引论：我们为您整理了13篇美食让生活更美好范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
美食还可以带给人快乐。有一次雨天，我忘带雨伞，被淋了一身水。好看的衣服也被汽车开过而扬起的浪花溅上了泥点。我的心情立刻低到了谷底。回家后，我发现桌上有一根草莓味的棒棒糖，当糖果触碰到舌尖的那一刻，甜蜜的味道就蔓延了全身，心里的乌云仿佛也散开了。原来美食也可以治愈人的心情。
篇2
改革开放以来,我国电力建设取得了显著的成绩,严重缺电的局面得以缓解,但随着“三化”的大力建设和全面建设小康社会目标的一步步实现,近几年乃至相当长的时间,电力供需矛盾仍将出现紧张局面。在沿海等工业密集地区,到了用电高峰期,也避免不了“拉闸限电”的尴尬。为了满足国民经济发展的需要,国家电力工业实施了超常规发展计划,即从时间上讲要提前发展,从速度上讲一般要高于国民经济的发展速度,以解决好电源和电网的协调发展及电力短缺问题。节电设备的开发利用在今后经济生活中将扮演日益重要的角色。
惠昌公司研制的灯箱门式箱变(DXYB),不仅一改传统的箱变外形,更为重要的是,它将成为开启电力产品家电化的先河。由于灯箱变有亮丽美观的外表,使电力产品更具有人性化,更能溶入城市的街道、文化中心等场所。在该公司生产的系列产品中,已应用目前世界前沿科技技术中的光伏技术和节能降耗的LED技术,这在行业里尚属首例。DXYB灯箱门式变电站已获得知识产权证书,具有独立的知识产权。这改变了“重制造,轻创造”的固有思维。虽然灯箱变只是个小创造,但她开辟了一片新的蓝海,对电力设备制造行业起到了一定的带头示范作用。
DXYB灯箱门式变电站是经过设计创意和技术创新相结合的一款产品,与传统的变电产品相比,更加注重实用性和节能效益,也更具观赏性。灯箱门框采用了403不锈钢材质,可有效防止户外环境下的氧化。玻璃部分选用了高分子复合材料亚克力板,不仅光透性好,而且耐冲击。光源部分则采用了目前国内最新的贴片式LED光源,高效能,高亮度,比传统的目光灯节电80%以上。此外,灯箱内还采用了最新的丝印导光板,使整个灯箱门的光亮均匀柔和。
据江西惠昌变压器有限公司董事长许晓林介绍,公司是原国家经贸委定点生产电力变压器的专业企业,具有30多年生产经营变电设备的历史,有独立研制开发、生产变电设备的专业人才和设备,年生产能力可达160万KVA。电力变压器系列产品,均通过省部级技术鉴定,并被原国家经贸委列入《全国城乡电网建设与改造所占需主要设备产品及生产企业推荐目录》。此次开发的新产品LED箱变是出于对“低碳”理念的贯彻和落实,也是响应国家号召,落实科学发展观,实现又好又快发展的公司战略。
篇3
私德和公德
为了迎接世博会，上海正在掀起各种“移风易俗”的运动。其中，“睡衣睡裤不出门，做个世博文明人”的口号引起轩然大波。面对汹涌澎湃的批评，有关部门或许会觉得非常委屈，难道睡衣睡裤上街，是文明的吗?睡衣睡裤上街，究竟是文化差异，还是文明与野蛮之分，这里不去讨论。即使睡衣睡裤上街不是那么文明，政府是否需要介入此事?这个问题换成另外一种表达方式，即市民有没有决定自己着装的权利，答案就不言自明了。
从1995年开始，上海一直在推行“七不”规范：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不损坏公物、不破坏绿化、不乱穿马路、不在公共场所吸烟、不说粗话脏话。但是，“七不”规范收效甚微。2008年，13位上海市人大代表提出市民目前的行为规范与国际大都市要求差距较大，建议制定《上海市民行为规范暂行条例》，把上海的“七不”规范制度化、法律化。上海市人大法制委也表示：“在加强市民思想道德教育的同时，用法律手段约束、规范市民某些不文明行为，有利于提高市民素质、提升城市综合竞争力，也有利于世博会顺利举行。”随地吐痰当然不是什么文明现象，但是“用法律手段约束”市民，是否可以收到奇效，值得存疑。
公共秩序非常重要，但是公共秩序的培养，取决于公权是否遵守秩序。如果政府部门对各种污染问题置若罔闻，市民怎么可能不随地吐痰、不乱扔垃圾、不在公共场所吸烟?如果政府部门支持暴力拆迁，市民怎么可能不损坏公物、不破坏绿化?如果政府部门公车横行，甚至黑车钓鱼，市民怎么可能不乱穿马路?如果政府部门可以对流动摊贩施以拳脚，市民怎么可能不说粗话脏话?
