引论：我们为您整理了13篇英语教研论文范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
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2.交互性。
交流是校本教研的核心。网络具有全面的互动功能，能够实现个别与个别、个别与群体之间的充分互动，通过论坛、互评等形式，实现多角度对话；由于网络的储存功能与开放特点，教师可以对别人的观点、教学资源等进行深度研究，加深对话的深度。例如：通过网络博客群，可以建立英语组博客群的互评交流平台。在集体教研活动中，还可以通过网络把网上存在的很多资料与观点展示出来，进行进一步的辩论等。同时，可以通过网络上的学习软件如：单词发音、表达训练等，让教师在网上进行自我学习训练，提高教学技能与知识技能。
3.开放性。
英语教学对教学资料的要求比较多，一些生动的课件与案例、影像材料对于提高教学效果非常重要，例如一些机构与学校建立的高中英语网站如“天津北辰高中英语教研网”等等，这些网站上的资料都是可以在活动中利用的。网络本身就是一个资源库，教师不仅可以享用网络资源，还可以把观点与资源随时添加到网络空间上，实现资源的共享。同时，教师的观点是公开的，评论是公开的，资源是公开的，而且校园网络与互联网是对接的，所以具有极强的开放性。高中英语的校本教研经常会涉及到听、说、读、写等各种内容，有了网络资源与多媒体技术的配合，教研活动更加生动活泼，更加能够调动教师学习研究的积极性，有利于形成浓烈的校园教研活动氛围。
二、高中英语网络化校本教研模式与方法
校本教研的方式非常多，各有特点。在网络技术条件下，高中英语学科的校本教研活动有哪些可以采用的方式呢？下面对校本教研方式进行归类，对主要方式进行阐释。
1.构建教研管理平台
网络可以成为校本教研的管理平台。教学部门或英语教研组可以通过校园网站或网络办公平台，开通“英语教研之窗”，开展教研管理工作。一方面可以建立每个英语教师的个人教学主页，让教师在自己的主页上自由撰写教学内容与反思；另一方面可以按照备课组为单位实现分类管理，让教师把自己的教学资源上传到网络上，实现资源共享。在各种教学活动中，网络可以成为通知、进行发动、过程通报、结果展示的平台。通过网络可以对教师的课题、论坛、博客、资源、教案等进行集中管理，对好的观点与资料进行推荐，对教案与反思进行检查与通报等，这样可以逐步建成教研组的网络资源中心，成为教师教研资源与成果展示的平台。另外，网络还可以成为评价督查的平台。在开展教学沙龙、公开课活动、外出学习参观活动之后，在网络上设立专题，让教师把沙龙中的观点进一步澄清，把对课堂的评价与建议写出来，把外出学习反思心得写出来，既有利于教研管理，也有利于研讨活动打破时空的限制，使问题与思考得到延伸与深化。
2.促进资源交流
网络可以成为教学的资源库。学校可以通过各种方式搜集各种教学案例、各种试卷、教学背景素材、各种影像视频资料、教学课件等等，这些资料可以让所有教师从中下载，为备课工作打下基础。更为主要的是：教师在次基础上可以上传一些资料，共享资源。通过“网上主题帖”引发问题讨论。可以由英语教研组开展调查研究，教师共同收集本学科内所有教师在教学中的困惑和真实问题，筛选后确定为活动主题。例如：在网站上开辟“如何让学生学会每天用零星时间记单词？”、“如何提高学生英语课堂学习的主动性？”、“高中英语课堂如何开展小组合作学习？”、“如何做好初高中英语衔接问题？”等，让老师在帖子后面跟帖，进行讨论与辩论，可以让一些特级教师与教研员参与讨论当中，边讨论边学习。博客是教师校本教研的良好平台，能够培养教师系统思考、动笔反思的习惯。英语教研组可以构建自己的教师博客群，定期进行点击率、评价率评比，促进教师形成写反思的习惯，同时激发教师在博客群中互相留言、互相评价交流，让网络教研的交互性得到进一步发挥。
3.推进集体备课
集体备课是教师教研的重要方式，但传统的集体备课要定时间、定地点、等人员，备课的成本高昂，反复修改的时候需要反复集中，效率低下。在网络环境下，可以充分发挥网络平台的作用，让集体备课在网络中进行。
3.1把教案设计过程放到网络上。
通过一次性的集中集体讨论，由专人将集中了集体智慧的教学案整理出来，并上传到网站专门的教案目录中，同时提供一些教学课件、视频、案例等资料供教师下载。教师可以打开这个教案并进行进一步修改，在教案的一侧预留空格让教师进行个性化备课，以便将集体教案与个人风格相结合。同时，在教案的下方留下教学反思栏，教师可以在网络上对自己的教学进行反思。
3.2把教学研讨与评议过程放到网络上。
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2.1英语演讲的疑惑解答当学生们遇到困难疑惑而提出问题的时候，这是最好的教育时机。根据我们的经验，在比赛前排演的过程里，同学们需要一遍又一遍的反复练习，这个阶段也是同学们在这个活动中，学习成果最好的时候。因为参加比赛的同学，在这个阶段里的学习热忱，会比在教室里上课时，要好的很多。因为他们不但要背演讲词，还要注意在讲台上的抒情的动作。在许多次的排练里，我们从同学们的演讲中发现，他们已能充分的了解自己在讲台上所说的每一句话的意义了。这和我们在课堂上针对课本中的句子反复的解说及中文翻译，相对于同学们一知半解的反应情形，这两者之间的差距相当大。在此，我们不再另辟章节，来论述比赛时的相关细节，因为从学校多次举办英语演讲比赛的结果来看，如果站在英语教学的角度来看比赛，我们会发现比赛成绩对学生学习英语的影响是巨大的。当同学们获得很好的比赛成绩时，所得到的鼓励会提高他们对英语学习的兴趣及意愿。2.2教学研讨由于学校所举办的英语演讲比赛活动，受限于参加的人数，使得学校里大部分的同学，只能成为一位旁观者。甚至有很多同学对学校举办的这种活动，因为没有参与感而显得漠不关心。如果我们能创造一个环境让每一位同学都有机会而且必须参加这种活动，那么所有的同学，都有机会参与英语演讲教学的活动，同学们可以借着参与这个活动，而有更多的机会接触英语。当然英语演讲教学的方式，不见得对每一位同学在学习英语上都会有很好的成效，所以在讨论这个问题之前，我们首先假设英语演讲教学的方式，对学生学习英语是有帮助的，但是这个假设必须有一个基本前提，那就是同学们对参与这种活动是有兴趣而且有意愿的。
2.3将英语演讲导入课堂教学许多老师都有指导学生针对某些问题，教导学生用分组讨论方式的教学经验。分组讨论的目的是要学生经由讨论过程，对问题有更深入的认识。分组讨论的另外一个优点是班上的每一位同学都必须参加这个活动，借着同学们相互讨论的机会，同学们不但可以对问题更深入了解，更有机会多接触英语，并将它实用化。这种全体同学参加的活动，所带来的学习效果，从教学的角度来说，会比单纯的参加学校的比赛活动要好得多。如果我们将分组讨论改变为以班级英语演讲比赛，同学们经由排练的过程，他们会对英语知识的运用，会有更深入的了解。对提升英语读写的能力，也会有一定程度的帮助。由于在一个班级里，同学们的英语程度会有不同的差异，在分组的过程中，指导老师适度的介入，是必须的条件，这样可避免一些小组的同学因为整组同学英语程度的不够好而采取消极的学习行为。
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[关键词]谚语；相同点；不同点；融合
1.Introduction
ThedefinitionofproverbbyOxfordAdvancedLearner’sEnglish-ChineseDictionaryis“shortwell-knownsayingthatstatesageneraltruthorgivesadvice.”(精练的俗语，或为普遍道理或为劝诫语)WuZhankunsaidthatproverbsarethecrystalofnationalwisdomandexperience.Theyarefrequentlyusedorallyandhandeddownfromgenerationtogenerationandusuallygivepeopleinformationandspeakthetruth.Theyareshortsentenceswithcommonstyle,concisestructure,andvividlanguage.[1]WangQinsaidthatproverbsarethesummingupofpracticalexperiences.Theyaretheoralformsoflanguagethatgivepeopleexperience,adviceorwarning.[2]ThegreatEnglishphilosopherFrancisBacononcesaid:“Thegenius,witandspiritofanationarediscoveredinitsproverbs.”
Fromthesedefinitions,wecanseecommoncharactersofproverbs.Proverbsarethecrystalofthenationalwisdomandexperience.Proverbsarecolloquial,sotheyareveryeasytoberememberedandhandeddown.Theyusuallygivepeopleadviceandwarning.
Proverbsarethecreamofalanguage.Languageandculturearetightlyinteractedwitheachother;eachinfluencingandshapingtheother.Languageispartofculture.TheChineselanguageispartofChinacultureandEnglishlanguageispartofEnglishculture.Languageisthecarrierandcontainerofculture.Humanknowledgeandexperiencearedescribedandstoredinlanguage.[3]Asapartoflanguage,proverbscloselyintegratedwiththesocietyandculture.Proverbsreflectmanyaspectsofthenationsuchasgeography,history,religiousfaithandvalues.
EnglishandChinesebelongtotwodifferentlanguagesystems,havinggreatdifferencesintheircultures.Buthumanbeings’commonsocialactivitiesandemotionalreflectionandobservationoftheworldareinmanyaspectssimilar.SonotonlydifferencesbutalsomanysimilaritiesexistinEnglishandChineseproverbs.Withthecommunicationofworld,EnglishandChineseproverbsarepermeatingandinterfusingeachother.
2.SimilaritiesbetweenEnglishandChineseproverbs
ThesimilaritiesbetweenEnglishandChineseproverbsmainlylieintheiroriginsandlinguisticcharacters.
2.1Similarorigins
Proverbsareconcise,vividandcommonshortsentenceswhichbeusedandpassedonorally.Theyarethesummingupoftheexperienceintheproductionstruggleandthesociallifeandthecrystalofwisdom.[4]AnEnglishproverbitselftellsusthat“Proverbsarethedaughterofexperience.”FromthesewecanfindthatEnglishandChineseproverbsenjoythesimilarorigin:theybothoriginatefrompeople’sdailylifeandexperience.Specificallyspeaking,theybothcomefromfolklife,mythology,literaryworksandfromotherlanguages.
2.1.1Originatingfromfolklife
Proverbsarethesummaryofpeople’sdailylifeandexperience,andcloselyrelatedtothepracticeofpeople’slifeandwork,revealingauniversaltruthfromdetailssoastoenlightenpeople.Therearemanyproverbsoriginatedfromfolklife.Theyarecreatedbyworkingpeople,suchasfarmers,workmen,hunters,businessmen,army-menandsoon.Theyusefamiliartermsthatwereassociatedwiththeirownfields.E.g.:
Farmerscreatedthefollowingproverbs:
(1)Makehaywhilethesunshines.
(2)Aprilrainyforcorn,Mayforgrass.
(3)肥不过春雨,瘦不过秋霜。
(4)春天不忙，秋后无粮。
Workmencreatedthefollowingproverbs:
(5)Strikewhiletheironishot.
(6)Agoodanvildoesnotfearthehammer.
(7)木匠怕漆匠，漆匠怕光亮。
Hunterscreatedthefollowingproverbs:
(8)Hethatisafraidofeverybushwillneverproveagoodhuntsman.
(9)上山打虎心要狠，下海提龙心要齐。
Businessmencreatedthefollowingproverbs:
(10)Youpayyourmoneyandtakeyourchoice.
(11)货有高低三等价，客无远近一样待。
Army-mencreatedthefollowingproverbs:
(12)Agoodgeneralmakegoodmen.
(13)养兵千日，用在一时。
Thesewerefirstusedbyalimitedgroupofpeopleinthesamefields.Becausetheyarephilosophicalcolloquialism,latertheygraduallygainedwideacceptanceandpartlybecamepartofthecommoncornoflanguageandarenowusedinmanyothersituations.
2.1.2Originatingfrommythology
Eachnationhasitsownmythology,fableandallusion.Chinesetraditionalculture,ancientGreekandRomancivilizationbequeathmanymythologiesandallusions.Theybecomeoneofthemajorsourcesofproverbs.ThestoriesandheroesinGreekMythology,TheFableofAesopandTheHomerleftalotofproverbs.E.g.:
(14)IfeartheGreeks,evenwhenbringinggifts.(Fromthewell-knownstoryoftheTrojanhorsebywhichtheGreekstookthecityofTroy.)
(15)YoucannotmakeaMercuryofeverydog.(FromRomanMythology.Itmeansthatnoteverymindwillanswerequallywelltobetrainedintoascholar).
(16)Thefoxsaidthegrapesweresour.(FromTheFablesofAesop.Itmeansthatonesaidsomethingisbadwhenonecannotgetit.)
Chineseculturecantracebacktoancienttimes.Thereweremanynaturalphenomenonsandourancestorcan’texplainthesephenomenons.Theycreatedthemythologyandfabletoexplainthephenomenon.SomanyChineseproverbscomefrommythologyandfable.E.g.:
(17)八仙过海，各显神通。（from《八仙过海》）
(18)过着牛郎织女的生活。（fromafolklegend）
2.1.3Originatingfromliteraryworks
ManyEnglishandChineseproverbscomefromliteraryworks.Anation’sliterarylanguagesareitslanguage’sginger.Theypromotethedevelopmentoflanguage.Someofbrilliantsentences,plotandhero’snameinliteraryworksbecomeproverbs.[5]
Therearemanygreatwritersinwesternsociety,suchasShakespeare,FrancisBacon,JohnMiltonandsoon.TheyhadmadedistinctivecontributionstothedevelopmentofEnglishliterature.TheirworkswereacceptedandpassedonbyEnglishpeoplefromgenerationtogeneration.ManysentencesbecometheEnglishproverbs.
Shakespeare’sworksarethemostcolorfulliteratureoriginofproverbs.ManyEnglishproverbsarefromtheworksofShakespeare.E.g.:
(19)“Thebiterissometimesbit.”isfromShakespeare’sHamlet.Ittellspeoplethatthosewhodobadthingstootherswillbringthemselvestrouble.
(20)“Allisnotgoldthatglitters.”isfromShakespeare’sTheMerchantsofVenice.Itmeansthatthosewhohaveagoodappearancearenotnecessarilyprofoundorlearned.
Someotherwriters,philosophers’wordsalsobecomeproverbs.E.g.:(21)“Readingmakesafullman,conferenceareadyman,andwritinganexactman”isfromadistinguishedEnglishphilosopherandwriterBacon’sOnReading.Ittellspeoplethatreading,conferenceandwritingcanmakeapersonlearned,sharpandprecise.And(22)“Thechildhoodshowstheman”isfromMilton’sParadiseRegained.
