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第一，改写教材。总的来说，各地大学语文教学改革基本上都以教材为突破口，体现了不同的改革思路和改革模式。近几年，新的大学语文教材如雨后春笋般诞生。据不完全统计，目前正式出版的《大学语文》教材有上百种之多，这些教材或者推陈出新、或者另辟蹊径，在选文方面、思想内容方面、体例方面都取得了不同程度的突破，代表了众多大学语文教材的最高水平，并在各重点大学推广使用，取得了显著成果，为我国高等院校大学语文教育开创了新局面。
第二，改革教学方法。传统的大学语文教学一直以教师讲授为主，难以激发学生的学习兴趣，因此很多大学语文教师注意改革教学方法：由一言堂式的单方面说教，转变为群言堂式的有目的引导；由传授知识、明确观点转变为提出问题让学生去寻找答案；教师由课堂的主角转变为配角；学生由被动的接收者转变为主动的参与者，由被动的接受式学习转向积极的探索性学习，在一定程度上改善了教学效果。
第三，更新教学手段。目前很多大学引进了现代化教学设备，多媒体教学为大学语文课堂注入了生机和活力。大学语文教师借助多媒体课件和网络资源，使教学形式更加生动活泼，教学内容也日益丰富多彩。这些改革措施在一定程度上改善了大学语文的教学效果，但也存在局限性：这些改革全都只是在《大学语文》这样一门课上做文章，无论怎样改革，都要受制于有限的学时，效果自然也就大打折扣。
二、突破惯有模式，探索大学语文教育的新途径
多年来，我校的大学语文教学改革主要从以下几个方面加以尝试：
（一）对大学语文教学的内涵进行重新解读综合分析历年来全国大学语文教育教学改革方面的经验与不足，应该重新解读大学语文教育的内涵。大学语文教育，绝不等同于一门《大学语文》课，它是一个系统工程，因此应该树立“大大学语文”的理念，建立全新的大学语文立体化的教学体系。为此，在对已有大学语文必修课程的教学内容、教学方法、教学手段进行改革的基础上，将大学语文的内涵扩展为以大学语文必修课为核心，以其他人文艺术类选修课为辅助，与语言、文学、艺术类讲座及丰富多彩的第二课堂相结合的综合体，使大学语文的内涵更加丰富和全面，使大学语文教学更有针对性，目标更加明确，意义更加深远。
（二）对大学语文的教学内容实现有效突破自1977年恢复高考以来，大多数高等院校的大学语文教学都仅仅局限于一个大纲、一本教材、一份试卷。又因受学时的限制，教学内容极为有限，很难发挥大学语文在文化素质教育中的主渠道作用。基于“大大学语文”的理念，如果在已有大学语文课及教材的基础上借助选修课和第二课堂就会使大学语文的教学内容更加丰富多彩，文学、语言、写作、艺术各方面内容相辅相承，使学生在大学阶段能够接受比较全面的文学、语言、写作和艺术的教育和熏陶，强化母语意识，提高人文素质。
（三）对大学语文教学的时间与空间进行有效拓展基于“大大学语文”的理念，构建立体化大学语文的教学体系，使大学语文教学不再局限于原有的几十学时，而是伴随学生四年的大学生活；也不再局限于小小的教室，而是从“小课堂”走向了“大课堂”，走向了更加广阔的空间。大学语文教学从课内延伸到课外，将课程教学与学生社团组织的活动相结合，不仅巩固、深化了课堂教学成果，而且能最大限度地发挥学生的兴趣、个性、特长，提高学生的口语表达能力、实践能力、应变能力、组织协调能力，为全面提升学生的综合素质发挥更加积极的作用，同时也为校园文化注入生机和活力。
（四）实现大学语文的教学内容与专业的对接在这一教学体系中各门课程首先面向全校学生，以培养和提高全校学生的人文素质、语言文字能力、审美能力为宗旨，以培养高素质的人才为目标，同时也兼顾课程与专业的融合，例如《经济文书写作》选修课主要向经济管理类专业的学生倾斜，《世界文学名家名作赏析》选修课主要向英语、日语、俄语等专业的学生倾斜，《职场口才》选修课主要向市场营销、旅游管理等专业的学生倾斜。
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（一）真正大学语文的教学方法
语文老师用独立精神、自由人格和科学程序，组织实施严谨的既有线性顺序又有层次梯度的言语表达与理解技艺训练，用具有民族性和时代性的言语经典去浸润感染、陶冶同化我们的莘莘学子，就是“真”教真语文。可是现在的大学语文课堂要么多媒体声光电，要么野外体验考察，要么一味多读多写多练，都不是真正语文教法。首先，大学语文教学首先要强调学生的整体感受，一定不要抛弃学生的感受来单纯讲文章的具体技巧。其实，也就是老师不要把教材的内容都讲出很有道理，而是首先要让学生们自己去体味感受，如果丧失了体味感受这一步，在教学中就没有把文章作为一个审美对象。所以，第一要让学生们体味到这篇文章是好文章，是美的，然后再讲具体技巧；假如是议论文，就让学生先认同它讲得有道理，被文章的道理折服。反之，学生还没有被折服或产生疑问，你便硬讲它好它有道理，从教育心理学上来说这是不合逻辑的。当然选入大学语文教材内容大多数是公认的好文章，但学生并没有认同，我们不能说专家教授承认的好文章，学生就要承认，这是说不通的。其次，语文不是定性的学科，大学语文老师不要把自己的思想强加给学生。在语文中，对一个概念思想的理解没有一个固定内涵，也就是它没有一个标准答案，或者说不同的人有不同的答案，这个教学思想很重要。孔子的教学思想是每位大学语文教师应效仿的。大学语文教学应该引导学生去理解生活，感悟人性，这些是大学语文教学中最重要的。我们的教育观念是调动起大学生学习语文的积极性、主动性、创造性，做到融会贯通，举一反三。
（二）大学语文教材存在问题乱、杂
是现在大学语文教材内容上存在的突出问题。许多旧的教材中，文章虽然老化，体现的思想虽然僵化，但是教材目标性很明确，说明过去的大学语文教材有它的优点——清楚。现在的这些大学语文教材还在不断摸索前进中，还有一些不足，最突出的就是，教材内容选择有点乱，教学目标过杂，不明确清楚。当然，在教学改革中这些问题是难以避免的，相信经过磨合大学语文教材能使教学目标变得清晰。
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（二）不全面的培养目标。如今的大学中文教学，只是一种形式上的教学，目标在于知识的传授，然而这违背了中文教学的真正目标，那就是通过传授知识，达到人文教育和传承中华精神的目的，然而传统的大学中文教学目标不够全面，导致学生课堂活动中循规蹈矩，创新思维无法得到培养。
（三）不合理的课程设计。在大学中文教学过程中，课程没有专门针对培养学生创新思维的特殊安排，课堂设计中完全是中文的学习内容，没有留给学生足够的时间进行思维创新；同时，课堂设计的不合理还体现在课程内容无法满足大学生的思维现状，不能够对大学生的创新思维进行有效的挖掘。
二、大学中文教育教学中对大学生创新思维培养的有效途径
在我国飞速发展的经济条件下，培养学生的创新精神显得尤为重要，中文教育能够将我国传统的文化进行发扬和传承，在中文教学过程中培养学生的创新思维是中文教学义不容辞的义务和责任，与此同时，中文教学在培养学生创新思维方面有着自身独特的优势，因此我们应及时采取有效措施，对中文教学进行改革，使中文教学能够对学生的创新思维进行有效的培养。
（一）更新教学思想观念。要想加强大学中文教学过程中对学生创新思维的有效培养，首先要转变传统的教学思想观念，将培养大学生创新思维作为大学中文课堂的重要教学目标和思想，教师在进行日常的教学活动过程中，首先要树立培养学生创新思维的教学目标，经过精心的课堂设计，与学生的不断交流过程中，鼓励学生自身发展的独特性和多样性，激发学生不断追求新鲜事物。教师自身的文化素养和创新的思想观念，能够对学生树立创新思维具有很高的指导作用，是对学生创新思维最好的鼓舞和激励。
