引论：我们为您整理了13篇政治教育心得体会范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
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要严格按照总书记“三严三实”的要求,理论联系实际,将工作落到实处,不断强化教师大局意识.抓工作要务实,讲政治则更要求实,因为这关系到方向,关系到大局,关系到根本.抓理论武装,不能只在乎读了多少书、参加了多少活动、写了多少笔记,重要的是看解决了多少思想问题;抓政治教育,不能只在乎形式多么热烈、活动多么丰富,重要的是看让教师职工明白了多少道理;执行上级指示,不能只看罗列怎么周全,表态怎么坚决,重要的是看进入实际工作的真正成效.各级党员教师都要既严以修身、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实.只有这样去讲政治,才能真正讲出威信、讲出效益、讲出形象,讲出号召力、凝聚力、战斗力.要做到很好的讲政治、守规矩,必须以一定的理论基础为前提、为指导,不懂政治理论,就不可能有清醒的政治头脑,工作中就会不辩方向,就会缺乏政治敏感性.所以作为党员教师必须加强政治理论学习,只有做到了解、弄懂、学深、学透,才能认清发展方向,把握教育业发展趋势.
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1.读懂教材
首先，仔细研读每个模块的每项任务，着力读懂、读透每项活动的活动描述、业务流程、操作依据、工作步骤、技术支撑和能力拓展，挖掘教材所蕴藏的丰富内涵。再从整体上把握教材的全部内容、把握该教材在专业课程新体系中的地位，理清脉络，做到胸有全局。
2.处理教材
在充分理解教材的基础上，根据学校和学生的实际情况，对教材进行分析和处理，大胆改错、补充、重组，合理使用教材。
日期和金额的大写，重要性贯穿始终，对新生来说难度较大。教材在“活动1.2.2取得并审核银行承兑汇票”和“活动1.3.1签发转账支票”的“技术支撑”环节，略有阐述。通过查阅相关教材，进行整合、补充，放在开学第一课讲解。一方面，从简单、常见的日期和金额引入新课，激发学生兴趣，消除对专业课的陌生感；另一方面，在后续课上反复复习，牢固掌握该知识。
3.明确任务
新教材在编写上，立足于任务导向的理念。根据学校、学生和自身的实际情况，合理组织教学内容，明确每个模块每项活动的工作任务和重难点，并在课前适当布置任务。
在讲授“模块2与外单位往来的原始凭证”的前两周，就给学生安排任务，要求购物时取得发票。课堂导入时，展示取得的各种发票，自然引入如何开具发票的任务。学生通过亲身参与，对取得发票的过程有所了解，也为如何开票打下了基础。
二、教学过程：优化教法，加强实践
学校在发展，教师在进步，但无论教学资源，还是教学方法，总是滞后于最新改革成果。为紧跟改革步伐，提高教学效率，在教学过程中，要充分利用现有教学资源，优化教学手段和教学方法，强调“能力为本位，学生为主体，实践为导向”，着重培养学生从事会计岗位工作的实践能力。
1.网上平台，手工模拟
会计专业是笔者学校的骨干专业。学校非常重视专业实训基地建设，已建立沙盘实训中心、VBSE综合实训中心和会计专项技能实训中心。教学过程中，充分挖掘现有资源，加强实训，力求帮助学生在熟悉会计工作中各类原始凭证的同时，能够较熟练地处置原始凭证，为从事会计领域工作打好扎实的基础。
在校现有“网中网”会计实训教学平台中，从“基础会计实训平台”和“出纳实务实训平台”中选取合适内容作为参考并加以完善，重建“原始凭证实训平台”。网上实训平台，企业资料详细，业务活动具体，原始单据齐全，工作流程合理，印章签字仿真，更有利于学生的直观认识、理解、掌握和操作。考虑到中职生主要就业于中小企业，学生书写能力也需加强，因此，在进行网上平台实训的同时，对常见的原始凭证如支票、增值税发票、入库单、借款单等，进行手工模拟实训，进一步加强填写规范训练。
2.小组分工，角色扮演
根据任务需要，对学生进行分组，各成员扮演各岗位角色，按工作流程，明确并完成各自的工作任务。对于各岗位的工作任务和业务流程，根据难易程度，由各组自行确定并执行，或各组确定经教师审核后执行。
在进行“活动1.3.1签发转账支票”手工模拟实训时，根据任务需要，每组五位成员，完成“任务分配表”后，进行任务操作、工作汇报和成果展示。
3.微课慕课，翻转课堂
当今学生生活在信息时代，对电子产品和各类软件有着天生的亲近感。微课慕课、翻转课堂，顺应了时代的要求。适当采纳微课慕课，无论是对自身业务水平的提高，还是对学生学习兴趣的激发和学习能力的培养，都有其独特的优越之处。
在进行“活动2.1.1开具增值税专用发票”教学时，尝试着微课教学。经过多次录制，终于完成一个比较满意的微视频，发放到班级QQ群，用于学生课前预习和课后复习。学生学习兴趣和学习主动性都有所提高，学习效果较为明显。
三、教学评价：应知应会，自评互评
教学评价，力求形式多样化。每个教学活动，编制“学习成果评价表”，评价内容从学习能力到学习态度，从学习过程到学习结果，从自我评价到小组评价、教师评价。
1.能力和态度相结合
只有端正学习态度，才能学会学好零起点的专业课。因此，在进行教学评价时，明确评价标准，除了从“应知应会”两个方面考核学生的学习能力外，还考核学生的学习态度。
“活动2.1.1开具增值税专用发票”评价时，“应知”从知识目标进行评价，评价标准为：能流畅地说出开具增值税专用发票的工作步骤；能流畅地说出增值税专用发票的基本联次和用途。“应会”从能力目标进行评价，评价标准为：能熟练地计算增值税专用发票的金额、税额和价税合计；能熟练地开具增值税专用发票。学习态度则从学生是否学习勤奋，工作认真，团队合作进行评价。
2.过程和结果相结合
课程成绩，最终评价不仅仅是期末考试成绩，更重要的是总评成绩，即将过程性评价和终结性评价相结合的成绩，具体为：总评成绩=平时测验成绩30%+作业10%+期中考试成绩20%+平时课堂表现10%+期末考试成绩30%。平时测验，主要利用网上实训平台进行，可以得到实时成绩，也便于进行成果展示和学生改进，并作为学生自评、小组互评的依据，最后由教师评价得出平时测验成绩。
3.自评和互评相结合
教学评价，除了教师评价，更侧重与学生自我评价和小组互评相结合。教师明确评价标准，做好“教导者”和“促进者”。学生在意识到标准很重要，力图实现目标时，才真正知道应承担的责任，才能对自己做出最恰当的评价，从而促进自我发展，提升自我素质。只有全员参与的自我评价、小组评价和教师评价相结合，才是最客观的评价。
四、教学反思：重在及时，贵在坚持
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二、端正态度为“六破六立”之保障
“态度决定一切，细节决定成败”这是句不变的真理。我们学习和实践“六破六立”必须端正态度，注重细节，从小事做起，从身边做起。正如老子所说，“天下大事必做于细，天下难事必做于易”。试想，一个连简单的小事都做不好的人，能成就什么伟大的事业？一个连自己本职工作都做不好的人，你还指望他能做到“六破六立”？
