引论：我们为您整理了13篇清明节的风俗习惯范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
㈡ 蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
㈢ 踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
㈣ 植树
篇2
1、端午节定在每年的农历五月初五，端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。
2、在端午节时受欢迎的食物就就是粽子，粽子就是以米包着肉、花生、端午节风俗习惯及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汩风俗边的鱼夫，将关于清明节的文章入江中平息江中的蛟龙，希望他们教师节短信将屈原吃掉。
3、粽子就是端午节的节日端午节的风俗习惯，风俗习惯各地的华人，无论就是本地、中国、风俗习惯、香港，还就是海外的唐人街，都会按传统，在农历五月初五前准备各式粽子应节。
（来源：文章屋网 ）
篇3
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
节日起源
介子推的传说
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
节气清明与清明节
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
念先人切切，无根便无家，先人便是你我感恩之源，不忘却前人，才能拥有我们眼前这般的生活。风俗习惯，在清明节踏春扫墓之时，我们有哪些传统风俗习惯呢？
关于清明的诗句之一
《清明夜》【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《清明日送邓芮二子还乡》【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
《清明后登城眺望》-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
《清明日曲江怀友》-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
篇4
篇5
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
清明节有许许多多的风俗习惯，比如，荡秋千，踏青，植树，放风筝，扫墓等等我们现在来说清明节中人们所喜爱的活动。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放，夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串五颜六色的小灯，象闪烁的明星，被称为“神灯”过去有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自已带来好运。
荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千意即揪着皮绳而迁移，它的历史很古老，最早叫千秋，后为避忌讳，改为秋千的，古时的秋千名用树两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢的精神。
这就是清明时节，清明时节是一个丰富多彩有特色的节日。
清明节有许许多多的风俗习惯，比如，荡秋千，踏青，植树，放风筝，扫墓等等我们现在来说清明节中人们所喜爱的活动。
篇6
2.蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用 足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
3.植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大会规定，每年三月十二日为我国植树节。 这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
4.放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。 每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
5.荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老， 最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明扫墓期间的五个禁忌1、不带隐形眼镜，烧纸钱时护好眼
医生说，烟灰、粉尘入眼，会引起眼部过敏、角膜炎等症状。万一出现症状，要及时用清水洗眼。另外，扫墓时不要戴隐形眼镜。
2、不要过度悲伤，控制情绪，防心病
医生提醒，患有心脑血管疾病、血压偏高的人，扫墓时要注意稳定情绪，需带上急救药品，身旁最好有亲人陪伴。
3、警惕花粉过敏
眼下正是花粉传播的时期，花粉飘浮在空中，被人吸入体内后，常出现鼻塞、流涕、打喷嚏、鼻腔及全身发痒等过敏症状。医生提醒说，有花粉过敏史的人出游前应带抗过敏的药物，并戴口罩、手套等“防护装备”。
4、不吃野菜，防中毒
扫墓、踏青后，挖野菜带回家也成为不少人的选择。医生提醒，市民如果误食有毒的或被污染的野菜，要进行人工催吐，并及时送医院诊治。
5、不空腹，适当添衣物防感冒
清明节前后，早晚温差大。医生建议，扫墓、踏青时出门不宜过早，不要空腹上路;不要过度劳累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”须有度，如果“捂”过了头，易诱发中暑招惹“春火”。
清明节的传统食物1.青团子
清明时节江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
2.鸡蛋
民间习俗认为，清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。
3. 暖菇包
暖菇包是泰宁的传统特色小吃。暖菇原料学名鼠曲草，又叫佛耳草，当地人称为暖菇草。每年清明前夕，田间地头长满鼠曲草，毛茸茸、鲜嫩嫩的，正是采摘的好时节，也是制作暖菇包的好季节。
4.子推馍
