引论：我们为您整理了13篇描写春天的古诗词范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
明媚的春光里最适宜读诗。《义务教育语文课程标准》关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议里有70篇古诗词，其中描写春天的诗词有13篇，从中足以看出从古诗词中感受春天是多么重要。教材的编写者也是用心良苦，一般都会把这些描写春天的诗词编排在春暖花开的第二学期，以便W生能入情入景地感受春天。
在语文教学中，对于古诗词教学，方式方法多种多样。我在多年的小学语文教学中，在遇到古诗词时，采用诵读中感受春天的方法。学生在教师的指导下口诵心想，咀嚼感悟，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现，更需要诵读。我国自古就有诵读诗词的传统，因为古诗词本身就是语言艺术，大多可以配乐吟唱，具有极强的音乐性和节奏性，古代诵读诗词用“吟诵”的方法，即接近于歌唱的诵读，但也同诵读一样，诵读古诗词会创造令人陶醉、充满激情的学习情境，促使作品与读者进行深刻对话。学生在抑扬顿挫的诗词诵读中不知不觉感受春天的美，感悟作者在其中表达的情感，必将大大激发学生的好奇心和积极性，从而大大活跃课堂气氛，取得事半功倍的效果。
在教学过程中，我采用多种诵读方法来促进学生实现对诗歌的理解，提高对春天的感悟。
一、大声朗读法
大声读有利于“诗性美”的再现，因为大声读使脑神经处于极度兴奋状态，这本身就能刺激学生深入理解文章、书籍，从而可以将这种美还原。例如，在学习杜甫的《春夜喜雨》（好雨知时节）时，让学生大声读，在大声朗读中熟悉诗歌，因为大声朗读，脑神经处于极度兴奋状态，让学生更快地熟悉诗歌。在熟悉诗歌后，让学生大声朗读时，在大声朗读中体会诗人杜甫对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。这首诗写于761年（上元二年）春。杜甫在经过一段时间的流离失所的生活后到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。只有大声朗读，才能体现诗人的“喜”，只有大声朗读，才能体会春天带给人们的“喜”。
二、诵读想象感悟法
学生在诵读的过程中，将作品的形象在大脑的屏幕上描绘成一幅画，然后身临其境地感受其中蕴含的意义。儿童是最富于想象的，他们对周围的事物充满了好奇，涌动着探索的欲望，尤其是有着大胆的甚至梦幻的想象力。人们常说“诗中有画”，诗歌虽然不能像绘画那样直观地呈现色彩，却可以通过语言的描写表情达意，唤起读者相应的联想和体验，展示出一幅幅多彩的画卷。例如，教学白居易的《忆江南》（江南好）时“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”如何美？学生通过边读边想象，甚至是闭上眼睛想象，才能感受到春天“红胜火”和“绿如蓝”是如何的美。在古诗词的教学中，要让学生进一步张开想象的翅膀，体会诗意的深远，让学生根据自己的理解，在想象中描绘它、欣赏它，从而获得美的体验和创造，达到“诗中有画，画中有诗”的完美境界，真正感觉到春天如诗如画般的美。
三、感情朗读法
通过声情并茂的朗读，让学生感受古诗词的情感、思想，感受春天的美。为了更好地领悟古诗词的意境，通过感情朗读把握古诗词的情感基调，把握诗的节奏、重音和语速，并通过边读边体会，边体会边读，揣摩古诗词中的情感、形象，以实现诵读中感悟春天春暖花开的意境，与作者的思想产生共鸣。例如，教学《江南春》（千里莺啼绿映红），让学生用一种节奏读感受诗人笔下“千里莺啼绿映红”的春天，然后再换一种节奏读，再从中感受，让学生仿佛听到不同节奏的“莺啼”，或者快，或者慢，感受春天的多姿多彩。在重音的运用方面也可以变换。例如“多少楼台烟雨中”，先是把“多少”作为重音进行朗读，感受楼台的多；再把“烟雨”作为重音进行朗读，感受春天烟雨朦胧的迷离。
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古诗词是我国古典文学中的精华、是中国灿烂文化遗产中的瑰宝、是小学教育的重要资源、是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。在人教版的小学教材中，古诗词是小学语文的重要组成部分。从小学《语文课程标准》的明确要求中，我们可以看出新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。所以语文教师要重视古诗词的教学，提高自己的文学素养，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣。
当今的小学生学习古诗词存在如下几方面障碍：一、古诗的语言属古汉语范畴，与现代汉语相比，有它特殊的词汇意义、语法意义和句子形式，小学生初步接触古诗，理解较为困难。二、小学生阅历浅，直接表象不足，间接表象的积累也不足，难以想象诗的意境，形成意象。三、古诗所表达的思想感情，离不开当时当地的情况。由于时代的变迁，让小学生体会古代诗人的思想感情就有困难。如何教好小学语文古诗词，我总结出了几点经验：
一、展开联想，培养想象力。