ManyChineseproverbsarefromclassicChineseliteraryworks.Thefourgreatworks:ThePilgrimagetotheWest,TheThreeKingdoms,ADreamofRedMansionsandTheMarshRebellionarethemostpopularclassicsinChina.Suchas:
(23)温故而知新。(Bystudyingtheoldonelearnssomethingnew)---《论语》(SelectedReading)
(24)三个臭皮匠顶个诸葛亮。(ThreecobblerswiththeirwitscombinedequalZhugeLiangthemaster---thewisdomofthemassesexceedsthatofthewisestindividual.)---《三国演义》(TheThreeKingdoms)
(25)三十六计,走为上计。(Ofthethirty-sixstratagems,thebestisrunningaway.)---《水浒传》(TheMarshRebellion)
(26)谋事在人,成事在天。(Manproposes;Goddisposes.)---《红楼梦》(ADreamofRedMansions)
(27)说曹操,曹操到。(Talkofthedevilandheissuretoappear.)---《三国演义》(TheThreeKingdoms)
Literature,asamirrorofsociallife,isanothersourceofproverbs.Manysentencesintheseliteraryworksarefullofwisdomandeasytoberemembered,sopeoplelikethemandusethemagainandagain.Atlast,theybecometheproverbsandarewidelyused.Wecansaythatproverbsarethecreamoftheliteraryworks.
2.1.4Originatingfromotherlanguages
Withthecommunicationofworld,nation’sboundaryisbeingbroken.Moreandmorelanguagescontactedwitheachother.Becauseofthegeographyandhistory,Englishwasinfluencedandimpactedbyotherlanguagesinitsdevelopmentprocess.SoEnglishhaveabsorbedagreatnumberofexpressionsofothernation’sculture.Sodoproverbs.ManyEnglishproverbsarefromLatin,Greek,FrenchandChinese.Asthereasonofhistory,mostoftheseloanedproverbsweretransferredintoEnglishandsomemaintaintheoriginallanguages.
ManyEnglishproverbsoriginatefromLatin.E.g.:
(28)Artislong,lifeisshort.
(29)Thewishisfathertothethought.
SomeLatinproverbsaretransferredintoEnglish.ForexampleEnglishpeoplehavegot(30)“Soonripe,soonrotten”from“Citomaturumcitoputridum”.
ManyEnglishproverbscomefromFrench.Forexample,Englishpeoplehavegot(31)“Whenthefoxpreaches,takecareoffyourgeese”from“Quandlerenardsemetaprecher,gardeauxpoules”.
Englishproverbsalsocomefromforeignwriters’works.Forexample,(32)“Constantdrippingwearsawaythestone.”isfromRomanpoetOvid.
Chinesepeoplehavealsogotsomeproverbsfromotherlanguages.Suchas
(33)“吃不到葡萄说葡萄酸”isfrom“Thegrapesaresour.”
(34)“谁笑到最后，谁笑得最好”isfrom“Hewholaughslastlaughsbest.”
(35)“条条大路通罗马”isfrom“AllroadsleadtoRome.”
ThesehavebeenacceptedbyChinesepeopleandbecomeChineseproverbs.
FromabovewecanfindoutthatEnglishandChineseproverbshavesimilaroriginsfromfolklife,mythology,literaryworksandfromotherlanguages.FromthesesimilaroriginswecanseethatEnglishandChinesepeoplehavesimilarsocialactivitiesandemotionalreflectionandobservationoftheworld.
2.2Similarlinguisticcharacters
Proverbsarecreatedbycommonpeopleandorallyhandeddownfromgenerationtogenerationagainandagain.EnglishandChineseproverbsareconciseandvivid.
2.2.1Conciseness
Thecleanestwaterisspring;themostrefinedwordsareproverbs.Proverbdictionisneatandsimple.Proverbsusethefewestwordstoexpressthecontents.Theyareconcise,condensedandcompact.MostofEnglishandChineseproverbsaresimplesentences.E.g.:
(36)Easycomeeasygo.
(37)Nopainsnogains.
(38)人勤地不懒。
(39)人心齐泰山移。
Proverbsaresimpleandshortsentences,sotheycanberememberedandhandeddownfromgenerationtogeneration.
2.2.2Vividness
Proverbsuserhetoricaldevicestoattractthereadersdeeply.ManyChineseandEnglishproverbsusethesamerhetoricaldevicessuchassimile,metaphor,repetitionandhyperbole,etc.
Simileisusedveryfrequently.Itisafigureofspeech,inwhichamoreorlessfancifulorunrealisticcomparisonismade,using“like”or“as”.[6]Herearesomeexamples:
(40)割麦如救火。
(41)剩秧如剩草，缺秧如缺宝。
(42)Agoodfriendisasthesuninwinter.
(43)Ablackplumisassweetasawhite.
Metaphorisafigureofspeech,whichconciselycomparestwothingsbysayingthatoneistheother.[7]Itdoesnotliterallydenoteinordertoimplyaresemblance.E.g.:
(44)Timeisfatheroftruth.
(45)Failureisthemotherofsuccess.
(46)一寸光阴一寸金。
(47)谎言怕真理，黑暗怕阳光。
Repetitionisanotherrhetoricaldeviceusedtoexpressstrongfeelingsoremphasizesomemeanings.E.g.:
(48)哪个老虎不吃人，哪个地主不狠心。
(49)Manylords,manylaws.
Gorkysaidthat,“Thetrueartisauthorizedtoexaggerate.”Hyperboleisanexaggerationusedtogiveemphasisandstrikethereadersdeeply.E.g.:
(50)Athousandyearscannotrepairamoment’slossofhonor.
(51)谷子栽得稀，不够喂小鸡。
Theexaggerationisnotfalse.Itcomesfromthetruefeelingsandbasesonreality.[8]
Apartfromtheaboverhetoricaldevices,thereareotherdevices.TheyareAntithesis,Synecdoche,Personification,etc.
Theuseofrhetoricaldevicesmakesproverbsfresh,humorous,implicitandfullofwit.
ThoughEnglishandChineseproverbsenjoythesimilarorigins,theyalsohavedifferencesintheirdetailedcontents.Wewilldiscusstheirdifferencesfromthefollowingaspects:differentgeography;differenthistorycustoms;differentreligionsanddifferentvalueconcepts.
3.DifferencesbetweenEnglishandChineseproverbs
Languageisstronglyinfluencedandshapedbyculture.Languageisthemirrorofculture.Itcanrepresenteveryaspectofculture.[9]Proverbisanimportantpartofanationallanguageandtheyreflecttherelationbetweencultureandlanguage.Differentnationshavedifferentculture.Generallyspeaking,themajordifferenceslieingeography;historycustoms;religionsandvalueconcepts.Asaresult,EnglishandChineseproverbsaredifferentinthedetailedcontents.
3.1Reflectingdifferentgeography
Anation’sgeographicalenvironmentisaframeworkinwhichalanguageandculturehavebeendeveloping.Thegeographicalfeaturesofacountryareinevitablyreflectedinthenationallanguageingeneralandproverbsinparticular.[10]
EnglandisanislandcountryandlocatedinthewesternseasideofEurope.Englishpeoplelivebyseasideandtheirlifecannotdowithoutsailingandfishing.SomanyEnglishproverbsarerelatedtoseaandsailing.E.g.:
(52)Thebestfishsmellwhentheyarethreedaysold.
(53)Allatsea.
(54)Beingonthesea,sail;beingontheland,settle.
(55)Letanother’sshipwreckbeyournavigationmark.
Chinaisanagriculturecountry.Everyfeudaldynastypaysmuchattentiontoagriculture.Agricultureisthefundamentalandcrucialtrade.Sotherearemanyfarmingproverbsaboutagriculture.FarmingproverbsconstitutealargepartofChineseproverbs.TheyarethecrystalofagricultureexperiencesofChinesepeople.Itcanbeseeninthefollowingexamples:
(56)春雨贵如油。（Rainduringspringtimeispreciousasoil.）
(57)种瓜得瓜，种豆得豆。（Asapansows,soshallhereap.）
(58)人勤地不懒。(Ifmanisdiligent,soilisnotidle.)
(59)瑞雪兆丰年。(Asnowyear,arichyear.)
(60)一粒下地,万粒归仓。(Fromonegrainsownintotheearth,onethousandgrainswillspring.)
(61)前人种树,后人乘凉。(Ancestorsplanttreeswhiledescendantsenjoythecoolunderthetreeshade—enjoyingthefruitsoflaborofone’sancestors.)
Fromabove,wecanseethatEnglishandChineseproverbsreflecttheirdifferentgeographicalconditions.Englandisanislandcountry,somanyEnglishproverbsareabout“sea”,“fish”,“ship”andsoon.WhilemanyChineseproverbsareaboutagriculture,suchas“豆”，“雪”，“仓”，“地”,etc.
3.2Reflectingdifferenthistorycustoms
Eachnationhasitsownhistory.Sinceproverbsarehistoricalproducts,theymayreflectsomeaspectsofthenationalhistory.
EnglishproverbsarerelatedtothehistoryofEngland.E.g.:(62)“Itisashardtopleaseaknaveasaknight.”AknightreferstoamangiventherankofknighthoodbytheBritishmonarch.TherearemanylegendsabouttheEnglishknights(e.g.:KingArthurandhisgreenknights)intheancienttimes;and(63)“Fromwhippingposttopillory.”Awhippingpostisaposttowhichapersonwastiedforapublicwhippingandapilloryisawoodenframeworkwiththreeholesintowhichtheheadandhandsofanoffenderwereloked,exposinghimtopublicabuseandridicule.[11]
Chinahasalonghistory.Thereisthousandsofyears’feudalsocietyinChina.Peoplewerebondedbytherankofclass.Therulersexploitandbullythepeoplecruelty.TherearemanyChineseproverbsaboutfeudalandgenderdiscrimination.E.g.:
(64)只许州官放火,不许百姓点灯。(Themagistratesarefreetoburndownhouses,whilethecommonpeopleareforbiddeneventolightlamps.–Thepowerfulcandowhattheywant,theweakarenotallowedtodoanything.)
(65)朱门酒肉臭,路有冻死骨。(Behindthereddoorsmeatandwinegotowastewhileoutontheroadsliethebonesofthefrozen.)
(66)嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。(Marryacockandfollowthecock,marryadogandfollowthedog.—Followthemanyoumarry,behefowlorcur.)[12]
FromabovewecanseethatEnglishandChineseproverbsreflectthedifferenthistory.EnglishproverbsarerelatedtokingandknightwhileChineseproverbsreflecttheChinesepeople’sgrudgeandresistancetorulers.
3.3Reflectingdifferentreligions
Religionisaveryimportantpartofculture.Differentreligionsreflectdifferentculturalcharacters,differentculturalbackgroundsanddifferentculturaltraditions.Religionisaculturalphenomenon.Proverbsarecloselyrelatedtotheculture,soproverbscanreflectthedifferentreligiousfaith.[13]
EnglishpeoplebelieveinChristianityanditisthemostinfluentialreligioninthewest.ManyEnglishproverbsreflectEnglishpeople’sreligiousfaithandmanyofthemareabout“God”,“devil”,“heaven”,“church”,“cross”and“hell”.E.g.:
(67)Aspoorasthechurchmouse.
(68)Godhelpsthosewhohelpthemselves.
(69)ThedevilcanciteScriptureforhispurpose.
(70)Bettergotoheaveninragsthantohellinembroidering.
(71)ThewaytoheavenisbyWeepingCross.
TheproverbsaboveareapparentlyrelatedtoChristianity,becauseinthem“God”,“devil”,“heaven”,“church”,“cross”and“hell”appearwhicharetheembodimentsofChristianity.
Incontrast,BuddhismisthemostpopularreligioninChina.ManyproverbsareaboutBuddhismsuchas:
(72)平时不烧香,临时抱佛脚。(Neverburningincensewhenalliswell,butclaspingBuddha’sfeetinanemergency.)
(73)跑得了和尚,跑不了庙。(Themonkmayrunaway,butthetemplecan’trunwithhim.—Afugitivemustbelongtosomeplacethatcanprovideclues.)
(74)泥菩萨过河,自身难保。(Likeaclayidolfordingariver--hardlyabletosaveone.)
(75)放下屠刀,立地成佛。(ThebutcherwholaysdownhisknifeatoncebecomesaBuddha.)
Theseproverbsareabout佛，和尚，庙and菩萨。ThedoctrinesofBuddhistadmonishpeopletodogooddeedsandsotheycangototheheavenaftertheirdeath.TaoismcomesnexttoBuddhisminChina.ThereareproverbsaboutTaoismsuchas
(76)一人得道，鸡犬升天。
(77)道高一尺，魔高一丈，etc.
EnglishandChinesepeoplehavedifferentreligiousfaith.DifferentreligionsleadtothedifferencesbetweenEnglishandChineseproverbs.ChristianityisthemainreligioninEnglish-speakingcountries,somanyEnglishproverbsarerelatedto“God”.WhileChinesepeoplebelievedinBuddhismandTaoism,somanyChineseproverbsareabout“佛”and“道”。
3.4Reflectingdifferentvalueconcepts
ThedifferencesbetweenChineseandwesternvalueconceptsmainlylieinindividualismandcollective.
Westernersbelievethateverymanisequal.Theyaspiretofreedomandequality.ManyEnglishproverbsshowAmerican’sadvocatingoffreedomandindividualism.E.g.:
(78)Godhelpsthosewhohelpthemselves.
(79)Hehelpslittlethathelpsnothimself.
Thesetwoproverbsillustratetheindividualrole.Thewords“themselves”and“himself”showthatindependenceplaysanimportantroleintheirlife.
(80)Everymanisthearchitectofhisownfortune.
(81)Ifyouwantathingwelldone,doityourself.
Thesetwoproverbsattachimportancetoindependenceandself-reliance.Self-relianceimpelspeopletocreateopportunities,seekcompetitionandbereadyforrisks.
(82)“Itisthesqueakywheelthatgetstheoil.”givesprominencetotheindividualism.
(83)“Everymanafterhisfashion.”laysstressonindividualdifferences.
Onthecontrary,Chinesepeopletakemodestyasvirtue.Theyrespecttheoldandtakegoodcareoftheyoung.Theircharacteristicsare“justiceandhumanity”,“modesty”and“love”.[14]Chinesepeoplepaymuchattentiontocollectivismandthinkhighlyoftheroleofgroups.Theylaystressonhelpeachotherandrelianceeachother.Theyalsopayattentiontotheharmonioushumanrelationshipandtheytrytosavetheotherside’sface.ManyChineseproverbsreflectthistrend.[15]E.g.:
(84)“孤树结成林不怕风吹，滴水集成海不怕日晒。”showsthestrengthofcollectiveorunion.