“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250—500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。
5.薄饼
厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。
6.朴籽粿
制作朴籽粿，首先将朴籽树叶和果实(核)捣烂，与大米舂成粉末，然后发酵再配糖，最后再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。一般朴籽粿有梅花型和桃型两种，也有叫碗酵桃的。蒸熟的朴籽为草绿色，个个咧开嘴大笑，总是给人春天很美好的感觉。粿品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。
7.清明饭
每逢清明节前夕，家家户户都要从野外采集各种供食用的青草药，用来制作清明叛。
8.枣糕
枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。
9.芥菜饭
清明时节，闽东各地无论城乡，大多有吃芥菜的食俗。据说每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜饭”可以终年不长疥疮。也有在三月三，煮泥鳅面祭祖送人习俗。
10.大葱和蛋饼
清明节，青岛许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。
11.馓子
篇7
活动目标：
1.让幼儿了解清明节的意义、由来及风俗习惯。
2.尝试制作清明粿，体验制作清明粿带来的乐趣。
活动地点：园内各班级
活动时间：4月2日早上9点30分
活动准备：豆沙馅、清明粿的面等。
参加人员：全体大班段师生及部分家长
活动二"清明节祭扫烈士陵园"
活动前言："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"。又是一年清明节，为纪念这个有着深远意义的日子。幼儿园定于4月3日下午组织大班幼儿前往万象山烈士陵园进行扫墓活动。
一、活动时间：20XX年4月3日下午2:00-----4:30
集中出发时间：20XX年4月3日下午2:30在草地上集中准时出发。
二、活动地点：万象山烈士陵园
三、活动对象：大班段全体幼儿
四、活动路线：队伍顺序：大(1)、大(2)、大(3)、大(4)行走路线：幼儿园后门出发------过永辉新村A------过中东路(永辉熟食店)-------永辉新村B(麦香鸡店)-------解放街(山水宾馆)-----景文百货(红绿灯)------国际大酒店-----区镇府-----万象山
五、人员安排：
(一)总指挥：杨苏芬园长
(二)副总指挥：李水爱园长
(三)班级组织人员：大一班黄妙红王丽周玲洪丽珍大二洪瑰吴瑜瑜陈莎莎叶秀英大三柴丽丽邱筱妍吕建香大四李珍杨刘静朱晶晶吴慧红
(四)拦路口、护路：季丽勇、上官乐平、陈丽芳
注：每个十字路口都由专人负责;十字路口有：中东路口、景文百货红绿灯、四牌楼红绿灯、括苍路口
(五)拍照：陈丽芳
(六)保健：上官乐平(携带好急救用品)
(七)主持人：柴丽丽
六、活动目的：
1.让幼儿理解扫墓的意义，培养幼儿尊重烈士的情感。
2.教育幼儿更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。
七、活动准备工作
(一)各班教师通过社会调查、图书查询，让幼儿了解革命先烈的英雄事迹。
(二)幼儿自己动手扎一朵小白花，把对烈士的崇敬之情凝聚在花上。
(三)大花圈一个
(四)面包机一台，磁带(哀乐)
(五)全体幼儿必须穿好适合步行的鞋子
八、注意事项：
1.牢固树立安全第一意识，全体师幼要注意交通安全、公共安全等。
2.班主任和各负责人员在出发前、行走过程中都要清点人数，保证做到不缺一个人。
3.遇到突发事件，要冷静沉着，第一时间报告领导，听从领导指挥。
5.各班要加强安全教育、纪律和环保教育。
6.队伍前进时，班主任排在队伍的前面和后面，生活老师在中间。
7.各班教师要做好幼儿的思想教育工作，全体师幼在整个活动过程要保持庄严肃穆的表情。
8.师幼统一穿园服，请一名幼儿拿幼儿园园旗排在队伍的最前面出发。
9.活动结束后将幼儿安全的带下山，在万象山脚等待家长，必须等所有幼儿都接走后教师才能离开。
九、活动程序：
1.幼儿手拿自制小白花整队进入陵园。
2.宣布祭扫烈士墓活动正式开始。
尊敬的领导、老师、小朋友们：大家好!
为了缅怀革命先烈，对小朋友们进行革命传统教育和爱国主义教育，让大家懂得珍惜今天的幸福生活。我们大班段组织这次"祭扫烈士墓"活动。参加这次活动的有：幼儿园的杨园长、李园长及全园部分老师、阿姨和小朋友们。下面，我宣布：清明节祭扫烈士墓活动，现在开始。
3.请园长讲话。
4.我们一起为革命先烈们默哀，安息吧!
5.向革命烈士敬献花圈。(一位教师和两名幼儿)
6.瞻仰周丽平纪念铜像，献花。
20xx幼儿园大班清明节活动方案范文2【活动目的】
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
【活动准备】
课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等。
【活动过程】
1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)
小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月4日清明节)
2、教师讲述清明节的由来。
3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。
4、出示人民英雄纪念碑的课件同时播放树立纪念碑的录音，教师讲述：为了让后人永远记住、永远怀念这些革命英雄，并在20XX年3月30日在天安门广场树立了《人民英雄纪念碑》。
现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。
5、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。
6、放哀乐、人民英雄纪念碑画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
7、与幼儿交谈：清明节有那些习俗?
运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?
