引论：我们为您整理了13篇大学生人生观调查报告范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
二．调查对象：
商院全校在校生
三．调查方式：
本次调查采取的是随机问卷调查，以及网上查找资料
四．调查时间：
五．调查内容：
此次调查内容主要是当代大学生的人生规划情况以及他们对人生追求的看法，我们共向学生提出15个问题
六．调查结果分析
调查结果显示，在高考填报志愿时，仅有27%的学生选择了自己的理想专业，他们实现了自己的短期的愿望并表明自己将一如既往地向着最终的目标奋斗；有18%的学生的专业还是别人帮自己选的，这些学生由于他们对各专业不是很了解，也不清楚目前的就业市场情况，但当他们了解之后，就开始选择适合自己的专业；还有55%的学生是自己随便选的专业，因为他们不知道自己的人生梦想，仅仅是为了完成父母的愿望——考上大学。这些数据很明显地反映出当代大学生人生的遥远目标并不是很明确。那么，在进入大学的几个月或者几年之后，他们还是那么迷茫，不知所措吗？
对于树立追求目标问题,有73％表示非常重要.但仅有19%已经树立目标,树立目标后,有15％的学生选择边行动边根据实际情况调整目标.有5％选择立即行动,一定要完成.但还有75％选择会因为突发状况而中断或暂不付诸行动.还有相当一部分人——58%认为应该要树立目标却还在考虑之中.当然,也不能排除那些极少数的还不想有目标的人.在经济快速发展的现代社会中,没有追求的人能够幸福安稳地生活下去吗？
在实现人生追求的旅途中，我们难免会遇到多种坎坷，俗话说：“失败乃成功之母。”我们肯定会遭受各种挫折，比如：感情受挫，来自恋人的伤害；没有成就，事业受挫；人情冷漠，孤独，不被人理解；空虚，无所寄托等等。那么，我们就需要精神上的动力，这种动力又从何而来呢？
1、专业，影响了我们的人生追求吗？
据调查，27%的学生是选择了自己的理想专业。在他们进入大学之后，有21%已经有了详细的人生规划，奔着他们的人生目标，在不断的努力着。不管是遇到什么困难，他们只要想到：我还有追求，就会咬紧牙关，向着目标靠近。79%当然还在思考自己的人生规划。在访谈时，他们说到：“‘不同的人生目标有着不同的人生选择，不同的人生选择决定着额不同的人生追求，不同的人生追求又有着不同的人生价值。’——这是我们思修课的所获。所以我们应该谨慎考虑，充分考虑过后在制定详细的人生规划！”
无论是别人为我们选的专业还是自己随便选的，进入大学，一个崭新的平台摆在我们的面前，我们就应该充分利用，因此，现在就需要我们审时度势，树立自己的人生目标。经统计调查，关于“你觉得你目前是那一类大学生”这一问题，我们分别对大一、大二、大三、大四的学生进行了详细的调查，调查结果如下：
大一新生有58%认为：未来形势严峻，但现在很茫然，不知道该如何努力。还有36%觉得在大学里，无所追求，随遇而安，过一天算一天，不为将来考虑。那大二的优势怎样想的呢？同样，认为未来形势严峻，学习没有目标的就占了56%。整体来看，我们大学生对未来都很茫然。难道说不是自己的理想专业，就真的没有指明方向的航标了吗？其实，我们对大学生的自我认识进行调查，旨在为我们大学生指明方向。既然我们都知道自己处于何种状态，就说明我们还在为自己的未来思考着。现在我们应该做的即就是树立起自己的人生目标。而且，在树立起目标之后，就应该努力实现目标，不要辜负自己的汗水！
2、毕业，就等于实现了我们的人生追求吗？
所以呢，毕业，并不等于实现了我们的人生追求，在毕业后，我们还应该为自己的目标奋斗的！
篇2
（一）调查对象
在校大学生
（二）调查方法
本次调查主要以网络调查为主要方法，请一些院校的同学在各自专业的qq群上邀请同学参与问卷调查。
二、 调查结果与分析
（一）调查结果
本次调查共回收问卷113份，其中有效问卷113份，回收率100%，问卷容
量113.
统计结果显示，绝大多数（92.92%）的大学生认为他们在生活中较常或更常遇见“草根”一词，又有53.98%的大学生认为他们自己本身就属于“草根”一族。有55.75%的对“草根文化”持中立态度，而37.17%的大学生对此则表示欣赏与尊重。对于“草根文化”的精神作用方面，大多数（87.61%）的大学生认为他是一种相对积极的文化，也有2.66%的大学生认为它是一种低俗的文化。大多数大学生认为“草根文化”对中国社会主义文化建设具有积极的作用，但同时他们也认为“草根文化”良莠不齐，需要规范与引导。
（二）调查问题分析
调查中，我们可以发现，大多数的大学生已对“草根文化”都有一定的认识，他们中的相当一部分是比较喜欢这种产生于民间的原生态文化。但是这其中产生的一些问题也值得我们重视。
1、有相当一部分的大学生对于主流文化、精英文化等的接触机会较少。
调查中我们发现，有高达53.98%的大学生认为自己本身就是“草根”的一员。而却仅有37.17%的大学生对“草根文化”持欣赏与尊重的态度，这表明这其中有至少有16.81%的大学生并没有对“草根文化”表示欣赏之情却认为自己是“草根”的一员。也就是说，这些人并不想成为“草根”，但是他们却成为了草根的一员。再进一步说，就是他们的文化追求是有别于“草根文化”的内容的，但是他们却身处于“草根文化”之中，参与并融于“草根文化”当中，或者说，“草根文化”反应了“草根阶层”的现实意志和思想意识，而这些现实意志与思想意识与他们自身的意志与思想却是不谋而合的，但是对于这些现实意志与思想意识的表达方式他们并不表示赞赏。对于前者，可能是由于他们对主流文化或者精英文化接触的机会较少，而“草根文化”却比较广泛地分布在自己的身边，使得他们不得不参与其中。而对于后者，我们知道，“草根阶层”是以相对比较弱势的阶层，虽然源远流长内容丰富，但总的说来，长期处于社会底层和边缘，多处在消极、被动和从属的地位，成为热点的时间不长，在文化的自我认识上的不清晰，以及立场上的变动性大，大学生们认为自身处于这个阶层，表明他们的学习或者追求在某些曾度上与“草根阶层”有相似之处，自我认识比较消极，但是他们对文化的追求又比较高，对于一些“草根文化”的传播方式他们就不太喜欢了。
2、许多大学生缺乏社会责任感与使命感，使得他们对文化的追求陷入误区。
众所周知，大学生是社会的一个特殊群体，他们是一群接受过大学教育，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才。他们是我国特设社会主义建设的生力军，是我国特色社会主义文化的传承者和接班人，是国家的希望，民族的未来。但是调查中我们却发现，73.45%的大学生认为“草根文化”
是一种平民文化，53.98%的大学生认为自己就是“草根”的一员。不然看出，许多大学生在还没有真正地步入社会之前就已经把自己归于平民阶层了，把自身归为相对弱势的阶层，或者说他们对生活的追求相对消极了，“草根文化” 是一种远离了价值取向的文化，正是由于这种文化产生于平民或民间文化，本身所感染的是来自于“草根”阶层朴素的气息，从而使得“草根文化”本身缺少价值取向的定位，因而也就无法帮助“草根”阶层在复杂的社会环境中认清这种文化的意义，甚至模糊了个体自身的价值取向，而且大学生接触草根文化主要是通过网络接触的，“草根文化”借助于网络之后，迅速扩大起来，这种形式下的文化更容易和感性的娱乐方式相结合，它们常常只顾忌个体此时彼地的感观感受，市侩之气比较足，若不加选择地认同，难免会陷入庸俗、低俗之中，文化自身境界也无法提升。加之文化自身缺少倾注对当今社会的价值和个体价值的思考，缺乏历史的沉积和精髓的提升，在当今社会的显示环境中和网络缺乏规范的环境下，不仅无助于这种文化认同的个体群体形成正确的价值取向，无法帮助他们正确的面对现实，反而在一定程度上造成了利己主义、消极思想和仇富厌世等不良影响。所以这就使得大学生在思想上，在价值观上产生了比较消极的影响。作为中国特色社会主义的建设者和接班人，当代大学生应该志存高远，坚定信念，勤奋学习，自强不息，热爱祖国，服务人民。祖国希望大学生能成为一个为人民服务的人，大学生是要为平民服务的，大学生要更好地服务于人民，就应该尽可能地提升自己，锻炼自己，虽然有很大一部分大学生最终还是要成为平民，但是大学生应该有积极的价值取向，有崇高的理想、积极进取并为之努力奋斗。
3、许多大学生对“草根文化”的认识不足，过分信任草根文化。
我们知道，虽然“草根文化”的风起云涌从一定意义上看丰富了人们的文化生活，补充了人们的精神需求，体现了文艺的“百花齐放，百家争鸣”的方针，对主流文化进行了辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点，但是我们不能忽视“草根文化”也制造了很多无节制的娱乐垃圾和选秀泡沫。与形式的雷同相比，内容的苍白和表演的劣质对这类节目的杀伤力更大。一些节目在选拔过程中选手和主持人丑态百出，有的节目的获胜者明显带有不健康的印记，不仅让观众腻烦，还对青少年有着不良的导向。这种明显的低俗化倾向让很多学者感到担忧。中国社会科学院新闻研究所研究员时统宇用“恶俗”评价此类节目，认为其既宣传了一夜暴富的错误价值观，更在审美导向上乏善可陈，有些节目和作品的文化含量和思想含量微乎其微……我们发现有15.93%的大学生认为没有必要规范“草根文化”，应该顺其自然，任其发展，可见部分大学生对“草根文化”过分信任，这可能会对他们的人生观、价值观产生错误的导向，影响大学生的健康发展
三、 建议
（一）加强社会主义文化建设，特别是在大学校园中的社会主义文化建设。
通过调查我们发现，有很多大学生对一些社会主流文化，精英文化的接触机会相对较少，这就使得他们在缺少了对高质量精神食粮的获取。为了解决这个问题，我认为应该：
一、经常在校园内开展适合大学生接触的的主流文化、精英文化活动。主流文化是经过长期的历史沉淀所积累下来的具有积极价值取向，迎合社会发展需要的先进文化，精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。经常置身于这样的文化环境，对于大学生的审美趣味、价值判断等会有积极的导向作用。
二、让适合大学生健康法阵的更多元的文化进入校园。不同人对不同文化的亲近度各有不同，通过引入多元得文化，不仅有助于大学生选择适合自身需求地健康文化，跟有利于营造一股良好的文化氛围，使得更多大学生的思想得到熏陶。
（二）加强大学生的思想建设，增强大学生的社会责任感与使命感
当代大学生是全面建设小康社会的主力军，如何使他们尽快适应形势，服务社会， 在社会上树立良好形象，尽职尽责的担负起新时期社会赋予的历史重任，培养大 学生强烈的社会责任感与使命感，显得极为迫切和重要。我认为，应从爱国情怀、民族精神，崇高信念、远大理想，集体观念、团队精神等增强大学生的社会责任感与使命感。要通过大学生比较乐于接受的方式来增强这些方面的教育，比如在授课过程中，老师可以就时下发生的一些时势与大学生分享，并在其中深入爱国主义教育等加强大学生责任感与使命感得教育，促使大学生对自身使命与责任进行深入的思考
（三）规范网络环境
信息时代，互联网已经成为文化传播的有力工具，特别是对于“草根文化”这种大众文化当中。然而这种借助于互联网的文化传播方式确是与商业价值相挂钩的。因此，这种可以创造商业价值的文化在向商业利润的转化中也必须遵循商品经济的价值规律，按照市场的供求关系以及各种经济规律来运作。然而在寻求文化的商业化的同时，我们不能忽视文化自身的发展。在文化的 发展中，文化自身的发展和商业运作模式如果不能很好的结合，无法有效的解决二者之间的分歧， 最终的结果只能是两败俱伤。所以，我认为，政府应该出手干预商业运作对文化的传播，对于一些恶俗的、低级趣味的、拜金的、带有消极意味的文化应该加以规范、限制，以便构建一个和谐、健康的网络世界。
四、总结
总的来说，较大部分同学对于“草根文化”的认识还是比较积极、健康的。但是，我们也从中看出了一些大学生不健康的心理以及思想状态。应该对这类学生加以指引与教育。同时“草根文化”作为一种植根于民间，反应平民现实意志与精神世界的原生态文化，作为中国文化的一个流派，它的存在有它丰富的意义与积极的作用，只要加以疏导，必将成为中国特设社会主义文化的一朵奇葩。
附：关于大学生对“草根文化”认识的调查问卷
XX年，注定是属于草根的年代，当旭日阳刚、西单女孩走红网络，登上春晚后，当微博打拐彰显出草根力量不可估量的潜力时，越来越多的草根从地下室、出租屋、地下通道里走出来，登上了属于自己的舞台。那么您对“草根文化”持何种看法呢？
1.日常生活中，你感觉“草根”这个词常见吗？
