引论：我们为您整理了13篇继承者计划范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
剧情介绍：李金水眼见酒鬼没有追上来，便大大咧咧走在路上，却撞到了金基继，二人定睛一看，发现对方的脸和自己的脸居然一模一样，都十分惊讶。
金基继立刻心生一计打算互换身份保平安，于是大方地请李金水吃饭。吃饭的时候，金基继提出想跟李金水互换角色过一天，体验一下不一样的生活，见李金水有些犹豫，金基继给出了丰厚报酬，李金水看着那么多钱摆在面前，而且听对方说不做违法的事情，于是在还没有弄清楚究竟发生了什么事的情况下就点头答应了。
二人来到卫生间，互换了衣服，金基继将自己的手机钱包都交给了李金水，并告诉李金水买东西可以用自己的卡，密码也毫无保留告诉了李金水，让李金水有事用他给的手机联系司机，之后金基继就离开了。装扮成金基继的李金水拿着金基继给的钱到处发着小费，带着司机用金基继的银行卡买了许多东西，引来花痴们的疯狂赞誉，李金水也和这些花痴合影留念，他终于尝试了一把纸醉金迷生活……
（来源：文章屋网 ）
篇2
我们感谢省公安厅、省人民检察院、省高级人民法院、司法厅、监狱局以及全省政法系统领导，还有省武警总队、消防总队领导的厚爱！
与此同时，新华社、人民日报、光明日报等中央驻湘新闻单位，湖南日报、湖南卫视、湖南经视、潇湘都市报、长沙晚报等兄弟媒体的领导和朋友，以及众多企业及民营企业家也给我们的建站工作给予了宝贵支持。我们在此也一并表示感谢！
尊敬的各位领导、各位嘉宾：
随着依法治国的伟大方略不断深入，法制媒体在今天的地位越来越突出，普法宣传工作也越来越重要。“弘扬正义、关注民生、宣传法制、服务百姓”是民主与法制社的办刊、办报理念，也是我们政法记者的责任和使命。民主与法制社湖南记者站作为民主与法制社的派出机构，我们非常明白自己肩上的压力和自己代表的形象。
篇3
总喜欢仰望天空，期盼着一只能够翱翔蓝天的风筝，那段蓝天梦，一如爸爸的诺言一样，写满了我稚嫩的生命里程。
“血染红江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。”纳兰容若淡淡忧伤是如何的真诚，青春少年从我的懵懂时光里起程。少年不知愁滋味，为悟青春强说愁，生命之船在这段无畏的日子里悄然划过，激情的青春岁月才刚刚起航。
高三，是个黑色的时段。心中的彩虹梦，总担心经不住月考的洗礼，最难耐也最无助的是，没有白天和黑夜的自习。多么畅想窗外的新绿，可又害怕失去丈量现实与梦想的距离，从没想过自信如何会在青春的记忆中失落，但汗水终究考验了自己的执着……
那一年，我选择了重新启程，因为我不想辜负心中的彩虹梦，那一年，我告别了内心的懦弱，擦干眼泪，告诉自己什么叫无怨无悔。当春天的征程望见胜利的喜悦的时候，当激动的汗水绽放在胜利的脸庞的时候，青春懂得了成长的真谛。
成长的足迹深浅不一，梦境终究是记忆里的细雨。成长如春天里淅淅沥沥的小雨；成长如夏日浓荫里沙沙飘过的风；成长如秋天里轻轻随风舞动的枯叶；成长如冬天悄然飘落的白雪………
童年的风筝如何翱翔在蓝天白云之上，少年的彩虹梦如何成就青春岁月的美好，成长的脚步或深或浅，浸满青涩的诗句。
青春的花开花落，青春的白驹过隙，抹不掉任何一个美丽的转角，因为我在成长的日子里，懂得什么叫蹉跎，什么叫春暖花开。
篇4
2.8亿不是小数目，所以这只小杯子很快在全球范围引起轰动，各大媒体竞相报道。自然，报道中另一个关键词似乎更加醒目：买家刘益谦。
这些年，刘益谦在拍卖会上出手之狠，已经让圈内人士领教了。据说拍卖师挥动着小槌子、以如簧巧舌滔滔不绝之际，他则在场外抽烟，等到场内鸦雀无声，竞争者寥寥无几，每个人的心都跳到了嗓子眼，他才昂然入场，手一举，报出无人敢争的最后一口，以嘴角随意挂起的那抹若有若无的笑意，睥睨天下。