我们的管理者、党员们首先就得端正态度，作出表率，“兵强强一个，将雄雄一窝”，这是一个很简单的道理，我们的管理者都明白这个道理但却做不到，为什么呢？因为态度上有问题，我们个别管理者不思进取，不敢担待，畏首畏尾等问题在职工们中造成很不好的负面影响，我们一些党员职工得过且过，不求上进，当一天和尚撞一天钟的工作态度也给广大职工带来了很大的困惑。管理者和党员们都如此，那我们还可能指望职工超越他们吗？所以，要破要立首先得从管理者、党员身上抓起，只有我们的管理者和党员们都把态度端正了，作风改变了，我相信广大职工会陆续得跟上步伐的。
三、认真落实为“六破六立”之根本
“空谈误国，实干兴邦。”这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。古人曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，“为政贵在行，以实则治，以文则人深不治”。“六破六立”的方针好，但也需要一个认真的落实，落实到基层中去，落实到职工中去，使之成为广大党员、干部、职工的自觉行动，以确保“六破六立”能真的破进去，立起来。反对空谈、强调实干、注重落实，不走过场，这样才能让“六破六立”发挥出它的作用，显现出它的效果。
很多时候，我们执行一些方针政策缺少恒心，没有坚持到底的毅力，让很多东西变成了龙头蛇尾，浪费了很多人力、财力、物力，但却没有达到理想中的效果，我想如果我们真正把“六破六立”做好了，过去很多夭折的东西还是可以复活的。根本的东西解决好了，对实际工作是有很大帮助的，我们从根本上破除了坏风气，坏习惯，坏想法，也就从根本上树立起好作风，好习惯，好想法。只要我们把这些好的东西一直坚持下去，我相信是会看见成效的。
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中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2008）04-0057-03
一、问题的缘起
1.中等职业教育发展基本情况
我国的职业教育起步晚，发展迟缓，直至改革开放以来，经济建设和对外开放急需大量的中初级技术人才和熟练操作技能的劳动者，社会对职业教育产生了强烈的需求，职业教育才迎来了灿烂的春天，曾经作为学历教育，走过了辉煌的历程。到二十世纪90年代末，我国的职业教育遭遇新的困难和挑战：一是高等教育由“精英”向“大众化”转变，社会普遍追求高学历，出现了“普高热”，严重冲击了职校生源，普职比例连年下降；二是生源质量滑坡，大多中等职业学校招生录取线已不复存在，许多学生初中学业还未完成便被“分流”到职业学校，这些学生被喻为“双差生”（成绩与表现）；三是中等职业教育资源大量流失，作为中等职业教育的骨干力量――中专学校，或升格或合并或撤消，不少职高又回头办普高。职业教育虽然面临困境，但发展依然是我国职教事业鲜明的主题。2005年，全国职业教育会议召开，国务院下发了《大力发展职业教育的决定》，指出“要加快职业教育、特别是加快中等职业教育发展，扩大招生规模，到2010年，中等职业教育招生规模达到800万人，与普通高中招生规模大体相当。”2007年3月5日，总理在全国人代十届五次会议政府工作报告中指出，“要把发展职业教育放在更加突出的位置，重点发展中等职业教育，这是一项重大变革和历史任务”。在政府的高度重视下，职业教育再次迎来了发展的春天。
2.学生现状描述
职业学校学生大部分是经过普高筛选的“剩余品”，在文化课的学习上他们是“弱势群体”，被社会定位为“不会读书之人”，在行为上被形成是“问题学生”。学生来源大致有以下几种；（1）中考落榜生，舍其次而求之；（2）厌倦学习，但又被家长“逼”进了职校；（3）经初中学校“分流”进职校；（4）热爱专业，主动求职。其中前三类占多数，职业学校成了许多学生和家长的“无奈选择”。随着生源结构的变化，学生的文化基础、行为习惯、学习品质、心理素质和人文素养等方面都在不同程度的下滑，导致思想道德问题突出：理想、志向不明，对前途迷惘；主流意识淡薄，信仰和生活目的缺乏；自信心不足，上进心缺失，学习积极性不高，精神状态不振；集体主义观念淡薄，以自我为中心，责任心淡漠；承受挫折能力差，适应能力弱，情绪不善调节，行事冲动。随之而来的是，厌学逃学、夜不归宿、抽烟喝酒、滋事斗殴、破坏公物等等。“管”不牢，“压”不住，“禁”不止，德育工作面临挑战。
二、社会良心和正义教育――职业学校德育新视角
“仅仅停留在传授知识层面上的教育是最低层次的教育，培养出来的学生只能是“半成品”甚至是“次品”。求学的最高境界是做人，因此德育一直列为“五育”之首，国务院《大力发展职业教育的决定》明确指出：职业教育要把德育工作放在首位，全面推进素质教育，坚持育人为本。职业学校学生现状导致德育工作难度加大，效果不明显。要提高德育的实效性，应该寻求德育工作的新视角。
亚里士多德认为正义和良心是百德之首，有正义和良心的人是真正有道德的人。俄国著名伦理学家克鲁泡特金主张没有正义和良心便没有道德。教育的核心是“以人为本”，在德育工作中，以社会良心和正义教育为基点，健全人的心智，促成人心灵的转换，回归以人为本，实现成就人，促进人的全面发展，达到教育理想与目标。
良心是中国传统文化中的一个核心概念，是古代思想家德育的基本点。孟子将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心，主张为人要“舍身取义”。我们常说“这个人良心发现”，一个人要是有良心发现，他便能弃恶从善。良心在人们的道德生活中具有特殊的意义，在行为发生之前，指导人们确定和检查道德动机，规定目的和手段的选择，在行为过程中，指导行为者进行自我控制和监督，在行为结束后，帮助检查行为后果并作出道德评价。社会良心指社会优良的、正确的道德规范。“追求社会良心并以确立社会良心为己任，都是教育永恒的主题和使命。”但“社会良心首先必须表现为个人良心，具体的单个人道德法则为出发点的良心才是可靠的，应该有独立人格的社会良心，对人才具有教育意义。”
正义是教育的最高评价，也是教育的本质要求，教育不仅仅是“培养人”、“塑造人”更重要的是“形成人”。“成人之真，”“成人之善”，“成人之美。”真善美在个体人身上的统一，就是和谐，就是成人，就是正义。在市场经济的浪潮中，传统的美德与时代的潮流产生强烈的冲击，人们的价值观发生了变化，个人功利价值突出，群体、利他的价值受到轻视，人际交往中的情感、友谊等因素不断弱化，现实功利因素却不断强化，重利轻义、见利忘义；社会公德意识弱化，明哲保身现象增多，见义勇为不断减少。在科技越来越发达、经济越来越红火、生活越来越富裕的今天，道德情感领域却出现了“情感冷漠”、“情感缺乏”、“情感危机”。在这样的背景下，人们对社会良心和正义的呼声越来越强烈。用社会良心和正义教育的理念引领职业学校德育工作，使职业教育朝着人的“全面发展”的目标前进，为社会培养有用的人才，促进和谐社会的建设。
三、实施社会良心与正义教育――德育的实践探索
卢梭说：“从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在人的地位上”。教育的最高理想是让人成为人，拥有社会良心与正义是一个人成为人的基础。
（一）新的理念――社会良心与正义教育的基础
正义教育要尊重人的差异平等，给人均等的教育机会，满足个性自由发展的需要。因此我们提出“全纳”教育理念。
