引论：我们为您整理了13篇登岳阳楼教案范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
(10分钟左右的时间，各组将问题陆续递上。)
师：综合各组的学习，有代表性的问题是这样几个：
1.哪些字运用得好？最妙的是哪一个？
2.作者以“乾坤日夜浮”来写洞庭湖，它的妙处在哪里？
3.从哪几方面使人感到作者抒发的苦难感是深沉、博大的？
4.诗歌抒发了怎样的感情?
大家再用5分钟时间，对这些问题作一些分析研讨，准备大组交流。(5分钟以后。)
师：下面请大家围绕上述问题进行讨论交流。交流的过程中可以自由发表意见，甚至是完全相反的观点；也可以引出新的问题。
生1：第一个问题,作者抓住“浮”“坼”“一”“孤”这些词来展现洞庭湖的浩大、雄阔和诗人的孤独、寂寥。从前两个词见出水流和水势的浩大、雄阔,后两个词显见其诗人的孤独、寂寥和漂泊。
生2：精当的语言的确是本诗的一大亮点，这就是我想到苦吟诗人贾岛的：僧敲月下门。
生3：我也想谈一点我的认识，又怕说不好。
师：你能行！我们是讨论，说得好坏都没有关系。
生3：我就谈谈第三个问题。我认为：一是个人的离愁痛苦与国家的命运、社会的苦难联系在一起；二是放在吴楚大地、洞庭云梦、乾坤日月的宏大空间背景上；三是与日夜浮的悠远时间感相联系；四是老病孤舟的多年漂泊与日夜浮的乾坤互相映衬，给人“万方多难独登楼，万里悲秋常作客”的博大深沉感。
师：我觉得这位同学分析的有理有节，能抓住作品的思想内涵来谈对作品的认识理解，很了不起，大家就此问题还需要补充吗?
生4：我认为，这首诗也表现了他个性宏大深沉的艺术格调，换一个人，即使有了登高的机遇，也不一定能表现出宏大深沉的精神力量。
师：对，这就是古人所言“知人论诗”。这位同学说得非常准确，理解十分到位，这一点很值得我们阅读文章时注意。进一步说，登岳阳楼的人，目力所及，是无法窥见吴楚大地全貌的，从修辞上讲，这是一种——
生5：夸张。
师：很好。我们接着继续讨论。
生6：老师，我想了解诗人是怎样抓住景物特征来写的？
师：这个问题很实在，但往往被我们忽略。哪位同学有所理解？
生7：这个问题，作者在颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”中表现。颔联具体描写临楼纵目洞庭湖的壮阔景象。
师：很好！“吴楚”，指春秋战国时吴楚两国之地，就洞庭湖的地理位置来说，吴在其东，楚在其西，诗人登楼远望，但见东南方向，水天茫茫，壮阔的洞庭湖真的把吴楚两地分成两半了。这句中“坼”字下得极精辟，极有气魄，它把洞庭湖浩瀚无边的气势生动而形象地写出来了。“乾坤”一句，是说洞庭湖浩瀚无边，整个宇宙都好像浮动于水面之上。这一句写湖水日夜汹涌、天地为之低昂的壮阔声势，可谓“雄跨今古”。雄伟的洞庭湖，不就如那碧波万顷浩渺无边的沧海一样吗?