小小鸡缸杯，从1.6亿港元起拍，围观者众，竞拍者寡，专门收藏中国古董的英国古董商人Giuseppe Eskenazi叫到1.8亿后就没有再跟进，之后刘益谦委托苏富比亚洲区总裁程寿康竞价。最终，程寿康以2.5亿港元的价格竟得，加佣金后为2.8124亿港元，赫然创下中国瓷器世界拍卖纪录。
这只小杯子果真值这么多钱吗？刘益谦为何要砸下这么一大笔钱买它？
无论对瓷器收藏感不感兴趣的人都会生出这般疑问。
鸡缸杯，成化帝的案头清玩
认识一下成化鸡缸杯吧。
成化一朝，二十三年。成化皇帝登基之初，似乎想在正统、景泰、天顺之乱之后励精图治，振作一下朝纲，着手为于谦，恢复于谦之子的官职，并且以德报怨，把曾经废掉自己太子的叔叔朱祁钰追认为皇帝，谥曰恭仁康定景皇帝，重修陵寝。一时之间，朝野称颂。此外，成化皇帝还起用李贤、彭时、商辂等贤能大臣，采取一系列推进经济、军事与民生的措施，大明王朝仿佛有了中兴希望。此外，关于他的故事还有设立西厂、专宠万妃、皇储之争等，讲起来颇费笔墨，恕不赘言吧。有兴趣者可以去看《明朝的那些事儿》。总之，成化皇帝虽然不及洪武、永乐、宣德等“老前辈”那般德高望重，但在那个时候也算个人物。
中国历史到了明清两朝就是这样，当皇帝坐稳了龙椅，经济也有了点眉目，就会在官窑瓷器的烧造上体现出来，式样、图案、规模……都会体现皇家的审美趣味与宏大祈愿。你想不到，太监也会替你着急。所以成化一朝的官窑瓷器，在永宣之后形成了一个小。上承永乐、宣德旧制，下启嘉靖、万历新貌，以隽美见长，形成了独特的风格。
这项皇家工程中，重点中的重点就是斗彩。成化斗彩是明代最脍炙人口的瓷器，《南窑笔记》里说：成（化）、正（德）、嘉（靖）、万（历）俱有斗彩、五彩、填彩三种，先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体，名曰斗彩。成化斗彩是釉下青花与釉上多种彩釉相结合的产品，两次烧成，在那会儿成功率大概也不算高吧，近些年来在景德镇御窑厂的填埋层里发现了不少斗彩碎瓷片，在市场上，比指甲盖大一点的，每片也敢开到好几千了。
成化之所以珍稀名贵，从工艺上说，在这之前的宣德一朝虽然也有青花与釉上彩的结合，但比较单调，不如成化斗彩那般缤纷。成化斗彩在釉上会着色三四种，最多达六种，在当时算是高科技了。而且一种颜色中也有多个层次，比如光是黄色，就有杏黄、蜜蜡黄、姜黄多种，烧成后鲜亮夺目，加上胎体紧密莹薄，迎光似透明，成化皇帝自然视为掌上明珠。
在图案上，成化斗彩多花鸟鱼虫，还有团花、莲花、葡萄、花蝶、夔龙、海兽等，但后来以葡萄杯和鸡缸杯名噪一时。清初大收藏家高江邦在《成窑鸡缸歌注》里这样写道：“成窑酒杯，各式不一，皆描画精工，点色深浅莹洁而质坚。鸡缸，上画牡丹，下画子母鸡，跃跃欲动。”
在产量及存量上，由于斗彩只是作为宫廷玩赏品而烧造，因此当时生产数量就很有限，在明代就已经作为贵重的珍品。时人沈德符《敝帚轩剩语》中说：“本朝窑器用白地青花，间装五色，为今古之冠，如宣品最贵，近日又重成窑，出宣窑之上。”又比如《野获编》记载，在成化后一百年的万历朝，一对成化窑杯就值白银一百两。而在《神宗实录》里又称：“神宗尚器，御前有成化彩鸡缸杯一对，值钱十万。”当然，一切都是传说，皇上专享的鸡缸杯不可能当做一般商品在市场流转。
按我个人的看法，鸡缸杯色彩大红大绿不够清丽典雅，式样也比较笨拙，在手里也容易滑脱，但它却被视作成化斗彩的标志性瓷器。我看到有篇文章称，全世界只有19件成化斗彩鸡缸杯，其中四件在私人收藏家手里。2003年，博物院曾经举办过一个《成化瓷器特展》，展出过三对鸡缸杯。北京故宫博物院则有一对，在北京故宫出版的《故宫博物院藏文物珍品大系――五彩・斗彩》中也有记载。此外在英国V&A博物馆、纽约大都会博物馆里也有。
成化朝的瓷器，不仅因斗彩的空前绝后之作而负盛名，其青花和颜色釉瓷，同样属于明瓷中的珍品。明代嘉靖、万历以后的民窑青花瓷器，往往书“大明成化年制”或“大明成化年造”款字。
清代康熙和雍正朝仿成化斗彩和青花的作品更多，近年来在国内拍卖会上也经常可以看到，真假就难说了。
乱世中的鸡缸杯传奇
