引论：我们为您整理了13篇大学生文明修身总结范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
一.活动回顾—活动流程
1.由班委团委进行活动场地的相关布置。
2.由班长进行开场白，宣布总结会正式开始。3.由班长（即班级督察）对“大学生文明修身活动实践课”开展俩周以来我班的整体情况(优缺点等各方面)进行分析和总结。
4.由6班督察对我班“大学生文明修身活动实践课”开展以来的整体情况(优缺点等各方面)进行分析和总结，并提出相关的建议和意见。
5.由班上同学自由发言，就我班“大学生文明修身活动实践课”开展以来自己的主观和客观的看法和观点发表演讲，总结会上大家积极踊跃的发言，各抒己见，会场气氛活跃。
6.最后请校学生会自律委的代表发表讲话，针对我班“大学生文明修身活动实践课”开展俩周期间作出详细的评价，并提出宝贵的意见和建议。
7.班长对这次活动进行总结。
7.总结班会结束，清理教室。
二.总结班会总结的相关内容
（一）做好相关宣传，做到全员参与
为了使总结班会能够顺利进行，班委团委在班上进行了大量宣传工作，使全班同学了解这次总结班会的重要性，以及开展本次总结班会的目的和意义所在。
（二）准备相关材料并进行说明
使全班同学深刻了解到本班同学自“大学生文明修身活动实践课”开展俩周以来的具体详细情况，并邀请校学生会自律委代表和6班督察发表总结讲话，确保学生对俩周情况有个全面而深刻的了解。由本班同学自由上台发言，谈谈对这实践课的看法以及自身感受。
（三）总结班会取得圆满成功
在校学生会自律委员会的高度重视和我班全体同学的积极参与下，这次总结班会取得了较显着的成果，使学生进一步加深对活动实践课的认识。
三.活动自我评估
总体来说，这次总结班会的各个阶段都比较成功，成功的原因我们总结为以下几点：
1.材料计划等准备较充分
“凡事预则立，不立则废”在这次活动中得到充分体现，正是因为有了详实的考虑，周全的计划以及充分的准备，这次班会才有了成功开展的前提。如我们在开展之前就写了详细的活动策划书以及活动部署，并提前准备好了上台发言的演讲稿。
2.全体同学的密切配合
多各方面的积极配合是保证活动得以顺利完成的重要因素。如校学生会自律委代表和6班督察的协助；在自由发言的阶段，同学们的积极发言，使的现场形成比较活跃的气氛，让同学们在轻松的环境中提高参与的积极性，在一种较为轻松和谐的氛围中开展和互相学习。
3.活动影响较大
在同学们的自由发言阶段，他们都发表了自己的看法观点，包括自己的经历和感想等，这次总结班会过后，同学们普遍反映较好，感觉学到了很多并且都有更多的信心去迎接下周的“大学生文明修身活动实践课”。
在成功的背后我们也反思了不足之处：
在同学自由发言阶段出现了短时间的冷场情况，使得同学一度处于尴尬的氛围中，这是没有考虑到的一个方面。下次一定要从多方面考虑，做出更完善的计划书,不让这种情况再发生。
经过这次活动，我觉的：
篇2
活动目的：通过开展此活动，使学生自觉树立良好形象，提高综合素质，改善学风、班风，逐步在全班形成“人人讲文明、处处现文明”的人文环境，进一步推进我院素质教育和精神文明建设工作，营造素质教育的软环境，引导和激励同学们奋发有为，自觉成才，成为我国现代建设事业合格的接班人。
活动主题：“文明修身·诠释文明·彰显自我”
活动对象：历史地理与旅游学院10级地理科学（3）班全体同学
活动时间：4月中旬
活动地点：（待定）
活动内容：
一。 组织召开“文明修身”动员班会。
1.4月10日下午6：00，在综合楼103。班长主持召开“文明修身”主题班会。
2.首先由团支书金俊昊向全班学生传达：校自律委员会组织召开的全体督查员和战地记者会议精神。
3.副班长罗慧芳向同学们阐述文明修身的重要性和必要性。
4.班长丁玉斌对文明修身活动向全班同学做全面的工作部署。
二.以文明修身为主题的：“历史地理知识竞赛”活动：
1.4月14日下午4:30进行“历史地理知识竞赛”活动，地点暂时待定。
2.先组织学生及嘉宾入场。
3.吐鲁那一跳开场舞蹈。
4.主持人向观众介绍参赛代表队及到场嘉宾。
5.主持人宣布比赛开始。
6.竞赛第一轮进行必答题。
7. 竞赛第二轮进行抢答题。
8. 中场进行观众互动。
9. 竞赛第三轮进行风险题。
10.主持人宣布比赛结果。
11.请到场嘉宾及督查人员对获胜代表队颁奖。
三、辩论赛
1.4月21日，地点待定
2.辩论赛主题：“读大学对青年人就业的利弊”
3. 辩论赛开始，宣布辩题
4. 介绍参赛代表队及所持立场，介绍参赛队员
5. 介绍评委及点评嘉宾
6. 辩论比赛过程：开篇立论、攻辩、自由辩论、观众提问、结辩
7.评委及嘉宾评议
8.宣布比赛结果，辩论赛结束
四.4月16日下午4:30组织召开小结班会
1.班会有班长丁玉斌主持召开。
2.请督察员对我班第一周文明修身活动具体的开展情况进行发言
3.请班级2到3名学生谈谈参加文明修身活动的深切体会。
4.班长丁玉斌对前期班级文明修身活动进行总结和部署文明修身后期具体工作。
5.请校自律委员会代表总结发言。
五.拔河比赛：
1.要求10史（2）班和10史（3）班每班排8名女生2名男生组成代表队参加比赛。每班出一名学生担任本班拉拉队队长，请校自律委员会一名成员当裁判员。比赛现场秩序有本班责任督察员负责。
2.4月23日下午4:30在校风雨棚进行正式比赛。比赛实行三局两胜的原则。
3.注意事项：比赛开始参赛双方用力拉，当拉过红线以裁判员哨声为准。输的一方且不可松绳，以免造成对方队员受伤。《1》
4.裁判员宣布比赛结果，并向胜利的一方颁发奖品。
六. 组织召开“文明修身”活动总结班会。
1.4月24日下午4:30。地点待定
2.班会有团支书金俊昊主持召开。
3.请督察员对我班第一周文明修身活动具体的开展情况进行发言，
4.请班级3到5名学生谈谈参加文明修身活动的收获。
篇3
为了了解宁夏职业院校大学生文明修身的情况，结合目前的教育与引导的现状，从而塑造更好的大学生形象，创建和谐文明校园。银川能源学院商学院组织了宁夏职业院校大学生文明修身情况的问卷调查。
2.调查对象及结果分析
本次调查问卷主要针对宁夏的三所职业院校，分别为银川能源学院、宁夏大学新华学院、中国矿业大学（银川分校）。
2.1 调查对象
本次调查选取银川能源学院2012级、2013级5个学院13个专业，中国矿业大学（银川分校）1个学院4个专业、宁夏大学新华学院2012级和2013级1个学院7个专业为对象，其中银川能源学院商学院能源经济专业回收问卷95份，2012级物流管理专业回收16份、市场营销专业6份、酒店管理专业3份、会计与统计核算65份、电子商务专业9份，2013级会计与统计核算专业45份、酒店管理专业5份、市场营销专业10份、物流管理专业8份；电力学院电气自动化专业49份，计算机学院计算机应用技术专业11份、图形图像处理专业7份、平面设计专业29份，建筑工程学院土木工程专业30份、建筑工程技术专业20份，石油化工学院石油化工技术专业50份；宁夏大学新华学院经管系2012级物流管理专业21份、土木工程2份、工商管理专业4份、房地产经营专业1份、电子商务专业1份、财务管理专业1份，2013级物流管理专业34份、土木工程专业4份、电子信息工程专业4份；中国矿业大学（银川分校）市场营销专业16份、连锁经营专业11份、工商管理专业34份、财务管理专业32份。总共发放问卷700份，回收有效问卷638份，回收率达到91.1%。
2.2 结果分析
通过问卷调查，得到这样的结果，63%的同学认为大学生素质较好、个别素质较低；57%的同学不会把杂物随意丢弃在桌肚里；76%的同学会把捡到的东西交到值班室或保卫科；53%的同学表示不去上课是对自己不负责任的表现；74%的同学反感上课吃东西，认为这种行为不尊重老师；68%的同学会在图书馆、自习室和教学楼等公共场所小声说话；46%、51%的同学反感践踏草坪和厌恶说脏话；76%的同学会在图书馆、自习室、课堂和文艺演出等场合把手机调成关机、无声或震动。通过此次调查发现，大学生总体素质还是不错，而学校作为学生受教育的主要场所，有些选项比例偏低，比如对"课桌文化""墙面文化"的看待，36%的同学持无所谓态度，23%的同学对旷课、迟到、早退现象习以为常，要值得反思。
3.调查总结及问题产生的原因
通过这次对宁夏职业院校大学生不文明修身问题的调查研究，我发现大学生群体在礼仪和自身的文明修身方面存在着很多的问题，我也对问题所产生的原因做了一些研究思考。
3.1 调查总结
通过本次调查，发现校园中不文明修身的行为有太多表现。校园不文明现象的出现反映了我们在日常生活中根本不重视这些点滴的小事情，认为这些都是无关紧要的，一个人的修养不仅要有渊博的知识还要注重礼节，而礼节不仅仅是语言上的，更多还是表现在行为习惯上。俗语说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。
3.2 问题分析
从调查数据中反映了很多的问题，如把杂物乱扔，拾东西不交还，逃课，公共场所大声喧哗，践踏草坪，乱涂乱画等一系列问题。拿银川能源学院来说，学校的性质属于民办三本，学生入学基础差，除此以外，还有高职高专、中专、继续教育、预备技师、自考等多种类型，学生的素质参差不齐，部分学生的自私自利、不上进、无所谓的态度会影响身边的人造成恶性循环。
3.3 问题产生的原因
3.3.1礼仪行为和礼仪教育的缺失
高中与大学的教育是两种完全不同，甚至是处于两种极端的体制。高中实行的是严格的管制，它是人生一个重要的转折阶段，学生唯一的任务就是"全心全意"学习。高中生的行为总是有章程可循。但他们合格的行为只是监管的产物，并未内化为自身的认识，文明礼貌只是一种被迫的要求，他们心中没有形成文明理念，对道德的认识自然也达不到一定的高度。一旦步入大学，立马就脱离了监管阶段，没有了完善的文明约束体制，学生的自控能力差逐渐的开始暴露出来，薄弱意识开始显现。面对大学的多元化，一些学生开始摇摆不定，被卷入各式各样的风潮中。礼仪行为和礼仪教育的缺失明显的表现了出来，直接导致了职业院校不文明现象的频频出现。
3.3.2 入校素质整体偏低
职业院校的学生，顾名思义，是经历过高考失败的学生。高中阶段学习能力和学习成绩就较差，入校时，整体素质偏低，即使是民办三本的同学，成绩也只是比专科生高一点点，相对比来说，素质还是有所欠缺，严格的说，基础就不够扎实。
3.3.3 家庭教育的影响
父母是孩子的第一任教师。现在大多数家庭都是独生子女，父母将孩子视为"掌上明珠"，从小娇生惯养，无形中使孩子产生以自我为中心的错误思想，不懂得尊重他人、关心他人，不能吃苦，缺乏合作意识。也有部分家长自身文明素质低，使孩子的文明教育失去了根基。除此之外，应试教育使得父母过于关注孩子的学习成绩及以后的升学和就业，忽略甚至放弃了文明素质教育。
3.3.4 社会环境的消极影响
目前我们的社会正处于大变革时期，随着改革不断深入和发展，整个社会比以前发生了复杂而深刻的变化，经济成分和经济利益多样化，社会组织形式多样化，社会生活多样化。而相对于处于生理心理还不完全成熟的大学生来说，在思想观念、心理发展价值取向上呈现了多样化的特点，校园已不是一片净土，诸如金钱观念、价值观念、人生观念越来越社会化、市场化。在这种环境下，学生会耳濡目染，将家庭和社会中不文明行为在学校中模仿。外部环境对大学生的负面影响主要表现在两个方面：一是社会氛围的影响。由于大学生还处于心理不成熟期，社会上许多消极、落后现象渗透到校园，往往使部分大学生丧失其原有的生活立场，接受社会上不文明的语言、行为及生活方式，造成了大学生不文明现象。而大众传媒中某些不健康节目的误导，又使大学生不文明行为得以蔓延。调查中我们了解到，有部分大学生把影视作品中主人公的不文明行为如说脏话、打斗视为有个性的表现，视为"时尚"。二是同龄群体的影响，同龄群体由于年龄、兴趣、爱好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明观念、行为更易在高校互相渗透和影响，这是导致某些不文明现象在校园内流行的重要因素。