a.非常常见 15票，13.27%
b.比较常见 60票，53.1%
c.一般 28票，24.78%
d.较少 8 票， 7.08%
2.你认为什么是草根文化？
a、不被主流接受的文化 6 票，5.31%
b、只在民间流传 26票，23.01%
c 、网络文化 11票，9.73%
d、平民文化 83票，73.45%
e、其他 1 票，0.88%
3.你认为自己属于“草根”中的一员吗
a、属于 61票，53.98%
b、不属于 36票，31.86%
c、其它 14票，12.39%
4.你对草根文化的态度是
a、无聊，不关注 3 票， 2.65%
b、鄙视 1 票， 0.88%
c、欣赏、尊重 42票，37.17%
d、一般 ，不排斥不反对 63票，55.75%
e、其他、 2票，1.77%
5.今年在春晚播出的《春天里》收到广泛好评，请你谈谈把草根文化搬上舞台的看法。
a、值得认同，新的文化形态 70票，60.95%
b、不认同，虽然偶尔有好作品，但是品位低 7票，6.19%
c、随便，无所谓 16票，14.16%
d、有一些认同，有一些不认同 16票，14.16%
6.你如何看待草根文化？
a、是一种必然的流行 16票，14.16%
b、低俗文化 3票， 2.66%
c、积极的一面大于消极的一面 83票，73.45%
d、消极的一面大于积极的一面 8票， 7.08%
7.你认为草根文化属于中国特色社会主义文化的内容吗？
a、属于，只要具有教育人、启迪人、鞭策人，主宰并传承着社会文明的文化形态，都属于社会主义文化 87票，76.99%
b、不属于，来自于民间，没有经过权威机构认证 8票， 7.08%
c、不知道，无所谓 11票，9.73%
8.你认为，“草根”的流行对中国特色社会主义文化带来了什么影响？（多选题）
a.引起社会注意，提升底层社会的话语权 72票，63.72%
b.补充中国特社会主义主流文化，使文化更加多元 43票，38.05%
c.增加底层公众的社会认同感 29票，25.66%
d.与精英之间的裂痕越拉越大 2票，1.77%
9. 你认同：“无论什么文化，只要能够以正面的思想影响人的就是好文化，所以优秀的‘草根文化’也是社会的主流文化”这个观点吗？
a、认同 79票，69.91%
b、不认同 24票，21.24%
c、不知道 6票，5.31%
10.你觉得有必要规范“草根文化”的发展吗？
篇3
【文章编号】0450-9889（2014）03C-0094-02
人文素质的养成是一个长期的过程，是学生长期自我培养、自我积淀的结果，其关键在于学校的重视和引导，核心在于学生的自觉意识。面对高职学生人文素质培养的现实问题和困难，我们在加强人文素质课程教学的同时，应创新性地开发人文素质养成课程，充分调动学生在人文素质教育中的自我意识和主体意识，引导学生利用课余时间，通过参加各种文化活动和社会实践活动实现人文素质的自我养成教育，实现高职学生人文素质的提高。
一、基于目标管理的高职学生人文素质培养与考评实施方案
高职院校应把人文素质养成作为独立一门课程，列入各专业培养计划，纳入学籍管理指标，贯穿整个高职教育过程，在总学分中记为2个学分，并作为优秀毕业生的重要评价标准。同时，制定科学全面的人文素质养成目标和构建考核评价体系，明确大学期间实现人文素质养成的总体目标，促进学生从“要我发展”转化为“我要发展”，实现高职学生的人文素质自我养成。
（一）人文素质养成课程内容。人文素质养成课程贯穿学生整个高职教育过程，主修内容包括人文类必修课、人文类选修课、人文类讲座、校内文化和实践活动、社会实践活动、经典阅读等，毕业前对学生进行综合评价和测试，包括毕业实习所在单位对学生进行人文素质综合评价、辅导员对学生进行人文素质综合评价、人文素质综合测试。
（二）课程管理。人文素质养成课程由各教学部门管理，各班学习委员协助辅导员进行汇总统计，并进行最终评分。
新生入学时给每位学生发放《人文素质养成手册》，手册包含人文素质的重要性案例警示、人文素质养成目标、课程内容分项考核表、课程考核评价指标与考核汇总表、相关证明材料粘贴页。由辅导员举办专题班会，指导学生自觉主动地按照手册所列的学习任务在大学里进行人文素质自我养成。
人文素质养成课程涉及的内容由学校相关部门协同完成。例如，人文类必修课由学院公共基础部或思政部统一组织管理和考核；人文类选修课、人文类讲座由教务部门统一组织管理和考核；校内文化和实践活动和社会实践活动由学院团委和各教学部门组织管理和考核；经典阅读、辅导员对学生进行人文素质综合评价由各教学部门组织管理和考核，毕业实习所在单位对学生进行人文素质综合评价由各教学部门协同就业管理部门组织管理和考核；人文素质综合测试由各教学部门配合教务部门统一组织管理和考核。
（三）成绩管理。成绩管理需要明确各项分值、评分标准和成绩评定。
1.各项分值。人文素质养成课程共计100分，完成课程所列相关学习任务即获得相应分数，由各班级学习委员协助辅导员进行汇总统计。其中，人文类必修课占10%，人文类选修课占10%，人文类讲座占10%，校内文化和实践活动占10%，社会实践活动占10%，经典阅读占10%，毕业实习所在单位对学生进行人文素质综合评价占10%，辅导员对学生进行人文素质综合评价占10%，人文素质综合测试占20% 。
2.评分标准。人文素质是科学知识、人文精神等方面综合而形成的一个内在稳定的特质的外化表现，难以进行精确的评分。因此本课程以引导学生加强人文素质自我养成意识为目的，具体考核中，采用定量与定性相结合。其中，人文类必修课、选修课按否决制计分，只要有一门课考试不合格，该项即计为0分。人文类讲座、校内文化和实践活动、社会实践活动、自主阅读则以参与次数和参与效果进行评分，完成规定的参与次数并按要求提交成果合格则获得相应分数，成果优秀者得分更高。此外，由学生毕业实习所在单位和辅导员在毕业前对学生进行人文素质综合评价，并组织学生参加人文素质综合测试，这三方面体现学生人文素养水平的综合评价。
3.成绩评定。学生毕业前，辅导员组织各班学习委员收集《人文素质养成手册》，进行汇总评分。总分70分以上为合格，80分以上为良好，90分以上为优秀，并根据成绩颁发《人文素质养成证书》。
二、人文素质养成目标与考核办法
（一）人文类必修课。人文素质教育核心课程，强调教学内容的基础性与通识性，注重学生基本人文素养和方法技能的培养。课程设置主要包括思想政治类课程，职业生涯规划与就业指导类课程，心理健康、卫生、安全教育类课程，语言应用类课程。养成目标：完成基本原理概论、形势与政策、应用写作等专业培养计划中的人文类课程，成绩合格。考核办法：人文类必修课学习在人文素质养成课程中占10分。各门课程由相应的科任教师进行考核，课程全部合格者得10分，否则该项不得分。
（二）人文类选修课。由学院教务部门对人文类选修课程进行系统规划，增设人文素质教育选修课，涵盖文学、历史、哲学、艺术等多方面。养成目标：选修3门人文类课程，成绩合格。考核办法：人文类必修课学习在人文素质养成课程中占10分，学生完成专业培养计划中的选修课学分，课程全部合格者得10分，否则该项不得分。
（三）人文类知识讲座。定期举办丰富多彩、针对性强的人文知识开放性讲座，鼓励学生积极参加。养成目标：大学3年内至少听取5场人文讲座。考核办法：人文类知识讲座在人文素质养成课程中占10分，由活动组织方进行考核。每听取1场讲座得2分。
（四）校内文化实践活动。每年举办“大学生文化艺术节”，组织各种文化艺术实践活动。包括各种社团活动、文艺晚会、演讲比赛、辩论赛、知识竞赛、征文评比、古典名画欣赏、影视评论、心理健康教育等活动，丰富大学生的业余文化生活，增进大学生对我国传统文化和对艺术的认识及对美的追求，在参与中提高他们的人文素质。养成目标：大学3年内至少参加6次校内文化实践活动，其中2次获得三等奖以上奖项。考核办法：校内文化实践活动人文素质养成课程中占10分，由活动组织方进行考核。其中参与分值满分6分，每参加1次得1分；相关作品获得校级三等奖以上奖项的，每项得2分，满分4分。
（五）社会实践活动。鼓励并积极创造条件让学生投身各类社会实践活动中，让学生在生活实践、社会实践、社会调查、科学考察、科研活动和社团活动中自觉提高个人的文化素质，增强其社会责任感和服务意识。主要包括社会调查、社会实践活动、学雷锋服务活动、“三下乡”活动、学生个人参与的社会兼职活动等。养成目标：大学3年内至少参加2次社会调查，并提交3000字以上的调查报告，调查报告质量优良；大学3年内至少进行3次其他社会实践活动，实践效果良好。毕业实习另行考核计分，不含在此项计分中。考核办法：社会实践活动在人文素质养成课程中占10分，其中社会调查报告占5分，其他社会实践活动占5分。完成1次社会调查并提交3000字以上的调查报告得1.5分，调查报告被评定为良好以上或获奖的得2.5分，由各班辅导员组织考核。完成1次社会实践活动得1分，完成1次并获奖得2分。依托各社团组织开展的社会实践活动，由组织方进行考核确认；个人自行开展的社会实践活动，个人提供相关证明材料，由辅导员进行考核确认。
（六）经典阅读。列出指导阅读书目，鼓励学生通过经典诵读提高个人文化修养。每学期举办读书主题班会，指导学生阅读。养成目标：大学3年期间至少阅读4部经典原著，每阅读1部原著提交2000字以上的读书报告和心得，读书报告质量优良。考核办法：经典阅读在人文素质养成课程中占10分。每完成阅读1部经典原著并提交2000字以上读书报告或心得并合格的，得2分，读书心得被评为良好以上等级的得2.5分。
（七）毕业实习所在单位对学生进行人文素质综合评价。毕业实习不仅是学生将专业知识从理论应用到实践的过程，同时也是学生在社会中练就与人与社会和谐相处的能力，考验个人职业道德的一次真实社会经历。由学生毕业实习所在单位对该学生在实习过程中表现出的人文综合素质给予评价，包括实习中表现出的人际沟通能力、言语表达能力、创新能力、组织协调能力、职业道德、团队精神等。该项考核可与招生就业部门每年进行的用人单位满意度等相关调查相结合，在调查中加入对学生人文素质方面的考核评价内容。养成目标：毕业实习所在单位对学生人文素质满意度良好。考核办法：该项在人文素质养成课程中占10分，评价等级分为优、良、中、合格、不合格5个等级，前4个等级分别得分9分、8分、7分、6分，评价为不合格的得0分。
（八）辅导员对学生进行人文素质综合评价。辅导员在学生大学3年中，对学生生活、学习多方面进行管理，是对学生最为熟知的老师，在大学最后一个学期，由辅导员根据对学生的日常行为观察进行人文素质综合评价。养成目标：具有正确的价值观、人生观，积极的生活态度，良好的心理素质、较强的沟通能力和合作精神等。考核办法：辅导员对学生进行人文素质综合评价在人文素质养成课程中占10分，评价细则与实习单位评价办法相同。其中各班优秀等级的学生不得超过20%，良好等级学生不得超过30%，中等级的不得超过30%。
（九）人文素质综合测试。以定性为主的人文素质综合测试不是判定学生人文素质高低的唯一标准，但可从一定层面反映出学生的人文素质水平，是重要的参考标准。可组织制定人文素质综合测试题库，于学生毕业前开展人文素质标准化考试。考核内容包括人文科学知识、人文精神两方面，分值比重各占50%。人文科学知识主要考查学生对最常见的文学、历史、哲学、艺术、社会时事等多方面的知识的掌握程度；人文精神主要考查学生心理健康、日常行为、价值观、人生观、人际关系等多方面。养成目标：知识面广，具有正确的价值观、人生观，积极的生活态度，良好的心理素质、较强的沟通能力和合作精神。考核办法：人文素质综合测试对学生进行人文素质综合评价在人文素质养成课程中占20分，根据人文素质综合测试得分情况转化为20分制计分。
总之，大学生人文素质教育的开展关系到大学生价值观、人生观、世界观的形成，关系到大学生精神境界和智慧水平的提升。应提高大学生的职业人文素养，使其成为真正具有市场竞争力、综合素质过硬的新型人才。
【参考文献】
[1]温汉华.浅议高职人文素质教育的课程建设[J].广西职业技术学院学报，2011（3）
[2]喻红丹，杨华山. 论加强高职学生人文素质教育的路径[J].郧阳师范高等专科学校学报， 2010（6）
篇4
人生有几个转折点，毫无疑问学子们面临的重要选择之一就是高考，而大学毕业又面临着步入社会、实习和就业的人生转折。每年，各个高等院校都会有成千上万的学生面临就业。在这影响毕业生一生的路口，就业的选择就变得格外的重要。如果把握得好，前面就是一条平坦的大道；若把握不好，那就要费一番周折了。
一 就业工作的重要性
