引论：我们为您整理了13篇唐雎不辱使命翻译范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
秦王怫(fú)然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢(qiāng)地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀(guī)也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲(jìn)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟(gǎo)素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
2、白话译文：
秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？”
篇2
(二)能力训练点
培养学生复述、翻译、朗读的能力和严密的逻辑思维能力和表演能力。
(三)德育渗透点
学习唐雎作为小国之臣却不畏、敢于斗争、善于斗争的精神。
(四)美育渗透点
领悟本文言辞的巧妙美。(言之有节，言之有据，言之有力。)
学法指导
1．在诵读中，把握重点字词，理解文章内容，弄清故事情节，了解人物形象。
2．排演课本剧，培养能力。
重点、难点、疑点
重点：学习本文通过对话展开故事情节、刻画人物性格的特点。
难点：课文如何扣住“不辱”二字在选材上有所取舍的。
解决办法：
1．做好课前预习，在知识结构中梳理以前学过的知识，精心设计复习题，做到温故知新。
2．指导学生认真研读课文，最好利用多媒体手段，放映本文课本剧，创设情境，把枯燥的文言文变得生动有趣。
3．对于疑点的处理可以和扩展本课内容联系起来，激发学生学习文言文、了解民族文化的热情。
课时安排
3课时
教具学具准备
投影仪，古代服饰，《我的一九一九》电影光盘。
师生互动设计
1．排练课本剧。
2．讲故事比赛。
教学步骤
第一课时
导入新课
同学们也许听说过战国时期荆轲刺秦王的故事吧。荆轲在易水上辞别燕太子丹时，慷慨悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还”。这就是《战国策》里描绘的燕赵游侠之士的形象，虽然他最终失败被杀，但他的故事却一直为后。人传诵，给我们留下了深刻的印象。今天我要讲的则是另一个故事：作为小国之臣的唐雎，在秦王寻衅威胁的情势下出使秦国，能够毫不畏惧，敢于同秦王展开面对面的斗争，最终理直气壮地折服秦王，不辱使命。这种勇气是难能可贵的。这里的唐雎，是《战国策》里塑造的又一个游侠勇士的形象。
(一)明确目标
本节课为第一课时，重点应该放在学生对课文的朗读、疏通和整体把握上，初步领悟《战国策》说理周密、笔锋犀利的语言风格。
(二)整体感知
本文通过唐雎面对暴秦展开斗争直至折服秦王的记述，赞扬了唐雎坚持正义、勇敢无畏的爱国精神。全文短小精悍，全部用人物对话来叙写和展开情节。
(三)教学过程
1．作者、背景简介。
《战国策》是西汉末年刘向编写的一本以记言为主的史书，它叙事年代上接春秋，下至秦灭六国为止，约二百三四十年时间，是我们研究战国时期历史的一部重要著作。它叙事长于铺陈，多加渲染夸张，写得有声有色；语言生动流畅；善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，人物形象比较鲜明丰满；在论辩中往往采用故事或寓言作比喻来说明抽象的道理，富有文学色彩。所以它对后代的散文著作有很大影响。
这篇文章记叙了战国末期的一段故事：公元前230年和前2K年，秦先后灭亡了韩魏两国；安陵是魏的附庸小国，秦想用诈骗手段并吞安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。
2．教师范读或放录音，然后正音正字。
弗fú雎jū怫fú跣xiăn抢qiāng傀guī祲jìn缟găo挠náo谕yù
3．同学反复读，可按照每行为一组的顺序举行朗读比赛，以此激发学习读书的乐趣。
(方法：从第一个同学起，读错时，该生坐下，下一个同学接着读，最后读完全文统计读书人数，以人数少者为优胜。)
4．借助工具书和参考资料，自行疏通文意，同桌之间可以讨论。
5．疏通文意后，可以排演小话剧《唐雎舌战秦王》。第一课时做准备工作，主要任务是熟读课文，理解内容，为此我们有如下问题等待解决。
(1)文章可以划分为几个部分?
全文共四段，可以分三个部分。第1段为第一部分，叙述唐雎出使秦国的缘由。第2-3段为第二部分，写唐雎和秦王面对面的斗争。第4段为第三部分，写秦王被唐雎的浩然正气所折服。
(2)对疑难词句的辨析。
①五百里之地：方圆五百里的地方。
②安陵君其许寡人：其，副词，表示希望，命令等语气，此句意思是：希望安陵君能答应我。
③虽然：这里是“虽说如此，但是……”与现代汉语里的“虽然”不一样。
④错意：错，通“措”。翻译为：打他的主意。
⑤色挠：是说秦王被唐雎所逼，气焰受挫，面色沮丧。
⑥长跪而谢之：秦王挺身跪起向唐雎道歉。
(四)总结、扩展
本课注重了学生朗读能力的培养，疏通了文意，使大家对《唐雎不辱使命》一课有了整体的感知。在战国时期有很多“士”，这个特殊的阶层流传下来许多故事，如毛遂、蔺相如、晏子等，课下可搜集一些。
(五)布置作业
认真阅读，逐句翻译，以小组为单位编写剧本，突出唐雎和秦王的舌战。
第二课时
导入新课
《战国策》论证说理周密严谨，笔锋犀利。综论形势，无不纵横捭阖；指陈利害，无不锋芒毕露。《唐雎不辱使命》以短小的篇幅，写了一个结构完整的故事，情节曲折，人物有鲜明的个性，使人读来如见其人，如闻其声，如临其境。今天我们就在翻译课文的基础上，编写课本剧《唐雎舌战秦王》，然后选择演员表演一下，大家看怎么样?现在以小组为单位编号。(教师随时指导)
(一)明确目标
本节课为第二课时，活动安排旨在完成素质教育目标1和2。
(二)整体感知(略)
(三)教学过程
课本剧
教师指点：第一场秦王要与安陵君“易安陵”，只派个人传句话来。故事开头就暗示着秦王恃强凌弱的蛮横态度。读时注意把握语气；第二场秦王口称“以五百里之地易安陵”，后来传话的口气却很强硬，分明想并吞。安陵君虽然对秦王野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。秦王碰了钉子，不高兴，就进一步说明秦王换地是假，吞并是真。所以安陵君派唐雎出使秦国，对于秦王的虎狼之威，唐雎镇定自若，成竹在胸，当秦王妄图以“伏尸百万，流血千里”的所谓“天子之怒”来慑服唐雎时，唐雎安安详详地回答了一句“臣未尝闻也”。接着又提出“布衣之怒”的威力来对抗秦王。读时，注意表现出唐雎的沉着、机智、敏捷。
第一场
[安陵国]
秦国使者(傲慢地)：我们国君打算用五百里的土地换安陵，安陵君可要答应!
安陵君(为难地)：我应该谢谢大王赐给我恩惠，用大的换小的很好，虽然这样，但我从先王那里接受封地，愿意始终守卫它，不敢交换!
