗词大赛，也多人次获得了全国诗词界专家的好评和奖励(获奖诗友如：程高、陈养真、周孔道、胡步云、朱四必、胡万杰、程福星、叶家旺、方新泉、邹义年、周宝乐、王鹏、朱者赤等__按年龄顺序)。
为了弘扬国粹，为了更好的歌颂党和政府为民谋福利的丰功伟绩，为了抒发广大人民群众鼓足干劲奔小康的热情，也为了诗词这朵小花开的更灿烂。我们请求党委政府进一步给予关怀和支持。故作如下申请：
一、请接受我们的聘请，安排镇有关领导担任我们的顾问或名誉站长，以指导我们的诗词创作的方向和内容。
二、请求镇党委政府给予我们安排一间诗词研讨活动的场所和必要的活动经费(两年多来，我镇诗友不断发展壮大，现有二十余人__还将有更多的传统文化爱好者不断加入，已很难集中研讨、酬唱诗词，故我们急需一诗联研讨工作办公室}。
三、请领导主持和组织将诗词与政策宣传联系起来和将诗词与企业联姻，给我们指定创作任务，让我们能够为我镇经济建设和招商引资鼓与呼。
诚如是，则我镇的诗词文化必将与全国的“诗词热”连成一片，得到迅猛的发展。我们将与全国诗友共同将中华诗词这一文化大事业推向一个新的历史高峰。
在这社会飞速发展，国家强盛，人民富裕的今天，我们有信心和决心“超唐越宋”，让这一新的历史时期的诗词文化万古流芳!
此呈
镇党委政府
篇7
2、每一个花开的瞬间，都凝聚着汗水的挥洒，每一个前进的脚步，都灵动着生命的荣华，这就是红五月的赞歌。下面请欣赏团风中学带来的配乐诗朗诵《五月的赞歌》，朗诵者杨帆、卢琦。
3、是谁，用青春丈量了生命的宽广，是谁，用汗水韬敛了太阳炙烈的光芒，是我们辛勤的劳动者，是劳动者用勤劳的汗水谱写着生活的赞歌。请欣赏由县实验中学带来的诗朗诵《五一赞歌》，朗诵者方亮、吴金涛。
4、落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，电力工人怀着一颗感恩的心，用心血和汗水点亮了万家灯火。下面请欣赏由县供电公司带来的诗朗诵《倾注你我心血，点亮万家灯火》。朗诵者肖凡、方荣等。
5、我们歌颂祖国，我们赞美家乡，我们热爱劳动，我们追求成功，这就是团风38万人民的颂歌。请欣赏革命老区贾庙人民的心曲《劳动礼赞》。朗诵者周高峰、汪艳芳。
6、地下脉动千万条，是跳动着的五线谱，紧连着水厂工人的心，他们奏响了劳动者乐章，把爱奉献给千家万户。下面请欣赏由县建设局带来的诗朗诵《水厂工人》，朗诵者：李牧。
7、团风，你用炽热的胸怀、温暖着创业者的信念，你用大地般的情怀，托起一片灿烂的明天。请欣赏由县妇联带来的配乐诗朗颂《团风创业者的歌》，朗颂者肖春英。
8、成功是汗水浇开的花朵，辉煌是心血点染的征程。团风地税人用不懈的追求，正迈向事业的高峰。请欣赏县地税局带来的诗朗诵《团风地税人》，朗诵者：罗想，王小伟。
9、春风轻抚着绿色的禾苗，春雨滋润着广婺的田野，农技人员的辛苦劳作，为大地奉献着最美的赞歌。请欣赏县农业局选送的诗朗颂《最美的赞歌》。朗诵者：李玉荣
10，我们不是伟人，我们也不是英雄，但我们拥有无怨无悔的人生，因为我们是平凡的养路工人。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《养路工之歌》，朗颂者：张媛、王鄂
11、大鹏展翅九万里，扶摇直上冲云天，信合人带着执着、梦想与追求，向着更高、更远、更辉煌的明天前行。请欣赏县信用联社选送的诗朗颂《信合礼赞》，朗颂者：吴超
12、团风，正在创新崛起，正在用创业者的激情演绎着从贫弱到富强，从封闭到开放，从保守到创新，从追赶到跨越的精彩嬗变，你的儿女永远是您的光荣。请欣赏县实验中学选送的诗朗颂《光荣颂》，朗颂者：赵海涛等。
13、爱我团风，古老而充满朝气的名字;爱我团风，勤劳而勇敢的人民;爱我团风，用伟大的创造推进经济的展翅飞腾。请欣赏杜皮乡选送的诗朗颂《爱我团风》，朗颂者：程志芳。
14、有一种事业，把共和国的光辉播撒到每一个角落;有一种人，把党的温暖传送到千家万户。这就是我们的民政人。请欣赏县民政局选送的诗朗颂《我们是民政人》，朗颂者：漆莲。
15、有一双手，将世间的疾苦消融，给暗淡的生命捧起一抹朝霞;有一双手，让患者和家属感激的微笑尽情在绿色通道里渲畅。这双手就是我们的白衣天使。请欣赏县医院选送的诗朗颂《白衣天使》，朗颂者：陈芳、赵洋。
16、人们，因为劳动而幸福，因为幸福而劳动，劳动是人类的天职，劳动是人类的本原，劳动创造了人类和世界。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《致劳动者》，朗颂者：袁晓颖。
17、有一团火，点燃着生命的光芒;有一团火，温暖着颤动的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈现着一道美丽的风景。请欣赏县妇幼保健院选送的诗朗颂《天使之翼》，朗诵者：王兰萍，熊丽娟。
18、世上有部永远也写不完的书，那便是母亲，世上最应该记住的人，也应是母亲，然而，最应该记取的最易忘记，有谁还能知道母乳的汁味?请欣赏县广电局选送的散文诗《母亲》，朗颂者：夏梦玲。
19、劳动，创造一页页厚重的历史;劳动，书写一个个惊世的奇迹。我们站在红五月的首端，书写了团风经济和社会发展新篇章。请欣赏县发改局选送的配乐诗朗颂《唱响红五月的赞歌》，朗颂者：王翔、赵。