在教学古诗时要引导学生展开想象，才能更好地理解诗情蕴意。例如，教学小学语文第二册中《所见》作者是袁牧，内容为：“牧童骑黄牛，歌声震林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”想象的翅膀首先要带我们到茂密的森林了，可以让学生骑在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿着短笛在吹，忽然耳边传来一阵“知了，知了”的声音，抬头望去，看见知了在枝头高唱。于是马上停止笛声，跳下“牛”背，轻轻地走到“大树”下。可以想象墙壁上有只蝉在鸣叫，所以停止笛声。此时也可以让学生大胆想象，小牧童心里在想些什么？在古诗教学中，要利用想象进入角色，才能把学生带入课文描写的情境，促进学生学得深，学得亲，学得活，学得实。
二创设意境，渲染氛围。
精心设计，优化情境，首先要看古诗显示的基调是什么，是高昂的，还是低沉的；是欢快的，还是悲哀的；是宁静的，还是喧闹的。然后选择合适的手段：如欢快的，喧闹的就可以运用表演，体会情境；而那种高昂的、激奋的、或者低沉的，悲伤的，都不宜通过学生自己表演去创设，因为这些情感的基调都比较严肃，庄重，是儿童生活的经验中没有经历过的，情感没有体验过的。因此表现这些情感的古诗宜用音乐、图画，而不宜用剪贴画、简笔画。比如，在学习《春晓》这一课时，可以请同学做诗人上台表演，然后描述：在美丽的春天（指图），你（诗人）可见到那许多美丽的花儿，当夜晚来临诗人累了，就伏案而睡（此时同学作伏案而睡状），睡着睡着，你朦朦胧胧听到（注意听，头稍抬起）外面刮风了，呼呼的，一会儿春雨沙沙地下起来，听着听着，你又睡着了。不知外面什么时候了，你听到小鸟的叫声，放录音机（鸟鸣），（坐起）睁开眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鸟欢快地叫起来了，你这位诗人心里高兴啦，哼出了两句诗：（学生读）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。这时，从昨夜的风雨声，又看到一场风雨后，花儿被打落的另一番景象。诗人又想到什么？又说出两句诗：夜来风雨声，花落知多少。这样一个一个连续的情诗，使学生情感活动参与认识活动，有效地提高古诗教学效率，全面完成古诗教学任务。
三趣味训练，培养诗兴。
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以教学《送元二使安西》为例，这首诗以送别为主题。古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗。上课伊始，便引入《赠汪伦》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，学生边诵读边找到两首诗的共同点，即都是送别诗，从而使学生较快地进入到“送别”的氛围中。而后以“折柳赠别”的典故，引出系列杨柳送别的诗句：
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。――《诗经》。
李白的《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
王之涣的《送别》：“近来攀折苦，应为别离多。”
像这样拓展“杨柳依依离别愁绪”同主题的诗句，将三维目标有机地整合为一体。这样整合，同中求异，奠定了古诗的情感基调；异中求同，索解出古诗一致的精神本质，为后文的学习作了良好的铺垫。
二、拓展、理解“同文言现象”
诗歌阅读的第一部，便是正确理解词义。掌握文言实词是阅读浅易古诗词必备的知识和能力，缺少它，就谈不上阅读古诗词、欣赏古诗词。换句话说，掌握相当数量的实词，是提高古诗词阅读能力的基A。
教学《乡村四月》中，在理解“白满川”的“川”时，引入学生熟知的词语“川流不息”和李白的诗句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，通过比对，学生明白了“一词多义”这一文言现象。
再如，教学《四时田园杂兴》时，“村庄儿女各当家”一句中的“儿女”是典型的古今异义，便可拓展相应的诗句：“儿童急走追黄蝶”和“停车坐爱枫林晚”，其中的“走”和“坐”也是古今异义，由此加深了学生对这一文言现象的印象，并顺势渗透了读懂古诗文的方法。
三、拓展、感悟“同意象”作品
古诗词语言的精炼、含蓄，意境的悠长、深远，给我们留下广阔的想象空间。如果古诗词教学中没有想象，就没有情境，也就没有了品位和创意。而意象是古诗词的细胞，在古诗词学习中具有核心意义，它不是普通、客观的物象，而是浸透了诗人的思想感情、生命体验、认识阅历的特殊的物象，是物象与情意的组合。
以《渔歌子》为例，作者运用“写意山水画”的方式给我们展示了一幅动静结合、色彩艳丽的画卷。教学时着重在还原和拓展意象中，让学生读懂词中景，更读懂词中情。
1.走入意境，寻找意象
古人说得好“一切情语皆景语”，诗词的意境是诗人情感的化身，情感融化在意象中，没有情感，就没有诗人，也没有诗。教学时应根据古诗文本，去唤起或开掘学生心中隐藏着的文字文本或经验文本，在交流碰撞、相互作用中加深对诗中意象的理解。
在理解“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”一句时，先让学生圈出诗句中的景物，而后让学生在倾听乐曲的同时想象会看到怎样的画面，有哪些色彩，这时学生很快发现了白鹭、金鳜、红桃、青山，于是一幅色彩艳丽的画卷展现在学生面前。