生8：我想说说最后一个问题：诗人登上岳阳楼,面对浩荡无垠的洞庭湖，思绪万千，尽管飘零孤苦但仍不忘艰难国事的情怀述写的荡气回肠，感人肺腑。
师：其他同学有何见解？
生9：刚才这位同学讲的观点我完全同意。要想透彻理解一首诗歌，这就要看诗人的生活经历、思想品格。杜甫作为伟大的现实主义诗人,一生遭遇坎坷,历经磨难,特别是经历了唐代“安史之乱”那个动荡的时期,写出了著名的《三吏》《三别》,表现了忧国忧民的深切情怀,即使落魄在野,生活困顿,也密切关注着国家的兴衰、百姓的疾苦，这真是诗人的伟大之处。
生10：《登岳阳楼》这首诗，诗人在尾联中一语喊出“戎马关山北”，不仅表现出诗人心系国难的胸襟，和颔联雄奇壮丽的意境上下呼应，而且使作品从两个方面同时得到升华，使其成为古典诗歌中震烁古今，可与日月争辉的稀世珍宝。
师：精彩，精彩！同学们的阅读能力是越来越强了，我也谈一点浅显的认识：诗，是诗人的感情的自然流露，是诗人感情的结晶。一切进步的、优秀的诗篇所表达的思想感情，总是和国家的命运人民的疾苦密切联系的。别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，只是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里”。好了，快下课了，我想关于这首诗同学们没问题了吧？
（同学们异口同声说：“没问题了”）
[反思]
在诗歌的教学中，强调规律会被讥为单一，扼杀创造。实际上，当工具使用到精熟程度的时候，其创造性自然就会显现出来。《登岳阳楼》的教案我正是基于这样的理念设计并实施的。
一、让精彩于学生，须还主体于学生
从教学角色定位看，学生的主角地位不凸显，主体活动不活跃，他们的自主经历无从建立，这样的课堂如果依然有精彩，那精彩的只是教师，这种发展是以教师为本的。当然也就难以欣赏到孩子们争奇斗艳的青春烂漫。
二、让精彩于学生，须搭活动之大平台
篇2
但阅读是要时间的，初中和小学毕竟有很大不同，一方面时间紧、任务重，另一方面社会和家长都虎视眈眈地盯着中考，所以在教材的运用、时间的安排和课程的开发等方面都必须动更多的心思。既要保持小学和初中文化阅读的延续性，同时也要考虑不同学段的特点，巧妙整合多方资源，这样才能把意象主题文化阅读进行到底。鉴于以上因素，结合同学们的实际，我尝试在七、八年级的阅读课上开展“中国符号”主题阅读文化课程的教学活动。
一、与时俱进，构建“中国符号”文化课程
祝校长告诫我们意象主题阅读文化课程必须要有一定的体系，不能是零散的、随机的、模糊的，必须根据课程标准和不同年段儿童的特征，把意象安排到每个年段的教学中。《初中语文新课程标准》（最新修订版）明确指出：语文课程应该是开放而富有创新活力的。应当密切关注学生的发展和社会现实生活的变化，尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定而又灵活的实施机制，不断地自我调节、更新发展。而放眼世界，“中医药、中国服饰、中国美食、功夫熊猫、龙、孔子”等名词会让世界不同国家的人们迅速联想起一个共通的特点，那就是：中国风。自古“近水楼台先得月”，所以在这个世界看东方的时代，开发“中国符号”文化阅读主题显然是非常有现实意义的。
另外从小学到中学，母语学习的主要任务已经转到书面语，是要在原有的口语语感的基础上，通过识字写字和阅读写作的学习，随着生活经验的丰富和人文素养的提高，培养起书面语的语感，与此同时又进一步提高口头表达交流的能力。所以要构建7、8年级的主题阅读课程必须考虑中学生已有的语言心理机制，利用他们对本民族文化背景熟悉的有利条件，师生共同开发阅读主题，以便有一个明确的目标定位、清晰的学习内容、完善的实施过程和科学的评价标准。
二、师生携手，共同开发“中国符号”主题
和小学不同，初中的主题阅读活动中老师对孩子们的期待更多，他们的学习方式也更加多元。因为《初中语文新课程标准》规定：中学生要能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野；能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料；学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物；并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。所以在“中国符号”文化主题开发过程中老师和孩子们是友好的合作关系。