当下，党和国家也十分重视大学毕业生的就业工作，制定下发了《国务院关于进一步做好普通高等学校毕业生就业工作的通知》，把高校毕业生视为国家宝贵的人力资源，现代化建设的重要生力军，因此做好大学生就业工作十分重要。
今天的高等教育走过了精英型，进入到大众型，正在向普及型迈开大步。近几年，全国高校毕业生的就业形势非常严峻。全国高校毕业生人数逐年攀升，2013年全国高校毕业生人数逼近700万人。面对如此形势，高等院校的学生毕业后能否顺利实现良好就业已经成为检验其办学成功与否的重要标准。独立学院凭着自身的办学特点，在人才培养方面独树一帜，甚至将就业比作学校的生命线，高校就业工作的重要性可见一斑。独立学院究竟有哪些办学特色让他们培养的人才脱颖而出呢？
1.独立学院注重培养应用型、创新型人才
虽然，目前各高等院校都在提倡培养应用型人才，区别于高职院校以及普通高等院校，独立学院所培养的应用型人才有着自身的特点，他们的知识结构比高职院校职业技能型人才更加完善，学习能力、适应能力以及发展的潜力更强；他们的动手能力比普通高校的研究型人才更强，能够更快地适应用人单位的岗位需求。通过建设科技合作基地、实践基地培养出来的人才，不仅了解社会需求，而且在进入社会以前就锻炼了自身的创新思维、创造能力、创业精神，提高了就业竞争力。
2.独立学院学生是否被社会认可，直接表现在学生就业方面
影响独立学院生源的直接因素是学院的就业率，因此就业向来就是学院重要的工作，它们不断创新就业机制，探索传统就业形势外的新的就业渠道，保障培养出来的人才能够为社会所用。
基于以上的办学特点和人才培养目标，独立学院的毕业生在众多高校毕业生中脱颖而出，他们不仅能够很好地完成就业，达到“多就业”，提高学院的就业率，而且能够不断提高学院高端就业率，做到“就好业”。
下面就以四川大学锦城学院为例，对独立学院如何开展就业工作做一些探讨。
二 锦城学院如何开展就业工作
当前锦城学院在就业工作上已经有了很好的基础和成绩，“就读锦城，锦绣前程”已逐渐成为社会和家长的共识。在就业工作中，锦城学院连续5年的高就业率不仅与每年超过百场的招聘会（校园招聘会和多种形式的招聘会）分不开，更重要的是与锦城学院的就业工作人员的细致工作和个性化的指导分不开。
1.三练三创总公司特色教育
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”为了解决现代很多大学生存在的动手能力差、缺乏创新思维和创造精神的问题，学院大力推行了应用型人才培养模式的“三大教育”之一的“三练三创”实践教育。“三练”即吃苦耐劳意志训练、组织纪律与团队精神训练、职业素质能力训练；“三创”即创新思维、创造能力、创业精神。实践是学生把知识转化为能力的必经环节，学院开展“三练三创活动”就是为了更好地训练学生，激发学生学习的热情，一边学习，一边实践。
三练三创总公司至今已陆陆续续成立多家学生模拟公司――七将数码科技有限责任公司、校园印务中心、耕作轩书屋、校园图文中心、上善轩餐饮文化管理有限公司、锦汇绿色物流中心、锦城洗涤中心、三联三创办公室以及学生农场总公司，让学生从实践中学习管理知识，以创业带动学业，以学业促进创业，使同学们在活动中学会经营、学会创业。
劳动和创业是学院特色教育的重要组成部分，均已作为必修课，纳入总的学分安排。学院不仅要求学生上劳动课、创业课，而且要求学生写创业方案，参加创业大赛，鼓励学生开展各种创业实践，实行就业与创业相结合的教育。此外学院还为毕业后准备创业的同学开设了SYB创业培训课。将劳动和创业纳入必修课，有利于学生学好生存的本领；有利于养成劳动的习惯，完善其人格；有利于培养学生吃苦耐劳，扎实认真以及团结协作的精神；有利于激发学生创业和参加社会实践的热情；也有利于提高学生综合素质以适应未来激烈的社会竞争。
锦城学院创业教育已取得了一系列的成绩，近几年不仅获得了多项省级奖项，国家级的奖项也陆续收入囊中。每年的毕业生中，也有相当一部分毕业生选择了毕业后创业，既实现了自我就业，又实现了高层次的就业。
2.岗位调查报告和大学生职业生涯规划课程
一个人要取得事业的成功，首先就必须要有远大的抱负和理想。青年人初入社会都想干一番伟大的事业，但是接下来就应该考虑自身的情况，比如，专业水平、特长或过人之处，包括身体状况、家庭经济状况、社会关系等等。大学生就业市场的基本特征之一就是毕业生素质和就业岗位要求的不对称。毕业生素质和就业岗位要求的不对称主要表现在用人单位要求大学生有知识、有经验、忠诚敬业、动手能力强，然而这恰恰是当代大学生普遍缺乏的素质。
锦城学院各系在2012年都进行了就业岗位的调查，学院各系均已推出了《大学生就业岗位调查报告》。报告不仅展示了特定专业对应的就业岗位，而且展示了各个岗位工作内容、职责、权限、任职条件等。调查报告为不同专业的学生制定职业生涯规划提供帮助，有的专业对应几个或十几个、几十个岗位，只要学生比照一下，就能发现自己所具有的素质能不能与岗位要求相对应。例如：有些用人单位要求应聘者具有大学英语四级的英语水平，学生就要保证在校期间达到这个水平，才能在就业时满足就业单位的基本条件。调查报告不仅帮助学生找到了奋斗的方向，同时也为大学生职业生涯规划课程提供了指导。
3.就业指导必修课和学院就业部的指导
为了帮助学生转变就业观念，提升学生选择职业的能力，在学院的支持下，就业指导课被列为必修课。同时，学院还组织编写了《大学生就业指导》教材。“大学生就业指导课”从就业政策与形势、职业生涯规划、创业基础、择业准备、择业技巧及应聘面试、现代信息技术在择业中的应用、择业手续的办理等方面对毕业生进行系统地教育指导。一方面引导学生树立规划的理念，合理进行生涯规划；一方面帮助学生树立正确的人生观、价值观和择业观；更重要的方面是指导毕业生适应就业形势，转变择业观念，对自己进行合理的定位，教会学生找工作。
锦城学院非常重视就业工作人员的专业知识教育和培训。就业工作负责人会定期学习，不断改进工作方法，他们集指导、咨询、教育、管理、服务、研究于一身，建成了一支专业化、职业化的就业指导服务队伍。
此外，为了进一步做好就业指导，学院就业部出版了《就业指导报》，免费向相关年级的学生发放，获得师生的一致好评，开辟了就业指导的新阵地。
4.其他努力和方法
第一，为了解决大学生就业市场中就业供求信息不对称的问题，锦城学院构建了学校与地方政府、学校与行业协会、学校与企事业单位、学校与国内外高校的“四个合作平台”，帮助用人单位和学生做好就业信息的沟通，增进了解。
第二，成立了包括就业指导咨询在内的“锦城之约――大学生个人成长发展咨询”，帮助有需要的学生进行一对一的个人成长指导和专业化、职业化的就业指导。
第三，扩大就业和实习基地的建设，帮助学生养成理论联系实际的能力，将知识转化为能力，同时进一步培养学生观察、思考、分析和解决实际问题的能力。
通过学院各部门的不懈努力，锦城学院的就业工作取得了一定的成绩，近几年的高就业率就是最好的证明。此外，学院一直提倡学生要“多就业，就好业”，在学生高端就业方面不懈努力。
三 存在的问题和解决办法
当前独立学院就业仍然存在着一定的不足。（1）独立学院的就业工作信息化建设不足，就业供求信息传达速度较慢。针对这一问题，独立学院应当进一步做好就业信息服务，不断充实和完善企业信息库，建立自己的就业信息库，使毕业生能在第一时间全面了解相关单位的信息。同时要改进就业网的功能模块，优化毕业生数据系统，建设好微博、微信、短信平台。（2）部分独立学院学生就业心态上存在一些问题，他们的就业心理定位较高。针对这一问题，独立学院应当进一步开展大学生就业心理辅导，引导学生思考“我是谁？我能做什么？客观条件允许我做什么？”等问题，帮助学生正确认识自我、判断自我价值以及时作出行动。同时，要加强就业指导和咨询工作，引导学生先生存后发展、先就业后择业、先就业再创业，要求我校学生立足现实，对自我进行准确定位，正确选择适合自己的岗位。（3）用人单位成为就业实习基地的数量较少，推荐毕业生数量相对较少。针对这一问题，独立学院应当进一步加强就业和实习基地建设，同时充分利用母体学校较为成熟的优势资源和政府资源，拓展就业渠道网络和就业信息平台，向更多的合作企事业单位推荐优秀毕业生。
参考文献
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篇5
一、加强网络道德教育，净化网络环境
互联网已经与大学生的学习、生活密不可分，是他们学习生活的精神支柱，是他们获得信息的主要渠道。所以把思想政治教育融入到网络中是对当前大学生进行道德教育的必然要求。这就要求在大学生的思想政治课中增加网络道德教育内容，聘请当地的道德模范人物、行业标兵到大学校园做专题讲座，用他们的道德行为规范来感染大学生，使大学生的思想得到净化，用榜样的力量去激励他们。思想政治课教师在开设思想政治教育专题网的同时应从理论上进行全方位的探讨，丰富自己的道德教育内容，提高自己的职业素养。通过网络道德教育与传统的思想政治教育相结合的方法，加强对大学生的网络道德教育。同时，教师还要大力倡导文明上网、诚信上网，让大学生明确认识在网络时代自己要增强网络道德意识和责任意识，严格遵守网络秩序，规范自己的网络行为。
要规范大学生的网络行为，就要为大学生创造良好的网络文化氛围。党的十七大报告指出：“要加强网络文化的建设和管理，营造良好的网络环境。”网络环境中存在的一些不良信息充斥着大学生的眼球，更有不堪入目的网络声音、画面在网络上流传。因此，必须加强网络的监控和监督，这要求政府部门形成齐抓共管的局面，创新管理模式，制定和完善管理制度，对不文明的网络行为加以约束，防范有害信息侵入，让大学生认识到网络的权利和义务是互相影响和依托的，从而保证网络文化的健康发展，为大学生提供一个健康干净的网络环境。
二、提高思想政治教育人员的网络水平
互联网打开了大学生的视野，拓展了大学生人际交流的空间，同时也打破了国家、民族、文化的各种界限的约束，从而导致传统的思想政治教育在此时显得有些力不从心。这要求学校建立一支具有创新意识的网络思想政治教育队伍，熟悉网络文化，精通网络技术，能够利用网络资源去分析和解决大学生的思想困惑，有着较强的网络信息获取、传递和处理的能力。例如，借助网络的匿名性和自由交流的特点，建立QQ群、微博等，利用共享平台、在线留言的形式与学生交流沟通，从而将日常的思想政治教育内容渗透到网络空间，从中掌握学生心里最真实的想法，从上网的目的、学习内容和行为规范上等方面去引导教育大学生，增强他们的责任感和网络规范意识，使大学生认识到传统社会公德同样适用于网络社会。同时，教师还应让大学生积极参与到学校的网络管理当中，推选先进分子在网上及时发帖，对网络的热点话题和社会、学校出现的先进人物事迹展开讨论，形成正确的网络舆论导向，引导大学生对事物做出正确的判断，有效地抵御网络中不良信息的传播。总之，我们要充分利用网络为思想政治教育服务，切实提高思想政治教育工作的效率。
三、加强大学生的网络自律，提高网络道德意识
“90后”大学生是在网络环境下成长起来的，从小打着电玩长大，与网络有着较为广泛的接触，对于网络这个最大的信息库他们有着很强的求知欲。他们那种实现自我价值和追求自由的愿望非常强烈。因此，加强大学生自身网络约束、提高网络道德意识势在必行。一是要发挥大学生个性独立、自信张扬的特点，帮他们树立正确的人生观、道德观，对网络上良莠不齐的信息要加强辨别能力，使他们在纷繁复杂的网络世界中辨清方向。二是要培养大学生的网络责任感，加强网络道德意识教育，让他们了解网络社会的责任和义务，提高他们的自律能力。三是要加强大学生的网络心理咨询工作。“90后”大学生对未来充满自信和激情，坚信自己的处事能力，但抗挫折能力差，心理较脆弱，往往对困难估计不足。这就要求高校思想政治工作者积极应对互联网带来的心理问题，及时对大学生进行网络心理辅导，直接与大学生在网络平台上交流，以减少由心理问题而引起的网络道德问题。
四、充分利用网络资源，建立思想政治教育网站
随着网络的发展，思想政治教育网站在互联网上逐渐发展起来，但它还不足以占领网络阵地。要想发挥它的教育效果，广泛吸引大学生参与，首先网站要生动活泼、图文并茂，充分利用网络技术手段把学生认为枯燥无味的东西以生动形象的动画形式配上流行的音乐背景展现出来，让大学生在娱乐中受到教育。其次要抓住“90后”大学生的特点，设计网络游戏时把思想政治教育穿插其中，在游戏时寓教于乐，让每个人都参与进来，最大限度地调动他们的积极性，让“摆事实，讲道理”很好地结合起来，增强感染力，从而加深学生学习的印象，以此扩大政治思想工作网站的知名度，让学生在潜移默化中受到教育。