3.3.5 自身道德修养的忽视
社会上功利诱惑的增多，增强使一些大学生在思想上急功近利。大学被当作了实现功利的敲门砖。他们认为来到学校只是为了接受专业知识，其他一概不重要。所以他们不关心"我的大学"怎样，不在乎我的同学怎样，只在意是否能实现自身利益的最大化。大学生忽视自身思想道德修养，便容易丧失文明的判断能力，以丑为美，以耻为荣，从而在思想上解除了抵御社会不良风气侵袭的防线。我们认为大学生中出现这些不文明现象也与大学生注重个人私利有关，这不仅存在于学生中，社会上也不乏这种现象。
3.3.6 网络的恶意影响
现在已经进入了互联网时代，学生都可以通过网络或者手机第一时间获取信息资料，但是网络中除了正面的信息介入，也同时伴随着很多的恶意影响，或者不善的言论，甚至是恶意调侃，危言耸听，这些都直接影响了职业院校学生的价值观，造成价值错位，过度放纵等不文明现在的屡屡存在。
3.3.7 管理的缺位
制度被束之高阁，缺乏监督。现行的学校教育缺少对大学生不文明现象的监督，对部分学生的违纪行为采取姑息态度，奖惩不明，从一定程度上纵容、助长了不文明行为习惯的滋生、蔓延。学生不文明行为的产生原因有多方面，从教育和管理者的角度来看我们的教育管理不是很到位，制度不够完善，制度的落实、监督不够到位；思想政治教育的队伍人员不足，方式落后，学生中的敌对情绪占相当比例；在对学生专业教育上、生活服务上有的做的不好；在物质保障方面，我们还不够科学与完善；在文明的氛围的形成上，还不能有效的达到惩恶扬善、扶持正气。
参考文献：
[1]郑庆林.戴长江.素质教育与教师能力[M].安徽大学出版社. 1998.61-326
[2]孙云晓.中国第一代独生子女的烦恼[J].家庭.1994.9
篇4
活动形式：覃倩、陈家群、赵樱琦、蒋马丽、姚明慧、左贤、邓桃花、郭静、蒙宣余和吴迪10位同学分别以演讲的形式针对文明礼仪中我们应该注意的问题谈了自己的感想。
活动过程：
覃倩在文明礼仪修身通则中说到，“礼仪”是塑造形象的重要手段，礼仪的四个原则：不卑不亢，信守承诺，遵守时间，尊重隐私。在我们平时生活中，有五个习惯很重要：女士优先，以右为尊，身份对象，修饰避人，不妨碍他人。
陈家群认为仪容仪表在我们生活中可以体现出我们的精神风貌和状态。在个人行为举止中，站姿、坐姿、走姿在公共场合都很讲究，衣着、体味、言行谈吐都要注意，避免一些不雅行为。
赵樱琦则为我们介绍了一些和残疾人相处时应注意的常识。在与残疾人交往时，我们的称呼、谈话和与他们相遇时都要注意方式和方法。由于他们身体上的缺陷造成了他们的心理状态可能与正常人不同。如自卑感强，性格内向，胆怯等。他们可能还会很好强。若没有征得他们的同意，擅自去帮忙可能会被拒绝。
蒋马丽以一个故事开头，形象生动的将文明礼貌用语“对不起”“你好”“谢谢”的重要作用和语言效果和魅力印在大家脑海里。
姚明慧针对我国渊远的历史文化，就用餐礼仪做了详细的介绍。如敬酒时酒杯要低于敬酒对象，尽量避免剔牙，用牙签时应先用手挡住口部等。陈家群则针对我们南方男士喝酒的一些习惯做了提醒。男性喝酒时猜码要注意场合、音量，酒性要把握好，尽量在包厢猜码，以免影响他人用餐。左贤也讲了一些打电话的常识，如时间的选择，语气、名片和握手都是我们应注意和经常用到的知识。
篇5
另外，学院领导对本次活动给予了大力的支持，先后多次拨款，确保了活动得以顺利实施。
二、 宣传教育形式多样，组织措施到位。
本次活动的宣传工作主要由宣传部负责，各部门配合，最后由记者团做后期宣传工作。
10月1日到10月12日期间，大家用横幅、张贴标语等形式，做了广泛的宣传，为安全文明修身的活动营造了声势。活动期间，海报横幅在校园内随处可见，涉及校园内外安全，生活饮食疾病预防注意事项等方面。
活动中期，学生会副主席兼外联部部长程曦牵头举行了以倡议书和自愿签名的形式加以进一步宣传。
同学们踊跃参加签名，红色的大横幅上签满了福州服装学院学子的姓名，同时，也凝聚了同学们强化安全意识的决心与信心。签名会提高了的安全防范意识和自我保护意识，同时也充分体现了全院师生相互团结，共创辉煌的决心。将本次安全文明月活动推向了一个小的。
另外，团委组织部组织04、05各班班长、团支书、宿舍舍长召开了班级、宿舍座谈会，具有重大意义。会议针对前段时间出现的一些安全隐患问题，提出了解决办法以及如何防范安全隐患，做到防范于未然，使同学们的生命和财产安全受到更好的保障。同学们在不同程度都增强了防范意识，并有意识的提高自己的文明修养，努力将自己打造成为一名综和的高素质人才。从这次活动中反映出来的问题也引起了我院领导及个部门关注，并给予了合理的解决。
文体部主要负责的是在秋实楼105组织并播放以安全教育为内容的电影和宣传片。据统计，这次安全月播放的影片多达12部，其中包括《大水灾》、《后天》，《凤凰劫》等，这些影片很好的告诉了大家在面对洪水，台风，瘟疫，及各种突然发生性的灾难的情况下我们要怎么做，又怎么在保护好自己的同时保护好别人。这些具有典型性和代表意义的影片受到了广大师生的欢迎。在选取影片的过程中，同学们也提出了许多宝贵的意见和建议。总之，大家始终坚持紧密的合作的原则，在部长高枫的带领下，活动不仅很好的达到了预期效果，而且加强了两委各部门合作的协调和默契。更为重要的是，让全校的广大师生对安全和素养的这两个话题有了更高一层的了解和认识。
勤工部负责的安全讲座活动，由路琴院长主讲，主题设计安全文明教育的多个方面，坚持预防为主、防治结合、加强教育、群防群治的原则,通过安全教育讲座增强学生的安全意识和自我防护能力,通过双管齐抓共管,营造全校教职工关心和支持学校安全工作的局面,从而维护学校正常的教学次序工作都推进了安全防范为主题的宣传、教育活动的顺利开展。
最后，学习部负责的入学安全教育考试在05级全体新生中顺利进行。这次的安全测试问卷从筹备到结束始终是在学工部的正确指导和悉心帮助下进行的，并且得到了校领导的高度重视，来自大一的全部新生以及大二的部分学生代表参加了这次的测试问卷，测试期间学工部的老师和学生会主席也亲临考场巡视！测试的内容涉及同学们日常行为中防盗，防抢，防火，防电，防险等！把生活中容易被忽视的安全问题提升到大家广为注意的角度。以考试的方式丰富了广大学生的安全防范知识，提升了学生的安全防范意识和文明修身意识，为进一步加强我院安全文明教育和管理工作打下了坚实的基础。
三、 突出工作重点，做好安全实践教育。
本次活动月的另一个可谓是11月9日下午在足球场上举行的灭火教育培训。
本次活动主要由自律会、文娱部负责，请到了专业的消防人员，进行的是灭火的实战演习，极度提高了同学们的热情以及防火的危机意识。为本次安全文明修身活动月划上了圆满的句号。
四、 以安全月为契机，将日常各项工作做细做实。
院领导和相关负责人员，在安全生产月活动中实实在在地为同学们解决实际问题，把安全月落实到实处作为目标。先后组织了教学区、食堂和宿舍区的安全检查，找出安全隐患，及时消除危险源。另外，对学生的日常举止文明进行了检查和监督，并召开宿舍长会议，对舍长进行安全文明教育，又由舍长组织召开宿舍会议，讨论如何进行安全保卫和自身防范！总之，真正做到了将一切工作做细做实。
五、 延续安全及文明修身月精神，促进学院安全文明继续健康发展。
本次活动月的主要目的是为了提高全院师生的安全文明意识，增强责任人员的责任心。因此我们不仅要保证活动月期间不出现安全隐患和不文明行为，更重要的是要将安全意识延续下去。让同学们每日都处在平安、文明、健康的校园环境之下，月月都是“安全文明月”。
今后,我们将不遗余力地将学校安全文明建设放在工作首位，积极进取，牢固树立安全文明意识，真抓实干，开创学院安全文明建设工作的新局面。
总之，我们要让安全不再是纯粹的理念，而是每个学生的自觉意识；让文明不再是外在强加的约束，而是我们的集体自律！我们将继续努力，争取人人参与，互相监督，共创安全、文明的校园，展示当代学子的风采！让我们共同铸造福州服装学院更加美好的明天！
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一、开展感恩教育，搭建思想教育基础平台
感恩是中华民族的传统美德，也是中华民族屹立于世界民族之林的重要元素，羊羔跪乳、乌鸦反哺，这些都是中华民族几千年来懂得感恩的真是写照。作为高职学校的学生，感恩更是学生必不可少的元素。所以通过对学生进行感恩教育，让学生了解家长的苦、师长的累，从而为自己坚定信念打下基础。
1.开展感恩家庭教育。中国传统文化意识中，积淀了厚重家庭亲情关系。父母对子女寄予厚望，忘我付出。但是学生由于长期生活在学校。并不能理解父母的辛劳和付出。我院根据学生的特点。组织以感恩家庭为主题的班级活动和学院社团活动。通过开展我为父母“洗洗脚、揉揉肩；捶捶背、刷刷碗、叠叠被、聊聊天。”以及向父母“道一声辛苦、问一声平安；送一份祝福、献一份爱恋”等一系列实实在在的活动 ，为父母做一些力所能及的家务活或者是农活，切实减轻父母的生活负担，感受父母的艰辛，报答父母对我们的养育之恩。让父母感受到儿女已经长大，已经懂得感恩，已经懂得用自己的实际行动，让父母放心、让父母安心。
2.利用社会资源展开丰富多彩的感恩教育活动。组织学生开展敬老助残活动，让广大学生深入到离家较近的敬老院、儿童福利院等场所开展献爱心活动，通过公益劳动、奉献爱心等形式敬老助残；组织学生开展关爱留守儿童、社区服务、公益宣传等各种形式的志愿服务活动，大力倡导多样化成才、人人成才的价值观，引导他们正确认识中国梦与个人梦的关系，自觉将个人的成长奋斗同实现中国梦密切结合起来。
3.发现、培养感恩典型。在感恩教育的基础上，发现感恩的典型，总结典型，宣传典型，发挥典型的作用。通过组织学生观看《感动中国》人物评选，全国道德模范的先进事迹以及2013年度最美孝心少年评选等活动，在全院范围内掀起感恩父母、感恩师长、感恩社会的活动热潮。将感恩教育引向实践，内化为学生的人格和品质。
二、开展理想信念，启发敬业创业的职业精神
高职教育以就业为导向，培养生产、管理、服务等第一线的高技能人才，重要的任务是培养学生的敬业精神和创业精神，要求学生忠于职责、忠于职守、忠于事业，要培养学生忠诚的职业精神。通过开展理想信念教育，帮助广大学生树立崇高理想，坚定信念，明确责任；制定科学的职业生涯规划，用爱筑起职业生涯的阶梯。通过开展理想信念教育，激发了学生对亲人、对事业、对祖国的爱，倡导学生树立责任感，培养学生忠诚坚毅的性格。
1.教育学生树立远大理想。用弟子规的精髓鼓舞教育学生，引导学生不断践行弟子规。通过帮助学生分析未来就业的岗位和岗位群，让学生树立远大理想，用弟子规中生动感人的故事，教育学生要坚定信念、不屈不挠，任何困难都不是困难，要把中国人富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫性格不断发扬光大。