（二）鼓励学生展现自我个性。中文的教学过程是通过知识的传授培养学生自身素质和文化底蕴的提升，因此中文的教学，最关键的不是对学生不断地进行知识的灌输，而是通过知识，引导学生对事物进行深刻的理解和认知，学生能够结合自身不同的特点对事物进行独特的判断。中文的这种性质，导致中文在培养学生创新思维方面具有自身天然的优势。因此在大学中文教学过程中，教师应积极鼓励学生自我个性的展现，在为学生不断提供优秀的文学作品解读的过程中，鼓励学生通过自己的视野和角度对事物进行不同方面的解读，这样既能够培养学生的自主学习能力，还能够有效激发学生的创新思维。
（三）激发学生想象力。想象力丰富的人往往具有较强的创新思维，因此在大学语文教学过程当中，教师应注重学生想象力的激发，从而来促进学生的创新思维的培养。在日常的教学过程当中，教师应为学生适时引进一些优秀的文学作品，这些文学作品要能够贴近大学生的思想高度，符合大学生大众的审美观，然后引导学生对这些文学作品进行赏析，在赏析过程中，鼓励学生展开自己丰富的想象力，对文章场景和画面进行勾勒，将传统的思维定势进行转变，启发学生从多个角度观察和思考，有效激发学生的想象力，促进创新思维的培养。
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（二）扎根人文土壤，顺应高校办学国际化趋势
由于经济全球化步伐加快和国际交流机会频繁，中国需要培养大批具有较高英语应用能力、国际视野和跨文化交际能力的人才。近年来，国内高校办学理念和举措逐步国际化。为了迎合这种发展趋势，大学英语作为一个重要的课程体系肩负国际化人才必须具备的英语语言能力、跨文化交际能力、中英文化知识培养的重任。因此，大学英语教学改革被视为高校教学质量与教学改革的一个重要组成部分，教育部高等学校的课改使大学英语教育走到了转型升级的拐点。纵观国内高职院校的大学英语课程设置现状，我们发现大部分院校仍然偏向和强调英语语言知识教学。显然，这种传统的大学英语课程设置已经难以适应经济和社会的发展需要，无法满足当前学生的学习需求。
首先，课程设置的不合理主要缘于该课程缺乏人文关怀，漠视人文教育，即便有所涉猎，内容也大多以引入和介绍西方文化为主，少有触及中国文化。其次，课程设置体系不能体现“民族性”，也难以彰显“国际性”。合理的课程设置只有平衡中西文化内容的输入比重，增加人文教育的内容，才能培养出“懂专业、会外语、通文化”的跨文化型人才。为此，大学英语教师应该贯彻《课程要求》，大胆探索和创新大学英语课程体系，建构以英语语言知识教学为本，以介绍中西方文化、英美概况、跨文化交际等人文素质教育为辅的新的大学英语课程体系，达到既培养学生的英语应用能力，又不断提高学生的人文素养，拓宽他们的国际视野，让他们领略到英语学习的人文魅力。通过大学英语课程的重新设置，我们也能够培养出一批“美国通”“、英国通”和“加拿大通”。许多专家和学者认为，衡量一所大学是否国际化的一个重要标准是看它所培养的人才是否具有国际竞争力，有没有国际视野和跨文化交际能力。大学英语课程设置回归人文，为大学英语教学在新世纪实现跨越式发展开辟了一条新的道路。
二、教材编写
大学英语课程设置中所预定的目标和教育理念的实施离不开一部优秀的英语教材。教材体现编者的教育理念，是教师组织课堂教学活动的主要依据，又是学生学习语言的核心材料和语言模仿的范本，它直接关系到学生能否从中学到各种语言知识和技能。一部精心编写的英语教材往往承载着丰富的人文信息，大到政治、经济、历史、地理、宗教文化，小到风俗习惯、餐饮礼仪、风土人情等。当前高职大学英语教材倾向重“制器”轻“育人”，重功利轻人文，片面追求英语语言教学，忽视人文教育的现状。大多数教材编写者只注重语言技能和语言运用方面的内容，把学生的学习需求简单地与就业联系起来编写教材。如此一来，教材只能满足学生的语言技能和职业培训等部分需求，但是对学生提高人文素养的渴求却毫无助益。对高职院校的学生而言，他们平时接触人文知识的机会很少，并且大学英语课程设置时间短，如果英语教材的主要内容是关于职业英语和与就业相关的话，那么，对于那些想了解中西方文化异同、提高自己人文修养的学生，现有高职教材难以满足他们的需求。
我国的英语教育界泰斗许国璋曾经说过：“英语教育是用英语来学习文化，认识世界，培养心智，而不是英语教学”。因此，越来越多的学者呼吁大学英语教材回归人文，满足学生人文教育诉求。相应地，教材的选材就应该与以往有所不同，首要的是增添人文社科类文章素材，如历史、传统、风土、人情、艺术、经典的文学作品或者散文。重点要引入和介绍英语国家的人文社科知识，以人文题材为主流，内容覆盖西方社会生活各个方面，如：政治、经济、传统、民风民俗、社会礼仪、价值观念、审美情趣、宗教等许多方面。学生在获取英语语言和技能的过程中，了解英语国家的政治制度、经济发展状况、风土人情、风俗习惯等文化现象，熟悉西方人的思维方式，能用西方的人文素养和人文精神丰富和完善自我，学会以宽容的精神看待异域文化，形成文化多样性意识。
教材中增加介绍和引入西方人文社科知识输入比重绝不意味着中国文化无足轻重。中国文学、国学、历史、传统、社会习俗和礼仪等有关中国人文社科知识在提高学生人文素养方面是不可缺少的，因此，有必要在教材中切入中国文化，改变现有高职大学英语教材中植入的文化局限于英语国家文化的现状。美国有许多“中国通”，他们既懂中文，又了解中国文化。上海外国语学院英语学院院长查明建认为：“文化交流是双向的，不了解自己的文化，如何可能传播文化？别人又为什么要和你交流。”融入中国人文元素的教材内容的优点之一在于为学生提供中国文化大餐，在跨文化交际中学会用目的语表达中国文化和向外推介中国文化。另外，还有助于提升学生的英汉语文化解读能力，使其具备一定的人文修养，以免在国际交往中出现“中国文化失语症”。此外，大学英语教材中更应该精选中英文化对比的文章。通过大量接触兼顾中西、突出文化对比的学习素材，学生在熟悉英语国家文化同时，感悟和体验本民族文化，对其产生认同和自豪感，比较中强化对中外文化异同的认知，避免对本民族文化产生自卑心理，进而产生仰视他民族文化心理。
三、课堂教学
忽略人文教育，过于实用化、职业化和工具化的高职英语教学妨碍学生整体素质的提高和身心的全面发展。高职大学英语教师必须转变教育理念，改变传统的教学方法，把人文教育渗透到教学过程中，加强人文精神、文化意识和道德修养教育。
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为满足社会对英语尤其是口语人才的需求,近几年,英语口语教学越来越受到国家教委及应用型大学的重视。专家们提出了一些行之有效的口语教学方法:自主学习法(陈冬纯2006:3)、认知法在大学英语口语教学中的应用(孙倚娜2003:3)、课外监督机制在大学口语教学中的应用研究(祝询2005:4)、运用仿真情景对话培养英语口头交际能力(曾路,李超2005:4)、SBI在大学英语口语课的应用设计(高晓芳,袁禹2004:6)等。但由于传统教学方法在高校教学尤其是应用型大学中根深蒂固,且新的口语教学方法对老师的语言能力及文化素养要求较高,因此传统教学方法在英语口语教学中仍会发挥着主导作用(胡俊杰2007,2)。传统的英语教学过多地重视词汇,语法等概念化知识的积累,忽视了口语技能的训练。严重阻碍了学生口语水平的提高。并且,一些大学英语教学体制中仍存在一些严重损害着学生口语能力培养的现象:强调英语口语教学,往往忽略了语言教学的规律性和普遍性;教师整体文化素质偏低,不利于培养学生的听说能力;教学手段落后,很难为学生创设语言环境;教学方法陈旧,无法激发学生的兴趣。
二、针对以上存在的问题,提出以下改进措施