2.丰富想象，还原意象
通过寻找意象，学生找到了诗句中的景物：白鹭、金鳜、红桃、青山，这些恰恰都是春天里的，于是让学生回忆描写春天的诗句。有的说“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”；有的说“黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风”；还有的说“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，在想象、吟诵诗句的基础上，学生充分感受到了词中美好的意境。教师又让学生透过诗句，说说看到了哪些景物？师生合作找到了许多描写春天的意象，比如：翠柳、黄莺、紫燕等，在语言的互动转化中还原了意象。
3.情辞勃发，拓展意象
在学生找到了许多描写春天的意象后，要求学生填入意象，创作诗词：
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众所周知，古诗对仗工整、平仄有律，具有独特的节奏美和音律美。对于不同的诗歌选择不同的诵读形式，往往可以起到事半功倍的效果。如教学杜甫的《绝句》时，我引导学生边读边找诗中互相对应的字眼，学生很快找到了：“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，“窗含”对“门泊”，“东吴”对“西岭”，“千秋雪”对“万里船”。他们还知道了这些字眼像对联一样词性相对，读起来朗朗上口，十分容易记忆。于是，整首诗就在学生自娱自乐式的你一言、我一答的朗读中渐渐熟悉起来。他们在朗读中，知道了诗歌描写的是春天来临时一派生机勃勃，热闹中蕴藏着宁静的景象。此时，我又及时配上音乐，加以适时的解说，学生便像唱儿歌似地将诗歌顺溜地朗诵并背诵起来。在有节奏的朗读中，诗歌所描绘的这种自然景物的蓬勃向上、和谐之美，也在学生脑海中有了初步的印象，让学生随着诗人的脚步去欣赏那时空悠远的诗中情。
二、揣摩字词，品味诗歌的意境
教学时老师要引导学生认真揣摩、品味那些关键字词，有利于准确把握全诗的情感或意境。李白的《独坐敬亭山》，全诗只用了二十个字，就把我们带到一个幽静孤寂的境地。教学时，我让学生朗读前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，引导学生品析“尽”“闲”这两个字，再去读一读“高飞尽”“独去闲”，就发现前二句看似写眼前之景，其实把孤独之感写尽了。而诗人寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来。学生在品词赏句后体会到这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人以“静”作为全诗的血脉，巧妙地抓住了几个重点字，将思想感情与自然景物的高度融合而创造出来“寂静”的境界。
三、借助想象与联想，体会诗歌描绘的情境
胡令能的《小儿垂钓》寥寥数笔，用白描的手法，将一“垂钓”小童的认真、趣态，描绘得惟妙惟肖。教学时，我让学生读后想象小儿遇到路人问路时“遥招手”的情境以及接下去可能发生的事情。学生兴趣大增：有的说小儿听到有人询问，紧张得连连摆手，生怕惊跑了鱼儿；有的说小儿用手指指钓鱼竿，撅起小嘴，十指放在嘴边——“嘘”，告诉路人不要发出声音；有的意犹未尽，干脆和伙伴表演了起来……一幅小儿垂钓的景象，被他们描述得有声有色，让人自然而然地就体会到那乐趣横生的动人情境。
四、多样整合，将诗歌渗透到日常教学中
小学阶段的古诗词教学，除了让学生感受古诗词本身所蕴含的美，陶冶情操外，要让学生真正喜欢，还需要细水长流，对诗词多样整合，让其有用武之地。在日常的语文教学中，我将古诗词教学渗透到学生每一天的学习生活中。如每节语文课前3～5分钟，安排学生诵读古诗，每日评选“最佳诵读小明星”；每周让学生选择自己喜欢的一首古诗词，进行古诗配画并展示评奖；每月将学生学习古诗词的收获汇报给家长……平时，我还注重系列性导学，如学习了《村居》后，让学生搜集描写春天的古诗，进行“春之韵”古诗竞赛；学习了《望天门山》后，搜集描写祖国壮丽山河的诗歌，开展“跟着诗歌游祖国”的快乐之旅；学习了白居易、王维等诗人的诗歌之后，搜集这些诗人的其他诗歌，组织“展示诗人才华”的诗歌朗诵会，鼓励学生作文时运用名诗佳句……一系列的整合活动，让孩子们体会到古诗的独特魅力，使古诗词学习不再孤助无援，同时，也让他们充分享受到了古诗词带给自己的成功感和乐趣。
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初中的语文教学，主要目的就是提高学生自身的修养，让学生能够在传统的文化氛围中得到更为完善的发展。在语文教学中，古诗词诵读既是重点又是难点，古诗词本身有一种独特的美感，这种特殊的美感能够使学生内心产生一种特殊的效果，好像音乐一样，控制学生的性情，从而更为有效地完善学生人格，使学生的心里能够得到一份慰藉与舒适。通过古诗词的诵读，还能够提高学生自身的审美能力，同时配合教师的教学手段让学生能够在文学的殿堂中体会到古文的美。除此之外，现如今的古诗词教学已经成为思想道德教育的主要方式，能够在思想上给予学生正确的引导。
（二）开发学生智力，培养学生语言能力