[使者回到秦国，向秦王禀报，秦王大怒，消息传到安陵国，安陵君怕得罪秦国，派唐雎出使秦国。]
第二场
[秦国朝廷]
秦王(怒气冲冲地)：我用五百里的土地交换安陵，安陵君为什么不听从我?况且秦国灭亡韩国灭亡魏国，可安陵君却凭借五十里的地方，幸存下来，是因为我把安陵君当作一个忠厚的长者，所以不想打他的主意。现在我用十倍的土地让安陵君扩大他的领土，但是他违抗我的愿望，岂不是小看我吗?
唐雎(凛然地)：不，不是像您说的这样，安陵君从先王那里接受封地，并且守住它，即使拿到一千里土地来，也不敢交换，何况五百里呢?
秦王(勃然大怒)：您也曾听说过天子发怒吗?
唐雎(直视秦王)：小臣不曾听说过。
秦王(威胁地)：天子一发怒，将有百万人死亡，血流千里。
唐雎：大王曾听说平民发怒吗?
秦王(不屑地)：平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
唐雎(正色地)：这是庸人发怒的样子，不是说志士发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，有一道白光直冲太阳；要离刺杀庆忌的时候，老鹰在殿堂上搏击。这三个人，都是平民中的有志之士，他们胸怀愤怒还没发作的时候，天上就降下了征兆，加上我就有四个人了。如果志士真的发了怒，将会有两具尸体倒下，血流五步，天下的人都将穿上白色的孝服。今天的情况就是这样。(说罢)拔出宝剑站了起来。
秦王(顿时脸色沮丧)挺身跪起向唐雎道歉道：先生请坐，哪至于这样!我懂了，韩魏灭亡而安陵却凭着五十里的地保存下来，仅仅是因为有您唐雎先生在啊。
(四)总结、扩展
这节课，我们上得很活跃，同学们在编写剧本过程中，不仅把握住了人物形象，而且还在某些地方加进了自己的创新。在《战国策》中有许多故事都值得一读，在“士”阶层，除了唐雎不辱使命外，还有蔺相如、毛遂、晏子等人。他们都智勇双全，为国家利益，不畏，以弱抗强，最后获胜。我希望同学们课下搜集一下这方面的资料，丰富自己的知识。另外，《战国策》里还有许多成语故事，如《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都寓意深刻，也希望同学们读一读。
(五)布置作业
1．为什么说唐雎没有辜负使命?
2．说说下列句子里加点的词各相当于现代汉语的什么词，表示什么语气。
(1)安陵君不听寡人，何也?
(2)而君遂寡人，轻寡人与?
(3)岂直五百里哉?
(4)大王尝闻布衣之怒乎?
(5)与臣而将四矣。
(6)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
3．找出本文和《公输》里表示人称的词，说说它们各自的使用场合。
答案：
1．秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。
2．(1)呢(质问的语气)。
(2)吗(质问的语气)这两个语气助词，不仅表现秦王一股骄横的语意，而且有问罪责难的意思。
(3)岂……哉，哉是“呢”的意思，有反诘语气，写出了唐雎的凛然正气。
(4)吗，说明不是普通的疑问，而是恫吓。
(5)了，含有既激愤又警告的语气。
(6)罢了，活画出秦王轻蔑的语气。
3．《唐雎不辱使命》里表示人称的词有：寡人、吾、君、公、臣、先生。
《公输》里表示人称的词有：夫子，子，臣，我。
第三课时
导入新课
经过两课时的学习，我们对课文内容更加熟悉。今天我们再上一节综合复习课，使所学知识更加系统化。
(一)明确目标
本节课为跟踪检查课，主要任务是检缺补漏，巩固素质教育目标的完成情况，进一步强调基础知识的学习。在此基础上，注重培养同学们的能力。
(二)整体感知
本节课从字、词、句子以及听说方面都进行训练，整课时以学生活动为主。
(三)教学过程
1．检查上节课的作业。
2．把学生们搜集来的故事当堂交流。
如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“鹬蚌相争”等等，教师可进行补充，如“螳螂捕蝉，黄雀在后”(利用幻灯片在银幕上打出短文内容)，内容如下。
螳螂捕蝉
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死!”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“予来，何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。
译文参考：吴王打算攻打楚国，警告他左右的臣子说：“有胆敢劝阻我伐楚的，就处死!”有一个年轻的侍从官想劝阻却又不敢，就藏着弹丸，带着弹子，来到后花园里转游，露水浸湿了他的衣服。有三个早晨都像这样。吴王说：“你过来，为什么自讨苦吃把衣服弄湿成这个样子?”他回答说：“后花园里有棵树，树上有一只蝉，蝉爬在高枝上悲伤的叫唤，喝着露水，并不知道螳螂在它后面；螳螂曲起身子，弯起了前肢，正要捉蝉，却不知黄雀在它后面；黄雀伸长脖子正面啄螳螂，却不知道弹子、弹弓在它的下面。这三个小动物都一心想要得到眼前的利益，却不考虑它的身后边潜有祸患。”吴王听了说：“太好啦!”
于是放弃了他出兵的计划。
简析：“螳螂捕蝉，黄雀在后”，作为成语已经被人们传布很久，其中道理也早已被人所接受。但是，“务欲得其前利，而不顾其后之有患”的人现在不是还很多吗?不是还有一些人步螳螂之后尘吗?
3．讲完故事后，做一组综合能力训练题，试题可以制成幻灯片，课上放映试题如下。
(1)给下列加点的字注音，并解释词语的意思。
弗()敢＿＿长()者＿＿错()意＿＿怫()然＿＿免冠徒跣()()＿＿＿＿以头抢()地＿＿休祲()＿＿缟()素＿＿色挠()＿＿
(2)根据课文内容的理解，简要回答下列问题。
①秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得?
②安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢?
③说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。
④秦王说，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的盲外之意是什么?
⑤秦王说，“天子之怒……千里”，唐雎说，“伏尸二人……今日是也。”他们各表达了什么意思?