2.培养学生职业精神和敬业素质。积极引导学生养成热爱专业、忠诚职业精神，培养学生的敬业素质和职业操守。将企业文化引入校园，用企业文化和中华传统文化相结合，融会贯通，让传统文化推进企业文化的形成，同时也让企业文化更接地气，更容易让学生理解。让学生牢固树立“诚实、守信”的观念，树立“开拓创新”意识，从而为学生走上工作岗位，打下坚实的基础。
三、开展爱国守法教育，深化社会主义思想道德理论教育
“天下兴亡、匹夫有责”，这是古代先贤对于爱国主义的经典论述。爱国是中华传统文化中重要的一部分，也是我国德育体系建设的重要内容。爱国主义所包含的传统文化、传统道德、传统人文精神和社会整体价值观是紧密结合在一起的，。社会主义核心价值体系包括指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等四个方面的内容。其核心的是爱国主义。
1.树立中国梦，共叙爱国情
通过开展一系列以爱国主义为核心的教育活动，把传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的思维引入到学生的日常教育中。把培养学生的爱国情怀作为德育工作的第一目标。通过弟子规中的一系列动人故事，结合当前我国改革和发展的实际，将“我的中国梦”主题教育活动与爱国守法教育紧密结合，教育学生以昂扬的斗志和饱满的精神，积极投身到祖国的各项建设中去，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
2.树立法律意识，明确道德规范
牢固树立法律意识，不断在学生中开展普法教育，让学生懂得维护自身权益，同时更让学生知道法律的重要性。将法律与道德规范紧密结合，并将这些基本的道德修身要求提升到治理国家的境界，是中华民族优良的道德传统。这样就可以让学生既能保护自己又能在法律允许的框架内学习和工作。
四、开展文明修身教育，构建和完善德育评价体系
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，弟子规中更是对我们应该怎样做提出了一系列具体的要求。良好的文明礼仪可以提升学生的形象，更可以陶冶学生的情操，对构建和完善的预评价体系有着重要的作用。
1.通过建立礼仪社团，让礼仪之光在全院蔓延
让学生自发成立礼仪社团，通过开展礼仪讲座，形体表演，文明修身活动等，不断将文明礼仪普及到学生的日常生活中，普及到学生的学习工作中，让学生养成良好的文明习惯，相互促进、相互提高，从而形成良好的文明氛围。
2.通过开展高雅艺术进校园，让学生了解中华经典
中华五千年悠久文明，孕育了许多经典，我们的传统文化中的琴棋书画等经过了几千年的发展，已经形成了鲜明的中华特色，我们一定要通过传承中华经典，让中华民族的优秀文化不断得到传承，让中华民族几千年的文化经典在我们手中发扬光大。修身养性是学生的必修课，更是学生良好文明素质的体现，所以我们要通过高雅艺术进校园等一系列活动，让学生了解中华经典、传承中华经典。（作者单位：辽宁轨道交通职业学院）
参考文献
[1]丁成际.斌论传统“孝道”文化——传统孝道的历史媲变以及孝‘J忠，刑的关系[J].兰州学刊.2006（9）.
篇7
一、班会组织情况
以“诚信”为主题，全班30名同学(一人未到)围绕“校园存在哪些不文明、不诚信的现象，个人有没有这方面的行为或习惯以及如何做到诚信、如何看待诚信”等问题展开自由讨论，讨论过程中，每个同学都发表了自己的真实想法，提出了改善学校和我们每个人如何做到“诚信”的意见和建议，讨论结束后，每个同学对自己的意见和观点进行了整理，然后上台发表了自己的观点。整个活动过程井然有序，氛围宽松活跃，效果明显。
二、主题讨论情况
1、校园存在哪些不文明、不诚信的现象，个人有没有这方面的行为或习惯
我们的同学当中存在以下不文明、不诚信的现象：一是有些同学到图书馆借书后不予归还，老是拖欠;二是在考试的时候一些同学不遵守考试的纪律，带小抄作弊，有的还在考场对答案、互相交换试卷，更有甚者直接替同学做试卷;三是在日常生活中，同学之间借钱或借物也是经常不予归还，老是欠着;四是同学在出去游玩的时候，经常会有逃票的现象，去桃花峪、去岱庙都会有乘机逃票的，这也是很不利于同学们安全的行为;五是同学之间在相处的时候有许多不诚信、不讲信用、说话不算话的现象。
2、当代大学生应该树立怎样的诚信形象，如何加强个人修行和良好习惯的培养
诚信是对大学生的基本要求，诚信行为应该从自己做起，从日常生活中的衣食住行开始，从认真独立的做好每一份作业、诚心对待每次考试等小事做起，落实到每个日常行为当中。每个人多一点自觉和自知，就可以做到诚信待人、诚信做事。
3、讲求诚信对于我们的益处
当今社会是竞争越来越激烈的社会，现在接受高等教育的人数越来越多，每大学生的知识水平已经几近趋同，所以诚信可能会成为我们脱颖而出的一个有利优势。诚信是做人之本，讲诚信是我们自我完善的一大重要举措。诚信不仅可以让我们的相处更融洽，而且从长远的角度来看，还可以为我们以后的生活、工作铺下一个很好的基础。
三、活动成效
通过此次主题班会活动，大家增进了对“诚信”的认识，提高了自觉践行“诚信”的意识，为我们班级、我们学院形成诚信、文明的环境氛围，形成“诚信光荣、不诚信可耻”的良好风气打下了思想基础，达到了活动的预期目的。
诚信班会的总结2诚信是大学生立身为人、成长成才的必备品质。举办资助诚信教育主题活动，不但有助于增强大学生的诚信意识，促进国家助学贷款工作的顺利开展，又有助于提高大学生的综合素质。形成有广度、有深度、有社会影响力的诚信精神!进一步构建以诚信为荣的校园文化氛围。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。我们作为当代大学生，身上肩负着振兴中华的责任，所以我们一定要明确自己身上的职责与使命，切实在生活中与学习中做一个诚信的人。把我们中华民族的优良传统美德---诚实守信发扬下去。
_月_日晚6点30分，物流1412班36名同学在C3-306召开以“诚信在我心中”为主题的主题班会。由王耸同学主持，邀请辅导员曾妍老师一同参加。班会主要内容：
1)由班级_、_等同学表演了一段舞蹈，为接下来的班会举行成功带来一段精彩的开场;
2)由主持人_进行热身游戏——萝卜蹲，调动同学们的积极性;
3)一段诚信宣传视频展现给大家，让大家初步了解诚信的意义与重要;
4)主持人带领大家学习了解古代很多诚信的人物与事例，如：“一诺千金”的季布，“立木而信”的商鞅等;同时，也向大家介绍了一些古代不诚信的事例，如：“烽火戏诸侯”的周幽王等;
5)在对比一些诚信与不诚信的事迹之后，主持人给大家做了一种假设“如果这个世界没有了诚信，那么这个世界会是一个怎么样的世界?”之后，主持人给大家展示了一些社会上发生的不诚信事件：三鹿奶粉事件、魏则西事件、疫苗事件、‘替考’事件等;
6)针对上述的有关资料的介绍分析，说明诚信的重要性，不诚信的危害性;同时，发出宣言，希望我们的同学做一个诚实守信的人;
7)在对诚信的分析诠释之后，主持组织大家玩了两个游戏——你划我猜、不一样的抢凳子，输掉比赛的小组同时也受到了一些小小的惩罚;
8)在开心的玩过游戏之后，由班长王浩然、心理委员_带领同学进行诚信宣誓，宣誓自己在今后的道路上做一个诚信的人，“内诚于心，外信于人”;
9)由辅导员_老师对此次的班会进行总结，对同学们提出期望;
10)主持人带领大家回顾了班会的主题内容，让大家更加牢记于心，宣布班会结束。在全体班委的精心策划下，在同学们的积极配合下，这次以“诚信在我心中”为主题的班会进行的十分顺利，让同学们真正理解了诚信的重要性和必要性。此次主题班会让大家认识到诚信的重要性和培养同学们诚信的意识，并初步学会将诚信融入日常生活中的每一件小事，真正做到诚实守信。诚信，是职业道德的根本，是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质，就要从身边的每一件小事做起。作为当代大学生，我们应该做到诚实，诚恳，实事求是，重信用，守承诺，做一个“一诺千金”的人。
诚信班会的总结3诚信是一种美德，更是一种品质。为了推动我校学生资助工作持续健康发展，提高经济困难学生的资助水平和大学生的思想道德素质，强化我校大学生的诚信意识，培养大学生的诚信品质，引导大学生树立诚信做人、诚信做事、诚信还贷的观念和社会责任心，根据《教育部办公厅关于开展高校学生资助诚信教育主题活动的通知》(教资助厅函?2013?1号)精神，，我校积极组织开展“诚信为本，立德修身”学生资助诚信教育主题活动，现将此次活动开展情况总结如下：一、领导重视，周密部署
在接到教育厅文件后，学院主管领导高度重视，学院成立了由党委副书记、副院长任组长，学生处长、团委书记任副组长，学生资助中心、团委及各二级学院相关负责人为成员的学生资助诚信教育主题活动领导小组。领导小组多次召开会议布置相关工作，并在活动中间及结束前专题听取相关部门负责人两次专题汇报，并召开全院学生资助诚信教育主题活动总结颁奖大会。
二、建立学生在校诚信档案
学院专门下发通知，建立学生在校期间诚信档案，要求各学院、辅导员老师对学生欠费情况、银行贷款情况和考试作弊等违纪处理情况进行登记，专人记载，并存入学生的个人档案。
三、重视宣传、提高认识
学校通过橱窗、宣传栏、班级墙报、挂条幅、播放诚信宣传片等形式以“诚信助贷，园大学梦”为主题进行了多重的宣传，用精彩的
语言，优美的文字，丰富的图片随时随地向大家展示了诚信，引起学生的共鸣。
四、开展“诚信为本，立德修身”的系列活动
1、举办诚信教育的主题班会活动学校组织了一次全范围的主题班会活动，全校8000余人受到了教育，对国家政策有更多地了解。
同学们都充分的对国家助学贷款资助政策和诚信有了更深刻的认识。大家都会在以后的工作与学习中以诚信的优良传统美德指导自己的一言一行。举办资助诚信教育主题活动，不但有助于增强大学生的诚信意识，促进国家助学贷款工作的顺利开展，又有助于提高大学生的综合素质。把我们中华民族的优良传统美德---诚实守信发扬下去。此次以资助诚信教育为主题的班会意在使同学们更多的了解国家助学贷款资助政策，普及征信、金融等相关知识，宣传诚实守信事迹，增强法律意识，履行国家助学贷款合同，有效地将诚信教育转化为大学生自觉的素养与行为。
2、举办诚信签名活动
_年_月_日晚，我校学生会组织了“诚信为本，立德修身”的签名活动，我校大学生在条幅上立下亲笔签名，同时将履行诚信诺言。形成有广度、有深度、有社会影响力的诚信精神!进一步构建以诚信为荣的校园文化氛围。
3、举办诚信宣讲活动
诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚
信是正常生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。为了提高学生的积极性学校组织了一场大型宣讲活动，参加本次宣讲的师生达1200余人，在宣讲的过程中，同学们身体力行热情高涨，宣讲会的开展超出了我们预期的效果。宣讲结束后，我们学校领导亲自到现场给颁发荣誉证书及奖品。他们意识到身上肩负着振兴中华的责任，明确自己身上的职责与使命，切实在生活中与学习中做一个诚信的人。
在现代社会，诚信的缺失困扰着世界，诚信的呼唤遍及社会生活每一个角落。在当今的大学校园，大学生的不诚信现象也时有发生，如考试作弊、借贷不还、恶意拖欠学费、毕业推荐弄虚作假、欺骗家长和老师等，这些不诚实现象影响极坏，它不仅败坏了学校的校风，妨碍了正常的教学管理和教学秩序的形成，而且扭曲了一部分学生的心灵。我们通过诚信教育丰富多彩的主题活动，帮助大学生明确了诚信的本质和内涵、诚信与道德、诚信与大学生成才的关系，自觉地做一个诚信的大学生。