9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
10、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。
11、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
12、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。
【结束部分】
请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。
【设计思路】
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受春景的美好。
20xx幼儿园大班清明节活动方案范文3清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受春景的美好。
活动目的
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活
2、使幼儿了解清明节的来历;感受清明节与其它节日在气氛上有何不同。
3、通过历史事件、历史人物，教育幼儿学习古人舍己为人、不争功名的精神。
4、让幼儿理解扫墓的意义，通过听英雄的演讲培养幼儿尊重烈士的情感，教育幼儿更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。
二、活动准备：请幼儿注意清明节这一天看看家人是怎样过节的。
三、活动过程：
1、请幼儿说一说：自己家是怎样过清明节的?家中是否长辈(如姑姑等)来自己家，去给已经故去的亲人扫墓等民间习俗。
2、讲介之推的故事——即清明节的来历。
3、讨论：
(1)你们是怎样过清明节的?(提示：你吃过鸡蛋吗?是否同爸爸妈妈到过烈士陵园，又做了些什么?你在电视上看到过祭扫烈士吗?……)
4、让幼儿知道：清明节是我国传统的给烈士扫墓的日子。
教师：每年4月4日、5日或6日是清明节，它是我国农历二十四个节气中的一个，又是传统的扫墓日子，为了纪念革命先烈和死去的亲人，人们往往在这一天扫墓。请幼儿观看有关清明节习俗的图片。
教师讲解：扫墓为什么要选择清明呢?
原因之一，清明时节气候转暖，雨水增多，草木蔓生，陵园墓地不免要荒芜，需要整理;
之二，清明前后，山青水秀，桃红柳绿，人们借此大好春光，出去郊游;
之三，为怀念古人介之推，而现在已将清明节扫墓作为缅怀革命先烈的主要活动了。
今天，老师还请来了一位曾经参加过革命战斗的英雄来为小朋友讲一讲他自己亲身经历过的战斗故事。
5、请革命军人讲革命战斗故事。
6、听军人讲完后请幼儿讲一讲第一次参加这样活动的感受。使幼儿深刻理解今天的幸福生活是无数的革命先烈用鲜血换来的，培养幼儿尊重烈士的情感，教育幼儿更加热爱我们的祖。
7、教师播放清明节习俗的一些图片，以加深幼儿对清明节的认识。
荡秋千：这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。
放风筝：放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
篇8
在中国的节日系统里，清明节是比较独特的。首先，它是一个与传统农时节律“二十四节气”相吻合的节日。节日与节气重叠在节俗史上并不多见，而清明节融合了历史上的寒食节、上巳节等节日内容，与农事节令关系密切。其次，清明节的文化内涵特殊。它既是一个追忆和祭奠先人的日子，是肃穆的，也是人们踏青游玩、享受春天无穷乐趣的节日，是欢乐的。逝者与生者，哀伤与欢乐，这些人世间的悖论在清明节得到了充分的协调和安排。
概括清明节的文化内涵，莫过于“追思先人，勿忘生者”。切莫小看了这简单的八个字，所有清明民俗活动的具体内容都浓缩其间。各种祭奠扫墓、追思先贤、敬重祖先的活动，都属于前者；而伴随清明节日的大众性娱乐活动，如斗鸡、拔河、荡秋千、放风筝和蹴鞠等，则属于后者。两者结合形成了林林总总的清明节俗形式，这些节俗形式，并不是源于官方的律令条文，而是来自芸芸众生自发的生活实践。因此，这些习俗比礼法所规范的传统要坚韧得多，也强大得多。
“祭祖拜宗，慎终追远”的豁达生死观
清明节扫墓祭祖、追思先人的活动，充分表达了中国人慎终追远的深厚感情，而“祭祖拜宗，慎终追远”，反映的是中国人豁达的生死观。中国的文化传统里，有把生与死等量齐观，将生命看作呈抛物线形的自然过程，对生和死都抱顺应自然态度的生死观念。这种豁达的生死观在佛教还没有传入中国以前就已经存在，如孔子不语“怪力乱神”，庄子的“齐生死”。许多坚定的唯物主义者面对死亡，说“去马克思那里报到”，也是一种淡定的态度。这种生死观派生出对生命的两种态度，一是顺应自然，“知足常乐”的生存观；二是“砍头不过风吹帽”，“视死如归”的死亡观。