(85)“四海之内皆兄弟。”reflectstheimportanceofmutualhelpandreliance.
(86)“相互协助事好办，各自揣私心事难成。”laysstressontheharmonioushumanrelationship.
(87)“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”suggeststhatpeopleshouldsavetheotherside’sface.
Thereareexceptionsthatareoppositetothemainstream.SomeEnglishproverbsalsoreflecttheimportanceofcollectivism.Forexample,(88)“makeyourselfnecessarytosomeone.”Chinesetraditionalvalueconcepthasbeengreatlyimpactedwiththeinputofindividualism.(89)“一个和尚挑水吃；两个和尚抬水吃；三个和尚没水吃”iscontrarytoChinesecollectivetendency.Inspiteoftheseexceptions,theirmainstreamsarenotchanged.
EnglishandChineseproverbshavemanysimilaritiesanddifferences.Withthecommunicationofworldculture,proverbswillbreaktheboundaryofstatesandnations,promotetheculturalconvergenceandachieveinterfusion.EnglishandChineseproverbsarepermeatingandinterfusingeachotherconstantly.
4.Permeationandinterfusion
Withtheprogressofscienceandtechnology,thedevelopmentofsocietyanddisseminationofinformation,thecommunicationandcooperationamongcountriesareexpanding.Thecontactamongstatesandnationsismoreandmorefrequent.Differentnationalculturesarepermeatingandinterfusing.Languageisthecarrierofculture.Culturalconvergenceisdirectlyreflectedintheintegrationoflanguage,atthesametimetheinterfusionandchangingoflanguagereflectandrecordtheevolutionofculturalconvergence.[16]Proverbisthecrystaloflanguage.Ithasnoexception.
ThecommunicationbetweenChineseandWesterncultureismoreandmorefrequent.Thesetwoculturesaffectandpermeatemutually.EnglishabsorbmanyChinesewords,andagreatnumberofEnglishwordsalsoenterintheChineseculture.Forexample：
(90)“以眼还眼，以牙还牙”isfrom“Aneyeforaneye,atoothforatooth.”
(91)“谁笑到最后，谁笑得最好”isfrom“Hewholaughslastlaughsbest.”
(92)“吃不到葡萄说葡萄酸”isfrom“Sourgrapes”andsoon.
(93)“Distantwatercannotquenchafirenearby”isfrom“远水解不了近火”
(94)“Don’tclimbatreetolookforfish.”isfrom“勿缘木求鱼。”
(95)“Takeawayfuel,takeawayflame.”isfrom“扬汤止沸，不如釜底抽薪。”
(96)“Thetruthbyincessantendeavors.”isfrom“愚者千虑，必有一得。”—《史记》（RecordsoftheHistorian）
(97)“Betterreturnhomeandmakeanetthanlongforfishbythewaterside.”isfrom“临渊而捕鱼，不如退而结网。”—《汉书》（HistoryoftheHanDynasty）
FromaboveproverbswecanseethatmanyChineseproverbsbecomeEnglishproverbsandChinesepeoplealsoacceptalotofEnglishproverbs.EnglishandChineseproverbsarepermeatingandinterfusingeachotherconstantly.
5.Conclusion
Proverbsarethecreamofalanguage.Theyarecloselyrelatedtoanation’scultureandenjoygreatculturalvalues.Theyreflecttherelationbetweencultureandlanguage.Eachnationhasitsowngeography,history,religionandsocialattitude.Becauseoftheculturalgeneralitiesanddifferences,EnglishandChineseproverbshavetheirsimilaritiesanddifferences.Theyarepermeatingandinterfusingeachother.Soacomparativestudyofthemcanhelpustolearnalanguagewellandunderstandthetruemeaningofother’swordincross-culturecommunication.
References
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篇4
(一)有文化针对性的语音教学
语音教学是英语教学的重要环节，语音水平的高低直接影响到用英语交流的质量，同时也在一定程度上反映了说话者的文化水平和受教育程度。仅从对英语学习的作用来看，良好的语音不仅能促进学生听说能力的提高，还对单词的记忆大有裨益，并有助于增强学生对英语学习的兴趣和自信，
长期以来，语言学家对语音习得和语音教学进行了研究，提出了相关的理论，也有不少优秀的著作问世，但它们大多数都是从整体的角度普遍地讨论语音教学，似乎所有以英语为二语或外语的学习者之间没有任何差别。而实际情况并非如此。很显然。中国学生和西班牙学生在学习英语语音时遇到的困难和容易犯的错误肯定是不同的。于是对于西班牙英语学习者来说十分理想的语音学习方案很可能完全不适用于中国学生。因此，任何试图涵盖所有以英语为二语或外语的学习者的理论或教学法都应该被视为有固有缺陷的。Politzer和McGroarty早在1985年进行的调查中就发现并提出在语音教学中关注文化差异的必要性。于是有学者提出了有文化针对性的(cuhuresoecific)语音教学(Robertson，2003)。这就意味着所有的研究、理论以及教学资源必须开始把更多的注意力由关注共性转向关注个性，关注不同地区、不同文化背景下英语学习者的特点，并以此为基础和依据进行研究和教学。
(二)中国大学学生的英语语音现状
在中国大学进行的语音教学就必然要针对中国学习者的特点进行。在我国，大部分进入大学的学生都经过了六年甚至以上的学校英语教育，词汇积累和语法水平都已达到一定水平，但语音水平还远远落后于前两者。主要是因为这些学生在初、高中学习英语时。把更多精力放在了听、读、写上，往往忽略在考试中没有一席之地的语音。因此大部分进入大学的学生语音仍处于较低水平。他们普遍存在这样或那样的语音问题。如元音发不准，辅音连缀发音困难，加音、吞音现象严重，重音位置不正确。朗读或口语表达时语调平淡无节奏感、亦或是南腔北调、怪腔怪调。
对于这些学生，语音教学的一些通用方法在一定程度上是有帮助的，但更关键的是要针对我国大学学生普遍存在的语音特点和问题，有的放矢地研究策略、进行教学。
二、中国大学英语语音教学方案
通过某些学者的调查显示，中国英语学习者在语音学习中对一些特定的元音和辅音的发音、词和句的重音位置、朗读或口语表达时的语调等语音问题尤其感到困难并时常出现错误。本文作者将对这三个问题进行分析并提出相应的大学语音教学方案。
(一)音段音位
对于英语初学者，有必要让他们全面了解英语音段音位的特征，而在大学的英语课堂上，我们应更关注于纠正学生的错误发音习惯。下面谈到的是学生中出现的主要一些音段音位的发音问题。
吞音是中国学生在音段音位上常犯的错误之一。被吞掉的通常是辅音。比如在说短语“children''''sbook”时。将“children''''s”最后的[nz]音漏掉。
发音错误也是大学英语学生在音段音位上常犯的毛病。以下我们列举几个常见的典型错误。
误发辅音在中国的有些方言中没有如“vast”里的／v／音，当这个音出现在单词首时，来自这些地区的学生容易用／w／替代／v／进行发音，如将“veep”误发成“weep”：由于在汉语语音系统里没有像“ship”里的，，这样的发音，许多学生就用／s／取而代之，于是，有时候听见他们念“see”和“same”，而他们实际上想要表达的是“she”和“shame”。有些学生将出现在词尾的／l／，误发成／r／，结果“pull”听起来像“poor”而“fall”听起来像“four”。还有学生总是将元音前的／n／和／l／混淆，于是“know”和“low”、“name”和“lame”听起来没有区别(Kenworthv，1992)。
如果学生总是混淆两个音，教师有必要将它们对照起来交替地单个示范发音以便学生辨认和区分。接着教师可以安排一些最小对立体练习。下面是针对区分／／和／s／的一个例子。
为练习学生的识别能力，教师将以下不完整的句子写在黑板上：
They''''regoingto______thewine.(ship)
They''''regoingto_____thewine.(sip)
然后教师播放完整句子的录音，学生将听到的词填入空格内。
为了练习这两个音的正确产出，将以下句子写在黑板上：
Sewherthedress.(sew)
Showherthedress.(show)
You''''regoingtohavetosave.(save)
You''''regoingtohavetoshave.(shave)
学生两人一组，学生甲任选一个句子并朗读出来，学生乙辨别他说的是哪个句子。然后角色互换。
误发元音学生几乎都能正确发出现在词尾的双元音／ei／，比如：“say”、“stay”等。而当其后紧跟一个辅音时，学生就很容易将它误发成如“pet”里的／／音，于是“date”听起来像“debt”，而“mate”听起来像“met”。另外，中国学生很容易混淆出现在像“food”里的／u：／和“book”里的，／u／，这是由于在汉语里他们相互是对方的变体(Kenworthy，1992)。
训练易混淆元音的正确发音，最小对立体练习仍然很有帮助，如下面所示：
Theylaidthemicebeforeus.(laid)
Theyledthemicebeforeus.(led)
Shehasbroughtbacksomefoolbottles.(fool)
Shehasbrougtbacksomefullbottles.(full)
(二)重音
单词重音在英语中，一个单词的重音模式是确定这个单词身份不可分割的一部分，本族语使用者很大程度上依赖重音模式来辨认单词。以“pro-ducfivity”这个单词为例，其正确的重音模式应该是“productiyity”，而当一个重音被错放在“-duc-”上。而又一个重音被放在“-ty”上，即“productiyity”，就会被误认为是“productivetea”.这当然会造成严重的误导。此外，一旦一个学习者习惯了某个单词不正确的重音模式，当别人正确地说出这个单词时他将无法辨认。因此，重音位置的正确对于学习者接收和产出英语都十分重要。
中国大学学生应当已经有了一些基础的英语重音知识。因此在这个阶段，可以有意识地让他们注意单词重音的转移现象。学生由于习惯了单词一种形式的发音，例如名词形式“eduction”(education)，就很可能盲目推断对于该单词的其他形式，重音也是放在相同位置的，于是将“educate”误读成“educate”。为提高学生对单词重音移位的意识，下面的活动可以作为参考：
将以下成对的词写在黑板上，并请几位同学大声朗读：
national——nationality
economy——economic
cigar——cigarette
问学生们是否发现这些单词的重音位置有所不同，教师也可自己再读一遍，以便他们辨识。这个练习可以融入常用词缀的课堂教学中。在介绍词缀时，教师可以适当介绍英语后缀影响单词重音模式的几种主要方式：1)重音保留，即对重音的位置没有影响；2)重音吸引，即将重音吸引到后缀上；3)重音转移，即将重音转移到除后缀外该单词的其他音节上(Poedjosoedarmo，2007)。教师可将以下后缀写在黑板上：“-ity”、“-ment”、“-ary”、“-al”、“-ical”、“-(graph)y”、“esque”，并要求学生想出带有这些后缀的词，然后通过朗读比较，判断这些后缀对重音模式影响的方式。
句子重音在英语对话中，说话者总会暗示听话人的话语中不同部分的重要性，这是通过句子重音来实现的。在英语教学中很有必要指导学生正确地掌握和运用句子重音，以便他们在听话时能抓住新的有价值的信息，在说话时能有效地传递想要表达的内容。
既然句子重音跟该句内单词的相对重要性关系紧密，那么指导学生判断句子中的重要信息点将对掌握句子重音十分有益。但“重要”是一个相当抽象的概念，这就需要教师设计一些活动使“重要”具体化。下面这一活动可以作为参考。
在现实生活中，人们自然而然会只选择重要的词语而省略所有不重要的，那就是发电报的时候。教师可以模仿这一生活事件设计一个教学活动。
