引论：我们为您整理了13篇中职德育教育论文范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
通过批评与自我批评，对身边的美与丑，真与假进行比对，可以提高学生的道德判断能力，规范学生的言行，提高学生综合素养。在讨论过程中也活跃了课堂气氛，培养了学生爱动脑筋的良好习惯。班级文化的建设提高了学生的组织协作能力，也培养了他们高尚的道德情操。
三、将德育教育渗透到学科教学中
教师的职责是教书育人，因此，教师不仅要教给学生课本上的知识，培养学生的专业技能，还要在教学中渗透德育教育，帮助学生养成良好的习惯，懂得为人处世的道理，引领学生认识社会。一要充分利用教材，寻找德育素材。很多教材都适合作德育的素材，如，语文、政治等等。二要在教学过程中进行德育渗透。要采取灵活多样的教学方法对学生进行潜移默化的德育教育。
四、学习身边的德育榜样
营造良好的德育氛围是构建德育工作体系的必要环节，学校应鼓励学生多参加社会实践活动，安排学生利用周末或寒暑假去定点单位或企业实习，通过实习，不但可以熟练运用在学校学到的理论知识，还可以增强学生的人际交往能力，使学生体验社会，认识社会。学生在工作环境中也可以学会与同事的相处之道，并了解自己所从事工作的职业道德、职业素质要求。德育不是孤立存在的，它与我们的生活息息相关，孝敬父母、关心他人、爱护公物等等这些品质都是我们学习的对象。
篇2
面对全媒体的发展和新的教育形势，中职生的德育教育应借鉴传统道德教育的优势和不断创新和拓展教育的渠道和空间。利用新的的教育教学载体探索多样化、成效化的教育模式、教育内容、教育方法和教育手段，开创全媒体环境下的中职生德育教育的新局面。
（一）优化中职校德育教育资源，完善中职德育教育体系
在全媒体环境下开展中职生德育教育中，要优化教育资源，完善中职生教育体系。中职生德育教育是一个复杂的系统工程，面对全媒体时代对当代中职生德育教育带来的各种困难和挑战，应该整合各种教育资源和教育力量，坚持学校教育、社会疏导、家庭辅导、自我提高等多种方式构建对中职生的立体教育网络，形成中职生德育教育的整体模式，建立对中职生的综合评价体系。（二）拓展中职生教育时空，构筑中职生德育教育新阵地在全媒体环境中开展中职生德育教育中，要拓展教育时空，构筑中职生德育教育新阵地。要将全媒体文化和校园文化建设紧密结合，把校园网络文化、手机文化纳入校园文化的总体格局，丰富校园文化内容，拓展校园文化内涵、延伸校园文化功能。
（三）根据网络特点对中职生进行思想道德教育
在全媒体环境中开展中职生德育教育，要根据网络特点对中职生进行思想道德教育：建立有吸引力的德育教育网站，对中职生的上网加以引导，改革德育课程的内容和形式，提高他们的免疫力，培养他们对有害信息的自觉抵制的意识和能力。
（四）更新中职校德育教育内容，提高中职生全媒体素养
在全媒体环境中开展中职生德育教育中，要新德育教育内容，提高中职生全媒体素养。所谓媒介素养是指人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的能力。学校应将全媒体媒介素养纳入学校素质教育范畴，通过组织全媒体知识讲座和开设选修课普及全媒体知识，将全媒体应用渗透到有关课程教学中，同时，通过疏导性的德育教育和媒体伦理教育，强化学生的媒体道德意识和法制观念，提高中职生树立自律意识和正确的全媒体观念，自觉遵守媒体规范和道德，合理利用媒体资源
（五）转变中职生德育教育观念，尊重中职生的主体地位和个性发展
在全媒体环境中开展中职生德育教育，要改变传统德育教育局面，实现教育角色的转变，坚持教育者主导作用的发挥，针对全媒体时代的特点和中职生德育教育的规律和要求，帮助中职生学会认识和分析各种复杂的社会现象，鉴别复杂的信息，引导土木积极自主参与整个教育过程，树立他们的主体地位和自我教育的观念，使教育者和学生之间互为信息的传播者和接受者，形成教育者和受教育者之间的协同学习模式
篇3
目前在中职学校就读的学生，不论是年龄上还是思想上，他们都处在一个比较特殊的阶段。并且这些学生几乎都是“90后”，他们当中多数是独生子女，而且他们还正处在一个青春发育的高峰期，心理不够成熟。所有这些都给中职学校的德育工作增加了难度。与此同时，由于中职生一般都远离家庭住校，父母的管教相对少了，他们又处于半成人状态，易受一些社会不良风气的影响。在全面开放的市场经济条件下，他们的价值观呈多元化趋向，拜金主义、个人享乐主义等消极情绪时有存在。他们以自我为中心，集体主义观念淡泊，互助互爱意识不够，行为偏激，心理素质差；他们在社会活动和交往中不能谦让、帮助、团结、合作共享；他们知行不能统一，虽然明白尊师敬长，而行动上却很难做到；他们随意崇拜偶像，却对民族历史知之甚少，缺乏爱国热情。中职生的德育素质现状不容乐观，诸多因素造成的中职生的这种道德素质现状，使得道德教育显得尤为必要和迫切！所以，在语文教学中德育思想的渗透，对中职生的心灵净化、情操的陶冶、是非的明辨有着重要的作用。如学习《闻一多先生的说和做》，让学生知道，说话、做事是我们每个人日常生活的必修课，有的人先说后做，有的人只说不做，闻一多先生的说和做与常人相比有哪些不同？