引论：我们为您整理了13篇优秀德育工作者事迹范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
篇2
二、德育管理，创新思路，工作中他以落实常规工作为中心， 制定适合本校发展的学常规、 建班规、 赛常规规范学生的言行。让学生形成了良好的行为习惯， 营造了一个文明、和谐的校园氛围。和同事们结合实际创立了1234德育模式。引导全体教师积极培育“宝库之星”，依托学校、家庭、社区加强学生德育教育。取得了较好的教育成果和社会效益。
班主任是学生精神成长的引路人。他努力创建一支德才兼备、高效的班主任队伍，在选拔、培训时朝着敬业奉献、热爱学生，善于做学生的思想工作，具有较强的教育教学组织能力，班主任学科专业和教育专业基础扎实，具有团结协作精神和较强的人际沟通能力的方向。
他紧密配合学校教学工作，落实学校班级日常管理常规，贯彻让优秀成为习惯的育人理念，深入开展各项德育工作。打造一支强有力的班级队伍。对班干部进行定期的教育学习 ，有意识地引导他们在竞争中树立民主意识，在生活中注重培养服务意识、自律意识、创新意识，强化自主意识，一批品学兼优的班干部脱颖而出。
篇3
大学生的责任担当意识培养是高校思想道德素质提升的重要组成部分。在经济快速发展的今天，不少大学生人生观和价值观模糊，责任担当意识缺失，由此导致个体行为失范、社会责任感淡漠等一系列问题。面对这种现象，如何增强大学生的责任担当意识，需要高校德育部门需要认真思考，切实探索提升大学生责任担当意识的有效途径。
一、大学生责任担当意识培养的重要性
大学时代是培养学生道德观念、责任意识的最佳时机，大学生的思想道德素质的高低决定了国家与社会发展的未来。加强与改进大学生的思想道德素质，培育责任担当意识，能够大大提升大学生的责任感和使命感。2005年2月17日，在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议中指出：“大学生的思想政治素质如何，更是直接关系到党和国家的前途和命运。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。”[1]在推进改革开放的进程中，在社会主义市场经济不断深入的时代，这种责任担当意识的培养尤其紧迫。
第一，大学生责任担当意识的培养与传统思想道德教育理念是一脉相承的。自古以来，中国的教育理论强调责任担当。孔孟之道中的“当仁不让”、“舍我其谁”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”等警示名言，体现了传统儒家文化把责任担当作为培养健康人格的追求。今天，在吸收传统文化的精髓时，要使大学生通过接受思想道德教育后，凝聚成一种勇于担当的内在动力，树立对时代负责的使命感。正如2003年总理在记者招待会上引用林则徐的诗句，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就是强调责任担当的最佳解读。
第二，大学生责任担当意识的培养是实现道德素质提升的着眼点和关键点。责任担当是一个道德哲学的范畴，也是高校道德素质培育的现实问题。通过责任担当的培育，有利于大学生形成自我认同感，也能够形成正确的人际交往关系，从而获得他人的认同感；既鼓励大学生勇于获取胜利，也要求大学生勇于承担挫折与失败的责任。通过这种教育，以全面提升大学生的道德素质。
第三，大学生责任担当意识的培养是推进改革开放，实现中华民族伟大复兴的希冀。中华民族的伟大复兴，既要体现在硬实力上，也需要体现在人的高尚的道德素质上。当前，我国处在改革开放的关键时期，处在经济发展与社会变革的关键时期，只有教育大学生树立担当意识，培养担当责任，才能真正推进改革开放的重大战略，坚定走中国特色社会主义道路的信念。
二、大学生责任担当意识缺失的原因
在推进改革开放的进程中，在中国社会主义市场经济的深化中，高校的德育工作面临着重大挑战，大学生责任担当意识明显缺乏。其缺失的原因主要与以下几个方面有关。
第一，家庭教育过分强调学生以自我为中心，忽视社会责任感教育。从传统上看，家庭是文明教育的起点，学生健康成长的很大因素来自于家庭教育环境。改革开放以来，我国的教育水平取得了长足的进步，但家长文化程度普遍偏低，学生早期接受的教育水准不高。另外，即使在家长文化水准相对较高的家庭，往往只有一个孩子，家长对其过分溺爱，不少学生形成了以自我为中心的意识，认为“人人为我”天经地义，也常常“事不关己，高高挂起”，具有冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气。进入大学后，这些坏习气依然普遍存在。
第二，社会环境发生巨大变化，导致大学生的信仰危机。责任担当与信仰密切有关。当今，社会主义市场经济显示出繁华景象时，也为大学生带来了不小冲击。社会上公平正义的缺失，文化领域内的暴力与拜金主义的渗透，官员们的不思进取与行贿受贿，网络上负面新闻的泛滥，大学校园内评优评奖严重的关系网等等，无一不影响学生正确的道德评判，使学生产生了信仰危机。
第三，学校道德教育流于形式或力不从心，未能渗透到大学生的内心深处。长期以来，我国大多数中学虽然有德育办公室，但该机构往往作为调节学生冲突的场所。进入大学后，担当德育教育的主体是辅导员与思政工作者。辅导员工作量大，从早到晚，为处理杂事疲于奔命，手机24小时保持开机状态，即使睡觉都不踏实，但待遇却不高，工作热情难以调动。思想政治理论课教师也面临教材与现实距离感的困惑。其他诸如培育大学生责任担当的机构如团委、学工系统等，往往也是疲于应对，很难主动开展切实有效的工作。