公德首先不是指市民在公共场所的道德，而是指公权的道德。如果希望市民讲文明、懂礼貌，政府部门首先需要规范自己的权力，明确权力的边界，不是不停地发明法律、文件、口号用以“约束、规范市民”。在公务员切实履行行为规范之前，制定《上海市民行为规范暂行条例》，没有任何意义。
集体活动和公共生活
当睡衣成为风波，有关部门纷纷表示政府从未禁止睡衣睡裤上街。同时，又能看到很多新闻在马不停蹄地报道，居委会如何组织“文明着装劝导队”，志愿者站在小区门口，看到身穿睡衣的居民进行劝阻。根据1989年12月制定的《中华人民共和国城市居民委员会组织法》，居委会是“居民自我管理、自我教育、自我服务的群众性自治组织”，居委会的行为不是行政行为，有关部门的“澄清”依据于此。但是这部法律同时规定，居委会需要协助人民政府或者它的派出机关做好某些方面的工作，从这个角度来说，居委会又是基层政权的辅助组织。
居委会的身份与个人、集体和国家的既定格局有关。在这种框架里，个人隶属于集体，集体隶属于国家，居委会作为群众性组织，需要接受国家机关的指导。于是，居委会出现行政化的趋势，居委会发起的集体活动，往往是由行政机关主导，并非居民自愿发起。随着政府从管治思维转型为服务思维，居委会正本清源为自治组织的呼声越来越高，包括上海的一些城市已经开始增加居委会直选比例。个人、集体、国家正在转移为个人、社会、国家，在后者的框架里，三者互相保持一定的独立性，一些基本的个人权利不能以国家的名义剥夺，政府也不再是包揽一切的全能政府。上海市政府明确提出转变政府职能，加快建设服务政府、责任政府、法治政府。
在这个转型过程中，重建社会是重中之重，它面临从无到有的“新生”。重建社会，不仅需要把居委会还原为自治组织，还需要更多的NGO，以及更多的社会运动。社会运动不同于群众运动，公共生活也不同于集体活动，就像散步不同于团体操。广州番禺市民，不约而同地去政府部门门口散步，反对在居民区附近建设垃圾焚烧厂。对此，政府部门表示将会充分倾听公众的意见。2010年，广州市将主办亚运会，番禺市民的散步，会妨碍安定团结的大好局面吗?显然不会。此次散步只能为广州市的国际形象增添光彩，一个愿意倾听公众意见的政府，不仅会获得公众认可，也会获得国际认可。我们无法想象，一个无法获得公众认可的政府，会拥有良好的国际形象。
在全能政府的习惯性思维里，公众的行为要么是“无组织、无纪律”，要么是“有组织、有预谋”，但是广州番禺市民以及此前厦门市民、上海市民的散步、购物，都充分说明市民完全可以做到“无组织、有纪律”。广州番禺市民，在散步之后互相叮嘱不要乱扔垃圾，这个细节让远在千里之外的我闻之动容。这也解答了前面的一个疑问，为什么“七不”推行十余年，却收效甚微?如果把原因归咎于惩罚措施不够严厉，那就是南辕北辙了。当政府倡导公民道德，那首先要保证市民享有公民的基本权利。当市民充分意识到自己的公民权利，他也会承担起自己的公民责任。
从集体活动到公共生活，需要转变思维的不仅是政府。在2009年3月28日“地球一小时”公益活动中，我非常吃惊地看到这样的“先进事迹”，上海万科城市花园的物业组织了20个小朋友组成的“关灯稽查队”，“奔走于小区内的各个楼道中，用自己真诚的语言号召小区业主保护环境，关灯一小时”。(《东方早报》2009年3月29日)环保理念也是公民意识的重要组成部分，但是“关灯稽查队”以忽视公民权利的方式推广环保理念，与“睡衣稽查队”一样，都是舍本求末。从“群众”到“公民”，这种转变需要公众不断地自我反思，比如在广州番禺市民的散步过程中，出现下跪行为。市民在争取公民权利之前，需要知道散步不是下跪，下跪永远不可能争取到自己的权利。
当然，公共生活不仅是散步，它包括很多内容，比如慈善和互助。重建社会，需要社会能够自治，政府最大的支持不是提供经费、指导工作、检查评估，而是放权。上海由市民自主发起的公共生活少之又少，上海的NGO虽然数量众多，但是影响有限，与北京、香港等地无法相提并论。从全能政府的角度来说，这是值得自豪的事情，可以视为政绩，但是从服务政府、责任政府、法治政府的角度来说，社会的薄弱说明政府的转型任重而道远。
篇4
初次邂逅，在一个无风无雨的下午。徜徉在你似乎无边无际的胸怀，和你点头，招手，再回眸一笑。总算是见到你了，只是享受着嘴角那丝跃动的兴奋。世博，我来了!
在迎来了世博的黄浦江畔，我走着，沿着历史的足迹，呼吸着这座城市中带着淡淡海水味道的气息，去触碰那些斑驳的砖瓦。枕一地日光，拥一颗热心，纳一口清气。承载了百余年历史的外滩，记录过这座城市的繁华和衰颓。文化的气息一路轻泻，云彩流转。历史的硝烟消耗殆尽，声息沉默。古典的街道，两边矗立着西式高楼，在楼顶远眺四周，会看见隔江一片苍茫，而不远处有着精致的石库门。百年前的上海，静静孕育着传奇；海纳百川的文化，在这一刻开始发源。