从这种豁达的生死观出发，中国人形成了浓烈的“生死排场”，表现之一就是崇尚“入土为安”，对逝去先人的安排特别重视。从古至今，“入土为安”习俗顽强传承。土葬就会有坟墓，坟堆历经一年四季的风霜雨雪，难免会堆土蒙尘，难免会草木凋零，就像故去的亲人，越走越远。因此，在来年春暖花开、万物萌发之时，就有“扫墓”之举。扫墓其实是一种仪式，它寄托了中国人重视亲情、慎终追远、敬重祖先的情感追求和价值关怀。
因此，清明节远不止扫墓、烧纸钱，其更深的意义在于对已逝亲人、祖先的怀念，对先贤、英烈的追思和崇敬。在清明节，中国人祭祖拜宗的传统得到了集中的展示。扫墓、祭奠是一种神圣的生命交流仪式，它年年轮回，代代传承，昭示着血脉的继承，使祖先与后代之间有了联系，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力。中国文明几千年香火不绝，一脉绵延，当然与这种“不忘本”“不忘根”的民族特质有重要关系。
祭先烈、敬先贤、忆先人
几年前，我国将清明节设立为法定假日，这对弘扬传统文化意义重大。为更好发扬清明节文化的积极意义，清明节应该成为“祭先烈”“敬先贤”“忆先人”的重要平台。
“祭先烈”，就是我们生者对为国家建功立业的民族英雄、革命志士的怀念与景仰，他们没有完成的事业，我们要踏着他们的足迹努力去完成。在清明节，可以组织各种活动，缅怀先烈的丰功伟绩、革命精神，通过“祭先烈”活动进行生动的爱国主义教育。近年清明节之际，国内媒体发起的“网上祭英烈，共铸中华魂”活动，以“知荣、明耻、奋进”为主题，表达广大网友、社会公众对为国捐躯民族英烈的深情缅怀和无限思念，这样的活动就很有意义。
“敬先贤”，就是崇敬和追思那些曾经以自己的贤能、品德、才干为社会作出杰出贡献的科学家、文化名人等。法国有先贤祠，其中安葬着很多对法兰西作出重要贡献的历史人物，现在已经成为法国精神的象征。在笔者看来，先贤首先是知识分子中的杰出代表，如徐光启，也包括工商界及官员、地方绅士中具有很高社会声望的人士。这个群体的产生，与相对发达的民间社会相关，他们一般都有独立的经济基础、广泛的社会关系和为舆论认可的社会声望。“先贤”是社会的良心和脊梁，怀念先贤，有助于构建和谐社会和深入推进荣辱观教育。
“忆先人”，就是缅怀先人，祭祀祖先。天下之人皆有本源，每个公民各有祖先。正是一代又一代先人的艰难打拼，辛勤的开拓与奋斗，才成就了我们今天继续前行的起点。清明前后，一些地方公祭“人文初祖”，人们回家“扫墓上坟”，满足了海内外华夏赤子致敬先人的心愿，寄托了人们对先人的追思和怀念。缅怀先人，“祭之以礼”，寻根追远，既是对生命的尊重，也是对文明的传承，更是对浩瀚历史的敬畏。
今天如何传承清明节文化
清明节起源于农耕社会，与农业生产关系密切，传统的清明节文化主要依凭着民间乡土社会世代相传。当前，我国正在经历从传统农业社会向现代工业社会的巨大转变，清明节的传承也在经受社会发展的考验。其中的一个重要考验是，当代传媒技术日新月异，现代媒介大规模地侵蚀传统节日文化，改变了传统节日背景下人与人的关系。在现代传播媒介日益兴盛的环境下，消费主义文化盛行不衰，我们要警惕清明节文化内涵的流失，防止它成为一个纯粹的消费性节日。
篇9
如果说，人对于生命的体会和对死亡的恐惧会随着年龄的增长越发深刻，那么他的离开正好是在我即将走向成熟的岔路口。初二，十四岁，不大不小，尚未了然世事，但又的确明白了一些什么。从小为我解答过无数疑问的、拥有很多智慧的老人，又用他躺在急诊室狭小病床上的身躯给我补上了关于死亡的一课。这么多年来，每当夜深人静又偏偏难以入眠的时候，总会想起零七年那个夜晚的一切。不得不承认，彼时的每个微小细节已经镌刻进了我的内心深处，无法与我的生命剥离。我想，喉咙插着导管的他，意识是极清醒的。当我用左手拉着他时，他给予了一个绵弱无力却真真切切的回握。
于是，四年来，这样一个问题便反复盘桓在我的大脑里——当一个人清楚地知道自己的生命即将走向终点时会是怎样的心境?一方面灵魂要承受死亡解脱带来的诱惑，一方面肉体还要忍受生命最后挣扎的痛苦。是的，我认为对于弥留之际的人来说，挽留生命的手段反而是一种折磨。这种折磨不是他们想放弃而不能，而是他们明白地知道，强加于肉体之上的种种是徒劳无用的，却又燃烧着求生的欲望，这样绝望而悲愤的挣扎是我等喝茶聊天的缅怀之人所无法体会的。