20、我们以盘古开天般的气概，把岁月的长河裁剪;我们以夸父逐日般的追求，将生命的烈火点燃，团风交通的腾飞，已成为21世纪一道亮丽的风景线。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《交通礼赞》，朗颂者：周何方。
21、五月的阳光温暖柔和，五月的花香飘醉着欢乐，我们是光荣的劳动者，在五月的怀抱里放歌。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《五一劳动者之歌》，朗颂者：董琦。
22、是谁，用公平正义诠释着法律的内涵;是谁，用忠诚和无私托起了天平的两端。是你，共和国的人民法官。请欣赏县法院选送的诗朗颂《人民法官赞歌》，朗颂者：漆峰。
23、我们颂扬五月，我们崇尚劳动，我们拥有创造历史的气魄，我们是新一代的团风人。请欣赏县实验小学选送的诗朗颂《五月的颂歌》，朗颂者：刘敏、汪震杰。
24、我见过你，你像朝阳，为幸福者涂抹亮色，你似晚霞，给愁苦人送去余晖，你见证了团风的发展和壮大。请欣赏县司法局选送的诗朗颂《我见过你》，朗诵者：朱晓君。
25、劳动，以母亲的方式，教给我们什么是生命，劳动者光荣的韵律，从母亲肺腑传出，唱响千年。请欣赏县法院选送的诗朗颂《劳动光荣，创造伟大》，朗诵者：占翠。
26、是谁，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗?是谁，似和煦的春风温暖了我们的心灵?是您，光荣的人民教师。请欣赏团风镇选送的诗朗颂《我们是光荣的人民教师》，朗颂者：涂静等。
篇8
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。我国当代人本主义文学思潮是经由新诗潮而得以产生的，“朦胧诗”是它的第一批文学作品。从60、70年代的地下创作，到70年代末“朦胧诗”的公开发表，再到80年代初引发的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争，是这一运动的发展轨迹。“朦胧诗派”迎着热风冷雨，直到被社会普遍认可与接受，其生长和发展的不寻常历程，可以说是相当辉煌的。然而，到了文学多元化的80年代中后期，“朦胧诗”则开始淡出。“朦胧诗”以人的主体性的觉醒对“”神本主义思想文化统治的胜利而告终，这个胜利也是人本主义文学对“”文化专制的胜利，它使诗歌打破了建国以来的种种文学禁锢，而承接了五四以来的新诗传统。“朦胧诗”不应被看作是一个诗歌流派，而应被看作是一种文学思潮。文学思潮是指在一定历史时期内，为适应时代、社会的变化而在文学上形成的一种思想潮流。一种新的文学思潮的兴起和发展，总要同旧的思潮发生不同程度的碰撞。因此，在“朦胧诗”登上历史舞台之际，就有了新诗潮诗歌运动。
“朦胧诗派”崛起于二十世纪70年代末80年代初。“朦胧诗派”的代表诗人主要有舒婷、北岛、顾城、杨炼、江河、多多、食指、芒克等。舒婷的《致橡树》、《中秋夜》、《四月的黄昏》，北岛的《回答》、《冷酷的希望》、《结局或开始》，芒克的《天空》、《十月的献诗》、《心事》，食指的《相信未来》、《命运》、《四点零八分的北京》，江河的《祖国啊，祖国》、《没有写完的诗》、《星星变奏曲》，顾城的《简历》，杨炼的《乌篷船》，方含的《谣曲》等。其中，不少后来被看作是“朦胧诗”的“代表作”。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”顾城的这首《一代人》作于1979年，这首诗是“朦胧诗”创作中最经典的名篇之一。舒婷的《致橡树》被收入中学语文课本，这首诗热烈歌颂了诚挚、坚贞的爱情，当年曾脍炙人口。
虽然“朦胧诗派”并不是一个严格意义上的诗歌群体，但这些诗人从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等诗歌艺术技巧，所创作的诗作呈现出理性的思辨色彩和浪漫主义情怀，忧伤而不悲观、真挚而又沉郁，既有苦难中对理想的追寻，又有对“人”的自我价值的思考，信念、理想、社会的正义性、强烈的个人理性精神都通过诗歌表达了出来。
二、“朦胧诗”的产生与衰减
（一）“朦胧诗”的产生
“朦胧诗”的崛起有着特定的时代背景。它自1979年3月浮出水面，能在两三年内迅猛崛起，遍地开花，很大程度上取决于党的前后兴起的思想解放运动，得益于举国上下痛恨“”渴望新生的政治热情。伴随着当时整个社会理性和反省力的逐渐复苏，对人的自我价值的重新确认，对人的自由心灵的探求，对理想的执著追求，对未来的热切希望，构成了“朦胧诗”的思想核心。
例如，顾城的《一代人》以一组单纯的意象构成了对刚刚过去的“”岁月的隐喻。“黑夜”、“光明”和我的“寻找”在这里的含义都是不言而喻的。《一代人》只有短短的两行诗句，以三个单纯的意象概括了生于逆境却始终不失信念的一代人异常复杂的心理经验和精神特征。《一代人》其实也可以看作是一代人“心灵史”的缩影，“朦胧诗人”所代表的这一代，都是在“”中长大，心灵的成熟包括着对苦难的承担，或是在不断地受伤害中经历成长，苦难给予了他们超越性的信念和理想，使他们时时企图透过时代的阴暗寻找光明，时时企图在精神的向往与追寻中战胜苦难。他们用诗歌表达了了“一代人”历经黑暗后对光明的顽强的渴望与执著的追求。