三、提高大学生责任担当意识的途径
面对以上困境，提高大学生责任担当意识可从以下几个方面着手。
第一，通过榜样的树立，强化大学生对责任担当的认同意识。大学生的学习能力强，模仿能力亦强，能够在榜样的感召下，增加责任感和使命感。譬如，湖南科技大学成功树立了相当具有家庭责任心特强的向日葵女孩何平，也树立了社会责任心强的李进、吴立强为榜样。
何平是湖南科技大学外国语学院大三学生，爸爸丧失劳动力，妈妈智力残疾，为维持生活，带着患心脏病的弟弟一起读书，最多时兼职了7份工作。她不但养活自己，还要养活父母。她最喜欢向日葵，像向日葵一样去生活，所以也被大家称为“向日葵女孩”。2012年2月，湖南省委书记、省委副书记梅克保在听取“向日葵女孩”何平同学优秀事迹的汇报后，分别作出批示：“何平同学事迹很感人，是大学生优秀代表”、“宣传推介何平同学的先进事迹，有利提升社会道德风尚，激励大学生和青少年健康成长”。何平的勇于担当正是当代大学生亟须加强的榜样。
李进、吴立强两位大学生，在大四第一学期结束后，利用寒假，深入云贵两省偏远山区，为当地贫困家庭免费拍全家福，踏上了他们的“爱心之旅”。他们克服种种困难，寻访了贵州省雷山县、织金县、安顺市，云南省武定县的无数农家，用镜头传递着爱和感动。在织金县阿弓镇大桥村沧海煤矿，他们和矿工们一起下井、一起做安全生产记录；他们尽己所能帮助年仅10岁患有先天性心脏病的李小红，护送她去医院检查，并通过各种渠道联系社会力量进行救助。两位同学坚持发挥自身专长，开展社会实践，热心公益活动的事迹，集中反映了当代大学生志存高远、奉献社会的远大理想，关注民生、热心公益的高尚情操和不畏困难、勇于实践的顽强意志。他们两位同学的社会责任担当即“爱心假期”也引起了《光明日报》持续报道。①湖南省人民政府副省长李友志在了解到吴立强、李进“爱心假期”的事迹后，于2月15日在《光明日报》刊发了评论《“爱心之旅”的精神价值》，号召全省大学生向他们学习。文章高度评价他们自强自立、关爱社会、乐于奉献、敢为人先的精神，是当代大学生主动践行社会主义核心价值体系的生动例证。
湖南科技大学通过这种典型的树立，鼓励大学生从小事做起，以实际行动学习何平、吴立强、李进同学的优秀事迹。思政课教师将他们的担当责任意识进入课堂；学校新闻网、广播电视台通过文字、广播等方式将他们的事迹与精神深入到同学们的日常生活中。2012年2月23日，湖南省委教育工作委员会下发通知（湘教工委通〔2012〕9号），强调：在当前形势下，学习和宣传吴立强、李进同学的事迹，具有鲜明的时代特征和普遍的教育意义，有助于深入贯彻落实党的十七届六中全会精神、扎实推进社会主义核心价值体系建设，有助于不断提高大学生思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，有助于开拓创新大学生实践育人新思路，对进一步教育引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和成才观具有重要意义。号召在全省高校开展向我校学生吴立强、李进同学学习活动。
第二，通过组织多种活动，树立大学生的服务意识与担当意识。大学生的担当意识既有对自身的担当，也有对社会的担当。从个体而言，可以通过组织大学生观看励志电影，听取励志讲座，甚至组织学生拍摄励志微电影方式，强化大学生的自我责任感。也可以鼓励和组织大学生参加义工，通过志愿团方式走访敬老院等各种活动，增强对社会的担当。譬如，湖南科技大学学院、法学院的志愿团持续六年照顾五保老人的优秀事迹，就引起了中央媒体的高度重视，事实证明这种活动组织的有效性。
第三，加强大学生的人格教育，培养健康情操。具有社会责任担当的人格是健康的人格。德育工作者要通过多种教育，培养大学生健全的人格，引导和鼓励大学生进行自我反省，认知不足。引导大学生树立责任意识，培育学生对国家的奉献精神。增强学生对国家的担当，对社会的担当，坚定担当意志，强化担当行为。
第四，形成一种对辅导员、思政工作者的激励机制，鼓励和引导他们全身心投入大学生责任担当教育的工作中。辅导员和思政工作者作为德育教育工作的主体，承载着培育大学生社会担当意识的重任。高校应当形成一种有利于辅导员与德育工作者的激励机制，譬如，定期组织他们培训、考察，学习先进经验；树立优秀辅导员的典型，产生示范效应；提高他们的待遇，给予他们上升空间等等。
篇4
“学高为师，身正为范”，我们首先抓德育队伍建设：一是抓领导班子建设，使其发挥“龙头”作用。弘扬“三个精神”（协作精神、实干精神、奉献精神），落实“两个服务”（为教师搭设成功舞台服务、为学生终生发展奠基服务），真正发挥领导班子的带头作用。二是抓教师队伍建设，使其发挥“引领”作用，树立“校兴我荣，校衰我耻”的荣辱观。选思想素质好、责任心强、业务水平高的优秀教师从事班主任工作，定期举办班主任培训班，不断提高德育工作者思想道德素质和育人能力。学校制订了《师德考评细则》，建立了奖惩机制，实行了师德“一票否决”制，强化了学校德育工作。三是建立了未成年人思想道德建设决策网络。学校成立了一支以校领导、班主任、少先队、家长代表组成的学校德育工作队伍，在学校内外形成了齐抓德育工作的浓厚氛围，形成了学校、家庭和社会三位一体的德育网络。
二、加强校园文化建设，营造育人环境