总之，信息网络迅速发展，而“90后”大学生这一网络的主要群体也在逐渐扩大，网络管理有待完善，思想政治教育的任务还很艰巨，需要我们进一步去探索。
参考文献：
篇6
一、学生“低头族”调查情况统计
据中国少先队事业中心最新的关于：中国未成年人互联网运行状况调查报告“显示，未成年人使用互联网的比例高达96.8%，而且17.5%的未成年人早在6岁之前就已经和网络有亲密接触。北京市妇联也在近日的《2013年中国城市儿童生活邢台报告》中公布4～6岁的幼童中，约有一半以上会上网，且乐此不疲，将近有八成以上的成年人使用移动终端上网。所以有调查宣称：六成以上的人群因为低头成为习惯，慢慢有了双下巴。因为在低头时，我们脖子承受的压力是平常的3倍，脖子的肌肉一向都是垂直生长的状态。长时间或者过度低头的不良习惯，导致脂肪溢出下颚，积日渐深后，定型出双下巴，颈部松弛提早约五年，而且容易产生皱纹。
针对当前同学们使用手机的情况，我们制作了调查问卷，对校园内的同学进行随机抽样调查，我们随机抽取了200位同学进行问卷调查（发放问卷200份，回收195份，由于时间原因，未收回5份），收集他们对于“低头族”相关问题的看法。问卷数据处理结果如下：
问题一：通过调查显示本次调查者的性别比例为
A：男性26% B：女性74%
问题二：通过调查“你身边的低头族多吗？”显示
A：很多60% B：一般30% C：较少10%
问题三：通过调查是否认为自己是低头族显示
A：是53% B：不是47%
问题四：通过调查那种情况下使用手机频率最高显示
A：学习时5% B：就餐时6%
C：睡觉前58% D：其他空余时间31%
问题五：通过调查一天中玩手机所用的时间数显示
A：1-2小时26.5% B：2-3小时25.5%
C：3-4小时26.5% D：4小时以上21.5%
问题六：通过调查上课玩手机原因显示
A：习惯性的17.8% B：老师上课没吸引45.6%
C：偶尔处理短信或其他信息17.8%
D：其他18.8%
问题七：通过调查“手机对学习造成的影响主要是？显示
A：占用大量时间23%
B：导致学习缺乏严重性17.6%
C：导致学习缺乏专注度38.9%
D：能更好地利用学习资源6.5%
E：帮助我放松从而提高学习效率8.3% F：其他5.6%
问题八：通过调查“与朋友家人聚在一起时是否只顾玩手机”显示
A：经常玩9.5% B：偶尔玩71.6%
C：从不玩18.9%
问题九：通过调查您会为了玩手机而忽略你身边的朋友吗？显示
A：经常8.3% B：偶尔41.7%
C：极少33.3% D：从不16.7%
问题十：通过调查“您在大约多少时间范围内离开手机会感到情绪不安、焦虑现象？”显示
A：1小时以内19% B：1-2小时11%
C：3-4小时19% D：4小时以上51%
问题十一：通过调查“吸引你“低头”的是以下哪方面需求”显示
A：资讯信息（新闻、导航、美食、旅游、天气...）23.1%
B：娱乐休闲（游戏、音乐、体育、摄影、视频）27.6%
C：社交（微博、微信、QQ、人人、陌陌、）32.7%
D：工作学习（词典、电子书、教育、外语）14.1%
E：其他2.5%
问题十二：通过调查显示“请问你知道以下哪些“低头族”现象所带来的危害？”显示
A：眼部肉群过度使用无法放松，出现干眼、眼睛酸痛、头痛、以及视力模糊等症状26.1%
B：会使拇指过劳，发生手指肌腱炎7.4%
C：皱纹的产生几率会增加30%，而且更容易产生双下巴10.6%
D：使人与人之间的自然交流显得日渐缺失18.4%
E：脑部过度刺激，会注意力不集中13.4%
F：浪费时间24.1%
二、调查结果剖析
1.大部分同学对“低头族’现象是有所了解的。而且有将近一半的同学就是“低头族”中的一员，这说明“低头族”现象充分的存在于我们的身边，有很大的研究价值。
2.高职院校在校生使用手机大多是社交和娱乐休闲，而学习在其中占的比重只有三分之一，因此低头玩手机大多不是为了学习，而是为了和别人聊天或者消磨时间，睡觉前玩手机的比例超过了一半，上课玩手机的主要原因是老师授课缺乏新意，只是照本宣科，很难激起学生兴趣，而且在一天中学生玩手机的时间普遍偏长，同时通过调查可以看出手机在同学们的日常学习生活中占着重要的位置，在没有手机在身边超过四个小时，学生普遍会感到不安，这可以看出高职院校学生对手机产生了严重的依赖。
3.对手机如此高频率长时间的使用，对高职院校学生的学习生活产生了较大的负面影响。手机在丰富学生生活的同时，也让学生淡忘了周围。学生在手机上谈天说地，却给了身边的人一个低头的背影；学生在论坛上畅所欲言，却不愿当众发表意见；学生宁愿在说说上发心情，也不愿对身边的人说。加强交流，不仅可以通过低头玩手机，面对面的交流胜于任何方式。最后，大多数学生认为：“低头族”现象将越来越普遍，并且学生们对这种现象产生的危害都有一定的了解，学生们对这种现象态度倾向于一般化，当了解这种现象的危害后，大多数人表示以后会考虑抬头或者坚决抬头，并对这种行为提出了自己的看法。因此抬头不仅是一个动作，更是一种态度。
三、原因分析与解决建议
通过查询相关资料，结合采访中收集到的信息，课题组总结出危害并提出解决提案如下：
（一）低头现象的原因分析
1.攀比心理。随着经济的发展，人们的消费不再仅仅是为了满足需要去消费物品的使用价值，而是更注重消费物品的象征价值，手机在各种场合常常代表着身份。所以很多学生对品牌手机趋之若鹜！
2.舒缓压力的需要。更多的时候是这个原因，面对日益繁重的工作学习生活压力，大家迫切需要寻找一种适合的休闲放松方式在合适的地方放松，而手机便以其独特的优势当仁不让地成为校园内缓解压力的首选。
3.孤独感。正值花样年华的同学们在大学生活缺少了面对面的人际交往，远离故园，心中的那份孤独寂寞和忧伤无法排解，须臾不离的手机自然而然成了同学们派遣的对象，时日渐久，产生了精神上的依赖性。
4.同学们缺乏学习目标，感觉迷惘，无所适从，失去学习的原动力和兴趣，因此在课堂上上课不专心，提不起兴趣。
（二）低头现象的解决建议
1.大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，面对低头现象产生的负面影响，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观是重中之重。在调查中发现，高职院校在校生普遍认为自己使用手机的频率已经对学习生活产生影响。帮助大学生养成正确使用手机的意识，强化大学生吃苦耐劳、勤俭节约精神教育，倡导合理消费观念，帮助大学生消除攀比消费心理，形成符合实际的消费理念。
2.高职院校应注重开展以培养大学生科学精神和人文精神为核心的校园文化建设，例如校园人文大讲堂、社团文化节、学生科技大赛等等，精彩纷呈的校园文化可以吸引大学生广泛参与其中，让学生在参与中不断感受大学生活，在寓教于乐中强化大学生人文素养教育、道德意识教育。让大学生在参与中接受教育，在丰富多彩的校园文化生活中摆脱对手机的依赖，养成理性使用手机的好习惯。
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篇7
[文章编号]1005-6041（2016）03-0090-04
1 引 言
高校扩招所带来的大学生就业难题使高校倾向于实用技术教育，忽略了人文素养的提高，造成了科学教育与人文教育严重不协调，导致当代大学生素质普遍偏低，缺乏人文精神和人文素养。人文素养作为“做人应具备的基本品质和基本态度，包括贯彻在人们的思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人格模式、审美情趣等，是一种为人处世的基本价值观和人生哲学”[1]，对于大学生来说是极其重要的。当前，大学生人文素养与人文精神缺失表现为：缺乏责任感、价值取向扭曲、拜金主义、享乐主义横行、缺少奉献意识以及无社会公德心等。扭转这一局面不是一朝一夕之事，高校除了加大大学生人文素养的教育外，还要加强大学生的课外阅读，通过正确的阅读行为树立起正确的学习观和自主学习的意识，培养和提升大学生的人文素养，形成健全的人格和正确的人生观、价值观和世界观。
2 大学生阅读现状调查及调查结果分析
除在课堂上学习专业知识外，课余阅读对于提高大学生的人文素养尤为重要。人文素养的提升与阅读息息相关，那么当代大学生的阅读现状又是怎样呢？这是本文关注的问题。为了解大学生的阅读时间、阅读目的、阅读的类型以及阅读书籍来源等问题，笔者在广西3所高校的学生当中做了随机问卷调查。
2.1 大学生阅读现状调查
调查采取随机发放问卷及无记名方式，随机对600位广西3所高校大学生进行调查，发放问卷时兼顾大学生性别和年级这两个因素（表1）。调查结束后，回收全部问卷，经查验，全部为有效问卷。
调查时并未硬性规定单复选，因此有部分学生在填写问卷时，同时选择了多个选项。所以，在后续调查报告中，有关百分比的计算，皆以人次为准。
通过对600位学生的调查和收集的数据，我们大体了解广西3所高校大学生的阅读状况及影响他们阅读的一些制约因素，同时我们还发现他们阅读中出现的问题以及他们的困惑所在。
2.2 当代大学生阅读现状调查结果分析
2.2.1读书时间普遍偏少。由表2看出有47%的学生每周平均阅读时间低于1小时。阅读的重要性对于大学生来说是不言而喻的。大学生每周课外阅读时间应至少保持4小时以上，而当前大学生的阅读情况却不容乐观。据调查显示，仅有14%的学生每周阅读时间能够超过4小时，阅读时间偏少值得反思。
如表3所示，79%的学生认为自己的阅读时间有必要增加，仅21%的学生认为不需要增加阅读时间。对于不愿意增加阅读时间的学生，一部分认为自己的阅读时间已经足够；相当一部分学生则认为阅读对今后的生活和找工作没有实质性帮助，实用性不强；还有一部分学生是因为对阅读毫无兴趣，所以没必要增加阅读时间。但是从以上的调查结果来看，认为有必要增加阅读时间的学生占大部分，表明大多数学生认识到阅读的重要性，但由于种种原因导致他们的阅读时间很不乐观。
2.2.2 对阅读的重要性有一定认识，但行动性不强。如表4所示，约90%的学生认为课外阅读是有益的，其中65%的学生认为阅读对于今后的人生发展非常重要，说明多数学生能正确认识阅读的重要性。可是真正付诸实践，增加自己的阅读时间和阅读量的学生却并不多。
2.2.3 在阅读题材上男女存在差异，总体上以文学小说为主。如表5所示，很多学生在大学里阅读的都是一些小说或娱乐杂志，有目的性去选择专业性读物的只有27%的学生。进一步分析这些答案的性别构成，发现其中男生阅读小说和娱乐杂志的比例超过女生，这出乎人的意料。以往的观念大都认为女生喜欢阅读小说和杂志，男生多专注于专业的研究。而调查结果似乎表明相较于女生，男性更喜欢用休闲阅读来打发时间。
2.2.4 阅读书籍来源：以图书馆和网络为主。表6显示有64%的学生其阅读书籍的来源是图书馆和网络。“移动互联网时代的到来，最大限度地释放了网络信息的价值，增加了阅读的便利性、灵活性和即时性，扩大了网络信息的用户群。而大学生作为其中的主力军，尤其青睐互联网的开放性、互动性、新颖性、个性化及多样化特性，网络阅读已成为他们不可或缺的重要活动。”[2]作为馆员，要做的重要工作就是如何引导学生更好地利用网络资源，提高网络阅读品质。
2.2.5 阅读目的：打发时光。表7显示67%的学生认为阅读主要是因为无聊，看书打发时间，考试的时候临时找一些专业辅助书籍，快速提高通过考试。“当今社会竞争无处不在，面对学业和就业的双重压力，大多数学生猛啃应试性和实用性书本，快速充电自然成为一种本能选择，这就使阅读变得急功近利，已经很难通过阅读拓宽知识面提高修养。”[3]大学又是一次人生的转折，大学生今天的行为将直接影响着其未来的人生走向。今天多看一些有用的书籍，时刻保持高度的危机感，控制住那些无益的欲望和错误的人生观、价值观，多读书，读好书，争取在未来的竞争中立于不败之地。
2.2.6 影响大学生阅读的原因。表8显示影响学生阅读的主要原因是自身闲暇时间不足，然而表9显示实际情况并非如此。
由此可知大学生的学习及生活状态并非很忙碌，只有6%的学生认为学习很忙碌，而这6%的学生恰恰是那些阅读时间较多的学生，而其他大部分学生的课外自主学习时间是比较充裕的，可是他们并没有用来读书。很多学生对阅读的感觉并不好，真正喜欢读书的只有27%（表10），有些学生感觉读书“无聊”。