1.提高教师素质
联合国教科文组织对外语教学质量提出了五个因素与一个公式:教学质量=[学生(1分)+教材(2分)+环境(4分)+教法(3分)]x教师素质。由此可见,教师素质是提高教学质量的关键因素,提高学生的口语交际能力必须提高教师素质。
英语教师的素质包括流利、地道、规范、顺畅的英文;宽泛的知识面;普通语言学和应用语言学理论;具备科研能力;具备自己的教学方法和解决问题的能力。(刘润清,戴曼纯2003:16)然而,应用型本科院校英语教师数量不足,导致教师的知识水平、教学能力不高,学院往往对新教师只考核外语知识,对年轻教师的培训也只侧重语言知识的积累和语言技能的提高。忽视了对教师整体素质的培养。口语教学要求教师素质的整体优良性。口语授课教师除具备标准的语音语调、正确的语法规则、规范的英语、汉语口语表达能力;除掌握以英语为母语国家的文化背景知识及相关学科知识以外,同时应具备教研、科研能力。只有教师整体素质提高了,方能“名师出高徒”。2007年是高等教育本科教学质量年。教学要求提高、学生水平提高以及对教师的教学考核标准提高将给教师带来很大压力(夏纪梅2007:02)。对此,口语教师应采取积极的态度,一方面要坚持收听、收看英语广播,英语节目、阅读最新外语报刊、书籍以提高业务水平;另一方面要充分利用多种资源,包括来自学生、教材、课堂、同事、专家、社会的资源,积极参加科学研究工作,在实践中不断完善自我。
2.了解学生文化
巴西著名的教育学家保罗.弗莱曾说过:教育者要比以往更具有一种科学能力来让他们理解这样一个事实,即对学生所处的现实世界,学生所使用的语言和言语包括口音以及并非一定能被教师的个人世界轻易接受的某些习惯、爱好、信仰、恐惧和欲望所形成的文化环境的了解是多么的重要。学生作为教育对象也是影响教学质量的一个重要因素。口语教师如何了解学生心智并怎样适时进行相应的调整,使其积极主动开口说英语,需要教师深入学生中,了解他们的家庭、学习、朋友、喜好等各方面的情况。特林.芬瑟著的《学校是一段旅程》中有这样一段话:教师努力成为孩子早期阶段敏感性的保护者;成为童年中期深度感觉生活和道德方向的引领者;成为青年期观念和理想发现的陪伴者。我认为口语教师应成为学生倾诉心声的聆听者;成为学生口语意识提升的促成者。
3.创设语言环境
上世纪二十年代英国帕默(H.E.Patmer)和洪贝(A.S.Hornby)等提出了情景教学(SituationalLanguageTeaching)的理论。认为语言学习中最重要的是为学习者提供真实自然的语言学习情景,使学生自然“习得”语言。这一理论对非英语国家的英语教育及普及起到了革命性的作用。在语言能力发展过程中,包括三个环节,语言的输入(Input)、学习者的中心处理(centralprocessing)和语言的输出(Output)。要想培养学生讲得一口漂亮流利的口语,首先要给他们以足够的机会去听和读,即输入语言材料,只有在语言的输入积累到一个相当量的时候,才能逐步转化为说的能力。教师可以运用课外监督机制(祝寻2005,4)要求学生课外多听磁带,模仿其语音、语调,逐渐形成地道纯正的口语。也可以为学生播放英文歌曲、放映原版电影等激发学生学习英语的兴趣。使学生更加直接、真实地了解英语国家的风土人情、文化背景、思维方式等。在教学过程中,教师可以利用Shortreportatthebeginningofclass、RolePlay.、Game.、Storytelling以及Retelling为学生创造言语处理、言语输出的平台。语境是提高教学质量的另一重要因素,也是二语习得的保障。因此,大学在外语教学中应给予高度重视。结语
外语教学方法一直是外语教学界研究的重点。但是不同的培养目的,决定了不同方法。根据大学英语口语教学的具体情况,明确人才培养目标、提高教师的整体素质、创造浓厚的英语语言环境一定能改变目前学生“难开口,开口难”的局面从而提高口语教学质量。
参考文献:
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1.2应用型本科院校忽视大学语文课程。
教育部颁布的《大学语文教学大纲》（以下简称《大纲》）中指出“：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。”《大纲》充分肯定大学语文教学是渗透人文教育的主渠道的地位。可见，大学语文课程是其他任何课程不能够取代的，尤其是对于文化基础薄弱的学生，它所产生的意义和价值已远远超出了一门课程的范围。他能提高学生的人文素质，并为其做出巨大的贡献。但应用型本科院校注重专业课程的学习，在专业课程的计划中每学期所学习的内容有充分的课时，有些专业课程内容在教学过程中会反复出现，既浪费了课时又耽误了学生的学习时间。而给大学语文课程留有很少的课时，从必修课改为选修课，选修课变为没有课。很多应用型本科院校已经取消大学语文课程教学。
1.3应用型本科院校大学语文课程师资力量比较薄弱。
应用型本科院校大学语文课教师的文学知识水平参差不齐，他们有时候难以与大学生进行良好的沟通与交流，在教学过程中会造成大学生对文学理解的障碍，部分教师的文学功底比较薄弱，对大学语文教学信心不足，存在畏惧心理。大学语文课在应用型本科院校通常只有几名教师担任，并没有形成一个很好的教育学科团队，从而导致教学科研方面的进步十分缓慢。
2大学语文课在培养应用型本科院校学生文化素质中的作用
2.1大学语文课程能提高大学生的文化素质。
文学语言是语言应用的最高层次。文学不仅是语言的艺术，也是艺术的语言，是学生进行学习和模仿的最好材料。所以，学学语文是提高学生汉语水平的最佳渠道。学习汉语的最佳方式就是深入感知汉语文化氛围，帮助大学生了解文化，是学生了解支撑表层文化的深层文化，即文化中带根本性的价值评判和思想观点。在文学作品中可以学习到许多典故格言，修辞手法的了解，能够加深对汉民族思维方式的理解，从而提高大学生对汉语的领悟力和应用能力。通过了解中国文化来学习语言艺术，语言的学习也会学得更加感性和充实。
2.2大学语文课程可以培养大学生的人文主义精神。
大学语文课程有利于使大学生通过文化知识的学习、文化理论的熏陶、文化活动和社会实践的锻炼，以及人文精神的感染，升华人格，提高境界，振奋精神，激发爱国主义情感，成为“四有”人才；有利于大学生开阔视野，活跃思维，认识人生，陶冶情操，激发创新灵感，为大学生在校学好专业以及今后的发展奠定坚实的文化基础和深厚的人文底蕴；有利于基础扎实、知识面广、各方面能力强、素质高、具有创造性的人才的培养。
3如何利用大学语文课程培养大学生文化素质
3.1重视师资力量的培养。
国家的兴旺靠科技，科技的发展靠教育，教育的成败靠教师。要培养适应社会发展需要的人才，学校就必须建立一支优秀的师资团队。在培养大学生素质方面，教师的作用至关重要。因此，学校必须高度重视教师的力量，大力提高教师的综合素质。教师是学生的领路人，直接面对学生，在教学实践的过程中不仅要把专业知识、业务知识传授给学生，也要把正确的、科学的世界观、人生观、价值观、思维方式以及优良的思想作风传授给学生，以科学严谨的治学态度影响学生。因此，大学语文课程的教师必须提高自身的综合素质，多参加业务能力的培训和学习，不断深造，只有不断提高自己的教育教学能力，才能影响学生，提高学生的素质。
3.2多媒体技术应用到大学语文课程教学中。
大学语文课程教学中，教师要充分利用多媒体技术，合理适当的采用多媒体教学技术。多媒体教学既可以拓展大学语文课的教学内容又可以提高教学质量。如，在讲授《西游记》时，教师可以先给学生播放电视剧《西游记》，让学生通过影音效果对这部作品有初步的整体感知，避免老师只是无谓的分析和叙述作品中的人物形象和中心思想，使学生失去了对作品主动思考的能力，通过多媒体教学的帮助引起学生的注意力和学习兴趣，有效培养他们的文化素质。