良好的校园文化氛围是德育工作的一种隐性教育资源，它可以激发师生的内驱力，对于师生的健康成长有着潜移默化的作用。我们从点滴做起，让校园充满文化底蕴，达到了“墙壁都说话，无处不育人”的效果。
2004学年起，校际之间人员流动，学校根据实际适时提出了“三和”，即：和气、和睦、和谐；“四注重”，注重在群体中的形象和影响、注重在交往中的坦诚和友善、注重在工作中的自励和创新、注重在利益上的理智和淡泊。有效地缩短学校各种关系间的“磨合”期。2007年布局、调整、合并学校，我们又及时推出“三讲”：即：讲大气、讲品位、讲合作；“四学会”学会尊重、学会合作、学会理解、学会守信。从学校文化环境的变化中，全体师生的精神面貌也发生了变化，大家越来越注重自己的文化品位、内涵、气质和修养。
三、以课堂为主体，丰富德育内涵
为了确保课堂德育主渠道，学校明确规定每个教师都是德育工作者，每门课程都要把德育教育贯穿其中。在具体教学中，我们注意把爱国主义教育、诚信教育、感恩教育、环保教育等有机结合起来，起到了事半功倍的效果。
如，在音乐课堂上教唱《国歌》时，学生明白了《义勇军进行曲》的谱写过程及它被定位国歌的意义。通过学习，培养了学生的爱国主义情感，增强了学生的民族精神，唤醒了学生报效祖国的强烈愿望。尤其当学生唱到“中华民族到了最危险的时候”这句时，学生就会产生一种奋发图强建设好自己美好家园的决心。
四、加强行为习惯养成教育，构建和谐校园
依据《小学德育纲要》《小学生守则》《小学生行为规
范》《凤泉区学生行为习惯养成教育实施方案》等文件，结合我校的实际情况，以学生良好行为习惯养成为重点，抓住“礼仪、安全、学习、生活四种行为习惯”不放松。我们构建了总体培养目标：分为“阶段培养目标”“年级培养目标”，主要通过以下途径来实施：一是每学期用一周时间教学生熟读背诵《学生守则》《学生日常行为规范》，利用国旗下讲话宣讲文明举措，利用班会组织学生人人发言。二是在校门口设立学生礼仪岗，选出榜样学生轮流值周行使礼仪示范，与进出师生来宾互致问好；在校园主要位置设置监督岗，制止乱扔纸屑、乱扔果皮、乱讲脏话等不文明行为。三是定期评选“文明之星”。学校经过一定时期的培育，把品德优秀、文明守纪、习惯良好、事迹突出的典型学生评为“文明之星”，大力表彰，广为弘扬。
五、诵读古典名著，提升人文素养
篇5
1.生源特点变化导致德育队伍不适应。在高中扩招和学龄青少年减少双重影响下，中职学校生源每况俞下，中职校学生入学几乎无“门槛”。这些学生群体往往厌学、判逆性强，传统的说教德育工作方式对他们根本不起作用，德育工作者面新的考验。同时，从国家倡导教育产业化开始，社会便热衷于学历教育，原有实力较强的中专学校纷纷转向升格为高职院校，未升格或新组建的中职学校往往存在管理基础、师资等方面相对薄弱问题，德育工作者队伍建设明显滞后。尽管近几年职业教育日益被重视，许多优秀的教师参加到中职教育中，加入德育队伍中，给德育工作带来了生机与活力。但这些教师大部分德育工作经验不足或观念差异性等，往往与学生群体存在沟通困难，更不用说教育效果了。
2.认识不足重视不够导致德育工作失衡。尽管国家把德育作为素质教育的核心，但一些学校的德育工作仍没有引起足够的重视，没有真正领会先育人后育才的涵义。即使把德育纳入学校的教学范畴，安排了德育教学课程，制定了德育活动计划，但大都是流于形式，仅限于把德育课程完成了，活动计划实施了。由于认识不足，一些学校明显存在重智育轻德育;重知识轻能力;重课堂教学轻社会实践等“三重三轻”问题。
3.系统性、连贯性缺乏导致德育工作难深化。有些学校德育工作一直存在着一种误区，认为德育是一种孤立的教育，是德育工作者份内的事。因此，有些学校总是将德育与智育人为隔离，把德育工作全部内容都归并到学生科或德育办等单个部门。经常在校内制造一种封闭的德育管理体系，学校专业老师、班主任、生管老师相互配合的有效机制无法真正建立。有些学校既没有把德育工作当作一项系统性工程来抓，又缺乏校外德育途径，不能与外界进行合理的信息交流。因此，学生德性培育的合力便难以形成，德育工作也仅能浮在表层。
4.处罚约束手段失效导致德育工作乏力。由于生源不足，相当一部分中职校招生任务完成不好，害怕已经来校报到的学生流失。有些学生是由于家长原因被动读书，他们总是伺机找理由逃避上学，更希望被除名等。因此，为了避免学生流失，部分学校常常迁就学生行为，针对这些判逆、厌学、被迫学的学生，除了哄，别无选择，甚至都不能严肃批评，更不敢采取强有力的约束管理措施。即使学生有违纪违规行为，有时也只能放任之，无形中助长了不良风气，德育工作者常常显得办不从心。
5.消极因素交织导致德育工作艰难性。到中职生这个年龄，接触社会的机会明显增多，不断受到社会、家庭生活中的积极与消极、美好与丑恶、规范与不规范等矛盾冲突不断地影响。他们自控意识差，明辨是非能力弱，往往更容易受消极、负面问题。而德育内容不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际问题，德育内容往往被误认为“空泛化”。因此，道德教育的理想性与现实生活中非道德性之间的巨大反差，助长了受教育者的逆反心理和抵触行为，形成了德育工作“防火墙”效应。
二、化解德育工作问题的主要对策
前述分析可知，当前中职学校的德育工作面临许多自身无法克服的问题，学校传统的德育理念、方式受到了挑战。因此，中职学校只有走在时代的前沿，锐意改进，大胆创新，更新理念，创新德育工作内容、形式、方法，才能有效化解德育工作难题。
