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2.色彩的情感设计
家具的情感化设计的另一个重要载体就是色彩搭配。我们常说的“远看颜色近看花”，意思就是色彩是产品给人的最鲜明和最直接的印象。艺术心理学家布鲁默曾经说过：色彩能唤起人的情绪，甚至会影响我们的生理感受。例如红色给人以喜庆、激情、愉快的感受，能引起人的兴奋感同时也会带来烦躁和不安。可见如果设计师能将色彩与家具设计相联系，可以给人们的心理上带来愉悦和活力，放松身心，给人带来安全、舒适的感觉，因此色彩也就成了人们表达情感的极好工具之一。家具的色彩设计也是家具能够赢得市场认可的关键因素之一，尽管家具的形态和功能是家具设计中最重要的方面，但对于很多消费者而言，随着生活水平和审美意识的提高，消费者更注重家具色彩设计中所表达的情感和内涵，市场中很多功能齐全、非常实用的家具受到冷落，就是因为色彩上不能满足消费者的审美需求。家具设计中的色彩不仅仅指的是家具外观的颜色，也包括家具材料本身的纹理和质感，例如设计师可以充分利用玻璃的轻透性和金属的冷光泽来营造色彩氛围，使得家具的外形与色彩的搭配更加完美，将家具的内在情感传递给消费者，引起消费者的感官刺激。一些国际家具设计大师往往在色彩设计上匠心独运，例如著名设计师达利的经典作品—红唇沙发，就是以好莱坞影星梅维斯的性感嘴唇原型，在色彩上运用了猩红耀眼的颜色，形态上用了饱满柔和的曲线，将女性妩媚妖娆的魅力展现的淋漓尽致，消费者坐在这样的沙发上，享受到沙发柔和性感的体验，本能的释放紧张的情绪，获得心理和身体上的个性体验。该作品一经展出，迅速吸引大家的注意，受到广泛的欢迎，作品不断的被家具商所模仿，市场销量大增。再就是，随着互联网的崛起，居家办公的人数越来越多，这些人群文化水平较高、喜欢时尚前卫的东西，在家具设计时尽量选用浅色调，一来可以舒缓紧张情绪，调节压抑感，二来也可以增加工作情趣、振奋精神。总之家具色彩的设计要根据具体消费人群和使用环境来进行个性化设计。
3.材料的情感设计
材料是构成家具的物质上的基础。家具材料本身就有独特的情感体验，材料本身具有的纹理、光泽、肌理等都是表达情感的极好媒介，给人带来不同的心理感受和情感反应。只要善于利用不仅能增加家具的功能感受，还会大大提高家具本身的情感附加值，赢得消费者的青睐。例如很多儿童都喜欢毛绒玩具，不仅因为毛绒玩具造型可爱，也是因为毛绒的手感十分柔和、温暖，儿童在把玩毛绒玩具时，这不仅是个单纯的玩具，更是儿童情感倾诉的对象。材料的情感化设计就是利用材料的不同特性来传达不同的情感信息，让消费者获得古典、高贵、质朴、现代等不同的感受。不同的材料带来不同的情感体验，例如塑料让人觉得随和大众化，但由于廉价也会无形中降低家具的品味；木材让人觉得质朴和温馨，但也会带来慵懒的感觉；不锈钢让人觉得现代和时尚，但也会让人觉得过于冷漠和不安；皮革让人觉得高贵奢华，但由于价格相对比较昂贵，并不适合大众化的家具设计。可见每种材料都有其本身的特性，家具设计师在选择材料时要充分考虑材料本身特性，并结合家具使用的环境，从而设计出更能符合用户情感需求的家具产品形态。
（二）行为层的情感表达
行为层的情感表达和家具使用者的行为息息相关，主要包括以下几个方面：
1.家具的易用性
易用性就是指家具使用起来十分方便，越容易使用的家具越容易和人建立起某种情感，消费者使用起来也会越发得心应手。易用性已经成为国际家具设计的原则和基础，例如近年来无障碍家具设计得到了广泛应用，该设计本身就是为了方便残障人士对家具的使用，给使用人带来极大的方便，不会让其感受到生理缺陷带来的自卑。再例如办公家具的易用性就是要求其在功能形态上满足人们的生理尺度，在功能实现上满足人们的心理尺度。居家办公家具为了便于使用者对办公家具的可操作性，在设计时必须考虑易用性原则，这里还要充分运用了人机工程学，界面设计等技术美学的设计知识。对于居家办公家具的易用性设计主要包含使用的便捷性、易于学习使用。设计师必须考虑居家办公族的知识水平和认知水平，从用户的角度出发，考虑用户的使用方式与习惯，使产品易学、易记忆、操作步骤可识别。使用便捷意味着使用不需要耗费太大的力气或精神，不容易引起疲劳等；易于学习使用则意味着家具的功能设置都是大家熟悉的，与用户的行为方式相一致，并且符合人的生理、心理特点，不容易忘记。
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表达歌曲的情感建立在对于歌曲内容的准确理解与把握之上。因此，为提升学生演唱过程中的情感表达能力，教师要培养学生仔细研读歌谱与认真分析歌曲内容的良好习惯。歌谱的分析要做到精细，既要关注歌曲创作的时代背景，也要向学生介绍作曲家的创作风格以及创作意图等内容，分析旋律特征以及语言特点，进而形成对于歌曲的感性认知与理性理解，准确把握歌曲的感情基调。例如在教授《西部放歌》时，教师应当指导学生认真阅读歌谱，了解歌曲的创作背景，把握时代脉搏，体会歌曲中的宏伟气势与豪迈气概，品味朴实的乐曲基调。通过将西部民歌作为素材，作者歌颂了辛勤劳作的“黄土地”儿女，以及其建设祖国西部山河的坚定决心。歌曲由歌唱家王宏伟演唱，他那纯正而极富穿透力的嗓音有力诠释了歌曲内涵，让人心潮澎湃，激起人们创造美好生活的斗志。如果忽视作品的创作背景，就难以挖掘歌曲的深刻内涵，影响歌曲表演的情感表达。在了解歌曲背景等基础上，还应当对歌曲的具体内容进行进一步的深入剖析，加深对于歌词理解与感受，在结合自身经验的基础上揣摩作品意象，理解其中的情感变化，从局部到整体把握歌曲情感。例如，在教授《教我如何不想她》时，学生在了解了作者刘半农远在他乡对祖国与亲友思念的基础上，进一步分析歌词含义。题目中的“她”既是祖国、亲友。也可以是心中朝思暮想的人。在演唱的过程中，演唱者通过歌词与旋律，将心中的无暇遐想寄托在歌唱表演中，抒发自己对于“她”的无限思念。