诚信班会的总结4随着四六级和期末考试到来，为了进一步规范学校考试工作，树立良好的考风、考纪，响应学校关于严肃考风考纪的通知。我班同学在各班委的组织下于20_年x月x日在外高等数学答疑室召开了关于以“诚信考试”为主要内容的主题班会，本次活动的主题是“荣诚于学寓教于信”。活动中同学们积极发言并为树立良好的考风、考纪提出了宝贵的意见。
活动中开始班长在会上向同学们讲解了关于考试作弊的危害，考试作弊践踏了诚信理念，加剧了信用危机，同时也滥助长了部分学生不劳而获、投机取巧的心理，作弊风气的形成会引发同学们所厌恶的不正当竞争的产生，会影响同学们学习的积极性，干扰良好学风的形成。对那些积极上进的学生则是一个沉重的打击，严重阻碍着教育的健康发展。随后同学们在会上进行了积极讨论，说了一些以前自己遇见关于作弊的事情。也有很多同学对如何做到诚信考试发表了自己的看法和意见，其中有些方法对于我们树立诚信考试很有帮助，(1)老师要多跟学生家长沟通，确保家长以正确的态度对待自己孩子的成绩，不要跟孩子太大的考分压力，逼迫孩子铤而走险。(2)加大考试监督力度，抓住考试作弊的学生，不要姑息迁就，按照校纪校规严格执行处罚，形成约束。(3)加强诚信教育，培养学生的诚信意识，让学生讨论诚信、责任等问题，让学生形成诚信意识，从根本上去除作弊想法。(4)考试尽量不要排名，以一种更隐秘的方式让学生自己知道成绩的好坏。最后全班同学当场表示在以后考试中可以做到诚信考试，并在诚信考试的承诺书上光荣的签上了自己的名字。
通过本次主题班会树立了同学们的诚信意识，塑造了诚信品质，弘扬了诚信之风，很好的响应了学校的号召，加强了同学们在学习生活中的诚信观念。使同学们充分的认识诚信的重要性，让大家都会在以后的工作与学习中以诚信的优良传统美德指导自己的一言一行。只有有了诚信，才能在社会立足，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服。因此，做一个诚信之人是我们的责任和义务，以及一个做人的最起码的原则!要想做到诚信，就要从生活中每件点点滴滴的小做起，让同学们牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信。为将来的人生道路打下坚实的基础!
诚信班会的总结5为深入学习、宣传和弘扬长江大学见义勇为大学生的先进事迹和崇高精神，深刻领
会长江大学大学生英雄集体的精神价值，我系积极响应院团委和学生处要求，11月23起日结合我系诚信教育主题周，在我系全面开展了向“见义勇为舍己救人英雄集体”学习的活动。现将活动总结如下：
一、做好宣传
1、我系充分利用网络，在系部、班级、个人飞信群上，见义勇为舍己救人英雄集体的先进事迹，推荐讨论话题，由辅导员引导，主要由学生互动。
2、利用黑板报，宣传画等渲染课室文化，创造舆论氛围，并在课室名言锦句栏里以“隔日一换”的形式书写与此活动相关的名言锦句。
要求：在11月23日开始，第十三周结束前完成。
二、利用好每周班会日
1、结合我系第十三周开展的诚信主题教育周活动，坚持诚信教育与美德教育相结{大学诚信教育总结}.合的原则，让同学在喜闻乐见的“身边事”中感受诚信。
特别是利用此见义勇为舍己救人英雄集体的先进事迹，进行教育学习。
2、辅导员结合我院团委学工部下发的学习见义勇为英雄集体的主题活动精神，利用每周班会日，在各班开展了“立言、立行、立德”诚信榜样教育。
由辅导员主持(或提出问题或给出案例、事迹)，学生讨论。会后各班上交书面记录或图片。各班主题班会围绕在社会各界引起强烈反响的长江大学见义勇为事件展开，共分为集体观看资料视频、班委解说、各宿舍代表发言三大部分。
三、教育形式多样化
我系开展了不同形式的以“立言、立行、立德”诚信榜样教育为主题的活动，如思想交流会或征文比赛、主题演讲活动等。
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作者单位：210046南京中医药大学第二临床医学院
道德责任教育，是指教育者根据一定社会对受教育者所提出的道德责任要求和受教育者道德水平发展的心理规律，使其掌握一定的道德责任规范，并通过其内心体验，逐步形成一定的道德责任感，养成道德责任行为习惯的活动［1］。当前，在市场经济大潮的冲击下，当代大学生普遍出现了责任意识淡化、人生价值错位、道德缺失和行为失范等道德责任方面的问题［2］，医药类大学生也不同程度地出现这些情况。而医药类大学生将来大部分要从事医疗卫生工作，医疗卫生行业的特殊性决定了医务人员必须具有全心全意为人民服务的思想，医学领域的风险性，更需要敬业奉献的精神和高度负责的责任感，因此探讨医药类大学生的道德责任教育问题尤为重要。
1 加强医药类大学生道德责任教育的重要意义
1.1 加强医药类大学生道德责任教育是培养合格医疗人才的基本要求
医疗卫生工作是一种救死扶伤的高尚职业，社会上有众多职业，而这个职业更要求做人诚实、正直、忠厚、谨慎、兢兢业业、任劳任怨、对患者富有同情心，“对工作认真负责，对技术精益求精，对生命极其尊重”应该永远是医疗卫生从业人员的职业信条，而其最基本的核心应是道德责任意识的培养。只有具备道德责任，才能时刻为患者着想，千方百计为患者解除病痛；救死扶伤，实行社会主义的人道主义；尊重患者的人格与权利，对待患者不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；文明礼貌服务,举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴患者；廉洁奉公，自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物；不泄露患者隐私与秘密；正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作；严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精，不断更新知识，提高技术水平等等。因此，加强医药类大学生道德责任教育，是培养合格医疗人才的基本要求。
1.2 加强医药类大学生道德责任教育是弘扬传统医德的基本要求
自古以来历代医家都强调医德的重要性，唐代孙思邈在《备急千金药方》一书中提出“大医精诚”［3］、清代医家喻昌在《医门法律》中更是把医德具体贯穿、融化于医疗实践之中，摆脱医德游离于医疗实践之上的空洞说教［4］。医德要求医生有仁者之心，仁者爱人，故医家必须真诚仁爱为患者服务。医者以仁心施仁术，必会得到患者的敬爱和信赖，建立深厚的友谊，有些友情甚至终生不渝而传为佳话，也必然增加治疗效果。在当前商品经济浪潮中，医患之间缺乏感情沟通，一旦治疗效果不如患者理想，常因误解而引发医疗纠纷，这是医患双方都不愿发生的。有优良医德的医师，能正确处理医患关系，避免尴尬的处境。医药类大学生要具有尊师重道的品德，要尊敬导师，得到他们的爱护和教导，善于向同学学习，“三人行必有我师焉”，要善于集思广益，同时也要尊重真理和客观法则，要坚持真理，修正错误，立志做一个医德高尚受人敬重的医师。
1.3 加强医药类大学生道德责任教育是推动医疗行业健康发展的重要环节
当前，在改革开放的大环境下，受经济利益驱使和不良风气的侵蚀，部分人出现、乱收费、收回扣、红包等不正之风，虽然只发生在少数人身上，但严重影响了卫生行业的形象；部分医务人员只注重眼前和局部利益，缺乏严谨、踏实的作风，如问诊不详细，检查不耐心、诊断不准确、治疗不规范、护理不到位，责任心不强，以致引发医疗事故和医疗纠纷。近年来医患关系日趋紧张，医患冲突愈演愈烈，医患关系紧张，尽管医疗纠纷发生的原因是多方面的，比如患者对效果期望过高，而现代医学水平达不到，新闻媒体的舆论导向对医患关系有负面影响，以及医患沟通不畅等原因［5］，但同时这也与部分医务人员的素质不高有关系。另一方面，随着物质生活水平的提高，人民群众对健康的需求越来越高，患者不仅希望缓解病情，还希望得到心理、人文的关怀等，需要更加耐心、热情、周到的优质服务，因此对于医务人员的道德责任要求更高，医药类大学生更要具备基本的道德责任素质。
2 医药类大学生道德责任教育的内涵
医药类大学生道德责任观的内涵包括自我责任观、他人责任观和职业责任观。
2.1 对自己负责
古人说“修身、齐家、治国、平天下”，所谓“修身”，从某种意义上来说，也即培养对自我负责的一种态度。医药类大学生的自我责任观是培养对他人、职业、和社会负责的内在基础和前提条件［6］。医药类大学生首先是作为个体而存在的，一个人首先应对自己负责，人只有具备自我责任意识，才能启动内在动力，发挥创造性，才能进一步上升为社会责任感。自我责任的基本内涵是：“自尊、自爱、自觉、自律、自主、自强。”要有对自己负责的勇气和独立承担责任的能力，必须认识到，一个人既然来到这个世界，就应当对自己负责，学会了解自己、认识自己、接纳自己、保护自己、发展自己。在合理的范围内，让自己好好地生存下去，并获得发展。我们要培养医药类大学生树立做人的责任感，建立正确的道德观，重视个人自身修养，重视锻炼身体与学习本领，提高他们对自己负责的责任意识，即使当自己碰到任何困难的时候，也应当不断地激励自己，勇往直前坚持到底，从而成为一名积极向上、业务扎实、尊重生命、品行端正的合格的医疗工作者。
2.2 对他人负责
医药类大学生的他人责任观应包括尊重他人、理解他人、平等待人、乐于助人、宽容度人、信任他人。人生在世，不仅要对自己负责，更要对他人负责。孔子云:“己欲立而立人，己欲达而达人。” 在以人为本的社会中，应该尊重每一个人，个人只有充分认识到这一点，并对他人的存在和发展充满同样的道德责任心，才能找到发展自己的机会。人与人之间的这种相互依赖性，决定了人与人之间必须相互承担责任，每个人的生存都依赖于他人对其负责，是他人对其负责的结果。因此，人生价值内容的本身，就包含着对他人承担一定责任。只有具备这样的他人责任观，才能对患者富有深厚的怜悯心和同情心，不能对患者的不幸和痛苦漠然置之，才会尽己所能地为解决他人病痛而不懈努力，提高业务能力，才能真正对患者进行心理上的、人文上的关怀。
2.3 恪守职业道德
应尽早培养医药类大学生的职业责任观。职业既是生存的必须，又是个人实现人生价值的舞台，更是社会机体的重要组成部分。医药类大学生将来从事的职业大多是医疗卫生行业，医疗卫生行业对于职业道德的要求尤为突出。自古以来，我国医家一直强调“医德”的重要性，在现代医疗行业中，更需要注重职业道德的培养。医疗行业的职业道德应做到救死扶伤，时刻为患者着想，千方百计为患者解除病痛；尊重患者的人格与权利，对待患者不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；文明礼貌服务，举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴患者；廉洁奉公，自觉遵纪守法，不以医谋私；为患者保守秘密，实行保护性医疗，不泄露患者隐私与秘密；互学互尊，团结协作，正确处理同行同事间的关系；严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精，不断更新知识，提高技术水平等等。医药类大学生在校期间，应提前给予职业道德的培养和训练，使他们真正认识到未来所从事职业的崇高与伟大。
3 加强医药类大学生道德责任教育的途径
在医学类院校中，应探讨医药类大学生道德责任教育的合理实现路径。
3.1 教育内容 科学设置