他的病很不好，饭菜难以下咽的那种。去过医院后的几个月，他飞快地消瘦。我曾嘲笑过的大肚子也日渐扁平直至凹陷。与此时的他相比，我却飞快地胖了起来。因为给他特制的肉粥不幸被我视为珍馐，每日必定狼吞几大碗。他曾说过看着我吃饭都觉得特别香，不知那段日子看着我如饕餮一般吞食家常菜时的他，会不会得到些许慰藉?如若能此，我的赘肉也算没有白白长上去。对了，还有那些被我剥了皮的山楂，是不是给他素淡寡味的饭食添了些色彩?这些疑问当时都没有问过，现在也只能自己揣测了。
后来，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都会双腿颤抖。我每天都紧张地守在他身边，生怕稍不留神他就会在起身时摔倒。也正是那个时候，家里为他在不远的地方租下了一套宽敞的房子，为了安慰他几年漂泊在北京的不安的心。我想，对于一位老人而言，叶落归根应该是一件很重要的事情。我们这代人不会在乎这个，因为我们本就是无根的浮萍，人在哪里，故乡就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙发上喝鸽子竹荪汤，享受的表情让现在的我想来会有点心痛。若说他的漂泊，还是我一手造成的。如果不是为了照顾我他不会来这，变成离开树枝的银杏叶，在北京九月的秋天里随风打转。搬进新居的两个月后，他就离开了。可怜这位地道的东北老人的火化证上，祖籍一栏填的竟是“河北”。
好像是周三，快要期中考试了。我在他的家里吃过饭就急着回家复习。他斜靠在里屋的床上对我挥挥手，笑着说“再见”。后来，我们就真的再见了。
现在，每当我遇到自己难以克服的困难或者想不明白的问题时，总会想起他。会想，如果我问他这样的问题他会有怎样的解答?我很想让他看看我长高了的样子，梳短发的样子，戴黑框眼镜的样子，还有许多……他从未见过的样子。当然，还很想让他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孙。生命就是这样神奇，从某种意义上来说它是轮回的。我的血管里流淌着我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖辈的血液，所以我不仅是我父母生命的延续也是祖父母生命的发展，只要我的心脏还跳动，他们便都安好。
玉渊潭里的樱花又开始盛放。记得他说过晚樱最好看，像雪，像云。好像他还说过有一棵特别不起眼的小树是开淡绿色樱花的，可惜年年这个时候都去，就是没找到过。
很想再陪他看一次樱花，搀扶着他到樱花树下，然后告诉他，他一直捧在手心里的最没出息的孙女是多么爱他。
清明节，是我国传统的节日，这个节日，主要是祭奠祖先，追念古人而设置的一个节日。在不同的地方，有着不同的风俗习惯，这些各有不同的风俗习惯，形成那各种不同的鲜明对比，让这清明节更加充满神秘的色彩。趁着清明节小长假，爸爸妈妈把我带回了老家，让我领略了一番老家的清明扫墓的活动，家乡的清明节，让我满怀深情，难以忘怀。
在回老家的路上，我的内心都是洋溢着激动飞扬的心情，心跳总是按耐不住，犹如跳出来的兔子一样，难以控制它跳动的频率。在走过了很久的`一段时间后，我们终于来到了家乡。那一天，下着蒙蒙细雨，真是应了〞清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。〞前人留下来的伟大诗句。看着满天的乌云，我不尽感到了有一番别有的风味，仿佛觉得这毛毛细雨是为死去的烈士们而下的，这是对他们所贡献的力量而作出的肯定。这雨感觉有点凉，尽情地挥洒到了我的身上，和我来了一次亲密的接触，再看看周围的景物，这些景物好像活了起来一样，竟然和人的心情变得沉重、严肃起来。
当我们走到屋子里的时候，门口早已战出来了全家的人，奶奶，爷爷，大伯，大舅，婶婶，阿姨，还有表哥，他们早已等待我们的归来，一大早在这门口里等待着我们。这样的场面，让我感到十分欣慰。因为，这在平时，只有那欢庆的春节，我们才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天伦之乐，因此，我十分珍惜这一令人难忘的一刻。
临近中午的时候，爷爷奶奶都准备好了清明节的饭菜，这饭菜可不像春节的那么丰盛多彩，而是像平时一样的清淡，只见饭桌上放着一点鱼，还有一些果子，还有一窝香碰碰、热滕滕的青菜豆腐汤。用餐的时候，爸爸给我说了，这是我们家乡里清明节时候的风俗习惯，准备清明节的祭品，就必须有清明果，还有一些鱼肉，最重要的是要青菜豆腐汤，会站在我们的一带，流传着在清明节里喝青菜豆腐汤便可以让自己的一生一清二白。