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(一)情感教学能够帮助学生学习和理解所学知识，真正认识到自己所学知识的意义比如，当我们讲到中国古代重要的文学体裁“词”的时候，往往会讲到它的起源发展、长短形式、题材内容等，如果我们以讲授的方法陈述和列举词体知识内容，往往难以引起学生的兴趣，这样学到的知识也无法长时间在记忆中停留。然而如果我们换一个方法，在知识教学中加入情感教学，结果便会不同了。我们可以从大学生亲身的情感体验开始谈起，询问他们目前听得最多、唱得最多的流行歌曲是什么内容的，他们一定会说是爱情歌曲。这时如果告诉他们，词在初创时期，其实就是那个时候的流行歌曲，内容跟大家爱听的流行歌曲一样也是以爱情为主的，这时学生的学习兴趣立即就被调动起来了。接着再来讲讲，由于诗这种文学体裁到盛唐已经被文人推到了顶峰，中晚唐诗从形式到内容上都求新求变;而市井小民则更需要一种轻松的、能够表达生活中最常见的情感的形式，于是词便产生了。这样讲起来，学生对于词体和相关知识的认识和理解就比较深刻，情感上对这种文体和相关知识也会产生亲近感和认同感。其实，这里我们就运用了情感教学，拉近学生和所学知识之间的距离，使学生与这些原本疏离的知识之间有了情感的沟通，同时也唤起了他们对“大学语文”这门课程的兴趣与情感。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当学生对学科感兴趣并能从中体会到乐趣的时候，大学语文课堂就不再是高校学生，特别是理工科学生心目中可有可无的课程了。
(二)情感教学能够帮助学生理解、认同传统文化，使学生对传统文化产生兴趣，使他们成为或者愿意成为具有深厚文化内涵的人一般的大学语文课本中都会讲到《春江花月夜》，许多教师在讲授过程中总会有一种浮于表面无法真正深入学生内心的感觉。诗中出现了“捣衣砧”这个物象，如果教师直接讲解它的含义，学生往往习惯于被动接受;而如果请学生来猜测，“捣衣砧”究竟是做什么用的?很多学生受当今影视文化的影响会脱口而出:洗衣服的。若教师此时马上否定他们的回答，则会极大地伤害学生求知的感情，也会对自己的文化功底产生怀疑，甚至产生自卑心理。教师如果以李白的《子夜吴歌》为例:“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”再和《春江花月夜》的情境相对比，请他们思考为什么捣衣总是会在夜里呢?若是洗衣服，该是白天才洗得更干净吧?这时既保护了学生的求知欲，又引起了他们的思考。此时我们再把良人远征塞外，秋风乍起天气转凉，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到捣衣砧上捶打柔软，为思念的亲人制作寒衣，悠悠月色之下捣衣声声，每一次捶打都蕴含着她们对远方亲人的挚爱深情。此时学生不仅理解了具体的文化知识，理解了“捣衣砧”在这里出现所蕴藉着思妇与游子之间浓浓的情意，更唤起了他们对于传统文化的兴趣。再如这首诗有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在学生看来却常常有一种景、情、理割裂分离的感觉。究其原因，在于学生对于诗人当时的情感并没有理解和真正的体认。诗人处于初唐向盛唐过渡的历史时期，中国统一，统治者胸襟开阔，政治、经济、文化都是一派欣欣向荣的景象。人们心中充满了自信和昂扬向上的精神，如果我们进行这样的背景介绍，学生便会对中国历史上那个非凡的年代心生向往，产生一种向往国家繁荣富强的爱国情感、也期盼自己能够拥有那种昂扬的生命张力，因此自然也能体认诗人站在俯瞰宇宙、人生、人类情感和人间美景的高度来统筹全篇的阔大境界与情思。
(三)情感教学能帮助学生提高理解他人的能力，进而提高与人进行情感沟通的能力讲到李清照的《声声慢》时，如果我们将作者所处的时代背景进行形象可感的介绍，加之作者自己生活处境的前后对比，引导学生设想自己在那种国破、夫亡、背井离乡、寄人篱下、年老多病的凄凉晚景下，在寒意袭来的深秋，是否也会像作者一样对周围的景、物极为敏感、黯然伤情?讲到辛弃疾的《水龙吟?登建康赏心亭》时，如果我们引导学生设想自己就是那个可以带着几十骑冲进数万人的敌营生擒叛贼、有勇有谋、却无法完成自己报国理想、无法解救同胞于异族铁蹄之下的英雄，是否也会在远眺长江北岸时扼腕叹息，甚至落泪不已?通过这样的情感教学，创造条件让学生更加贴近篇章作者的内心、人物的内心，在理解篇章的同时，也理解了他人的情感，这种思维方法可以让学生在现实生活中也能更好地理解他人，进而提高与他人进行情感沟通的能力。
(四)文学作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文学的这一功能，一方面可以通过文学作品疏导学生的类似情感，另一方面还为学生寻找到一条情感宣泄的途径。“大学语文”所讲授的作品与情感之间本来就自然存在着一种关系，情感是文学创作的来源，文学作品又是作家情感的宣泄与寄托。早在《诗经》时代人们就意识到了这种关系，《魏风?园有桃》中就有:“心之忧矣，我歌且谣。”因为内心忧愁，所以作歌谣来解忧;因忧愁而作歌，诗可以解忧。《小雅?四月》中:“君子作歌，维以告哀。”君子作歌，来表达他的哀伤;《小雅?白华》中:“啸歌伤怀，念彼硕人。”思念心上人，用啸与歌来发泄自己内心的忧伤。作家想要表达的、文学作品表现出的那些情感往往也是人类共通的情感，曾经有过或将来会有的情感，通过对作家、作品、情感关系的充分展示，学生便可以在这个过程中将自己拥有却未曾恰当表达的情感通过作品表达出来、宣泄出来。同时也可以让他们意识到，写作是一个表达自己内心、宣泄情感的途径，他们也可以用这样的方法让自己的内心得以宁静。
(五)情感教学可以提高学生的人文关怀能力，引导学生将其他学科中所学的工具化技能与人文精神结合，使学生成为真正有益于社会、服务于社会的人大学语文教学通过对作者的介绍或对篇章主人公的讲解，向学生展现了一个个鲜活的、有着鲜明个性特点的人物，有豪气干云但壮志难酬的英雄、有刚勇仁义又气节凛然的官吏、有借古讽今呼唤不畏专制振兴国家的诗人……当学生理解了这些人怀着“兼济天下”的热忱，尽一己之力以报国家的精神后，心灵自然会为之震撼、为之感慨，血气自然会为之燃烧、为之沸腾，他们也会愿意以自己所学，为当今的国家、社会做一点有益的事情。保护好学生这种纯挚的情感，必定会让他们树立起一种远大的理想和坚定的信念，将来成为真正有益于社会、可以服务于社会的人。
三、在有限的课时内使情感教学达到最好效果应注意的一些内容
(一)教师自身对情感教学的内容应有最大限度的认同很多老师在教学过程中仅将授课内容作为客观对象进行讲解，对学生的学习、理解能力充满不信任，甚至把学生当作敌人。然而情感教学要达到最佳效果、真正唤起学生的情感认同，是需要教师首先将自己的情感沉浸其中，以心灵的力量去感染学生的心灵，以生命的真诚来唤醒学生的真情，在融洽、真诚、开放的气氛中，教师和学生都自由地表达个人的思想和情绪，师生间进行真正心灵的沟通交流，才能更好地触动学生的内心，让学生的心灵受到人文关怀的滋养。
(二)创设情感情境，引导学生换位进行情感体验情感情境是课堂教学情境的重要方面，以激发学生学习动机、兴趣和追求的意向，加强教师与学生的情感交流为内容的情感情境的创设是促进认知发展的支柱和动力。
教师要善于寻找可以引起学生对文化产生兴趣和容易激发起学生情感的切入点，吸引他们关注教学内容，并易于接受和理解。