兴趣是影响阅读的一个很重要的因素，另外一个重要的影响因素是阅读方法，有20%的学生认为不会阅读影响了自己的读书兴趣。有不少学生表示，读了一段时间觉得效果不明显，作用不大就不读了。还有就是观念问题。当今激烈的社会竞争使得大学生学习越来越急功近利。学校和图书馆应该教育他们，修身养性和追求物质生活同样重要。学习如何阅读是一个漫长的过程，并非一蹴而就，日积月累才能做到厚积薄发。
2.3 结论
通过以上调查发现大学生的阅读现状不容乐观，其原因主要有：1）大学生自我提升的意识不强，只学习专业知识，忽略人文素养的学习和提高。2）高校的课程设置普遍存在“重理轻文”“重专业轻人文”的现象。3）许多大学生认为读书及学习是未来从业的需要，并非自身需要，实乃不得已而为之。
3 阅读导向建议
3.1 确立阅读原则，促使大学生形成良好的阅读习惯
学校和图书馆需要引导和帮助学生选择和推荐经典或优秀书籍，除此之外还要帮助他们确立阅读的原则，如针对性原则、广泛性原则、计划性原则、科学性原则等，既能广泛涉猎各类知识，扩展知识面，又能按照自己的专业需求有针对性地阅读相关专业书籍，提高专业素养。同时，还要引导他们进行科学阅读，形成良好的阅读习惯，即针对个人自身的情况，制订具体的阅读计划，包括阅读时间、阅读内容、阅读顺序、对不同种类的书籍采用的阅读方法等。制订具体阅读计划时应遵循由浅入深、由易到难的循序渐进的方法。
3.2 纠正不良阅读倾向，提升阅读品位
大学生中普遍存在不良的阅读倾向，如许多学生把大量的时间花费在阅读品位低俗的武侠小说、言情小说上。针对普遍存在的这些不良阅读倾向，各高校应该多开展一些形式多样的阅读活动，定期向他们推荐好的作品，帮助他们转移阅读的注意力。同时文科类专业适当开设公开课或者针对全校学生开展一些读书讲座，教会学生如何去欣赏高雅的文学作品。另外，图书馆在借阅书籍的种类和数量上应加以限制，这样可以适当改善大学生的不良阅读倾向。
3.3 引导大学生养成正确的阅读方法
“阅读图书是门艺术，要掌握科学读书方法，这样能够达到事半功倍的效果，提高大学生自我教育能力。”[4]对于不同类型的书籍应该采取不同的阅读方法，如阅读内容深奥、见解独特的专著时，主要是了解其科学的思维方法、系统的理论以及严密的逻辑推理等；阅读小说等叙事性较强的文学作品，则要抓住作者叙述的线索、作品中的主要人物以及人物的性格、作者叙述描写的方式等。阅读报纸或杂志等娱乐休闲性质较强的文章，则要抓住其中最有效的信息，旁枝末节可以不管。这些阅读方法需要高校有计划、有针对性地教导学生逐步掌握。
3.4 充分利用网络资源，获取有益的信息
21世纪是信息化的时代，网络日益普及。网络的普及改变了人类的阅读方式，使得人们不再单纯地依靠纸质文本阅读，实现了阅读方式的多元化。当代大学生应该学会充分利用网络资源，获取有益的信息。各高校应该教会大学生，特别是大学新生如何高效获取有效信息，使之掌握信息获取的技能和信息获取的手段，让他们学会利用网络来培养提高自身的阅读能力，引导大学生积极运用网络媒介，购买和阅读书籍，查询相关资料等。同时，高校还应该建立网络信息资源目录，为大学生提供阅读信息检索服务，使得大学生能够方便快捷地查询。
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随着社会的日益进步和发展，90后人群已经成为大学校园内学生的主要构成人群，同时，90后人群也成为了社会各方面主要关注的对象。自私、责任感差、自制力差已经成为90后学生的典型特征。为了更深入了解90后学生的人生观、价值观、学习和生活态度、人际关系以及婚恋观，从而能够更好的在教育过程中因材施教，对学生进行有针对性的关注，为辅导员班主任今后的工作开展提供相应的数据，该校曾经对2010级学生中做了一次问卷调查。发出问卷2254份，经收回统计，最后有效数据为1599份，其中男生374份，占总数的23.4%，女生1223人，占总数的76.6%；90年后出生学生180份，占总数的11.4%，90年前学生1419份，占总数的88.6%；城镇学生697份，占比43.6%，农村学生602份，占比56.4%；会计专业学生1376份，占比86.1%，财务管理和金融投资专业的学生223份，占比13.9%。
根据统计结果分析来看，2010级学生的人生观和价值观总体来说是积极向上，并且在某些方面有着自己的看法和见解。当代大学生的学习目的依然很明确――提高自身素质，实现人生理想，为以后找工作打基础。让90后学生产生消极因素的原因中，学习问题不再是主要因素，取而代之的是空虚、无所寄托、没有人生目标等情感因素。可以看出，我国目前的教育现状对于学生的情感教育还是存在一定的缺失，需要在今后的工作中逐步加强。对于社会关注的90后学生的社会责任感，根据统计结果分析，有60%的学生对于责任感这个问题并不关心，只有28%的学生认为90后学生责任感强。在日常教育中还需要不断灌输责任感的意识。对于生活的向往，当代大学生与他们父辈以及80后学生观点完全不同，大多数学生都是追求个性张扬风格独立的生活，可以看出，当代大学生以自我为中心的意识比前人的更强，团队观念越来越淡，从长远角度来看，对学生的发展极其不利，尤其是在他们步入
社会后，团队意识的缺乏，会使学生在社会竞争中处于劣势。因此在日常教育中需要不断加强对学生综合素质的培养。
当代大学生的学习意愿还是很强的，一方面希望能够独立开展学习，另一方面，由于学习方式方法不恰当，自学能力和自制能力较差，还无法独立完成专业学习，还需进一步引导。此外，多数学生对自己未来的人生规划并不清晰，比较迷茫，也需要进一步加强人生规划的指导。
1 当代大学生从性别角度、年龄结构、生源地来源和专业背景来看，呈现出不同的特点
1.1 从性别角度分析，女生的人生观价值观更趋于社会主流，而男生在入党动机和大学生活上与女生相比显得比较消极被动
在当代大学生的感情问题上，男生比女生更容易受到情感挫折，因此，在今后的学生管理工作中，需要加强对男生的情感教育和心理疏导。但是从整体来看，女生无论是在学校还是社会中，竞争能力与男生相比都处于劣势，因此绝大多数女生选择了在实现人生价值的道路上需要他人的帮助。从这个结果也可以看出，女性在社会中的地位较低，而面对社会各方面的压力，当代大学女生出现“傍大款”、“出卖色相”的社会现象越来越多。对于这个问题，笔者认为责任主要有两点：一方面对女性的社会歧视，导致女性被迫选择；更重要的一方面是教育方式还存在着不足，对女生的关注不够。此外，女生在大学里所学的内容主要局限于专业知识，对于综合素质能力方面的学习还不如男生，也导致女性在社会中的就业竞争力低下。因此，在今后的学生管理过程中，尤其是以女生人数为主的系（部）专业中，还要加强对女生的综合素质培养。
女生的学习态度和对专业的兴趣程度明显好于男生，对于专业知识的学习也比男生扎实很多，而在课外阅读上，男生的涉猎面比女生更加宽广，对于事物的分析也更加全面。男生在学习当中更愿意学到职场中为人处事的原则，而女生则希望学到相关技巧。面对考试，女生会比男生更刻苦，而男生更喜欢靠临场发挥，有些甚至顺其自然。因此，在日常教育中，女生需要加强对其的课外知识的学习，以扩大自己的知识面，提升自己综合能力，而男生只需要加强对专业知识的学习，为今后就业打好基础。
1.2 从年龄结构来看，90后学生已经成为大学生的主力人群，90后学生表现出更明显的张扬、自我、不喜欢受约束等个性化特点
相比90后的学生，90前的学生在人生奋斗上更愿意通过自我奋斗来实现人生理想，90后学生对于他人的依赖性更强，虽然在刚步入社会时90后学生可能会因为得到他人帮助而比90前学生稍占优势，但是如果从长期来看，90前学生的发展潜力更大，耐心和承受能力更强的90前学生，会在工作当中逐渐释放出自己的魅力而得到单位的赏识。因此，对于90后学生教育还需要引导他们学会正确的人际交往和团队合作以及奉献精神等。而对于90前学生需要在专业学习方面给予他们更多的帮助。
90前学生的自学能力和自控能力相比较90后学生更强，90前学生更愿意自主学习，而90后学生的观念还停留在初高中阶段，希望老师能全盘教授。90前学生也会在课后阅读大量的书籍以提高自己的知识面和综合能力。因此面对以90后学生为主的当代大学生群体，首先需要转变他们的观念意识，让他们真正理解大学学习生活的目的和意义，引导他们正确的面对专业学习，提高他们的自主学习能力。
1.3 从生源地来源分析，城镇学生的整体综合能力比农村学生的要强，而农村学生的学习积极性要更胜一筹
农村的学生学习目的较为明确，大部分时间都花在学习专业知识上，对于农村学生的管理只需要给予正确的引导，学生自己则会根据自己的学习目标区制定学习计划。对于实现人生价值，城镇学生由于家庭条件较好，目前还没有过多的考虑这个问题，而农村学生则已经开始一步步规划自己的人生理想。因此对于城镇学生的教育应围绕职业生涯规划为主，使他们逐步学会自己的人生规划。面对种种社会现象上，农村学生显得比城镇学生更加敏感，对社会不公的不满程度也远远高于城镇学生，因此，对于农村学生应该以心理疏导为主，使他们能够用更平常的心态去面对各种社会问题。
1.4 从专业角度分析，会计专业的学生不论是在人生价值观上还是学习目的上都要高于财管金融等专业
会计专业学生更注重实现自我价值，而财管金融专业学生更加现实，满足丰富的物质需求。但财管金融学生的综合能力比会计专业学生更突出，更愿意通过个人奋斗来实现人生价值。面对消极因素，会计专业学生将学习放在首位，而财管金融专业学生则更容易受到感情挫折。因此，在今后的学生管理中，需要针对不同专业背景的学生特点因材施教，充分发挥其自身优势，不断弥补劣势。
2 学生角色定位
把学生定位于怎样的角色，对辅导员的工作开展和培养目标有很大影响。
2.1 他们是有思想的人，包括独立思想
在他们面前辅导员不能把自己看作是权威的代言人。相反，在表达辅导员自己的想法和给出的建议之前，鼓励他们表达自己的想法，喜欢听他们发表不同的观点。这样一来，就会发现无论最终按照什么方案、按照谁说的去做，双方都是愉悦的，并且很多时候可以形成最优方案，学生和辅导员都会在平等民主的对话中获得成长。
2.2 他们都有自己的闪光点
他们都有擅长的事情。因此，需要帮他们提供他们需要的空间和舞台，也因此在工作中他们可以给辅导员分担一些事情。
2.3 他们在成长中
从中学相对单纯的环境和父母庇护之下走到大学，直接面向社会的光怪陆离，彷徨中犯错、不懂自律，是难免的。这样想，就会在他们出错时不那么生气，不那么怪罪于他们的“本质”。
2.4 他们的主要任务是学习
以专业学习为中心。因此，在日常教育中引导、活动安排中注意分量，不因务虚而疏实，不因重末而忽本。
2.5 他们成长的环境和现在的生活环境决定了思想和行为有所不同
认清这一点才能容纳，相信他们能够承担也只能由他们承担未来社会的责任。把这种相信和希望传达给他们，他们也会相信自己，也会正确定位自己，而不是浑浑噩噩混日子。
希望每一名辅导员都能摆正自己的心态，用一颗感恩的心去面对所从事的事业，作为人类灵魂的工程师，辅导员的事业是高尚的，光荣的。学会尊重和欣赏学生，做学生的知心朋友。
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篇9
一、资料来源与资料分析
本论文的研究资料来源于中国期刊全文数据库。检索年限为1998年一2009年，以“理论课”为检索词进行模糊检索，共查阅212篇论文，其中中国优秀硕士学位论文2篇。从文章数肇看，平均每年约有2040篇。但是在较高等级期刊发表的论文数量不多，核心期刊论文数量更少。研究内容涉及了马克思理论课各个方而，但是重复研究也较多。从综合的期刊等级和研究内容来看，虽然论文数很多，但研究深度还远远不够。研究方法主要采用了规范分析和实证分析，实证分析的论文较少，约占总论文数量的10％左右，近几年有逐渐增多的趋势。
二、理论课研究成果综述
1998年至今，理论课研究大体可分为三个阶段：从“98教改”方案实施到2002年为第一阶段。这一时期丰_要针对教改方案在具体实施过程中出现的一些问题进行探讨，但时间较短，研究还处于摸索阶段。从2003年至2006年为第二阶段。在第一阶段研究成果的基础上，高校理论课的各种问题逐渐显现，促使研究更加广泛深入。从“05教改”至今为研究的第三阶段。“05教改”在总结1998年以来教学经验的基础上对课程体系和内容进行了调整，解决了教材内容重复等问题，并且添加了体现时代要求的内容，更加适了高校教学的需要，但是依然没有从根本上解决理论课的教学效果问题。如何最大限度地提高高校理论课的教学效果，成为目前研究的主要方向。理论课研究分述如下。
1理论课困境的根源