朦胧诗潮的社会起源和个人起源都与这一代人在“”中的个人经验有关。这些年轻诗人都有一个由信仰的狂热到理想破灭后坠入绝望的共同的“”经历，他们是这一代青年中最早觉醒并进行反思的一群。这群“”后期自我意识开始觉醒的青年，利用诗歌的形式，对现实进行反思，并追求诗歌独立的审美价值。“朦胧诗人”们从自我的心灵出发，谱写出一曲曲“心灵的呼告”，我们今天读来，仍能感受到一种深深的震撼。
（二）“朦胧诗”的衰减
“朦胧诗”在“”期间以对当时的黑暗社会现实的批判这一主题宣告其诞生，在经过近20年的坎坷历程之后，又以“提供历史的见证”这一主题宣告其消隐。至此，新诗潮诗歌运动也拉下了它的帷幕。在“朦胧诗”受到猛烈讨伐的1983年，“朦胧诗”的势头已衰减。衰减的原因，部分在于“朦胧诗”影响扩大所带来的模仿和复制；而“朦胧诗”过早的经典化也造成对自身的损害；加上艺术创新者普遍存在的时间焦虑，加强了他们尽快翻过历史这一页的冲动。对中国新诗有更高期望的“更年轻的一代”认为，“朦胧诗”虽然开启了探索的前景，但这不是终结，他们需要反抗和超越。
新诗潮的大多数后续者大多生于60年代，他们获得的体验和“朦胧诗”所表达的政治伦理判断不尽相同，也不大可能热衷于“朦胧诗”那种雄辩、诘问、宣告的浪漫模式。此时，社会生活的“世俗化”的过程加速，公众高涨的政治情绪、意识已有所滑落，读者对诗的想象也发生变化。国家要求诗承担政治动员、历史叙述的责任的压力明显降低。在80年代中期前后，“纯文学”、“纯诗”的想象，成为文学界创新力量的主要目标之一。这种想象，在当时的历史语境中，即带有“对抗”的政治性含义，也表达了文学因为“政治”长久过多缠绕而谋求“减压”的愿望。回到诗歌自身，回到语言，回到个体的日常生活与生命意识，成为新的关注点。
三、正确评价“朦胧诗”
新时期诗坛上所出现的“朦胧诗”创作潮流是中国当代文学走向现代化的一个信号，也是20世纪中国新诗发展史的一个里程碑。“朦胧诗”以其特殊的艺术魅力向世人展示了自己独到的人文审美价值及其历史贡献。要想对“朦胧诗”做出合理的评价，我们不能仅仅从它的艺术创新方面来判断其意义和价值，我们更要把它纳入整个文学思潮的运动、发展中去，把握它在文学史中的地位和作用，所以，我们对“朦胧诗”的意义和价值的确认，本质上也便是对新诗潮诗歌运动的意义和价值的确认。
（一）“朦胧诗”的诗学贡献
“朦胧诗”作为一种新的诗歌样式，其独特的诗质、题材、意象与语言是变革时代的诗歌特色的突出体现。“朦胧诗”强化了新时期诗歌的文本特性。诗歌是一种语句上分行排列、侧重抒发激情的文体，它特别讲求诗意的开拓和意境的创造。“”时期，对诗的文本特性的扭曲达到了空前的程度。而在今天，新时期诗歌之所以能称得上“新”，从根本上说就是诗的文本特性受到了应有的尊重，并在其自身发展中得到了强化。“”的特殊的时代氛围造就了“朦胧诗人”独特的思维模式，而他们的创作实绩则体现为对诗歌新的范式的追求。在这一点上，我们应该更多地感谢“朦胧诗”以及稍后的现代主义诗流，它们在恢复和强化新时期诗歌的文本特性方面立下了卓著的功勋。
（二）“朦胧诗”的时代意义
“朦胧诗”虽然不是传统意义上的诗歌流派，但这些诗人在诗歌精神和探索的主导意向上具有共同点。“朦胧诗”在开启新诗那些被长久封闭的空间上，在激发诗歌探索的激情与活力上，在推动当代诗歌艺术视野的拓展，寻找与人类广泛文化积累的对话，以及发掘现代汉语的诗歌可能性等方面，都有难以忽视的功绩。在精神向度与诗歌写作上，“个体”精神价值的提出与强调，是最值得重视的一点。至于说到“朦胧”，也应该是诗歌语言变革的重要一项。“朦胧诗”与当时“环境”构成的紧张冲突，根源于它的语言的“异质性”，它表现的某种程度的“语言的反叛”。因而，“朦胧诗”这一称谓虽受到不少质疑，却不一定就是十分离谱。
（三）“朦胧诗”的历史贡献
“朦胧诗”的历史贡献是多方面的。其中，比较突出的表现是“朦胧诗”影响着新时期诗歌的发展方向。在新时期诗坛多元并存、竞相争妍的诗流中，“朦胧诗”可以说是最引人注目的一支劲旅。在新时期，没有哪一种诗歌、哪一种诗派能像“朦胧诗”那样如此地引起人们的关注，产生着如此巨大的轰动效应和持续的震荡，引发出关于诗歌创作与理论研究诸多深刻的话题。自“朦胧诗”诞生后，它便在很大程度上影响着新时期诗歌的发展方向——返归诗的本体，注重审美追求。事实上，“朦胧诗”的出现正是诗歌自身审美价值凸现的一种表现，诗的文本特性受到最大尊重的一种选择，它是一种不可扼止的体现着一代诗人强烈创新意识的现代诗流。
四、结束语
“朦胧诗”是二十世纪八十年代崛起的诗界奇观，它作为一种崭新的诗歌思潮，以其清新蓬勃的诗风，奏响了中国诗歌现代化探索中最动人心弦的乐章。纵观“朦胧诗”走过的短暂而光辉的历程，它无疑是中国文坛的一次革命，其突出贡献是对文学本位的捍卫和诗歌范式的变革。为了尽可能对“朦胧诗”做出公允的评价，本文试将其放在当代文学思潮的运动发展中去考察，确认其在当代文学史中的意义和价值，从而对“朦胧诗”做出合理的评判。
【参考文献】
篇9
二、淡化的人物描写
孙犁在写人时通过简洁、富有特征的语言和行动描写，点出人物的神韵，展现其精神世界。在刻画水生嫂时就体现了这点。
她织席子又快又好，可以看出她能干、勤快；丈夫是游击队长、党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下”，没有直接说她听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，表现了她对丈夫的依恋和关心。