通过诵读古诗词，能够让初中生养成良好的语言习惯，提高学生的写作能力。例如，在一次作文书写中，一位学生在描写春天时使用了“好雨知时节，当春乃发生”的诗句，从而使自己的文章显得文艺斐然、意境悠长。此外，在语文教学课上进行古诗词诵读能够激发学生的学习兴趣，让学生能够全身心的投入到学习中，从而提高自己的实践与操作能力，在充满文学气息的环境中全面提升自身的综合水平。
二、古诗词诵读教学的优化策略
（一）从观念入手，打破传统思想，为学生打下坚实的精神底子
艺术就是思想观念的结晶，优秀的艺术作品能够以最小的语言负载最大化的情感内容。中国的古诗词不仅仅是语言的精品，更是中华民族的血脉与精神的底蕴。学生在进行诵读时，能够将这些优秀的诗篇当作是自身文化的基础，让自己充满文化的力量。教师在教学的过程中要打破传统的思想，杜绝为了背诵而背诵的作法，准确地抓住古诗词的精髓，让学生能够真正体会到古诗词背后的深层含义，从而在心里留下深刻的印象。
例如，在教学《石灰吟》时，教师应及时将“读书明理、明报国之理”的精髓告诉给学生。尤其是“粉身碎骨全不怕、要留清白在人间”这句，要让学生在诵读时体现出那种诗人高洁品质和英雄气概。只有这样才能真正抓住古诗的精华，让学生能够带着非常丰厚的感情投入到诵读之中，从而在心底里理解古诗，理解诗人的情感。
古诗词中的思想精华举不胜举，教师在教学时绝不能让学生放任自流，也不能为了分析技巧而进行教学，教师必须着力于学生们的整体感知，发挥诗词的育人功能，利用精炼而富有深意的文化语言教育学生，让他们能够在心里埋下文化的种子。
（二）从方法入手，突出吟诵特点，培养学生的自我创造意识
古诗词诵读最重要的就是吟诵的方法，中国的古诗词没有朗读，只有诵读。在电视剧《红楼梦》中，宝玉隔墙为妙玉“朗读”诗词，这一点其实并不符合当时的习惯，只有利用饱含深情的“吟诵”才能够真正地将诗声与诗情传到远处的栊翠庵当中。诵读古诗词，方法最为重要，在吟诵时教师要强调韵律的重要性，让节奏感鲜明，体现出跌宕起伏的感觉。
学生在诵读的时候，教师应当建立起独特的教学模式，让学生发挥出自身的个性，只要引导的方向正确，就可以让学生自由表现。只要学生在诵读时真正地进入到诗词中，同诗中的人物、景色、场合等融为一体，就可以诵读出特定的感觉。古诗词是文化、语言的精华，言简意赅，但是意味深长，每一首诗就好像一幅画卷，能让学生享有充足的想象空间，自由的在脑海中构建起一幅幅场景，教师也可以从中引导，让学生如见其景、如见其人，最终实现情感的融合。
（三）从操作上入手，让学生自由诵读，充分发挥出自主性
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古诗词作为传统文化中的瑰宝和精华，对形成学生良好的语文素养至关重要。下面就谈谈我在教学中的点滴感悟。
一、激情引趣，感受意境
1. 介绍背景，导入激趣。“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，就像磁石一样把学生牢牢地吸住。”用情趣教学法导入古诗，更能激发学生学习的兴趣，成就学生思维的灵动和创造的张力，达到“课亦始，趣亦生”的境界。如，在学习《春晓》一诗导入新课时，我这样导入：这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，回到故乡。这首诗是孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。这样学生不但知道了作者写这首诗的背景，而且还急于想诵读这首诗，领会诗歌所描写的意境。
2. 媒体辅助，创设情境。儿童的情感具有情境性、激动性、易受感染性，我们可以通过视频、图片和录音等多媒体辅助手段再现古诗词的意境，使学生有身临其境之感。如，在教学《咏柳》一诗时，我将初春季节刚吐新叶的高大垂柳以及温和的春风组成的画面展现在学生眼前，并配上音乐进行朗诵。学生目睹了初春垂柳在二月春风的吹拂下像剪刀一样的新叶，一下子就进入了诗的意境，极大地调动了学习积极性。学生目睹画面，朗诵几遍不但把这首诗很快背诵下来了，而且还很快地理解了诗意。
3. 展开想象，吟诗作画。有诗必有画。小学语文教材中的古诗大都绘声绘色，情景交融，展现一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景色。古诗中诗人往往将所描写的外物与内心情感融合在一起，创造出一种独特的美丽意境。在教学中我会指导学生想象诗中的情节、场面，使学生在头脑中形成一定的古诗词情景，让他们把这个情景用笔画出来，从而使学生更好地理解诗文内容和意境。
这种读诗作画的方法，不仅培养了学生的想象力和创造力，而且还让学生领会了诗情画意，发展了形象思维，又促进了学生对古诗的喜爱之情。如，在扩展学习《寻隐者不遇》这首诗时，对于诗中的“只在此山中，云深不知处”，如果仅仅通过语言来学习古诗，学生对古诗画面美的理解就会是笼统的、糊涂的。我抓住“诗中有画”的特点，把诗画结合起来教学，通过作画唤起学生丰富的联想，指导学生想象其中的情节、场面。这样古诗在学生的画中灵动起来，学中有趣，趣中有美，美中有物，妙趣横生。
二、吟咏赏读，乐趣无穷