陈重远在《鉴赏述往事》一书中记载了一个故事。话说1939年，正赶上兵荒马乱的世道，北京前门大街祥和成挂货铺的掌柜王殿臣到山东黄县、烟台一带收货，有一天他在黄县县城里走街串巷，看到一家人家，一个中年妇女在院里梳头，小桌子上盛皂角水的彩瓷小杯子引起了他的注意，征得人家同意后，走进院里，拿起杯子打量一番。呵呵，这般高，这般薄，当下认定是“大开门”的成化斗彩葡萄松鼠杯，就花了一块银元买下。那个梳头的妇女觉得很值，当时一块银元是一个店员的一个月工资了。
王殿臣捡了个大漏，揣着成化斗彩杯回到了北京，与徒弟、伙计一番商量，大着胆子定了800元，拿到古玩商会窜货场，在行内交易。这种形式今天还有，叫作“敲榔头”。王殿臣的货被另一个古董商人周杰臣看中，两人将手伸进袖笼里谈价，几轮指战，以800元出冲。王殿臣赚了800倍，当然高兴死了。周杰臣以高价得了这只杯子后也想趁早出手，当时古玩行里的同仁虽然认同其价值，但天下不太平，谁也不愿接盘，周杰臣赛过捧着烫手山芋，有点忐忑。还好，不久这只杯子被卢吴公司的吴启周老板看中，以3500元开价，4000元成交。周杰臣也非常高兴，净赚3200元，在当时可买几座四合院了。但他没有想到的是，卢吴公司将此杯贩到美国，“获利逾万”。这个故事很快在北京城里传开了，成了“一本万利”的有力注释。
陈重远10岁入其伯父在北京琉璃厂的古玩铺生活、读书，赛过当学徒，接触了大量古董商人，后来就读北京辅仁大学，上世纪80年代重返古玩界，经过多年采访与整理，写成了饶有趣味的几本书，其中内容为《五月槐花香》等多部电视连续剧引用，他叙述的这个鸡缸杯的故事应该靠谱。
争气不争财的“面子工程”
回头再说说刘益谦拍得的这只鸡缸杯吧。
据香港苏富比称，此番春拍呈献的鸡缸杯出自欧洲最重要的中国官窑瓷器收藏──玫茵堂珍藏，此前分别为Leopold Dreyfus夫人、坂本五郎、Giuseppe Eskenazi及（传）仇焱之旧藏，传承脉络清晰，每个击鼓传花者都是大腕级人物。
1949年，香港古玩收藏家仇焱之以千元港币购得这只被行家认为是假货的成化斗彩鸡缸杯，后来在上世纪50年代成了英国伦敦收藏家Leopold Dreyfus夫人的闺中珍藏。1980年11月，在香港苏富比秋拍上，这件成化斗彩鸡缸杯上拍，不出意外地拍出了528万港元，成为日本著名藏家、有“小拿破仑”之称的坂本五郎的囊中之物，这个时候，日本经济繁荣，气泡升空，日本土豪正在满世界买古董名画。不到二十年，日本经济泡沫破灭，土豪出手古董名画以渡难关，1999年4月，还是由香港苏富比执槌，这件成化斗彩鸡缸杯经过一番戏剧性竞拍，拍出了2917万港元的天价，创下当时中国古代瓷器的最高市场交易纪录。而拍得这一拍品的正是玫茵堂的主人（瑞士的银行家兄弟）。十五年间，翻了好几倍。
刘益谦拍下这只杯子后，香港苏富比宣布：这个斗彩鸡缸杯对于香港苏富比而言，也是意义重大：在去年其40周年的纪念特辑中曾称：此斗彩鸡缸杯在1999年的高价成交是奠定其在香港市场地位的重要标志。
这只明成化斗彩鸡缸杯之于拍卖业的意义还在于，它无可争议地冲击了上一个市场繁荣周期的最高点――2011年春拍一件北宋汝窑天青釉葵花洗创造的2.0786亿港元瓷器拍卖纪录。在商言商，拍卖行一向以拍卖成交价论英雄。市场泡沫在他们眼里，就好比蛋糕上面的那层裱了花朵的奶油，美丽无比。
作为国内大腕级的收藏家，刘益谦这几年里一直被记者的镜头锁定，他和太太王薇的财富积累过程始终是个谜，而在收藏这件事上，出手之猛，收获之丰，也平添了几多传奇色彩。王薇收藏油画及当代艺术，刘益谦收藏古代书画，夫妻俩分工明确，你爱麻辣烫，我爱鸡蛋糕。但刘益谦收藏这只鸡缸杯的时间节点耐人寻味。前不久，因为《功甫帖》真伪之辩，被上海博物馆的三位专家弄得焦头烂额，就在龙美术馆西馆开馆的前一天，《新民晚报》、《东方早报》再次以大篇幅刊布三位专家对这件帖子的质疑文章。