发给学生每人一张纸条。上面有这样的信息：“I''''vebeenhereinDalianformywintervacation，Iin-tendedtogobacktoday，buttheheavysnowblockedtheexpressway，Therefore.Iwon''''tbeabletoleavehereuntil48hourslaterwhentheroadissupposedlycleared.”然后要求学生根据纸条上的内容，挑选出尽量少的词语给他的公司发一封电报，费用是每个单词五元。当他们完成挑选任务后，一些同学将单独念出完整的信息，用重音强调他们所选出的单词，其他同学记下重读的词语，最后评出谁发的电报最简洁明了。
(三)语调
语调是语言可理解的一个重要因素。语调可以传达态度，通过不同的语调形式，我们可以知道说话者是询问信息、提出建议、表示惊讶还是仅仅做出陈述。正如Kenworthy(1992)所指出的，尽管音调的变化不会导致单词的无法识别，不恰当的语调形式也如同错误的发音一样可能引起严重的误解。
汉语是声调语言，因此它的使用者对语言中音调的变化还是比较敏感的。但是，他们所熟悉的仅仅是单个音节中的音调变化，而对一长段发音中的音调变化还很陌生(Kenworthy,1992)。于是英语中的语调及其功用对中国学习者来说是新的概念。他们很容易将平淡无起伏的汉语调子用到英语中，使英语听起来单调乏味。然而，语调的教学并不容易。通常的方法是反复练习，但这种传统的反复操练十分枯燥并且收效不大。为了提高学生的学习兴趣和效率，教师可以选取一些幽默的或贴近生活的材料供学生朗读，或让学生自己编故事、编对话进行表演，并提醒他们随时注意节奏和语调的变化，甚至鼓励他们夸张地运用声音进行表演。不过总的来说，语调是语音学习中最难把握的部分，而且在很大程度上它不是靠老师教会的，而是学生长期在英语环境中潜移默化习得的。因此，学生也许没有必要花过多的时间有意识地对语调进行学习。
篇5
口语交际是英语学习的重要内容，良好的口语交际能力能够成为学生了解深入英语学习的通道。课堂口语交际训练有多种形式，角色扮演确实是最科学，最有吸引力的一种，相比模式化的师生问答，或者同桌相互练习，角色扮演避免了按部就班的训练单调性，能够以更自由的形式来吸引学生的关注力和参与意识。口语交际最重要的就是要敢于开口，展示出自信心，而这点往往是不少学生的心理障碍。如果是安排好的一板一眼的对话问答，学生难免拘谨，飞扬不出自己的个性，更别提自我展示的自信，而角色扮演相对轻松的方式能够让学生加入进自己的思想，并且利用动作、道具等丰富表演，激发口语素材，锻炼口语能力。角色扮演还有一个特点，就是变化多，呈现方式多，学生可以抛开书本的固定约束，在不同的场景中揣摩不同的人物性格、感受，通过模拟再现来提高自己的口语交际能力。
篇6
对“精英教育”这个概念在认识上的分歧，必然造成指导思想上的自行其事和实践上的各取所需，进而对高等教育全面、协调和可持续发展带来负面影响。因此，重新审视“精英教育”在高等教育大众化背景下的科学内涵，具有十分重要的理论意义和实践意义。
精英教育是伴随教育发展过程而出现的一个概念。当教育发展成为一种特权之后，它只能为所谓的“精英阶层”所享有。这其实就是一种为“少数人集团”服务的“英才教育(elististeducation，也译为精英教育)”。“英才”即精英，是指“由于具有权力、才能、财富等而被视作最好或最重要的社会集团”[1]，很显然，按照今天的精英标准，当时所谓的英才未必人人都是精英。随着教育对社会发展的影响日渐明显，欧洲各国也越来越重视精英教育。对精英的选择逐渐摆脱了“政治经济的阶层”标准，而偏重于通过心理测验等等精确而公平的选择方式[2]。1957年，前苏联人造卫星上天，美国朝野震惊，以科南特、里科弗为代表的要素主义教育学者猛烈抨击美国在与前苏联脑力战役中失败的原因是“对优秀智力的漠不关心”，强烈呼吁要重视“智慧的训练”[3]。美国随后制定了精英教育的政策和法规，特别是1958年《国防教育法》出台，提出“为了国家安全必须选拔我国大批的天才儿童，并努力进行天才教育”[4]，把精英教育的作用提升到国家存亡的高度，这一时期，精英教育的发展可谓登峰造极。至此，不论历史上关于精英的评价标准有何变化，精英教育一般都是指一种优秀人才的培养模式，它的主要功用是“教育和培训经过严格选拔的学生，以使他们适应需要高标准和高度创造性的脑力工作”[5]，这是从人才培养质量的维度上理解和使用“精英教育”一词，它既适用于基础教育领域，也适用于高等教育领域。1973年，马丁·特罗教授根据他对美国高等教育历史的研究，首次提出高等教育发展阶段论，即按照正在接受高等教育的适龄人数占全部适龄人口的比例(毛入学率)，将高等教育发展过程划分为精英教育、大众化教育和普及教育三个发展阶段。他把高等教育毛人学率小于15％的阶段定名为精英教育阶段，并总结归纳出这一阶段高等教育体系的结构和特征。他的有关论文报告在OECD举办的国际会议上发表后，“精英教育”阶段这个概念被世界各国教育界广泛认同，并用以衡量本国的高等教育发展水平。自此，精英教育被赋予了新的内涵，成为按照量的规定来划分高等教育发展阶段的称谓，是高等教育发展过程中第一阶段的标识。于是，精英教育的概念就具备了双重涵义：或指高等教育发展过程中的精英教育阶段，或指一种以培养社会精荚为目的的人才培养模式。当从后一个角度来使用精英教育一词时，人们往往习惯于按照高等教育发展第一阶段(精英教育阶段)的一些质和量的特征来把握它的涵义。
正是因为精英教育这一概念在发展过程中有了较大的变化，所以对精英教育的理解出现了很大的分歧。特别是在高等教育进入大众化之后，人们对“精英教育”的理解仍然停留在过去的基础上，而忽视了大众化教育阶段的“精英教育”与“精英教育阶段”的所谓“精英教育”的必然联系与本质区别。一些学者即使把“精英教育”理解为一种人才培养模式，但对精英教育的范围界定也存在较大差异。有的学者认为“精英教育”是专指高等教育领域的人才培养模式；有的学者把所有高于本科层次的硕士生、博士生教育视为精英教育，而把所有本科、大专、高职层次的教育均统一到大众教育[6]；有的学者则坚持精英教育至少有两大块：一块是研究生教育，特别是博士生教育；另一块则是高水平研究型大学所培养的本科精英人才，也应属于精英教育[7]。还有一些学者指出，精英教育涵盖国家的整个教育层次系统，即不论初等教育还是高等教育，都存在精英教育。
“大众化高等教育的发展，不是不要精英教育，而是要更加保护精英教育，政府必须支持、保护、发展精荚教育，这是政府和全社会的责任”[8]高等教育发展阶段论的创始人马丁·特罗教授的这段话，表明精英教育在大众化教育阶段不仅必然存在，而且具有重要地位。但是，大众化教育阶段毕竟不同于精英教育阶段。进人大众化教育阶段以后，高等教育不仅表现为量的扩张，还主要表现为质的转变，即在教育观、教育功能、课程与教学形式、学生经历、领导与决策、学术标准、学术管理、入学与选拔、院校管理等方面发生根本变化”[9]。如果说前一阶段对精英教育的把握还主要是从“量”上分析，那么大众化教育阶段的精英教育则更强调“质”的突破。
随着高等教育自身的发展，精英教育的外延在不断拓宽，内涵在不断丰富，高等教育大众化阶段的精英教育与精英教育阶段的精英教育在教育理念和价值取向上已经大相径庭。如果不给“精英教育”赋予新的内涵，或继续用前一阶段的精英教育模式来指导大众化背景下的精英教育，不但高品质的精英教育发展得不到保证，而且我国高等教育大众化的进程也会受到阻碍。
首先，两个“精荚教育”不是同一个概念，其内涵存在质的区别。前一阶段的“精英教育”虽然也包括“培养模式”意义上的涵义，但其本意是对高等教育发展过程阶段的划分，是对高等教育毛入学率在15％以下这一发展阶段的指谓。虽然马丁·特罗教授本人也承认，这一数值没有统计学上的意义，不是一个固定的区别标准，各国可以对精英教育阶段标准进行新的划分[8]，，但15％这一数值毕竟得到了多数国家和学者的认可并采用。而高等教育大众化背景下的“精英教育”不再具有划分高等教育发展阶段的功能，而是专指存在于高等教育始终的一种人才培养模式。这种人才培养模式在质上具有规定性，但在量上没有统一的划分标准。由于各国教育发展水平和经济发展水平存在较大差异，因而其精英教育规模不可能用一个标准或尺度衡量，它是一个动态数值，其决定因素既有国别间的横向差异，也有一个国家不同历史发展时期的纵向变化。其次，两个“精英教育”的教育对象选拔墓础存在质的差别。在精英教育阶段，因为人学人数极其有限，整个高等教育系统均被视为精英教育。进入精英教育的教育对象是进入高等教育的全体学生，其教育对象选拔的基础是应届高中毕业生，其毛入学率的计算基数是全体适龄人口数。在精英教育阶段，“精英教育阶段”同“精英教育”(高等教育发展阶段同人才培养模式)基本处于“全包”的关系，而在大众化教育阶段的精英教育同高等教育发展阶段不是“全包”的关系，它本身处在高等教育发展过程的第二个阶段，二者属于“被包含”与“包含”的关系。大众化背景下接受精英教育的对象，不再是全体进入高等教育的学生，而是其中一部分优秀学生。因此，其选拔基础应是可进入高等教育阶段的少数优秀学生，其计算基数不再是全体适龄人口数，而是高等教育的总体规模。
由此可见，在精英教育阶段，整个金字塔都被视为精英教育，而在大众化教育阶段的精英教育，只能是接近这座金字塔塔尖部分的优秀学生。尽管大众化教育阶段金字塔的塔基在不断扩张，进入金字塔的门槛也在降低，但进入塔尖部分的竞争将更加激烈。
第三，两个“精英教育”的实施主体在学术地位上存在质的差别。前一阶段的高等教育机构数量较少，既然同属“精英教育阶段”，也就基本上承担了精英教育的任务，其教学计划和人才培养目标没有多大的区别，因而也就不存在重点院校和普通院校之间的分野。高等教育大众化的过程与高等教育多样化的过程是紧密联系在一起的[9]。特罗教授把高等教育多样化定义为“对应于规模的扩大，新阶段的要素成为制度和结构，整个高等教育多层化、多元化的过程”[5]。可见，大众化教育阶段的精英教育，随着高等教育规模的扩张，高等教育机构的数量、种类、形态和职能呈多样化的发展趋势。高等教育资源在全球化背景下的激烈竞争中必然进行分化和重组。高等教育机构在国家的宏观调控和高等教育市场机制的作用下，在层次上按照本科教育和专科教育，在办学模式上按照研究型、教学研究型和教学型进行重构，并带来办学职能的重新分工、人才培养目标和办学目标的重新定位。大众化背景下的精英教育不再由全部高等教育机构承担，而只能由研究型教育机构和国家级人才培养基地的专业学科来承担。特别需要指出的是，大众化阶段的精英教育日益表现出国际化趋势，现代性和开放性更加显著，学校的目标定位不再满足于立足本土，而是强调建设世界一流大学和一流学科。对精英学生的吸纳也跳出了本国的界限，向世界开放招生，表现出跨国界、多文化的特征。
第四，大众化背景下的精英教育的入学选拔标准将出现质的提升。在精英教育阶段，高等教育入学选拔标准一般采取刚性指标，其衡量学生能否入学的标准都是一维的，刚性的，并且实行全国统一考试和统一招生。不管考生报考何类学校，都是采用一个评价标准。虽然国家通过改革招生考试制度，对考试科目和内容进行了改革，录取分数线根据各省(市、自治区)的招生指标划定，但结果是照顾了“公平”而牺牲了“效率”。进人大众化教育阶段后，随着教育规模的不断扩张和社会对各类人才需求多样性的凸显，多样性必然成为大众化教育阶段的重要特征。这种变化随着高等教育机构办学模式的重新定位而出现多样化的入学选拔方式，这在已经进人大众化教育阶段的国家可以得到证明。大众化教育阶段的高等教育入学选拔方式在向柔性化、开放式转变的同时，更加突出高排斥性和高选择性。而对大众化背景下的精英教育而盲，其历史使命决定了入学选拔方式必然是“柔性化、开放式”与“高排斥性和高选择性”的统一，并侧重后者。因此，国家对高等教育关注的重点要逐步由面向“全体”的高等教育转向面向“精英”的高等教育。中央政府只抓“精英教育”层面，实行全国统考统招，为优秀考生进入精英教育机构接受精英教育打通渠道，而将非精英教育交由地方政府操作。
正是由于对高等教育大众化背景下的“精英教育”的内涵缺乏正确的理解，因而出现许多有违精英教育规律的现象。例如，不了解现阶段精英教育只能是金字塔的塔尖部分，有的学校不顾自身的历史和条件，盲目追求发展精英教育，盲目攀高和追求升格，勉为其难地搞所谓精英教育。又如，没有弄清现阶段精英教育的入学选拔方式是“柔性化、开放式”与“高排斥性和高选择性”的统一，有的精英教育机构在招收学生的时候没有做到高排斥性、高选择性，使大批本可以接受高等精英教育的优秀青年被人为地边缘化，而一些不该或本不适合进入精英教育机构的青年却抢占了这些优质资源，使精英人才的选拔通道受阻。尤其值得关注的是，有些精英教育机构为了眼前的利益，明显越位，搞短期行为，发展非精英教育，同一般高等教育机构争夺非精英教育生源。这些现象既损害了教育公平，又降低了教育效率，严重阻碍了我国高等精英教育的健康发展。
综上所述，大众化教育阶段之前的“精英教育”是高等教育发展过程中阶段划分的数量概念，兼具“发展阶段”和“培养模式”的双重涵义，处在高等教育发展过程的第一阶段，是建立在适龄青年总量基础之上的数量概念。大众化教育阶段的“精英教育”不是高等教育发展过程的一个阶段，而是处在高等教育发展过程的第二阶段，是建立在高等教育总量基础之上的数量概念。前者侧重强调量的划分，而后者侧重强调质的本质。基于以上认识，笔者建议用“高等精英教育”代替被泛化的“精英教育”，并赋予高等教育大众化背景下的高等精英教育的定义：高等精英教育是指建立在高等教育总量基础之上的、由精英教育机构承担、具有质的规定性的一种人才培养模式。
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篇7
大自然的千姿百态，多姿多彩的民俗风情，优美动听的英文歌曲，勇于探索创新的人物形象以及现代教育技术在语言教学中的运用等无不给语言教师提供了丰富的交际素材，如问候、指路、购物、看病、打电话、邀请亲友、日常生活及学习活动等题材。
组织营造宽松和谐的学习氛围应做到：（1）教师要以满腔的热情，全心地投入课堂教学，仪表要洒脱，精神要饱满，语言要纯正、流利，书法要规范。（2）根据教学内容，由教师用学生能听懂或大致听懂的英语讲一个幽默笑话或由学生进行2—3分钟的英语会话，从而活跃气氛，激发学生兴趣，完成教学前的热身活动。（3）在教学过程中，要尽量用各种直观的手段不断激发学生。一堂课就是一个完整的艺术品，不仅要有一个好的开头和发展，也要有一个好的结尾。
二、丰富教学手法，常教常新
不断变换教学形式有利于保持学习兴趣。因此，教师要认真钻研教材，根据教学内容的不同，采用不同的方法，通过“演”、“唱”、“画”、“玩”等教学手段来激发学生的学习兴趣。“演”是让学生熟练掌握句型和课文，增强运用已学词的能力，提高口语表达水平的有效活动。