吃过午饭过后，稍作休息了一会，我们便向山里走去，来到清明节最重要的戏玉部分，也就是我们常说的清明节拜祀仪式。爸爸认真地告诉我，我们家乡的清明节，一定要到下午才能进行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我们当地的这一风俗习惯，因为这样做，才能体现出我们对先辈的尊敬和爱戴。
在去山里的路上，我们路过了绿叶葱葱的竹林，穿过了茂盛的树林，一路上是那么的幽静，还时不时传来鸟儿的鸣叫声，好像这鸟儿也感受到了清明节的到来，纷纷赶来和我们一起拜祭祖先，以表示对祖先的尊敬。我们经过了一段路程之后，终于来到了拜祭的地方，这是一处十分宽畅的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告诉我，这是要先们在半山腰中能够观看山里的情况，守护着整个山头，同时也是在保护着我们这些人。
来到之后，我们便各自忙了起来，我们忙里忙外的，干起活来十分有劲，完全没有半点劳累的意思。爸爸妈在坟墓清理环境，清理着一些大大小小的杂草，让祖先们有一个好的环境，更加舒服的享受地下的生活，你让他们感受到我们对他们的尊敬与爱戴。爷爷奶奶就十分认真地摆摆放着拜祭的东西，他们从竹篮子里拿出来了碗和筷子，还有酒杯，这是5个碗，5双筷子，5个酒杯。我见了，便来到爷爷奶奶身边，蹲了下来，在认认真真地帮着他们。我把鱼、肉、豆腐等各种祭品，小心翼翼地放到了碗上，还在酒杯上倒满了酒，等这一切准备完毕之后，就等着爷爷奶奶做接下来的事情。这时，爸爸妈妈也把杂草给清理完了，我们就站在了一旁，看爷爷奶奶如何拜祭祖先。我们站在一旁看着，只见爷爷和奶奶提着灯笼，向四面八方遥湃，他们嘴上还忙着唸道：神秘的祖先们齐聚共饮，祝祖先们如意自在，在这之后，爷爷奶奶就把我倒好了的酒，潇洒地挥洒在了坟墓前边，这是在保佑我们这些后人生活顺利，日子平安。最后，爷爷还把一大瓶的酒倒了出来，这是在希望祖先祝愿我们的国家福安康，国家昌盛。在行酒之后，我们便烧起了钱纸，点上了香炉和油烛，一起拜祭我们伟大的新人们，以此来纪念他们。在这之后，我们就放了鞭炮，以一种轟烈的方式结束了这次的拜祭活动。
临走之时，爸爸妈妈还检查了坟墓前的烟火情况，认认真真地把这些烟火给扑灭之后，你们才圆满地离开了这里，才开开心心地往家里的方向奔去。
家乡的清明节，真是让我了解到各个地方的风俗习惯，让我清楚地知道了各个地方都有着不同的风俗习惯，这是一种中华民族的优良传统，我们要把这种优良传统给蔓延下去，让中华民族传统一代又一代的留给我们的后人们，使之发扬光大。
风来了雨来了，下雪了，天寒了，这时候我就想起妈妈，尤其是变化的天气，就象是妈妈在遥远的地方向我呼唤。
妈妈病了，是半身不随，几十来年一直将究着生活，慢慢的度过人生的日子，不见那种艰难的走动，没有什么，见了就不由不得人想大哭，大哭也罢，难过也罢，辛酸也罢，是改变不了母亲人生的现状的，儿女们在跟前时，上个厕所还罢了，儿女们不在身边了，免不了就会拉在裤子了上，尽管儿女们不嫌母脏，但母亲受的罪可想而知，这时候人就想哭，大声嚎哭，也许这样会让自己的心情好受一点。
其实拉在裤子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就净了，我们长大，不就是屎尿让父母给洗净了，把我们从小洗大了，给父母洗又有什么呢，时而久之，给母亲洗也成了习惯，也不是什么事，回想起母亲的艰难，也是造就了我们这些儿女的孝顺和名声。
最令人难过的是，母亲一个人在门口走动时，风来了，尘土飞扬，妈妈想往回走，好身体的人，不到十几秒就回到了家中，可母亲就是这十几秒的时间，得好长时间挪步，一个小时都走不到家中，头发吹乱，脸上染上了尘土，浑身不象样子，那种模样你一见，就会哭出声来，可又有什么办法呢？为了生活儿女们还得拼搏，虽然我们还孝顺，但是失误总是很多，妈妈在岁月的日子，不知多少次成为尘土般的妈妈，我们一见不到几秒就把妈妈背回家了，可妈妈一个怎么也回不了家，风来了，吹的妈妈随时都能倒下，那儿有走前的力气呢？妈妈受罪了。
妈妈病了，妈妈知道不锻炼身体可能更糟，知道病魔不但会给自己带来负担，而且会给儿女们增添累赘，所以母亲天天坚持锻炼，妈妈顽强的毅力，还真的一天比一天精神好，风和日丽的时候，就是妈妈享福的日子，走快点走慢点，都无所谓，随时还可以和熟人说说话，但是苍天总不会今天天风和日丽，，没有变化。
有时候儿女们出门时，天好好的，就是这种天气，儿女们才疏忽了对母亲的照顾，雨来了，若大一个院子，确是走不到家，尤其是暴雨来的时候，从暴雨来，到暴雨结束，一段很短的路径，母亲还没有走完，雨来了走不动，在走都挪不动一步，直到雨淋湿了全身，母亲哭了，泪水和暴雨融在了一块，当母亲述说这些经历时，母亲和我们都在失声的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一阵子，也就没有了什么负担。