当听水生说“会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名”的时候，她低着头说：“你总是很积极的。”这句话交织着含蓄深沉的真挚的感情，既是埋怨、赞许、鼓励，又是自豪。平和的语气中透出她的温和、顺从、贤惠，其中有一丝责怪，更有一z理解与支持。当水生说家里的事要靠她多做一些了，她鼻子有些发酸，心里有些发颤，但并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”没有豪言壮语，却深明大义，家里的重担自己去挑，全力支持丈夫参军杀敌，对水生理解、体贴。
丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。小说最后一段，水生嫂们从普通的家庭妇女成长为像丈夫一样的抗日战士。
三、诗意的环境描写
本文中的自然景物描写，充分体现了诗的情调、诗的感情。如：“像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”“淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”“万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。”情境和语言的
选择，充满了朴素清新的泥土气息，淡雅疏朗的诗情画意，构成了鲜明生动的意境。就连写战斗，“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样”，也尽是美的意象。
从以上景物描写可以看出，战争在孙犁笔下，已褪去了它那狰狞的面目，有浓浓的诗情画意。“一切景语皆情语”，作者这样写不是回避战争，也不是淡化或美化战争，而是通过富有诗情画意的描写，表达对祖国河山的无限热爱，表达对这片土地的崇敬之情。
四、纯朴清新的语言
孙犁小说的语言是散文诗一样的，凝炼、含蓄、优美、生动，融小说、散文、诗歌于一体，具有散文诗式的独特风格。宛如带露沾水的荷花，既有绚丽多姿的风采，又洋溢着沁人心脾的醉人清香。如作品开始描写水生嫂月夜编席的场景，写月亮、院子、苇席、白洋淀和荷叶荷花香，都是那么的轻婉柔美，把读者带入一个清新的语境中。“潮润润”“薄薄”“高高”“轻轻”“密密层层”“扑椤椤”等叠音词的运用，给人以轻缓的节奏美感。“凉爽”“柔滑修长”“跳荡”“很嫩很小”“花香”“烟波”等词语也给人以舒适、光亮的情感体验，使文章语言清丽自然、含蓄隽永、柔婉秀美，富于抒情性。
五、爱是永恒的主题
篇10
我们永远热爱它。
今年海城县大屯公社经过社会主义教育运动之后，出现了许许多多的新事物，东、西白石大队的“青年之家”就是其中的一个。它一出现就像磁石一样强烈地吸引着广大青年。这里的墙壁上贴满了雷锋同志的语录、“三史”和青年们的各种创作，还设有“五好园地”、“大家来讨论”、“挑战应战”等专栏。每到晚饭后青年们便兴致勃勃地从沟沟岔岔汇集到这里来，一起学、写、画、唱。
“青年之家”的建立
这两个大队，近一二年来回乡青年日益增多，特别是知识青年多了。随着整个形势的全面好转，集体经济的发展和社员生活的进一步改善，农村青年就迫切要求充实精神生活，开展文化娱乐活动。这两个大队由于没有一定的活动场所，下工后一些青年经常这里站站，那里看看，lun房根，串房檐，总像丢了什么似的；一些爱玩爱唱的女青年，一听说邻近生产大队教唱歌，就什么也不顾，跑很远的路去“旁听”；也有的青年看些古、旧书，甚至看无聊的小说来消磨时间。青年于海哲对团支部不组织学习和活动很不满意，他们问团支部书记说：“你怎么搞的，把咱们青年的特点都忘了！”
建立“青年之家”也是适应当前农村客观形势的需要，巩固社会主义教育运动成果的一项重要措施。东白石大队党支部书记鲁金城说得好：“过去我们对青年没抓紧教育，有的青年就看旧小说和黄，唱黄色歌曲。社会主义教育运动之后，组织了‘青年之家’，实际上就是占领了这块社会主义阵地，没有这样一块社会主义阵地不行！”
“青年之家”的建立和巩固的过程表明，党的领导和大力支持是根本保证。这两个大队的党支部非常重视青年的要求，都先后开了几次支部委员会研究成立“青年之家”的工作，并具体解决了房子和球架子等活动设备。在活动内容、形式方面，广泛征求了青年的意见。去年八月初分别建立了青年活动委员会，由党支部青年委员任主任，团支部书记、民兵连长任副主任。委员会下设文娱、创作、宣传、图书、农业技术、学习著作等小组，并挑选一批有特长的青年活动积极分子担任“七大员”（读报员、板报编写员，图书管理员、教歌员、革命故事讲演员、业余演员、学习著作辅导员）。这样，“青年之
家”在党支部的领导下就有了一个较健全的组织和一批骨干，三个月来活动质量也有提高。
他们本着因地制宜，因陋就简，大家动手的精神，勤俭建“家”。西白石大队利用一座旧庙做“青年之家”。东白石大队把原来堆放杂物的三间仓库拨给青年后，团支部就发动青年自己动手，在业余时间打扫屋子，粉刷了墙壁，糊上了窗户。没有板凳，青年们就自己上山砍木料来做；没有乐器，青年们就把自己的二胡、提琴、笛子拿来了；没有纸、笔，青年们就搞义务劳动，拣粪投肥，献工来解决。西白石大队花二十四元买的两个篮球，全是青年们给队里编筐盖的收入。