如教“Thebirdisflyinginthesky.”，做飞翔状；教“Themonkeyisclimbingupthetree.”，做爬树状；教“Theelephanthasalongnose.”，做长鼻子状。教身体各部位名称时，可边说单词边指部位head,ear,eye,arm,hand,leg,foot等。“唱”英语歌曲不仅能活跃课堂气氛，增强学习兴趣，还能加深老师和学生、学生和学生之间的感情。
如果边唱边加入动作更能活跃课堂气氛，调动学习积极性。如大家熟悉的《拍手歌》：Ifyouarehappy,clapyourhands.可换成其它动作，如closeyoureyes，touchyourears，tapyourshoulder，touchyournose，shakeyourhead等，动静结合，而且全班学生都能参与。
“画”是最直观有效的手段，有着特有的信息沟通作用，能提示语言与事物之间的本质联系，教学效果特好。“玩”，课堂上做游戏可帮助学生在轻松有趣的活动中掌握一些较难记忆的语言项目。国内外语言游戏很多，一般可用“旧瓶装新酒”的方法根据情况进行改编。三、多一些鼓励，少一些批评，使学生不断获得成就感
成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望。学生的成就动机与学习成绩有很大的关系，我们有必要花大力气让学生在学习英语的过程中感受到学有所成，避免恶性循环。
首先，要为学生创设取得成功的机会。最好的方法莫过于让学生边学边用，使其在用中既体会到学英语是有用的，又尝到学有所得的快乐。其次，适时、适当、真切地鼓励学生的成功。尺有所短，寸有所长，学生在英语学习过程中哪怕是取得很小的成功或微弱的进步，教师都应该给予鼓励，尤其是对“差生”，更要激发其成功动机。比如一段好的对话，一次测验的好成绩，都可以成为促进英语学习及其它方面成功的契机和内驱力。
在课堂上，教师要经常运用鼓励性语言，有时甚至还可以借用掌声进行鼓励。“多次刺激”可以使学生感受到成功的乐趣，进而产生兴趣，激励学习动机。同时，学习过程中学生难免出错，教师要恰如其分地以鼓励的方式处理学生在学习过程中产生的语言错误。再次，我国中学生因为不会学习而不喜欢英语者占相当的比例，所以教给学生有效的英语学习方法和思考方法，培养其良好的英语习惯是极为重要的。
四、以人为本，优化师生关系
教学不仅是教与学的关系，同时也是师生双方的感情和思想的交流，师生关系直接制约学生的情感和意志，影响学生的认知活动。成功的教学依赖于一种真诚的理解和相互信任的师生关系，依赖于一种和谐的课堂气氛，教师要努力使课堂充满无拘无束的气氛，使学生和老师在课堂上“自由的呼吸”，如果不能造就这样良好的教学气氛，那任何一种教学方法都不可能发挥作用。
篇8
现在世界上说英语的人越来越多。作为国际交往的语言，英语的作用很大。在联合国，英语是几种通用语言之一，且被使用得最多。在国际航空、航海和体育界，英语是不可缺少的交际工具。在国际贸易中，英语也是最重要的媒介，连西德和日本的出口工业都要用到它。在科技界，英语也是国际性语言。
人类彼此间的交往随着国联互联网的普及而越来越方便，越来越频繁。各个国家、各个民族之间的文化交流、科技交流和信息交流已成为人类生活的一个须臾不可缺少的重要方面。外语学习、外语教学特别是英语教学越来越受到人们的普遍重视。
诚然，语言的本质是工具，但人类在进步，时代在发展，社会在前进，外语已从一种工具变为一种思想，一种知识库。没有掌握外语犹如缺乏一种思想，缺少了一个重要的知识源泉一样。多学一种外国语，等于在本来没有窗的墙上开了一排窗，你可以领略到前所未有的另外一面风光。从这个意义上说，学会一门外语不但是多了一双眼睛、一对耳朵和一条舌头，甚至还多了一个头脑。
从学习者的认知角度来看，因为语言是人类思维的工具、认识世界的工具，掌握一种语言也即掌握了一种观察和认识世界的方法和习惯，而学习另外一种语言就意味着学习另外一种观察和认识世界的方法和习惯。在当前人们津津乐道于素质教育的话题时，更应当看到外语教学对学生世界观、人生观的形成必然产生重大影响。现代英语教学不仅仅局限于教学生课本上的东西，而是要通过教课本上的知识让学生了解这个世界发生过什么，正在发生什么？学生不仅仅是学几个单词、会几篇课文、考试过关就意味着在学英语，而是通过对英语的学习，让他们拥有掌握更多知识的神兵利器，犹如给盲人带来了光明，给残疾人送去了轮椅。人们可以通过学习英语了解更多外国的风土人情、风俗习惯、人文地理等。英语已经从一种单纯的工具变成了一种思想、一种资源库。
2.新课程下的英语教育
实施课程改革后，新的高中英语教材词汇量大，题材涉及面广，不仅涉及艺术、科技、音乐、天文地理的知识，还涉及到许多与我们生活息息相关的话题，例如急救、健康饮食、肢体语言、文化遗产和未来生活等。而这些课程的设置就正好反映了课程和教学这个问题。
（一）课程的本质是教学认识的客体——人类认识的成果——知识
为什么教育，特别是学校教育要设置课程呢？课程到底是什么？教育是谋求学生发展的；人的发展是通过实践和认识活动，主体客体化和体主体化的统一过程实现的；学生作为主体，如果没有客体，不作用于客体，就不会发生认识，就无从发展。教育者之所以要设置课程，实质上就是为学生主体提供认识的客体，以便学生作用于课程这个客体，发生教学认识过程，实现主体客体化和客体主体化，促进学生的发展。所以说，课程的本质就是教学认识的客体。课程的最主要的特点就是其中介性。它是认识的对象，又是认识的中介和工具。它主要不是自然客体和社会客体，而是精神客体，学生不是直接跟自然界，社会现象打交道，而是通过课程这个中介客体去认识世界。所以说，课程本质上就是教学认识的客体，也就是人类认识成果，也就是知识。
由于主体的发展，是主体与客体相互作用，主体掌握客体的结果，所以客体就有促进主体发展的功能，并且客体的性质决定着主体发展的性质。知识作为学生认识的客体，就有促进学生发展的功能，决定着学生的发展。《英语课程标准》指出：“采用活动途径，倡导体验参与”，进而解释道：“本课程倡导任务型的教学模式，让学生在教师的指导下，通过感知、实践、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功……”（转引自张献臣，2007：23）。
随着社会经济的发展，对于社会的主体人才的要求不同，这就必然要对我们的教材实施改革，使之适应社会的要求，经济的发展，使学生得到全面的发展。
而这对英语教师的要求就提高了很多，在教学之前要先把这些内容了解地透彻。
（二）教学的主要工作就是将知识打开，内化，外化（刘硕，2003：1）
教学工作就是将人类历史经验的精华即科学知识转化为学生头脑里的精神财富，近几十年的研究，特别是苏联维列鲁学派和皮亚杰的活动学说，更揭示了知识与发展之间联系的具体机制，这些研究提供了新的论证，进一步说明：课程主要是知识，学生的发展就是对知识展开教学工作的结果。教学工作不是别的，主要就是对知识进行种种“加工”的工作。
客观知识究竟要怎样转化为学生的精神财富呢？把定理，公式等等简单地呈现给学生，肯定是不行的。必须由教师领导着学生进行一系列的工作，也就是建构主体的学习活动。
首先，将知识打开。知识好比一个百宝箱，里面藏了大量珍宝：不仅内含有关于客观事物的特性和规律，而且内含有人类主观能力、思想、情感、价值观等精神力量、品质和态度。知识不会自动地呈现出来，也不能简单而直接的拿来，因此要想办法让学生经历一下，并且不只是简单经历，而是积极主动地参与，亲身去体验。所谓将知识打开，就是把知识原始获得的实践认识活动方式和过程，加以还原，展开，重演，再现……
例如，应尽量在日常教学中设法给学生创造交际情景，便于学生在口头上和笔头上运用所学的语言。交际情景的创设在对话课教学中是最重要的一环。教育心理学理论告诉我们，学生的感性认识是理性认识的基础。美国心理学家布鲁纳（J.S.Bruner）认为，人的认识过程是对进入感官进行选择，转化，储存和应用的过程。在教学中，教师应全方位地对学生的感官进行刺激，才有可能达到良好的效果。
1.利用视听效果增强情景的真实性和趣味性
课文中的许多情景（如地震等）大多数学生没有亲身的经历或体验，而文字的抽象描述也难以给学生留下深刻的印象。如果让学生观看地震资料片段，学生便有了身临其境的感觉，就能够比较容易地理解和体验“quake”和“shake”等词的意义，也能够比较容易地掌握“cutoff”和“falldown”等词组用法。
2.利用声像效果拓宽学生的交际领域
教师可以利用录像机等设备给学生放录像，让学生仔细观看，并有机会相互交流。例如在SEFCBOOK1AUNIT6GOODMANNERS课时，就可以给学生观看有关西方国家的餐桌礼仪及其他礼仪和我们国家相关的录像，让学生能够深入全面地了解中西方文化的差异。
其次，将还原，展开，重演，再现……的活动方式和过程，加以简化。
这也是很重要的。因为原原本本地照搬或复制知识原始获得的实践认识活动方式和过程，是不可能的，也是不必要的。展开和简化，特别是简化有两种水平和形式，即物质的水平和形式，言语的水平和形式，以及多种过渡的形式。情境教学告诉我们，创设情境的手段和途径包括：生活展现，实物演示，图画再现，音乐渲染，表演体会和言语描绘。通常理科教学中采用的探究学习或发现学习方法，则是提出课题，提供一定的结构性材料，引导学生自己操作，或表演，或实验、报告、评价。其中，物质水平和形式占主导，也包括语言及多种过渡形式。按照加里培林的研究，内化的一般规律先是通过对实物的操作进行具体动作思维，同时用言语来表述，进而脱离直观，借助表象进行思维，最后，在此基础上进行符号操作，从而实现知识的内化。
再次，知识内化的真正完成，真正转化为学生的精神财富，还需进行外化过程，即把此前领会的知识通过操作和言语展开，呈现出来，在教学实际过程中，就是练习、实习、实验、操作、问答、考试等过程。
3.外语教学必须“以人为本”
树立主体意识、造就独立人格已成为现代国际教育思想变革的一个重要标志。在各个教育领域，人们越来越强调“以学习者为中心”的教学方法。人们意识到对学习的最终结果起决定作用的是学习者本人。任何成功的教育必须充分考虑到学习主体的个性特征。
在外语教学中，在理论上“无懈可击”的教学方法层出不穷，但在真正广泛运用时却常常不能达到预期目的。要想搞清楚其中的原因，必须研究学习主体，研究学生的非智力因素，在素质教育上寻根求源。
人们越来越意识到学习者之间存在着差异。学习者并非可塑的泥土，可由老师任意捏成其它的东西。他们各自有独特的性格、动机和学习风格，这些特征都会影响学习者在课堂上的表现。教师的职责一是教给学生知识；二是教给学生如何获取知识的知识，即培养学生获取知识的能力。一是“鱼”，二是“渔”，授之于鱼，不如教之于渔。外语教学的过程中，“渔”就是发挥学生的主体作用，调动学生学习外语的主观能动性，培养学习者的学习策略和学习方法，这远比简单地“授之于鱼”要重要得多，对学生也有用得多。
从教育心理学的角度看，学习过程中影响学习效果的最大因素之一是学习者的情感控制。近几十年来，人们越来越意识到在外语学习过程中，学习者的情感因素，包括动机和态度等对外语学习的效果起到相当大的作用。如何将素质教育理论引入外语教学是当前外语教学的一大课题。外语学习成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素。
外语教师的教学重点应该放在教学内容、教学大纲和考试形式上，还是应该将教学重点转移到学生的性格、兴趣、情绪等方面的培养和控制上？这就涉及到教育思想要如何转变的问题了。事实证明，认为自己“民主、开放、平静、友好、体贴、乐于助人、聪明、富于逻辑性和快乐”的人，一般来说，其学习外语成功的可能性要大于其他性格的学习者。
4.新课程改革对英语教学提出了新的挑战
基础教育课程改革需要培养“一专多能”的跨学科、复合型中小学教师。
新课程改革对于教师的要求更高，教师的工作不仅是简单的传授知识，什么样的知识、怎样去教，这些问题都要求教师去推敲，去思考。要注重研究，注重分析，注重不断地兴利去弊，推陈出新，注重不断地改革，改善它。
那英语教师应该怎样去做呢？
首先，确立目标。《全日制义务教育普通高级中学英语课程标准（实验稿）》（以下简称《英语课程标准》）规定：“基础教育阶段英语课程的总体目标是培养学生的综合语言运用能力。”（中华人民共和国教育部，2001：2）其次，可以根据英语新课标的理念，将3P模式发展为5P模式：Preparation（准备）、Presentation（呈现）、Practice（练习）、Production（运用）和Progress（评价）。
Preparation的功能是承前启后，导入新话题或新内容，激活学生的背景知识和经验，启发想象或预测等。新编英语教材中基本上都有“Warmingup”环节，让学生通过不同的教学活动逐步导入新内容的学习，比如复习、预测、讨论、头脑风暴（brainstorming）等。
Presentation的功能是呈现新的语言知识。教师可以运用不同的形式或创设不同的语境来介绍新的语言知识，比如用实物、动作、图画、简笔画、英语解释、汉语解释等。
Practice的功能是对新语言知识的操练（drills）和练习（practice）。这种练习通常是控制性的（controlled），它包括从非交际性语言活动到有意义的（meaningful）各种练习，再到各种具有一定交际性（communicative）的语言活动。
Production的功能是真实运用语言。这一步的功能是发展学生的综合语言运用能力，要求比Practice更高。语言活动通常是真实的或模拟真实的，具有真实的情景和真实的目的，要求学生运用真实而自然的语言，达到一个真实的结果。主要活动形式通常是让学生完成真实的交际任务（realtasks）或项目（projects）等。
Progress的功能是检测和巩固。通过小结和检查等评价方式来检测和巩固学生所获得的语言知识和经验，让学生在评价中反思，在反思中进步（刘道义，2006：123-125）。
新教材要求教学要面向全体学生，为学生全面发展和终身发展奠定基础。“全体学生”是量，“全面发展”是质。质和量要一起抓，一个不能少。所以在教学过程中，关键是让学生“学会学习”，这个过程要经过“要我学—我要学—我能学”的阶段。让学生从对教师的依赖逐渐变成独立学习，更关注学习的情感，为学生营造宽松、民主、和谐的学习氛围，和学生进行平等的交流。多用鼓励性话语，多给他们语言实践的机会，少用命令式的语言，多用建议性语言。在实施新课程的过程中，教师要与新课程同步发展，要不断提高自身的理论水平和业务专业水平。这就要求教师具有一种超强的适应能力和应变能力。要通过不断的理论学习转变教育教学观念，转变在教学中的角色，适应新课程提出的新要求。要自觉地在情感、意志上不断调适，而且要具备能够分析、讨论、评估和改变其教育思想与教育实践的能力。
参考文献
［1］刘道义等.新高中英语教与学[M].北京：人民教育出版社，2006：123-125.