参考答案
(1)fú不敢。zhăng忠诚厚重的人，也指年高有德行的人。cuò放在心上。fú发怒的样子。guānxiăn摘下帽子，光着两脚。qiāng撞地。jìn吉祥和凶险。găo穿丧服。náo屈服的神色。
(2)①秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；B．“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理
②安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。
③“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用
④言外之意是我秦王如果不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡。
篇3
2．通过对文中人物语言、动作、神态等细节的剖析，了解人物的性格特征，体会《战国策》的语言风格。
3．感受唐雎布衣之怒的英雄豪气，体味唐雎作为小国之臣，却不畏、敢于斗争、善于斗争的精神。
教学重点、难点：
1．.疏通课文的基础上理解人物性格特点。
2．重点文言词句的准确理解。
3．外交辞令中委婉含蓄，隐藏着的“潜台词”的准确理解。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子机智勇敢、灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏的斗争精神。让我们一起走进和晏子一样出使的唐雎看他如何面对强敌，来学习《唐雎不辱使命》。
二、作品、背景
（一）、《战国策》：
《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。《战国策》当初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末年刘向编订为三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容多记谋臣策士的活动，写了他们雄辩的言辞和机智的运筹。文笔挥洒自如，描写人物活动绘声绘色，栩栩如生，富有文学意味。
（二）、背景
战国时期的最后十年，秦国相继吞并各诸侯国，公元前230年灭韩，公元前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦王企图用“易地”的政治骗局进行吞并，由此引起了两国之间的一场外交斗争。唐雎出使秦国，同秦王进行针锋相对的斗争，终于折服秦王。
三、课文朗读：
1、听录音朗读，给生字注音。
2、学生试读课文，自由朗读，注意字音。
四、感知课文内容
1、课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人？
明确：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
2、安陵君是如何巧妙回答秦王的？
明确：大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
3、课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢？
明确：天子之怒，伏尸百万，流血千里。
4、文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬？
明确：寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
五、疏通文意积累文言知识：
1．通假字
秦王不说
“说”通“悦”，高兴。
故不错意也
“错”通“措”，放置，安放。
仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”，青色。
2．古今异义字
安陵君其许寡人。 古义：答应，今义：允许。
虽然，受地于先王 古义：即使这样，今义：连词，表转折。
否，非若是也 古义：这样，今义：表判断，动词。
长跪而谢之曰 古义：道歉，今义：感谢。
徒以有先生也。 古义：只，只是，今义：徒弟。
休祲将于天。 古义：吉祥，今义：休息。
3．词类活用
轻寡人与 轻，形容词的意动用法，认为……轻，小看。
请广于君 广，形容词得使动用法，使……扩充。
六、小结
结合全文内容说说，从这篇课文中你学到了什么？同学们可以认真思考一下，下节课我们再学习本文。
七、作业
熟读课文，争取成诵。
第二课时
一、重点语句翻译，两两同学之间互相翻译改正
1．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!
2、大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!
3、秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
4、唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
5、夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
6、安陵君因使唐雎使于秦。
7、以君为长者，故不错意也。
8、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
9、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
10、此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
11、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。
12、秦王色挠，长跪而谢之曰。
二、课文脉络分析。
本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国，与凶暴的秦王展开面对面的斗争，终于出色地完成了使命的经过。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
本文可分三部分：
第一部分（第1段），写唐雎出使秦国的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，这是一个明显的骗局，因为安陵只是一个方圆五十里的附庸小国。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗争的背景下出使秦国，任务的艰巨程度可以想见。这一部分是为下面的情节做铺垫。
第二部分（第2、3段），写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。可分两层：
第一层（第2段），写唐雎坚决抵制秦王的骗局，表现出维护国土的严正立场。唐雎一到秦廷，秦王就对安陵君提出严厉的指责。他一面装出一副施恩加惠的脸孔，指责安陵君“逆寡人”“轻寡人”，一面以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎屈从他的意志。唐雎对此则洞若观火，立即重申“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。这种尖锐的对立，势必促使双方间的矛盾进一步发展。这是斗争的第一个回合。
第二层（第3段），写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。秦王的骗局既被揭穿，炫耀武力也没有达到预期的目的，于是进一步用战争进行恫吓，极力描绘由“天子之怒”引起的战争的可怕场景。对此，唐雎也毫不示弱，立即接过话题，以“士之怒”进行反击，自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事，并表示自己要效法他们，意即要跟秦王拼命。说罢，立即付诸行动，“挺剑而起”。这是斗争的第二个回合，也是这场斗争中的。
第三部分（第4段），写唐雎在这场斗争中得到了胜利。秦王没有料到唐雎敢于跟他拼命，只好“长跪而谢之”，表示屈服。这种表示虽属权宜之计，但也反映出他确实看到了唐雎在保存安陵五十里地这件事情上的作用。这是斗争的结局。
三、人物性格分析。
（一）、分角色朗读课文。
（二）、人物性格分析。
秦王： 骄蛮欺诈 盛气凌人 外强中干 色厉内荏
唐雎：不畏 从容镇定 敢于斗争 忠于使命
（三）、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？
明确：从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
四、体会外交辞令中的语言技巧。
（一）、体会下列句子中的弦外之音。
（1）公亦尝闻天子之怒乎？
你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。
（2）与臣而将四矣。
篇4
①遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)
译文：于是带领儿孙中(能够)挑担子的三个人。
②未几，夫驹声起。(《口技》)
译文：不久，丈夫的呼噜声响起来了。
③此席夫之怒也，非士之怒也。
(《唐雎不辱使命》)
译文：这是庸人发怒，不是士发怒。
在古代汉语中，“夫”与“子”连用，组成“夫子”一词，表示对男子的尊称。如：
④夫子何命焉为? (《公输》)
译文：先生对我有什么吩咐呢?
二、助词
“夫”作助词时，读作“fu”，可以用在句首、句中或句尾。在句中所处位置不同，作用也不一样。
1 用在句首，表示将要发表议论，引出议论，可以不要翻译。如：
①夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。(《唐雎不辱使命》)
译文：专诸刺杀王僚的时候，彗星遮盖了月亮。
②夫环而攻之，必有得天时者……(《得道多助失道寡助》)
译文：包围起来攻打它，一定有得到(有利于作战)的天气、时令……
③夫大国难测也，惧有伏焉。
(《曹刿论战》)
译文：(齐国)是大国，难以摸清(它的情况)，怕他们有埋伏。
2 用在句中，只起到补充音节的作用，无实义。如：
①岱宗夫如何?
(《望月》)
译文：泰山是什么样的呢?