1.更新理念，实现两个较变。现阶段中职校学生既有普通青少年的共性，又表现出独特的个性。思维活跃，厌学好动，判逆心里强，是典型的“不听话”孩子。绝大部分学生是被动性入学，基至有些家长把孩子送到学校读书当作一种解脱，他们对专业理论知识不会有太多兴趣。因此，传统的德育理念已经不能适应新时期德育工作要求。必须更新观念，树立“先做人后做事”育人理念，建立与之相适应的德育机制。
一是建立 “一岗双责”德育工作机制，实现从“只教书不育人”向“既教书又育人”的“一岗双责”角色转变。“一岗双责”机制，就是要强化教师的育人职责，落实教师履行教书和育人双重责任。教师不仅要把知识毫无保留地传授给学生，更要教会学生做人的道理。教师也要加强学习，即要学习专业技术理论知识，又要加强道德修养，掌握德育常识，提升自我，提高履行“一岗双责”能力。
篇6
二、 抓班主任建设，促师德师风建设
篇7
二、抓班主任建设，促师德师风建设
篇8
1德育工作还没有真正形成服务体系
我们看到高职院校的德育工作在服务意识、服务内容和措施上都缺乏明确的宣传和实施方向。德育工作仍然对学生进行灌输式的教育，过多地注重说教，并力求教育的轰动效果，却忽略了最关键的为学生服务这一根本任务。德育工作者时常热衷于举办活动、参观交流、，院系活动一个接着一个等一系列能够引起同行、校领导注意的活动，而且“一阵风”现象相当严重，同时只有少数学生才成为一个参与者，而大多数学生成为一个旁观者。致使德育工作忽视了“学生本体”的根本思路，遭到许多学生的反感和反对，从而导致了学生在德育工作中由原本的被服务的角色变成了被动的服务角色，学校没有从实质上形成为学生服务的体系。这对大学生的全面成才来说是有害无益的。
2教育工作者的服务意识淡薄
部分德育工作者没有全身心地投入到工作中去，仅仅把自己的工作当作一种谋生的手段，热衷于第二职业，不喜欢与学生交往，无心钻研业务，更无心关爱学生，只求过得去，不求过得硬。此外在职称评审和学科带头人评审中，学校往往只重视科研、学历等硬性指示，难以在服务意识和工作态度上进行比较，致使德育工作者在职称评定上往往落后于同期参加工作的教师们。另外，在学生工作考查中，由于缺乏量化指标，工作干好与干坏一个样、干多干少一个样的现象表现得比较严重。这种导向上的偏差和操作性难度的加大，使得德育工作者服务学生的意识长期以来比较淡薄。
3德育工作不能适应大学生就业的要求
从学生就业的德育工作来看，大学生在就业观念、就业思路以及择业技巧上存在着许多的不足，如何改变这些不足，帮助学生正确地进行自我定位，形成正确的就业观，找到适合自己发展的职业，是我们高职院校德育工作者应该加强的工作。此外，随着扩招人数的增多，就业形势非常地严峻，用人单位不再注重学历和简历，而是更注重毕业生的职业能力和岗位能力。因此毕业生的适应能力强与不强是影响毕业生就业成功与否的重要因素。这就需要我们的德育工作者必须强化其为学生服务的理念，增强学生自身实力，这是德育工作服务学生的根本。
二强化服务观对高职院校德育工作者的要求
高职院校德育工作者面对的是一些富有激情和个性多彩的又有独立思考能力的大学生。直接“面对面”的德育工作，他们对待学生的态度、方式、方法以及自身的文化、道德修养将直接反映出学校德育工作的服务理念是否是“以学生为本”，一切为了学生发展的服务宗旨。真诚的完善的服务理念，应该贯穿在德育工作的各个环节之中。这就要求德育工作者必须做到：
1热爱学生，具有热情关怀学生的态度
将“以学生为本”的服务理念不仅根植于自己的观念当中，还要体现在工作之中，成为自己人格的一部分，真正把学生的身心成长的利益放在首位。任何职业道德的首要规范和基本原则就是从业人员要尽心竭力地为服务对象服务。所以德育工作者要抱着尊重、理解、信任和服务的态度对待学生，热情教导，谆谆善诱，细心服务，不以冷漠嘲讽的态度对待他们，并公正地对待每一个学生的平等权力，不因学生的贫富、素质的良莠、家庭背景的不同，甚至是男女性别的不同，而导致服务态度的差异。真正在思想上和行动上明确为学生服务的目的。这才是德育工作者应具备的服务素质。
2端正自身形象，增强师表意识
仪表整洁，和言爱语，服务热情周到是做好服务工作的基本要求。德育工作者除了要端正自己的外在形象外，还要注重内在修养的提高，全面细心地为学生服务，牢固树立“以学生为本”的服务观。这不是一句口号，而是德育工作者的真情行动，心甘情愿地为学生吃苦，为学生着想，服务有原则，有分寸；该帮的帮，该让学生独立完成的独立完成，为学生树立起良好的榜样作用。
3服务要着眼于学生的能力培养和成才利益
深入了解学生当前的思想变化和需要，想学生之所想，急学生之所急。将日常德育工作放在学生的能力培养和学识的增加上，把服务于“学生本体”放在首位，加快学生社会化的进程。尤其是关系到学生切身利益的就业指导要与学生的实际需要相结合，加强择业培训力度和职业生涯设计的指导，提高学生的就业能力与适应社会的能力，真正地做到通过德育工作者的努力服务，把学生培养成为社会所需要的合格人才。这是德育工作者完善服务观念的现实意义。
三强化德育工作服务观的措施
1领导重视是强化德育工作服务观的关键
学校领导应当充分重视德育工作服务观的完善，并将其列入队伍建设、干部培训及日常教育之中。学校领导要处处关心德育工作者的成长，解决他们在日常工作中和生活中的一些具体问题，让他们感受到领导对自己工作的支持和重视，踏踏实实地做好本职工作。要大力表彰服务学生工作中涌现出来的优秀工作者，树立先进典型，宣传他们的先进事迹，使德育工作者能够在自己的艰苦工作中深切体会到服务育人的极大乐趣，激励更多的德育工作者，自觉加强自身道德文化修养，不断完善自己实现德育工作服务观的日益完善。