“全纳”教育最早用于“特殊教育”，是给残疾儿童一种平等的人权。根据中等职业教育的现状，学生个性受压抑，尊重受质疑，潜能受挫伤，地位受排挤。给学生平等的关怀和平等的尊重，才能享受教育机会的平等，才是正义教育。“全纳”教育的内涵是：每个学生都有接受公平教育的权利；每个学生都有得到尊重的平等地位；每个学生都是独一无二，有着独特的个性、特长和品格。学校的教育应该容纳所有的学生和学生的所有。“全纳”教育的实质是实施以人为本的教育理念。职业学校学生在学习上多处于“劣势”，在以“分数”定优劣的学习生涯中，他们所受的“呵斥”远比“赞美”多，他们的自信在一次次冷落中丧失，他们的自尊在一次次批评中沉陷，他们的热忱在一次次应试中泯灭，他们逐渐迷失方向，变得懒散，甚至玩世不恭。重树自尊，恢复信心，使之成为“人”。“不放弃任何一个学生”，“从最后一名学生抓起”，在感情上温暖他，人格上尊重他，心理上开导他，目标上指引他，学习上激励他。暗淡的日子被点亮，怠惰的双脚才有快乐前行的原由。
（二）美的熏陶――社会良心和正义教育的辅助
一个人行走在文明的环境中，他的行为举止同样文明。校园是文明的孕育，也是践行文明的土壤，学校的每一项设施，每一块墙壁，每一寸草地都担负着育人的功能，“一草一木总关情”，“校园处处会说话”。用整洁干净的甬道，园内“温馨的提示”规范学生的行为；用精美设计的宣传橱窗，鲜艳夺目的学校“核心精神”激人奋进；学生作品凝聚成的“文化长廊”成为校园亮丽的风景；“星级评比”，创设温馨文明的寝室文化；轻柔的草坪音乐调节人的情绪；内容丰富的校园网站可以是师生交流和开展活动的平台和家园。高雅的环境提升人的精神境界，校园的每一个角落都能成为美的所在，都该是一个“潜在课堂”，用“润物细无声”的渗透，荡涤学生的心灵，体现人文关怀，在美的氛围中推进善的教育。
（三）善的活动――社会良心和正义教育的载体
是非心、同情心和羞耻心是构成良心的三块基石，是照亮人们道德区域的指路灯。
认识自我：苏霍姆林斯基说：“一个少年，只有当他学会了不仅仔细的研究周围世界，而且仔细研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物看现象，而且努力认识自己的内心世界的时候，只有当他的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，他才能成为一个真正的人。”认识自我才能对自己做出正确、客观的评价，才能产生自尊心理，从而改变以往的自我中心意识，在行为上开始以社会规范要求自己，在举止上开始懂得自我约束，在行为上开始考虑后果，注意给人以好的“自我形象”，赢得自我的尊严。认识自我的途径不仅是“自知之明”还可以从别人的眼中审视自己。职业学校学生明显的“缺点”弱化了他的“优点”，要树立他的自尊，多找闪光之处，少看缺点。召开“你身上的闪光点”主题班会，给某同学专找优点，不提缺点，汇集起来就有了连他本人都意识不到的动人之处。当自己意想不到的优点得到别人肯定与承认之时，唤起了他的自尊，同时也会反省自己的不良行为、举止，从而产生羞愧感，学生一旦懂得自尊与羞耻，就会珍惜名誉，惧怕羞辱，思想行为走向正轨。
学会关心：学会关心身边最亲近的人，关心和自己有各种关系的人，关心和自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问。学会关心还需学会关心自我，对自我的人生意义，道德价值的关心，对未来期望的积极态度。“没有关心便是道德上的贫困教育”，关心是一种能力，能力的高低，取决于有多少被关心的经历。积极开展“爱心”活动，营造关心氛围，让学生多体验被关心的经历，从而学会关心。职校生中有许多“双困生”（学习或生活困难），积极开展党员干部与困难学生接对子活动。“不让一名学生因贫困而失学，不让一名学生因品行而掉队”。一位在学习上经常出现“0”分、表现上令班主任头疼的男孩子，学校党总支书记与他结成帮扶对子，一次次的找他谈心，帮助他制定进步计划，鼓励他树立学习信心，从最喜欢的一门课学起，争取期中考试不出现“0”……母亲般的关怀，转变了这位同学的心灵，开始不打架了，开始听课了，开始做作业了，成绩进步了，他第一次发表了《有一双温暖的手牵着我》的文章。在文章中写到：“我开朗多了，快乐多了，我有自信了，我还参加了竞选副班长。我要感谢父母、班主任，更要感谢学校书记，如果没有她的引导和关怀，我不会认识到自己的错误。我能被张书记这双温暖的手牵着感到有幸。……”开展献爱心活动，贫困资助活动，互帮互助活动，让学生在关心他人和被他人关心的环境中成长，成为一个关心人、爱人也值得人爱的人。
学会感恩：苏霍姆林斯基在开学的第一天就在他的学校挂了“要爱你们的妈妈”的标语。现在的学生大多是独生子女，他们在不同程度上存在着自私、狭隘、自我为中心、偏激的性格和心理特点，对别人要求多，“严以待人，宽以律己，认为亲人朋友对他做任何事都是理所当然的，缺乏一颗感恩之心。开展“我为××做件事”活动，如为母亲做件事，报答父母无私养育之恩；为学校做件事，感谢学校为学生的发展创造良好的条件与机会；为同学做件事，回报他们的友好情谊，学会感恩。在活动中引导学生想想自己，回想他人；尊重自己，善待他人；少看矛盾，多体温馨。在这样的心境下他对待同学，一改以往的冷漠与自私，人际氛围达到了和谐。
积极奉献：“充分发挥每个人的能力，使每个人在最适合的能力岗位上工作是社会组织的最高原则，他关系到全体社会成员的利益，这就是社会最大的正义。”针对中等职业学校职业化教育的特点，积极鼓励学生为社会提供服务，奉献自己的才干。组织电子电工专业的学生开展义务维修电器活动，幼儿教育专业学生为孤儿院的孩子装扮教室，美术服装专业学生上街头为民画剪影，缝补衣物等等，在活动中奉献自我才能，体现自我价值，增强社会责任感。在平时的教育活动中，让学生明白，关键时刻“舍己救人”“舍身取义”是奉献的最高形式，但在日常生活中助人为乐，扶贫救困，在职业生活中的任劳任怨，敬业重职，在公共场合的谦让宽容，扬善抑恶等都是一种奉献精神，鼓励学生从日常生活中的点点滴滴做起，在奉献个人道德行为中实现社会良心和正义。
（四）真的本领――社会良心和正义教育的促进
“正义教育是要肯定每个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合个人特点的，为每个人的发展提供舞台。”“教育机会平等只能使每个人的能力按其潜能得到发展，而并不是使每个人具有同样的能力”。职业学校许多学生在课堂上会昏昏欲睡，但体育场也许是他们大显身手之处；职业技能大比拼将是他们展现风采的舞台；学生会、团委是他们练就才干的平台；形式多样，内容丰富的社会实践是促成他们成长的第二课堂，各级各类技能比赛，是学好专业的激励。多开展和举办班级、全校以及省市各级各类文体活动、专业比赛、评优评先等，开掘每一个学生的潜能，让每个学生都能找到自己的位置，为每个学生的进步提供平台，让每个学生的发展需要得到充分满足。鼓励学生“不求事事优秀，要有一点出色”，要求教师“宽容学生过错，放大学生亮点”，寄望每一位学生一学年要有一张奖状带回家，在学校体会到“更多机会，更多成功，更多快乐”。
参考文献
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[2]杜威.民本主义与教育[M].教育科学出版社，1995.