医学类院校中，合理开设弘扬优秀传统道德以及现代职业道德的教育课程，中国优秀传统道德是古代先哲留给我们的宝贵精神文明财富，也是中国文化对世界文明最突出的贡献之一，时至今日，它仍然具有不可忽视的现实价值。克己奉公、精忠爱国的爱国主义传统，博施仁爱、推己及人的仁爱传统教育，言行一致、重诺守信的诚信传统教育以及修己慎独、知行合一的修身传统教育等等［7］都对医药类大学生的道德责任教育奠定了良好的基础。同时，要加强古代医德的教育，治病救人、勤奋敬业、德才兼备、博施济众的古代医德观念，对于现代医德的培养仍有很深的教育意义。
3.2 校园文化 养成教育
校园文化活动是学生素质发展的基本途径，活动体验是诱发责任情感的有效手段。积极引导和鼓励学生在校园文化活动中加强道德责任的体验和养成，能够起到润物细无声的效果。在活动方式上，给予学生充分的信任和责任，活动前，确定活动目标，明确分工职责，要求学生尽自己最大的努力去做，事后总结活动的经验和教训，并有意识地引导和激发学生对于集体和他人的责任感，这是培养责任感不可或缺的条件；在活动内容的选择上，可以针对医药类大学生道德责任的基本要求，开展不同主题的活动，如关心自我成长、生态环保、敬老助残、关注弱势群体以及开展各类志愿服务活动，在活动中，培养关心他人、服务社会的道德责任感。
3.3 道德榜样 积极示范
榜样的力量是无穷的。首先应发挥教育者自身的积极示范作用。医学类院校的教师，自己首先要具备高尚的道德和责任意识，才能对学生加以积极的影响和引导；其次要发挥道德楷模的引领作用。选择在岗位中兢兢业业、默默奉献、医德高尚的医疗卫生工作者作为教育素材，激发医药类大学生对他们的尊重和敬仰，将抽象的道德规范人格化、具体化，以鲜活、具体、真实的形象影响学生的心灵，使教育更富有吸引力、说服力和感染力。
3.4 教育手段 灵活开放
当前，互联网极大地改变了人们的学习、生活和工作方式，也深刻地影响了人们的价值观念与道德意识。可以充分利用网络的开放、平等、互动的特性进行道德责任教育。通过专题网站、校园BBS、个人博客等多种渠道，使教育者与被教育者之间超越时空限制平等对话、自由沟通，切实贯彻教育平等性原则，摆脱说教式教育模式，使受教育者在轻松、自由、平等的对话中，领会道德责任的真谛，教育的效果会更加突出。
参 考 文 献
［1］ 李尽晖.当代大学生道德责任教育研究.西安：陕西师范大学，2007:131.
［2］ 陈斌.大学生社会责任感存在的问题及优化策略.扬州大学学报(高教研究版),2010,14(4):4647.
［3］ 李文鹏.医学伦理学.济南：山东大学出版社，1993，7:21.
［4］ 李文鹏.医学伦理学.济南：山东大学出版社，1993，7:21.
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一.遵德守礼，促进自我完善
“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”[3]12这里的“和”，即和谐，是建立在维护周礼制度之上的。“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”[3]32孔子认为应当遵从的“礼”，是周朝的分封制、宗法制以及与之相关联的一套完整的礼仪规范。这个“礼”，是长幼有序，是贵贱有别，是天子通过“礼别异”来进行阶级统治的制度依据。孔子认为，要达到“和”的境地，首先要遵德守礼，要做到“君君、臣臣、父父、子子”。但这种“和”，对君子和小人是完全不同的。《论语・子路》中说：“君子和而不同，小人同而不和”。[3]160君子与小人的区别，就在于能否进行独立思考，是否盲目追随。这个“和而不同”，是孔子对“和”更深层次的要求，也是人们处世行事的正确法则。
孔子认为，要达到社会和谐的目的，遵德守礼是前提条件。这种以“德”和“礼”为标准的和谐观，反映到高校辅导员工作中，就要求辅导员首先要引导学生遵守社会公德，塑造正确的世界观、人生观、价值观。“思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[4]4在思想政治教育中，道德教育是基础。“道德教育是指一定社会或集团为使人们自觉遵守其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织、有计划地施加系统的道德影响。”[5]36道德是调节社会关系的最基本的规范体系，任何社会关系都要受到道德的调解和制约。要提升大学生素质，道德教育是基础，也是最基本的出发点。高校辅导员除了引导大学生形成正确的道德观外，还要注重环境道德教育、网络道德教育，使大学生成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义合格公民，最终成为“自由的人”。
二.协调关系，营造和谐氛围
除了个人修养，儒家的“和”更多地表现为一种和谐的社会关系和社会秩序。“盖均无贫，和无寡，安无倾。”[3]198在孔子看来，一个国家的强盛，不是看其人口有多少，而是看其君臣、百姓之间的关系是否协调。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”[6]76“人和”就是上下同心，和衷共济。和天时地利比起来，“人和”才是取得战争胜利的决定条件。荀子也说：“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”。[7]127这种由“和”得来的强大力量，自然是无坚不摧。而《中庸》则直截了当地把“和”确立为“天道”，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”[3]289就是说，万物要产生，要发展，就必须遵守“和”这一普遍法则。
对正在学习成长中的大学生来说，人际交往是生活的基本内容之一。无论同学之间、师生之间、室友之间，还是个人与集体、个人与社会错综复杂的社会交往，这些都构成了大学生人际交往的网络系统。和谐的人际氛围是大学生顺利完成学业的基础。其次，良好的人际交往与沟通能力有助于培养大学生健康的心理。一个身心健康的人，必然是一乐于交往的人，既愿意表达自己的喜怒哀乐，又能坦然接受别人的言谈举止，善于同周围的同学保持一种和谐的交往关系。大学生正处于自我与社会外性发展的重要时期，这种和谐的人际交往方式显得尤为重要。通过营造和谐的关系，大学生与其社会关系才能相互了解、理解和认同。最后，良好的人际关系与沟通能力是大学生未来事业成功的必备素质。一个人要在事业上获得成功的要素很多，其中良好的社会关系是不可忽视的前提条件。人际交往是大学生增长才学、开启心智、适应社会、认识自我、成就事业的有效途径，也是必不可少的因素。这样，才能达到“和而不同”的人际氛围。
三.以文修身，提升审美品味
孔子认为，要达到和谐的社会氛围，还需要民众礼乐并举。“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也”。[8]139音乐可以陶冶人的性情，使人理气和顺，心情舒畅，从而达到助流政教、感人移风的作用。而“声音之道，与政通矣”，[8]132“揖让而治天下者，礼乐之谓也”，[8]140这些理论同时说明一个道理：音乐在国家统治中起着重要的教化作用。另外，孔子认为，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”，[3]211认为诗歌具有认识、教育、审美的教化作用。通过学习诗歌，可以抒感，引起联想和想象活动，在感情的涌动中获得审美享受。
孔子是中国历史上第一位提倡美育的思想家。一直以来，美育对大学生提升个人素养都有着重要的作用。大学生接受审美教育，不仅有助于培养他们正确的审美观念和基本的审美能力，而且对其个性完善和全面发展也具有不容忽视的重要意义。审美活动不仅能带给人们美的享受，也能帮助人们从审美的角度获得对自然和社会的认识。因此，美育能够启发大学生更好地认识世界，能够提升自我审美品位，正视生存心态和生活风格，从而确证“我”的存在。此外，美育的道德感化作用往往会使大学生受到一种潜移默化的真善美的熏陶。美的事物往往都是善的，这种美与善的影响，会使大学生不知不觉地受到道德的感化。再者，美育能够陶冶情操，开发智能，调节心理，升华境界，对大学生创新创业有积极的意义，不仅激励大学生对成功的渴望，而且使大学生拥有一双审美的眼睛，用审美的眼光看待世界，发现生活中无限的美。在审美的境界中，大学生的世界观、人生观和价值观都在不断进行完善，人生境界在不断升华，从而超越自我，挑战自我。
四.兼善天下，肩责任使命
作为儒家审美理想之“和”，明确了修身之道是一个理想的境界。儒家之“和”追求君子人格，追求圣贤之道。但圣贤终究是一个终极的理想状态，要想游心于这个终极的理想状态，就需要一个“尽善尽美”[3]38的修养过程。而这个修养的过程对于我们现代高校人才的培养有重要意义。
杜维明先生讲：“儒学是为己之学，不是为了师长，不是为了家庭，不是为了简单的社会要求，而是为了发展我们自己的人格，为了发展我们自己内在的人格资源，是为己之学。”[9]10这个“为己之学”不是绝对的个体，而是个人与社会的统一体。个人与社会统一的前提就是修身，只有强调修身，才能向着圣贤的终极状态发展，才能实现经世济民的最高目标。孟子讲：“穷则独善其身，达则兼善天下”。[6]291-292“兼善天下”的修身之道体现了责任与使命，同时也体现了人的自我价值和终极关怀。
现代高校大学生作为社会的一个群体，同时作为国家和民族的希望，更应该培养修身、齐家、治国、平天下的广阔胸怀。在当下大审美经济时代和体验经济时代的背景下，人的物质生活和精神生活处于失衡的状态，人总是在寻求诗意和回归，而大学生作为消费时代的主流，日常生活中个人利益与集体利益、国家利益冲突明显，缺乏肩负责任使命的担当精神。为了培养当代大学生崇高的使命感，应该重视道德教育，坚持“礼”、“仁”统一，塑造大学生美善的人格追求。虽然儒家之“和”的传统思想和现代思想政治教育存在差异性，但“和”的本质精神对于大学生树立远大理想具有借鉴意义。辅导员应该正确引导大学生树立经世济民的胸怀，坚持修身与自我人格的统一，努力培养大学生忧患意识，加强诚信、立志、好学教育，塑造大学生明善诚身的君子人格。
作为彪炳千秋的思想家和教育家，孔子在其教育实践中总结出诸多闪光的教育理念。这些理念，直至今日仍有重要的指导意义。“和”作为其中最为核心的理念之一，对当下高校辅导员工作具有多方面借鉴。而将中国传统文化与工作实践相结合，也是今后高校学生工作不断积极探索的方向。
参考文献
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篇10
中华茶文化是整个世界文明体系中的重要成分。她是古代先人在从事茶的一切活动中体验与心灵的体会，属于华夏农耕文明发展历程的记录和文化前行中的脚印。茶文化是祖国传统文化精华所系，是古代先进文明、先进文化的表征。茶文化属于中华民族的文化瑰宝。大学的领导与教育工作者要有敏锐洞察力，及时抓住茶文化理念对高校大学生的巨大动能，紧跟大学生心理疏导教育发展律动的脉搏与潮流。敢于创新心理教育中茶文化理念的素材与材料，心灵教学的渠道，仔细聆听茶文化理念中的茶道精神对大学生宁静心灵的呼唤。用茶道精神的精髓为大学生煮沸一锅心灵的茶汤去洗去孩子们心灵的污垢，唤起其心理的自觉和觉悟。用茶文化的社交方式、社交礼仪、社交艺术和茶文化元素中真善美等诸多优秀特质涵养天子娇子大学生们的品质与品格，把握茶文化理念中菁华给予延伸与扩大，去消弭大学生们由于就业、学业、经济拮据等诸多不良因子所带给他们的心理压力、心理烦恼，用茶文化理念去疏导大学生们的心理，对其进行有效的心灵健康教育，可以使其摒弃外在压力，聚精会神搞学业，一心一意作学问，为将来学有所成，为未来报效国家、造福桑梓奠定强有力的物质基础。