2加强制度建设，坚持正确的德育方向
健全的规章制度才能使德育工作者的服务观成为自觉高效的行为，促进他们在日常的“面对面”的学生工作中养成良好的职业道德服务规范。同时学校还应该建立服务评估标准，形成一整套考核、评仪的制度，加强德育工作者的服务制度化和规范化的管理，建立完善的学生监督机制，让德育工作者的言行，置于学生的监督之下，倾听学生对德育工作者的反映。这样使德育工作者的服务能够很好地在学校学生的管理和监督之下，发挥其有效作用。
3注重自我教育，加强自我监督
高校德育工作系统应该积极营造向上的育人氛围，充分发挥校园文化作用，以德育人、以文养人。广大德育工作者在主流文化的熏陶下，自觉树立正确的人生观、价值观、学生观，坚定为学生服务的信念，忠诚自己喜爱的教育事业，并在日常的工作学习生活中不断加强自身的文化道德修养，定时对自己进行观照，反思前一段工作中的失误，认真听取同事及学生的意见，发现自己的缺点，完善自己的行为，将服务观念融入到自己的日常工作之中，落实到自己的行动上。
4作为学生就业系统的德育工作者，更应该强化其服务意识
首先要深入了解就业政策和学生的现状，找出目前学生就业方面存在的问题和不足，做到对症下药。对于我们高校来说，学生没有就业就不能说是我们德育工作者（当然是教育工作者）对学生尽到了应有的义务，把学生培养成为现代化建设服务者。对此，德育工作者要面对新形势主动做出自我调整，跟踪社会发慌需要，加强学生德育工作，转变思想观念，真正做到服务育人，面向社会解决学生的做人问题。其次，要切实改善服务条件，提高服务水平，端正服务态度，为学生开展全方位的服务，帮助学生树立正确的择业观，开设职业生涯设计教育和就业指导课。对学生进行全方位的就业指导。还要加强学生就业前的岗位培训，提供职业化的服务，溶入个性化的职业生涯规划，针对大学生的不同特点进行个性化服务。再次，积极开拓就业市场，主动与学生比较喜欢的单位和接收毕业生较多的单位经常联系，对这些单位进行走访、交往，使其用人单位了解学校的生源情况和学校的发展，为学生提供更完善的服务。第四，还要加强信息化的建设，实行信息化管理和服务，充分利用网络资源，建立和扩大单位数据库，广开信息渠道，实现资源共享，提高对大学生的服务水平和质量。
篇9
2、在开学之际，为了进一步规范学生日常常规行为，让学生明确学校德育常规要求，使学生尽快地融入到新学期的校园生活当中来，夯实我校学生和班级的“常规养成教育”，德育处开展了“常规行为训练周”活动，为本学期德育工作的顺利开展做好了良好的铺垫。
二、把课堂教学作为德育工作的主渠道。
为了提高德育工作的针对性和实效性，学校积极改革课堂教学，明确德育教学目标。坚持以思品课为德育主要课程，积极利用现代信息技术作为教育手段进行教学。坚持充分发挥学科教学渗透德育的功能，挖掘教材中德育因素，有目的地在学科教学中对学生进行正确的人生观、价值观教育。
三、创设活动载体，寓德育教育于活动之中
1、抓好养成教育，以创建平安校园为契机，全方位，多渠道，强化了养成教育，本年度，为突出我校的德育主题，我校继续开展了“五星学生”评选工作，特别是文明礼貌教育，以“文明之星”为引领，以班级教育、自我教育为主，帮助学生养成良好的行为习惯，收到了良好的教育效果。学校继续强化了“文明班集体”的创建评比活动，通过卫生、纪律、两操、行为习惯及爱护公物等内容，每天公布各班得分情况，增强了学生的竞争意识，同时也规范了学生的行为，为创建平安校园打下了坚实的基础。
2、结合重要节庆日、纪念日组织宣传教育和实践活动，中秋节开展了“手抄报”活动，让学生用彩笔献上自己对节日的祝福，“九月十日”教师节进行感恩周活动;“十月一日”国庆节，组织少先队员走进文庙和三苏，感受祖国文化的独特风情。十一月份，开展了“寻找最美孝心少年”活动，弘扬中华民族传统美德，培养学生养成孝老、尊老、爱老、敬老的美好品行。十二月初，举行了冬季体育运动会。通过召开体运会，培养了学生团结合作、顽强拼搏、积极向上的精神。这些丰富多彩的活动，使我们的师生陶冶了品质，锻炼了能力，积累了知识，开阔了眼界，提高了素养。
3、环保教育：通过主题班会、宣传栏、校园广播积极宣传环保的重要意义，我们教育学生从身边做起，从小事做起，从我做起。组织开展以“爱护校园环境，共建美好家园”的主题班会，学生和老师一起清扫卫生死角，使学生树立了良好的环保意识。
4、精心布置宣传阵地。继续发挥红领巾广播站、红领巾板报等文化阵地的指导管理。宣传小学生行为规范，小学生文明礼仪。法律知识、先进人物事迹等，每月进行一次板报评比，力求主题突出，图文并茂，通过评比活动，使板报内容越来越丰富，形式多样化。收到了一定的教育效果。学校长期坚持不懈地开展升旗仪式活动，每天广播站定时播音已形成我校的特色。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。
四、继续积极开展班级常规量化评比工作。