篇9
在我国，“启发”一词源于《论语·述而》篇：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”孔子启发教育的涵义是：教导学生，不到他想弄明白而又弄不明白的时候，不去启示他的思路：不到他想说而又说不出来的时候，不去开导他的表述。举出一个方面的事理启发他，而他却不能推知领悟其它与此相联的三个方面的事理，我就不再告诉他。
中国教育史上最早的系统总结教学理论的著作《学记》，对教学启发方法与技巧也有精辟的论述。所谓“君子之教”，喻也：“道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣”。意即：优秀教师教学总是注重启发诱导学生，使之晓明事理：引导学生而不牵着学生走；鼓励学生而不强迫学生走；启发学生而不代替学生达成结论。道而弗达，才能使学生独立思考。师生融洽，学习愉快，又能独立思考，这就叫做善于自发诱导。
德国民主主义教育第斯多惠也对教学启发技巧思想的理论化做出卓越的贡献。他认为“教育就是引导”，要调动学生的主动性。这是启发性教学的首要原理，也是教学成功的基础和标志，“教师只有在起引导作用时，才能在教学过程中发展儿童的主动性。”他建议：教学要采用发展的方法，即启发学生的智力，使他们能够“探求、考虑、判断、发现。”他的名言是：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”
综上所述，我认为在英语教学中启发式教学的涵义可以概括为：教师充分调动学生学习的积极性和主动性，遵循教学的客观规律，以高超精湛的技艺适时巧妙地启迪、诱导学生去学习，帮助他们学会动脑筋思考和语言表达，生动活泼、轻松愉快地获得发展。
二、启发教学的原则与要求
启发式教学，作为一种教学指导思想和总的教学方法，已为广大教学工作者所熟悉。但启发式教学并不是立竿见影，一用就能产生很大的效果的。由于许多教师没有真正领会启发式教学的实质，或者对启发式教学方法与技巧运用不当或运用不纯熟，在教学过程中会经常出现“启而不发”的现象。造成这种现象的原因，一是可能学生本身的学习积极性不高，不能主动地参与教学过程，对教师的启发引导反应迟缓。二是可能教师的问题缺乏启发性，所提的问题太抽象，太庞大，或者跳跃太大，缺乏循序渐进，致使学生的思维跟不上。为此，我认为我们在课堂教学中运用启发式教学时，应考虑遵循以下原则：
（一）关键性原则
课堂上进行启发式教学，教师要启在关键上，启在要害上。这就要教师分清主次，学会抓主要矛盾。一堂课是由几个环节组成的，而每一个环节也必然有一个主要矛盾，教师在抓住一堂课的主要矛盾的同时，还要善于抓住课堂教学中每个环节的主要矛盾，找出各个环节不同的关键和要害，一个个“启”、一层层“发”，环环紧扣，发散思维和收敛思维形式相结合，列举法、设问法、类比法、组合法、信息交合法等等思维方法相配合，这样才会使启发式教学的方法与技巧发挥应有的作用。
（二）及时性原则
进行启发式教学，要像知时节的春雨，当需要时即发生，也就是说启发要及时。而要做到启发及时，就要注意创设“愤”、“悱“的情境。通过必要的设疑、铺垫及一系列的启发、诱导，把学生引入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。这时候，学生注意力高度集中，思维高度紧张而活跃。这时，教师如抓住本质、在要害处稍加点拨，启发的效果就会很明显。要尽量避免超前启发和滞后启发。
（三）实效性原则
设计启发式教学时，要充分了解教学对象的年龄特征，身心发展规律，已有知识水平，接受能力，以及性格爱好等，做到讲求实际、讲求实效、启而有发、问而有答、因人而异、因材施教。在这里要注意两点：一是要利用正迁移规律。即作为启发的知识材料应选用大多数学生所掌握的，感知过的，同时又能在记忆中得到再现的，在此基础上进行有针对性的启发，一定会启而有发，问而有答。二是鉴于每个学生的知识基础，理解能力，接受能力以及性格、爱好不同，对不同学生，要注意运用不同的问题和方法，做到有的放矢，因人而异，不能用一个模式对待所有的学生。
（四）双向性原则
双向性原则是指在教学中发扬民主，创造良好的信息交流的课堂氛围，做到在愉快、和谐的情境中进行多种形式的启发。我们都知道，在英语教学过程中，教师是主导，学生为主体。但教师的“导”是为了引导学生正确的思维，而不是代替学生走路。教师要充分唤起学生主体意识的觉醒，使他们知道自己是学习的主人。要讲求教学民主，讲求双向交流，真正做到启而有发，问而有答，使启发式教学发挥它应有的功能。否则，师生心理相悖，课堂气氛压抑，必然会影响学生的情绪，不利于启发式教学的进行。要做到这一点光靠教师在课堂上的努力还不够，还要靠教师平时与学生建立起来的和谐的师生关系。
（五）引导性原则
启发的目的在于启动学生的思维，为此应引导学生动脑，使他们通过思维来主动地理解知识，接受知识。为此我们应朝以下三个方面去引导：
第一，要运用新颖充实的教学内容，生动形象的教学方法，丰富多彩的教学手段，激发学生的学习兴趣，从而引导学生产生强烈的求知欲望，这样就可以起到事半功倍的效果。
第二，要在传授知识的同时引导学生学会学习，即教会学生掌握学习的方法，让学生自己去探索知识。常言说：“授人以鱼，不如授人以渔，授人以鱼，只供一饭之需，授人以渔，则可终身受用无穷。”由此可见教会学生学习，授之以法的重要。
第三，要引导学生发展自己的能力，这是启发式教学的目的之一。在进行启发式教学时，要注意采用各种有效的方式、方法，调动学生的眼、耳、手、脑等各种器官参加学习活动以引导他们培养自己的注意、观察、记忆、想象、思维等多种能力。从而把传授知识与发展能力有机地结合起来，使二者相辅相成，相得益彰。
在课堂教学中运用启发式，除了遵循上述基本原则外，我们首先应该更新我们的观念。在运用启发式教学时也要讲究方法与技巧，不能误把“满堂问”当作启发式教学方法与技巧的法宝。提问启发，仅仅是启发教学方法与技巧的一种形式和方法，而不是它的全部。“满堂问”看起来很“热闹”，其实如果不注意设问的对象、质量、层次，不注意启发的目的，自始至终都是一个样子，一个架式，学生没有进入被启发的角色，这样的问，问得更多，效果也不会大甚至是浪费时间。我们必须认识到启发式教学的方法是多种多样的，有时，教师不置一言，没有提出什么问题。但是一个眼神、一个手势，或仅仅作出某种暗示，都会诱发学生的思路和联想，同样具有启发性，收到“此时无声胜有声”的效果。通过实践，我总结归纳如下常见的方法：
一、创境法
教学中创设一定的“愤”、“悱”情境，让学生在特定的情感氛围中学习，有利于激发学习兴趣，调动学习积极性。例如，我在讲动词“help”的不同用法时，我利用电脑多媒体播放了一个顾客买东西时店员问他：“CanIhelpyou？”的情景片断和一个人落水后大叫“help”的情景画面，然后让学生自己体会它们之间在不同的情景中的不同含义并解释出来，这样学生不但理解了这一词的用法而且由于借助于情景记忆印象很深且不易忘记。
二、激情法
课堂教学不仅有师生之间知识信息的传递，更有师生之间情感的交流。现代心理学的研究表明：那种明朗的、乐观的心情有助于思泉喷涌，而郁郁寡欢、万马齐喑的苦闷心情则抑制人的思维。因而，教师在课堂教学中要像音乐指挥那样激起学生的情绪，使之思维活跃，注意力集中，从而为进一步启发奠定良好的基础。课堂上激情启发的方法很多，常见的有：1、通过放录像、录音或生动讲述，使学生仿佛身如其境，产生情感上的共鸣从而情不自禁地去思维、去探索。例如，我教“AirPollution”一课时，我就放了一段关于污染的录像，那些由污染产生的可怕的后果深深地触动了学生，为我进一步启发学生理解课文起到了良好的效果。2、找一件能引起学生丰富想象的物品，使学生睹物思情，如英语课教“我的一家”时，教师让学生拿出自己家庭的合影，然后用英语介绍，借以激发学生的家庭观念及热爱父母的心情。利用多媒体教学来激发学生对英语学习的兴趣，如上“Lifeinthefuture”这课时，利用自制的CAI课件给同学看电脑在各个领域中应用的具体例子，使学生对电脑有了感性的认识，激发他们对本课的兴趣，从生理学上来说，教师的自信、兴奋、惊奇、赞叹，对学生大脑两半球神经细胞的活动起很大的作用。因而教师在课堂上要饱含感情，并通过自己健康向上的感情去感染学生，使他们从中受到鼓舞和鞭策，调动起思维积极性，体验到成功的欢乐。
三、设疑法
“疑”是探求知识的起点，也是启发学生思维的支点。会不会“设疑”是一个教师教学技巧的表现。南宋理学家朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”一个教师，在课堂教学时要注意从“疑”入手，巧设悬念，启发学生思维。换句话说，就是要善于引导学生提出问题、分析问题、解决问题，即善于引导学生生疑、质疑、解疑。应当指出的是，设疑不同于一般的课堂提问。它不是让学生马上回答，而是设法造成思维上的悬念，使学生处于暂时的困惑状态，进而激发解疑的动因和兴趣。例如，有一次讲到介词后动词的变化问题，一学生说介词后的动词全部都要用-ing形式，于是我就在黑板上写出一句子：Theboydidnothingintheclassroombut,然后介绍but后用sleep还是sleeping？学生中大多数人都认应用后者。于是，我颇具哲理地启发道：“真理不一定掌握在多数人手中喔。”这就形成了一个“悬念”，学生大脑皮层优势兴奋中心迅速形成，激起了解决问题的兴趣与需要，然而，我并没有直接告诉他们答案，而是让他们自己回家查资料，第二天告诉我。这样，我不但通过设疑启发学生去思考而且也培养了他们学习的主动性。
四、寻思法
如果说设疑启发重在“疑”，即通过新旧知识的矛盾，了解问题与分析问题，解决问题之间的悬念来启发学生学习兴趣，那么，寻思启发，则重在“思”，即通过引导学生如何解决问题，解决悬念来启发学生。如我在讲道sometime时就列出sometimes、sometime、sometimes然后问学生它们之间的区别。学生们似曾见过，但又说不清它们的区别。于是我就启发他们：some可表示“一些、某”，time可表示“时间、倍数、次”。然后逐步再启发他们sometime表示“某一时间”sometime表示“一些时间”等等教他们用已学过的知识来分析、解决问题，提高了学生的思维能力。
五、研讨法
教师将启发贯穿于讲练中，通过循循善诱，步步启发，调动全体学生的思维共同研究、讨论、分析、解决问题或提出问题后组织学生自己分组讨论，利用集体的智慧来解决问题。这一方法在理解课文和处理难点问题上较为常用且效果明显，特别在用于培养学生的创造性思维方面尤为有效。例如，我在上“AswanDam”一课时，待学生理解课文后我为了培养学生的创造性思维就问道：“一个国家花费了那么多时间和钱财建造这么一个大坝，应该如何充分利用呢？”然后让学生讨论。学生们你一言，我一语，提出了很多主意，我则时而给予鼓励，时而提出反对意见使他们的思维更严谨，看问题更全面。例如，一个学生提出可把大坝上作为公路一段。我就提醒说那会污染水资源，如果一辆油罐车在大坝上翻车了怎么办？我国的水资源保护法也有类似的条款。其他学生也提出要开发旅游项目、发展水养殖业等等，整个课堂气氛相当活跃，学生思维也非常积极，效果很好。
六、故谬法
教师在讲授知识的重点、关键处，故意出现错误，吸引学生注意力，启发学生思维。如教师讲完某一规则后让学生一起做课堂练习时，可故意犯学生可能犯的错误，从而让他们引起警惕，以免再犯。故谬法的好处是能引起学生高度注意，启发他们积极思维，以探究正确答案，而且记忆牢固。但此法不可多用，否则容易造成学生思维混乱。
七、暗示法
课堂教学时，当学生思维出现故障时，教师可以通过语言、手势、表情等种种方法，给学生以暗示，或接通学生的思路，让他顺利得解决某一问题：或提醒学生思维中出现某些偏差，让他们迅速回到正确的思路上来。如教师在处理课文时可把课文中的重点、难点以及一些关键词按段落板书在黑板上，这样在之后让学生复述课文时，如学生遇到困难老师就可以用板书来暗示内容，帮助学生完成复述。
八、点拨法
点拨法也是在学生思维受阻时，引起认知过程中断时给予的指点、启发。所不同的是，暗示启发，教师只作暗示，不明确说出答案；而点拨启发，教师应把某些话说在明处。当然这些话只能说在关键处，否则就谈不上“点拨”了。
九、对比法
篇10
（一）交际的定义
翻开《辞海》，"交际"词条下写着：交际《孟子·万章下》："敢问交际，何心也？"朱熹注："际，接也。交际调人以礼仪币帛交接也。"后泛指人与人的往来应酬。现代汉语对"交际"解释为"人与人之间的交往，或人际来往。"1980年泰勒、罗斯格兰特、迈耶和桑姆普尔在《Communicating》一书中对交际下的定义是：Theprocessofreceivingstimuliandinterpretingthem(assigningmeaningstothem)throughourcentralnervoussystem.这段话意思是：交际是通过我们的中枢神经系统，接收各种刺激和理解这些刺激（确认各种刺激意思）的过程。由此可见，交际是一个活动过程。英语教学离不开交际活动，离不开师生双方在教学中反复实践和认识的活动过程。用哲学语言来表达，过程是以物质的运动、变化、发展为前提，没有物质的运动就没有过程，否定过程也就否认了物质运动。因此，从哲学角度看，英语教学是学习英语的实践和认识过程，也是师生双向交际的活动过程。
（二）教育是交际
古往今来有关"教育是什么"论述的共同基础是把教育看作是一种活动。在现实生活中，教育确实以活动的形态存在。人们为了学习前人积累起来的经验，使知识得以延续和发展，靠的是教育。教育活动中，师生往往以面对面直接交往的形式进行教育。可以说没有人际交往活动就不存在教育，就这个意义而言，教育的实质是交际。
（三）英语教学是交际
一般说来，教学的定义是教师传授和学生学习的共同交往活动。教学是教与学相互作用的交际统一整体，缺少任何一方面的交际都不能构成教学过程。英语教学过程中，师生双方必须共同参与，相互配合。学生要掌握某一语言项目，不仅要在观念上形成规则性知识，而且要能正确地操作和运用，这需要经历一个反复、多向、多渠道的交际过程。英语课常常是一系列师生之间教与学的反复交际活动过程，从这个意义上说，英语教学的实质是交际，没有师生间的教学交际活动，英语教学也就不存在了。一位称职的英语教师不仅应该有较高的专业水平，还应善于运用交际技巧激发学生学习的积极性。
二教学交际的主体、客体、媒体