三、舞台实践，为情感表达提供契机
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针对声乐教学中影响情感表达的因素，教师应该充分重视起来，采取合理有效的措施，强化情感表达训练，提升声乐教学的效果和水平。
1．重视情感培养
在课堂教学中有的老师只重视声音的位置和歌曲的旋律、节奏等，忽视了最能引起听者共鸣的情感培养，教出的学生用一个比喻来说就是没有感情的“唱歌机器”。在儿童声乐教学中，教师应该端正自身态度，把学生情感方面的培养和教育重视起来。而对于情感表达能力的培养，并不是单纯地依靠课堂教学就可以实现的，需要采取多种方法和手段，引导学生在对声乐作品进行学习的过程中，重视情感的表达，养成表现声乐情感的习惯，使得学生可以在演唱声乐作品的过程中，充分调动自身的情感，并通过声调、音色等的变化表达出来，使得听众可以从中了解到作品形象的情感状态。不仅如此，情感的有效掌控需要沟通和交流，教师应该充分了解儿童的心理特点，以孩子们乐于接受的形式，加强情感方面的交流，将情感表达的培养贯穿于教学全过程，为学生提供自由交流和情感表达的空间，使得孩子在情感表达中能够自我欣赏从而获得自我的肯定。
2．丰富教学方式
教师应该针对学生的年龄差异、性格差异等，采取丰富多彩的教学方式，加强对于学生情感表达能力的培养。例如，对于4～6岁的幼儿学生，由于其年龄小，注意力集中时间短，好动，可以从音准和节奏方面入手，开展教学工作。在歌曲选择方面，可以选择一些轻松愉快，节奏鲜明的作品，如《小羊》《春天的孩子》等。还可以进行歌曲接龙、旋律倒影等音乐游戏，使得学生可以在多彩的游戏和活动中感受到歌唱艺术的魅力。而对于7～12岁的学生，由于其对于音乐知识已经有了一定的了解，在教学过程中，应该强化基本乐理、发生技巧等的训练，同时向学生传授声乐发展的历史以及一些优秀作品的创作过程，通过对作品情感的深入分析，引导学生情感表达能力的提升。另外，在演唱时还可以配合肢体动作来增加情感表现力，例如:针对儿童好动的特点，在教授蒙古族歌曲《我的草原》、摩梭族歌曲《摩梭小月亮》、苗族歌曲《蝴蝶妈妈》等作品时在间奏部分可以结合相应的民族民间舞表演动作，使得学生可以在肢体语言表达中不知不觉地掌握各民族歌曲演唱特点，表达内心情感。
3．加强情感引导
在教学中，教师应该始终将自身放在主导地位，在充分考虑学生思想特点和内心情感的前提下，对教学内容进行合理选择，做到因材施教，因人施教。同时，曲目的难度应该循序渐进，而且各种题材都应该有所涉猎，通过各种手段加强对于学生的情感引导。例如:11岁的学生一金，她的声音宽厚明亮，在学唱藏族歌曲《哦，香格里拉》时，唱的比较直白没有内容，为了让她进入音乐，我先给她讲藏族的生活习惯、服饰特点，又听了几首成人藏族歌曲和器乐曲，看了藏族舞蹈，打印了布达拉宫、雪山、牦牛等图片。一开始先让她看着图片来唱，熟悉之后让她边唱边想象歌词描述的情景，脑海里浮现出画面，在唱某些乐句时还加了一些装饰音。通过这样的训练，她演绎的歌曲体现出了藏族歌曲的特点和热爱家乡的情感，在演出时打动了观众，甚至有前排的观众感动的掉下了眼泪。又如，5岁的学生张萌萌在演唱《小小心愿》时，我先给她逐字逐句讲歌词的意思，又给她讲了歌曲创作的背景，还讲了歌曲中提到的童话《卖火柴的小女孩》。讲完后孩子很兴奋，积极的要学唱，在学唱过程中还加进了自己的二度创作。后来在演出中，她富有灵气的演唱打动了观众，还有部分观众激动地站起来鼓掌。
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（二）提高舞台表现效果。
舞台表现不仅展示舞者的动作，更为重要的是通过舞姿体现舞者的内心情感和作品主题。从而让观众获得情感体验，促进教学效果提升。为达到这个效果，不仅要深入分析和理解作品，更为重要的是让学生掌握情感表现方法，促进学生提高舞台表演技巧和情感表现能力，从而增强学生的艺术表现能力。
（三）促进教学效果提升。
大学舞蹈教学效果提升不仅体现在让学生掌握舞蹈基本技巧、舞台演练技能方面，更为重要的体现在提高学生情感表现力方面。为此，必须采取有效措施，增强学生情感表现力，以取得更好的大学舞蹈教学效果。
二、大学舞蹈教学中提高学生情感表现力的方法
（一）深入分析和理解作品内涵。
舞蹈教学前要对作品进行全面、细致的分析，通过作品阅读和分析，深刻领悟作品内涵，从而更好地指导舞蹈教学工作。首先应该分析作品的全部信息，将舞蹈作品放在创作条件、历史文化背景之下进行考察，全面了解作品所要反映的人物、风俗、历史、思想等内容，以引起情感上的共鸣，从而更为全面、出色地理解作品文化，促进学生舞台艺术表现效果提升。最为重要的是要深刻领悟作品的情感发展线，根据情感变化的不同，有效调整自己的演奏技能，促进舞台表现艺术效果提升。同时还要为学生讲解舞蹈的情感基调，帮助学生更为全面的理解作品。抒情舞蹈表演时要求动作自然、柔和，欢快舞蹈表现时要求动作喜悦、轻快。对于一些情感变化多样的舞蹈，应该根据情节变化实际情况，采取有效措施表达情感，调整自己的舞姿和情感表达方式，取得更好的表现效果。总之，只有在深入领悟和理解作品的基础之上，才能更好地表现学生情感，取得更好的大学舞蹈教学效果。
（二）培养学生审美情趣和审美能力。