关于理论课困境的成因，分析最为广泛具体。造成理论课困境的原因众多，但可以归纳成三个主要方面：第一，教学方丽。包括：教材内容重复，这个问题在“05教改”后已经有了明显的改善；教学方式陈旧，“灌输”式教育已经不符合目前高校教学的要求；随着近年来高校的扩招，从事理论课的专职教师数量不足，致使众多高校采取大班上课的方式，教师不能很好地控制课堂秩序，间接影响了教学效果；青年教师队伍迅速扩大，青年教师那论功底薄弱，知识储备不足，教学方式单一，也影响了教学质。第二，理论课在高校教学中的地位。研究者普遍认为，各个高校大都存在表而匕的重视与实践中的忽视的情况各高校普遍重视专业教育，而忽视那论课，认为德育对提升高校地位和学生就业没有太大的帮助。各个高校普遍出现精简理论课学时的倾向以及资金投入不足等问题。坪论课实际地位的下降，阻碍了对该学科进一步探索与创颟。第三，大学生对理论课的情感。现在部分学生对理论课存在抵触情绪，在课堂上出现被动应付、编造理由请假甚至逃课等现象。
以上三方而因素相互交织共同作用，导致了目前理论课的困境。教育方而因素和理论课的地位问题，学术界基本已经达成共识，而关于学生对马克思丰义理论课情感问题，研究的还较少。事实告诉我们，教学是一个教者与学者互动的双边过程，现在尤为提倡以学生为丰体，以教师为主导的教学模式，单纯解决了教育因素和地位问题没有提升学者的积极性，也很难达到教育的同的。此，关于学生对理论课情感问题还需要深入研究。
2．理论课的教学目标和基本原则
理论课的教学目标在《关于高校理论课和思想品德课教学改革的若干意见》通知中有明确的规定：“两课”教学的根本目标是引导和帮助学生树立的世界观、人生观、价值观，确立为建设有中因特包利：会主义而奋斗的政治方向，增强抵制错误思潮和拜金丰义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力。学术界对此教育目标有两种观点：一种观点认为，这是从宏观理论课的教学目标的规定。具体地讲，理论课的教学目标至少包括两方面的内容，即培养的学生人文素质和培养大学生问题素质。第二种观点认为，理论课教学目标缺乏准确而科学的定位。这种宏观的抽象的理论描述，在国家、政党的层面是适合的也是必要的，但是缺少层次性的细化环节，落实到各个具体主体时必然缺乏操作性而显得无所适从，在学校与教师的层面是模糊的。尤其对于学生来说，显得很遥远、很渺茫，他们从中得到的信息是理论与党和国家的前途命运有关，与自己的现实生活相距甚远。掌握理论知识，变成理论课的唯一目的，脱离大学生的思想实际，失去了理论与大学生的内在结合点，也不能揭示出理论对大学生现实生活的指导作用。
学术界广泛认为，理论联系实际是理论课的根本原则。实践是认识的基础，认识从实践中产生，又服务于实践，在社会实践中产生，又指导社会实践。理论课作为宣传理论的主要工具，必须坚持理论与实际相结合。在教学过程中结合中国革命和建设的实践，使学生掌握的基本啜理和科学分析的方法，从而能运用来分析社会问题，指导社会实践。
在教学过程中贯彻理论联系实际的基本原则，首先，需要讲透理论，使学生充分理解理论的内涵，这是完成教学目标的基本要求；其次，根据课程内容需要精心选择案例，使实际和原理有机结合，应用原理分析实际问题，二者不能脱节。也可以直接提出实际问题，以案例带出理论，根据所讲理论进行分析，通过分析使学生掌握理论。
3理论课的教学模式
理论课一直采用“灌输”、“注入”式的教学模式。随着社会的发展，这种教学模式已经不再适合教学的要求。近年来，各高校都逐渐开始对理论课的教学模式进行探索，形成了几种创新教学模式和方法，主要有：对话式比较式教学、开放式教学、互动式教学、问题式教学、研究性教学、案例式教学等。其中具有代表性的是研究性教学、对话式比较式教学。这两种教学模式囊括了其他教学模式和方法的优点，形成了独立完整的教学体系。研究式教学是当今世界主流的教学模式，将其运用刘理论课还处于起步阶段，其基本观点是认为学生学习的过程与科学家研究的过程在本质上是一致的，因此教育者应建立一种合适的体系，采用一种合适的模式，激励、引导和帮助学生去主动发现问题、分析问题和解决问题，并在探究的过程中获取知识、训练技能、培养能力和创新的思维方式。发展个性，使学生知识、道德、智能、体能等均得到最大程度的开发和发展。学术界一致认为，研究性教学模式是以学生及其探究式学习为主体，以培养和提高他们研究与创新能力为目标，很好地体现了指导与自主、规定与开放、统一与多样、理论与实践有机结合和辩证统一的教育指导思想。河北经贸大学学者宋志勋提出了对话式教学和比较式教学模式。并形成完整的教学体系。这种教学模式的核心是：探求和把握基本原理与学生所关注的热点问题的交融点，其关键是提出学生所关心的自身问题和社会热点问题，并结合课程需要，运用基本原理分析解决，与学生对话交`使学生掌握运用基本原理分析问题的能力，培养学生的兴趣。
沈阳医学院学者朱红等提出了理论全程教育的思想，强调把理论课渗透到大学生生活的方方面面，以理论教育为轴心，带动学校、家庭、社会等方面的联动，相互补充、相互促进、协调发展。这一模式具有一定的现实意义，但研究者较少，具体方案还有待深化。
篇10
本调查旨在分析大学生特别是贫困生大学生的消费行为，了解他们目前的消费情况，以期挖掘潜在的问题，并提出相应有效的改善措施，促进大学生养成良好的消费习惯。
一、对象与方法
1、对象:笔者对华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、广东外语外贸大学、华南农业大学、汕头大学、广东技术师范学院、广东商学院、广东工业大学、北京师范大学珠海校区等面向全国招生的普通高等院校的大学生进行随机性匿名问卷调查和访谈。接受调查共320人，平均年龄20、8岁，平均年级为2、1年级。
2、方法:一是采用问卷调查法。问卷内容是根据大学生消费的相关情况自行设计，经预试、反复修改后形成，问卷题型主要采用选择题的形式。本次调查共收回问卷发145份，有效问卷138份;二是网络问卷调查，通过qq、email、留言板等方式让各大高校的部分学生网上答卷。填写网上调查问卷的人数110人，问卷做到了随机发放;三是一对一谈话或座谈会等形式获取信息，进一步了解被调查者的消费心理和价值取向。访谈的方式随机选择了愿意接受访问的65人。三种形式形成互补，相互促进，使我们的研究更具客观性。
3、资料处理:全部原始数据采用exel2003进行分析和统计。
二、调查结果与分析
1、月消费总额贫富差距大。大学生总体的月消费额主要集中在350元-500元和500元-800元这一幅度，少于350元或多于1200元的两极分化现象比较少。而备案贫困生的消费额基本是少于350元。贫困生的生活标准与消费能力与普通学生差距相当大。
2、游玩费、恋爱费逐渐增长。随着旅游的概念进入现代消费，大学生也逐渐有了这方面的花费。据了解，大学生平均一年内会出游两次，跟集体出游或是与三两好友同游。另外，调查中占30%的大学生在谈恋爱，他们每月用于恋爱的费用都是200元-350元之高。这是当代大学生中出现的一种不甚合理的消费。学生思想活跃，对新事物有强烈的求知欲，喜欢追求新潮，消费的趋附性强，娱乐消费占全部消费额的比重很大
3、饮食方面开销大。无论是否贫困生，饮食开支在消费总额中占了绝大部分，这是符合健康的消费构成的。调查发现，大学生中还兴起一股外出聚餐和请同学吃饭的热潮，这方面的开支虽然不算大，但也是造成大学生消费高的一个原因，这说明大学生已经逐渐有了社会交际方面的消费。
4、通讯网络费用过高。被调查人群中，对手机的拥有率为92%，其中70%的贫困生也拥有手机。调查发现，大部分同学每月的手机费用集中在50元-100元，贫困生的手机费用一般能控制在50元以下。也有14%的同学每月的手机费用高达150元以上。
5、日常资金来源和家庭收入。调查发现，大学生主要的经济来源是家里提供。其中贫困生勤工俭学的人数比普通学生多出十个百分点。而贫困生对于外出兼职比普通学生有更热切的期望，也会付出更多的努力。可见，贫困生有着更迫切地锻炼自己、早日投入社会的意识。家庭月收入方面，大学生家庭月收入整体上以1000元-2000元居多，而贫困生的家庭月收入以500元-1500元居多，有25%还是月收入在500元以下的特困户。
6、先进的消费方式悄然成风。大部分学生购物都喜欢现金消费，三分之一左右的同学喜欢银行卡信用卡消费方式。可见，一些比较先进的消费方式已经进入了大学生的生活中。大大小小的校园卡、银行借记卡会成为大学生钱包里的必备品。学生使用信用卡也逐渐悄然成风。
7、男女生间的消费差异。调查结果显示:现代的大学生中，男女方恋爱支出基本成持平趋势，部分女生恋爱支出还甚至超过了男生。在建立和培养自己人际关系方面，男生的开销远比女生大，而在形象包装方面，女生又会略胜一酬。在对于是否会计划月生活费的这一项调查中，选择有计划的女同学仅为28、4%，男同学则为37、1%。
8、大学生对自身消费现状的看法。无论贫困生还是非贫困生，对于自身的消费现状，三分之一的人表示是觉得刚刚好的，一成的贫困生觉得自身消费现状偏低。而剩下的大部分，都是认为自身的消费现状是偏高的，同学们普遍都有在不知不觉中花了钱的体验，但大多数的同学都没有切实地想过要如何去正视自身消费过高的问题以及想出应对措施，可见，大学生还未养成良好的消费习惯和成熟的消费观。
三、结论与讨论
1、结论
(1)大学生的消费构成跟上社会发展的潮流，与社会接轨。
从调查中可以看出，大学生外出聚餐、请朋友吃饭、外出旅游、通讯网络方面的费用较多，俨然大学生圈子也成了一个小社会，大学生更多地意识到了要提早接触社会上的一些新的生活消费方式，进而提早融入社会。而银行卡、信用卡等消费方式也受到大学生们欢迎，可见，大学生作为社会上一个活跃的群体，虽然在经济实力上未能跟上社会，但消费意识上却早已和社会发展同步。
(2)理性消费仍为消费主流。
大学生的绝大部分支出是用于饮食方面，而玩乐方面的支出不算多。由此可见，大学生还是清楚知道自身的使命还是以学习知识为主，而不会沉迷于玩乐。由于消费能力有限，大学生消费时都会较为谨慎，尽量精挑细选，不会一味求贵，或者只注重便宜的价格而不注重质量。所以较为理性的消费是大学生消费的主流。
(3)消费呈现向多元化发展。
大学生在实现温饱的同时，也在服饰装扮这一方面明显消费。而作为饱读圣贤书的天之骄子们，学习之余也会不忘逛逛学习用品店和书店，为取得各类证书的补课充电也成了大学生的一个消费热点。部分手头宽余的学生还手头上还会拥有一些如照相机、mp3等数码产品。可见，大学生的消费取向逐渐向多元化发展。
(4)恋爱费用支出过高。
大学生刚开始恋爱为稳固恋情和讨恋人欢心所付出的恋爱费比较高，这是大学生消费中很不合理的一部分支出，因谈恋爱而每月的生活费入不敷出的大学生大有人在。这种不合理的消费也会导致一种错误价值观的形成，容易让大学生们认为爱是建立在金钱之上的。所以，恋爱支出过高的现象应制止。
(5)贫困生的消费水平虽然偏低，但消费构成比较合理。
贫困生因为消费能力有限，他们日用的资金来源除了家里提供之外，还有国家、社会资助和勤工俭学等途径。正因为他们的钱得来不易，故他们会对生活的各种开支精打细算。他们主要的花费在于饮食、生活用品和学习充电方面。另外，由于对接触社会的要求更为强烈，他们能够把握到社会一定的消费动向，而能否择优地去跟随。
(6)合理理财和储蓄观念仍十分淡薄。
调查中，大部分的大学生都清楚地认识到自己的消费组成不很合理，但极少数的大学生会有规划自己的消费组成的意识。他们大多会在不知不觉中盲目地追随了流行于校园中的消费大潮，而缺乏了自我判断和自主意识。调查中发现，大多数大学生每月的生活费用都超出了预计，只有极少数的学生能够在银行帐号上拥有自己的一笔积蓄。
2、大学生消费构成不合理的因素分析。大学生本身的心理素质还不成熟，人生观、价值观还没成熟。容易被一些错误的价值观如拜金主义，享乐主义等迷惑。但笔者认为，当前大学生中出现的这种种消费不合理现象，不仅仅与大学生本身这个特殊的消费群体的特性有关，还与家庭、学校、社会等多方面的因素影响密不可分。
(1)社会不良消费风气影响。
首先，学生的高消费很大部分原因是因为社会整体消费结构不合理。目前，社会上重视高消费，这种导向错误的助长了学生之间的攀比风。另外，现今社会上流行着透支的消费方式，大学生是对社会潮流有敏锐触角的群体，加之相对缺乏自主判断力，若没有得到适当的引导，很容易就会从此走进了消费的误区。
(2)校园错误消费氛围的催化。