1、本学期德育处继续以评选“五星级学生”、“先进班集体”为主要抓手开展各项教育活动。评选“五星级学生”方案，是我校落实养成教育的一项举措。内容融合了学生学习习惯、文明养成习惯、艺术修养等方面，学生一日卫生、仪表、课上课下表现、作业完成情况等悉数在内。本学期德育处更是对此项工作常抓不懈，并要求各班主任要高度重视此项工作，把“五星级学生”评选变为激励学生正能量及教师班级管理、教学的主要途径。一学期来，通过“星”与“卡”的有机结合，增加了“五星级学生”评选的情趣。小学部德育处对班级开展情况定期进行检查与抽查，为了督促各班把此项工作做好、做实，我们还进行了入班实地检查与询问。与此同时我们依据附属活动“28天，我们一起见证”， 要求每月各班都要评选出五星代表，并把他们的典型事迹及照片悬挂在班级外的展板处，除此之外我们还利用了升旗仪式的时间为各星代表颁发奖卡以及佩戴星牌，通过这样的做法树立了典型，学生不仅养成了良好的生活习惯、学习习惯而且思想道德素质、学习思维品质、言行举止等各方面都有了明显地提高。在全校内营造了比、学、赶、帮、超的氛围。在不断的追求中，学生得到了不断的激励。
2、继续设立“红领巾执勤岗”，坚持学生自主管理与学校巡查、纠正相结合的方式开展班级常规行为检查工作，同时德育处每天在黑板上反馈各班成绩，每天下发各班扣分及不足情况明细单，并利用锦旗的形式表彰优秀班级，对于执勤工作中的问题，德育处定期召集执勤生会议，梳理及时，分析到位，最大限度地保证了评比的公正性。
五、工作的不足与反思：
1、工作的计划性不强，工作还不够细致。
2、与班主任的沟通不及时、不到位各项工作、活动的反馈不及时。
3、工作的思路狭隘、创新性不强、
4、全员育人方面，教师重视程度有待提高。
5、、需更加注重学生的心理健康教育，促进学生身心全面和谐健康的发展。
今后工作设想
1、进一步加强师德建设，突出全员育人观念，充分发挥全体教师的育人作用，真正做到服务育人，教书育人的全方位育人观。
2、加强德育科研，探讨新形势下德育工作的针对性、时效性、实效性。加强德育课题研究工作，进一步提升教育管理水平，把研究成果及时应用到学校教育工作中去。
篇10
高校德育教育是提高学生思想道德水平的关键，尽管当前高校德育教育取得了一定的成绩。但与此同时，我们也应清楚地看到，高校德育教育也存在着诸多问题，需要我们了解和完善。
一、新时期高校德育教育的问题分析
（一）高校德育教育内容缺乏针对性。随着我国经济社会的不断发展，市场经济的负而效应对高校德育教育带来较人的冲击。学生思想观念不断更新，出现新的道德问题，如高校学生惟利是图的现象和金钱至上、金钱万能的观念等不断盛行。
而学生的可塑造性较人，容易被不良习气所侵蚀。要求德育内容要与时俱进，不断充实更新，更加贴近生活，不断增强德育教育的实效性。然而，目前的高校德育教育目标过高，教学内容空泛，忽视了学生的认知规律和身心发展规律，德育教育与学生的实际需要脱离，与社会现实脱轨现象严重。
（二）高校德育教育缺乏合理的方法。高校德育教育是在教师和学生之间展开的，教师作为教育者发挥主导作用，学生作为被教育者发挥主体作用。要强化德育教育的效果，必须把两者有机结合起来，积极发挥教育者与被教育者两方面的积极性。当前，很多高校采用“灌输”和“说教”等方法对学生进行德育教育。把讲授的内容当作对象性知识由教师传授和灌输给学生，这种教育模式忽视了学生的能力培养和情感体验，阻碍了学生对道德观念的认同，也不利于思想道德观念转化为实践，难以达到预期的教育效果。
（三）高校德育教育形式缺乏多样性。对各种衡量教育质量硬性指标的过分重视，致使高校德育教育充满功利性。对学生思想道德教育的关注不足，带来了德育教育形式的单一。
在德育教育过程中，首先，教师仍然沿袭传统的教育模式，着重对学生进行教材内容的灌输，而学生也只是被动地、单向性地接受教育，教师和学生之间的良性互动没有得到充分发挥。其次，高校过分依靠有限的思想道德理论课对学生进行德育教育，忽视了学校的文化气氛、教师的人格形象等对学生道德情操的形成所产生的潜移默化的重要影响。再次，高校忽视了社会实践活动的德育功能，从而使学生接受德育教育的渠道单一。
二、完善高校德育教育工作的有效措施
（一）健全高校德育教育工作的管理机制。德育工作的主体，首先是辅导员，辅导员工作的主动性、积极性直接影响到大学生高尚思想道德的形成，辅导员可以通过日常生活、学习中对学生产生潜移默化的影响，帮助大学生树立高尚的思想道德标准。但是当前很多高校对于辅导员的德育工作还不够重视，对于德育工作的投入还不够，在一定程度上影响到辅导员德育工作的开展和德育工作效果，必须进一步健全和完善辅导员工作机制，完善辅导员工作，提升大学生的德育工作。
（二）建立一支高素质的德育工作队伍。国家的未来在教育，教育的关键在教师，德育工作更是如此。高校必须严格按照致治坚定、素质过硬、业务精干”的要求，努力打造一支优秀的德育工作队伍。当前教育工作者如专职辅导员管理机制不够成熟和完善，必须进一步建立、健全专职辅导员的成长机制，提高其德育工作的积极性和主动性，必须采取必要的政策和措施，按照发展留人、事业留人、体制留人、环境留人、待遇留人”的原则，提高德育工作者的地位和待遇，改善其工作环境和条件，完善其成长机制，不断创新新时期高校的德育工作。
（三）积极开展有意义的活动，激发大学生进行自我教育。道德的发展并不是单纯地依靠推理，而更多地是依靠正确的道德价值观和较好的品质，以及能否将其付诸实践，因为品质和信仰并不是轻易能在课堂上学到的。德育不能单用说教的方式，还应充分调动大学生的主观能动性，实施自我教育。自我教育是德育中不可替代的基本方法，自我教育能力是促进德育过程实现的内在动力。自我教育是德育的重要任务，忽视了自我教育的特殊功能和地位，德育就难以达到预定的效果。因此，高校应积极开展一些有意义的活动，以激发大学生进行自我教育，按社会的要求塑造理想的人格。高校可聘请英雄模范人物给学生做报告，组织学生定期地观看一些革命的或有进步意义的影视片，组织学生参观革命历史纪念馆、参加义务劳动、学雷锋、扶贫救灾等。让大学生在这些活动中净化自己的心灵，意识到自己肩上的责任，达到自我教育的目的。在自我教育中逐渐完善和发展自己美的一面，削弱或淘汰自己丑的一面，向党和人民所要求所希望的方向成长。