舞蹈是一门艺术，也是人的感情的美化和升华。大学舞蹈教学时，为促进学生情感表现力提升，必须采取有效措施提高学生的审美情趣和审美能力，促进学生取得更好的教学效果。一般来说，优美的舞姿、悠扬的音乐会给人们带来良好的艺术氛围。这就需要学生加强对舞蹈的欣赏，领悟舞蹈的艺术美和情感美，促进表演技能提高。常用欣赏方式是观看视频，或者现场观看舞蹈表演。但不管采用何种形式来欣赏舞蹈，都要摒弃不良情绪，用心观看舞蹈，让学生更好地感受舞蹈的艺术魅力。通过作品欣赏，能增强学生的情感体验，让学生参与舞蹈教学活动，从而取得更好的教学与学习效果，促进学生开展舞蹈表演时，能够有效提高情感表现力。
（三）培养学生舞蹈情感和舞蹈表现力。
大学舞蹈教学时，形体锻炼、舞蹈动作标准学习都是不可缺少的重要内容，但通常来说，这部分内部比较枯燥和乏味，是学习的难点内容。为转变这种情况，应该采取有效措施培养学生情感和舞蹈表现力，采用多种教学方式方法，激发学生学习热情，让学生充满自信地开展训练活动，促进课堂教学效果提升。学生要加强形体训练，充分认识到形体训练在大学舞蹈学习的重要意义。事实上，身体素质是舞蹈情感表达的基础，只有具备良好的基础，才能更好地开展舞蹈训练活动。从而让舞蹈动作之中充满感情，吸引观众，与观众产生情感上的共鸣，提高情感表现力，取得更好的教学效果。学生学习中也要建立自信，把握动作要点，让学生在开展舞蹈学习时更好发挥情感，促进身心与艺术实现统一，提高舞蹈情感表现力。
（四）增强学生舞蹈创造力和创新意识。
舞蹈也是一门综合性较强的艺术形式，为突出舞蹈的鲜明形象，表演时要应用富有韵律、情感的动作，表现舞者自身丰富的情感。为此，必须推动教学创新，提高学生创新意识和创新能力。任课老师要注重对学生进行启发和提示，让学生领悟舞蹈所表达的情感和意境，激发学生想象力和创新力。学生也要加强思考，激发创新思维潜力，促进表演效果的提升。
（五）掌握有效的情感艺术表现手法。
舞蹈表演时，适当应用夸张的艺术表现手法，能更好地表达学生的情感。夸张是艺术活动中的常见表现手法，也是舞蹈教学中重视和需要应用的手段。大学舞蹈教学中，任课老师要加强对学生的引导，合理引导学生在形体和表情上进行适当的夸张表演。夸张表现情感时，要适当放大身体的某个动作，延长动作线，让情感表现变得更为明确、具体，取得更好的舞台表现艺术效果。同时还要注重应用眼神来表现情感，达到感染观众的目的，促进学生情感表现力提高。
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分析以上定义，均由心理反映对象和不同表达特征两大部分组成。如叙述的心理反映对象是“人物经历和事件过程”，描写的心理反映对象是“人和事物的状态及特征”，议论的心理反映对象是“人和事物的性质”，说明的心理反映对象是“客观事物、事理”，抒情的心理反映对象是“人类主观情感”等（表达方式的特征不赘）。然而，根据现代心理学研究的结果，人类的心理过程是由认识（指“人脑在实践基础上对外部现实的能动反映”）、情绪（指“从人对客观事物所持的态度中产生的主观体验”）、意志（指“自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服困难，实现预定目的的心理过程）三大方面组成（《辞海》466、1198、2453页，简称“知、情、意”）；对照上述检查，我们可以发现，五大语言表达方式的心理反映对象实际只涉及“知”与“情”，却并没有涉及“意”。如“人物经历和事件过程”、“人和事物的状态及特征”以及“客观事物”，均属于“感性认识”的范畴；“人和事物的性质”、“客观事理”，均属于“理性认识”的范畴；而“人类主观情感”，则属于“情感”的范畴。不难看出，这里惟独没有“意志”的位置。
据此，笔者认为，与传统的“叙述、描写、议论、说明、抒情”五大语言表达方式相比，实际还存在一种在心理反映对象和表达特征两方面与上述五种方式明显不同的第六种语言表达方式——“表意”。首先，“表意方式”的内涵可对比上述定义作如下界定——表意是对人类主观意志进行明确、直接表白的一种表达方式。其次，这一定义可通过以下这篇《国务院关于在对外活动中不赠礼、不受礼的决定》的例文印证——
“为改革我国在对外活动中有关赠礼、受礼的规定，特作如下规定：一、我国各级政府、军事机关、人民团体、企业事业单位及其成员，在同外国单位和个人的交往中，除确有必要，应经授权机关批准者外，一律不向对方赠送礼品，也不接受对方的礼品。二、在对外交往中严禁公开示意或暗示对方赠与礼品，或以托对方代购物品为名变相敲诈勒索。违者从严处分。三、在对外交往中，由于难以谢绝而接受的礼品，一律交公，不得自行处理。四、国际上交换科研资料、技术资料、图书期刊，相互提供贸易样品，在特定的国际友好活动（体育比赛、艺术演出、经济文化展览、人民团体友好往来、友好城市交往等）中，交换非消费品性质的纪念品，有关国家赠予我援外人员和劳务人员的奖品，个人亲友之间的馈赠，不属于本决定范围。”
详参以上例文，与“叙述、描写、抒情”的区别明显不赘；下面仅就容易混淆的“议论、说明”两种方式进行仔细分辨：首先，以上例文很难说是对某种人和事物的性质进行的评价、论证，因而并非“议论”；其次，以上例文亦很难说是对某种客观事物、事理比如对电视机的用途或对应用文的本质进行的解说、阐明，因而亦非“说明”；相反，以上例文恰恰是对人的某种主观目的、意图乃至具体办法措施直述不曲的明确表白，因而可以证明“表意”这种语言表达方式的确实存在。总之，一方面从心理反映对象说，“表意”的对象既非“认识”，亦非“情感”；另一方面从表达特征说，“表意”的手段也不同于“议论”、“说明”具有引证、例