开馆那天，我应邀前去参加开馆新闻会。黄剑馆长透露，刘益谦希望推迟开馆时间，但王薇坚持按计划开馆，为此夫妻俩当着众人的面大吵一场，到开馆那天两人脸上还没有松弛下来。刘益谦为何希望延迟开馆？很显然，他不愿看到西馆开馆这件盛事受到《功甫帖》事件的负面影响而有欠完美。现在，西馆开馆了，《功甫帖》就在那里陈列接受观众的检视。不过从各方面的私下表态看，刘益谦为此胸闷是免不了的。
那么，我们可以设想的是，刘益谦通过收藏这只传承有序、无可争议的斗彩鸡缸杯，并打算陈列在龙美术馆里，这多少可以争回些面子，可以证明自己还是有眼光的。捍卫自己荣誉的决心不可动摇，支撑这个决心的实力也十分雄壮。当然，按我等小老百姓的计算，这“面子工程”的代价何其高昂！
再算计一下，如果刘益谦以此作为投资的话，假使在十年之后脱手，这只杯子至少要卖到4个亿，否则就亏大了。明代成化官窑的彩瓷拍到这个价，那么文化品位高出许多的宋代五大名窑该拍到多少价位呢？夏商周的青铜重器又该是什么价呢？这只小小鸡缸杯一下子顶到了市场的天花板上。
当然，刘益谦就是刘益谦，他相当淡定地对媒体记者说：为什么你们总是盯着钱呢？我就是喜欢才买这件斗彩鸡缸杯的。
这话说得何等气派！
我也就此事问了远在北京的马未都先生。人家马先生多通达啊，他说得干脆：没有值不值的问题，人家喜欢就好，就值！
篇5
前言
广西是我国所有省市规模最大的蔗糖生产基地，甘蔗是广西农业的主产业，以柳城县为例，柳城县目前已有4.12万hm2甘蔗种植面积，是名副其实的甘蔗种植大县。进一步加强甘蔗产业化种植技术集成研究，能够全面提高蔗糖业的整体经济效益和科技水平，降低加工成本，增加收入，能够实现甘蔗业的可持续性发展。
1 加快甘蔗机械化种植推广应用
发展甘蔗种植全程机械化，是加快推进甘蔗产业化种植技术发展的一个重要抓手。同时，也是降低生产成本，提高土地产出率、生产效率和经营效益的需要，是促进传统农业向现代农业生产方式转变的需要，也是促进农村土地流转，发展农业现代化的需要。例如柳城县在四塘建立8hm2甘蔗全程机械化生产核心示范区，甘蔗种植机由73.55kW以上拖拉机带动，1人驾驶拖拉机、4人喂蔗种、1人跟机换膜，能一次性完成开行、运种、切种、摆放、施肥、打药、覆土、盖膜八道工序，一天可种植1.33hm2左右，并具有效率高、减少肥料损失和对大气污染、减少水分损失、减少劳力投入，降低劳动强度、节本增效等五大优点。通过在示范甘蔗机械现场演示作业，直观地让广大甘蔗种植户见识甘蔗机械化生产的好处，用试验效果引导农民改变甘蔗种植模式，发展甘蔗机械化生产。
2 提高甘蔗产业化种植科技含量
柳城县已建立高产高糖甘蔗示范基地16个、甘蔗良种繁育基地1个，总面积733.3hm2，自主培育出高产高糖甘蔗新品种桂柳1号、2号；实现糖厂锅炉和汽机集中自动控制，年节约标煤4.12万t；利用滤泥、酒精废液、锅炉灰等副产品生产有机肥返还蔗田，实现有机质循环利用；2010/2011年榨季白糖一级品率由原来的平均86%上升为97.3%，产糖率提高0.32%，农民人均甘蔗收入1181元，同比增长19.9%。
3 合理节水灌溉
甘蔗是一种水分需求较大、生物产量较高的经济作物，成熟期、分蘖期、萌芽期需水量少，而伸长期需水量大，可以将此概况为“中间大、两头小”。所以，为了提高甘蔗的质量和产量，应该合理节水灌溉，只有这样，才能够使得灌溉的增产优势在最大限度上进行发挥。同时，还应该大力建设和投入蔗地农田水利设施，提高水资源利用率，保证旱地甘蔗实现稳产高产的目标，最大限度地满足甘蔗对水分的需要。
4 病虫害综合防治技术
病虫害综合防治技术的基本原则就是“防治结合、预防为主”，应该建立起较为完善的病虫害监测防控体系来对病虫害消长情况进行定点监测、预警和巡查，一旦发现病虫害有扩散和蔓延的势头，那么应该在第一时间内进行扑杀，以此来保障甘蔗的高产稳产。
要切实做好甘蔗种茎消毒工作，广西处于高湿、高温的自然环境，病虫滋生繁殖速度较快，虫口密度大、病源多，切忌不能麻痹大意，否则很容易出现凤梨病之类的病虫害。甘蔗钻心虫（螟虫）是甘蔗种植过程中最为严重的害虫，它通常会直接钻入到甘蔗的蔗茎和幼苗进行危害，影响单茎重和有效茎，造成枯心苗和虫孔节，使得蔗糖含量和甘蔗的产量出现较为明显的下降。正是由于螟虫对甘蔗种植造成的危害较大，才使得务必要在最佳的防治时期进行病虫害综合防治，如此这样，才能够取得最佳的防治效果，杀虫剂选用氯虫苯甲酰胺制剂。