（四）开展学生德育考核工作，建立学生德育导向。德育考核是德育工作的组成部分，是对大学生进行德育教育的一个重要环节。实行德育考核时，既要对学生的政治、思想品德及个性心理素质和品德能力等方面进行全面考核，又要具有现实可操作性。要具体制订考核内容、考核要求和实施办法，改变只搞“操行评语”的形式化，以及缺乏明确的考核内容和标准，主观随意性较大的做法，对大学生的政治思想、品德情况分项、分阶段地进行定期考核评定。高校通过对大学生的德育考核，能掌握大学生的德育动态，及时表彰奖励优秀学生和优秀事迹，树立榜样；对违法乱纪的学生进行严肃认真的处理，以鞭策学生的德育上进心，形成良好的德育导向。德育考核还能为制定德育工作的下一步计划提供详细的资料，从而更有成效地开展德育教育。
三、小结
我国社会主义市场经济的发展，经济体制和商品经济浪潮的剧烈冲击，对于人们的思想认识、道德意识以及行为方式等都发生了重大的变化，而高校的德育教育作为塑造人类灵魂的系统工程，成为当前时代高校发展的重要目标，也是当前社会经济形势发展的必然要求。在新时代环境下，做好高中德育教育工作已经成为了高校德育工作者最为关心的话题。
参考文献：
篇11
事迹详细总结
篇12
一、从孝道到“感恩”，搭建思想教育基础平台
传统孝文化包含着丰富的内容。其中有落后于时代的东西，作为民族的文化传统，更多地包含了我们民族的优秀的带着共性的传统和精华。孝文化作为民族的文化传统，并没有随着时代的变迁而消失，而是深深地融入民族的文化和民族意识之中。
作为高校思想政治教育，孝文化是一笔宝贵的文化资源。特别是以孝文化传统明显的孝感，要科学梳理，深入挖掘，充分发挥孝文化的优势。孝文化从对学生的思想教育方面来看，包含着对人的整体性和社会性的理解、对人的历史继承关系的肯定；孝文化从情感上包含着人类真挚的亲情，特别是对他人的关爱；孝文化从价值观念上推崇对人的社会价值的理解，强调人的责任，孝文化从道德伦理上，强调人的自我约束和自我调节。
我院以弘扬传统的孝文化入手，营造感恩和亲情的文化氛围，搭建高职学生思想教育的基础平台。进入新世纪以来，针对学生中独生子女比重越来越高，价值评价多元化影响越来越大；学生来校前主要关注考分、升学，到校后，关注感情和就业；在升学教育中，思想教育的内容比较大空泛等情况，通过感恩和亲情，用传统的孝文化来搭建思想教育的基础平台。
1.挖掘孝文化的优秀传统。我院协同湖北省孝文化研究会，先后创作出版了《千古孝子黄香》《高职高专校园文化建设与实践》《孟宗的故事》《无敌孝子剑》《中华孝文化研究》《寻根问祖》《苍歌》等作品，为孝德教育增添了新的载体。
2.开展感恩家庭教育。中国传统文化意识中，积淀了厚重家庭亲情关系。父母对子女寄予厚望，忘我付出。但是学生由于长期生活在学校，并不能理解父母的辛劳和付出。我院根据学生的特点，组织以感恩家庭为主题的班级活动和学院社团活动，开展一句话、一封信、一件事生动具体的教育，让学生体验感恩。
3.利用社会资源展开丰富多彩的感恩教育活动。我院将感恩教育与孝感的红色文化教育结合起来，充分利用社会文化资源，开展“走红色革命路，做可靠接班人”活动，每年组织学生赴革命老区大悟县、应城汤池等地参观学习，在驻孝感某部军史馆、孝感市老干所建立德育教学基地，并请现代孝子楷模黄来女、田子君等来学校与学生交流。通过丰富多彩的活动，将学生对家庭父母的感恩，推衍到对学校、社会的感恩。
4.发现、培养感恩典型。在感恩教育的基础上，发现感恩的典型，总结典型，宣传典型，发挥典型的作用。我院的谭之平带母上学，艰苦创业的事迹感动了社会，成为感恩的典型，被授予孝感市十大孝子、湖北省道德模范、全国十大孝子、全国道德模范等。随后，学校掀起感恩父母、感恩师长、感恩社会的活动热潮，将感恩教育引向实践，内化为学生的人格和品质。
二、从“责任”到“忠诚”，启发敬业创业的职业精神
高职教育以就业为导向，培养生产、管理、服务等第一线的高技能人才，重要的任务是培养学生的敬业和创业精神，要求学生忠于职责、忠于职守、忠于事业，要培养学生忠诚的职业精神。
传统的孝文化中“孝”和“忠”是紧密联系在一起的。孝的本义是孝敬父母，其中包含主动地承担起对亲人、对家庭和社会的责任，由孝而忠，善事父母，忠于民族和国家。孝文化包含着很多具体、生动的故事，这些故事叙述的大多数是以顽强的自立精神、百折不挠的意志，用自己的劳动来回报自己的亲人、国家。
我院通过弘扬孝文化，激发学生对亲人、对事业、对祖国的爱，倡导学生树立责任感，培养学生忠诚，拓展孝文化的现代内涵，将孝文化教育融合到专业教育和实践教学的过程中，培养学生对职业和国家的责任和忠诚。
1.培养学生感悟责任，明确学习目的。在社会主义市场经济发展的今天，国家和学生家长所期盼的是后代能够成家立业、事业有成、回报社会。这与古代的孝文化对后代的要求从根本上是一致的，所不同的是现在的学生更要有自立自主的精神。我院从尽孝的责任入手，将孝文化教育与学生入学的认知教育结合起来，与职业生涯规划结合起来，要求学生明确学习目的，熟悉和热爱专业，学好本领，立业创业，培养学生的职业感情。