举、对比、类比、归谬等繁多方法，而就是直截了当的“直述不曲”。（《国家行政机关公文处理办法》第五章第二十五条） 由于上述心理学的发现，所谓以语言表达方式为标准给文体分类的科学理论基础立即浮出海面——即1.传达感性知识为主的文体叫记叙文；2.传达理性知识为主的文体叫议论文；3.既能传达感性知识，又能传达理性知识的文体叫说明文；4.以反映人类情感心理为主的文体叫抒情文，包括公务贺悼之词、私人情书、问候信等等；5.以反映人类意志心理为主的文体则叫表意文，包括各种以人类主观意志为表达对象的公、私文书。综观以上五类文体，前三类记叙、议论与说明即“表达各体”，又可合并称为认知文体；后二类抒情与表意即“应用文”；至此，应用文的语言表达方式特性昭然若揭。
其实，应用文名称的创始人刘熙载当初提出这一名称的本意亦在此——他是在阐释“辞命体”这一行政公文的具体文种时推论出“应用文”一说的——“文有辞命一体”，“辞命体，推之即可为一切应用之文。应用文有上行，有平行，有下行”，“命与辞非出于一人也”，“以主意为命，以达其意者为辞。”（刘熙载《艺概·文概》44页上海古籍出版社1979年版）不难看出，这里所云“主意”，即为“意志”，而所谓“达其意”即为“表达意志”。以公、私文书为组成部分的“应用文”其实是“应命而用之文”或曰“ 顺应意志，付诸实用之文”（“应”，顺应、呼应、响应、回应、反应也者；“用”，实施使用、付诸实用也者），只是说者无心，听者亦无意，长期以来被人忽视了而已。
另外，表意文体的成立还具有有力的语言学佐证——将句子按用途和相应语气划分，可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四种基本句型。其中，陈述句即与前述“认知文体”相对应（其中的描述句扩展而为记叙文、说明文，判断句扩展而为议论文、说明文），感叹句即与“抒情文体”相对应，祈使句即与表意文体相对应（所谓祈使，即为表达一种意志，“要求或希望别人做什么事或不做什么事时用的句子”《现代汉语词典》889页）。可见，语言学界早就提及“表意（祈使）”的概念，但也是说者无心，听者无意，并未把它当作一种表达方式。
以上观点可用笔者设计的普通文章分类表高度概括如下，从表解中可以看出，这种分类法，既有利于尊重人们的习惯与前说衔接（“接着说”），又有利于读者在前说的基础上从新角度认清各类文体的本质与座标（“无余意”）：
记叙文体 （新闻、史传、游记……）
议论文体 （政论、文评、学术论著……） （认知文体）
普通文章 说明文体 （产品说明书、科普说明文……）
抒情文体 （贺悼之词、情书、问候信……）
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阅读刘勰的《文心雕龙》，感触最深的莫过于“风骨”概念，它深深触及到文学的精髓所在，至今，仍具有不可忽视的价值和意义。
刘勰是在探讨“文”（包括《文心雕龙》中二十种有韵之文和无韵之文）的基础上，延续并发展古已有之的“风骨”概念，他主要从情感思想和语言两个方面论述“风骨”。情感与思想是文学的终极目标，语言则是文学实现终极目标必须依赖的手段，它们是任何一种文学样式不可缺少的因素。
首先，看语言。刘勰为语言列出“骨”的标准，认为“沉吟铺辞，莫先于骨。”[1] 并说明什么样的语言能被称为有“骨”：第一，精，“练于骨者，析辞必精”；[2]第二，要有丰富的内涵；第三，条理清晰。后两者，可以从“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也”中运用逆向思维推理而出。[3]为了更形象地理解这些特征，试举实例进行说明。免费论文，情感。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐的这首诗至今没有定论，因为语言表达出较为隐晦的信息，任何人都可以从自我的角度对其做出理解，也许正因为隐晦，才使诗中语言的内涵丰富起来。由每一个字组成的每一个词，每一句话传达出不同的信息，同时在人的脑海中形成各种意象，互相碰撞，互相交织，但并不杂乱无章，而是有序地组织在一起，被内在的逻辑牵引着，展现在欣赏者面前的是条理清晰的语言世界。需要说明的是并非语言隐晦，才能有丰富的内涵，许多古诗词的语言简单、明了，却依旧意蕴深刻。免费论文，情感。当然“精”的特征更不必说，这首诗的语言无法替代、删改，每一个字已经占据应有的位置，不多不少，没有累赘与冗杂之感。
鲁迅的《狂人日记》可谓短篇小说的典范之作。从语言角度看，第一，全篇没有多余话，干脆利落；第二，几乎每句话都意蕴深刻：“今天晚上，很好的月光。”“我怕得有理。”“今天全没有月光，我知道不妙。”“他们会吃人，就未必不会吃我。”等语言充满整篇文章，引发读者思考；第三，语言从一个狂人口中说出，跳跃式思维使作品语言缺乏正常人理解的逻辑性，但整篇小说却不失严谨的条理清晰。
曹雪芹的《红楼梦》就语言而言，堪称长篇小说领域里的佳作。
天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！况这通身的气派竟不象老祖宗的外孙女，竟是嫡亲的孙女儿似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。——只可惜我这妹妹这么命苦，怎么姑妈偏就去世了呢！