(三)联系当今的社会现实、学生的生活实际进行启发和引导这样，才能更好地唤起学生与所学内容之间的共通情感，启发他们对自己的内心、精神进行反省，将人文知识内化，提升他们的人文素养。
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(二)课程设置不合理
我国高校，人文素质教育课程更多地像是一种辅的安排，学时与学分安排明显不足，甚至安排相关课程只是一种制度安排，流于形式。另外，相关投入少、规划乱、内容陈旧、形式刻板，大学生更多只接触理论，无法融入生活，这样只是一种资源浪费，对素质提高一点作用都没有。
(三)校园缺乏人文气息
对大学生而言，除了专业课程，丰富多彩的校园文化活动也不可或缺，是向学生展示文学艺术魅力的主要途径，是提升大学生审美意识的重要方式。然而，很多高校没有意识到这一点，课余时间便放任自流。在数据化时代，许多大学生都将时间消耗在计算机、手机等网络平台，甚至沉溺于其中而无法自拔，中国传统文化被弃之脑后。在这种形式下，很多高校却只注重单纯提升人文素质，在校园文化建设上不创新，相互模仿。校园文化创建应该充分发挥大学生的主体作用，调动其积极性与创造力，形成别具一格的人文风格。
二、文学教育的重要性
(一)文学可表现人类的文化性格特征
人类的文化是漫长而瑰丽的，文化典籍浩如烟海，无数的璀璨明珠不断吸引人们的眼光，这就是经典的魅力。而现代欧美电影的大量涌入，也给东方传统文化造成不小的冲击，这是一场不见硝烟的战争，争夺文化阵地，武器便是文学和艺术。因此，文学所特有的深厚影响力不可忽视。
(二)透过文学艺术可以透视人的心灵
优秀的作品总是会被世人传诵，究其原因，是它们能引起人们的共鸣，扎根于生活与历史，高度传神，能够引导人们的价值取向，更深入透视人的心灵。人们的价值观指导着人们的行动，大学生仍需要被引导树立正确的价值观、人生观与世界观，而这时学校给予正确的指导便有重大意义。
(三)文学教育是延伸中国传统文化的重要途径
中国历史延续五千年，在整个世界文化史中都是极为罕见的，古老深厚的历史底蕴造就了独具特色的中国传统文化，给人以极大的审美体验。同时，传统文化包含很多具有积极意义的方面。因此，应将传统文化中的积极方面展示给大学生并加以引导，提升人文修养。
三、大学生人文素质的培养对策
(一)变革思想，重置课程体系
高校教育者尤其是学校领导应该认识到文学教育对大学生全面发展的重要作用，加大素质教育投入，将文化教育课程提升到与专业课程并重的高度，重新设置学时学分。另外，可重新编纂系列教材，尤其是能凸显人文精神的优秀教材，尽力开展相关课程，让大学生能意识到学校对文化教育的重视。在全世界掀起“中国热”的时候，中国特色文化走向世界，而国内高校更加不能丢弃，应该将发扬中华优秀文化作为神圣的使命，培养大学生继承民族文化精髓，提升人文素质的责任感，铸就民族精神。
(二)积极创新，改革教学方法
目前，在很多高校也设置相应的文学教育的课程，最主要的便是大学语文，注重文字的听说读写训练，但这并不是学习语文的最终目的。培养学生的人文精神应该是大学阶段更加注重的。因此，文学教育不应该仅仅学习文学作品的表面意义，更应该理解它的真正内涵，使学生的欣赏水平和人格魅力等在学习过程中得到提高。文学与艺术之间存在着许多共同点。学生在这个过程中会把自己的积极性和创造能力发挥到极致，不知不觉中提高自己的文学素养。
(三)改革考核机制
人文素质包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素质、创新能力等方面也是其重要内容，对于人文素质的考察若是像传统的考试那样肯定是行不通的，人文素质教育成果更多的会体现在平时的生活中。因此，考核机制的变革势在必行，对于文化教育的检验的方式可以更加灵活。例如，观察学生在平日参加活动时候的表现，也可以在平常教学中举办一些活动，检验学生的学习成果。各种考核机制也需要在实践中检验，观察其可行性，以便发现问题并及时纠正。为了实现人文培养的目标，大胆积极地探索都是值得的。
(四)创建良好的文化氛围
良好的人文氛围对于提升大学生的人文素质有积极作用。文化课程的学时对提高大学生的人文素质来说是远远不够的，相反，是要花费大量的时间来培养的。因此，利用课下的时间便显得尤为重要，可以举办各种有利于提升学生的人文精神的文化活动。比如，人文讲座、文学社活动、开办汉服社等，延伸文学教育空间，培养大学生的阅读兴趣，鼓励学生与学生之间、师生之间对文化方面的交流，拓展知识面，塑造思维方式。更重要的，要发挥大学生在校园文化建设中的主体作用，充分利用其创造力，打造具有特色的校园文化，营造浓郁的人文氛围，又推动大学生的人文素质提升。
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二、反思型大学英语教师现状调查
国内学者将教学反思活动涉及的方面内容做了归纳，包括：对教学实践活动的反思、对个人经验的反思、对教学关系的反思、对教学理论的反思、对教学过程的反思、对教学技能的反思、对教学效果的反思。[7]Bailey等人归纳出反思型还有以下表现：审视、制定计划并试图解决课堂实践中的困境，意识到他／她带入教学的假设和价值观并对它们进行质疑，注意他／她所工作的学校环境和文化环境，参加课程开发，为学校的改变付出努力，为个人的专业发展负责。根据上述关于教学反思的内容和表现的总结，“教育现代化背景下的大学英语教师教学反思研究”教学改革项目对54位浙江树人大学的大学英语教师(含专职和外聘)进行了有关“反思型大学英语教师”问卷调查，深入了解多年龄层的大学英语教师是否有自觉的教学反思意识和行为、是否成为反思型教师。
(一)大学英语教师的职业发展紧迫性在受问卷调查的54位大学英语教师中，40周岁以下的有43人，占总人数的79.6%；教龄在10年以下的有35位老师，占总人数的64.8%。这一结果也反映出大学英语教师队伍的年轻化和朝气活力，同样也说明大多数大学英语教师正处在事业上升阶段、面临更大的职业压力和紧迫性、更需要不断地通过反思提高自身水平。在回答“是否感到职业带来的压力感”的问题时，共有34位老师选择“经常感到压力”，占63%；另有35.2%老师会“时而感到有压力”；54位老师中只有1位选择“没有压力感”。同时受调查老师中没有一位老师觉得“没有学习的必要”，87%的大学英语教师共47人觉得“非常有学习的必要”。这两个问题都反映出大学英语教师对职业发展紧迫性的充分认识，明白自身的发展和不断学习充实自己息息相关。
(二)大学英语教师的教学自主反思绝大教师意识到需要不断完善自己以达到职业发展的需求，而在这些受调查的大学英语教师中30位老师认为“最有利于促进教师成长的方式”就是“自我反思”，占总人数的55.6%。关于回答问题“您是否会在课后反思自己课堂教学的优缺？”时，没有一位大学英语教师选择“很少”项，所有的受调查老师都进行不同频率不同层次的教学反思；而且同时都会或多或少地把反思结果运用到之后的教学中去。同时课下94.5%的教师会进行专业相关的学习充实自我，仅职业相关书籍的阅读就有79.6%老师能达到每周5小时。而所有的这些自动反思行为都与教龄、年龄、性别、职称、学位无显著性相关，P值均大于0.05，说明大学英语教师队伍整体都较具有反思精神，绝大多数教师都是不同程度的反思型教师。
三、大学英语教师对结合现代教育技术的教学实践的反思现状