[3]苏霍姆林斯基.怎样培养真正的人[M].教育科学出版社，1992.
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引导大学生牢固树立社会主义核心价值体系，促进大学生全面发展，是新时期新形势下赋予高等学校的一项重大而紧迫的任务。新疆高校思想政治教育如何坚持以社会主义核心价值体系为统领，确保正确的育人方向，值得我们从理论和实践层面进行审视和总结。笔者对新疆大学、石河子大学、新疆师范大学等十所新疆高校进行了调研。调研采取问卷、座谈、访谈、实地考察等形式，共发放调查问卷1 000份，组织座谈、访谈学生200人。在占有大量事实和数据的基础上，从社会主义核心价值体系的角度，对新疆高校大学生思想政治教育进行了认真的审视和深入的分析。
一、新疆高校思想政治教育工作存在的主要问题
（一）思想政治理论课学科建设有待加强
思想政治教育学科是运用理论与方法，专门研究人类社会中思想政治教育及其规律的科学。思想政治教育学科建设是思想政治教育不竭源泉，加强思想政治教育学科建设，对于提高思想政治教育实效性具有重要的意义。据2006年1月国务院学位委员会第二十二次会议批准，理论一级学科博士点、二级学科博士点和理论一级学科硕士点、二级学科硕士点的数量大幅增加：全国已有一级硕士授予权单位 94 个，一级博士授予权单位 21 个。二级学科硕士点 842 个，二级学科博士点 210 个。而目前，新疆高校中只有新疆大学有基本原理博士学位授予权和理论一级学科硕士点。石河子大学、新疆师范大学、新疆农业大学、喀什师范学院等院校只有理论二级学科硕士点，且专业偏少，与全国相比差距较大，思想政治理论课建设和学科建设水平亟待提高。在研究成果方面新疆高校学科方向凝练不够，科研方向过于分散，科研成果明显偏少，且质量不高，学科平台建设有待加强。
（二）思想政治理论课“主渠道”教学效果有待增强
思想政治理论课作为思想政治教育的“主渠道”，在大学生思想政治教育中发挥着不可替代的作用，但是目前新疆高校思想政治理论课的教学效果还不甚理想，有待提高。主要表现在三个方面。一是教学内容时代性不强，更新较慢。尽管思想政治理论课教学内容不断充实、丰富，但在迅速变化的形势面前仍显得相对滞后，教学内容与学生的需要和期望之间存在较大差距，而且与学生的思想实际结合不紧。二是教学方法创新性不足，实践教学比较薄弱。思想政治理论课是综合性、实践性很强的课程，虽然一些高校在实践教学方面做了许多有益的探索，但总体而言还相当薄弱。三是教师队伍底蕴欠缺，师资队伍建设迫在眉睫。近年来，新疆高校思想政治理论课师资队伍建设得到了一定加强。但是，目前这支队伍的现状与思想政治理论课教师所应承担的任务和要求仍不相适应。
（三）网络思想政治教育有待加强
新疆高校开展网络思想政治教育取得了一定的成效，但离中央提出的“互联网站要成为传播先进文化的重要阵地”要求还有不小差距。主要表现在以下几个方面：一是对思想政治教育网络认识不足。部分高校领导认为网络思想政治教育是可有可无的事，以为建个“红色网站”或在网上开辟一个思政栏目，占有一席之地就行了，使得经费投入、人员配备、规范管理等方面难以保证。二是思想政治教育网络阵地影响力不足。各高校基本上都建立了自己的思想教育和宣传网站，但点击率普遍不高，学生浏览量较少，普遍存在覆盖面较窄、投入力量有限、交互性不强、与现实结合不够等问题。三是对网络社区中的大学生“隐性”交互平台关注不够。新疆高校许多大学生在百度贴吧、BIAS、新闻组等网络社区中建立了交互平台，经常就社会热点、学校发展、校园现象、成长困惑等展开讨论，但由于缺乏规范和引导，网络上非理性的交互环境会引起民主参与形式的变异，造成群体情绪波动，甚至引发。同时互联网平台广泛的辐射性进一步促使西化和分化思想蔓延，少数学生在自由网络环境中诱发出的理性缺失、道德失范、人际交往异化等不良想象仍然突出。
二、对策和建议
（一）加强思想政治理论学科建设
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结合当前热点形势，小编为你整理了《“坚持政治建警全面从严治警”的教育整顿工作心得体会》范文，以便大家在工作学习时参照借鉴。当然，你还可以在搜索到更多与《“坚持政治建警全面从严治警”的教育整顿工作心得体会》的相关范本。
“坚持政治建警全面从严治警”的教育整顿工作心得体会
为了贯彻落实全国公安机关“坚持政治建警全面从严治警”教育整顿，根据公安局党委指示要求，近日思茅区公安分局结合本单位实际，组织展开“坚持政治建警全面从严治警”教育整顿轮训，扎实推进教育整顿工作。
一、展开教育整顿，是贯彻落实党在新时代的建警治警方阵、从政治上建设和掌握公安机关的重要举措，是锻造“四个铁一般”公安铁军，履行好新时代使命任务的必然要求，是解决突出问题、纯洁公安队伍的迫切需要。要把开展教育整顿作为当前重大政治任务来抓，抓好“学、查、改”三个环节，查清找准存在的突出问题，把抓队伍建设与促业务工作相结合，强化忠诚教育、政治引领，坚持刀刃向内、刮骨疗毒，打一场铁腕治警、正风肃纪的攻坚战。
二、要讲政治、明大势，以最高站位把握教育整顿的重大意义，要把思想和行动迅速统一到上级决策部署上来，以高度的政治自觉、思想自觉、行动自觉投入到教育整顿工作中。要充分认识开展教育整顿是贯彻落实新时代从严管党治警方针的现实需要；是不断纯洁思茅公安队伍的现实需要；是推动思茅公安赶超发展的现实需要。聚焦政治建警，着力强化党的绝对领导、全面领导；聚焦全面从严，着力锻造过硬思茅公安铁军；聚焦“关键少数”,着力发挥示范带动作用；聚焦问题发力，着力破除一切顽瘴痼疾；要聚焦担当作为，着力推动全警忠实履职尽责。
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我个人觉得，首先要充分认识政治建警的重要性和必要性，认真学习并准确把握政治建警的精神实质，要以务实的作风抓好政治建警工作的全面落实，规范好自身交往行为，落实好请示报告，全力改进工作作风，并针对自查存在的问题进行全面整改，形成常态化措施。
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一、会计信息质量特征体系概述
1.会计信息质量特征的内涵及作用。(1)会计信息质量特征的内涵。会计信息的质量特征最先是国外会计文献中出现的一个概念，根据1980年5月美国财务会计准则委员会下的定义，会计信息的质量特征指的是“通过审察会计信息使之成为有用资料的各项特征”。换句话说，会计信息质量特征是对会计信息应具有的质量标准所做的具体描述要求，是对会计信息质量进行评判的最一般和最基本的依据，它具体规定会计信息为实现会计目标应具备的质量，即会计信息所应当达到或满足的基本质量要求。(2)会计信息质量特征的作用。根据会计信息质量特征的内涵可以看出，会计信息质量特征为会计目标服务，对财务报表所提供的信息起约束的作用，它是联系会计目标与实现目标之间的桥梁，它主要回答了什么样的会计信息才算是有用或有助于决策的信息。对会计信息质量特征的要求高低会直接影响到会计信息形成的优劣，也会对会计信息使用者的决策产生重要的影响。