“众人划桨开大船”，在寻找“中国符号”主题过程中，我把全班同学分成了4大组，分别是时事组、教材组、新教育组、生活组。而每一大组又根据不同标准，分为相应小组，专人专职。例如，教材组本来有8个人，他们专门负责研究世面上现有的中学教材（很多都是从网上找来的电子版），因为时间关系，他们自己后来又进行了分工，一人负责一个版本的主题（有苏教版、人教版、上海版、鲁教版、广东版等），整理好后再合并同类项。因为目前的初中教材基本都是按照主题来编写的，所以整合工作相对来说比较容易。比如苏教7上有“民俗风情”主题，人教7下有“文化文艺”主题，结合生活组提取的“运动”主题，时事组抓取的“功夫熊猫”主题，最后提取出“中国功夫”这一中国符号阅读主题。此外还开发出“亭台楼阁”主题，“中国酒文化”主题，“中国传统年文化”主题，“中华玉文化”主题，“中国龙文化”主题，“中国红”主题，“中国功夫”主题，“清代服饰文化”主题，“中华百家姓”主题，“印章·篆刻”主题等。
当然开发的过程，同样也是学习的过程，提高的过程，积淀的过程。
三、结合教材，制定明确的教学目标
我们知道语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 所以在开发和确定其教学目标过程中都必须二者兼顾。比如我们准备在七年级下半学期开展一个“亭台楼阁”主题。因为教材组找到了相关的现代文《凡尔赛宫》、《苏州园林》，古文《黄鹤楼》、《于园》，古诗《黄鹤楼》、《登岳阳楼》；新教育组找到了《新阅读 新写作》中的建筑单元；生活组则提供了“上海世博会”的活动材料。几相结合，开发出“亭台楼阁”的“中国符号”主题也就水到渠成了。
确定好主题后，就该考虑“教什么”的问题了。和小学阅读教学不同的是，初中主题阅读的目标相对来说“知识性”比较强，学科教学计划的影子比较明显，这或许就是鲁迅先生所说的“带着镣铐跳舞”。综观手边的苏教版七下语文教材，发现可以把本主题和教材中的两个知识板块进行整合：一是第五单元的“语文实践活动——网上读写与交流”，一是第三单元的“口语交际——话须形象才动人”。故确定了以下教学目标：1．学会借助网络平台获得知识的方法，并初步掌握用网络阅读、写作和交流的技巧。2．借助文字、3D、音乐、图画、线条等方式，捕捉“亭台楼阁”中蕴涵的诸多“中国元素”，感受“亭台楼阁”的造型美，并挖掘它们的历史价值、文学内涵以及文化意义。如此一来，参加本次主题活动的同学们既能学到网上读写的知识，锻炼了口才，更开阔了视野、启迪了思考，浸润了心田，从而让心中的文化幼苗一点点茁壮成长起来了。
四、编写学案，为学生的阅读提供抓手
“师者，传道、授业、解惑也”，作为一名合格的初中语文教师，还必须具有编写切实可行的指导学习阅读的“学案”能力。所谓“学案”，是指教师依据学生的认知水平，知识经验，为指导学生进行主动的知识建构而编制的学习方案。学案实质上是教师用以帮助学生掌握教材内容，沟通学与教的桥梁，也是培养学生自主学习和建构知识能力的一种重要媒介，具有“导读、导听、导思、导做”的作用。
因为“学案”是建立在教案基础上针对学生学习而开发的一种学习方案。它能让学生知道老师的授课目标，意图，让学生学习能有备而来，给学生以知情权。所以一份切实可行的学案对于“中国符号”主题文化阅读的价值尤为重大。它主要包括：学习要点（目标）、重难点分析、学习思路、学法指导、同步练习、自我测评几部分。其中“学习思路”“学法指导”部分要提供老师自己通过广泛阅读所精心挑选出的与该主题相关的“诗文、小说、故事、民歌、对联、成语、农谚、童谣”等材料或网站供学生阅读，同时还要根据学生特点让他们组成合作小组，通过网络、报刊、影视等途径进行质疑、探究。这样才能读出真我、才能让孩子们借“中国符号”的东风在文学的道路上前进得更快、更远。
五、加强储备，做学生文化阅读的表率