“夫”字的这种用法极少，初中教材所选古诗文中只此一例。
3 用在句尾，表示感叹，相当于现代汉语中的“啊”、“唉”等。如：
①子在川上曰：逝者如斯夫。 (《论语》)
译文：孔子在河岸上说：逝去的时光就像这河水一样，昼夜不停啊。
“夫”字的这种用法在初中教材中出现的也很少。
三、指示代词
“夫”作指示代词时，读作“fu”，相当于“彼”、“此”，可译为“这”、“这个”、“那”、“那个”等。如：
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
(《岳阳楼记》)
译文：我看这巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取。
(《黄生借书说》)
译文：不是那个人的东西而勉强借来，必定担心人家催着要。
篇5
（二）助词
1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）
5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）
（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）
者
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）
而
主要作连词用，可以表示以下关系：
l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》
5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）
其
（一）代词
1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）
有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）
2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（二）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）
（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）
以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
焉
1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
然
（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）
（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）
（三）语气助词，分三种情况：
1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）
2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”
“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
乃
（一）作副词。有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
于
介词“于”的主要用法有：
1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）
3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）
5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）
为
“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。
1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人——为具言所闻（《桃花源记》）
2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）
3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
篇6
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【通假字】
（1）故不错意也（“错”通“措”，放置）
（2）轻寡人与（“与”通“欤”，吗）
（3）仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”）
（4）寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白）
【古今异义】
（1）非若是也（古义：这样，如此；今义：经常用作判断词）
（2）岂直五百里哉（古义：只，仅仅；今义：不弯曲）
（3）休祲降于天（古义：吉祥；今义：经常用作休息）
（4）以五百里之地易安陵（古义：交换；今义：容易，简单）
（5）虽然，受地于先王（古义：即使这样；今义：表转折关联词，与“但是”合用）
（6）徒以有先生也（古义：只；今义：徒弟）
（7）秦王色挠（古义：屈服；今义：轻轻地抓）
（8）跪而谢之（古义：一种坐姿；今义：双膝着地。 古义：道歉；今义：感谢或凋落）
（9）以头抢地耳（古义：撞；今义：抢夺）
（10）安陵君因使唐雎使于秦（古义：于是；今义：因为）
（11）大王加惠，以大易小（古义：给予；今义：增加）
【词类活用】
（1）且秦灭韩亡魏（动词的使动用法，使魏国灭亡）
（2）请广于君（形容词用作动词，为扩充）
（3）轻寡人与？（形容词用作动词，轻视）
（4）伏尸二人，流血五步（伏，使动用法，使……伏；流，使动用法，使……流）
（5）天下缟素（名词作动词，穿戴丧服）
（6）亦免冠徒跣（免，动词的使动用法，使……免，脱去；徒：形容词的使动用法，使……徒，光着）
（7）与臣而将四矣（数词活用做动词，成为四人）
【一词多义】
（1）徒：A. 亦免冠徒跣（光着，动词）
B. 徒以有先生也（只，仅仅，副词）
（2）夫：A. 此庸夫之怒也（……的人）
B. 夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义）
（3）怒：A. 此庸夫之怒也，非士之怒也（发怒）
B. 怀怒未发（愤怒，名词）
（4）而：A. 挺剑而起（表承接，不翻译）
B. 而安陵以五十里之地存者（表转折，但是）
C. 受地于先王而守之（表顺承）
（5）使：A. 秦王使人谓安陵君曰（派遣，动词）
B. 安陵君因使唐雎使于秦（两者皆为动词，前“使”：派遣；后“使”：出使）
（6）者：A. 以君为长者（……的人）
B. 而安陵以五十里之地存者（……的原因）
（7）之：A. 而安陵以五十里之地存者（结构助词，的）
B. 愿终守之（代词，指代安陵国土）
C. 夫专诸之刺王僚也（主谓之间，取消句子独立性）
D. 长跪而谢之曰（代词，指唐雎）
E. 寡人以五百里之地易安陵（助词，的）
（8）以：A. 寡人欲以五百里之地易安陵（用）
B. 而君以五十里之地存者（凭借）
C. 徒以有先生也（因为）
D. 以君为长者（把）
（9） 虽：A. 虽千里不敢易也（假设连词，即使）
B. 虽然，受地于先王（假设连词，即使）
（10） 于：A. 受地于先王（从）
B. 仓鹰击于殿上（到）
C. 请广于君（给）
【重要词语】
（1）轻寡人与（看轻）
（2）安陵君因使唐雎使于秦（前一个解释为“派”，后一个解释为“出使”）
（3）挺剑而起（拔，与今天的解释不同）
（4）秦王色挠（屈）
（5）长跪而谢之（认错，道歉）
（6）以君为长者（因为）
（7）聂政之刺韩傀也（助词，用在主谓之间，取消句子独立性）
（8）皆布衣之士也（平民，老百姓）
【重要句子】
（1）安陵君其许寡人！
〔安陵君一定要答应我啊！〕
（2）安陵君因使唐雎使于秦。
〔安陵君于是就派遣唐雎出使到秦国。〕
（3）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
〔现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？〕
（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。
〔天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。〕
（5）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
〔即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？〕
（6）大王尝闻布衣之怒乎？
〔大王曾经听说过平民发怒吗？〕
（7）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
〔假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。〕
（8）要离之剌庆忌也，仓鹰击于殿上。
〔要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。〕
【文意提示】
（1）本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国，与凶暴的秦王展开面对面的斗争，终于出色地完成了使命的经过。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
（2）文章篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，通过对话，鲜明地表现了他们各自的性格特点。
唐雎是一个从容镇定、不畏、有胆有识的谋臣，而秦王则是个骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干的形象。在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，它们共同构成了这正义与非正义间拼死较量的一幕。
【中考链接】
（2013广东湛江卷）阅读下面文言文选段（《唐雎不辱使命》，因篇幅有限，原文略），完成16—19题。
16. 下列句子中，加点词语意思不正确的一项是（ ）（3分）
A.故不错意也：置意，错，通“措”
B.怀怒未发，休祲降于天：吉凶的征兆
C.天下缟素：白色的丝织品
D.秦王色挠，长跪而谢之曰：道歉
17.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）
A.安陵君因使唐雎使于秦 安陵君受地于先王而守之
B. 唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 此三子者，皆布衣之士也
C. 寡人以五百里之地易安陵 徒以有先生也
篇7
第一种观点,遵照课本节选的文字来理解,“至于园可无憾矣” 应读作:“至/于园/可无憾矣”,“至”解释为“到”,“于园”作为一个专有名词出现,句子理解为:(游人)到了于园(观赏这样的假山奇景)就不会感到不满意了。应当说,这种理解较为合理,于词的用法、节奏的停顿、句子的理解都是讲得通的。
第二种观点,苏教版《语文教学参考书(七年级下册)》(2007年12月第7版)对此句的翻译是:“这样的假山石安置于园之中就不会使人不满意了。”“至于园可无憾矣” 就应理解为:“至(之)于园可无憾矣”。至,解释为“放,安置”。 之,解释为“假山石”。于,解释为“在”。为什么要这样翻译呢?课本注释及教师用书并没有提供一点点信息。通过查阅原文和苏教版《语文教学参考书(七年级下册)》(2002年12月第2版)得知,最近几年的课本和教师用书在节选时省略了关键的几句话,课文末句原为:“瓜洲诸园亭,俱以假山显,(假山)胎于石,(假山)娠于磊石之手,(假山)男女于琢磨搜剔之主人,至(之)于园可无憾矣。”苏教版2002版的配套教师用书对部分重点词的解释是:胎:怀孕成胎,这里是形成雏形的意思。娠(shēn):妊(rén)娠,孕育。男女:动词,生男生女,即生养孩子,即诞生。琢磨搜剔(tī):指精心地构思。此句翻译为:瓜洲的许多园林亭榭,都是凭借假山而有名声,这些假山在自然山石中怀胎,在堆砌山石的人手中孕育,在主人的精心构思中诞生,这样的假山石安置园林之中,就不会使人不满意了。这样一比较,终于恍然大悟,原来现在教师用书所用的翻译是有来历的。大概编者考虑到删掉的几个句子中生僻词较多,且又有词语的活用情况,要想准确地翻译,估计是一件相当棘手的事,所以才巧妙而不露痕迹地把课文和教师用书作了适当删改吧。现在,课文直接删去三个句子,教师用书也删去了这三个句子,以及相应的重点词解释和这三个句子的翻译。但末句“至于园可无憾矣”大跨三步,接在“瓜洲诸园亭,俱以假山显”的后边,翻译仍保留原样,显得有些突兀,让师生摸不着头脑。可见,教材在节选时的删除造成句意前后较大幅度的跳跃,影响了师生的理解。建议编者在课文注释或教师用书中对删改情况作一点补充说明,以便让师生更好地理解末句翻译的由来。
第三种观点,认为句子应读作:“至于/园/可无憾矣。”将“至于” 看作现代汉语仍在沿用的连词,用在下文开头,表示提出另一话题,句子直译为“至于说园林便无不满意的了”。“天津人民出版社”《非常讲解》即采用这种观点,将此句翻译成“这样建园就没有遗憾了”。结合上下文来看,这样的理解显然有些牵强附会。
2.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(选自郦道元《三峡》)
不少老师和学生将此句朗读为:至于/夏水/襄陵,沿溯/阻绝。这种读法是不对的。准确的朗读节奏应当是:至于夏/水襄陵,沿溯/阻绝。至于,解释为“到”。全句理解为:到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船只都阻隔断了。
《唐雎不辱使命》中也有一个含有“至于”《战国策·魏策四》 的句子:秦王色挠,长跪而谢之,曰:“先生坐!何至于此……”此句中的“至于”也解释为“到”。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!