随着教育信息化、现代化的发展，教育理念、教育技能、教育关系等都发生了革命性的巨大变化，教师的教学活动和过程都被赋予了极其鲜明的时代特征。多媒体、网络技术和设备等现代教育技术的广泛运用在大学英语教学改革过程中，这时教师的教学反思的内容和焦点势必受到教学媒介的影响。(本项目中研究对象主要是广义上的多媒体技术，指的是能传播文字、声音、图形、图象、动画和电视等多种类型信息的手段、方式或载体。包括电影、电视、CD-ROM(compactdiscread-onlymemory)、VCD、DVD(digitalversatiledisc)、电脑、网络等。)在大量使用教育技术和设备的英语教学过程中，教师的反思会有些怎样的转变和特征呢？大学英语教师是否已经适应并有效地利用多媒体技术呢？教改项目继续通过研究上述54位大学英语教师课堂内外运用现代教育技术的情况来了解他们的教学反思。使用多媒体、电脑、网络等现代技术和设备运用于大学英语教学实践中后，85.2%的受访老师认为备课时间有所增加；同时72.2%的教师会关注学生的课件使用的反馈情况。最终54位教师中的52位认为运用现代教学手段的多媒体课堂和课下网络平台的结合模式比传统英语教学更具吸引力和学习效果；88.9%的老师认为课堂内外的教育技术学习运用也促进了自身职业发展。85.2%的教师会根据不同班级的课堂反馈情况调整上课内容、课件制作、技术运用等；90.7%的教师会为了课堂教学不同程度地运用现代教育手段查找整理教学资源；经常从网络获取资料的老师占总数的77.8%；其中资料以音频、视频为主，占各类网络资源的74%。同时通过SPSS相关性数据研究得出结果，年龄与教师教学资料的选择途径和形式、年龄与教学资料重组程度均呈显著负相关，P值分别为0.013和0.007。反映出年龄越轻的教师更愿意通过互联网查找、多媒体使用、网络平台搭建等手段反思充实教学内容和方法，也更积极地不断修正教学资料。
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二、追本:大学人文教育的本质与功用
西方早期的哲学知识，主要是关于宇宙世界的，像泰勒斯的“水是万物的始基”，阿纳克西曼德的“世界源于无定”，阿纳克西米尼的“世界源于无限的空气”，毕达哥拉斯的“万物都是数”，巴门尼德的“存在是一”，赫拉克利特的“人不能两次踏进同一条河流”，揭示的都是世界本原或“无物常住”的规律。是不是所有的哲学家只关注宇宙世界，是不是没有哲学家关注人自身?当然不是。譬如，普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”，苏格拉底的“自知其无知”，就是关于人自身的知识，而苏格拉底则是公认的“最早将哲学从天上召唤下来的人，使它在人的城邦中生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理和善恶”。关于人的认识和探究，为人文教育拉开大幕，奠定了基础。
(一)人文教育是人本身的教育
人文教育可以追溯到古希腊的自由教育或“七艺”(文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐)教育。大学诞生之初，其教育主要是人文教育或是根基于人文的。当今之大学，人文教育往日的辉煌不在，代之而起的是科学教育，“科学给我们的印象如此之深以至于我们有时谈论‘合乎理性的艺术’和‘科学的伦理学’”］。知识哪怕是科学知识的力量，最终也是来源于人的力量，如果人不能很好地释放和驾驭这种力量，那么，这种力量只会给人类徒增烦恼甚或危险。人文教育是人之为人的教育，它帮助人找到自我，认识自我，让人更像人。“人类的幼年和很多低等动物的崽子比较起来，原有的效能差得多，甚至维持身体所需要的力量必须经过教导方能获得”。受教育尤其是人文教育之后，人从潜在的人转化为现实的人，从一个“自然实体”生长为一个“社会实体”。教育不仅让人成为人，而且让人更像人，变得更强健、更智慧和更高尚。也就是说，因为教育，人才认识了自我，才凤凰涅槃而成就人性;因为教育，人才懂得由己推人，正确认识他人和社会;因为教育，人才灵肉合一，摆脱外物的牵绊与束缚，走向人的自由、完善与超脱;因为教育，人才正本清源，懂得珍惜自然并与自然和谐共处。大卫•休谟认为:“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得有多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。”教育自然也绕不过人性。离开了人性，教育就找不到出发点和归宿。离开了人性，人所参与的文化、艺术、社会乃至宗教活动都将失去立足之本和存在价值，更遑论探索宇宙万物的奥秘，实现人与自然和谐相处了。大学承担着为社会培养优秀人才的特殊使命，大学培养出来的人除了应具备丰富的知识和娴熟的专业技能，更不可或缺的是“人之为人”的人文素养、人文精神和人文情怀，否则将是“能力越大，危害越大”。
(二)人文教育是人之化成的教育
1.人文教育让人类自身得以化成。《易经》云:“观乎人文，以化成天下。”人文先化成人自身，然后化成天下。而这一切则依凭教育，尤其是人文教育。因为人文教育不是知识的拼盘教育，而是一种在人文精神观照下的相互关联、相互融合、相互渗透，以人文精神来认识人文学科与自然科学知识，并在教学的过程中实现知识与文化、科学与道德、存在与思维相互交通、相互映射、相互吻合的教育。因为人文教育不是将知识的保存、传递和创新作为教育的主要目的，而是将其作为教育的一种手段，强调关注知识背后的文化背景、人文渊源和价值理性，通过“人文化成”的内在影响培养全面发展的人。可以说，人文教育是根本性的，“大学教育的真正而且充分的目的不是学问或知识，而是建立在知识基础之上的思想或理智，抑或称之为哲学体系”。缺乏思想或理智的人，不是全面发展的人，而是片面的或单向度的人，是真善美割裂的人。人文教育高度重视人的全面发展和真善美的和谐统一，尤其注重教人以“怎么样”的自觉态度和“应如何”的道德责任感对待客观世界和现实生活，教人正确理解和处理人、社会、自然之间的关系。
2.人文教育让人从本我走向超我。本我按“快乐原则”行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适、生存及繁殖;本我是无意识的，不为个体所觉察。而超我则与此相反，它按照“道德原则”行事，遵守社会道德和社会行为规范。从“本我”走向“超我”的过程，无疑是一个人逐步获得道德生命、意义生命的过程。人因道德生命和意义生命的获得，才算是真正从一个自然实体成长为一个社会实体，从自然人成长为社会人。但是，从本我走向超我不是一个纯自然的过程，它依凭于教育，依凭于人文化成。
3.人文教育让人诗意而自由地居住在大地上。人文教育不是谋生的手段，不是为未来的生活做准备，它与过富有成效和本身有意义的生活过程是一致的。人文教育以服务于人的生活和生命为使命，它提升人的生命境界，让“人诗意地居住在大地上”(海德格尔)，让“人自由地居住在大地上”。因为有了人文教育，“物质世界带着诗意的光辉向人们发出微笑”(马克思)。因为有了人文教育，人诗意地存在，人自由地存在。因为有了人文教育，人才能有“少年听雨歌楼上，中年听雨客舟中，而今听雨僧庐下”的沧桑体验，才能有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的深刻感悟，才能有“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”的自由心灵。
三、溯源:人文教育是大学教育的本初状态