世博会是人类文明的驿站现在世博正日益成为全球科技、经济和文化领域的盛会，成为各国人民总结历史经验、交流聪明才智、体现合作精神，展望未来发展的舞台！上海并没有古都那延续千年的历史，但有着近百年来发展起来的独特文脉。上海的文化是多元的，从古典到现代，无不描绘出多姿多彩的城市生活。
篇5
爸妈允许了，就向“热带风暴”出发了。我们来到了热带风暴，哇，真是太有趣了！人工沙滩、冲浪和高空水滑板等娱乐设施应有尽有，爸妈和我分头行动，各自去玩自己想玩的设施去了。我去了恐怖的水流大冒险去了。别人都是坐着小艇顺流而去，可我是游过去的，我到了山洞中，山洞的顶端会不时滴冰水下来，忽然一滴极冰的冰水滴到了我背上，我浮出水面，大叫一声：“啊！”原来爸爸去了勇敢的人玩的高空水滑板，妈妈去了悠闲的海滩练习泳技了。
篇6
上海居民的住房条件和生活条件也越来越好，我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变，就说我家吧，原来一家5口挤在两室户的老公房里，现在住的是花园小区，小区里有儿童乐园，老年健身器材。楼里有电梯，物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好，现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。
这就是上海的变化。上海的磁悬浮，上海的博物馆，上海的科技馆，上海的张江高科技，上海的国际电影节。嗨！有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙，还有众多的上海美味小吃，时刻提醒着人们这就是上海！独一无二！
城市让我们的生活更美好，更丰富多彩！
““城市,让生活更美好”这是2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过：“上海，就是东方的巴黎，让人神往，让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化，就向世人证明了一切！
上海的“水文化”的特色明显，特别是苏州河，苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。 多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔，看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。
上海的浦东最能代表上海的变化，它已是上海的一颗闪耀明珠，浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地，金贸大厦，东方明珠，陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁，证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。
上海居民的住房条件和生活条件也越来越好，我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变，就说我家吧，原来一家5口挤在两室户的老公房里，现在住的是花园小区，小区里有儿童乐园，老年健身器材。楼里有电梯，物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好，现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。
这就是上海的变化。上海的磁悬浮，上海的博物馆，上海的科技馆，上海的张江高科技，上海的国际电影节。嗨！有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙，还有众多的上海美味小吃，时刻提醒着人们这就是上海！独一无二！
城市让我们的生活更美好，更丰富多彩！”这是2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过：“上海，就是东方的巴黎，让人神往，让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化，就向世人证明了一切！