这是王熙凤初次见到林黛玉时说的一段话，作者惜墨如金，短短几句，将王熙凤处事圆滑和为人处事的手段充分显示出来，精炼到无法删改的地步。欣赏者用眼睛看到、用心去读的是一个人的语言，脑海中浮现的却是他人的态度和反应，以及心理活动。看似简单，毫无深意的夸赞、寒暄，却意蕴深刻。语言条理清晰更不必说，句与句之间层层深入。
其次，看情感和思想。情感和思想是文学作品成形的终极目标，“风”与这个终极目标密切联系。免费论文，情感。刘勰讲：“《诗》总‘六义’，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。”[4]这里提到“风”的两大特征：第一，“志气之符契”，即“风”是情感和思想的具体表现或凭据；第二，“斯乃化感之本源”，即“风”是文学感化人的本源。可是，“风”到底是什么？它应该如同生活中的风，虽无法用肉眼看到具体的形状，但每个人都相信它是客观存在的，通过气流与皮肤之间的摩擦，通过草木摇动，确定它就在身边。文学作品中，通过阅读语言文字，用心体会到某种情境，当情感神经或思维神经被深深触动后，我们便被作品感染，《锦瑟》、《狂人日记》、《红楼梦》均是如此。
在情感和思想中，刘勰更强调情感，他说：“是以怊怅述情，必始乎风”，[5]也就是说，作家用文学表达情感的时候，一定要注意这种情感的感染作用。表明刘勰十分重视读者。不管是过去讲的“文”，还是今天谈论的文学，被创作出来以后，均需要得到读者的关注，如果在情感上无法感染他们，那么不仅失去读者，也将失去自身的价值。对情感的重视，说明刘勰看到了文学的本质。免费论文，情感。可以说，文学是人类在语言世界里发现的一种表达自我情感的最佳手段。免费论文，情感。这里所说的情感，是一种审美情感，并非生活中普遍存在的情绪，虽然小说中也会把生活中的情绪拿来描写。
刘勰还讲道：“深乎风者，述情必显。”[6]意思是说懂得使文学作品有“风”的作家，一定会把感情表达得非常明显。这里说明两层意思：第一，要有情感；第二，“述情必显”。前者是后者的基础，后者是前者的升华。当作家满怀情感进行创作时，是否能将情感完美地表达出来，即达到“显”,则建立在其对语言文字的驾驭能力之上，驾驭语言文字的结果则使其有“风”。
以上将“风”与“骨”分开陈述，并不意味二者各司其职，无紧密联系，其实,他们之间存在相互依存，无法割裂的关系。刘勰也是将二者结合起来探讨的；他用一个非常形象的比喻：“故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气。”[7]如果把文章比喻为人体，人体要站立起来，要有骨骼支撑，不是任意骨骼均可拿来为人体所用，要符合人体特征，须剪掉杂乱、无用、影响完美人体的枝节；其次，这些骨骼必须鲜活、有生命力，有为人体造血的功能；第三，骨骼之间被系统地连接在一起，要保证起到各自的作用。免费论文，情感。有这些骨骼的支撑，具有鲜活生命的人体便可以站立在大地上，开始自己的生涯。要想让他成为一个真正的人，并且与动物区别开来，又需在体内注入一股灵气，使他成为万物之灵长。《原道》篇中，刘勰也称赞人是“性灵所钟”“五行之秀”“天地之心”。[8]作为人体，骨骼与灵气缺一不可，相互依赖；文学中的“风”与“骨”也是如此，“风”是从骨辞中渗透出来的，骨辞因“风”的存在对欣赏者的心灵和思想更具冲击力，甚至会让人拍案叫绝，二者你中有我，我中有你，在文学作品中融为一体。
创作者如何使自己的作品成为“风骨”之作？《文心雕龙》中讲了两点：第一，要有“熔裁”的精神，经过“熔裁”的作品才不会“瘠义肥辞”“繁杂失统”“思不环周”；第二，要从经典文本中汲取养料。应该还有第三点，即创作者的禀赋。往往在文学方面具有异常禀赋的人，才能“孚甲新意，雕画奇辞”，并且使作品“藻耀而高翔”成为“鸣凤”之作。刘勰把“风骨”看成是“鸣凤”之作、创新的基础，其实,他们应该是一体的，一个时代的“风骨”之作应该是“鸣凤”之作，而且是创新之作。
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 刘勰著，范文澜注，《文心雕龙注》[M]，人民文学出版社，1958年，第513页。
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二、如何让政治小论文写作走进教学
（一）转变传统的教育观念和教学思想。
小论文写作应把写作主体的潜在的情感力、想像力、创造力、表现力尽情地发散，唤醒学生的自我意识。教师要树立新教学的观，使价值标准多元化、审美多元化；分析时展对人才的要求，了解学生的心理认知，从而减轻学生写小论文思想负担，提倡独立思考，使学生有话可说有东西可写，能体味创造之乐、表达之乐。
（二）改进教法和学法。小论文写作强调学生的主体意识，将写作的主动权交给学生，激发他们写作的热情。充分创造条件和机遇让学生建成现代个性支点和发挥创造力的天地。尝试小组教学和个别化教学模式，建构小论文型写作教学机制，采用富有个性化、人文化的课堂教学结构。教师在平时还要有意识地渗透写作过程的各环节的学法指导，使学生在小论文写作的过程中形成良好的习惯，掌握写作的基本原则和方法。
要加强人生观、价值观和世界观的教育，引导学生观察生活、思考生活、感悟生活，培养良好的思维个性，文道统一，知情互动，使见解更主客观理性。 转贴于
（三）引领学生进行小论文写作。
1.培养批判质疑品质，这是小论文写作的前提。2.训练发散思维能力，这是小论文写作的核心。3.拓展想象空间，这是小论文写作的动力。”想象是无限的空间，通过它可以找出表面上不相干的生活现象之间内在的联系，把它们集中熔铸主一体，创造更广阔地世界。想象就是深度，积极调动学生的生活体验，让静态的文字挥发动态的灵性。4.吸收学科的知识，这是小论文写作的保证，为小论文写作提供“源头活水”。教师还应将学生的阅读范围引向更广阔的领域，如文学的、历史的、地理的、生物的，优化知识积累，丰富思维背景。让学生从各种渠道汲取各方面的知识，开阔视野，丰富情感，获得创造的源泉。