科技可丈量出物质文明的长度和深度，但不能评测出精神世界的广博和深远。在现代科技的度量衡面前，人文似乎已变得一文不值。换言之，“我们在利用技术提高我们的生活质量的同时，实际上已经允许它抽空我们文化的精髓和智慧。我们对现代科技的迷恋使我们用量化的计算取代质的评判、用技术手段取代真正的人类目的，并最终使我们的世界成为一个除了技术意义之外，别无所有的世界”。值得庆幸的是，当国家、社会、乃至越来越多的大学和社会团体把对科技的迷恋和依赖推上顶峰，科技王国以迅雷不及掩耳之势迅速开疆拓土之时，越来越多的有识之士逐渐觉醒，重新反思人文教育的意义与价值。如今，越来越多的人士意识到:人文精神是一种十分可贵的精神，对一个国家、民族、社会的发展至关重要，大学对人文教育负有义不容辞的责任。人文教育是大学的原初模样，即中世纪大学设文学、法学、医学和神学四科，而文学科是学习法学、医学和神学的基础，是必学之学科。随着现代科学的兴起，尤其是“科学知识最有价值”的观点被普遍接受后，科学教育逐渐占据了上风，而人文教育则日益暗弱。纵观今日之大学，科学主义勃兴，人文精神萎靡;科学教育身披金甲圣衣，背后光芒万丈，而人8大道泛兮:大学人文教育与科学教育的耦合文教育则粗布麻衣，少人乃至无人问津了。尽管一些大学依然坚守着人文教育的最后防线，但却被扣上老旧、保守以及不合时宜的帽子。不难窥见，人文教育“它本崇高，却被贬抑了;它本分量极重，却被视之极轻;它本悠久，却被忽略了;它本古老地存在着，却被现实地遗忘了”。人文教育的这种式微，不仅是大学的不幸，更是社会的一种隐患。社会呼唤人文精神的觉醒，大学更需要人文教育的回归，人文教育也必须回到大学的怀抱。一个只顾埋头走路而不懂得仰望星空的民族是可怕的，一所只为理性而忘却了人的大学是可悲的。令人欣慰的是，卓越的大学懂得珍视人文教育，善于创新人文教育。比如，耶鲁大学从不过分强调实用性，而是突出人文精神，始终相信并坚持那些经过证明了的或经过深思熟虑后认为可行的价值观，自建校之初就确立了发展人文教育的办学宗旨，并将人文学科视为学术研究的正统。20世纪80年代，在自然科学盛行、人文科学遭到非难和贬低的潮流面前，耶鲁大学顶着社会舆论的压力成立了“惠特尼人文科学中心”，吸引了各方的人文科学学者和社会科学学者，使人文科学的教学与科研能沿着健康的轨道运行，成就了耶鲁大学厚重的人文品格和学术声望。又如，哈佛大学的人文学科不仅是人文专业学生的必修课，也是理工科学生的基础课。哈佛大学的人文精神不仅体现在课程设置上，更是渗透在校园文化的方方面面。独特的人文教育塑成了千万学子心目中熠熠生辉的哈佛大学，也成就了千万大学森林里参天挺立的哈佛大学。再如，斯坦福大学明确规定学生必须研修西方文化、文学和艺术、哲学、社会和宗教思想、人类发展、行为和语言、社会过程和机构、数学科学、自然科学技术和应用科学等，其中多半是人文课程。
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2.1、大学公共体育教育在学校体育教育链中的特殊位置
定位总是针对某一对象在其所属的系统中的位置进行的，在系统中不同的部件或位置各有其目标的、不可替代的特殊性，因而才有定位的必要，定位必须精细“测量”系统所赋予的特殊性要求来得出，而不是可以随意主观给定的。按照这三大核心内涵进行思考，大学公共体育教育是整个学校体育教育链中的重要一环，否则学校体育教育链就不完整。同时，学校体育教育链不是一个封闭的体系，要与社会体育有机衔接。所以，只有准确把握大学公共体育教育在学校体育教育中的位置，才能清晰勾画出它的目标。
2.2、定位与目标是大学公共体育教育的顶层设计
经济发展与社会进步，赋予现代大学人才培养、科学研究、服务社会三大功能和任务。大学公共体育教育在大学三大任务之首的人才培养中占据着特殊的地位和作用，这种特殊的地位和作用应当内化为一种指导实践的理论，内化在大学公共体育教育的定位与目标中，通过定位与目标彰显大学公共体育教育，使其具有极强的针对性和实践性，因此，定位与目标是大学公共体育教育的顶层设计。这种顶层设计既能正确处理人才培养中德智体美的关系，也能正确处理与社会体育和中学体育教育的层次关系，具有指导性、全局性、长远性和实践性。
2.3、大学定位与目标的多样性与大学公共体育教育定位与目标的一致性
大学定位与目标是根据高等教育系统及其在特定条件下所具有的功能要求，确定一所或一类高等学校在高等教育系统中的合适位置。一方面大学体育教育作为大学教育的组成部分，必须服从和服务于大学的定位与目标，反映高等教育的内在品质。另一方面，它又要遵循体育的自身规律，不偏离体育的本质特征和核心功能。处理二者的关系，关键是要找准结合点，体现大学定位与目标的多样性与大学公共体育教育定位与目标的一致性。
2.4、大学公共体育教育定位与目标的结构
大学公共体育教育定位与目标的结构应包括理念层和行为特征层两个方面。理念层是大学管理者基于对大学公共体育教育的理性认识所持有的基本观念、价值判断,主要解决大学在公共体育教育方面应该做什么和应该怎样做、能做什么和能怎样做等基本问题上所持有的理想和信念等问题，这是具有决定性作用的。行为特征层是处于结构的表层,是对理念的落实和到位，反映在创造性的执行力上。对大学公共体育教育进行定位,实际上就是要对它在整个学校体育教育体系上的“身份”进行确认。只有把“身份”弄清楚，目标才能清晰，大学公共体育教育的功能才能显现。
3、大学公共体育教育定位与目标设计的核心要素
大学公共体育教育定位与目标设计的核心要素主要包含以下三个方面:第一，共性要素。大学公共体育教育是学校体育教育的重要组成部分。因此，它的定位与目标必然要反映学校体育教育的共性，即增强学生体质、促进身心健康、完善做人品格，为社会培养人才奠定坚实的身心基础始终是一条主线。第二，个性要素。大学公共体育教育是大学教育的重要组成部分。因此，它的定位与目标必然要反映大学教育的个性，即它是最高层次的体育教育，既是学校体育教育的终点，又是青年大学生步入社会体育的起点，为社会体育发展培养中坚和骨干。第三，能力要素。大学公共体育教育在实施素质教育中具有不可替代的作用。因此，它的定位与目标必然要反映素质教育的本质和核心，即培养青年大学生的创新精神和实践能力，为他们步入社会后坚持不懈地从事体育锻炼，成为身心健康的社会公民和家庭成员奠定可持续的知识基础和能力基础。
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（二）大学生英语素质参差不齐
受经济水平和教育水平不同的影响，我国的英语教育存在着沿海地区英语水平比西部地区学生英语水平高的现象，但是大学是把全国各地的学生汇集在一起，这就导致了学生间英语水平出现参差不齐的现象。除此以外，与其他学科教学不同，英语教学是一门语言教学，学生对英语的掌握水平和学生个人的语言学习能力也有关系，因为个性化的差异，学生的英语水平也不相同。学生英语水平的不同交导致了普通教学只能满足英语学习成绩好的学生的要求，但是却导致了英语成绩不好的学生学习兴趣日益低下，使这些学生对英语学习逐渐丧失积极性和主动性，从而导致学生间英语水平差距过大，使得学生无法适应新时期社会对大学生英语水平的要求。
（三）评价方式过于应试化
除了各学期必有的考试以外，大学英语四、六级考试是目前最主要的考核方法。英语四、六级考试的目的是为了推动大学英语教学大纲的贯彻执行，是为了考察学生对教学大纲中词汇和语法的掌握程度。但是很多教师不能正确看待四、六级考试的目的，而是把重点放在了考试的通过率上。教师一味地要求学生掌握词汇、掌握语法，忽视了学生的英语应用能力。另外，部分国外院校招收研究生时，已经不将四、六级考试作为参考。此外，现阶段的大学英语测试和四、六级考试的试题类型多以选择题为主，学生通过选择题很难提升自己的英语能力，从而导致了现阶段大学生的英语水平仅以应试为主，综合水平普遍不高。
二、大学英语课堂教育改革的必要性
（一）社会与时展的要求