学校也是一个消费习惯与方式迅速传播的一个介体。大学里面一般都是同龄群体，对大学生有较强的吸引力。它的群体规模和价值往往被大学生作为个人行为的重要参考系。一旦攀比之风，追求名牌之风，请客之风在同学之中有了苗头，大学生们就会竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏对树立大学生正确消费观的教育。就算有类似的教育，但一般都是深度不够或教育意义不强。
(3)家长不当消费观念的延伸。
家庭在培养孩子成长的过程中普遍对正确消费观念的教育不足。传统的家庭教育首先注重的是孩子德育的培养，现代的家庭教育注重的是德，智，体多方面的培养，但一直以来，家庭教育中一个比较薄弱的环节是对孩子消费的培养。另外，许多家长自身没有一个健康的消费观念。家长们怕比别人差，宁可自己省吃俭用，也要让孩子与其他孩子一样穿好，吃好，玩好，从而助长了孩子大手大脚的消费习惯。
四、对策与建议
1、合理规划自身消费构成，增强理财意识。要在社会的激烈竞争中站稳脚跟，学生们对自身的消费现状需要有更理性的思考，在大学生活中就要注重养成健康的消费心理和良好的消费习惯。要强调合理和适度消费，提倡量入为出有计划的消费。注意发扬勤俭节约的传统美德，自觉抵制不良消费风气影响。
2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消费。大学生没有独立的经济来源，所以在消费的过程中要做到一切从实际出发。要选择适合大学生群体的消费标准，而不能因为攀比而一味追求名牌和高标准、高消费。要克服这种心理，大学生们就应树立适应时代潮流的、正确的、科学的价值观，逐渐确立正确的人生准则，给自己理性的定位。
3、贫困生应正视自身消费现状，养成良好的消费心态。贫困生们作为大学生中一个特殊的群体，消费能力是相对落后的，但是他们的消费欲望并没有衰减。所以，贫困生更要注重正视自身的实际情况。调查中一位贫困生说过这样一句话:在清扫校道时，我会对走过的每个人微笑，因为我知道，靠自己双手挣的钱是最光荣的。这是一种很好的心态，贫困生应积极地面对自身情况，按切身实际分配消费。
4、注重精神消费，养成健康习惯。对于尚未有固定经济来源的大学生而言，精神消费不但能弥补物质生活上的不足，还能让大学生有更深的精神内涵和更丰富的精神生活。所以，大学生应通过各种教育和文化活动，把娱乐和知识摄取结合进行，以陶冶性情，获取知识。另外，要注意强调绿色消费，反对不利于保护生态环境的消费行为。
5、大学校园应形成更好的消费氛围。学校氛围的影响对大学生形成良好的消费习惯至关重要。但是，针对大学生年龄和消费行为的特点，在校内开展消费道德教育不应是单纯的说教，而应该通过灵活多样的形式，加以引导。所以，我们在此呼吁学校方面应注重对大学生消费方面的引导和教育，同时可以把勤俭节约这项中国的传统美德加以发扬，能够在校规、校训上加以体现。这样的措施不仅能使大学生们重新树立正确的消费观，还能从大学生良好的消费心理和消费行为抓起，从而使广大学生有良好的生活习惯，进而形成良好的学风、校风。
大学生消费调查报告 范文二：
随着改革开放的进一步深化，我国的经济实力、综合国力不断增强，人民生活水平不断提高，消费问题显得尤为重要。伴随着高校的不断扩招，从1998到xx年，短短7年，中国大学生仅总数就从108万激增到xx多万。大学生人数大幅度增加，愈加作为一个特殊的消费群体出现。同时大学生在同龄人中是文化知识水平较高、思想道德素质相对较好的群体，具有表率和示范的作用。他们既具有青年前期的年轻人消费观的新变化，又具有不同于同龄人的消费观。重视大学生消费的新变化，引导大学生树立正确消费观，不仅有益于大学生的健康成长，也将会对社会消费的正确引导起到良好的示范作用。因此全面细致地了解大学生的消费状况已成为高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正确引导大学生的消费观则成为用社会主义荣辱观教育大学生的重点。
篇11
根据有关调查，近十年，青少年犯罪占到了社会刑事犯罪的70%到80%，其中大学生犯罪约为青少年犯罪的18%。值得关注的是，盗窃犯罪占大学生犯罪案件总数的70%以上。这些统计数据表明，大学生犯罪正在逐年增多，尤其是其中的侵财犯罪呈上升趋势。
一、当前大学生侵财犯罪的特点
（一）盗窃犯罪比重大，并具有多发性
目前，大学生侵财犯罪呈现出同一性的特征，集中表现为盗窃、敲诈勒索等侵财案件，其中以盗窃犯罪为主。在犯罪类型定型化的同时，大学生在实施这些犯罪时几乎趋于相同。作案的地点大多在校园的宿舍；犯罪侵害的对象多是同学；作案目标多是移动性强的个人物品，如移动电话、信用卡、手提电脑等。
（二）部分侵财犯罪具有团伙作案特征
由于大学生身心发展处于阶段的特定性及成员的同质性，大学生在行为上具有同质性，易于形成聚合小团体，具有犯罪倾向的学生也易于形成自己的小团体。这些形成团伙的大学生时常聚集在一起，一旦其中个别人有不良动机或犯罪意向，便会出现连锁反应，产生不良群体效应，形成团伙犯罪。
（三）犯罪智能较高
由于大学生受过高等教育，知识面广，个人能力强，掌握了一定的科技知识，侵财犯罪呈现出智能化特征。一些大学生在实施侵财犯罪的时候，犯罪手段比较隐蔽、狡猾。如利用、进行盗窃；利用信用卡进行诈骗、利用电子计算机进行盗窃等等。在许多情况下，一些大学生进行侵财犯罪，在作案时间、地点和手段的选择上，预先拟定多种实施方案，时机成熟后才实施。这样往往会加大司法机关侦破的难度。
（四）犯罪多出于享乐的需要
大学生侵财犯罪虽然仍以满足物质和金钱的欲望为主，但是为了寻求物质享受而犯罪的倾向大大增加。在这些犯罪中，大学生犯罪很少出于谋生的考虑，而大多是贪图享乐，即属于享乐型、高消费型的犯罪。很多大学生的生活费都能满足其基本生活需要，但有些大学生要去追求灯红酒绿的物质生活，又因其没有固定收入，无力承担这些高消费。为了满足其消费欲望，往往采取偷窃、抢劫、窃取财物等手段，达到获取财物的目的，并随即挥霍一空。
二、大学生侵财犯罪的客观原因
（一）社会环境因素
人是社会的产物。人的个体行为都要受人所生活的社会环境的影响。因此，从这一视角观之，大学生的犯罪行为，是社会环境消极影响内化的结果。
1.社会政治因素
社会政治因素对大学生侵财犯罪心理的形成有重要影响。大学的政治理论教育与现实社会的极大反差，主要受部分人政治腐败、党风不正的影响。加上高校扩招，大学生就业压力逐年增大，社会上又流行“讲关系、讲门道”，许多大学生对前途失去信心，这就使学校的政治教育被抵消，大学生缺乏政治信仰，难以抵挡西方国家宣传的剥削阶级的不劳而获、唯利是图、损人利己的思想，出现对社会不满和报复社会的心理而走上盗窃、抢劫等侵财犯罪的道路。
2.社会经济的影响
当前我国正处于社会转型期，市场经济与商品经济得到了飞速的发展，但也带来了一些负面影响，如拜金主义，盲目追求高消费，对物质的需求欲望不断膨胀。物质利益已经不再被人们视为是“拜金主义”和“思想腐化”的反映，甚至被作为衡量个人成败得失的尺度。正是社会上这种盲目追求物质利益的风气刮进了校园里，对大学生的人生观、价值观造成负面影响，导致其理想、信念的动摇与困惑，对物质享受的过分追求诱发了部分大学生去进行诈骗、、盗窃、抢劫等犯罪活动。
（二）不良文化因素
进入新时期，我国原来形成的社会文化和价值观念遭到了严重的破坏，而新的价值观念和社会文化还未确定，加上大学生心理未定型，学习压力相对较轻、有相当多的空余时间支配，他们富有理想却缺乏社会实践经验，激情有余但理性不足，难以抵挡住社会上不良文化的影响，从而形成了崇尚金钱，追求享乐、个人至上、自私麻木的价值观，追求生活上的享乐和超前消费。这使他们丧失了进取、奋斗的内在精神和意志，使他们对国家、对集体、对人民、对他人缺少基本的责任感和道德感，蔑视社会公德。当他们不切实际的物质需要得不到满足，在责任感与道德缺失的情况下，就产生了以盗窃、抢劫、诈骗等行为来获得需要的心理，并付诸行动。
（三）家庭因素
1.家庭教育的缺陷
家庭教育对大学生的成长更具有不容忽视的作用。家庭不适当的教育方法和教养方式对大学生造成了严重的不良影响。当今中国社会虽然提倡素质教育，但学生的成绩、分数仍然是决定一切的因素，致使有的家长往往只重视智力教育，而忽略了对子女健康人格的培养和品行教育。
2.家庭经济的贫困
贫困的生活也是促使大学生侵财犯罪心理形成的客观因素之一。从在校大学生侵财犯罪统计结果看，家庭贫困的大学生占有一定的比例。贫困本身并不是犯罪的原因，但是，生长在贫困家庭中的孩子，相对的从家庭中分享到的物质生活、精神温暖和正常教育等都自然的少于其他相对富裕的家庭。当他们进入大学后，与生活在同一学校的城市学生之间可能会有很大的贫富差距，有些贫困的大学生在面对同学之间生活水平的强烈反差时，从心理上很受刺激，难以遏制“物质欲望”，再加上自己囊中羞涩，心理容易产生失衡或彷徨。对于道德品质薄弱、自制能力差的一些学生来说，这时如果没有人从旁开导，当自我调解不适当时，就可能抵御不住诱惑，铤而走险，走上歧途。
（四）学校因素
1.对学生全面素质教育与培养不够
当今，中国正处于社会发生巨大变革的时期，功利主义、拜金主义、享乐主义、实用主义价值观充斥着整个社会，处于社会中的大学生当然亦不可避免地要被这些“物质欲望”的思想所影响，在被影响后其思想或多或少的也在发生着变化。然而，学校并没有充分地跟着大学生的这一思想变化进行或开展有针对性的教育与引导，忽视对大学生政治思想素质和高尚的道德行为素质教育，致使一些从小就有不良行为的大学生在心理上畸形发展。
2.学生管理环节上的偏差
在学生的管理上，高等学校的特点是强调学生自立、自觉，尊重学生的个性，老师和学生之间往往是学业上的关系。这虽然锻炼了学生的自我教育和自我管理能力，但也带来了一些问题，如有的校规校纪形同虚设，部门老师缺乏科学管理和正确引导的意识和素质，过高地估计了学生的自我管理能力，使许多本应及时发现的问题未被发现。有的学校在学生课余时间的管理上是个空白，这就容易使一些大学生滑进犯罪的深渊，如一些学生借故经商、赌博和上网，甚至外出夜不归宿等。四川某高校的调查令人吃惊，有赌博行为的学生竟占全校总人数的60%。他们从校内赌到校外，从白天赌到黑夜，没钱借钱，输了就去偷去抢。
3.法制教育流于形式
学校对大学生的法制教育也存在缺陷。法制教育是道德教育的基础，学校对学生的道德教育中，应始终把法制教育摆在重要的位置。虽然大学生有较高的专业理论水平，但是大学生中仍然还有许多不知法、不懂法的人，有的甚至是法盲。学校虽然开设有法律基础课，但是由于不够重视，没有起到法制教育的作用。多数大学生法制观念和法律意识仍然很淡薄。
三、大学生侵财犯罪的主观原因
（一）大学生身心发展不成熟
大学生正处于青年期，自我意识增强，在生理上、心理上迅速走向成熟但又未完全成熟。大学生人身经验浅，做事欠缺考虑，社会又极其复杂，加上近几年来高校扩招，大学生毕业后就业压力大，导致其自我预期值下降，认为前途渺茫，从而易迷失自我，情绪失控。这种心理不成熟，不能自我调节，做事欠缺考虑，自控能力差的大学生有时会利用侵财犯罪来发泄情绪。
（二）大学生价值观念发生变化
由于大学生在认识问题上的局限性和片面性，一些人的个人价值观念也容易由此发生倾斜，一味注重追求个人利益的实现，而不顾国家和集体利益的损失，只求索取不讲奉献。这种思想意识、道德观念、价值取向的裂变，导致少数学生人生观、价值观的扭曲和变异。一些学生过于迷恋对物质的占有，对物质的享受，对物质的崇拜。大学生传统理性的脆弱、道德的滑坡和精神的颓废，成了其侵财犯罪的内在驱动力。
（三）物质欲望的过度膨胀
据有关调查，盗窃犯罪约占大学生犯罪总数的70%左右，居大学生犯罪的首位，这类犯罪行为的发生大多与这些大学生追求物质享受的心理需要有关。这类大学生的家庭条件往往并不困难，但他们往往追求高消费，一旦经济吃紧，向家里伸手难以满足时，便产生了侵财犯罪的动机。而且，在大学校园里，有的学生之间还会进行攀比消费，这种追求物质享受的攀比心理也极易导致犯罪。
总之，大学生侵财犯罪心理的形成是各种主客观原因共同作用的结果，二者结合形成了强大的犯罪意识。家庭是社会的细胞，是促使大学生社会化的最初环节，父母是人生的第一老师，对大学生个性心理的形成起着至关重要的作用；学校是大学生从家庭走向社会，实现社会化的重要环节，学校教育对大学生个性心理发展的影响是不可忽视的。要杜绝和减少大学生的侵财犯罪，必须从家庭、学校、社会和大学生自身等方面多管齐下，有针对性地采取措施，才会起到较好的效果。
参考文献:
[1]周宇中.在校大学生犯罪预防、防范及犯罪处理实务全书[M].合肥：安徽文化音像出版社，2003.