2.我国会计信息质量特征体系的发展历程及现状。(1)我国会计信息质量特征的发展历程。我国会计信息质量特征的发展与会计的改革基本是一致，改革开放以来，会计信息质量特征受到越来越多的关注和重视，但对会计信息质量特征做出明确规定的历史并不长。1992年11月30日颁布的《企业会计准则》中，并没有明确提出会计信息质量特征这一概念，以一般原则的形式规定了以下质量特征：“真实性、有用性、相关性、一致性、可比性、及时性、明晰性、谨慎性、重要性、完整性”。2000年12月29日颁布的《企业会计制度》中增加又了“实质重于形式”这条会计信息质量特征，这实际上和1992年颁布的一般原则没有什么差别，只是作了一点补充。2006年2月颁布的《企业会计准则一基本准则》才明确提出了“可靠性、相关性、可理解性、可比性、实质重于形式、重要性、谨慎性、及时性”等八项会计信息质量要求。(2)对我国会计信息质量特征现状的评析。目前的会计信息质量要求，虽然同时提出了八项内容，但并没有使用上述术语，也没有列出层次，更没有明确哪些是主要质量要求，哪些是次要质量要求。各质量特征之间只是一种简单的平行、并列的关系，没有形成一个严密的逻辑体系，这与我国以前相关准则制度中对会计目标的定位模糊不无关系。目前我国会计信息质量特征是一系列比较抽象的理论概念，其确切含义在实务中较难以把握，将其作为衡量会计核算工作标准的实用意义比较有限。
3.国际重要会计组织对会计信息质量特征的表述。国际上比较有影响力的会计组织对会计信息质量特征都有表述，本文仅以美国财务会计准则委员会(简称FASB)和国际会计准则委员会(简称IAsc)为例加以说明。(1)FASB对会计信息质量特征的表述。美国的会计信息质量是一个逻辑严密的分级体系，并且它是目前普遍公认的最为完整的理论概括。FASB将会计信息质量特征与财务报告目标区分开，于1980年12月在其的《财务会计概念公告》中比较全面地阐述了主要包括可理解性、相关性、可靠性、可比性等会计信息必须符合的一系列质量要求。(2)IASC对会计信息质量特征的表述。IASC在其1989年的《关于编制和提供财务报表的框架》中，对于会计信息提出了可理解性、相关性、可靠性、可比性、及时性等质量特征，并将可理解性、相关性、可靠性和可比性等作为四项主要质量特征，另外，把及时性、效益与成本之间的平衡作为两个限制因素。
二、我国会计信息质量特征体系与国际的比较
1.发达国家会计信息质量特征体系与我国的比较
(1)美国会计信息质量特征体系与我国的比较。从会计信息质量特征体系的结构来看，FASB的整个质量特征体系以“决策有用性”为核心，由相关性和可靠性组成，相关性与可靠性是美国最重要的会计信息质量特征，在合乎“效益>成本”和“重要性，“两个普遍约束条件的前提下；二者缺一不可。将“可比性”作为次级质量特征，将“可理解性”设为决策者和针对决策的各种信息质量特征的桥梁。进一步将相关性分为预测价值、反馈价值和及时性，可靠性分为可核性、中立性和真实性。我国并没有严格意义上的结构可言，对会计信息质量要求只是平行罗列出来。从会计信息质量特征的构成内容来看，我国没有预测性、反馈性、可验证性、中立性、如实反映、效益大于成本等项目；美国则不包括谨慎性、实质重于形式这两项。从会计信息质量特征的具体内容看，我国与FASB的表述也有差异。以相关性为例，美国的相关性指会计信息能够帮助用户去预测过去、现在和将来事项的结局，或者去证实或去纠正以往的预期情况，从而影响其决策，侧重于微观决策。在我国，相关性指会计信息应当符合国家宏观经济管理的要求，满足各方了解企业财务状况和经营成果的需求，满足企业加强内部经营管理的需求，我国会计信息不仅要满足微观决策还要满足国家的宏观决策。
(2)英、法等欧洲国家会计信息质量特征体系与我国的比较。自美国之后，欧洲发达国家对会计信息质量特征体系的构建也陆续“崭露头角”，他们针对本国实际，也都有各自的表述。英国会计准则委员会(简称ASB)于1999年2月发表了类似于FASB财务会计概念框架的公告，称为“财务报告原则”。与美国突出决策有用的立场不同，英国概念框架将受托责任与决策有用相提并论。英国将信息质量分为三大部分：第一部分与内容有关的质量，主要是相关性和可靠性；第二部分与报表表述有关的质量，分为可比性和可理解性；第三部分对信息质量的约束，具体内容包括质量标准权衡、及时性、效益大于成本等。除这三大类七条主要质量、十条辅助质量外，还有作为先决质量的重要性及英国对财务报表信息的传统要求一真实与公允。英国对财务信息质量特征的描述是最为详细的国家之一，它的表述也是具有完整的逻辑层次，形成了清晰实用、针对性强的三大类主要质量特征。法国关于会计信息质量特征的观点与英美国家的“公认会计准则”不同，法国的会计规范都是采用法律条文的形式，各项会计准则散见于商法、公司法的有关条例中。法
国传统上的会计原则是真实性、稳健性和合法性，欧洲经济共同体(以下简称EEC)第4号指令颁布后，法国也要求树立“真实与公允”的概念。如果因为遵守“真实与公允”而违反了合法性，法国要求披露任何与合法性不相符的详细内容，可见其对合法性的要求非常严格。由此可见，英、法都十分看重“真实与公允”这条质量特征，英国甚至将这一点作为其财务报表信息的传统要求。法国则更重视法律的效力，其会计规范更是以法律条文的形式出现，足见其对合法性的重视。
2.国际会计准则委员会会计信息质量特征体系与我国的比较。根据国际会计准则委员会对会计信息质量特征体系的表述可知，IASC的会计质量特征体系是一个包括主要质量特征、次要质量特征和限定因素三方面组成的多层次的有着内在联系的体系。主要质量特征包括可理解性、相关性。可靠性和可比性；次要质量特征包括重要性、如实反映；实质重于形式、中立性、审慎与完整性等；还规定了及时性、成本效益两个限定因素。国际会计准则中清晰地划分了各个会计信息质量特征之间的主次逻辑，并指出了主次质量特征间的结构层次。
三、对完善我国会计信息质量特征体系的启示
1.规定会计信息质量特征体系的约束条件。美国及国际会计信息质量特征体系都规定了不同的约束条件，其中成本效益条件却作为二者基本上都有的约束条件存在着，这一条件要求为满足任一质量特征而花费的成本必须不超过其所能带来的收益。我国却缺乏成本效益这一约束条件，可以提出约束条件，这也是援引FASB和IASC的做法，将成本效益原则作为一个约束因素。当各个质量特征之间存在冲突的时候，以成本效益这个大前提作为我们的衡量标准进行取舍。