开展了哪些活动
一、学习政治，开展宣传活动。“青年之家”是向青年进行思想政治教育的重要障地。团支部除了经常结合青年思想，进行形势、任务和党的方针政策教育外，主要是组织青年学习著作。他们建立了九个学习小组，已经学完了“中国社会各阶级的分析”、“纪念白求恩”、“为人民服务”等文章，并开展了“什么是幸福”的专题讨论。为了配合社会主义教育，又举办了阶级和阶级斗争基本知识讲座，团支部还定期在这里给青年上团课，很受青年欢迎。
同时，“青年之家”的宣传组，经常向社员群众进行政治时事宣传活动。每当劳动休息时，读报员就在地头读报；板报组也在街头按期出板报。
二、向青年进行“三史”教育。经过社会主义教育运动，贫、下中农青年写出了不少生动感人的“家史”，在这一基础上，“青年之家”又开展了大讲、大展、大唱“三史”活动。他们除了继续组织贫下中农青年写“家史”外，又是发动能描善画的青年，把“三史”画了出来，有的还配上诗，在“青年之家”里就贴着许许多多幅“三史”画。
东、西白石两个大队团支部，在组织青年访贫问苦的基础上，已编写出“家史”十六篇，“家史”展览画三十七幅，并搜集了一些有关“三史”的实物保存起来，计划在每年“五四”青年节和国庆节展出，把“三史”一代一代地传下去。
三、读红书，讲革命故事。“青年之家”建立了“红色图书箱”。图书来源，除了市内、机关、学校赠送和县文化馆借给一部分外，主要是团支部发动青年献书，采取“献一本，看百本”的办法。两个大队的“青年之家”现已藏书一千八百多册，其中有《选集》，《青年思想修养》，革命文艺小说《红岩》、《苦菜花》、《草原烽火》等等。仅两个多月时间就有六百多人次借书。他们还举办了“平原枪声”、“烈火金钢”、“一袋干粮”等革命故事讲演，很受青少年的欢迎，
四、学习农业技术，开展科学试验活动。“青年之家”针对各个时期生产实际的需要，组织青年学习农业技术知识，请老农给青年做割地、扬场、栽植果树的实际表演。他们还根据大队五年生产建设发展规划的要求，挑选出二十五名青年拜老年人为师，学习木工、瓦工、果树、兽医、编织等技术，有计划地为农、副业生产培养技术人材。
篇11
作为语文教师，要注重培养学生高尚的道德情操，注重熏陶感染，潜移默化，要把爱的教育贯穿于日常的教学之中。在备课时，我精心锤炼自己的课堂语言，细心体味每篇课文的情感因素；在课堂上，我鼓励学生在充分的自读自悟后，大胆地谈谈自己的独特体验，而此时教师充满激情的点拨则是一石激起千层浪，孩子们个个神采飞扬，他们内心不断涌起爱的浪花。
在教《丰碑》时，我让学生讨论交流：为什么说被大雪覆盖的军需处长的身体成了一座晶莹的丰碑？孩子们讨论得很热烈，他们各抒己见，但谈的不够深刻。可我可以感受到他们的心已被军需处长打动了，我知道这时只需用充满激情的语言拨动他们心灵的琴弦，就会与作者产生情感的共鸣。而事实上通过课前的精心备课以及课堂上对语言文字的品读，我已被军需处长深深感动，我声情并茂地点拨：军需处长本可以穿得最暖，吃得最饱，可他却衣着单薄，冻死在云中山，他把生的希望留给了战友，他把自己的一切献给了党的革命事业。他那被大雪覆盖的身体是那样晶莹明亮，他那毫不利己、专门利人的精神就好像一座丰碑树立在人们的心中。这充满激情的点拨让学生感动万分，他们噙着眼泪诉说自己对军需处长的敬爱之情。有的孩子则联想到了《金色的鱼钩》一文中的老班长，认为老班长和军需处长都有毫不利己、专门利人的精神。他们的精神永远值得我们学习；有的孩子则说我们要珍惜今天的幸福生活，好好学习将来报效祖国。由感动到感动万分再到倾诉心中爱国情感，在经历了这样的情感历程后，我知道爱的种子已在学生的心中生根发芽。
二、以读促悟 升华爱
《语文课程标准》强调：应让学生在主动积极的思维和情活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。深情朗读对于帮助学生感悟文章思想内容受到情感熏陶有重要作用。在教学中，我引导学生在琅琅的读书声中，走进课文，品味语言，和作者的心灵进行直接的对话，充分感悟文章的情感因素，获得思想的启迪。鼓励学生大胆读，品味读，个性读，真正做到以读促悟，让学生蕴藏在心中的情感得到升华。让学生通过声情并茂的朗读来表达自己对词句的感悟，促进学生与文本的对话与沟通，使学生与作者之间产生情感的共鸣，去实现心灵与心灵的沟通。
在教《鲁本的秘密》时，我抓住两处最能体现母子情深的语段引导学生充分地朗读，让学生在读中感受小鲁本对母亲的赤子之情。在指导学生有感情地朗读鲁本到工厂卖最后四个麻袋的段落时，我采用分角色朗读的形式，让学生设身处地地体会鲁本当时急切的心情，进而体会鲁本为了送母亲礼物所付出的艰辛劳动。在指导学生有感情地朗读鲁本送母亲胸针的段落时我采用分角色读和品味读的形式，让学生通过多种形式的朗读体会鲁本急切的心情，体会母亲激动、感激的心情。在感受到学生有感于小鲁本的赤子之情时，我又适时引导学生讨论交流自己内心的真实的体验，在反复朗读中，学生与作者真正实现了心灵的对话，真切地体味到了小鲁本对母亲的一片赤子之情，也深刻地认识到每个孩子都要懂得回报父母的爱。他们深情地回忆父母为他们所做的事，回忆父母对家庭的无私奉献，纷纷表示要回报父母的爱……我发现同学们个个沉浸在爱的情境中，又适时补充了孟郊的《游子吟》，引导学生用自己喜欢的方式来研读这首歌颂母爱的诗歌。在学生充分地读，充分地讨论后，我让学生设身处地地体味这位母亲的心情，用心地感受这位母亲对儿子的疼爱。再让学生通过体验性朗读进入这首诗的情境中，深切体味蕴涵于语言文字中的情感，与作者产生心灵共振，情感共鸣。而教者那深情的配乐吟诵，促进了师生之间情感的融合，在教师的师范、感染下，学生吟诵的热情更高了，学生在吟诵的过程中受到了语言美和情感美的熏陶，他们更加热爱祖国的语言文字，更加热爱自己的亲人。