2祖国茶文化特征所在
2.1具有形成的多元化特质
茶叶的栽培种植历史悠久，在中国就有数千年的时光，茶作为古今中外最著名的饮品，在古代也同样受到统治阶级的重视，囿于中国的古代是政治制度、法制理念是由皇帝这一统治阶级的代表所把持，其特殊身份地位会影响到茶文化的发展甚至是发展的方向，在很大程度上有许多古代的皇帝就是直接参与了茶文化的形成，茁壮了茶文明的生长。其次，人民群众才是创造历史、创造文明，他们才能是茶文化的直接缔造者。聪明的茶农们在从事茶事活动中总结、提存茶文化的精髓，古人不仅创造了各种茶文化物质的成果，而且还创造了内涵深邃的精神财富--茶文化。这对后世的茶文化探索研究有着非常重大的影响力。中国先民们在面对自然而进行的长期生产劳动实践中，他们共同创造可以约定成俗的行为模式或规范，都几乎被吸纳到茶文化的体系中。譬如，时下，我国社会上依然有很多领域留着传统的饮食与饮茶习俗，这便是茶文化在国人中的广泛社会基础，大家共同向往的和谐文化。其三，在文学和写作的人的眼中，茶是一种感觉，是一种情愫，是一种品质的象征。利用茶的特质可以表达思想与感情，茶可以陶冶情操，升腾人的内在气质。这是茶的品格使然。故，基于茶具有形成的多元化特质，才养成了茶文化的深邃精神独特的内涵
2.2具有传承上的悠久上古传说
中华夏先祖神农氏为了采药治病救人亲自尝百草，曾经遇毒七十二次，最后发现使用茶叶才解除毒草的威胁。这是人们对茶最早的认识、记载和关注。历史发展的节点不同、时代变换的方式不同其对待茶的态度也不会一样。譬如，唐、宋、元、明、清时期不同朝代就有饮茶的不同特点，最显著的文学诗歌的对茶的解读其观点大有不同，但却有其自身的特点。然，其对茶文化的中心态度是不变的。祖国文明可以追溯到上古时代，特别是茶文化就是祖国文明的使者，是华夏文化的代表。故，其内涵是丰满的这是基于它的传承上的悠久，继承上的创新、发展上的广泛吸纳新的精神元素。
2.3涵盖形式上的多样化
基于我国属于人口众多、地区广袤的多民族国家，不同民族囿于其发展的客观、生产、生活环境不同其茶文化的内容以及茶元素的特质也不一样。每一种民族文化均是其民族文明和人文精神的写照。其饮茶的风俗大不一样。例如，居住在我国西南之隅的四川省的许多少数民族最爱茶砖坨，而在居住我国西北之地的一些少数民族和地区的少数民族则最爱饮用紧压茶。云南边陲的少数民族如西双版纳区域的的傣族最爱饮用烤茶等等。不同区域的少数民族其饮茶差异很大，这与他们生存的区域自然环境与人文环境、生活习惯有很大关联。
2.4有一套完整的理论体系
在中国茶文化的结构有四个方面：物质、制度、行为和心理的内容。其一它是主要的物质文化形成的基础与茶种的选育、栽培、加工、包装、运输等有关联。当然也涵盖与饮茶活动有关联的诸如茶桌饮茶用具等事物存在着密切联系。;其次，中国茶文化的制度文化涵盖古代关于茶的专营制度、以及部分茶马贸易情况等;其三，中国茶文化的行为元素是通过民风与和民俗显现的。是哪里的人们在长期实践中自然形成的习惯与基本定势。中国茶文化心态文化元素主涵盖人的心理活动，经过岁月的打磨沉积在民族文化的最深处。其核心的精髓是基于历史因素养成的思维方式以及价值理念与生活观念。因此，中国茶文化的结构是完美的统一的整体，是一个独立的构成体系。具有真善美、和、清、静等优秀特质。
3茶文化理念对大学生心理健康作用所在
3.1有助于大学生端正人生处世态度
茶文化是茶精神的精髓，用茶文化理念对大学生心理实施心理健康教育和疏导可以帮助其形成正确的思维方式。茶道精神和茶精神密切相关。茶精神是指茶叶的形象，也就是说，作为茶叶应该有质量，风格和外观的优美。它的品格是“无私奉献，造福人类”。对高校大学生来讲，要充分学习茶的精神，从茶文化中吸纳养分营养，在茶文化中品味人生，把握正确的人生观和正确的精准稳妥的处事风格、以和为贵的处事原则，帮助其了解茶文化理念的深层含义，从而自我反省，才能精准定位自己的人生坐标。
3.2有助于大学生修身养性
茶文化的本质是人们精神的追求，是人们长期积累的文明硕果。在很大程度上，它使人们对茶道有着潜移默化的探究意识、有一种锲而不舍的追求力量和追求精神，它讲究清净和美，这对于从促进大学生在自我认知要具有茶文化的追求理论敢于超越自我、觉醒自我具有很大的启迪意义。特别是茶文化的灵魂是茶道精神这是一种非攻与仁爱的理念和守时、诚信的、追求中庸的“和”的理念这些，优秀的茶文化特质对涵养大学生的心理健康，护佑其心灵纯真、纯洁有着重大的作用和影响，譬如。目前有很多学生在考试中作弊，任意折断诚信的翅膀，导致信用意识的严重的损失和守信意识的坍塌。而通过茶文化理念的熏染。可以让大学生取得茶文化精神滋养，从而修正思想道德的修养方向。改变自己的错误行为、重新塑造优秀的人格，无疑有助于大学生修身养性。
结语
在高校中开展以中华茶文化理念为指导原则的心理健康教育。给予以“和”为核心的茶德精髓的营养。使茶文化“求和、求真、求美”的理念滋润大学生的心灵，将茶文化与心理健康教育有机结合，引领大学生的生活走入静雅，使其保持心境的平和、情绪的放松，使浮躁的心态得以调整。为淡定其性情，消弭其浮躁的萌芽，将其因世俗所沾染的污垢，用飘着阵阵茶香的心灵茶汤洗去，使其在渗透着茶道理念的宁静、淡雅和洁净的生活环境中完成学业，为其构筑了一座宁静幽雅的心灵驿站，让他们“以茶养性”“求和悟美”，才能确保天子娇子们心灵康健、茁壮成长。
参考文献
[1]杨韶辉.浅析茶文化教育与高校艺术类学生心理健康发展[J].福建茶叶,2017(2):164-165.
[2]李慧惠.以茶文化理念引领高校学生心理健康教育的研究[J].福建茶叶,2016(11):226-227.
篇11
高校校园文明建设研究在我国始于20世纪80年代末和90年代初，党的十四届六中全会决议中明确提出把校园文明建设看作为经济建设和改革开放提供强大精神动力和智力支持的社会主义精神文明建设的重要内容，将推动我国高校校园文明建设进入一个新的发展时期；随着中发[2004]16号和《教育部关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》等重要文件的，校园文明建设的价值日益突现；各省市大中小学开展文明校园评估。
1 我国高校校园文明建设的现状
实践的发展需要理论研究作为先导，而过去的研究多数停留在如何解决校园不文明现象。主要是以从校园文化建设的外延为切入点，而针对研究型大学校园文明建设的研究甚少，项目建设拟对我国研究型大学校园文明尤其是对其内涵建设问题作更深入的研究。
2 教学研究型大学视域下校园文明建设意义
建设教学研究型大学的要求。建设教学研究型大学是我国在大学地位不断提升、大学功能不断拓展、社会对大学的期望不断提高的大背景下，高等教育由外延增长向内涵发展时期出现的新课题。我国建设高水平研究型大学的任务之一是培养和造就高素质的创造性人才，高校校园文明建设为培养高素质的人才提供了广泛的现实基础。①
校园文明建设是一项育人工程，社会主义人文精神，是校园文明建设根本目的所在，校园文明建设对大学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的高级人才具有重要的导向作用。可以创造大学生健康成长的德育环境，有利于帮助和引导大学生坚持正确的成才方向；是一包含校园环境形象、学校理念形象、大学生的形象在内的形象工程；校园文明建设水平是一所学校管理水平的综合反映，没有科学、规范的管理，校园文明是不可能建设好的，它又是一项管理工程；同时，校园文明建设是党心、民心工程，从党的全心全意为人民服务的宗旨出发，坚持以人为本的指导思想来说，是党心所向、民心所向，深受全校师生员工的拥护和欢迎。②
3 构建“以人为本”校园文明建设模式
校园文明建设的内涵包括：建设一个优良校风和有利于人才成长的良好环境；建设一支思想素质高、文化素质高、讲文明、讲礼貌的师生队伍；建设一个充满生机与活力的学校管理机制。
校园文明建设的外延包含，校园环境建设，校园文化建设，宣传阵地建设校风学风建设等内容。
综上，我们所论述的“以人为本”的校园文明建设模式，就是要坚持“以人为本”的指导思想，以文明制度建设为基础，以文明环境建设为保障，以文明活动建设为载体，以文明“三风”建设为重点，以文明网络建设为平台；建设一个优良校风和有利于人才成长的良好环境，建设一支思想素质高、文化素质高、讲文明、讲礼貌的师生队伍，建设一个充满生机与活力的学校管理机制，建设 “科学民主、公正廉洁、平等包容、团结和谐、文明诚信、健康向上、环境优美”的校园文明。
4 “以人为本”校园文明建设模式的实践
4.1 项目准备阶段
（1）成立工作小组，做好材料收集、整理工作，和分散学习，形成立项书，申请课题。（2）结合立项书，形成《校园文明建设实施方案》。（3）做好宣传动员工作，利用多种宣传手段，在学院、班级、寝室中宣传和营造舆论氛围。
4.2 项目实施阶段
实施内容一：做好文明制度建设是基础 。“以人为本”制定和完善校园文明建设规章制度，健全文明校园建设工作保障体系。（1）文明校园七项制度，《公寓文明制度》、《教室文明制度》、《礼仪文明制度》、《课堂文明制度》、《公共场合文明制度》、《就餐文明制度》、《网络文明制度》。（2）文明管理制度：①修订、整理、完善包括党务综合管理、工会工作、共青团工作在内的党群管理制度。②修订、整理、完善以辅导员工作、学生日常管理、评奖评优、违纪处罚、帮困助学、大学生参军为主要内容的学生工作管理制度。③在现有工作的基础上，建立和完善《院志》。（3）制度文化：发挥文科学生特长，编写制度诗句。
实施内容二：做好文明环境建设是保障。建设良好的校园文明环境，营造文明、和谐、高品位的校园文化氛围。（1）建设环境文化，布置寝室、教室、办公室。（2）开展“平安校园”宣讲季活动。每个季度的最后一个月，学生寒暑假前后，组织学生通过校园广播、宣传海报、案例学习，邀请保卫处共同合作等途径，进行安全教育和平安校园建设。（3）“学习校园”建设年。每个季度组织以班级为单位进行月评比，同时进行班级季度展示秀，将班级的学习效果和进步借助宣传和网络平台展出。设立学习班级标兵流动红旗。（4）“和谐校园” 建设年。一是实施“温暖大家庭”、“惠民”行动计划；二是班级课前十分钟爱国主义教育主题演讲；三是毕业生“亲情话语”职业规划交流会。四是毕业生“留念四载”班级电子相册。
实施内容三：做好文明活动建设是主体。 确立和开展大学生素质教育主题活动，大力营造健康向上的校园文化氛围。（1）继续开办红色论坛。要请校内外知名专家学者进行红色理论宣讲。（2）依托社工连协会，开展社工文化节。（3）继续开展模拟法庭，争取走出校园，走向社会。（4）以英语专业为主，其他专业共同参加的英语口语大赛，增强学生的英语口语和对外交流能力。（5）继续深化“三下乡”社会实践活动。（6）开展办公文体写作大赛，提高学生就业能力。
实施内容四：做好文明三风建设是重点。坚持“以人为本”，加强“校风教风学风”建设。（1）以师德建设为切入点，形成良好的教风。建立行之有效的师德考核、评价和激励机制。（2）以学风建设为切入点，形成良好的学风。一是继续完善综合测评管理制度，从制度上倡导学生全方面发展。二是继续举行人文学院学习标兵大会，进行学习标兵表彰和学习经验交流。三是设立人文学院学习之星光荣榜，包括考研光荣榜、单科学习成绩最高分光荣榜，平均分90分以上的光荣榜。四是开展晨读活动。（3）以文化建设为切入点，加强校风建设。在学校的物质载体上，进行校风宣传的建设。在师生思想观念上，通过课堂教学、学习会议、校园文化活动等进行校风宣传。③