2.健全会计信息质量特征体系的层次。我国诸多质量特征之间缺乏明确的主次逻辑关系，从其结构上看内部逻辑关系混乱，一系列的条款平行罗列，各部分间没有相互联系，彼此孤立，未能形成一个完整的逻辑构架。可以借鉴FASB和IASC的模式，结合我国有关会计信息质量特征方面的规定，对现有会计信息质量特征进行适当修改及补充，建立层次清晰、主次分明的质量特征体系，并明确它们之间的层次性和内在的联系。在确定了约束条件之后，我们再将其确定为多个层次。
3.明确会计信息质量特征体系的归属。在会计信息质量特征归属上，我国与其他组织的表述差异较大，FASB和IASC将会计信息质量特征作为财务会计概念框架的一部分。我国则将会计信息质量特征以一般原则的形式在企业会计准则中加以说明，作为-个强制措施指导会计实务，具有很强的法律效力。FASB和IASC的做法更为恰当，会计信息质量特征是一个理论问题，本身不具有可操作性，由于人们的认识与判断不同，在同一条件下，根据同一质量特征的要求，人们选择的会计处理方法可能不同，而且有些质量特征本身就相互矛盾(如相关性与可靠性)，将其列入会计准则之中，不具有实际意义。因此，对于我国来说，美国的做法是值得借鉴的。
四、结论
我国会计信息质量特征体系与发达国家、国际会计准则委员会之间存在一定的差异，典型的发达国家如美国、英国等国家都构建了体系完善的会计信息质量特征体系，其体系层次清晰并有严密的逻辑关系。与我国同样属于发展中国家的印度，其会计信息质量特征体系则基本上借鉴了国际会计准则委员会盼作法，与国际会计趋同程度很高。可以从以下三个方面来完善我国会计信息质量特征体系：第一，规定会计信息质量特征的约束条件，即会计处理的先决条件：第二，对我国的会计信息质量特征作出主次清晰、层次分明的体系构建；第三，明确会计信息质量特征体系的归属问题。
参考文献：
[1j余海荣，会计信息质量特征的国际比较及对我国的启示[J]，当代经理人，2006(09)：24～25
[2]中华人民共和国财政部制定，《企业会计准则2006>>[M]，经济科学出版社，2006：2～3
篇9
我校师生共同开展了这次爱国主义教育系列活动。我们以老师、学生为桥梁，向广大同学宣传这次活动，并通过QQ群、微信群等宣传手段，力争使宣传工作面面俱到，力图把这次活动的主题和中心深入到师生队伍中去。今年因为疫情原因，根据托里疫情指挥部要求，我们要求学员参观爱国主义教育基地的时候服从各基地疫情防控的要求，全程戴口罩，保持距离不扎堆，分时段有序参观。
二、活动意义深刻，流程清晰紧凑
（一）爱国主义进课堂，充分利用国家开放大学教育资源
爱国主义教育系列活动自年初在学校进行广泛宣传以来，国开教师们起到了主力军的作用。我们充分利用网上课堂来深入爱国主义教育，在思政课的课堂上，老师们深刻而具有激情的宣讲，使学生们受益匪浅，并从中理解了何为爱国，怎样爱国，使爱国主义教育深入人心。我校班主任老师每天督促学员进行思政课学习，每天把每一个学员完成情况发到班级群里面，督促没有完成的学员及时参加思政课各门课程的学习。
篇10
“感恩”一词在现代汉语词典里解释为“对别人所给的帮助表示感激”，感恩是人类生活的重要情感行为，这种情感和行为包含着尊敬师长、关爱他人、回报祖国、珍爱生命、追求和谐等伦理价值。一颗颗感恩的心，组合成社会的良心、善心与爱心。加强感恩教育，就是要加强和改进学生思想政治教育，为社会培养出健康和高尚的人。
感恩教育是培养传承中华民族优秀道德传统的基本要求。感恩是中华民族的传统美德，中国历来就有“滴水之恩，当涌泉相报”、“投之以桃，报之以李”的感恩思想，鲁迅先生则要求人民要“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。加强感恩教育就是要培养健康的学生，让他们继承中华民族的优良传统，做品德高尚的人。
感恩教育是培养健康心理的基本要求。感恩之心是一个人幸福的源泉，一个心存感激的人，往往就是最快乐的人。在感恩的氛围中，人们面对很多事情都可以平心静气;在感恩的环境里，人们可以认真、务实地从最细小的事情从容做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的气氛中，我们将不会感到自己的孤独……加强感恩教育就是要培养学生，让他们拥有一颗阳光的心灵、积极乐观的人生态度，感恩社会、感恩父母、感恩老师和同学，从而与人与社会和谐相处。
首先，要循循善诱，引导大学生学会感知他人对自己的帮助。巴尔扎克说：“骄傲的人，很少感恩，因为他永远不会认为自己已得到他应得的一切”。处于成长阶段的大学生，尤其是部分独生子女身上存在的自我中心意识，使他们很容易形成“成皆由我，败皆由人”的思维习惯，总是过高地估计自己的努力，而看不到别人的付出。因此，要有意识地逐步引导大学生用辩证的方法多角度地分析问题，在看到自己努力的同时，也要看到他人对自己的帮助，养成谦虚进取的心态，由此知道感恩、学会感恩。
其次，要培养大学生的权责意识。如卢梭所言“当舒适地享受一旦成为习惯，便使人几乎感觉不到乐趣”。当外来的帮助和关怀成为习惯时，人便容易变得漠然。在日常生活中，师长们更多的只是履行了自己的“责”，而没有意识到自己在师生关系、长幼关系中理应享有的“权”，亦即忽略了孩子的责任和义务。由此，孩子因没有付出的体验，久而久之，老师、父母的付出在孩子眼里就会变得理所当然了。长此以往，又何谈对师长的体谅和感恩呢?因此，要培养孩子正确的权责观。师长在付出努力的同时，要有意识地让大学生看到和感觉到，让他们理解师长的艰辛与付出，进而要求他们也要尽相应的责任和义务，逐步让他们在享受拥有的同时懂得回报，养成感恩的心态和习惯。
加强和改进大学生感恩教育，提高实效性。要使感恩意识成为大学生的一种思维习惯，成为他们的品德中的组成部分，无疑是要经过长时间的引导和熏陶，找到正确的学校途径。
感恩教育心得体会，要充分发挥政治理论课的主渠道、主阵地、主课堂作用。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。在课堂教学中，既要发挥教师的主导作用，又要发挥学生的主体作用，用身边的实例教育学生，要触及学生的灵魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及过分理论化，收不到实际效果。
其次，要充分发挥教师的言传身教作用。俄国著名教育家乌申斯基说过，“教师的人格，就是教育工作的一切。”思想政治教育尤其如此。教师的模范榜样作用早已为人们所共识，要引导大学生学会感恩，教师本身就必须是一个懂得感恩的人。感恩教育心得体会，感谢学生的配合和帮忙、感谢父母的养育之恩、感谢邻里的互助和照顾……学生从老师日常生活的点滴言行中，最能够学会知恩和感恩。
感恩教育心得体会范文(二)