三、以身作则 实践爱
日常教学活动中爱的教育已让学生懂得我们应该学会爱父母、爱师长、爱祖国，去关爱我们这个世界。那么，怎样才能让这种爱付诸实践呢？这是摆在语文教师面前的又一难题。我认为教师的身教胜于言教，作为教师要以身作则，用实际行动告诉学生老师也是在用心关爱这个世界，也能做到爱祖国，爱父母，爱师长。
篇12
党的十六大报告也明确指出：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，必须把培育和弘扬民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入国民精神文明建设全过程。大力弘扬中民族优秀传统文化，是倡导新时期代表中国先进文化的前进方向的具体体现，这对于推动社会主义精神文明建设，促进社会的发展至关重要。通过对传统优秀文化的学习，构建全新的语文教学模式，从根本上提升学生的语文素养，使其成为合格的社会主义建设者。
一、注重经典诵读 加强自我修养
中华经典琳琅满目，众美华呈，最引人注目的就是对人的塑造：对崇高道德的体认、对完美人格的追求，对人生价值的探究、对真善美的渴望。“富润屋，德润身”（《利记.大学》）。经典的嘉言是滋润我们心灵的甘泉。他像春雨一样。在不知不觉中、浸润我们的人生，使我们的人生更充实、更丰富、更完美。
传统文化是民族智慧的结晶，是维系民族发展的精神力量，学习它们有益于培养我们的高尚道德情操和健康的审美情操，以致形成正确的价值观和积极向上的人生态度。因此，做为灵魂工程师的教师，有义务更有责任强化自己对传统经典文化的学习、领悟，以此做为自身的知识储备，让自己在充满智慧的传统文化中向千古圣贤讨教必要的立身之本、明白修身之道。并将此渗透到自己的教育教学中，使学习精神得到贯注、思想随之净化，行为得到矫正，人为素养得以提高。
二、注重经典诵读，培养健全人格
健全人格是指一个人向上、向善的整体精神面貌，在能力、气质、兴趣、动机、理想、信念等方面，都呈现出良好的素养，具有阳光般明朗的健康的心理倾向。健全人格的标准应是完满的智慧人格、道德人格和完善人格的内在统一。知识的求真、品质的求善和精神求美是健全人格的本质要求，一个具有健全人格的人应该热爱生活，崇尚自然，淡泊名利，是有忧国忧民的，献身报国的壮志，矢志不渝的顽强，艰苦奋斗、卧薪尝胆的坚韧，诚信、真挚的浓郁情怀。语文教学要通过美的熏陶，善的激发，使学生认识自我、审察自我、超越自我。
塑造健全人格是传统教育的精华，中国的传统教育的本质是以人伦教化为核心的道德教育，是以和乐诗书、经史典籍为主要内容的人文教育，使学生温文尔雅，知书达礼，成为有文化、有教养的人。要吸收借鉴传统文化中有意义的内容。比如：“父慈子孝、兄爱弟敬”的家庭理想，“刚健有为、自强不息、厚德载物”的民族精神，“有志者事竟成”、“无志之人常立志，在志人立志长”、有志不在年高，无志空长百岁”的立志警句。这些都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味并以之作为自己前进的动力。至于歌颂立志做人的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹作鬼雄”等等。这些诗文为激励中华儿女立凌云壮志，起到了不可估量的作用。文天祥在国家民族危难之际满腔热血，一身正气，唱出了历史的最强音“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“臣心一片磁心石，不指南方不肯休”，战胜了敌人三番五次的威胁利诱，终于以身殉国，永垂青史。我们的青少年是祖国的未来和希望，让他们塑造坚强的人格，树立高远的志向，并为之付出辛勤的努力，才能成才、成功，才能把“心想事成”变成现实，才能真正实现自己有意义的人生价值。
语文课要加强人文教育，提高学生的品位，发展健康个性，形成健全人格，就必须加强语文课的文化内涵，让学生接触一些优秀的传统经典文化。古代诗文往往具有深邃的意境，蕴涵着丰富的感情，语言精练优美，形象生动，为广大学生所喜爱，能使学生自然而然地受到熏陶，纯洁心灵。经典文化教育还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，使之更加热爱中华民族的优秀文化，增强民族自豪感，进而塑造高尚优美的灵魂和健全的人格。
篇13
如今，金秋九月，秋风飒爽，秋叶飘飘，这是秋的季节，是收获的季节，是回报的季节，老师注定是这个季节的主题.九月属于老师，属于每一位辛勤的园丁.
我很荣幸能作为学生代表，在那里与大家分享对老师真切的感恩之情.有人说老师这个职业是神圣而崇高的，但神圣与崇高根本无法诠释老师这个名称.