实施内容五：做好文明网络建设是平台。依托校园网络的平台，宣传我校“以人为本”的办学理念。 （1）建设学院校园文明专题网站。分类别、层次和专题进行宣传教育，形成“学院专人班级”的校园网络三级管理体制。（2）开办“文明之星”BBS，将网络论坛、微博作为宣传和引导的阵地，学院需要加派或指派专人负责进行网络管理和审核。
4.3 项目总结阶段（12月）
举办学院总结表彰大会，评选学院文明班级、文明寝室、文明标兵个人进行表彰。召开学院学生工作专项总结交流会。
形成短期目标成果：通过深入细致的思想教育、学生管理工作，提高学生文明修身的自觉性，促进学生做文明人，办文明事，说文明话；言谈讲礼仪，行为有规范，校园文明和谐；学院院风学风增强，校园文明建设取得初步成效；学院校园文明建设理论水平、实践能力增强，总结经验，形成理论成果。
推进长期目标成果：建设 “科学民主、公正廉洁、平等包容、团结和谐、文明诚信、健康向上、环境优美”的校园文明。师生思想道德素质不断提高，校园文明内涵建设水平显著提升，学生人文素养培养活动推进，和谐校园文化建设充满活力，校园文明建设取得新的突破。
该论文为黑龙江八一农垦大学课题《教学研究型大学校园文明建设模式研究》研究成果
注释
篇12
中华民族传统美德是人类文明发展的重要精神财富，是中华民族不断开拓前进的内在精神动力。今天，在中华民族实现“中国梦”的过程中，大力弘扬中华民族传统美德，是加强社会主义道德建设的内在要求，也是高职学生提升文明素养、健康成长的重要条件。
一 中华民族传统美德的内涵
中华民族几千年的历史发展中有着十分丰富的道德资源，通过对不同时代人们广泛接受和奉行的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的总结、概括和提炼，形成了中华民族源远流长的优良道德传统。这些传统美德内涵丰富，博大精深，概括起来主要有以下几方面的内容：
1.对社会、国家的责任意识和奉献精神
宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、岳飞的精忠报国、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，无不显示了强烈的对国家、对民族矢志不渝的热爱。正是这种为国为民的爱国精神，使得中华文明数千年长盛不衰，成为中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。
2.谦和有礼的人际关系
中国自古以来就有“礼仪之邦”的美誉，为人自谦、以礼待人既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求，所谓“不学礼，无以立”。我国古代伟大的思想家和政治家管仲，更是提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想，把“礼”提升到关乎国家生死存亡的高度。
3.仁爱孝悌、尊老爱幼的情怀
中国传统道德中一直崇尚仁爱，强调以和为贵。孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本也。”孟子强调：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这种思想使中国人与人为善，中华民族相互交融、和睦共济，极大地维护了民族团结和社会稳定。
4.言行一致、诚实守信的准则
“诚”即真实无欺，诚于自己的本性；“信”是守信用、讲信义，“诚”和“信”是统一的。中国古人一直视“诚信”为道德的根本，孔子就提出“民无信不立”，只有以诚为本，才能取信于人。荀子则进一步指出以信选贤治国，唐代的名相魏征也说“德礼诚信，国之大纲”。
5.修身养性、慎独自律的追求
中国传统道德认为，人必须有对理想人格的追求，通过勤奋学习，学以成德，修身养性，完善自我。《论语·里仁》说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，强调在道德品质形成中自我修养的重要性。
中华民族的这些传统美德集中体现了中华民族的共性，具有永恒的价值，今天仍然是公民道德素质教育的核心内容，是对大学生进行思想政治教育的重要组成部分。
二 高职学生文明素养的缺失
中国高职院校人才培养的目标是既有扎实的专业技能又具备良好的文明素养的全面发展的高素质技能型专门人才。当前，高职院校学生的文明素养，总体是好的，是积极向上的，但也存在着一些不尽如人意甚至令人忧虑的现象。如学习态度不端正、无心向学、上课违纪、考试作弊；没有公德意识和责任意识、破坏公物、浪费资源；缺乏文明礼仪、公共场所大声喧哗、同学之间斤斤计较，缺乏整体意识和协作精神……高职学生文明素养缺失的现象不仅影响了校园环境，危害了学生的健康成长和成才，而且也破坏了和谐社会的建设。
当前高职学生文明素养缺失的原因很多，但其中一个很重要的原因，就是高职学生是高考中录取分数最低的一批学生，文化底蕴不足，对我国传统美德了解很少，甚至一无所知，先前的道德教化不足，进入高职院校后，部分学校过多关注学生的专业知识和技能，对学生道德修养的教育重视不够，效果不佳。面对这种现状，更应当弘扬优秀的传统文化，用中华美德的玉露琼浆来滋润高职学生干涸的心田，使他们树立高尚的道德情操，升华他们的道德境界，为提高其文明素养打下良好基础。
三 弘扬中华民族传统美德，提升高职学生文明素养
1.将中华民族传统美德教育和高职学生的爱国情感、社会责任感培养结合起来
“国家兴亡，匹夫有责”，爱国主义的传统美德体现了每一个中国人对祖国的责任，这种责任感是实现伟大“中国梦”的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。古往今来，能成就一番伟大事业的人，无一不是忠诚的爱国者。高职学生要成为国家建设需要的高素质技能型专门人才，使自己的人生有价值、有意义，就必须培养对祖国深厚的爱和强烈的责任感，这样人生目标才明确，人生价值才能实现。但由于受现代社会市场观念和价值多元化的影响，部分高职学生没有远大的志向，对国运兴衰、社会发展漠不关心，只关注个人的利益。要改变这一现状，社会和学校应当通过传统文化经典教育、近现代史教育，让学生知晓我国历史上感人肺腑的爱国志士的事迹，让爱国之情在学生心灵中产生共鸣，增强学生建设祖国的责任感，这对高职学生端正学习态度、提高学习自觉性和积极性有着至关重要的作用。
2.将中华民族传统美德教育和高职学生的文明礼仪规范培养结合起来
文明礼仪一直是衡量个人道德修养的砝码，也是衡量一个民族整体素质的标尺。大学生作为社会整体素质水平较高的青年群体，应通过自己的言谈举止体现良好的社会公德修养并影响社会。但当前某些高职学生在公共生活中表现出来的陋习，与文明礼仪背道而驰，极大地损害了大学生的整体形象。我们曾在我校做过调查，了解在学生眼中仁义礼信忠孝廉耻等古代思想道德文化在当今社会中的地位如何，65%的学生认为仍占重要地位，并保留其巨大的影响力，25%的学生认为作用已经不是很明显，10%的学生认为几乎没什么作用了，而对于中华传统中讲文明讲礼貌的典故，60%的学生表示渴望了解、感兴趣。从中可以看出，大部分高职学生认为传统美德对社会发展和个人成长都有良好的影响，但在长期应试升学中由于缺乏传统美德包括文明礼仪的教育，不懂得哪些是符合文明规范的言行，哪些是不符合文明规范的言行，导致了部分高职学生社会公德水平的下降。通过传统美德教育，让学生明礼懂爱，知荣识耻，能够潜移默化为个人价值判断的准则，掌握符合社会道德要求的礼仪规范，并学会在实际生活中按照文明礼仪的规范来约束自己行为，把社会生活中一举手一投足最微小的行为细节与内在的良好道德修养有机地统一起来，成为真正有较高道德素质的现代文明人。
3.将中华民族传统美德教育和高职学生的诚信道德培养结合起来
诚实守信是中华民族传统美德中一个重要内容，不管时代如何变迁，中华民族讲究诚信的精神始终延续不断，在构建社会主义和谐社会的今天，诚实守信更成为了公民道德建设的重点。大学生的诚信意识和品质，不仅影响到社会良好风尚的形成，也关系到中华民族的未来。但部分高职学生由于社会、学校、家庭等各种因素的影响，加上自身的心态浮躁、责任意识淡薄等原因，出现了诚信缺失的现象。要改变这些状况，必须通过弘扬中华历史上诚信的美事和美德，让学生知晓中华民族传统义利观，学会见利思义，明白只有重诺言守信用之人才能赢得别人尊重、才能在社会上有立足之地，增强守信光荣、失信可耻的意识，才能逐步学会诚心做事、诚实做人、言行一致，不断提高思想道德素质。
弘扬中华民族传统美德，给予高职学生深厚的的传统文化底蕴来引导他们提升自身的文明素养，应当采取行之有效的方法来进行：（1）通过生动活泼的形式，以广播站、校园网、报刊、宣传栏为媒介，向学生渗透中华美德的内涵、当代价值，引导学生积极思考；（2）有针对性地开设文明修养的必修和选修课，如文明礼仪教育、伦理道德教育、职业道德教育等，使民族文化的精华部分入脑入心；（3）以校园文化为载体，通过演讲比赛、辩论赛、讲座、文艺演出等学生喜闻乐见的文化活动激发学生良好的道德情感；（4）开展多种形式的实践活动，如“文明寝室”、“礼仪之星”评比、志愿者活动、义务献血等，让学生以实际行动践行中华美德，在实践中增加社会公德意识，真正升华个人的文明素养。
参考文献
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篇13
2、 礼节是人们在日常生活中，特别是在交际场合中相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。如：握手、鞠躬、拥抱、接吻、致意、微笑等都属于礼节。不同民族、国家有不同礼节，礼节也随时展面发展。
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式,是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪,孔夫子曾说过:不学礼,无以立。就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。在现代社会,虽然一个国家、一个民族的综合国力所包含的内容十分广泛,但在评价一个国家、一个民族时,通常是从这个国家、这个民族人们的言行举止、文明习惯所体现的公民素质与精神面貌入手的。因为,从国家和民族的角度讲,礼仪是一个国家、一个民族,社会风貌、道德水准、文明程度、公民素质的重要标志。从个体的角度说,礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌和文化教养的综合反映。通过一个人在社会生活中对礼仪运用的程度,可以察知其教养的高低、文明的程度和道德的水准。可见,礼仪ѧϰ对形成文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
二、大学生礼仪失范的原因 近年来, 大学生礼仪失范的现象日益突出,认真剖析其产生的根源,我们以为主要体现在如下几个方面。
1. 家庭教育的偏失