教学过程交际的基本要素是教师、学生、教学内容和教学物质（教材、教具、教学设备等）。在教育活动中，教师和学生尽管承担的任务不同，但都是组成教育活动的承担者，都处于主体地位；英语教学内容是教师选择、提供给学生学习和掌握的语言信息，是英语教学的客体；而教学物质是教师传授知识、学生学习知识的重要媒体。教学媒体把教学二主体与客体紧密联系在一起，准确、快速地传递知识，提高教学效率。这四个交际的基本要素在教学过程中，不是简单地凑合在一起，而是相互联系、相互作用，共同构成一个动态的交际结构，各自发挥自己独立的作用。教学中各交际要素之间的最佳组合，可以取得整体功能的最优教学效果。
（一）主体——教师与学生
交际是人与人之间交流思想、感情和信息的过程，交际双方都是主体。交际是人有意识、有目的的行为。同样，教育活动是由"教"与"学"两类相依相存的活动复合构成，教师和学生二主体的合作关系是平等的。教和学构成的交际活动是师生二主体相互联系的纽带。二主体之间具有互动性，教师的教对学生的学产生影响，学生的主动状态、情绪反应也直接影响教师对学生的要求水准、教育方式和教育方法。因此，英语课堂教学中，教师应增强学生的参与意识，千方百计地激发学生的学习积极性、主动性，使他们投入教学活动的全过程。教师巧妙安排英语教学，与学生配合默契地交际，共同完成教学任务，这样学生在教学活动中享受到与人交际的情趣，从而增强主体意识，与此同时也积极地学到了知识。
（二）客体——信息
在教育的认识活动和实践中，教师与学生的共同客体是教育内容，即主体活动指向的共同对象。教师向学生提供要掌握的知识信息，该信息就是师生共同活动的对象，是英语教学的客体。
英语教学是学生掌握某种语言项目的过程，这一过程由许多具体的信息传递和接收步骤构成。从信息论的观点看，在教学交际过程中存在传递、储存和处理信息的过程。师生之间、学生之间和学生自身多向传递教学信息，能发挥学生的学习潜力，既有利于学生全面深刻地理解学习内容，又有利于培养学生独立学习和自我教育的能力，多向传递教学信息的交际形式是我们现代英语课堂教学的方向。
教学的每一步骤都是输入—操作—输出。教师所输出的新语言信息要以大多数学生能理解为基础。学生接收这一信息后，为进一步理解所输入的语言信息，通过操练对该信息进行编码和转换，使输入的语言信息顺利进入记忆。英语课堂上的对子活动、小组活动的练习，使学生把新获得的语言信息的结构与功能高效率地纳入已有的稳固的知识结构中去，以备检索。课堂上模拟真实情景，学生进行对话、表演等就是语言输出。在模拟交际中，学生进一步认识到语言结构用于表达的交际价值和语言交际功能的实际意义。学生在语言输出的同时强化了所学内容，巩固了认知成果，发展了认知水平。整个英语教学过程是：教师输入信息；教师输出信息；经过变换，学生从教师和教材中输入信息；学生经过对信息的储存、变换，输出信息，这信息又反馈给教师和学生自己；教师根据学生学习的反馈信息输出评价信息。没有学生的反馈信息，教师无从评价；没有教师的评价信息反馈，学生的学习难以纠正与提高。教师通过对学生反馈信息的分析、评价得知教学的成败，看到自己的教学进度是快还是慢，内容是深还是浅，从而更进一步了解学生，深入教材，研究教法来调整教学方案，改进教学。整个英语教学就是在信息的传递和接收反复循环的交际中进行。
（三）媒体——教材
教学媒体是教学中用来向学生传递信息的工具，是教学过程中负载信息、传递经验的物质手段。教学必须借助于教学媒体，以一定的信号传递发送，才能进行教学。教材是教师的教与学生的学两方面活动的主要媒体，是教师教学的蓝本，学生学习的主要依据。从广义来说，教材不仅仅包括教科书，还包括教学设施、教学用具和教学辅导资料，它们是教学中的媒体，起传递经验的工具作用。教师运用语言信息输入的教学策略处理教材时，根据不同学生的特点，对教材进行合理安排，组织学生观察、想象、记忆、思维训练，使英语教学系统化、网络化，培养学生运用英语进行交际的能力。教学要达到"四会"在质和量上的基本要求，选择什么样的教学媒体取决于教学内容的特点。教师对教学媒体处理的系统化体现在注意各语言要点之间的联系，防止支离破碎，避免相互干扰或机械重复。教师对教材网络化处理要突出语言知识和技能的联络点，使整个教学以一种网络式来表示。教材网络化有利于充分发挥学习的整合作用，利于学生稳定的心理结构的形成，便于教师与学生检验、发现以往学习中的断裂带与断裂点，了解今后的发展带与发展点。教师还要使教学活动程序化，分析教材教学内容，确定教学步骤、顺序以及内容与交际方式，考虑学生特有的学习规律，使教学活动有序有效地开展起来。总之，教师充分利用教材这一教学媒体，根据教学目的设计教学程序，确定师生双方在不同的教学时间内做什么或怎么做，达到教学的最佳效果。
三教学交际的特点
（一）师生关系的特殊性
首先，教师与学生是个稳定持续几周或长达几年的教学群体。在这一群体中，师生交往既受教育规律支配，又受师生双方各自心理活动的制约。具体的师生关系一经构成，双方几乎没有选择的余地，教师不能辞去学生，学生也难以挑选教师。其次，师生交往的心理相容性高于一般的人际之情，交往的内容有知识，有人格。教学双边活动在对应关系中进行，互相促进，相互约束。注意到师生交往的特点，有助于我们在教学活动中搞好交际活动，使教学更有成效。
（二）非言语交际在教学中的重要地位
课堂上师生都在利用自身形体相互影响，沟通彼此的意向，以对方活动来调节自己的活动。教师的眼光环顾全场，对着学生的眼睛说话，那么他们就不会产生"局外人"、"被冷落"的感觉，而会时时感到自己和教师在很好地交流。教师的姿态，一个有意识的手势，一个有意识的侧身、走动或表情，同样也会给学生一定的影响，使他们意识到教师就在他们中间，同他们一起学习。教师的指向、微笑或身体正对、侧向，甚至走近他们，又会使学生感到教师对他们的关心、亲近、教导。这一切都会使学生感到他们与教师同在一个课堂活动，而且配合默契，共同完成教学任务。教师运用体态交往得体可以成为教学的有力交际方式。
（三）英语交际能力的形成与定向
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一、营造愉悦氛围，以“爱”培趣“敢”创新
课堂教学是培养学生创新精神及实践能力的主阵地。它是一个认识过程，又是一个情感活动过程。学生的学习情感调控得好，便能变被动接受为主动学习。而师生关系是影响学生最主要的情感因素，融洽的师生关系孕育着巨大的教育亲和力，正所谓“亲其师，信其道”。每当教师和蔼可亲的微笑、善解人意的目光出现在教室时，学生的学习兴趣就会油然而生，课堂气氛活跃愉快，师生之间反馈积极，激活了学生的创新思维。学生有兴趣了，就有了民主、宽松的学习氛围，身心愉悦了，形成了积极向上的学习状态和健康的心理，自然而然便能放飞思维和想象的翅膀，敢于创新，勇于创新，去创造性地学习，创新人才的培养目标自然得以实现。在教学中，教师要让学生体验成功的喜悦，对学生的一点点闪光之处进行及时的表扬、鼓励，增强其学好英语的信心。由于“成功越大，兴趣越大，动力也越大”，进而在愉悦中对英语产生亲切之感，便有了巨大的内动力，驱使他们向着第二次、第三次甚至更大的成功迈进，从而形成稳定而持久的兴趣，这是创新能力培养的强大动力心。这样，学生乐于学习、善于总结、不畏艰难、敢于探索的创新精神也逐渐得以培养。
二、创设导课背景，以“情”导趣“诱”创新
导入犹如乐曲的“引子”，具有酝酿情绪，集中学生注意力，带入情境的作用。它能在学生心理准备还不太充分的阶段产生强烈的吸引力，激发学生强烈的求知欲和创新思维，达到先声夺人、先入为主的效果。如：在Book8AUnit6NaturaldisastersReading一课的教学中，教师可以从网上搜集多幅自然灾害的图片展现给学生，给他们以强烈的视觉震撼，然后以电影“台湾大地震”中的多个镜头导出文中的多数单词短语，像infear,scare,inalldirections,calmdown,stayalive,betrapped等。学生们个个聚精会神，生怕自己漏掉了哪个环节。教师还可以利用VCD巧设情景，让学生欣赏相关音乐或歌曲。又如Book8BUnit6InternationalcharitiesReading部分，文章以采访的形式向学生介绍了奥比斯医生的工作。多媒体辅助的情景教学抓住了学生的“爱”，突出了“新”和“奇”，最终激发了学生学英语的兴趣，学生的内在潜力和创造力被调动起来。既充实了教学过程，又可使学生不会因单一落后的说教而减轻“兴奋点”持续的时间，教学效果极佳。将学生引入到有声、有形、有景、有情的教学氛围，学生无疑会印象深刻，同时也为后面的创新教学作好了情感铺垫。
三、设疑启智，以“问”激趣“唤”创新
陶行知先生说：“发明千千万，起点是一问。”问题是思维的起点，又是创新的前提。因此，教师要善于设疑，设置能引起学生的质疑、探究、发现、激发求知欲的问题，让学生从中获得知识和经验，激发其兴趣，发挥其聪明才智，让学生以创新意识来灵活运用语言知识，凭借自己的能力去摸索解决新问题，掌握新知识。在此过程中，真正提高学生的创新实践能力。如在教9AUnit2ColourReading时，教师可以先给学生几个由颜色构成的英语俚语，像blacksheep（害群之马），awhitelie（善意的谎言），black-and-blue（青一块紫一块）等，以激发学生的兴趣。然后通过提问“Youlookbluetoday./Jack’sbrothergotanewbike,Jackwasgreen-eyed.”的意思，来设置悬念。学生的好奇心被激起了，课堂也就生机盎然了，进而唤醒了学生的创新意识，唤起了学生的创新欲望。“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”教师还应鼓励学生敢于提出问题，引导学生换个角度看问题，从多角度探索求异，正如“横看成岭侧成峰”；也应引导学生广泛联想，对学生进行发散性思维训练，进而更好地培养学生的创新意识。四、指导学法，以“渔”延趣“会”创新
古人云：“授人以鱼，不如授之以渔。”素质教育是要培养新世纪的人才。因此，学生应学会能继续获得知识和能力的科学方法，进而更好地发挥创造天赋。我们应培养学生的自学能力，给其创设更多自主学习、独立思维的时间与空间；自觉地延伸其学习兴趣，提高创新能力。“教是为了不教。”“不教是为了养成学生有一定的自学的能力。”要充分开发学生的创造性思维，唤起潜在的创造智能，开拓和发展其创新能力。如讲授8AUnit6NaturaldisastersVocabulary时，教师可以太阳微笑、鸟儿歌唱的优美动画深深吸引学生的注意力，然后播放一首欢快的英文歌Howistheweather?激起他们进行对话的兴趣，争先恐后地讨论在sunny，windy，cloudy等想要做的事，接着用图片呈现：sun—sunny,wind—windy,cloud—cloudy后，提问“Canyoumakearuleoutofthethreewords?”引发学生自主观察、分析，找出规律。教师要不断探索新教法，极大地激发学生的兴趣，培养学生的开拓精神和创新意识，逐步培养其求异创新能力，这样创新人才的培养目标才能得以真正实现。
陶行知曾说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”教师要以爱、以情、以问、以渔的创新方法去激发培养学生的兴趣，开拓学生的创新意识，英语课堂必能催生绚丽的创新之花。
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1．“情景教学法”符合小学生的认知规律
小学生的年龄大约在6～12岁之间，这一阶段孩子的主要特点是：好奇心强，具有发展的主动性和教育的可塑性，但缺乏独立学习的能力；其次是喜欢生动活泼、灵活多样，不喜欢单一单调、刻板呆板，因此教师为他们设定一定的情景帮助其学习是非常必要的。
2．“情景教学法”符合中国学生学习外语的规律
中国学生的学习环境、学习心理、学习行为与西方国家的学生不同。我国（大部分地区）是单一语种的国度，平日学生除了学习汉语之外，很少接触外语，外语学习普遍缺少语言环境。其二，学习资料来源有限，主要局限于教师和教材。其三，学习了汉语拼音的中国学生，受母语思维的影响很大。其四，我国经济还不发达，教育比较落后，缺乏先进的教学设备。其五，家庭与社会没有外语交流的语言环境。针对以上几种情况，我国学生学习外语的主要途径是在英语课堂，所以“情景教学法”的运用，在较大程度上给学生提供了较为充分的操练英语的机会，在真实或模拟真实的情景中培养学生运用英语的能力。
二、“情景教学法”的几种操作模式
1．把身（肢）体语言带到课堂
这是“情景教学法”最基本的一种运用形式。在教单词或句子时，老师可以带领学生做动作，甚至做夸张的动作，用夸张的朗读语调，孩子们会比较喜欢。比如在教单词“big、small、short、long…”等形容词时，就可以教学生做动作，“big”两手张开画个大圈，表示很大；“small”用两个手指做个特别小的小圈等等，学完单词以后，我们老师一旦做出这个动作，学生就很容易地说出这个单词。
2．让学生当“小老师”、“模拟秀”，给予他们充分展示自我的空间
比如说“Talkaboutit”这一模块中，我们就可以鼓励学生大胆地模仿，带表情说句子。如“Iamangry.(可以作生气状)；”“Iamhappy”(可以作高兴状)；还可以鼓励学生上台当“小老师”，领读句子，让他们模仿老师平时上课的表情、动作、声音等，鼓励他们学着使用课堂用语。比如说“verygood”；“sitdown,please.”等等。
3．模拟表演，创设语境
对话是在一定情景下的习惯性语言，脱离了情景，对话也就失去了意义。在教学中，教师不可能将真实生活情景搬入课堂，但能模拟真实情景，创设接近生活真实的语言环境，这有利于学生理解和掌握对话内容。例如，在学生进教师办公室交作业本这段对话中，可以让学生模拟表演对话情景：一边敲课桌模拟敲门声，一边说：“mayIcomein?”然后双手递上作业本说：“Hereismyexercisebook.”简单的表演既容易又很逼真，学生兴趣很浓，对内容的理解也便不感到困难。再如在学习同学间的相互介绍时，教师可让一个学生扮演从外地转学来的新同学，让其他同学向他表示欢迎、问候并询问一些有关于他的问题，如“whatisyourname?”，“howoldareyou?”“whereareyoufrom?”等等，让这位学生一一加以回答。这些对话表演，使学生有身临其境的感觉，大大激发了他们内在的表达欲望，从而积极地参与对话活动，加深了对内容的理解，培养了英语学习的能力。