（四）在小论文写作中培养写作个性。
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《关睢》是《诗经·周南》里的第一首诗，是《诗经》的开篇之作，它是初中语文教材的传统篇目。这首诗虽然只有短短八十个字，但却形象的展现出了一位男子对“窈窕淑女”由倾心爱慕，转而相思难眠，一直到渴望永结同心的过程。河边的青青沙洲，沙洲上交相和鸣的睢鸠，左右采荇的款款女子，痴情凝望的青年男子，构成了一幅生动形象，充满了诗意的画面。男主人公执着的向往，痴心的追求，成了画面中最动人的一幕。诗歌开头起兴的句子中，以关关和鸣的睢鸠引出“窈窕淑女，君子好逑”语文教学论文，不能不引起人们美好的遐想。但是，如此充满着意韵，形象感十足的画面，唯有借助学生的想象和联想，才能真正凸现出来。另外，虽然这首诗的句式不像绝句那样的整齐划一，同时由于古今读音不同，押韵也不是有规律可偱，所以，诗歌尽管运用了重章叠句、双声、叠韵的表现形式，但是初读时仍会有枯燥乏味之感。然而，就这首诗的特点而言，情感和叙事是交相并行的，采摘荇菜的美丽姑娘使他夜不能寐；只能在床上“辗转反侧”，直到天明。倍受煎熬的他于是想象着能“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。事情的发展伴随着内心的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。所以说在这首诗里情感就是思路，情感就是内容，情感就是形象的体现。所以说，在感知诗歌大意的基础之上，学生只要是把握了主人公情感的变化，就能把握好重音和节奏、语气和语调，就能从中感悟到文章的层次，形象思维就会充分活动起来，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来。
根据这首诗的这些具体特点，以及新课程标准中“诵读古代诗词，要在有意识的积累、感悟中培养语感、发展思维，提高学生的欣赏品味和审美情趣”的相关要求。考虑到要让学生能积极参到教学活动中，有自己的感受理解，有交流也有收获，我确定，以“读”为主导语文教学论文，带动学生进行学习。并将“读”的过程分成了几个不同的层次，每个层次都有明确的目标。同时，运用多媒体来辅助教学。整个教学过程分以下几个步骤有序展开。
一、导入新课，了解《诗经》。
1.导语：今天我们要追溯诗歌的源头，去学习我国古代第一部诗歌总集《诗经》上的一首诗，感受它的魅力。
2.了解《诗经》的基本知识：（要求学生阅读自己课前搜集的相关资料和课文注释，要求读完后能不看书回答。）
二、学生自读：
目标：正音、正字。（多媒体显示重点字词：雎鸠荇菜 窈窕 寤寐 好逑 芼）
三、播放录音范读：
目标：解题并感知节奏。
1．解题：（ “关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。）
2．感知节奏：（诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿免费论文。）
四、多向交流译读：
目标：疏通文意，初知大意。
1.学生自己看注释，理解重点词的意思，并将不理解的的内容做标记。
2.学生质疑，教师提示重点词语，并串讲。
多媒体显示重点词句：（在河之洲 君子好逑 左右流之 寤寐求之思服 琴瑟友之 左右芼之 钟鼓乐之）
3.这首诗的主要内容是什么？反复读读，好好想想，试着说说。（提示：写了什么事？抒发了什么感情？）
五、以“情感”为基点，指导品读、析读、诵读：
目标;把握主人公情感思路，感知文意，把握语气语调，感知主人公形象。
1.主人公经历了怎样的情感变化？试一试，用诗中的一个“字”来概括。
2.不同的情感发生的地点是否一致？“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”是否是现实的一幕？
师生共同归纳概括：
河边----------好（爱慕）
家中----------思（痛苦）
梦中----------友、乐（高兴）
3.依据主人公情感的变化，诗歌内容可分几层？能否根据诗歌层次完整地概括诗歌大意？
师生共同归纳概括：写一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。爱慕与追求、苦闷与烦恼、欢聚与成亲的喜悦。
4.用自己的话谈谈你对男主人公的认识。
学生讨论归纳：（情真意切、大胆执着地表露自己的感情、向往美好的爱情生活。）
5.通过以上分析，主人公的情感经历了复杂的变化，据此你认为诗歌的语气语调是否一成不变？如果有变化，应该在什么地方发生变化？节奏、重音、语调应该是怎样的？
6.同时表达喜悦，“友”、“乐”二字的轻重深浅是否相同？
归纳概括： 第一章：------------平正、舒缓（起句）
第二章：------------稍显急迫（求之不得、相思难眠）
第三章：------------高兴：友（轻读）
乐（重读）
7.指导学生根据板书提示诵读。
8.指名学生个别诵读，师生评议，在找出优缺点的基础上反复读，直到读出诗的情味。
六、设计问题探究阅读：
目标：学习了解比兴的艺术表现手法语文教学论文，体会它的表达效果。体会这首?运用的重章叠句、双声、叠韵的表达方式及其效果?