开展频振式杀虫灯、释放赤眼蜂防治螟虫、降低虫源、清洁蔗地、选用无虫种茎留种等方法都能够保持农田处于基本生态平衡，降低农业生产污染。
5 科学合理施肥
众所周知，甘蔗的消耗养分多、产量高、生长期长。按照亩产5t甘蔗，平均生长期为11个月来计算，大概需要10～14kg钾（K2O），4.0～9.0kg磷（P2O5），8.0～12.0kg氮（N）。可以按照农田基本条件、耕地目标产量、肥力状况、土壤类型，通过测土配方施肥的方式来进行施肥，达到降本增效的效果，确保甘蔗正常生长，也不会造成肥料的浪费，以此来取得较好的生态效益和经济效益。甘蔗施肥的原则是：培土施肥，能够防止雨水冲刷和肥分挥发造成的养分流失，避免甘蔗种茎受到化肥的危害；合理配比钾、磷、氮的施用比例，一般将其控制在1.2∶0.7∶1；分次施放K肥、N肥，而应该一次施完P肥和有机肥，如此做到适时追肥、施足基肥的目的。
参考文献
[1] 黄贤帅.广西种桑养蚕与种植甘蔗和木薯的比较效益分析[J].广西蚕业，2010（01）.
篇6
查询方式
2019年浙江金华技能高考考生可以通过浙江省教育考试院技能高考成绩查询系统（pgzy.zjzs.net:8011/login.htm）输入证件号、密码、验证码、点击登录即可获取成绩信息。
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2、考生如有疑问，请到浙江省教育考试院咨询！
篇7
2019年浙江成人高考考生可以通过浙江省教育考试院成人高考成绩查询系统输入手机号、身份证号、密码、点击登录即可获取成绩信息。
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2019年浙江金华成人高考成绩查询入口已开通 点击进入
篇8
在这个大前提下，“清玩雅集”经过15年的发展，得到了极大的自我完善和长足的进步，现今已经成为华人收藏团里中的佼佼者。首先，“清玩雅集”代表了华人圈最专业的收藏。无论是字画、瓷器还是玉器杂项，团体中的每一个藏家都有自己的主力收藏项目，他们的实践收藏经验、涵养绝不不输于任何所谓的学者专家。每一个成员都真正的热爱这个行业，最后凭借兴趣进行收藏，不是投资者或投机客。我想，这一点非常重要，更值得我们大陆的收藏家认真思考和学习。收藏是热爱、兴趣、研究，是对古董艺术的一种涵养和执着。其次， “清玩雅集”的每一个成员的收藏都会自成系统，只有如此，整个收藏序列才会逐步丰富而有脉络，收藏才能真正得到学识、知识和收藏经验。所以，像“清玩雅集”的成员，在收藏过程中很少“打眼”。因为他的收藏是有系统有脉络的。当看到一件东西。真伪好坏，立时可辨。因为收藏有系统、有脉络可循。最后， “清玩雅集”的成员都具备成熟收藏家的心态，都会定期对藏品进行一个过滤的过程，有更新，有淘汰。但实际上，“清玩雅集”快二十年了，甚至有很多人到现在还没有卖过一件东西，这一点，非常难能可贵。现在古董市场市值的发展程度早已超出了我们的想象，但是不管市值如何增长， “清玩雅集”的成员从来都没有动过心，“只进不出”俨然成为了不成文的规矩。这种定力，这种对收藏的热爱程度，不得不令我们钦佩。当然，我也并不建议藏家这样做，那样市场就没有“活水”没有流通了，这于市场发展不利。
通过以上三个方面，我们不难看出，“请玩雅集”发展到现今，他们的收藏心态、收藏过程、收藏方法，给我们带来了许多新的启示。但是，我也认为，“清玩雅集”走到今天的辉煌实属不易，未来如何发展也将是个颇为实际的问题。不过，我也能够肯定点，接下来，华人收藏的接力棒下一次将落在大陆的手中，这点我们可以拭目以待。
Q创办“清玩雅集”的目的何在?作为目前华人圈顶级的收藏团体，行事却非常低调，这出于何种原因?