篇8
比如，每天国际国内都会出现一些重要事件，这些事件都会或多或少对自己产生触动，形成的看法可以书写记录，一次的记录不足为道，日积月累，将是一笔不小的收获，这不仅可以拓展学生视野，让学生接触不同语体，丰富学生的语感，还可以让学生通过运用语文知识进一步理解生活。语文教师努力将生活中的每一件事都变成语文课，使学生有“无处不学语文，无时不学语文”的感觉，在与家庭生活、社会生活的联系中潜移默化地巩固、深化语文知识，将作业设计与学生发展紧密联系起来。
二、作业设计要拓展学生思维
《语文课程标准》提出：“课程目标必须面向全体学生，力争使每一个学生的语文素养都得到发展”。教学要坚持以学生为本，充分尊重学生的兴趣爱好，把学生置于动态、开放的学习环境中，为学生提供多元、综合学习的机会，使每位学生都成为学习的主人。根据教材和学生实际情况的需要，教师可设计如下几种类型的开放性作业：
1.想象性作业
教师要引导学生在充分理解课文的基础上让学生展开合理想象，锻炼学生的思维能力、表达能力。如学了契诃夫的《变色龙》之后，可让学生通过想象，续写一个“警官奥楚蔑洛夫路上偶遇将军的哥哥”的场景，更深地体验警官奥楚蔑洛夫媚上欺下、阿谀奉承的性格，提高学生的文本体验与解读能力。
2.专题搜集性作业
专题搜集是指围绕某一专题，利用图书馆、阅览室、网络等渠道广泛涉猎，收集整理信息的过程。它是学生整合信息、合作交流、共同提高的学习过程，体现课内外、校内外、学科间的相互融合。例如教学《苏州园林》等课文前，布置学生搜集同课文有关的资料，教学时结合资料理解文章内容，培养学生主动求知、交流合作、整合信息的能力。
三、设计自主性的作业
语文课程标准指出：语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教师要给学生一定的自，不仅能让学生体会到自己是学习的主人，还有利于培养学生的创新思维能力，充分发挥学生的能动性、创造性。由学生自己根据自己的学习情况，查缺补漏，设计自己的作业，使其更适合个人情况，学生也会更加喜欢自己的作业，完成起来也比较容易。这样，学生就会将学习视为一种赏心悦目的最具创造性的活动。
例如，在教学《唐雎不辱使命》一文后，我问学生：“学习了课文后你们想回家做什么作业呢？”学生思考了一会，有的学生说：“我想回家翻译一下课文，因为我对课文的重点字、词、句的解释掌握得不熟练。”有的学生说：“我想把唐雎不辱使命的故事讲给我的妹妹听，看我是否能理解课文了。”有的学生说：“想收集历史上有名的‘士’，回来讲给同学们听。”有的学生说：“我想找《战国策》读一读。”于是，我说：“只要你对课文的理解透彻了，作业自己选做。”学生做作业的积极性大增。
四、作业设计要富于弹性
目前，学生的课后作业量相对过重。各种辅导书、复习资料纷至沓来，让人应接不暇，学生搞得晕头转向，目标不明确，抓不住重点，且对每个学生来说作业难度不一，所以课后作业所用时间较多，而收效甚微。有的作业来不及完成和消化，有的作业难度偏高，造成学生渐失学习兴趣，产生厌学情绪，加重学生的身心负担，影响课堂教学效率。因此，教师设计作业要尊重学生的个性差异，改革作业的形式与内容，从而使每个学生的个性得到充分的发展，学习能力和知识水平都得到提高。语文作业，既要有统一要求，又要因材施教，设计分层作业。由于班级学生的语文水平不可能完全等同，优、中、后进生的语文能力有着不小的差异，因此，对学生的作业要求也可不等同地对待。作业的布置应有层次，有梯度。程度不同，作业也有所不同。日常教学中，我分三层设计作业，A类题偏重于巩固基础知识，适合差些的学生完成；B类题介于A、C两者之间，适合中等生做；C类偏重综合能力的运用，适合好生完成。由于难度适宜，学生都乐于完成，都能体会到成功的喜悦，个人潜能得到很好的发挥。
五、作业设计要引导学生独立思考
篇9
一、结合现代社会生活与学生心理
现代生活，节奏加快，语言要求简洁，这必然要用到文言文。后，在《新华日报》上奋笔疾书“相煎何急”。此源于曹植的《七步诗》，象形生动的表现了国共两党的兄弟关系，也表现了戕杀同胞的残忍和制造内讧的愚蠢，悲愤之情力透纸背。在十届人大四次会议举行的的记者招待会上，在回答有关两岸关系问题时，温总理说：“得道多助，失道寡助。”此语出自《孟子·公孙丑章句下》，道出台湾当局倒行逆施，逆民心而动，其结果必然是失民心而惨败。在非正式场合，我们也会用到文言文。中学生写明信片，常常用“海内存知己，天涯若比邻”劝慰朋友；用“逝者如斯夫，不舍昼夜”激励同学珍惜时间。当老师、父母不关心自己时，有人会说：“春风不度玉门关”，将师长之爱喻为“春风”，以偏远的“玉门关”喻自己，形象生动，伤感之情油然而生。当别人钻到钱眼里时，有人会说：“唯利是图！”以倒装句式强调“利”，鄙夷之情溢于言表。引用文言名句，不仅典雅、凝练，而且文化底蕴深厚，讲讲这些实例，学生必定会增强学文言文的兴趣。现代生活熏陶下的中学生，有其优势，但也有些心理问题，这可在文言文中找到激励的良方。《周易》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”天道的运行强健有力，君子因此应自强不息。地势顺承天意，积德容载万物。我们应奋斗不息，胸怀宽广。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，人各有所长、各有所短，要认识别人的闪光点。“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”，要一步一个脚印，持之以恒地学习。
二、让学生展开想象的翅膀
新课标鲜明的倡导自主、合作、探究的学习方式，注重培养学生的联想与想象能力。在文言文的教学过程中也可以通过发挥学生的想象来增加他们学习的热情。记得我在上《木兰诗》时，学生对花木兰替父从军很感兴趣。当讲到“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；‘愿为千里足，送儿还故乡’时”，学生问：“木兰为什么要辞官还故乡？在朝做官，为老百姓着想不是更有意义吗？”一石激起千层浪，学生们你一言我一语地争论起来。“古代女子足不出户，替父从军本已是万不得已，花木兰又怎能留在朝中做官呢？”又一同学说：“怎么不可以，我就不信皇帝会治女英雄的罪！”“对，如果木兰表明身份留在朝中做官，说不定通过她的努力，在那个时期妇女就会解放，也不用忍受这么多年的屈辱了。”好大胆的一个想象，学生们依然在争论着，我没有去争论结果，但一个想象的开放性的作业却已形成，于是，我写了以“假如花木兰留朝做官”为题的训练题目，同学们进入了更激烈的讨论。
三、改“文章翻译”为“传神朗读”
教学中，我们习惯在解决字词之后就进行文章翻译。目的大概是两个，一是落实字词含义，二是疏通文章内容。其实这样做基本上是前一个教学环节的重复。如果我们这时改变一下，采取朗读的方式，效果就会截然不同。如学习《唐雎不辱使命》时我就带领学生“通过朗读走进人物心理”，尤其是唐雎关于“士之怒”的那段陈述，通过反复朗读，学生个个群情激昂，把唐雎那种舍生取义、大义凛然的形象表现得淋漓尽致，大有要与秦王同归于尽的气势。学生正气凝神，头颅高昂，仿佛自己就是秦廷上那“挺剑而起”的唐雎。学生通过读，不仅深入的理解了字词含义，更主要的是走入了人物的内心，同时在通过语言文字还原人物形象的过程中激发了学生学习的兴趣。朗读的过程中，学生是忘情的。钱梦龙在回忆自己的国文先生时有过这样一段文字：“庄老师教文言文一般不逐句串讲，但总要拉长了声调领我们诵读，凡读到加密圈的词句，往往眉飞色舞，读得格外声情并茂，就像三味书屋里的寿老先生读‘铁如意，指挥倜傥……’就在这样的老师的影响下，不少同学都对古典诗文产生了浓厚的兴趣，于是都在课外自动地找些选本来读，如《古文观止》《唐诗三百首》等，阅读文言文的能力就这样在不知不觉中提高了，不少同学还能用文言写写东西。”