上海的“水文化”的特色明显，特别是苏州河，苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。 多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔，看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。
上海的浦东最能代表上海的变化，它已是上海的一颗闪耀明珠，浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地，金贸大厦，东方明珠，陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁，证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。
篇7
也许有好多人会说，自己本来就是地地道道的农村人，有什么资格来嫌弃农村的不方便？
其实自己也没有，就是真的嫌弃村里的不方便，因为自己本身就是地地道道的农村，但是如果在小县城呆的久的话，我发现其实县城里面还是各种机遇比较多，无论是就业也好，还是找工作也罢，越是大城市，机遇就越多，越是大城市，我们发挥自己的空间就越大！
所以其实对于农村和城市相比较，真的没有，就是哪个好？哪个不好？
单纯的说，从各方面来说，城市相对于，真的要方便很多。而且在大城市里也就是各种高科技的发展，各种信息的，真的要比村里进步好多！
篇8
关键字：城市，生活，理想，和谐
中图分类号：F291.1文献标识码：A 文章编号：
一、背景和疑惑
2010年上海世博会的口号是 “城市让生活更加美好”。与往年的世博会不一样的是，前几届的综合性的世博会都是提出与自然相关的标语，而这届上海世博会提出一个中国、乃至全世界现有关注的焦点问题——就是城市与人们的关系、城市与生活的关系等的问题。
历史背景：上海2010年正直是城市快速发展的阶段，不难发现上海CBD地区高层林立，这种人造的石屎森林（即由混凝土构件的现代城市）也在这片神州大地之上火热地建造起来。与此同时，高速的城市发展带给我们的生活种种问题，比如交通堵塞、大气污染、房价高、生活成本高等等，让生活质量下降。人们恨不得逃离大城市，甚至有部分极端的人们提出回归自然想法。那么，人类创造了城市，城市又创造了什么？城市，如何让生活更美好？
出于对建筑设计的关注，世博会中琳琅满目的场馆，都在探讨自己国家的未来城市发展趋势，并且围绕“城市让生活更加美好”的观点，提出好多新的构思。在这一场豪华盛宴落幕之后，除了多个“最”，带给我们建筑学生一个怎样的思考呢？
二、未来美好生活，人们的需求
对“城市让生活更加美好”主题的构想。首先需要了解在未来生活中，人们都需要一些什么。同时不能忽视，根据马斯洛理论，人们的需求是一个动态发展的演变历程，所以人们对生活品质也是一个动态变化的过程。那么，我们可以参考道式的未来聚居的预测，预测未来人们的需求，一般有以下五大方面的原则：
1）交往机会最大原则；
2）联系费用最省原则；（故要求：密度高，人们尽可能接近）
3）安全性最优原则；（故要求：密度不能过高，与第二条原则有矛盾点）
4）人与其他要素间关系最优原则；
5）和以上的其他要素体系最优原则
前面五点中，有互相制约之处。所以城市在不断发展的同时，其发展方向应该做到以人为本，在几大原则中找到一个平衡点，最大效率地平衡大部分人们的所需。德国馆的设计理念“和谐城市balancity”中，提及到未来城市应该多个因素平衡而非单个因素平衡。
三、城市，和谐发展
理想的城市中，发展的方向应该怎么扬长避短去实现“城市让生活更加美好”这一理念呢？回顾世博，给我不少的体会：不论是参观群众，还是行业的设计师，都被世博会的盛会所吸引。同时，作为一名建筑人士，更希望从建筑设计的微观角度，再从宏观角度的探讨未来城市。
首先对世博会中的德国馆进行整体的研究，理解其 “和谐城市”的口号。德国馆的设计主要从这几方面考虑：技术、公共城市空间、多元文化、生态等等。这些因子是共同制约、促进城市的发展的。
根据自身对和谐的未来城市的一些理论的理解，对上述的五点关系有一下自己的观点：现时，城市随着科技、经济的发展而自然扩大，到未来的一定规模后，理想的城市与城市之间没有明显的界限，形成一个动态的、和谐的系统。这系统里面，科技、公共空间、多元文化、生态这四点的因子是城市不断发展的动力，同时也使城市趋向复杂化的原因。四者的关系不仅为了城市的可持续发展，发展是为了更好地达到人们享有美好生活的目的。