A实际上，台湾相比大陆来说，无论收藏家数量还是总体实力都有差距，所以，为了收藏和交流的便利，团体的组建非常必要。并且，“清玩雅集”的成员都是台湾的大企业家，在生意场上也是好朋友，互相都有着极端密切的往来，最重要的是他们有着收藏这个共同的爱好，所以“清玩雅集”才会应运而生。而”清玩雅集”成员在生意和投资领域高调异常，呼风唤雨，对台湾的经济都颇具影响力。然而，在收藏领域本身就追求内心的宁静，他们把在“清玩雅集”的活动都当作最大的热爱，更是一种享受，收藏对他们而言并不是一种炫耀的资本，所以低调是非常正常的。
Q1995年清玩雅集团体在故宫展示其成员的作品，今年又在首都博物馆举办了藏品展，你觉得从这两次展览的情况来看清玩雅集成员的藏品是不是有了很大的变化，藏品质量是不是有所提高?您觉得。这个展览能给我们带来什么?
篇9
【导语】
届时，
浙江金华专升本考试成绩信息考生可点击进入《浙江金华专升本成绩查询网站：金华教育网》进行查询浙江金华专升本成绩信息。
查分方式：
2018年浙江金华专升本成绩查询入口开通时考生直接通过互联网登录《金华教育网》网站，浙江金华专升本考试成绩查询平台（jhedu.org/）进行查询。
篇10
“这个示范项目的成功投产，在世界范围内首开先河，占据了技术制高点，奠定了我国煤制乙醇技术及工业化的国际领先地位。”中科院院长白春礼院士说，这一新技术的应用，将有效弥补石油资源不足，缓解我国燃料乙醇对粮食的依赖，为我国能源安全和粮食安全提供有力保障。那乙醇与石油和粮食有啥关系？
“全世界66%的乙醇都被用作燃料乙醇，燃料乙醇可以兑入汽油做乙醇汽油。与其他汽油添加剂相比，乙醇是世界公认的绿色环保的优良汽油添加剂，可以将车辆污染物综合排放量降低1/3 以上！”中科院大连化物所刘中民院士介绍说，从原理上讲，汽油分子中不含氧，而乙醇含35%的氧，在汽油中添入乙醇，有助于充分燃烧，减少污染物排放。
此外，乙醇可以替代或部分替代汽油作发动机燃料，减少原油消耗，从而减轻对石油的依赖，有利于国家的能源安全。
那要怎么制备乙醇呢？乙醇俗称酒精，而酒一般用粮食酿造。
美国和巴西于20世纪80年代开始大力发展燃料乙醇，为其国家能源独立做出了重要贡献。为了解决陈化粮问题，我国也探索发展了燃料乙醇及乙醇汽油。
鉴于我国以全球7%的耕地养活全球20%的人口的现状，以粮食为原料制备燃料乙醇并不适合在我国大范围推广。为避免出现“与人争粮”的局面，威胁粮食安全，2006年国家收回粮食制燃料乙醇项目审批权。经过多年试点后，目前只有部分省份（11个）推广使用乙醇汽油。
煤基乙醇“牛”在哪？破解煤基乙醇工业化的世界难题
用煤做乙醇，虽然这思路顺理成章，但做起来却非常艰难。
利用化石资源生产乙醇一直是全世界努力的目标。而我国能源结构以煤炭为主，显然应开发具有自主知识产权的煤基燃料乙醇成套技术。但煤经合成气直接制乙醇是一项世界性的挑战，它需要贵金属催化剂，效率较低，还会造成设备腐蚀，过去一直停留在研究开发阶段。“传统制备路线中，催化剂要用到贵金属铑，它比白金还贵几倍，不利推广，无法工业化。”刘中民说。
但是这个煤基乙醇不能工业化的难题，被中国人解决了。
大连化物所提出以煤基合成气为原料，经甲醇、二甲醚羰基化、加氢合成乙醇的工艺路线。该路线采用非贵金属催化剂，可以直接生a无水乙醇，是一条独特的环境友好型新技术路线。
但这条技术路线并不好走。“二甲醚转化反应非常复杂，有上万种反应产物，上百种反应路径。”刘中民说，为了找出最合适的，有工业应用价值的技术路径，仅二甲醚羰基化催化剂的研究，就历经多年艰辛。
最终，具有高活性和高稳定性的分子筛羰基化催化剂被研制出来，为工业化奠定了坚实基础。有了工业化应用前景的技术，转化并不是难题。因为早在2010年，中科院大连化物所就与延长石油集团签订了全面战略合作协议，双方合作的重点就是技术开发和成果转化。