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1.反复诵读
诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。诵读越多，越能触类旁通。钱理群教授曾经说过：“文学的教育，有时声音极其重要，这声音是对生命的一种触动。文学是感性的，而不是理性的。”可见，诵读对于语文教学十分重要。诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，把文言文的字、词、句的组合与现代汉语结合起来，通过反复诵读，增强其语感，获得初步的感性知识。
2.品味语言
品味主要是指用比较揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。品味是深入语言内部，感受语言神韵的必由之路。文言文的词、句、段都可以进入品味的范畴。（1）品味“词”。学习《小石潭记》中的“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，如果从学习文言文知识的角度，我会重点讲“清”的词义，然而从品味语言的角度，我则应重点品评“清”的丰富内涵。柳宗元一再遭贬，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的环境能不联想到自己的处境吗？这“清”既是环境的特点，也是作者内心的写照。这样品味，就能入情入理，深入到语言的内部，学生的所得也才是深层次的。（2）品味“句”。学习《唐雎不辱使命》，唐雎听了秦王的威胁后，对秦王说：“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”唐雎为了国家利益，不惜以死相拼，义正词严，凛然不可侵犯的高大形象跃然纸上。（3）品味“段”《小石潭记》的第二段，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，影布石上，怡然不动”“往来翕忽”等，表面上写鱼，细细品味这一段，又可感悟到处处体现了水的清澈。
二、教会方法，疏通文意
俗语说“授人以鱼不如授人以渔”著名教育家叶圣陶也说过“教是为了不教”。在文言文教学中重要的不是传授了学生多少知识而是教会了学生多少方法。知识会忘记但是方法学会就永不会忘记而且会受益终身。文言文的翻译可以分为直译和意译一般要求学生直译方法可以多种多样保留、替换、删减、增加、调整等。保留是指文言文中的人名、地名、年号、官职等保留下来不翻译如“庆历四年春”替换是指用换词的方法解释比如“昂首观之”中“昂”换成“抬”“首|”换成“头”。删减是指文言文中的发语词、语气词等不必要的就不要翻译直接删去如“若夫霪雨霏霏”中的“夫”增加和调整是指句子翻译出来以后根据现代汉语语法要求进行增补调配达到疏通文意的目的。这样教会学生方法以后学生就会在今后的学习中自己去探索遇到类似的问题就会自己根据方法解决不用老师反复的讲学生也记不住。 学生在有了方法的基础上先让学生背诵课文、熟读下面的注释再联系语境翻译学生做的准备多了教师教学起来就会轻松得多再有不理解的地方学生在来探讨教师在解惑需要个别辅导的才辅导。最后通过有目的的作业进行补充检测。
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一激发学生兴趣
（一）利用学生已积累的有关的成语 典故 名言 历史故事引入课文，使文言文与学生的距离消除。例如教《出师表》，利用三国中家喻户晓的故事，让学生谈自己的看法，你喜欢谁？在此基础上在学习和理解《出师表》所表达的思想感情也就简单快捷得多，在背诵此文就感到亲切。
（二）表演法激发兴趣，对于故事性强的文言文把它编成课本剧，让学生根据自己的理解上台表演，如《晏子使楚》和《郑人买履》学生们就非常感兴趣，学起来也容易。
（三）绘画法教学，让学生在动手 想象 创作的氛围中体验文言文的魅力。如在教《即承天寺夜游》和《爱莲说》在古乐声的伴奏下，老师吟诵，学生想象，依据自己的感悟画出美丽的画面。
二培养自主学习能力
首先让学生明确学习任务，例如，学习《五柳先生传》这样的故事性较强的文言文作品时，我鼓励学生根据注释先去自主阅读，让学生凭兴趣主动、独立地学习，关注文章内容，获取信息，不求统解、甚解，力求从整体上理解全文。其次，质疑，充分发挥学生的主体作用，让学生对课文中的实词、一词多义、词类活用、古今异义等方面提出问题。再次是合作，这一步是在前一步的基础上翻译课文，可以采用灵活自由的方式进行。如可结成四人小组，每人一句或一段，其他同学点评、更正或补充。这样涉及面广，每个学生都有发言的机会，也可按照事先编好的组别，按次序轮换，完成课文的翻译。其间，教师加以评价，肯定译的好的地方，明确需校正和补充的地方。
三、教会综合比较
教学文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义，古今异义词，通假字等，教师在教学过程中要注意比较归类，使学生能举一反三。
同义词的比较。例如“视”是近看，《曹刿论战》中有“吾视其辄乱”，“视”是“远看”，现代文还常说“近视眼”“望远镜”通过同义词的比较，可以让学生学会区别词义，从而确切掌握词义。
古今词义的比较。古今词义的差别一般表现在两个方面：第一，古今形同但词义不同：如《石壕吏》中讲“出入无完裙”。这个“完”作“完整”讲，跟现代汉语的“完结”的“完”(结束)词义不同。第二，古今词形式相同词义也好像一样，其实并不相同，如苟子《劝学》中的“劝学”，应当作“鼓励学习”讲，现代汉语的“劝”作“劝告”，“劝阻”讲。当然，古今词义也并非一刀切，要看有无非常密切的联系。一方面，不少常用的文言实词有很强的生命力，必须保留在现代汉语里；另一方面现代普通话又常常采用一些历史性的或陈旧的词作为语素或构成熟语的一个词。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧归赵”、“完美无缺”等词中仍作“完整”讲，这对教学文言课文有很大帮助。
程度的比较。《廉颇蔺相如列传》中有“赵岂敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“获罪”(词组)，程度重；现代汉语说“得罪你了”，“得罪”(词)只是“抱歉”的意思，程度较轻。
文言文的虚词教学是一个难点，教学时也需要帮助学生进行比较，找出规律，促其牢固掌握。如：虚词“之”，在“陈胜佐之，并杀两尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南海”中是“到”的意思，在“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。