平常的生活中，母亲的记忆也好，也很健康，就是一个病，让母亲失去了自由，提起了病，心就难过。雪天的日子，妈妈也出来走走，一般都是有人照看，有时候天看起来好好的，云来了，遮住了天，雪来了，而且很大，还在外面走动的母亲就受罪了，虽然母亲不会走多远，但是一步步的挪动，当走到家的时候，就成了雪人，有时候儿孙们会开玩笑，但是玩笑过后，还是让人难过。这就是我的妈妈经历的日子。
妈妈病了，几十年来，和儿女们也过的很舒坦，虽然妈妈不能做什么活碌，但是在家看看门，来个人说个话，指挥还是可以的，一家过日子有艰难的时候，也有快乐的日子，走过了风雨的磨难，也享受春风的和煦，和儿孙们的天伦之乐，多少痛苦的时候过去，我们也会获得很多快乐的笑声。
艰难的日子，造就了我们孝顺的名声，给我们增添了意想不到的名誉，回想起这些都让人流泪，其实我们需要的是一个健康的妈妈，而不是孝顺的名誉，孝顺的名誉给了我们，但是备受艰难的到是我的妈妈，名誉是什么呢？什么都不是，真正的意义还是妈妈能和我们相依为命，在艰难的岁月里，能相互听到笑声，看到对方的人生里程。
雪来了加着雨，路很滑，想起妈妈给我说栽倒，不到几十步远的地方，就是到不了房子，妈妈喊我们，我们听不到声音，但是妈妈就不停的喊，当我们感到心慌不知是什么原因时，回家看到妈妈不知乍的爬回了家，人已成了泥人，随之伴随着的是母亲和儿女们的痛哭。这就是我妈妈人生老境的痛苦里程，妈妈真的受罪了，妈妈的艰难儿女们是无法感受到的，看到这些和想起这些眼前就是一片模糊，泪水遮住了眼帘。
妈妈走了，也把艰难抛弃了，妈妈不想在害儿女们了，理解我们的妈妈选择了永远的离开我们，走了妈妈我们也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，没有了凝聚的借口，不象过去，兄弟姐妹总是相会一起，虽然日子苦了一点，但苦的快乐。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，清明节到了，真的还降下纷纷的细雨，我和弟兄们去坟莹祭奠逝去的母亲，心中真不是滋味，妈妈在的日子，有着人生的痛苦，但也有人生的快乐。可这妈妈一走，没有了艰难的承受，但也没有了快乐的体验，心空了，留下的是不尽的思念。
当我们跪在妈妈的坟前时，真的想大哭一场，妈妈我们给你来磕头了，妈妈，儿女不孝，清明我们来给你扫墓祭奠。
又到了每年一次的清明节，爸爸妈妈带我回河南老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！
河南的清明节可隆重了，我们家的祖坟分布在风景秀丽的清源上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。
大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：“祖先保佑，让我高考多考五分！”多可笑呀。还有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢不假思索拿起笔就描，慌得爸爸一声惊叫：“别动！”，原来这行字是留着给奶奶逝世后才能写上的，我差点闯了祸，赶紧在祖先坟前磕了四个响头，大人们乐得呵呵大笑……
扫完了墓，我们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的，但这一天过得真有意义，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意。
明天就是清明节了，清明节家家门前都要插柳条，吃鸡蛋。下午爸爸带我和妈妈去寻找柳枝。
在我们家前面是一个乡村，那里小溪清澈见底，高大的柳树一排排的，像坚守大门的士兵。爸爸抱住一棵柳树就往上爬，由于柳树的枝太高了，而且树干上也没有鼓出的地方，所以很难爬上去，眼看着爸爸就要掉下来，我灵机一动，连忙上前托住他，妈妈见了也来帮忙，爸爸就势一脚登了上去，手抓住了一根又粗又大的柳枝，扔了下来，在他跳下的时候差点掉进河里。
回家的路上，爸爸说：“儿子，给你做个笛子”，我很纳闷，用什么做？怎么做？只见爸爸折了一根柳枝，用手使劲的拧了拧，直到柳皮脱离柳树，然后把弄松的一段截下来，再用手把最头的皮弄掉，爸爸说：“好了，你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口气，把笛子放入嘴中，使劲一吹，没想到笛子非但没没我吹响，还差一点吹飞，爸爸给我示范了一下，并对我说了决窍，我再一次尝试，嘿！还真行。我把妈妈也教会了。