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1.书写错。书写错主要表现在三个方面：一是因同音字而错，如：“勿施于人”中的“施”误写成“失”，“留取丹心照汗青”中的“汗”误写成“汉”，“会当凌绝顶”中的“凌”误写成“临”“零”等。二是因形近而错，如“天涯若比邻”的“涯”写成“崖”；“白发搔更短”，“搔”写成“骚”或“挠”；“海内存知己”中的“己”写成“已”等等。三是书写时添笔少笔不规范，如“似曾相识燕归来”中的“燕”漏写笔画，“舟”“丹”“凌”的点，漏写或者多点；“于”“千”连笔的不规范书写，导致字形变形；还有“淡”“凝”中三点水、两点水的连笔书写让评卷老师很难判定到底是几点水，或者又是“讠”字旁等等。
2.记忆错。把诗词中的关键字词与平时其它文章中常见词语混淆。如“长风破浪会有时”误记成“乘风破浪会有时”；“似曾相识燕归来”误记成“似曾相似燕归来”；“留取丹心照汗青”误记成“留取丹青照汉心”等等。
3.理解错。理解错有两种情形：一是对题目要求（即命题者意图）理解错误，导致不能按题目要求作答。如《岳阳楼记》中表明范仲淹政治抱负的名句，有学生把“不以物喜，不以己悲”答上去。二是对诗词意思理解错误，把不符合要求的句子答上去。如请写出一句描写春天的诗句，有学生把“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”答上去。
从教与学的角度看，出现上述错误是因为教学上对某些能力的关注不够。中考古诗词多考默写，所以很多老师在教学古诗词时多半是叫学生背诵，其它基本不作要求，因而常常出现古诗词教学只背诵轻理解、轻运用、轻书写现象。
二、提高古诗词默写得分率的策略
如果在古诗词教学或者迎考复习中过好以下三关，学生默写的失误就会减少。
1.过好诵读关，让学生记住古诗词。诵读的目的就是熟读能背，但老师往往只要求背诵，因而学生在诵读古诗词时，多是和尚念经有口无心，知其音未晓其意，加上单调重复背诵，引起学生厌烦。过好诵读关要抓好以下几个方面：一是要“有意思”。也就是说要让学生有兴趣读、喜欢读。古诗词是最适合诵读的作品，在古时候它们都是可以唱的，因为它们讲究押韵平仄，节奏规整，读来抑扬顿挫。如果我们的教学能指导学生诵读时注意重音、语调、停顿、节奏，学生就能体会和享受到古诗词的音韵之美，有意思、有味道地读着、背着，就能更加记得住、记得牢。二是要“有方法”。对要求背诵的古诗词进行“分类”背诵，如可以按年代，从诗经《关雎》开始背到《已亥杂诗》，可以把同一题裁的诗词名句归类：描写类，抒情类，送别类……或将同一主题的名句归类：山，水，花，鸟……或把同一作家作品归类等等。我还常常利用学生喜爱唱歌的特点，采用以唱助背的方法，以唱歌的形式背诗词。许多诗词本已被谱曲传唱，如苏轼《水调歌头》（《但愿人长久》）李煜《虞美人》（《春花秋月何时了》）等等，我们鼓励学生仿照这种形式为古诗词配曲，用唱的形式把诗词背下来。此外，还可以把诗词背诵与写作结合起来，在写作中学会引用古诗词，或者把古诗词改写，以此达到准确记忆的目的，从而提升积累的量与质。
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国学文化，不仅包含对古文的理解，更包括与之关联的书法和绘画。作为小学阶段的古文教学，其占有很大的比重，如果我们综合手段使用得当，将会极大提高学生的综合学习兴趣和综合动手能力。
三、传统教学
在教学初段，要求学生加强对于古诗词的背诵和朗读。使学生能够轻松背诵文章，这能够使得学生在古诗词学习过程中对古诗词的理解更加深刻，并真正了解古诗词的文化。除此之外，教师还应注重学生对于古诗词的积累，而背诵往往就是学生对于古诗词积累的最好方法。小学所接触的古诗词，多数是七言绝句和五言绝句，头联、颈联、尾联应怎样读，需要教师给予较好的指导让学生读起来朗朗上口，行云流水，熟读还可以促进背诵。
四、加强动手配合，促进能力发展
古诗词之所以十分美妙，是因为其运用了精炼的语言而达到了生动的意向，营造出作者当时的氛围，让读者进入遐想之中。找出诗词中的关键字，让学生动手书写，在掌握关键字词以后，推广到整个诗词的书写，在书法练习中加强对古诗词的记忆，同时提高学生的书写能力水平。
五、在教学过程中，加强对于古诗词意境的重F
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1.身临其境法
在进行幼儿的古诗词诵读教学时，教师可带领幼儿进行户外活动。比如在诵读关于描写春天的诗词时，将幼儿带到公园，去观察春天，看各种各样的花草树木，观察春天里万物发生的变化。教师在一旁适时地进行诗词内容的讲解、引导，让幼儿更好地感受诗词中蕴含的景物、意蕴。此外，在室内教学时，教师可采取图文并茂的方式，为诗词配上相应的图画来给幼儿进行讲解。利用从网络上获取的资源，将课堂化静为动，通过图画、音乐等多种形式为幼儿营造美好的诗歌意境，达到使他们身临其境的效果。通过实践，取得了很不错的效果，图画和音乐使幼儿的精神更加集中，课堂的趣味性增强。
2.音乐熏陶法
在幼儿的古典诗词教学中，教师可为一些简单的诗词，例如《登鹳雀楼》《鹅》《静夜思》等古诗配上了优美的旋律，带领幼儿将诗句唱出来。这样的方式不但可激起幼儿学习的兴趣，还让他们在音乐中感受到了古典诗词的无穷魅力。除此之外，教师还可引导幼儿对一些短小的诗句自己进行配乐，或者用自己喜欢的方式唱出来。这样既培养了他们能力，也使很多幼儿感受到了诗词的乐趣，由原来的厌学变得爱学、好学。
3.课外引导法