另外，在文言文教学中，还应了解一些相关的文言句式的特点。文言文中常见的句式并不是指除了现代汉语常见的句型，文言文还有一套独特的句式，这也需要我们对这些句式进行综合比较，理解其结构，准确译出内容。
四 精彩阅读体味文言文的魅力
我们学习文言文不只知道一些词句的差异，并会翻译，我们学习文言文还要完成《语文课程标准》中提出的“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的目标，为此，学习文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，重视语感能力的培养。
1．反复诵读
诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。诵读越多，越能触类旁通。钱理群教授曾经说过：“文学的教育，有时声音极其重要，这声音是对生命的一种触动。文学是感性的，而不是理性的。”可见，诵读对于语文教学十分重要。诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，把文言文的字、词、句的组合与现代汉语结合起来，通过反复诵读，增强其语感，获得初步的感性知识。
2品味语言
品味主要是指用比较揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。品味是深入语言内部，感受语言神韵的必由之路。文言文的词、句、段都可以进入品味的范畴。(1)品味“词”。学习《小石潭记》中的“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，如果从学习文言文知识的角度，教师会重点讲“清”的词义，然而从品味语言的角度，则应重点品评“清”的丰富内涵。柳宗元一再遭贬，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的环境能不联想到自己的处境吗?这“清”既是环境的特点，也是作者内心的写照。这样品味，就能入情入理，深入到语言的内部，学生的所得也才是深层次的。(2)品味“句”。学习《唐雎不辱使命》，唐雎听了秦王的威胁后，对秦王说：“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”唐雎为了国家利益，不惜以死相拼，义正词严，凛然不可侵犯的高大形象跃然纸上。(3)品味“段”《小石潭记》的第二段，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依‘影布石上，怡然不动”“往来翕忽”等，表面上写鱼，细细品味这一段，又可感悟到处处体现了水的清澈。
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第二步就要因文而异地做好字、词、句的落实情况。
比如说教《陋室铭》。全文81字，除少数双音词外，大多是单音词，可以说其中绝大部分的词古今完全同义，如：山、水、高、深、上、入、苔痕、草色、谈笑、往来，等等；可能成为阅读障碍的，实际上只有少数几个词（如“名”“鸿儒”“白丁”）以及结尾处涉及的人、地名，但看看注解也都不难解决。在句法方面，除了末句“何陋之有”词序有些特别外，其余都和现代汉语的表达习惯没有什么两样。象教这样浅近的文言文，凡老师可以放手的地方，尽量放手让学生自己阅读，自求理解，老师只在关键处作些指导、点拨，着眼于培养学生的独立阅读能力。如果遇到较深教难的文言文是不是就只能采用传统的老师一讲到底的方法了呢？我个人认为这种方法是肯定不利于培养学生解读文言字词的能力的。我个人在文言文教学中的做法是：1、在上新课前要求学生只借助于书下的解释去翻译课文，绝对不要去参考“翻译大全”之类的辅助书籍，我对学生说：“你一定要自己翻译，哪怕是翻译得笑话连篇都没有关系，往往在这些地方，在上课后，倒反而记得更牢。”2、在课堂上先让学生自己认为是重点的文言字词进行解释，在学生的互相补充中，圈出重点字词，以便今后复习记忆。3、在此基础上，让学生以生生合作或师生合作的形式去解决文言字词中的疑难点，学生能解答的让学生解答，学生有困难的由老师来帮助解答。在这个环节中要仅可能地采用激励机制，要让学生品尝到成就感。4、最后在字词落实的基础上，让学生试着翻译句子。在这个环节中，注意力要放在基础较差的同学身上。5、对文言现象和语法的适度点拨。当然这个点拨得讲究方法。教师的“讲”不能贪多求全。总之，教师的备课必须相当充分。
第三步，实施“诵读”策略，努力培养学生的语感。
古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。所以，课堂上可以施行多种朗读训练。当然朗读方式要力求多样化，达到准确流畅。画“正”字记遍数是我一向的做法。
第四步，读中感悟，提高文言文的鉴赏能力。
入选教材的文言文，如《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《曹刿论战》、《出师表》、《唐雎不辱使命》《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》等能传诵后世、脍炙人口，其文学价值不言而喻；至于文言文的诗词曲就更是文学作品了。既然这些文言文都具有很强的文学性，那么我们的教学如果仅仅从字、词、句上作些肢解式的诠释，把文质兼美的课文整体割裂成支离破碎的古汉语知识，那还像语文课吗？因此，确立文言文教学是文学教学的观念，指导学生对文言作品作适当的鉴赏、评析，让学生认识文言作品的整体美感，体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，理应成为文言文教学追求的最高境界。那么如何达成这个境界呢？
1、挖掘语言特色，引领学生自主感悟。
2、感受人物形象，领悟作品的精神内涵。
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解题策略：本题主要考查对常用写作手法的掌握情况。写作手法指写作中为使作品更好而采用的艺术表现手法，包括表达方式、修辞手法、表现手法等方面。常见的有设悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫、正面侧面、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。答题时只要从中选出合适的写作方法即可。
二、结合选文分析写法的作用。如：
例2 《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上很有特点，它是由多个“三”组合而成的。请举一例简要分析这种写法的好处。（2014年江苏苏州卷）
解题策略：本题主要考查对常见写作手法表达效果的掌握情况。答题时要先指出所运用的写作手法，然后结合具体的例子分析其作用。分析作用一般从内容、表达的情感以及在文章结构上的作用这几个方面去分析。
三、选择分析写作手法正确（或者错误）的项。如：
例3 下列对《唐雎不辱使命》的写作特点分析错误的一项是（ ）
A.在紧张激烈的矛盾冲突中，塑造了唐雎和秦王的形象。
B.秦王最后“长跪而谢之”，从正面表现了唐雎的不畏。