为了做好这次感恩教育主题活动，我精心设计了主题活动的流程，并从网上收集了相关的图片，歌曲等，努力为学生创造一种感恩的氛围，让学生真正意识到人应该有一颗感恩的心。
主题活动开始前，我播放了《感谢》这首歌曲，随着歌曲旋律的响起，字幕的现实，学生很快地投入到了一种关注平静欣赏的情境之中，有的还跟着歌曲轻声的唱着。
歌曲播放完毕后，我问学生我们应该感谢谁，学生兴奋了，七嘴八舌的喊着：“父母，老师，大自然，和平……”我知道他们只不过把歌词中所提到的感谢的元素不假思索的重复了一遍罢了，并没有真正的体会到“感谢”一词所包涵的情感。
我接着说道：“我们要感谢的人和物很多很多，那我们最应该感谢的是……”。学生大多数喊着说：“父母”，有少数声音很低说：“老师。”“那我们就来说说为什么要感谢自己的父母吧”。“父母很辛苦”“父母关心我们”“父母每天大清早起来为我们做饭，还有洗衣服。”“父母给了我生命。”
我知道这对于一个六年级的孩子来说，回答这样的问题太简单了，为了调动他们的情感体验，使他们了解到父母对自己那份无私伟大的爱。我在屏幕上出示了一些感人的图片。图片很有顺序性，叙述的是一个婴儿成长成少年的过程。
第一张图片是一个五六个月大的婴儿正在甜蜜的熟睡，母亲深情的守护着他，谁知一出示后，学生一片哗然，有些调皮的男生还不由的说道：“好酷的贝贝。”女生则有些茫然。我知道可能是这张图片太温馨了，学生可能不知道我的意图所在了。我赶紧说道：“你知道那位呵护孩子的母亲心里想的是什么吗?”“你是我的宝贝，你要快乐成长”“你是我的希望，你要健康成长。”
学生反应的很快，随着图片的一张张显示(风雪途中的母女，陪伴残疾孩子的父母，做劳工的父亲)，一次次的心灵交流，学生的思想渐渐地有了一些思考感悟，因为随着图片的显示，相互的交流，班里变得沉静了，学生变得沉默了。少了课初的一些某动和兴奋，多了一份凝重与深沉。
看着学生的情感被渐渐的调动起来，我们进入了下一个环节——回想亲情。说说在自己的生活学习中，父母的那些做法让你最难忘最感动。一个一向活跃的学生某某某站起来了，说：“父母在他上五年级的时候，把他送到了私立学校，在一个下着大雪的早晨，母亲不顾路途遥远步行踏雪为他送棉衣的事让他难以忘记。”说着说着他的眼睛已经湿润了。
我知道他是一个很懂事的学生，感情很丰富也很细腻，我正要加以升华他的情感以带动大家情感时，谁知有七八学生紧跟着嘀咕说：“某某某真会演戏，什么破事，还流泪。”由于这意想不到的插曲，刚才那和谐美妙的氛围又一次被打破。我只能示意他坐下，说：“他母亲做的这一切不值得他感谢吗?”可能是我的语调高了点，学生又陷入了沉默。我知道这次不是思考，不是回忆的沉默，因为他们的头是低下的，眼睛也没有了那份自信和光泽。为了再次调动他们的情感，我说我向你们讲一个真实的故事：“以前一位母亲，因家穷，一次遇大雨，孩子鞋湿了，为使孩子早上穿上干燥的鞋，她竟然把湿漉漉的鞋穿在自己的脚上一夜未睡。”
感恩教育心得体会范文(三)
我校开展了一次“感恩教育”的讲座，讲座中讲述了一些让我极为感动的事例。通过这次讲座，让我明白了生命因为感恩而变得有价值，我们已经习惯了生命中的一次次的伤痛，一次次的感动。当然，这次讲座也让我明白了许多的道理，让我懂得了什么是感恩，感谁的恩，以及怎样去感恩。
感恩不需要金钱，也不需要什么珍贵的物品，更不需要花言巧语，只需要有一颗真诚的心。
感恩是我们降生于这个世界的第一声啼哭。我们用最初、最纯的心去感激父母赐予我们的生命，父母给了我们生命，含辛茹苦养育了我们十几年，为我们流了许多汗水，付出了许多辛酸，是多么不容易呀!因此，我们对父母要有一颗孝心，为辛勤工作一天的父母做一顿饭，倒一杯水，洗一次脚。看似一件微不足道的小事，却是我们对父母感恩的一种表现，父母会因此而感到无比幸福、快乐。同时，我还想对妈妈说声谢谢。因为妈妈无微不至的照顾我;因为妈妈非常疼爱我，让我吃得好、穿得好，还送我去读书。让我感受到了伟大的母爱，我要大声的说：“妈妈我爱你，妈妈谢谢你!”
老师是我们的第二任父母，为了让我们学到更多的知识，为了让我们早日成才，老师鬓角又多了许多银丝，额头又多了几道皱纹。对老师，我们要有一颗感恩的心，我们要努力改正自己的缺点和不足，我们要努力学习科学文化知识，用优异的成绩来真诚的感恩我们的老师。
古人说：“滴水之恩，当涌泉相报。”我们要向父母感恩，我们要向老师感恩，我们也要去感恩那些关心过我们、帮助过我们的人。
最后，我要感恩我的祖国。想想利比亚人民饱受战乱之苦，而我们却能安静的坐在教室里读书，让我感到无比的幸福和自豪。这要感恩我们有一个强大的祖国。
如果每个人都懂得感恩，那么这个世界将充满爱，将变成美丽的人间。所以我希望每个人都要懂得感恩。
感恩教育心得体会范文(四)
有一句话是这样说的：“滴水之恩，当以涌泉相报”，这句话，说得一点都没错，3月11日，我们学校就举行感恩教育活动。这天下午，天气很阴，老师们有秩序的组织同学们进入会场，每个班坐成一排，各班老师在自己班的旁边，从三楼往下一看，黑鸦鸦的一片，人太多了，很多家长都来观看。
开始，是彭老师先上场，一开始，讲了一些笑话，都把我们逗笑了。后来，他介绍了俞老师，他说：“俞老师的感恩教育曾经震撼了很多同学的心灵。”接着，他说了一句有请俞老师上台，俞老师一上台就说：同学们，感恩，要每个人都会的接着过来一会儿，他又讲了自己的经历，他三岁的时候母亲去世了，他说母亲是因为劳累过度而去世的。
他说，他还没有来得及报答母亲，母亲就去世了，他说了一句话让我永远记在心里，他说：“报答母亲不一定要有钱，有房子，有车子才能报答，平时一句关心的话语，爸爸妈妈劳累时送上一杯茶”。关心父母，孝顺父母，感恩父母，可以从生活中的小事做起，俞老师的演讲很精彩，也很感人，几乎在场的所有人都哭了。
他鼓励学生上台去，用最大的声音向父母说一句心理最想说的话，六(某)班有个学生上台去，泪流满面大声对着说话筒说：“爸爸、妈妈你们辛苦了!”我们听了，一个感动得情不自禁地流下泪。那一刻，好我们学校所有学生一下子长大了，一下子懂事了好多!真是“听君一席话，胜读十年书”!
篇11
说到“廉洁”，大家都会想到那些大官。但我们身边其实也出现了这种现象。要想做到廉洁，就要从小事做起。
有的父母为了自己孩子的前途到处搞关系，送礼品。我爸爸妈妈有一回也犯了这样的错误。我姐姐在浦中上学，浦中正好有个亲戚在教书。为了姐姐在学校能更好，爸爸妈妈买了一大堆礼品准备送过去。这事儿正好被我和我姐姐看见了，姐姐非常反对，坚决不让爸爸妈妈送过去，她觉得这样不好，会让她在学校里不适应。我在一旁也提出了反对意见，站在姐姐这边。可爸爸妈妈却说我太小，不懂事。我一气之下对着妈妈说：“妈妈，我虽然小，但也知道不能送礼，也知道廉洁，但你们这些大人，为什么就不能明白呢?”妈妈叹了一口气，说道：“我们也不想这样，但这个社会就是那么现实。”“现实!再现实也不能这样啊!”我心里默默想。值得庆幸的是爸爸妈妈终于放弃了这个念头，他们有没有醒悟呢?