回到家爸爸又做了两个，我们一人一个，坐在沙发上，跷着二郎腿，吹着笛子，好像在感受着当上音乐家的感觉。
“清明时间雨纷纷，路上行人欲断魂……”转眼间，时光飞逝又来到了清明的时候，看到这一天，大伙儿都会烧祭品，上山扫墓，缅怀先烈。出游踏青，制作清明团子，这都是必不可少的环节。
来到山脚下，一步一步往上爬，我们冒着40度的斜坡顶着巨大的压力，这不禁让我想起了当年远征时的场景，敌机四伏的泸定桥，空无人的草地，他们克服了重重困难，经历千难万险，终于将国民派赶出了大陆，而我们却在这个小小的斜坡上挣扎，真是没用！正值中午，火辣辣的太阳，炙烤着我的身体，没有水喝，没有食物，这或许是当年遭遇的最大的困难吧？想到这些，我就一鼓作气，冲锋在前。
终于爬上山坡，一种放下压力的舒适感爬上我的心头，望着脚下黑压压的人群，仿佛蝼蚁般的往上，一股优越感也油然而生。清风吹过，渐渐地与万物融为一体……
清明——让我们缅怀先烈！
转眼又到了清明，又要扫墓了。应了大诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，我们正是在淅淅沥沥的小雨中乘车前往陵园的。
经过一个多小时的路程，我们终于到了山脚下。陵园位于一大片毛竹林中，远远望去就像一片竹海。一阵风吹过，竹叶发出“沙沙沙”的声音，就像海浪拍打的声音。小爷爷在墓前的空地上摆好桌布，放上祭品，开始祭祖。等小爷爷祭完祖后，我和叔叔拿着工具准备去挖笋了。
我拿着竹棍轻轻拨开地上厚厚的竹叶，细心地寻找着毛笋？突然，我发现一个小小的笋尖从土里探出了脑袋，我兴奋地大叫起来。叔叔拿起锄头奋力地挖着，不一会儿穿着黄色外衣的笋宝宝就被挖了出来。我把毛笋放进袋子里，又开始寻找下一个目标。一棵、二棵、三棵……越来越多的笋宝宝被我们挖了出来，竹林里到处都是我们欢快的笑声。
雨渐渐地下大了，我们带着我们的“战利品”踏上了回家的路！
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祭祀先祖追思源，盛世中华继开来。
附件1：清明节简介
清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。在二十四个节气中，清明节是中国重要的传统民俗节日之一，XX年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2011年被正式确立为法定节假日，放假一天。
清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。
历经千余年历史的清明节，它沉淀的是一种道德、一种文化，它始终是以国家统一和宗族团结为其目的。我们的祖先非常重视在清明节祭祖，孔子曰：慎终追远，明德归厚。祭祖先是为了事活人，使活着的人道德醇厚。孔子关心的是丧葬问题，看重的却是现实世界。可以说，千百年来的每一个清明节到来时，人们的心情是一样的，那就是向先人表达广泛的尊重与尊敬，对逝去的生命表示深切而又绵绵不绝的哀思。以现代人的眼光来挖掘和理解清明节的种种历史内涵，就是要以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，旨在不忘先人，增强民族凝聚力，让我们民族的优良风俗习惯和我们民族共同的记忆因子代代相传，万载永续;都寄托着炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的民族精神，都延续着中华民族血脉相连、薪火相传的民族精神，都表达着对先人赐予后人生命的不尽感恩和对先贤道德风范的深切缅怀。清明节，可以让我们活着的人记住我们来自相同的祖先，我们的血管里流着相同的血。从这个意义上来说，过一个有意义的清明节，就是一次对中华民族优秀文化高度的认同，就是一次对中华民族传统习俗亲切的温习。对当今的青少年而言，过一个有意义的清明节，更是通过学习先烈获得一次精神的洗礼，通过敬仰先贤获得一次思想的升华，通过追忆先人获得一次灵魂的熏陶。
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1、元旦，放假1天，为每年1月1日；
2、春节，放假3天，为正月初一、初二、初三；
3、清明节，放假1天，为农历清明当日；
篇13
1、北京清明节有吃青团子的风俗习惯。
2、青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
（来源：文章屋网 ）