篇12
一、思想政治教育与大学生生命教育的内在联系
（一）大学生生命教育是思想政治教育的重要内容和途径
思想政治教育是一门综合性、应用性很强的学科，它包括思想、政治、法制等内容。而大学生的生命教育不仅是教育学生怎么认识生命、怎样看待生死、怎样树立正确的生命观，同时引导大学生探讨人为什么活着，人的生命有什么意义，人的生命价值在哪里。生命教育是帮助大学生树立正确的生命观和价值观，是关于社会主义法治道德、社会公德等综合性的教育，这些教育对大学生的健康成长必不可少，所以说大学生生命教育是思想政治教育的重要内容和途径。[1]
（二）大学生生命教育是思想政治教育的时代回应
目前我国的生命教育处在探索建设阶段。大学生生命教育就是一个不断尊重个体、发挥个体才能和价值的思想政治教育。生命教育注重的是尊重生命、热爱生命、关爱生命，时刻体现着以人为本的教育理念，这不仅和十报告内容相一致，更是新时期大学生思想政治教育与生命教育的时代回应。
（三）思想政治教育是大学生生命教育的诉求
思想政治教育能够“延长”大学生的实际生命时间，人生观、价值观能够引导大学生步入社会时会积极面对竞争与压力，把有限的生命投入到无限的生命意义探索和人生价值探索中去，在不断的自我超越中提升生命质量和生命层次。生命教育能够拓展大学生的生命空间。人是社会存在的个体，大学生生命教育不但关注大学生自身的发展，同时，还积极地把大学生的人生价值和生命价值投入到集体中去，投入到社会价值中去，在实现自我价值的同时，也能够实现社会价值。
二、大学生生命教育存在的问题
（一）大学生生命价值观的迷茫
调查报告显示：“在日常生活中，大学生最关心的是择业能力的培养，找到好的工作时心情愉快，男生追求有利于自我发展的职业，女生追求安逸的职业。”[2]我国大学生的就业压力越来越大，更多的大学生不得不放弃自己的理想，考虑的是生存下去，而不是如何生存的问题，人生理想与目标更趋向于世俗化与物质化。甚至在社会发展的过程中，有些大学生把别人的生命当作草一样践踏，近几年校院里时有发生大学生伤人恶性案件。我们知道人的生命只有一次，只有树立正确的价值观和人生观才能珍惜自己和他人的生命。
（二）学校生命教育薄弱
我国各级学校的生命教育处在教学的边缘地位。在教学内容上大部分的学校将生命教育看成是预防学生自杀的生死观教育或是提高学生自身安全意识的教育，没有形成全面系统的教育体系。在师资配备上，许多学校的生命教育课程由学校的一些其他课题老师兼任，没有专业化、专职化的老师，系统性的知识得不到很好的传播，从而限制了生命教育的健康发展。在教育方法、教育纲领、书本教材和教学内容上要求不一致，进而不可能形成统一规范的管理，处在各自摸索的阶段。在实践教学中，总是受到这样或者那样的阻碍，许多课程和知识仅仅停留在理论的阶段，而无法付诸实际行动，使得学生生命教育不能有效实施，制约着学生生命教育向着特色化、专业化的发展。
（三）家庭生命教育认识不够
当今，“望子成龙，望女成凤”成为家庭教育的家训。父母对子女的爱已经被社会的发展所异化，随着科学技术与应试教育一统天下，知识与技能成为家庭教育的重要内容，分数高就能搞定一切，这是家长普遍的心愿。家长在对子女要求高分数同时，忽视了他们的情感、关爱、个性发展。
三、问题存在的原因
（一）大学生自身的因素
进入大学后，大学生在心理和生理方面产生了与异往的需求和躁动，这些问题处理不好将产生困惑；独立意识的增长会产生强烈的排斥性、产生孤独感，一旦在现实生活中得不到满足，就会到虚拟的世界中寻求自己内心的慰藉。思维层面上，大学生虽然在年龄上步入成年，但是在思维问题上还是显得不成熟。常常被事物的表面现象所迷惑，不能透过现象看到事物的本质，对某些问题的评价或者看法，也是仅仅停留在表面，不能深入到本质。在思考分析问题时容易陷入思维的僵局，甚至由于不能自拔走上生命的不归路。
（二）市场经济的冲击
市场经济带来了竞争压力的不断增加。“优胜劣汰，适者生存”的法则使得每个大学生的压力不断增加，他们内心充满焦虑和不安，充满困惑与矛盾。假如这些困惑与问题长期得不到有效解决，遗留在大学生的内心里面，不仅会造成大学生人格的分裂，还有可能形成生命的异化和人性的扭曲，对大学生的全面发展产生巨大的影响。加之西方多元化思想的宣传对涉世不深的大学生来讲，产生了严重的精神困惑和矛盾冲击，有的甚至认同西方的意识形态，在这样复杂的情感纠结中，许多大学生产生了认识的困惑和生命的焦虑，他们的人生价值和生命信仰正在逐步瓦解。
四、提高大学生生命教育的方法与对策
（一）构建家庭、学校和社会三位一体的生命教育体系
“生命是一个开放的过程，家庭、学校和社会是生命展开的时空场所，大学生生命教育必须家庭、学校和社会共同行动，发挥各自的优势，形成教育的网络体系，才能发挥其积极的效果。”[3]老舍先生说过，父母的教育就是生命的教育。家长对孩子的教育是其它任何组织、任何外人不可替代的。日常生活中家长要采用“爱”的教育，有意识地对孩子进行生命至上的教育，关注孩子的心理，培养孩子珍惜生命和健康的意识，建立积极向上的人生观。
学校教育是生命教育的舞台。学校是学生系统地接受全面教育和培养的场所，对大学生生命观的形成担负着重大的责任。学校应把生命教育放在整个教育体系中来认识和思考，构建思想教育、校园文化、管理服务三位一体的生命教育模式。
“环境育人”是大学生生命教育的一项基本原则。人是环境和教育的产物，马克思也认为个人在相当程度上由他们的生存环境塑造。要做好大学生生命安全教育，必须形成良好的社会环境。全社会要倡导社会文明，净化社会环境，创造一个和谐的充满仁爱的社会，能体现生命意义和价值的社会，为大学生提供一个良好的成长环境。
（二）创新大学生生命教育形式，拓展生命教育的内涵
生命教育不是单一的说教式的方式，需通过切实的生命教育活动，不断创新生命教育形式，拓展生命教育内容，才能优化大学生的生命状态，调动大学生的生命活力，强化大学生个体保护和珍惜生命的意识，增强驾驭自身生命和人生命运的能力。敬畏生命、珍惜自我。“每一个生命都是独一无二的，没有贵贱之分，都是无价的。对待生命，事无巨细，都应心存敬畏。”[4]而只有畏惧生命，才会珍惜自我。要充分利用生命知识讲座、生命阅读活动和生命主题班会等活动向青少年传递全面系统、实用的生命知识，引导学生认识生命，保护生命。例如，2008年“5.12”汶川地震后的9月1日中小学生开学日，中央电视台给电视机前数千万中小学师生和家长上了一堂别开生面的《开学第一课》，以巨大的事件和典范人物为课堂内容，形象而不死板，生动而不做作。它抓住了生命教育的最好时机，让学生对生命价值进行了重新思考与认识。经历了四川大地震的沉痛，经历了百年奥运的辉煌，经历了生离死别情感的磨练，经历了奥林匹克精神的洗礼，大学生在自己的青春成长中，已经真切地接受了一场生命教育的洗礼。
参考文献：
[1] 郭湛.主体性哲学[M].昆明：云南人民出版社，2002.
[2] 张振成.生命教育的本真与实施[J].上海教育科研，
2002，（10）.
篇13
特殊的专业决定了医学生必须具备高尚的道德情操和文化素养，而我国医科学生在高中阶段就分在理科班主攻数理化，人文素质相对薄弱。进入高校后，相当一部分学生缺乏人格塑造。再者医学教育任务繁重，对学生的人文素质教育往往投入不够，有些医学生除了专业知识，对其他事物不感兴趣，经常感到压抑消沉，处理问题固执偏激[2]。医学院校学生对于专业以外的人文社会科学、自然科学基础知识和文化艺术修养较差，人文素质缺陷是医学生整体素质发展中最为突出的问题[3]。
有调查报告显示，医学生的成就感、现实检验、压力承受、感染力等方面都显著低于大学生总体水平；而对于医疗卫生这个高风险、高技术、高付出的职业，这些都是从业人员所应具备的职业素质。
传统文化源远流长，博大精深。它是中华民族强大凝聚力的源泉，是维系全体中国人的精神纽带，她已深深地融人整个民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会、政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。当前，我国正处于社会转型的时期，面对社会多元价值体系的影响和西方文化浪潮的冲击，高校的思想政治工作创新与改革就成为时代性的课题。传统文化则为高校、尤其是具有丰富传统文化底蕴的中医院校的思想政治工作创新提供了重大借鉴和契机。
1 传统文化的内涵
中华民族的传统文化，就是指根植于中华大地肥沃土壤之中，在长期的历史发展过程中形成和发展，保留在中华民族之间具有稳定形态的，世代传承并影响整个社会历史的文化体系。除儒家、道家、法家和佛教学说之外，还包括历史、文物、陵墓、医学、农学、天文、地理等古籍文书。传统文化是历史的结晶，“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人。
2 传统文化的双重价值
我国的传统文化其基本价值系统是以儒家体系为主干，同时又兼容道、法、墨等诸子百家之长，必须去其糟粕，取其精华，批判继承，推陈出新。
3 传统文化在大学生思想政治工作中的重要价值
3.1 文化是一个统一连续的整体，它的发展具有继承性、延续性。这就注定了承担着文化传承任务的教育必须根植于传统文化。生长在这种背景下的大学生既是传统文化的现实承受者，也是传统文化的传播者，其思想观念无时无刻不受到传统文化的影响。
3.2 传统文化是培养大学生爱国主义情操的思想基础，在优秀传统文化的熏陶下的，这种对国家、对社会、对民族的使命感、责任感和忧患意识都深入人心，为世代所传颂。比如：孟子提出了大丈夫的标准：“富贵不能，贫贱不能移。威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是独立人格的最高表现。还有屈原、文天祥等人忧国忧民的精神和坚贞品格更是值得当今大学生所崇尚和学习。所有这些教育学生继承这种爱国主义传统，弘扬民族精神，为围家的繁荣昌盛竭尽全力。
3.3 传统文化对于加强大学生的理想信念教育具有重要的启迪作用，思想政治教育应该根据时代的要求，将这种民族精神渗透到每一个人的理想信念中去，使每一个人的精神世界都具有整个民族的精神品质，积极进取、奋发向上。作为国家未来希望的青年大学生应该继承并发扬这种精神。
4 传统文化在中医院校大学生思想政治教育中价值实现的途径
4.1 利用中医院校的深厚文化积淀来加强大学生的思想政治工作。中医是中国传统文化不可分割的一部分，中医与中国传统文化有着非常密切的关系，它的理论及实践全面地体现了中国传统文化的根本观念和思维方式。中医的“阴阳平衡”、“天人合一”、“五行生克”等理论对学生的人生观、价值观和世界观的形成具有相当积极影响。因此中医院校应该充分发挥中医药传统文化优势，将传统文化与专业课程教育融为一体的传授予学生。
4.2 大力发展中医文化，中医院校里，中医文化气息浓厚，应该充分利用这个优势和特色，结合校园文化建设，在整个校园里营造一个健康向上、文明和谐的文化氛围。在课程设置上，除了中医课程，要加大传统文化课程比重；定期组织中医文化等传统文化讲座及其他一些有益的活动。
4.3 培育先进的校园文化，营造一个良好的校园环境，校园文化内在的教育导向和潜移默化功能，对帮助大学生继承和发扬传统文化、传递文化知识、陶冶高尚情操等方面，都具有不可替代的作用。要发挥校园文化的育人功能，必须构筑浓厚的文化氛围，抵制各种歪风邪气，努力营造良好的校园环境。
综上所述，医学生学习的基础知识理论多、要求高，其压力较其他的大学生重，同时没有合适的职业发展指导、人文知识补充及情绪压力管理方面的教育，这已不能适应新的医学人才教育要求[4]。因此，对于当代医学生，人文素质和思想修养的培养已迫在眉捷，但是，新形势下大学生的思想政治教育必须植根于民族的上壤。既要在现实的基础上积极探索研究，汲取传统的养分，充分挖掘传统文化的内涵，以切实增强思想政治教育的实效性，又要对影响人们思想建设的落后的传统文化进行严肃认真的批判并改进其中的不良传统，开创新时代学生思想政治教育的新局面。这一举措将为我国医疗卫生事业输送更多合格的、优秀的人才。
参考文献
[1] 金仕琼，刘学年，李忠．深化课程设置和教学内容改革，加强医学
生人文素质教育阴．医学教育，2005(6)：42―3．