1.“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有内容上的直接联系吗？作者写这两句的作用是什么？（讲解“比兴”的手法）
2.阅读提示中还写道：“全诗琅琅上口，和谐悦耳”你们在读时感到了没有？
为什么会有这种效果？部分诗句的重复是否多余？有何作用？（因为这首诗里运用了重章叠句、双声、叠韵等多种手法。以此来渲染气氛，深化情感，同时还形成了回环往复的音乐美。）
七．课堂小结，学生根据板书引领学生背读：
目标:巩固课堂内容，背诵这首诗。
教师可这样检查背诵：①背出起兴的诗句。②背出描写男子心理活动的诗句。
板书设计：见物起兴:睢鸠--------淑女
爱慕之心：流之-------求之
相思之苦： 不得---------寤寐思服
辗转反侧
美好愿望：采之---------友之
芼之--------乐之
八、多媒体展示：拓展性阅读：
目标：开拓视野，提高学生诗歌鉴赏的能力。
1.〈〈诗经?卫风?木瓜〉〉，并和《关睢》相对照，体会其思想感情。
2.为这两首诗写一段简要的赏析文字。（提示：主要写什么？表达了什么样的情感？运用了怎样的表达方式？达到了怎样的效果？）
篇10
其次，阅读时要给学生定下阅读目标，避免学生散漫阅读。明确的要求学生在此次阅读中必须将什么目的完成，不同成绩的学生，还可以做不同的要求，这样，人人带着目标去阅读，人人都有收获。
分清文体特点，提高阅读效果
教师要注重跟学生展示不同文体的文章，详细分析各种文体的阅读方法，让学生在碰到不同文体的现代文时，能够尽快做出正确的理解和分析。
记叙文的阅读方法 教师在教学此类文章时，首先，要让学生掌握阅读记叙文的基础知识。如记叙文的类别、记叙的要素、记叙的顺序、叙述描写的表达方式、修辞方法等。其次，引导学生理清作品线索、理解人物形象、探讨作品主旨，评论作品的思想内容，总结作品的写作手法等等。
说明文的阅读方法 教师在教学说明文时，先要让学生掌握说明文的基础常识，包括说明对象、说明方法、说明顺序等，这里需要重点掌握的是说明方法，一定要让全部学生务必掌握。其次，教学说明文的阅读方法时，要注意让学生学会比较不同的说明文，找出它们的异同，这样可以起到知识的掌握更牢固、文章的理解更加透彻的作用。
议论文的阅读方法 进行议论文教学时，首先教给学生掌握议论文的基础知识，如议论文的类别、论证方法、论证方式及议论文的语言特点等。其次要学会透过文章，摸清作者的写作意图，找出作者的观点和立场。
散文的阅读方法 教学散文阅读时，要先让学生了解散文的文体特点，掌握散文的一般知识。包括散文的类别，散文的特点，散文的题材、语言及表达方式等。很多学生反映看不懂散文，一见散文就糊涂。针对这一点，笔者认为老师在教学散文时，还要教会学生能分别出什么是叙事性散文、抒情性散文和议论性散文，要轻细节重情节，看它通过什么事表什么情、借什么物抒什么情及用什么事表达什么观点等，可以忽略它的形而一定要抓紧它的神。
诗歌的阅读方法 进行诗歌教学时，教师要让学生明白诗歌的意象、作者的情感及修辞方法等。其次要让学生会划分诗歌的节奏，并能读出诗歌的韵律美。教师还要调动学生的情感，发挥学生的想象力，反复朗诵，体会诗中的情感。
熟记阅读技巧，提高阅读能力
在现代文阅读中，掌握各类文体的特点固然重要，但如果能牢记一般的阅读技巧，也能让阅读有画龙点睛的效果。
抓住文章主旨的三种方法 第一，题目。很多文章题目就是文章的主旨，它是作者的情感体现。第二，开头。中心句是文章内容的主要基石，常常是文章}目的阐释和延伸。第三，抓议论、抒情句。议论、抒情句往往起突出中心、深化主题的作用，是作者感情倾向最鲜明的体现之所在。
记叙文开头、中间和末尾的作用 开头：开篇点题；总领全文；引起下文，为下文作铺垫；设置悬念，引起读者的兴趣或思考；中间：单独成段起承上启下的过渡作用；段末起总结作用。结尾：篇末点题；总结全文，深化中心。首尾呼应；令人深思，给人警醒或留有思考的余地，令人回味无穷。
分析论证作用题的格式 使用了哪种论证方法，通过……，证明了……的论点，使论证更有说服力。或者这个论证给文章增添了趣味，激发了读者的阅读兴趣。
人称问题回答格式 如使用这种人称有什么好处？或者为什么要变换人称？可以这样回答：第一人称，亲切，自然、真实，适用于心理描写。第二人称，便于情感交流和抒情。第三人称，客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。
答题技巧有很多，这里笔者就不一一列举了，学生只要善于归纳、总结，积累的技巧越多，阅读的能力就越高。
注重反馈，分析得失
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1副词使用的准确性
副词有表示时间、地点、程度、范围、语气等不同的作用，它们在议论文中对动词、形容词的修饰、限制与补充，很大程度上影响着议论的力度。
比如《〈物种起源〉绪论》中：“如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关联的各种事实，也许能够对于这个问题得到一些了解。……1844年，我把这些简短笔记扩大为结论的纲要，这些结论我当时认为是正确的。”从第一句中的“可能”“任何”我们可看到作者工作的艰巨、材料的浩繁，“也许”“一些”用语准确严密；第二句“当时”一词表明作者思想不断发展，不断完善，不断有新发现去修正自己的观点，折射了作者严谨的工作态度。
2关联词语使用的准确性
关注关联词，分析各个分句所表达的意思，细心体会论证过程中逻辑的严密性，这是提升议论文语言准确性十分重要的一环。
首先，单篇学习。比如在教《传统文化与文化传统》时，用关联词进行语段练习：“即使有时这个民族的某个或某些成员会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难挤进民族的共同圈子里去，除非有了变化着的共同生活做后盾。”假设关联词“即使……也……”后紧跟着条件关联词“除非”，而在假设关联词里套着因果关联词“由于……而……”，在因果关联词里又套着选择关联词“不是……便是……”，准确地说明了文化传统的形成必须有共同生活、共同心理做后盾。
其次，综合学习。学完五册必修课本，将这些关联词综合梳理一下，提取因果关联词、假设关联词和转折关联词让学生练习。前两种关联词为因果关系和假设关系，可迁移为议论文中的因果分析法和假设分析法，从而避免学生只“叙”不“议”。转折关联词特别练习的原因，一是学生常用到转折关联词，但很多时候是强加转折关系，用了“其实”“可”等词却没有转折的意思；二是“固然/当然/诚然……可是/但……”这种让步转折关联词多了之后考虑会更全面，使文章更严密，从而避免文章偏激或绝对化。