“城市让生活更美好”，在我理解下，未来城市，就是实现这一美好生活的一种途径。不同于现实很多城市规划，单一将城市的功能空间均质分布。我希望未来城市的复杂性，可以为人们带来更多的满足感。此时的城市不仅有高密度的建筑，同时伴随着更多的功能区域，从而人们可以满足自身对各种的居住、生活、工作的各种需求。
四、中国城市的未来发展的构想
由希腊学家亚里士多德的一句话名言：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好”得到启发，针对中国乃至全世界的一个工业化、城市化的一个问题，大家进入城市中寻求的是更好的生活，起初紧紧是为了物质上面的生活。那么当一定的需求满足，城市应该从更多的方面满足人们更高层次的需求。城市可以主要是从空间、时间的四维度上去演绎城市生活，主要有以下几个影响因素。
城市因居民而更加美好。在中国很多的城市发展中，小至很多规划、建筑设计，大至城市的经济、政策等的设计，都容易忽视居民才是城市的主体。片面的追求经济利益的最大化而忽略城市的社会、民生问题，那么城市建设只是面子工程，最终劳民伤财。
城市因自然而美好。以株洲这工业城市的演变过程为例，过往城市规划、监管的缺乏严谨的法律规章，导致城市的河流污染严重，山地被大量开挖。随着对城市自然生态的重视，逐渐开展保护湘江、绿化的工作。在此看来未来城市，人们重视生活中的自然生态环境。我们希望生态绿地可以密布城市，或是将在连绵的城市区域中嵌入很多散状的绿地，人们可以很方便地享有绿化。
城市因科学技术发展而更加美好。19世纪的工业革命时代，西方城市因此发生翻天覆地的变化。未来城市的新技术改革，也将会根本地颠覆人们的衣食住行的方式。当然科技也会给城市带来弊端。在“黑镜子”一剧中，导演也对未来城市进行勾画，试图以一种批判的眼光去看待滥用先进科技的社会生活现象。所以，未来城市中，科技进步的目的，应该是为了人们更好、更方便对进行交流。城市才会因为科学技术的进步而变得美好。
城市因文化的多元化而更加美好。这是我认为城市最吸引人之处。在芒福德的《城市的文化》中，他指出了正是优秀的建筑物创造了城市生活的多样性，正是欧洲城市中的教堂、宫殿和公园中那种难以模仿的美，使得它们的城市中心历经几个世纪仍然不减其历史价值；而糟糕的城市设计——就像那些为穷人设计的、毫无创造性的塔式住宅楼一样——则恰恰相反，常常引发病态的城市生活状态。未来的城市代表了各种多元化之间的平衡，也是由许多不同的历史内容，空间、功能和环境所组成的。人们来到城市追求多元的生活，那么当城市使这些因子和谐共处时，也让生活更加美好。
总之，在许多城市中，自然和天然的风景正在渐渐地以它们特有的方式进入城市。在株洲的现代规划中，城市和乡村、自然和人工，工业和环境这些在历史上曾被分开的部分，正在朝着同一个和谐的有机体发展。所以，未来的城市也应该以此为鉴，由此产生的趋向可持续发展和节能型生活方式的意识和决心，引领着时代走向自然、城市和建筑理念相融合的方向，城市真正地让人们生活更加美好。
参考文献
篇9
此外，佳能（中国）为上海世博会会场内的“Abilia”（中文名：育乐湾）项目提供赞助。“育乐湾”是上海世博会内唯一的儿童职业体验馆，是本届世博会主题类活动“年轻的世博”中重要的项目之一。该馆以7岁到15岁的儿童为对象，设置了儿童希望了解的25种职业的体验馆，让儿童体验包括银行职员、警察、消防队员等职业。孩子们身着制服，佩带各种职业所需道具，体验真正的工作。在佳能（中国）有限公司赞助的摄影师职业体验馆，孩子们可使用佳能数码单反相机，学习摄影的基本技巧，并可当场将在馆内亲手拍摄的照片用佳能打印机打印出来。通过这些体验活动，他们对佳能影像的优质表现有了进一步的了解。
佳能（中国）还在上海世博会的主新闻中心设置了佳能专业服务（CPS）中心，向持有上海世博会采访证的记者和摄影师等提供数码相机、镜头及附件的清洁和保养服务。
篇10
为什么会确立这个主题呢？
The core value can be interpreted as following: The City, built by people, has been evolving and growing into an organic system. People are the most dynamic cells with the best ability to innovatein this system. People’s life is closely interactive with the urban morphology and development.