对幼儿进行古典诗词教育，不仅局限于课堂与课本，还应当注重课外的引导。例如，很多孩子都有浪费粮食、挑食或是偏食的坏习惯，笔者就在《悯农》的教学过程中，利用这首诗对幼儿进行了节约意识的培养。课堂上，为幼儿播放农民伯伯辛苦劳作的短片，然后让幼儿发言，谈谈自己的感受和想法。通过这样一堂课，幼儿不仅对诗词有了更加深入的认识，也培养了他们的节约意识。
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首先，在动词方面，动词是表示行为动作或发展变化的词，动词的准确运用对表情达意有事半功倍的效果，在鉴赏时应重点注意，特别是那些具有“多重含义”的动词，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”词句中的“溅”（本意是飞溅、溅起）“惊”（本意是惊动、震惊）二字，用在这里就增添诗人“感时”花的眼泪都溅起了很高、“恨别”时鸟的心都被惊动的内心痛苦，体现出用词的新鲜。所以在鉴赏时就应抓住动词的表义，联系前后句挖掘出它的新意，品味出作者所要表达的真实情感。
其次，在修饰语方面，修饰是修整装饰使其整齐美观。诗词中的修饰语就好像红花中的绿叶，为的就是陪衬主体――红花，使主体更加鲜艳夺目。古诗词中的修饰语大部分为形容词，如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的一个“孤”字就写尽环境之孤苦，由此可达人心，这些修饰词语不光使诗读起来优美，更能表达出作者的内心感受，为诗的感情定下基调，所以修饰语也是鉴赏中关注的重点对象。
第三，在表示颜色的词语方面，自然界之所以美丽就是因为有各种色彩的自然搭配，古诗词中表颜色的词也有它的独特魅力。颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，能抓住表现色彩组合的字眼，就能体会出诗歌浓郁的画意与鲜明的节奏。如“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”句中黄、翠、白、青四种颜色点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感，从而使读者既收获到视觉的美感，又体会到内心的激荡起伏，把诗的意境推向一个新的。
二、表达技巧是古诗词创作的重要手段
玉石再美也需要工匠精雕细琢，否则他的美就会大打折扣；传神的字词也需要诗人高明的手法“点石成金”，也不会有中国传统文化中这颗璀璨的明珠――古诗词。所以在欣赏时我们要仔细分析诗人在创作时用什么方法来描写动景和静景、实景和虚景，来抒发胸臆：或借景抒情、或情景交融、或以景衬情？用什么表现手法来言志、来塑造人物形象？用什么修辞手法使语言生动、形象、工整，使感情得以升华？如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，就一树的雪想象成春天的梨花满枝头，使人忘记冬天的寒冷，感觉到春天花香四溢的温馨气氛；用夸张的修辞手法表现出一夜之间大地上银装素裹的美景，着实让诗人吃惊不小，一个“忽”字就把这一“惊”淋漓尽致地表现出来；“来”“开”的押韵，更让人感受到诗句的音乐美，诗人热爱大自然的感情跃然纸上。
三、探讨诗人思想情感是古诗词欣赏的最终结果
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在我国悠久的历史文化中，留下了名师大家们数量很多的经典古诗词，有很多的古诗词作品值得当代的文学界去研究和鉴赏，但是当前只是在文学层面对很多的古诗词进行了研究，对初中语文课文中的古诗词缺少鉴赏分析，导致很多初中语文教师缺少参考资料去认真备课，指导学生存在困难。
2.缺乏激发学生学习古诗词的兴趣
有很多初中学生在语文课程的学习中，难以对古诗词产生学习兴趣，总认为古诗词理解困难、语言拗口、枯燥乏味、难以记忆，在有参考释义的情况下也难以理解全文的意思；但是现代文章采用的是白话文的语言方式，语言表达直白明了、简单易懂。还有一部分学生在认识上存在误区，认为古诗词的学习只是为了应付升学考试而去学习，没有学习的兴趣，不去体会古诗词中的深刻涵义，难以从古诗词的学习中提升自身的人文素养及文化品质。
二、提高初中语文教师古诗词教学的措施
1.将意境想象融入古诗词教学
初中语文教师在古诗词的教学过程中，要将意境想象融入古诗教学中，以激发学生学习古诗词的兴趣。例如：在元曲作家马致远所作的《天净沙·秋思》教学过程中，教师可以依据课文内容的意境和情境制作PPT，然后在课堂上播放，让学生看到直观的、生动的意境，播放过程中可以配上一段古典音乐，将学生慢慢引入内容所描述的情境。在教学的过程中，教师描述出一些关于枯藤、老树、小桥、夕阳等事物的特征，引导学生去思考，激发学生的思维。配合教学PPT，让学生慢慢体会作者在作品创作过程中的心情和意境，以更好地去学习和鉴赏，不断激发学生学习古诗词的兴趣。
2.在教学过程中有机融入实际情境
初中语文教师在古诗词的教学过程中，可以将对学生古诗词的教学有机地融入实际情境，改进教学方式，进一步激发学生学习古诗词的兴趣。比如在唐代诗人王湾所著的《次北固山下》教学过程中，可以把这首诗进行分解，指导学生更好地学习，讲授要将“雁”作为分析的切入点，大雁的生活习性是春天飞到北方，冬天飞回南方，到春天，大雁不是不爱恋美丽的南方，而是留恋它北方的故土。所以说，大雁象征着思乡，有很多诗人将大雁比喻为自己，将思乡之情浓浓的表达出来。在诗中，所描写的青山、绿水情境也是大家经常看到的，尽管看上去在作诗时，作者的心情比较平静，但是从实际描述的事物中可以读出诗人的心情显得比较惆怅，诗中多选用行舟、客路等实际情境，真实地将作者内心情感表露出来。采用融入实际情境的教学方式，可以帮助学生深刻地理解古诗词的涵义，进一步激发学生学习兴趣，提高人文素养。