不仅在生活中，在校园里也随处可见“廉洁”的事例。我是一名班干部，有时候管纪律的时候，我就发现了这样一个问题：有些班干部在管纪律的时候会滥用私情。如果是他自己的朋友吵的话，他就会视而不见。有的因为双方曾有过小矛盾就平白无故地找他茬。这可是种不好的行为，我们在圣洁的校园里一定要把这个习惯改掉!
从小小的事情上也能看出整体。说明我们的社会上肯定是有着不廉洁的行为的。但是我们青少年不能置之不理，我们要先从小事做起，才能成就大事!让我们从现在起，行动起来!
我多希望有一天这个社会上永不再出现“贿赂”这个词，多希望“贪污”这个词汇只在辞海中出现，多希望“廉洁”永驻我们心中!
“政治掮客苏洪波”教育警示片心得体会2
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边，这些行为严重影响了我们的成长环境，是被我们所不容的。
我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。
让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天!
“政治掮客苏洪波”教育警示片心得体会3
廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。
正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。
有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。
也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。
我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。
当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。
当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。
廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
“政治掮客苏洪波”教育警示片心得体会4
谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的清官们，我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。
她——我现在的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心，教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任何事都十分认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到最好的自己。
从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在忙碌着，打扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，督促我们清理班级环境。每天早上，她总是会督促同学们默写，细心批改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在督促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格;对于学生的学习丝毫不松懈。
作业本上，学生的回答不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关;下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。
在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗诵，唱歌，非常精彩。有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食，在班会课时，大家一起品尝，说出感受。还有今年的元宵节，老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团(那时她刚动过大手术，还不到1个月呢!应该还在家里休息呢!)，可想而知是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后用同学带来的锅煮了，让同学们品尝，每位同学都吃得津津有味，特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力，也体验了师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。
曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。
此时此刻，我想大声地说：“何老师，我好喜欢你!”
“政治掮客苏洪波”教育警示片心得体会5
今天我和爸爸一起阅读了一些名人的故事，这些故事中讲述的无一不是体现了他们在生活中廉洁自律，奉公执法的高尚品质。这些人物有古代的先贤，也有近代的名人、伟人。在这些故事中，我深刻的认识到了“廉洁”对于社会的稳定发展起到的不可替代的积极作用。
“廉洁”是一种道德，也是一种高尚品质的体现。我在字典上专门查了一下“廉洁”的意思：“清白高洁，不贪污。”“廉洁”这个词语最早出现在最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”后来东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中对于“廉洁”这个词的注释是：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是“廉洁”。
从以上这些对“廉洁”的释义中我深刻的认识到，想要做到“廉”，首先要“洁身自好”，不要让可能给自己抹上污迹的事情发生在自己的身上。比如去别人家里串门的时候要先敲门，就算是人家院门大开，也要先让家里的主人知道，经过人家的同意后才能进入。又比如用别人的东西时，要告知这件东西的主人，如果不告诉人家，就应了那句：“不告而取即为偷。”的俗语。其实古人早就将这个道理讲得很明白了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来人们将这句话概括成了“瓜田李下”这个成语，它的意思是说：“经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得让人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得让人家怀疑摘李子。”以做到清白自身。
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中国特色社会主义共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同。邱秀华认为理想信念教育是大学生思想政治教育的核心，是高校思想政治课教学的主要内容。理想不仅是一个政党治国理政的旗帜，更是凝聚大学生的一面旗帜。共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。“用中国特色社会主义共同理想凝聚力量”，是十七大报告从理想层面强调建设社会主义核心价值体系的根本要求。然后，要具有民族精神和时代精神。民族精神指的是以爱国主义为核心，时代精神指的是以改革创新为核心的时代精神，这些都是当代大学生健康发展、成为国家栋梁的必备素质。最后，当代大学生要有社会主义荣辱观。郑建岚认为要以社会主义荣辱观明辨是非作为引领大学生安身立命的目标。荣辱观是对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要内容。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，集中概括了社会主义的主导价值，是大学生安身立命的是非标准。对当代大学生来说，“八荣八耻”教育中的诚信教育，遵纪守法教育和节俭教育尤为重要。
二 高校大学生的思想政治教育是贯彻维护社会主义核心价值体系的有效途径
世界上的事物具有普遍联系性，当其在受其他事物的影响时，它同时也在影响着其他事物。高校大学生思想政治教育工作的良好实施会反过来促进社会主义核心价值体系有效的贯彻和维护。目前学者也在这个方面有所研究。汤文隽认为思想政治教育是一种通过改造人们的主观世界从而改造客观世界的社会实践活动，是对人们的思想意识、政治观点和道德品质施以影响的教育活动。高校思政教育之所以成为宣传社会主义核心价值体系有效途径，原因在于以下几个方面：拥有知识层面广博的教辅行政人员；可塑性强的学生群体；拥有复杂性低、学术性强的人文环境。因此，大学生的思想政治教育工作能否有效地实施在很大程度上影响着社会主义核心价值体系的贯彻和维护。姜正国、张卫明还认为思想政治工作对社会主义核心价值体系建设具有重要的导向功能、激励功能、转化功能、凝聚功能和开发功能。鉴于此，我们应该做好高校大学生的思想政治教育工作，确保社会主义核心价值体系的有效贯彻和维护。
三 把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程的必要性
大学生的思想政治教育工作任重而道远，它与国家的发展息息相关。随着我国改革开放的逐步深化，多种社会思潮的涌入，大学生的思想政治教育工作既面临着机遇，也面临着许多挑战。针对怎样有效地引领大学生的思想政治教育工作，许多学者给出了观点和看法。纪玉超、林海涛认为将社会主义核心价值体系融入思想政治教育之中是应对以经济为主导的全球化所带来的文化扩张的需要，应对市场经济带来的价值观念多元化的需要，应对西方发达国家资本主义价值观浸染的需要，因此，社会主义核心价值体系的提出为增强思想政治教育的针对性、实效性，应对其面临的新形势、新挑战奠定了基础。刘长城、程样国则一致认为社会主义核心价值体系的确立，既为思想政治教育的发展提供了有利条件，更向思想政治教育提出了新要求。首先，把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程是我党进一步加强思想理论武装工作的现实需要。其次，把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程是推进社会主义和谐文化建设、构建社会主义和谐社会的根本要求。再次，把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程是实现新时期思想政治教育培养目标和任务的关键环节。最后，把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程是实现全面建设小康社会奋斗目标的迫切要求。以上学者从不同的角度谈及把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程的必要性，因此我们需要采取积极措施，做好融入工作。党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”
四 确保社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的时效性路径选择
对于社会主义核心价值体系能否有效地融入大学生的思想政治教育工作、并达到一定的效果，我们不能纸上谈兵，而要用强有力的措施来保障它的有效实施，我们不能只看形式的华丽，而要注重内容的充实。以下是近年来学者们所选择的一些时效性路径：
1．融入课堂教学