当你看到汶川灾区的老师抛下自己正在吃奶的孩子，奔波于小学和灾区之间的情景;当你看到我们的老师无暇顾及家中即将中高考的孩子，却耐心细致地为学生们解惑答疑的情景;当你看到我们的老师为生怕学生陷入传销陷阱而四处奔波的情景.你就会明白，什么叫默默无闻，什么叫无私奉献，什么叫鞠躬尽瘁、竭尽关怀.
起始于辛劳，收结于平淡.这是教育工作者也就是我们的老师的人生写照.
冰心说过：情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花.老师您在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的上进心，家长的放心，祖国的振兴!能如此尽心地为我们学生，是因为老师对我们有爱，老师的爱是一种最真挚崇高的爱.
老师的爱不仅仅是出于他们职业本身的职责和义务，老师们更是把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血.老师的爱更肩负着大中华的未来和56个民族的期望，肩负着振兴大中华的重任.
而我们为了不辜负老师的期望，应尽我们之所能，用我们之所长，尽心尽力，为广商、为社会尽一份贡献.师就应是有魂的，长青，是为师魂，它如青松翠柏，经霜愈茂;它的生命如巍巍高山，滚滚江水一样持久，深广而无坚不摧，在蓝天烈日的沐浴下，永葆活力，它又如方竹，气节傲然，寒中飘香.
但我们不是诗人，无法用诗的语言描绘老师，我们也不是画家，能够泼墨丹青，全神地勾勒老师容貌，我们更不是个作家，能够以华丽的词藻形容老师.在这个性的日子里，或许只有尊敬老师，踏踏实实，实实在在的，在各方面各领域取得好的成绩，将来的某一天在事业上做出成就，才是我们献给老师最好的礼物.
最后，祝老师们节日快乐，身体健康，阖家幸福!也祝同学们开学学习.
2020年教师节学生致辞2全县广大教职员工，同志们：
值此全国第_个教师节来临之际，我谨代表县委、县政府向辛勤工作在全县教育战线上的广大教师及教育工作者，向为_教育事业发展进步作出贡献的全体离退休教职员工，致以节日的祝贺和亲切的问候!
近期，根据组织安排，我正参加省第十三期高级管理人才经济研究班学习，不能亲临大会现场向大家表示祝贺，深表歉意。近年来，县委、县政府高度重视教育事业发展，教育工作喜讯频传，佳音叠报。三类城市语言文字工作一次性通过省级评估验收;高考本科上线1432人，是全市唯一增长的县(市、区);八滩中学顺利通过四星级高中评估验收，_中学顺利完成整体搬迁，县城初中施教区重新划分，_县初级中学教育集团成功组建，推进了_教育均衡发展、科学发展;电视专题片《快乐童年》获得第六届中国校园电视优秀节目金奖;县实验小学编排的京韵表演唱《学习雷锋好榜样》荣获全国第四届校园文艺汇演金奖并入选第九届全国校园春节联欢晚会，《梦?星空》节目在“_会文化演艺活动——‘欢聚_’魅力校园精品节目大联欢”评比活动中喜获金奖，并晋选东方卫视录制、面向全球播出的“欢聚_”魅力校园文艺晚会;县二实小两名学生参加全国戏剧小梅花奖大赛获得金奖。教育工作与经济发展齐头并进、同频共振、相得益彰，为“强化两个聚焦，打造崭新_，加快迈向大港时代”作出了积极的贡献。成绩的取得，凝聚着全县广大教师的心血和汗水，饱含着全县教育工作者的辛劳和付出;你们的辛勤耕耘，已赢得了全社会的广泛尊敬和爱戴，你们的无私奉献，无愧于“人类灵魂工程师”的光荣称号。县委、县政府感谢你们，全县人民感谢你们!
教育关乎兴盛，教育承载未来。教育是一项宏大的系统工程，需要全社会的共同关心和支持。几年来，我们把实现教育事业的快速发展放在突出位置，把加大教育投入、改善办学条件作为头等大事，把尊重教师劳动、提高教师待遇当作第一愿望;今天的_，县域经济实力逐步壮大，人民群众生活日益富裕，我们正满怀豪情迈向大港时代。县委、县政府将认真贯彻落实全国和全省两个教育工作会议精神，以更大的力度贯彻优先发展教育的方针，积极调动各方资源要素，千方百计地为教育改革发展多做实事，多办好事，大力弘扬尊重知识、尊重人才、尊师重教的优良传统和文明风尚，努力营造关心、理解、支持教育的良好环境和氛围，切实推动教育事业健康、持续、快速、协调发展。
教书，兴千秋伟业;育人，载万世丰功。教师是太阳底下最光辉的职业，肩负着培养人才、开启智慧、传播文明、塑造灵魂的神圣使命。县委、县政府希望广大教师和教育工作者，忠诚党的教育事业，全面贯彻党的教育方针，进一步增强加快教育事业发展的责任感和使命感，以德立身、为人师表，严谨笃学、与时俱进，做先进生产力的推动者，做先进文化的弘扬者，做青少年健康成长的指导者，无怨无悔三尺讲台，激情挥洒豪迈人生，为我县实现“_”的成功崛起，加快迈向大港时代作出新的更大的贡献!
衷心祝愿全县广大教师、教育工作者和离退休老教师们节日愉快、身体健康、工作顺利、阖家幸福!
2020年教师节学生致辞3亲爱的老师、敬爱的领导：你们好!
在这个金秋的时节里，我们迎来了一年一度的教师节。这天，我谨代表永泰中学的全体同学向所有此刻和以前工作在教育战线上的老师们道一声：老师，节日快乐!同时向关心教育事业的各级领导说一声：你们辛苦了!