3.鼓励、引导学生发散思维
初中语文教师在古诗词的教学过程中，要不断鼓励、引导学生发散思维，对古诗词的意境展开充分想象，以更好地体会意境，提高学生学习兴趣。仍然以马致远的《天净沙·秋思》一文为例，引导学生展开想象，对所想象的情境用语言描述出来，教师可以做最后的总结评价。比如可以将文章的意思描述为：干枯的树藤紧紧地缠绕在枯老的大树上，瑟瑟的秋风吹动着枯叶。在昏暗的空中，传来了寒鸦一阵阵的叫声，带来了些许的悲凉。在小桥下，平静的水面被阵阵秋风吹过，波澜泛起，慢慢地流向炊烟袅袅升起的普通人家。在悲凉的秋风中，街道显得那么的孤独寂寞，孤独的游子在瘦马上，眼看太阳即将下山，在仅留的余晖里，伴着孤独寂寞慢慢向前走着。通过学生们的发散思维，能够在想象中体会诗人的心情和作诗时的意境。采用这种想象和联想的方法去体会诗人的写作意境，可以进一步激发学生学习兴趣，提高学习能力。
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中国的古诗词培养着一代又一代的华夏儿女，蕴含着丰富的人生哲理，意义深远，是我国文化遗产的瑰宝。我国新《语文课程标准》中指出，若想提升学生的阅读水平及语言表达水平，同时对学生的修养、素质进行有效的陶冶，就要通过古诗词的阅读方面去体会古诗词的语言魅力，达到各方面提升的效果。这种做法让越来越多的语文教育工作者看到古诗词教育的深远影响。
一、古诗词对小学语文教育的长远意义
1、提升审美观
古诗词具有独特的审美效果，将真理美、意境美和音乐美融合到了一起，陶冶了学生的审美观。小学生对于善恶美丑通常只是直观的去感受，不懂得应用审美进行内在的深度感受，因此对事物的内在得不到好的感受。古诗词往往体现了诗人的个人情感及心境内涵，也表露出诗人的心志。通过对古诗词的学习，使学生对美的理解加深，同时进行审美的感知。如果想使学生的审美意境得以提升，能够正确的了解审美原则，老师就应该通过古诗词的讲解、审评、感受来开发学生的审美理念。
2、古诗词鉴赏是培养人文素质的主要途径
古诗词的授课特色是汲取古老的思维精华同时弘扬中华的民族文化。古诗词不仅体现出了古代人对社会生活、人生真理的深化理解，也体现出了世代劳动者的智慧聪颖。古诗词的学习不仅提升了学生的思想品德素质，还能通过学习让学生明理诚信，懂得待人接物的准则，培养学生的爱国主义情怀、珍爱友人的情操以及懂得珍惜美好的生活。
二、对小学语文古诗词教育的方法进行探索
1、加强练笔训练
练笔的过程要求学生通过对一首诗词的意思进行充分的掌握，在此基础上进行适当的改编。比如：在学生进行了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的学习以后，布置学生描写一个简短的故事以本诗的意境为题材；或者在学生学习了《卖炭翁》后，可以布置学生对卖炭翁的命运进行相应的描写。练笔的意义在于通过学生对古诗词的含义进行理解以后，扩充写作的一种训练，达到提升学生想象力、表达能力及思维能力的目的。
2、在实际生活中强化诗词的运用
我在给学生讲授《赠汪伦》这首诗的时候讲到李白用桃花潭水来比拟他与汪伦友情的深厚程度，通过讲解我引导学生去体会李白那时的心境。学生通过学习，将诗里面的内容与现实生活相结合。学生们跃跃欲试，将友情、亲情进行相应的描述。有一位学生学以致用的写到“李军乘车将欲行，忽闻身后送别声。”还有同学写到“高速公路千万里，不及李静送我情”，等等。在对《忆江南》这首诗的学习过后，学生更是乐于进行改编改写。有位同学写道：“故乡美，风景美如画。寒冬麦苗青悠悠，早起白雾轻飘飘。怎不忆故乡？”还有同学写道：“家乡好，蔬果旧如今。家乡苹果红似火，家乡牛肉美人间。岂不忆家乡？”，等等。为了引导学生进行自我学习分析，培养学生的学习兴趣，可以通过诗词的创新创作进行自己思想的添加来熟练掌握诗词的含义而不是单纯的接收学习内容。
3、合理强化的利用想象力
想要了解诗人所写诗词中所表达的深层情景及内在含义，就要引导学生发挥自己的想象力进行联想。由此看来，古诗词的教学首先要从审美的角度开始，结合应用自己的想象力。在对诗词的理解学习过程中如果没用适当的使用想象力，那么诗词的美就很难被挖掘出来，其主要原因就是诗词的构想都是源自于想象空间的。比如：贺知章的《咏柳》一诗，诗人通过对柳树的观察想象到碧玉，对柳树条的观察想象到丝绦，对无形的春风的感受想象到有形的剪刀，因此可以得出，诗词的创作离不开想象力，所以学生在对诗词进行理解的同时也要充分的利用想象力，想象力的神奇之处可见一斑。
4、将诗词同现实教育相结合
对学生的情操进行陶冶，让学生体会到古诗词中描写的美，是小学语文古诗词教学的模式，想要学生进行模仿填词，学以致用，还需要不断的培养，需要较长的时间。通常我在语文教学过程中将古诗词的学习贯穿到学生的日常学习生活中去。比如，利用每节语文课开始的几分钟让学生进行古诗词的背诵，并评选出当日“最佳背诵者”；每周进行为古诗词配画作的比赛，学生可以选择自己喜欢的古诗词进行作画，评选“优秀作画者”；对学生每月的古诗词学习情况告知家长，等等。通常，我也非常关注于系统性的教学模式，使学生新、旧知识熟练掌握。比如：在学生学习了《村居》一诗之后，引导学生进行背诵所有有关春天的古诗词，举办“春之韵”古诗词朗诵大赛。通过一系列系统的教学活动的开展，使学生在古诗词学习的过程中体验到乐趣同时增加成就感，消除学生学习的腻烦心理，多引导学生发现古诗词的美，培养审美感。