2014年大连化物所与延长石油启动了“10万吨/年合成气制乙醇工业示范”项目，2016年10月装置建设中交，2016年12月开始装置联动试车，2017年1月11日产出合格无水乙醇产品，纯度达到99.71%，主要指标均达到或优于设计值。
10万吨工业示范装置的投产和稳定运行证明了技术的先进性和可靠性。以此为基础，可以建设百万吨级大型工业化乙醇装置。延长石油集团董事长贺久长就透露，“目前，延长石油已经完成了50万吨工业化装置的可行性研究，并启动了工艺包的设计开发工作。”
煤基乙醇好处多多绿色环保、成本低、生产方便灵活
化“煤”为“酒”的技术值得骄傲，与传统的乙醇合成技术相比，该成果好处多多：
首先是成本低且节能环保。该技术仅使用分子筛催化剂和铜基催化剂，无贵金属。工艺过程中无乙酸产生，避免了抗腐蚀特殊材料的使用，减少了设备投资。反应体系无水，可直接分离得到无水乙醇产品，节能环保。羰基化过程中只需富一氧化碳气体即可，加氢过程中只需富氢气体即可，由于反应过程中不需高纯度气体，这降低了气体分离能耗，节约了生产成本。
其次，该技术的反应器、工艺条件与合成气制甲醇工艺基本一致，可用以改造现有甲醇厂为乙醇厂。刘中民介绍：“目前，国内甲醇工厂的开工率只有58%，该技术可将现有大量过剩的甲醇厂改造成乙醇工厂，调整产业结构，释放产能。”
篇11
“你们要不要女的？”这样询问的女性，首先给自己打了“折扣”。你若来一番非同凡响的介绍，反倒会让对方认真考虑。
急问待遇
谈论报酬待遇无可厚非，只是要看准时机，一般在双方已有初步意向时再委婉地提出。
报有熟人
“我认识你们单位的××”，“我和××是同学，关系很不错”等等。这种话主考官听了会反感。
本末倒置
参加求职面试，一定要把自己的位置摆正，不要提出超出了应当提问范围的问题，使主考官产生反感。
篇12
成绩查询方式
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赫哲族；音乐文化；传承与展望
赫哲族主要分布在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域，是中国人口最少的民族之一。独特的居住环境，孕育了独具特色的赫哲族民族文化，其与其他民族文化共同构成优秀的中华民族传统文化，也是宝贵的精神文明财富。赫哲族人民以渔猎为生，因长期与汉族交错杂居而通用汉文。赫哲族音乐文化作为赫哲族文化的重要组成部分，具有北方内陆渔猎民族生产生活特色，也是人们了解赫哲族风俗习惯和传统文化的重要途径。赫哲族音乐文化的传承，既形成了历史传统，同时也被赋予了新时代的文化内涵。赫哲族传统民歌历史悠久，流传至今，淳朴的民歌家喻户晓，朗朗上口的民间小调口口相传。其内容大多是刻画勤劳勇敢，朴实真诚的赫哲族劳动人民形象、歌颂历史英雄、赞美真挚爱情等。本文旨在分析赫哲族音乐文化的传承和展望的同时，也呼吁社会能有更多的力量来保护并推动少数民族文化的弘扬与发展。
1赫哲族音乐文化形式
一个民族的音乐文化，不仅是民族人民智慧的结晶，也是民族历史发展和成长传承的重要见证。赫哲族是一个能歌善舞的民族，其音乐文化也代表了民族人民的情感夙愿。赫哲族传统民歌的内容涉及生活的各个方面，其演唱形式主要分为以下四种：一是伊玛堪，是赫哲族音乐中比较常见的一种说唱民歌。其主题大多是歌颂英雄事迹，崇尚纯洁善良和无私奉献的精神，演唱形式主要是单人独唱，旋律性强，节奏轻快，深受族人喜爱。二是嫁令阔，是赫哲族音乐中具有代表性的一种民歌形式。大多刻画了青年男女的真挚爱情故事，也描写了族人的朴素生活。歌词通俗易懂，贴近日常生活，旋律简单易记。三是天鹅歌舞调，是赫哲族音乐中常见的一种舞蹈音乐形式。曲调婉转优雅，节奏舒缓，犹如身临其境地感受着美丽的白天鹅自由翱翔的怡然自得。四是萨满调，是赫哲族的一种宗教音乐演绎形式，以鼓为主要伴奏乐器，配合其他乐器，共同形成节拍，曲调充满神圣感。
2赫哲族音乐文化传承现状
在当今的时代背景下，赫哲族音乐文化传承方式，传统方式与新方式并存，致力于全面发展本族文化。
2.1赫哲族音乐文化传承传统方式