4．编排英语短剧
要充分相信学生，大胆地下任务让他们去完成，可以鼓励他们编排英语短剧，虽然刚开始编得不太好，甚至还夹杂着很多汉语，没关系，练多了自然会好起来。还可以通过班与班之间，进行表演交流，把（1）班的“英语短剧”推荐到（2）班去表演，（2）班的也到（1）班来交流。慢慢我们会发现学生的英语水平会有很大的进步。
当然“情景教学法”还有很多其它方法，这里不再一一列举。利用情景教学，把学生带到活动中来学习英语，可以让学生有目的地使用英语，发展学生的交流能力，可以使全体学生参与其中，可以让学生在轻松愉快的氛围中学到英语，这些都是“情景教学”的好处。但在活动设计时，老师要特别注意下面的内容。
三、“情景教学法”应注意的几个问题
1．教师必须钻研教材，发掘教材中的情景因素，根据不同的教学要求和教学目的，设计最佳的教学情景，从而达到理想的教学效果。
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英语教学中，理解的涵义是什么?如何帮助学生“理解”?是否可能使学生“理解”?这是本文要论述的问题。
一、英语教学“理解”的根基是对人的本质的理解
理解理论的逻辑起点是从关注人性开始的。理解理论是基于对人的本质的理解。熊川武(2001)认为：“在功利主义的驱使下，我们的教育失却了一些最不该失却的东西：爱心、关怀、理解。教育要做的，就是要用这些情感内容填平师生间形成的情感沟堑。”[1]许多学生之所以后进，其根本原因是教育误解、教师误解和家庭误解所致。我们必须相信，每个学生都具有一种天赋的潜质和能量，教育的责任在于开发这种潜质和能量，使人具有生存的智慧和生命的意义。理解理论认为，理解是一种教育资源，过去的教育之所以效益流失，甚至造成教育失败，就是没有充分挖掘和利用这种资源。
英语学习是学生的认知过程，更是学生生命活动的过程。学生是学习的主体，也是自身发展的主体。因为学习是个人的一种“意义构造”。人的语言发展能力、语言创造能力是人的生存能力的体现。学生的语言学习过程是个体将外在语言信息主动内化并与个体大脑中认知结构的自主建构过程。英语语言是一个文化的载体，蕴涵着英语国家的人文历史、社会习俗和科技等信息。这些信息在与个体认知结构的互动中推动着个体认知结构的发展。只有学生积极主动地投入到各种英语学习活动和交流中去，同化与顺应英语语言信息，汲取英美社会文化信息的精华，改造自身认知结构，并在学习过程中获得一定的自学能力，养成良好的学习英语的习惯，掌握行之有效的学习策略，才有可能最大限度地提高自己的英语语言综合能力，促进自身认知结构的发展。而这一过程是在“理解”的过程中实现，同时生发了“理解”的内涵与能力的。
理解理论把学生视为一个有需要、有情感、有个性的存在物，把英语语言的学习任务内化成学生的个体需要，使得语言学习有一个坚实的心理学基础，其成效是不言而喻的。许多学生学不好英语，其本身存在的问题和偏差，一般都是英语学习过程中的“习得性自弃”。就是说，学生有能力学习，但不乐于学习。而我们英语教师往往就语言现象说语言现象，不能透过语言现象看到学生生命过程的本质，不能把学生作为一个主体存在进行理解，由此导致英语教学效率低下。作为外在之行，理解理论在英语教学中有如下特征：一是对学生的语言行为保持大度与宽容，或必要的一致性。二是对学生的语言认知心理能将心比心，体贴关怀。在这样的思想前提下进行英语教学，显然是抓住丁问题的根本。“我们所做的一切，是要重新激发起学生努力向上的精神力量，树立起自尊、自信、自强的心理品质”[1]，这在英语教学中至关重要。
二、英语教学“理解”关于教学活动结构的理解
理解理论关于教学活动结构的理解，其核心仍然是个体心智活动的理解。
心智活动的理解，从本质上讲，是对个体认知结构及其发展规律的理解。理解理论认为，“学习”和“知识”是不同的；学习是个人的。是人的属性；知识是公共的，大家共享的。决定任何一种教育经验之意义的，是人的思维、情感和行为，但主要是人的理性认识能力。因此，“理解”实际上就是“儿童对事物特性在理性理解力上的变化”。奥苏伯尔的“意义学习”，即个体必须把他们的新知识同业已掌握的有关命题联系起来学习，它同只凭机械背诵或灌输的“机械学习”是针锋相对的。“意义学习”理论表明，一个人形成自己的“意义构造”，是以概念和命题的系统学习为基础的。因此，“理解”理论关于心智活动的理解仍然把由概念组成的命题作为教学的根本内容。诺瓦克在1989年提出了有关“学习”的三个基本命题：“①意义学习涉及到已有的认知结构中吸收新的概念和命题，并修改这种结构。②在认知结构中，知识的组织是有等级的，大部分新的学习，就是在已有的知识等级中对概念和命题进行归类。③通过死记硬背得来的知识，不能同化已有的知识结构，也不会使已有的命题结构得到修整。”[2]因此，学习是学生认知结构的形成、发展和完善，正是在这一机制中，学生的自学能力得到提高。与此同时，学习意愿和兴趣也被极大地激发起来。目前，英语语言学对理想语言结构的研究，即对认知结构所涉及的变量及其相互关系的研究揭示：各种元认知成分、基本认知成分、表征等及其相互关系，还包括研究结构成分的完整性、稳固性，它们之间的联系方式、联结速度等，是影响一个语言结构的质量因素[3]。这些因素分别影响语盲能力的各个方面。
语言学习，必须通过各种可能的途径联系起来，使其形成网络。教学的关键在于为学生提供“可理解的输入”(txanpmhensibleinput)。而“恰当的输入”必须满足以下六个条件：①难度适宜与可理解性。可以尽量使用简短的句子或借助于实物和图片，但关键还在于输入的内容必须“略超出”(alittlebeyond)学生的现有语言水平。克拉申称之为“i+1原则(“i”学生的现有语盲水平，“i+1”下一个层面的水平)。②相互关联与趣味性。使学生感到所听的或读的材料是如此的有趣，以致于忘记了是在学习外语。过于强调句型和结构的机械训练会使学生厌恶外语。比如，Whattimedoesbegetup?Whattimedotheygetup?这些无意义的句型训练充斥了传统的教学。③输入不是按照语法顺序。以语法为基准的教学大纲会降低“可理解的输入”(comprehensibleinput)的质量，破坏交际的目的。④输入必须提供足够的信息量又不能过于困难，使教学保持“i+1”的水平。看起来这很难做到。因为信息量加大容易导致难度提高。但克拉申认为，只要输入是有意义的，“i+1”会自动产生。⑤良好心境与低焦虑。不必勉强学生表达，直到他们感到已经有了足够的准备:如果学生说外语，教师则不必当堂纠正学生的语法错误(家庭作业中可以纠正错误)。⑥为获得更多的输入，为学生提供必要的“工具”。让学生学会使用引起谈话的技巧(相互问候)和保持继续谈话的技巧，如有礼貌的总结、归纳对方的观点；使用What?Idon''''tun-derstand；Whatdoesitmean?等方式或用重复对方谈话中的某个关键词来表示疑惑等等[4]。
教学中要为学习者寻找联系。这些联系表现为语义逻辑、语言形态、语音、语篇、语境、语法、语用、语言对比、情感体验、应用情景、应用范例等。缺少联系的教学是低效率的教学，会导致结构成分孤立存在。对教学内容的选择，在教学时数多、学习者时间充足、具有良好的毅力和强烈学习动机的情况下，可进行高难度和大跨度的教学。如在半年左右的时间内(每天3学时)，将英语水平低者(包括部分传统意义上的学习困难生)培养到较高语言水平。如听说读写全息教学，注重实际应用，将动型训练有机融入整个教学阶段。以精读课为例，通常采用循环性的“听一分析1一背诵一分析2--应用”课堂教学程序[3]，目标是使学习者将教学内容转化为大脑中相对全息的、高质量的语言结构。
三、英语教学“理解”对师生关系本质的理解
对师生关系本质理解的核心内容是关于学生德行活动的理解。理解理论尊重“教学具有德育性”的传统教育理念。在英语教学中，人们一直不关注这一理念，以为它与英语语言发展无关，其实这是一种误解。理解理论提醒人们要时刻尊重对方，增进理解，这是调节师生学习情趣、增强学习效率的基本教学原则。在英语语盲教学中，没有情感的唤醒或激发，没有人格的关怀与心灵的关照，孤立地学习和记忆英语语法规则，忽略感情基础及在此基础上的实际应用和操练，最终肯定会缺乏对语言的感知和理解，对新语言词汇意义的把握缺乏激情与心理动力。
语言学习过程是一个认知与情感相结合的过程。在英语教学中，我们在考察学习者内部语言结构的同时，还必须研究其情感成分，即学习者学习时产生的情感体验与心境状态。理解理论认为，任何内部语言结构的发展都包括个体情感的基础作用或变量，两者缺一不可。在过去的英语教学中，我们很多教师缺乏这种理解，结果造成许多学生自暴自弃。理解理论认为，英语教学中必须具有全面的认知与情感成分，包括丰富的表象。在语言教学的基础阶段更需注意这一点。现有教学中的某些做法，如过于注重语法习题和阅读训练(培养视觉刺激与语义联系)而忽视情感因素，其结果只能使学习者形成残缺的语言结构。残缺的语言结构缺乏听觉表象、动觉体验等，不利于语言能力的培养，导致学习者学习难度大，记忆效率低，遗忘率大，体验不到语言学习的意义和乐趣，后续学习难以进行，语言能力难以达到高水平。总之，过去的英语教学过于关照英语语言的科学教育而忽视了英语语言的人文基础。
英语学习的规律就是理解。理解体现了教师对学生的尊重与关爱。教师对学生的尊重与关爱，可唤醒学生的成就感。在教学过程中，教师不再只强调语言知识的正确性，而是更进一步注意到了不同文化环境中语言使用的“得体性”。在教学过程中，英语教师注重将情感与人文信息贯穿于大量的含有文化因素的语言材料、图像和音像资料中，使英语教学取得更好的效果。理解理论主张，课堂教学从理解学生出发，把理解教育精神化为具体的教育行动。李阳总结出英语学习的“十大王牌理论”，其中重要的一条即寻找成就感，建立财富本。把地道的实用句子总结出来，这叫“寻找成就感”；把刚得到的成就感、把已经会说的地道句子统统收集起来，并把它们记录在专门的财富本上[5]。
理解理论关于师生关系的最好表述，可用熊先生倡导的一条校训进行概括，即“理解学生，教在心灵；理解老师，勤学奋进；理解自己，塑造人生”。这可以说是一套富有实践性的处理师生关系的观念系统，它有利于形成理解气氛，发展师生理解意识，使理解思想渗透到教育的各个环节。其思想主要包括三个方面：一是教师关注的核心是学生而不是知识。作为教师要善解人意，读懂学生，激励学生的情感因素。二是学生要理解教师而不仅仅是教师所传授的知识。学生不仅要知晓教师教学的意图，还要从情感上体验教师的良苦用心。正所谓“老师教我不容易，莫将教诲付东流”。三是师生双方要理解自己。“理解少烦恼，误解生祸殃”。应鼓励师生身心和谐，不断刻画自己的理想未来和美好人生。可见，理解理论不仅刻画了一个个性化、实用性的教育理念，而且预示了一个幸福、安康、祥和的人类理想。
四、英语教学“理解”对教学方法的理解
理解理论提供了一套完整的实践操作系统，提供了这样一个条件性思路：
理解性资源环境。校园是学生学习和生活的地方。把校园，特别是教室装点成一个学习英语的殿堂，无疑会对学生学习英语产生耳濡目染的文化熏陶作用。建设“校(英)语”与“班(英)语”。如学生每日在班上讲日常用语，在篮球场上讲运动比赛用语。又如，学生刚进入教室的门就可以看到“SHUTTHEIXX)RAFIERYOU”或“REMEMBERTOL0CKTHEDOORWHENYOULEAVETHEROOM”等句子和印象深刻的配画。将各种英语日常用语和常用词汇与学生生活、学习与社会环境结合，才是教育的本质所在。
建构性文化情景。全球已经或正在实现共享信息，如果仍然把老师和英语课本作为汲取知识的唯一源泉，则是一种教育误导或教育理念的偏差。作为课堂知识的辅助和扩展，教师要利用Internet、音像资料、广播、电影、电视、报纸、杂志及各种英语学习软件，使学生进行自觉、主动的学习。学生也只有具备了这种学习的能力，才能更为开放、快速地发展自己的能力，使自己终身受益。
第一，创造外语文化教室。在教室悬挂各种外国明信片、信封、卡通画、地图、外语报纸剪辑，也可以展示各种实物，如电影票及其节目、公共汽车和火车票、列车和飞机时刻表、酒店的菜谱等等，以此制造一种可见的和可感知的外语文化空间。
第二，用“文化旁白”(cultureasides)或“文化包”(culturecapsules)等方式提供文化信息。比如，在课文涉及“圣诞节”时可以顺便介绍和讨论有关圣诞节的由来和庆祝内容(文化旁白)；也可以将主题扩大，比较系统地介绍外语节日(文化丛)。
第三，文化研究。让学生以研究的方式批判性地思考和观察外语国家的文化，通过阅读和讨论，比较系统地探究某个外语文化专题，
第四，阅读文学。阅读文学原本是古典的语法翻译法的基本内容，文化教学重新重视阅读文学，实际上是恢复传统教学中有价值的教学策略。由于文学是对生活的观察和描写，所以通过文学阅读，可以为学生理解外语文化提供一条捷径[6]。
主动性学习习惯。英语学习策略的实质或精髓在于使学生形成良好的学习习惯，发挥学生的主动性、创造力和想象力，建构文化情景，注意培养其成就感。现行的英语教材涉及到英美文化的方方面面，但文化介绍的深度和广度是有限的，而这种英美文化的深度和广度，对学习者知识面的拓宽和文化习得又有着不可估量的作用。所以，对课本中或课本外出现的某些语言文化内容，教师应指导学生主动、积极地进行有关资料的搜集和整理。
习惯养成对于英语学习至关重要。如每日60分钟晨读，每日坚持视听训练，每日模仿地道英语读音等训练，在潜移默化中能使学生提高听与说的水平，感受英美文化的韵味。我国传统的英语教育模式使学生养成了过分依赖他人的学习习惯。特别是中学生，对教师“教”的依赖性更强。这种依赖性反映在学习态度上就成了一种惰性。更有甚者，形成了一种被动接受的思维状态，没人逼迫就不愿学习。我们在教育指导思想、课程设置、教学方法上，应特别注意激发学生主动学习的意识，改变学生的学习方式，使学生由“要我学”变为“我要学”。好的学习习惯促进了英语成绩的提高，同时也带动了文化习得的形成。
[参考文献]
[11熊川武．理解教育是素质教育深化的结晶[J]．中小学教学研究，2002(1)：4—6．
[2]唐松林．教师行为研究[M]．长沙：湖南师范大学出版社，2002:132
[3]印世海．全息语言结构假设与全息英语教学法(J]．荆门职业技术学院学报，2003,(4)：61—65．