当代大学生其父辈母辈, 不少人都有过一段蹉跎岁月,由此他们把全身心的爱倾注在子女身上, 望子成龙, 望女成凤, 在教育方式上, 缺乏理性和正确的导向, 将孩子视为掌上明珠, 百般呵护, 使孩子逐渐养成以我为中心的意识, 同礼仪的核心思想尊重、关爱他人、严于律己是格格不入, 从而使其在思想品格上过早地出现某种缺陷, 形成一种对礼仪的抵制性; 在一些独生子女家庭中,当孩子被当作小皇帝供养的时候, 上述状况更为严重。在教育内容上, 则存在一定的片面性与盲目性, 急功近利。家长们主要想的是如何使孩子进重点小学、升重点中学、考入重点大学, 放松乃至放弃了孩子家庭教育中礼仪这个重要内容。
2. 学校教育的欠缺
在我国片面追求升学率尚未得到彻底改造的大背景下中小学领导与教师们主要想的是如何提高学生的应试水平,不断提高升学率。由于学生课余时间基本都用在学习书本知识上, 与他人、社会缺乏必要的、充分的交往与接触, 所以礼仪修养的不足难以暴露于世, 自然也就不易引起人们的注意。当他们步入开放的大学生活阶段, 其缺乏礼仪教养而留下的隐患, 在某些不良社会风气的诱导下, 就可能转化成为现实的失礼行为, 甚至一失足而留下千古恨。
3. 社会的负面影响
由于市场经济大潮的冲击,一些传统的思想观念正受到形形新思潮、新事物的挑战,伦理、道德领域出现了某些紊乱, 社会上存在的各种不道德的、不文明、有失礼仪的现象无不对正处于各种观念初步形成时期的大学生带来消极影响。大学生们对传统的社会伦理价值标准的认同度普遍降低, 表现出反社会规范行为, 如违纪行为的泛化, 酗酒打架屡见不鲜, 对顺手牵羊的偷盗行为不以为然, 等等, 传统的道德思想和现代生活方式的交叉并存, 使大学生群体感到无所适从。更重要的是青年人还缺乏对新旧观念整合的能力和经验, 不能有效地运用自我防卫机制, 这样必然会导致他们道德困惑、认知失调和心态失衡。同时, 也存在着大学生的一些礼仪行为在一些缺乏礼仪规范的社交中暂时吃亏, 或被认为犯傻而不被理解。如, 一些大学生抱怨在公车上主动让座, 常被另眼相看, 因此, 即使让座, 也要看人, 要么就不让。这种情况在很大程度影响大学生礼仪修养的积极性。
4. 自身修养的不足
当今社会是一个高度重视形象的时代, 当代大学生对自身形象非常关注, 他们强化各种能力的培养, 追求时髦得体的着装, 但却没有认识到用符合礼仪要求的方式表达自己更为重要, 因而放松了对礼仪的修养。有的大学生虽然认识到了礼仪的重要性或对礼仪知识有一定的甚至较高的认识, 但缺乏在实践中的规范训练和持之以恒的培养,使之成为个人的礼仪习惯, 因此也时常出现失礼的言行。甚至还存在一些错误认识: 以为身着奇装异服就是追求酷, 平时故意讲脏话, 觉得才够爽, 把讲文明礼貌看成是小儿科行为, 为朋友两肋插刀才是大侠风范等等。这也是大学生礼仪失范的又一重要原因。
三、礼仪的功能 1. 礼仪教育是培养大学生道德素质的起点。
礼仪本身是一种既具有内在道德要求,又具有外在表现形式的行为规范。谦恭的态度、文明礼貌的语言、优雅得体的举止等方面表现出来的,是人的内在文化修养、道德品质、精神气质和思想境界等。没有内在的修养,外在的形式就失去了根基。内在的良好道德品质、文化修养只有通过一定的外在形式表现出来,才能在现实的社会生活中具有实际的意义和作用,离开了一定的外在表现形式的抽象道德理论和思想是空洞和无用的。所以礼仪教育是培养大学生高尚道德品质的和道德情操的起点。没有对礼仪的正确认识,对礼仪精神内涵的深刻理解和把握,就不可能产生积极的道德情感和正确的道德判断能力。
2. 礼仪学习能提高大学生的心理素质。
礼仪自古以来就被用来为君子的修身养性之道。古人学礼的目的有三: 所谓的修身、治国、平天下,修身便是其中的第一目的。而良好的性情修养就是一种良好心理的体现,表现为客观成熟的心态,较强的自我调适和自我控制能力,能够恰当确切地摆正自己的位置,并以此为出发点有效地规范行为,体现出良好的自我意识和妥善的处世风格: 表现为有理性,有较强的控制力。其中理性是事业成功的重要素质。一些大学生在学习和生活中由于缺乏礼仪修养加之青年气盛往往很难控制自己的情绪,有的同学在拳头挥向同学之后往往很懊悔,当时没有控制自己的情绪。而在礼仪学习中能很好地培养学生的自控力。孔子的非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。都是培养人的理性。良好的礼仪风范是在克制并渐渐消除自己不良的习性、欲望,天长日久磨炼形成,自然地流露出来的。
3. 礼仪教育能提高大学生的人际关系的处理能力。
礼仪最初的功能就是用以规范社会秩序和协调人们之间的关系的。礼仪学习中的重要内容就是关于人际交往态度、方式、方法、礼节的学习,如何介绍自己、如何与他人交往等等,这对大学生而言是他们走向社会必须掌握的通行证,否则他们将无礼而寸步难行。良好的人际关系表现出宽容、豁达的胸怀,与人为善、助人为乐的品格,进退自如的交往艺术,善于与各种类型的人融洽相处,能够在自己周围聚集起一大批志同道合,互帮互促的事业盟友。现代社会的一个显著特点,就是人与人之间的相互依存性越来越强。任何一个人的成功,都离不开他人的帮助与协作。而要得到别人的帮助,就必首先帮助别人,善结良缘,助人即助己,这是一条黄金规则。美国的《福布斯》杂志每年都要公布400 位巨富的排行榜。这400 位巨富各式各样的人都有,然而,他们都拥有一个共同点:优秀的人格素质。美国心理学家韦克斯勒总结了40 余名诺贝尔奖得主,发现他们在儿童时期的智商大都为中等或中偏上,并非神童,后天的成才主要取决于良好的人格素质。有关学者认为,21 世纪,在高等教育基本普及,人的文化素质普遍提高的情况下,对人才的选择主要看其人格素质的优劣。由此看来,作为一个现代人,应当具备三本护照,即学术方面的、职业方面的和人格素质方面的。只有这样,才以适应当前高技术化、竞争激烈和人际互动频繁的社会需要。而礼仪正是塑造高品质、高素质人格的重要途径。
4. 礼仪学习能提高大学生的职业素质。
职业素质是职业人必备的思想、知识、技巧等,包括职业道德、职业礼仪、职业知识、职业技巧等。大学生在平时的专业课程里往往很少学习到,而这在他们的职业生涯中却是必不可少的。礼仪学习能为他们补上这一课。现代社会是一个开放和全球一体化的社会,特别是在中国加入WTO 后的今天,我们的礼仪也正日益与国际接轨,我们的大学生必须能够按照标准的礼仪规范站、坐、行、打接电话、掌握办公礼仪、会谈礼仪、庆典礼仪等。只有这样才能适应社会的需要。良好的礼仪修养能增强学生的竞争能力。礼仪在今天,不仅是现代职业人员必备的知识,也是必备的素质。因此许多用人单位在招聘面试时都在礼仪方面进行考察。考察学生的仪表仪容、言谈举止,往往还在学生不经意处设置礼仪考题,考核学生的礼仪修养。金利来公司的曾宪梓先生在招聘员工进行面试时,看其能否将放在门口地上的扫帚捡起放好。
5、礼仪是组织形象的根本保证
礼仪是影响社会组织得失成败的重要因素。一个人的言行举止，衣帽修饰，不仅反映他个人，更主要的是代表他所在的集体，是组织形象的重要窗口。假如你代表某个单位去作接待工作，有来访者会对你的彬彬有礼留下深刻的印象。相反，如果你行为无礼，蓬头垢面，他可能就会认为你所在单位的人员素质低下，进而怀疑整个组织形象和实力。(举例我系同学要搞活动去拉赞助时的形象问题) 例如九十年代初，一位外商到我国北方某省与一位县长讨论投资建设一制药厂的可行性。在签订协议之前，外商提出参观一下制药车间，就在进入厂房的瞬间，县长将一口浓痰。啪嗒。一声吐在了厂门口，引起了外商的恶心与反感，于是收回了投资的承诺。在归途中，外商给县长写了一封语重心长的信，信中说：你作为一县之长都这么没有修养，很难想象你的臣民会是什么样子?建药厂是为了治病救人，而不讲卫生，则可能造成谋财害命的结果。很细微的表现，会造成你意想不到的结果。对于这个问题，我们毕业班的同学应当是体会最深的了。
日本一家公司，由于扩大经营，需要买一块居民区的地皮。通过做工作，其他住户全搬走了，但只有一位老太太表示不愿意离开自己居住多年的老屋，她要在这里度完余生，公司毫无办法。当老太太决定到公司表明态度时，公司一位小姐的接待使她改变了初衷。小姐见到她，即向她鞠躬表示欢迎，老太太表明来意后，小姐领老太太去总经理办公室。在日本，进房间通常是要脱鞋子的。当老太太把鞋子脱下时，小姐连忙把自己的鞋子让给她穿，因为当时天气很冷，便搀扶着老太太上楼。正是这位小姐高尚的礼仪修养改变了固执的老人。组织中极简单的礼节所起的作用是相当不简单的，小到一个商店，一个家庭，一个公司，大到一个国家，轻视礼仪就会损伤组织形象。为组织、国家带来不良影响，组织就无法立足于社会，国家也无法立足于世界。现在社会上不少企业不惜花费重金聘请或评选形象大使、品牌代言人，为自己的企业树立公众形象，由于这些形象大使、品牌代言人品貌端庄、言谈有节、积极向上，颇得公众的认可和赏识。于是，企业的知名度也大大提高。可见，礼仪对组织形象的重要性。
四、培养礼仪修养的途径 1、自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平
在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。
通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的尊重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来温暖和欢乐。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠教师的指点、依靠不断的培养，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染，礼仪教育是使礼仪修养充实完美的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因创造了条件。通过这一重要条件，促使大学生经过努力，不断磨练，养成并产生强烈的自我修养的愿望，最后达到处处讲究礼仪的目的。古人强调吾日三省吾身说明提高个人修养必须注意反躬自省。同样，学习礼仪，也应处处时时注意自我检查。这样，将有助于发现缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。
2、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化知识，使自己博闻多识
加强文化艺术方面的修养，对提高礼仪素质大有裨益。而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵，提升礼仪品位，并使礼仪水平不断提高。
一般来说，讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化知识丰富的人。这种人逻辑思维能力强，考虑问题周密，分析事物较为透彻，处理事件较为得当，在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。
我国素有礼仪之邦之称，古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的知识，随着我国加WTO，我国对外交往更加频繁。世界各国的礼仪风俗千差万别，大学生有必要注意搜集、整理、学习和领会，以利于在实践中运用，久而久之，能使自己的礼仪修养提到新的高度。