由于赫哲族没有民族文字，只有民族语言，其独特的文化习惯只能通过一代代族人言传身教来完成。这种方式以人为主体，更贴近真实生活，文化传承更加真实形象。的确，在任何时代背景下，无论在哪一种文化的传承中，人都不可避免地成为主要的传承者。但是，从文化保护和传承方面来看，这种口耳相传的方式在如今的经济社会发展下具有很大的局限性。一是由于赫哲族与汉族交往密切，很多生活习惯和文化方式都已经逐渐汉化，原始的赫哲族本族文化在不断交往和融合中都逐渐淡化，能够保留下来的并不多，从而导致熟练掌握本民族传统音乐文化的族人比较少。二是传承者的表述能力有限，一般来说，赫哲族音乐文化传承者通常是年迈的老人，在这种情况下，传承者传递的歌词信息就不能保证字字完整，曲调旋律也不能保证完全准确，文化在传承过程中会失去原本的色彩和韵味，成为记忆的碎片。三是接受者的理解能力有限，传承者将文化表述出来，接受者或许能够接收到表面的文化内容，但是其中的深意和精髓只能靠接受者自己去领悟和理解，这就需要接受者能够有能力转化传承的文化内涵，并能将传统文化与新时代的文化特点相结合。
2.2赫哲族音乐文化传承新方式
在经济社会快速发展的今天，人们对文化的审美也发生了翻天覆地的变化，对于文化的要求也在不断提高。不符合时代要求的传统形式的民族音乐文化如果不能紧跟发展潮流，那么就会落后于现代社会，面临衰落和消失的处境。随着时代的发展和科技的进步，赫哲族音乐在传统特色基础上，增添了许多现代音乐元素，融合了西方的优秀音乐成果精髓。例如，以乌日贡大会为代表的赫哲族文化交流活动，就是新时代下民族文化传承的一种创新形式，不仅丰富了民族人民的日常生活，同时也加强了民族内部的联系和交流。乌日贡，在赫哲语中，是“欢乐喜庆”的意思。每年大会召开之际，族人都会身着民族服饰，齐聚一堂，分享收获的喜悦，期间也会举办游戏互动，其乐融融，在欢声笑语中实现民族文化的交流和丰富。
3赫哲族音乐文化未来发展展望
当今社会，全球化是一个历史潮流，它一方面对民族文化具有促进作用，另一方面也给传统民族文化带来冲击。就其独有的音乐形式特点而言，赫哲族文化未来的发展会更加丰富。
3.1保留传统文化独特性
赫哲族音乐文化作为中华少数民族优秀的传统文化，具有自身独特性，自编自唱，随性自然，其丰富的演唱形式和乐曲风格具有民族特色。在未来的发展中，保留赫哲族文化的独特性，有利于在各民族文化的借鉴与融合中具有竞争力。
3.2内容形式多样化
赫哲族音乐文化主要是由民歌和小调组成，其内容大多以反映族人生活为主。在未来的发展中，基于其传统音乐文化内涵，逐步实现文化发展的内容形式多样化有利于推动赫哲族文化的进步与创新，丰富国内外音乐文化形式，
3.3具有时代开放性
赫哲族音乐文化未来的发展需要适应时代的要求和变化，符合当下人们的审美需求。只有借鉴吸收国内外优秀音乐文化形式，不断推陈出新，这样才能保持赫哲族文化永久的生命力。此外，赫哲族音乐文化在不断丰富发展的同时，要保留独有的民族特色，不能为了盲目地追求利益和一味地迎合市场需求，而丢弃了赫哲族民歌的本质精髓。
4结语
作为中国少数民族之一的赫哲族，其民族文化具有历史性、地域性和独特性，是中华民族传统文化的重要组成部分，需要后人去保护、传承和弘扬。随着时代的进步和经济的发展，赫哲族族人的生活方式和思维方式也在逐渐地发生变化。为了保护中华传统民族文化的多样性，来自社会各界的力量都应该采取各种措施，去保护少数濒临衰落的赫哲族文化。同时，应该对旧文化进行改造和创新，让赫哲族文化与时俱进，紧跟时代潮流，不断丰富和强大。保护赫哲族音乐文化需要全国各族人民团结一致，互相帮助和扶持，推动少数民族传统文化走遍中国，走向世界。从而培养出更多的音乐人才，并为其提供有益的发展环境，促进民族音乐文化的发展，彰显民族音乐文化自身的独特魅力。在不远的将来，与时俱进的中华民族优秀传统文化一定会成为全世界的骄傲。
参考文献：
［1］张萍.赫哲族音乐文化的传承与展望［J］.青年文学家，2015（33）：142-143.