总而言之，让小学的古诗词教学具有吸引力及发展前途，让更多的小学生了解并重视祖国的文化传统，喜欢古诗词，那么我们应该利用合理的方式方法来激发学生的学习兴趣，加深古诗词教学模式的应用，从而引导学生去深刻体会古诗词的意境及古诗词所表达的美，提升学生的审美感，同时提升学生的人文素质。
参考文献：
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古诗词是古典文学的重要组成部分，是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。学习古诗词是学生加强文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。我们应该怎么引导学生去学习呢？“比较阅读法”是指在阅读教学中，运用恰当、合理的比较引导学生透视语言现象，发现语言规律。初中阶段的古诗词光课内的就有六十首，且这些古诗词内容涵盖面广，涉及到许多历史知识和典故，还要结合作者的生平和思想来理解。因此，在教学这些诗词时采用比较阅读，既可减少教学时间，又可提高学生的鉴赏水平。
1. 把同一作者相同风格的诗词作比较 如学清照的词《武陵春》和《醉花阴》，这两首词都抒发了作者对故去丈夫的无限思念与忧愁之情，体现出哀婉动人的风格；但在写法上却略有不同：《武陵春》重在通过描写人的心理活动抒情，尤其是“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艨舟，载不动许多愁。”一句用奇特的比拟，假设的情景写出了词人的愁绪之深之重，与春天的美好形成鲜明的对照。《醉花阴》重在通过写景抒情，“薄雾浓云”、“玉枕纱橱”、“暗香盈袖”、“帘卷西风”等词句无不烘托出“愁永昼”、“凉初透”的秋季萧瑟氛围，塑造出“莫道不消魂”、“人比黄花瘦”的女主人公形象。
2. 把同一作者不同风格的诗词作比较 如苏轼的《江城子 密州出猎》和《浣溪沙》，这两首词风格迥异，《江》粗犷豪放，《浣》清新祥和。《江》的上阕记叙出猎情况，下阕抒报效国家、建功立业的豪情，尤其是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句比起同为豪放诗派的范仲淹更为奔放洒脱；《浣》的上阕描写乡村之景，下阕记叙寻茶之事，“簌簌衣巾落枣花——牛衣古柳卖黄瓜——敲门试问野人家”无不流露出自然的生活情趣。
又如：诗圣杜甫《春望》一诗集中体现了诗人沉郁顿挫的诗风。诗人为“国破山河在，城春草木深”而见花落泪，闻鸟心惊。诗人的另一首诗《闻官军收河南河北》诗人为平复叛军而喜，为收复失地而狂，为结伴返乡而歌），两首诗一忧一喜，一首是忧极而惊，一首是喜极而狂，正反对照，突出诗人与祖国人民共呼吸，共命运的崇高人文情怀。
还有著名女词人李清照。南渡前生活舒适安定，与丈夫金石考据家赵明诚游于文艺；北宋灭亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照饱经国破家亡的苦难，生活颠沛流离。因而她前期词作主要反映闺中生活、自然风光和与丈夫的离别相思。后期词作主要写亡夫之痛、故国沦丧之悲及伤时念旧的抑郁情怀。
3. 把不同作家同一主题的诗词作比较 即将所学的某一首古诗词，与题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经o采薇》）。把这几首同一题材的诗歌联系起来，既可扩大知识面，又可在对比诵读中提升感悟能力。
在教《石灰吟》和《墨梅》这两首古诗时，可紧紧抓住两首古诗中一个非常传神的“留”字，让学生明白了这两个“留”字都是用来表达自己的志向的：《石灰吟》中诗人愿意像石灰那样不怕磨练，洁身自好，敢于粉身碎骨，是为了把清白永留人间。《墨梅》中诗人借墨梅的不畏严寒、清香四溢的特性，表达自己对贞洁自守的高尚品格的向往。这样处理，可激发学生多元化思维，张扬学生的个性。
也有一些不同的作品描写了同一种事物，却有不同的神韵。如对春草的描写：有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”也有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”，这几句诗都是写草，但草的深浅、情态各不相同，把这几句诗比较来读，学生就会得到作文启示，原来同一事物可以写得这么多彩多样。
同是送别诗，王勃在《送杜少府之任蜀州》说：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”是一种少年刚肠的离别。王维在《渭城曲》说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这一句似乎脱口而出的劝酒辞是一种深情体贴的离别。李白的景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.”后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。这首送别诗有它自己特殊的情味，是一种充满诗意的离别。