With the raped urbanization, a more extensive relationship and interaction has been established between the city organic system and earth’s biosphere and resource system. People, city and earth are just like three organic systems linking with each other and fusing into the integrity
throughout the whole process of urban development.
篇11
新石器时代时，在黄河流域和长江流域出现了相当进步的农业经济。随着农业的出现，村落性的小规模群体也开始出现。在龙山文化时期时就已经出现城市的萌芽——城堡。这可是距今约4000至5000年前的时候啊！
在封建社会前期城市，也就是春秋至战国后期。这一时期时，是社会的大动荡、大分化时期，也是经济和城市的发展最为活跃的时期。
封建社会中期的城市。在西汉时期时，中国的经济重心在北方，城市的分布也以北方为主。东汉末期，北方军阀混战，北方受到牵连，再加上江南地区自孙吴以后，经济逐渐发展，成为我国新的经济重心，城市的分布逐渐迁移到南方。
篇12
篇13
不可否认，城市是人类文明的结晶。大约5000年前，美索不达米亚平原最初发明楔形文字的苏美尔人，建筑了世界首批城市，这一变化也被称为“城市革命”。对此，美国现代哲学家路易斯・芒福德说过：“城市是专门用来流传人类文明的成果的。”由此看来，西方诸多文字中的“文明”一词，都源自拉丁文的“Civitas”(意为“城市”)，的确并非偶然。
近半个世纪以来，城市化的推进速度更是越来越快，城市的规模越建越大。据统计，至今全球已有20个城市的人口超过1000万，而人口达到100万以上的大城市则有280个，且全球城市人口每天仍以18万的数量不断激增。2000年，城市人口已经超过50%。根据预测，到2050年时，世界上城市人口的比例将达到令人恐怖的75%。 另据联合国《世界城市化展望2009年修正版》的报告称，中国是在过去30年中城市化速度最快的国家，在全球拥有50万以上人口的城市中，有四分之一都在中国。
不难想象，在这种形势下伴随着大规模城市化到来的将会是怎样一幅图景：大量农村人口涌向城市，农田越来越少，楼房越建越高，城市污染严重，交通拥挤不堪，居住环境越来越差，生活成本不断升高，流动人口难以管理，社会治安问题大量涌现，各种“城市病”让居民怨声载道，整座城市变得不堪负荷……那结果无疑将会是一场灾难。对此，已经有人担心：“人类似乎已经没有办法再掌控自己的命运了！它正朝着一个既定的方向驶去。”
城市化对于今天的我们来说到底意味着什么？它是否会是一场悲剧？虽然目前还不能断言，但至少前景让人不容乐观。对于城市，古希腊先贤亚里士多德曾有句名言：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”而联合国人居组织在1996年的《伊斯坦布尔宣言》中也强调：“我们的城市必须成为人类能够过上有尊严的、健康、安全、幸福和充满希望的美满生活的地方。”