C.情节构成紧张曲折，波澜起伏。
D.人物对话简洁整齐，绘声绘色。
（2014年山东泰安卷）
例4 下面（对张岱《湖心亭看雪》和袁宏道《初至西湖记》）分析不恰当的一项是（ ）
A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B.写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
（2014年江苏徐州卷）
解题策略：这类试题采用选择题的形式，比较全面地考查同学们对文本中所运用的写作手法极其表达效果的掌握情况。答题时需要结合文章内容，逐项分析辨别，仔细筛选。
四、选择与文章情感相近的诗句。如：
例5 下面句子与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达的思想感情最相近的一项是（ ）
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
D.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
（2014年山东烟台卷）
解题策略：本题属于拓展延伸题，主要考查体验古诗文中所蕴含的情感的能力。解答这类试题先要分析例句中所蕴含的情感，然后逐项分析四句诗中所蕴含的情感，选出合适的项即可。
五、写出故事蕴含的道理。如：
例6 这则故事（《韩生料秦王》）告诉我们的道理是（ ）
A.遇事要勤学好问
B.要善于见微知著
C.要勤于观察思考
D.遇事要集思广益
（2014年上海卷）
例7 【乙文】（清・林纾《湖之鱼》）由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。（2014年湖北宜昌卷）
解题策略：这类试题主要考查阅读作品的感受，从中悟出道理的能力。解答这类试题要分析形象的特点，尤其要关注文章抒情议论的句子，理解并翻译过来，就可以从中悟出道理。
六、写出作品启示。如：
例8 诸葛亮和邹忌都善于劝谏，结合两文（《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》）谈谈他们的劝说艺术对你人际交往的启示。
（2014年黑龙江齐齐哈尔卷）
例9 选文（《送东阳马生序》）记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理，例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教。请你从文中另找一个记述作者求学经历的句子，并且说出自己的感悟。
句子：_________感悟：_________
（2014年北京卷）
解题策略：这类试题主要考查同学们理解作品内容并从中获得有益启示的能力。解答这类试题需要在理解文本内容的基础上进行拓展延伸，写出自己独特的启示，所写的启示要与文本内容有关，切不可脱离文本。
七、分析作品的现实意义。如：
例10 请联系当今某些社会现象，谈谈这则寓言（《有五六氓乘小船绝湘水》）有什么现实意义。（2014年山东滨州卷）
例11 作者在文中（《岳阳楼记》）表达了一种怎样的忧乐观？你认为这种忧乐观在当今社会有什么现实意义？（2014年湖南衡阳卷）
解题策略：这类试题要求考生写出作品的现实意义，主要考查同学们的感悟能力。解答这类试题既要围绕文本内容，又要结合社会现实分析比较，找出与现实相似之处和不同之处，然后用流畅的语言表述其现实意义即可。
八、阐明观点。如：
例12 文中（清・唐甄《琢冰》）有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这种看法吗？为什么？（2014年浙江台州卷）
例13 你怎样看待（《王罴性俭率》一文中）王罴的“直率”？请结合文章内容作简要分析。
（2014年广西南宁卷）
解题策略：这类试题主要考查阐明观点的能力。答题时先要明确表态，旗帜鲜明地阐明自己的观点，观点一定要明确，切不可模棱两可。然后再结合文章内容或者社会实际，阐明自己观点是正确的。
【阅读闯关一】
公叔子巧谏
公叔文子①为楚令尹三年，民无敢入朝。公叔子②见曰：“严矣！”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？”公叔子曰：“严则下喑③，下喑则上④聋，聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也：顺针缕⑤者成帷幕，合升斗者实仓廪⑥，并小流而成江海。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也。”
（选自刘向《说苑・政理》）
【注释】①公叔文子：人名，复姓公叔。②公叔子：人名。③喑：哑，不能说话。④上：指朝廷。⑤缕：线。⑥仓廪：仓库。
1.公叔子对公叔文子的劝谏表明君王应该______
_______。（用《出师表》中的句子回答）
2.这篇文章说明了一个什么道理？
__________________________________________
3.公叔子是用什么方法对公叔文子进行劝谏的？
__________________________________________
4.公叔子的行为对今天的党员干部有什么借鉴
意义？
__________________________________________
【阅读闯关二】
读书忌二物
予少时读书，一见辄即能诵①。暗疏②之，亦不甚失③。然负④此自放⑤，喜从⑥饮酒滑稽⑦者游。旬朔⑧之间，把卷⑨无几日，故虽有强记⑩之力，而常废于不勤。
比{11}数年来，颇发愤自惩艾{12}，悔前所为;而聪明衰耗，殆{13}不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎{14}数终，掩卷茫然，辄复不省。故{15}虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败{16}吾业者，常此二物也。
（选自秦观《精骑集・序》）
【注释】①诵：背诵。②暗疏：偷偷放任。③失：错误，这里指“有错误”。④负：倚仗。⑤放：放任自流。⑥从：跟随。⑦滑稽：巧言善辩。⑧旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十天一月之间。⑨卷：书。⑩强记：记忆力很强。{11}比：近。{12}惩艾：惩戒。{13}殆：大概，几乎。{14}寻绎：反复推求，思考。{15}故： 所以。{16}败：损害。
1.读了本文，你认为作者所说的“二物”是指什么？（用自己的话回答）
_____________________________
2.作者用什么方法来阐明“读书忌二物”的道理？
______________________________
3.如果用一句诗来概括作者所写的内容，请从下面选项中选出你认为最恰当的一项（ ）
A.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
B.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
C.问渠那得清如许，为有源头活水来。