过去的一年，在党和政府英明领下，在卢校长及老师们的辛勤努力下，校园排除了安全隐患，我们学习了各种安全知识，贫困同学有了生活保障，留守家庭的孩子得到了无微不至的关怀，学习环境得到了极大改善，学习风气日益浓厚。领导、老师们，谢谢你们!
老师，多少含苞欲放的花朵在你们的手中欣然绽放，多少颗枝零叶乱的小树在你们的剪裁下茁壮成长。三尺讲台是你们为我们指点迷津，开拓视野的灯塔。没有春的耕耘，哪来荷香十里，你们永久是使者。将和煦的阳光洒满人间。一支粉笔，能点拔知识王国的迷津，三尺教鞭，指点通向理想的道路，一块黑板，记下你们无限深情，一个讲台，辉映着你们的艰辛，父母给了我们身躯，你们却给了我们灵魂，千言万语只化作一声：谢谢!
为报答领导老师们对我们的恩情，我们将刻苦努力，勤奋学习，向着自已的梦想奋斗。
敬爱的老师，你们在我们心中永久是燃不尽的蜡烛，担负神圣职责的你们在我们心中有着举足轻重的地位，我们感激你们!在那里，祝你们身体健康，万事如意!最后，再次祝福全天下的老师：节日快乐!
2020年教师节学生致辞4尊敬的各位领导、各位老师：
节日好!我代表峦庄小学所有学子向敬爱的老师道一声：“老师，你们辛苦了!”
九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥弥漫着感念师恩的情绪。尊师重道是永远的美德。过去的，现在的，将来的。所有的教师都应该享受崇敬与祝福。
在这个收获的季节，我们不会忘记，当群星闪亮的时候，是你们还在不辞辛劳地在灯下奋笔疾书编写教案或批改作业;当万家灯火辉煌，家人共享天伦之乐的时候，是你们还在孜孜不倦地为学生排忧解难。多少朵含苞欲放的花朵在你们的手中欣然绽放，多少颗枝零叶乱的小树在你们的剪裁下茁壮成长。三尺讲台上是你们为我们指点迷津，开拓视野的灯塔。不求回报是你们奉献精神的代名词，默默无闻是你们敬业爱业的真实写照。
教师节致辞：小学生教师节致辞教师节致辞：小学生教师节致辞
老师!敬爱的老师们，没有春的耕耘，哪来的荷香十里，愿你们永远是使者，将和煦的阳光洒满人间。一支粉笔，能点拨知识王国的迷津;三尺教鞭，指点通向理想的道路;一块黑板，记下你们的无限深情;一个讲台，辉映着你们的艰辛。父母给了我们身躯，你们却给了我们灵魂。
您是烛光，照亮了每一个学生的心灵，指明了前进的道路;
您是雨水，浇灌着株株幼苗;
您是马达，推动着每一个学生前进。
有人说：父母之爱，让我们感受到养育的艰辛;朋友之爱，让我们体会到互助的温暖。在这里我要说：教师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大!
亲爱的同学们，让我们把对老师深深的爱，化作实际行动，尊重老师的劳动，认真上好每天的每一堂课，以优异的成绩，作为送给老师最好的礼物。面对老师的恩情，面对家长的期望，面对学校为我们创设的良好环境，我们无以为报，只有把对父母对老师对校园深深的爱，化作实际行动，尊重家长，尊重学校的安排，尊重老师的劳动，科学安排每一天，用顽强的拼搏打造理想，用无悔的汗水浇灌希望，让梦想在油高开花，让青春在油高写下美丽的诗行，卧薪尝胆，奋发图强，苦战奋年，勇创辉煌!我们有信心以好成绩回报回报老师，有决心成为一中的骄傲!
最后，真心地祝福老师们节日快乐、幸福安康、桃李满天下!
2020年教师节学生致辞5尊敬的老师，亲爱的同学：
首先请允许我代表全体同学向尊敬的老师说一声：节日快乐!
为什么小鸟喜欢飞翔?那是因为有广袤的天空;为什么月亮能挥洒它的光辉?那是因为有火热的太阳;为什么有娥娜多姿的万物?那是因为有大自然这个母亲。可是为什么我们会在知识的海洋中成长?那是因为有你，有我们最亲最爱的老师!
“老师”被称为人类灵魂的“工程师”“最辛勤的园丁”......这些都是世界上不可多得的美誉。
你们为了祖国的下一代呕心沥血，默默无闻，每天都想着怎样教好我们，怎样让我们学得更多，学得更好......“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，您，奉献了您的一切。
在我们的眼中你们是无所不能，无论生活上的、学习上的困难，你们总能处理得很好。
当我们懒懒地拿出参考书，静候着老师的讲解，只听得他脸色大变，呵斥道：“懒人，你们只会依赖参考书，除了参考书啥都不会!”在老师的呵斥中，我们学会了独立;
“快点睡觉，明天早点起来读书……把被子都盖好，别着凉了!”在老师的唠叨中，我们学会了自立;
“现在只晓得耍，将来可是后悔都来不及啦!现代社会，没有知识能立足吗?”在老师的教诲中，我们走向了成熟……
在我们眼中，我们看到了，每天晚上你们办公室的灯总是关得很晚，而且每天都要抽出大量的休息时间批改作业......你们所做的种种事情，我们都无法表达得很清楚，但我们却铭记在心。
在课堂上，你们永远是认真的，用心地，严肃地。一视同仁，在生活中，你们是我们的父母，我们的朋友，问寒问暖、促膝谈心。你们的爱总在我们的寝室转悠。
我们和你们每天都在同一间教室里学习，你们是舞者、导师，用激情来表演。我们就是你们最忠实的观众，欣赏着并学习着。所以为了这些，生活中我们学会了感恩，感谢你们教给我知识，感谢你们教导我们成长，我们会常怀感恩之心，常念感恩之情。