随着经济一体化的不断发展，国际间的合作与交流不断深入，我国与世界各国的联系也日益密切。当今世界上的很多发达国家的通用语言就是英语，我国很多企业也开始向外向型企业转型，国内也出现了很多外资企业。对于毕业生而言，不仅要掌握扎实的专业知识，拥有很强的实践能力，最重要的一点是还要拥有良好的英语应用能力。英语应用能力是指要有良好的听力、语言表达能力、阅读能力、写作能力等等。总而言之，随着经济一体化的不断发展，社会对高校毕业生也提出了更高的要求，不再需要光能通过考试而实际应用能力较弱的“学渣”，而需要能够综合应用各项能力都很强的“学霸”。而针对这一需求就必须要进行大学英语课堂教育改革，找到与社会需求相适应的教学模式，从而不断提高大学英语课堂教学的实效性，不断提高大学生整体英语水平。
（二）高校扩招的需求
随着人口的不断增长，我国的高等教育院校每年都在扩大招生，使得学校学生的人数不断激增，就会导致学校的教室数量、教师数量、图书数量以及教学设施等方面满足不了高校扩招的需求。面对大量的学生，英语教师也会感觉心有余而力不足，英语课堂的教学质量也在逐年下降，教师的压力也成倍剧增。在这种情形下，只有对大学英语课堂教育进行改革，不断更新教学理念和教学模式，才能满足学生英语学习的需求，才能满足高校扩招的需求。
（三）大学英语教学自身的原因
随着新课改的不断深入，大学英语教学也取得了一定的效果。但是在高等教育的背景下，英语教学方式的弊端也在逐渐显现出来，例如英语教学方式单一陈旧、评价方式过于应试化、片面化等缺点。这些问题不利于大学生英语应用能力的培养，尤其是英语听、说的能力受到发展限制，不利于大学生英语的学习。鉴于此种情况，我国大学英语课堂改革势在必行，只有进行改革才能跟上高等教育发展的步伐，才能推动我国大学生英语综合水平的稳步提升。
三、如何进行大学英语课堂教育改革
（一）转变教师的教学观念
使学生的英语水平能够适应社会和时代的发展要求是进行大学英语课堂教育改革的根本目的。教学理念是影响教学效果、指导具体教学工作开展的关键，所以要进行大学英语课堂教学改革，首先就要转变教师的教学观念。教师要从传统的教学观念中解脱出来，改变传统教学模式下以教师为主体，对学生灌输语言知识和技能的教学观念，要将知识传授、学生英语能力的培养和学生素质的全面提升有机的结合起来，建立符合社会要求的新的教学观念。在大学英语课堂教学中教师要应该坚持学生的主体地位，注意学生在教学过程中对教学知识的接受情况，并根据学生掌握知识的情况调整教学形式和教学进度，注重提升并不断培养学生英语的综合运用能力。
（二）改革教学模式
教学模式改革是大学英语课堂教育改革中的一大重点。在进行教学模式改革时一定要立足我国的基本国情和各个高校的具体实际情况，与新的教学理念相结合，坚持学生的主体地位，教师要能够了解和掌握学生的实际需求、学习状况和思想动态等，对学生进行针对性的教学，教师可以通过以下几种教学模式进行大学英语教学。1.情境教学。顾名思义就是通过教师创设情境来进行教学，既可以创造真实情境，又可以利用多媒体技术等，通过图像、声音、色彩、音乐相结合来加强教学的形象性和直观性。通过情境创设来提供生动的交际情景，激发学生对英语的学习兴趣，并不断培养学生的英语交际能力。2.小组合作学习模式。教师根据学生的英语学习状况、语言能力、兴趣爱好等情况对学生进行合理的分组，让学生在小组中合作学习，能够让学生真正地参与到课堂教学中，并且有利于营造和谐、活泼的教学氛围，还能培养学生的自主学习能力，提高学生英语的综合应用能力。3.多元互动的教学模式。多元互动模式就是通过教师和学生的互动、学生和学生的互动进行教学。这一教学模式能够使传统的师生关系转变为新型、和谐的师生关系，把教师从知识的传授者向组织者、合作者进行转化，在互动中促进学生和教师共同学习。
（三）教学中合理利用多媒体工具
随着社会科技的不断进步，计算机、网络已经融入到人们的日常生活中，人们对计算机、网络的依赖性也在逐渐加深，多媒体技术也被广泛地应用在大学英语课堂中。在大学英语课堂教学中，教师可以通过对多媒体的合理运用来增强教学效果。首先，在大学英语课堂教学中使用多媒体进行教学，完全打破了传统的教学模式，教师可以通过课前把教学计划、教学内容、视频、照片等资料放入多媒体中，能够大大节省教师写板书的时间，有利于教学效率的提高。其次，与传统的灌输式教学模式不同，通过对多媒体的运用能够全面提高学生的英语能力，包括听、说、读、写各个方面。最后，多媒体的运用能够极大扩展学生的知识面，并且使大学英语课堂教学充满趣味性，激发了学生对英语的学习兴趣，从而不断提高学生学习的积极性和主动性以及创造性。但是技术都有两面性，多媒体技术也不例外，如果在大学英语课堂教学中过度依赖多媒体教学，可能会造成主次不分，反而会使正常英语教学受到影响。基于多媒体既有优势又有劣势的特点，大学英语教师要通过对教材内容进行仔细分析，从而对多媒体进行合理有效地应用，对教学环节不断地优化并对教学内容进行完善，争取最大限度地提升大学生英语水平并不断提高大学英语教学的实效性。
（四）提升大学英语教师师资队伍的整体素养
教师队伍的整体素养将直接关系到大学英语的教学效果和教学质量，所以提升大学英语教师师资队伍的整体素养迫在眉睫。首先，大学教师应该认识到提高自身综合素养的重要性，并且不断完善自身专业知识以及教学观念，积极主动地创新改革课堂教学模式。其次，学校要加强对教师的培训工作，可以通过培训班或者外出交流的方式不断提高教师的整体素养，让教师的专业知识和教学理念能够满足社会发展的要求，使教师能够在教学之余提升自身的综合素养。
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1.2相关体育师资不足
通识教育与传统的普通教育存在较大差别，而在体育教育方面很多教师对于通识教育的概念不甚了解。因为在传统的观念里，不管是学生还是老师，都认为体育课就是做做操、打打球。这不仅与我国此前的体育教育理念贯彻不够科学有关，也与体育教师的在综合素质培训方面的不足有关。很多在校学生和教师完全没有意识到体育科学不仅是增强体制，更是提高心理健康。身体健康和心理健康素来是密不可分的，一个心理不健康的人其身体肯定不会健康，反过来一个人身体的长期不健康肯定会影响其心理健康，所谓的身心健康，身与心是密不可分的，身体健康和心理健康是相辅相成的。大部分高校基本上没有对现有体育教师进行通识教育思想的培训，当然由于高校本身就没有重视通识教育，那些运用于大学体育教育更是不可能。
2.体育教学改革的问题对策
2.1加强培训，开设相应课程
教师是教育事业最直接的践行者，做好教师的培训工作是开展通识教育的重要着力点和突破口。要从最根本的意识上，提高体育教师的对通识教育的认知度，将其运用于教学实践当中。体育教育不应仅仅是简单的体育运动，而应该是以运动为基础，以身心健康为目标，以终身体育为方针的全方位、高要求的教育理念，旨在为国家和社会培养高素质的综合型人才。条件允许的情况下可以开设独立于体育课之外的通识教育课程。在国外很多大学，通识教育已经称为必修课。在台湾，通识教育的推广亦是深入人心，几乎所以的大学都成立了专门的通识教育研究中心。这些举措都非常值得大陆的高校借鉴与学习。
2.2发掘体育中的人文价值并注重与其它学科联系
现在大学体育教育应该注重大学生的身心健康、价值观和精神风貌进行全面的培养，并与其它学科相结合，如思想道德教育和政治教育等等，旨在加强大学身心素质，树立爱国主义思想，弘扬民族精神，生产、传递正能量，提高其综合素质，完善其独立思考、解决问题的能力。一个身心不健康的人就算有作为，如果稍有不慎就很有可能受到不利因素的侵害，反而会借用其所学知识危害社会。同时随着科技的进步，学科的关联度越来越高，体育科学不仅要与思政教育相结合，与生物医学、人体工学等诸多学科间的交叉融合也愈加频繁。注重学科间的交融与合作，才能加快科技的进步，努力以科学发展观的思想来建设未来，实现中国梦。
2.3完善理论与实践