二、发展：增强语言表现力
学生议论文写作时有个误区，即认为议论文不必锤炼词句，不需讲究文采。其实，在确保论点明确、语言缜密、论证有力的前提下，文采斐然的议论文说服力更强。与教材相结合，主要可以从以下几方面对议论语言进行提升和强化。
贬词褒用与褒词贬用。例如：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”（《记念刘和珍君》）
近义词和反义词的运用。近义词连用，可以使情感的表述有层层推进的意味；反义词配合使用，两相比照，可以使情感更加显豁。例如：“文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。”（《传统文化与文化传统》）“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。”（《六国论》）
化雅为俗，雅俗共呈，合理地使用文言和俗语。使用文言词语，有利于形成典雅之美，文章显得精炼；而使用口头俗语，则可以彰显机智幽默，文章显得意趣别致。“如今日美国螃蟹气十足。今天到中东上思想政治课，明天到东亚办人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。”（网络评论）
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那么该怎样教学生写好议论文呢，笔者认为应该从如下方面入手：
一、重新正确认识议论文。议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。在这里，要向学生特别申明，以理服人的“理”不是哲学，不要拔高到哲学的层面，只要把现实生活中人们普遍接受的道理讲出来，分析到位就可以了。
二、立好框架。按照议论文讲道理、以理服人这个核心，议论文的结构是“引论”“本论”“结论”三步走。议论文的结构和记叙文的结构是不同的，它不能有变化，故而学生易于接受，也有利于训练。所谓“引论”就是“提出问题”，任何文章都有个“起”“承”“转”“合”的问题。告诉学生“引论”就是“起”，“本论”就是“分析问题”，
“结论”就是解决问题。当然议论文的写作在遵循这三步走的基础上是非常灵活的，这种灵活学生是很难掌握的，我们还不如向达芬奇画鸡蛋拟定一个标准画模式，让学生熟练运用这种模式就可以大到很好的效果。
三、强调论证方法的多样性，灵活运用修辞方法。大多数学生在写议论文的时候，往往只体现了举例子，正反对比论证这两种方法。常见的论证其实有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证、引用论证。在写议论文的时候尽量多的使用论证方法能给读者一个议论手段丰富、论证有力的强烈感受。
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文章中心是：当语言能传递思想感情，表达人物形象时，表演才能实现艺术创造；当表演实现了艺术创造，那么那些能够传递思想感情，表达人物形象的语言，也才能上升为艺术的语言。这两者是相辅相成的，这也就是我的题目“表演创作中的语言艺术”的含义。
文章内容分三部分，
第一部分主要是“语言魅力的描述”
我想既然我在我的论文中把语言称为是艺术的语言，既然我认为艺术的语言能够推动表演进行创作，那么这语言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我从魅力的角度来描述和展现语言。
有魅力的语言，是能够感染人的，不一定没有好音色的演员就没有语言魅力，重要的是语言中夹杂真情，能够传递人物思想感情，就好象有人说话别人爱听，有人说话别人不爱听，需要的是具有表现力的语言，能让人们去尽情欣赏，这才是魅力所在。
魅力可能来自一个人的天赋，但更多的是后天的培养。那么如何实现语言的魅力，来推动表演进行创作，就需要语言的表现技巧和提升内涵修养两方面相结合，这也是我论文接下来的两大论点。
那么我先提到“语言的情感交流”这部分
语言在表演创作中，是非常重要的一个部分，是实现情感交流的一种重要表现形式。所以我从“语言在表演中的重要性”来论述。包括声音的塑造啊，台词的诠释啊，具体到潜台词的挖掘啊，语言的性格化表现啊，语言动作性啊，方言的运用啊等等角度来谈。
表演要做到“语言肖似，宛如其人”.把话说活，也就是说得生动和富有感染力。我想同样的一句话，不一样的个性人物，在不同的规定情景，用不同的心态，讲出来的感觉也会不一样的，比如“出去”这两个字，你是愤怒的命令呢，还是无可奈何的态度呢，是用疑问句呢，还是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清说呢，还是紧张了结结巴巴说呢……关键是演员要主动去理解去诠释这语言内在含义，去把握人物的内在感情。从语调，语气，节奏，逻辑重音等细微的角度去塑造人物语言。比如《骆驼祥子》中虎妞这个人物，是泼辣的，她一不高兴起来，说话会连哭带着喊；比如久经事故的商人，他说话可能会油腔滑调；比如《红楼梦》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多时候语气是愁苦哀怨的；而像徐静蕾演的电影〈我爱你〉里杜桔和的爱情，就是以斗嘴调侃的特殊方式来谈恋爱的。
我想说演员要设身处地去感受人物说话的内在感情，把握人物基调，语言要传达出人物内心的活动，潜在的含义，人物的关系，情感的纠葛等。否则，即使是把台词背得滚瓜烂熟，说出的话也是苍白无感染力的，而好的演员，即使是面对剧本本身平淡无趣的文字，也能运用自身的台词功力来展现角色语言。
一个赋有生命力的声音，应该可以塑造各种不同性格，不同年龄，不同气质的角色，所谓“声音的化妆”。比如生病说话会语气虚弱些，小孩子说话童真，傻气一些。又比如太监说话，一定是个女里女气的男声。知识分子和农民工说话不同，幽默风趣的人说话和忧郁的人说话也不同，等等等等，还有比如方言的运用，特定的语言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色创作的真实。比如情景喜剧〈东北一家人〉，电影〈疯狂的石头〉，都很深入人心。又比如我在毕业大戏〈新黄土谣〉中扮演的娇娇，她是四川人，性格爽朗麻辣，剧中我用四川话来表演人物语言，就能更突出人物形象。但是我想说明一点，方言是带有局限性的，必须是建立在大家都听得懂的语言基础上，而中国语言种类广泛，并非都能普及；另外方言的发音，腔调和韵味，也不是一时半会能模仿得准确的，需要有深入体验当地民俗语言的人才能从声音上很好的塑造。