2.树立创业尽孝典型。孝文化的重要特点之一是行动，历史上的孝道故事都是通过自己的实际行动来承担孝的责任。我院通过自己的辛勤劳动创业尽孝的谭之平，宣传身边的感人事迹，感动学生。动员学生将对亲人、对学校和社会的感情转变成实际行动，组织义工社，组织学生回自己的家乡服务，通过典型的示范和实践体验，树立敬业乐业、劳动创业的精神。
3.学习训练，养成热爱专业、忠诚职业精神。在职业教育中，不少内容对高职学生是枯燥的，也有些技能训练是单调的，这需要学生以意志的力量，以热爱专业的敬业精神来完成。在我院的专业教育中，引述在专业上精益求精的典型和先辈事迹，引导培养学生的感情和意志，培养学生的职业精神。
4.通过实践性教学，感受前辈的忠诚敬业精神。孝文化博大精深，不仅表现在丰富的内容上，更多蕴涵于民族的意识里，存在于每一个中华民族成员的潜意识和行为中。在企业中，老一辈的工人、技术人员身上都显示着这种优良的精神和传统。在实践性教学中，将敬业精神和对企业忠诚的品质培养作为重要的内容。通过这种方式，培养学生对职业的热爱，对事业的忠诚。
三、从“忠诚”到“奉献”，深化社会主义思想道德理论教育
孝文化所包含的传统文化、传统道德、传统人文精神和社会整体价值观是紧密结合在一起的，这种传统的道德人文精神和社会整体价值观与社会主义核心价值体系以及社会主义道德有相通和继承的关系。
社会主义核心价值体系包括指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等四个方面的内容，其核心的是在肯定个人价值基础上，坚持将社会共同利益和人类命运放在首位的价值观念。而孝文化强调社会的整体性、人类社会的历史的继承，强调个人对他人、对社会的责任，强调对民族国家的忠诚等，与社会主义核心价值体系是一致的。
社会主义的道德思想，是在肯定个人利益和满足基本需要的基础上，坚持把回报社会、为人民服务放在首位。孝文化所强调的是尊敬父母、友爱兄弟、尊长爱幼、感恩父母、报效国家等基本思想，与社会主义道德思想也存在内在的一致性。社会主义的道德实践，强调加强自身修养，实践“八荣八耻”。孝文化强调修身克己、立身齐家、和谐和睦，并将这些基本的道德修身要求提升到治理国家的境界，是中华民族优良的道德传统，“八荣八耻”是对中国传统优秀的道德文化，是孝文化的继承和进一步发展。
社会主义的道德思想强调在彰显个性、肯定个人的价值，肯定他人和社会的价值，坚持个人价值与社会价值，个性与社会的共性的辩证统一，并将社会价值放在首位。因此，社会主义道德思想是孝文化中优秀成分的继承和发展。而作为传统的孝文化所包含的道德思想和伦理观念，与人们的亲情相连，融化在人们的社会意识之中。以孝文化为底蕴，开展思想道德教育，能丰富思想道德教学的素材，增强课程的感染力。
我院坚持以孝文化的思想文化资源，丰富“思想道德修养与法律基础”课程教学。在理想信念教育中，将理想建立在社会利益的基础上，以回报社会，为人类做贡献为最高的追求；在民族精神和文化传统上，强调忠于自己的国家和民族，做忠诚的爱国者；强调忠诚于事业，敬业奉献；在人生价值追求上，强调以社会进步和有利于社会为最高的价值标准；在道德伦理上，加强个人的道德修养，培养对社会的仁爱之心。
四、从理论到实践，构建和完善德育评价体系
高职德育是一个体系，健全的德育体系必须要有完善的德育工作机制，其中重要的是德育评价机制。科学的德育评价机制，既是对学生德育成绩的考核评价，也是对学校德育工作的检验，还是保障德育工作落实的重要措施。我院不仅将感恩教育、专业教育与思想道德教育结合起来形成孝文化为特色的高职思想教育体系，还将这一教育体系与科学的评价体系结合起来，形成四位一体的德育体系。
1.确立全面的德育目标模式。构建高职德育评价体系，必须明确德育评价标准。我院建立了以思想素质为核心，以学生日常操行、孝行、感恩、实践性教学社会评价为重要内容，包括政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质和身心素质等内容，以“感恩、责任、忠诚、奉献”为特征的目标模式。在高职学生目标模式的设计中，充分考虑高职学生的特点，注重学生思想品德在坚持四项基本原则的基础上的多样化和多元性，并将学生的三下乡、敬老爱幼无偿献血、向希望工程捐款、义工实践等活动纳入考核范围；充分注意学生的自主性、创造性和能动性，做到整体性与个体性的统一，培养学生的创新精神。
篇13
二、狠抓常规管理落实，树立典型、表彰先进。
对各项常规检查精细化、数据化管理，少先队值勤中、教师抽查加大对各项常规检查的力度，及时反馈，做到一大周一汇总，利用周一升旗仪式对纪律、卫生个人文明习惯进好的班级行表彰，并授予流动红旗。学校组织教师、学生及时观看现场录象使班级、学生赶有目标，学有方向。
三、运用少先队主阵地对学生进行教育。
少先队是学校对学生进行思想品德教育的主要阵地，充分利用少先队组织为载体，是我们开展德育教育的主要途径。充分发挥其组织作用，运用其特有的教育手段，通过队员当家作主的集体生活和丰富多彩的活动来进行教育，例如：通过开展“纪念胜利70周年”，广泛开展读一本关于的书籍，看一部电影，唱一首歌曲，做一件弘扬精神的好事等活动，了解英雄事迹，从而激发英雄学习的欲望，树立要珍惜机会，好好学习，将来为祖国作贡献的远大理望。激发学生的学习欲望和学习兴趣，从而培养他们良好的学习习惯；开展“今日我值勤”活动，培养学生讲文明、讲卫生，有礼貌的行为习惯。
四、美化校园环境，优化育人氛围。