通过学习作品，明确了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格。同时也让学生知道，生活在世上，要做一个生动的人、大写的人。而学习《致橡树》，理解的是作者的爱情观，并且要明白，爱，并不是狭隘的爱对方伟岸的身躯、容貌和才华，还要爱他的理想、他的追求，爱生活，爱祖国，这才是真正的爱情。这样，学生感悟的是诗人提倡的独立、平等的爱情观，能培养他们独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。总之，在中职语文教学中，德育思想的渗透，对于完善中职学生高尚的人格、培养学生积极向上的人生态度有着非同寻常的意义。
三、规划中职生美好的人生
现今社会，如果没有一个长远的计划和对人生的合理规划的话，那么在激烈的市场竞争中就会失去主动权。中职语文教学中，德育的渗透对中职生的人生规划有着重要的影响和很大的帮助。
篇4
2.系统性、连贯性缺乏导致德育工作难深化。
有些学校德育工作一直存在着一种误区，认为德育是一种孤立的教育，是德育工作者份内的事。因此，有些学校总是将德育与智育人为隔离，把德育工作全部内容都归并到学生科或德育办等单个部门。经常在校内制造一种封闭的德育管理体系，学校专业老师、班主任、生管老师相互配合的有效机制无法真正建立。有些学校既没有把德育工作当作一项系统性工程来抓，又缺乏校外德育途径，不能与外界进行合理的信息交流。因此，学生德性培育的合力便难以形成，德育工作也仅能浮在表层。
3.处罚约束手段失效导致德育工作乏力。
由于生源不足，相当一部分中职校招生任务完成不好，害怕已经来校报到的学生流失。有些学生是由于家长原因被动读书，他们总是伺机找理由逃避上学，更希望被除名等。因此，为了避免学生流失，部分学校常常迁就学生行为，针对这些判逆、厌学、被迫学的学生，除了哄，别无选择，甚至都不能严肃批评，更不敢采取强有力的约束管理措施。即使学生有违纪违规行为，有时也只能放任之，无形中助长了不良风气，德育工作者常常显得办不从心。
4.消极因素交织导致德育工作艰难性。
到中职生这个年龄，接触社会的机会明显增多，不断受到社会、家庭生活中的积极与消极、美好与丑恶、规范与不规范等矛盾冲突不断地影响。他们自控意识差，明辨是非能力弱，往往更容易受消极、负面问题。而德育内容不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际问题，德育内容往往被误认为“空泛化”。因此，道德教育的理想性与现实生活中非道德性之间的巨大反差，助长了受教育者的逆反心理和抵触行为，形成了德育工作“防火墙”效应。
二、化解德育工作问题的主要对策
前述分析可知，当前中职学校的德育工作面临许多自身无法克服的问题，学校传统的德育理念、方式受到了挑战。因此，中职学校只有走在时代的前沿，锐意改进，大胆创新，更新理念，创新德育工作内容、形式、方法，才能有效化解德育工作难题。
1.更新理念，实现两个较变。
现阶段中职校学生既有普通青少年的共性，又表现出独特的个性。思维活跃，厌学好动，判逆心里强，是典型的“不听话”孩子。绝大部分学生是被动性入学，基至有些家长把孩子送到学校读书当作一种解脱，他们对专业理论知识不会有太多兴趣。因此，传统的德育理念已经不能适应新时期德育工作要求。必须更新观念，树立“先做人后做事”育人理念，建立与之相适应的德育机制。
1.1建立“一岗双责”德育工作机制
实现从“只教书不育人”向“既教书又育人”的“一岗双责”角色转变。“一岗双责”机制，就是要强化教师的育人职责，落实教师履行教书和育人双重责任。教师不仅要把知识毫无保留地传授给学生，更要教会学生做人的道理。教师也要加强学习，即要学习专业技术理论知识，又要加强道德修养，掌握德育常识，提升自我，提高履行“一岗双责”能力。
1.2建立“全员参与”德育工作机制
实现从“单兵作战”向“军团协调作战”的德育模式转变。传统上，有些人总是偏片地认为德育工作仅是政工部门或学生科的份内事，是某个分管领导份内的事，其它部门或人员与德育无关。这种仅凭少数人参与德育工作的做法，是不能适应新形势下德育工作要求的。德育问题涵盖着学生的学习生活方方面面，仅是少数人抓德育工作是不够的。德育工作是一项系统性、全员性工作，应该坚持“大德育”理念，把所有人都纳入德育工作队伍，形成人人是德育工作者，处处是德育工作氛围。
2.人性管理，实现三个转化。
传统德育工作手段之一的惩罚性约束措施失效，学校德育工作面临新考验。因此，新时期学校德育工作必须尽快适应学生特性，立足人性化管理，推进教育理念、方式、模式转化。
2.1教育方式上要实现从“以强制性约束为主”向“民主化引导为主”转化。
以往，一些教师常常以权威者的身份，用训诫的口吻，要求学生遵守规则等，似乎也取得一定成效。但面对当前学生群体，则会造成学生对立。因此，教育过程中要多些正面激励和沟通，改变过去强约束，强处罚的做法，坚持以表杨、奖励为主，批评、处分为辅，提倡以事迹感化，以行动影响，以典型带动的引导方式。
2.2教育理念上要实现从“以强化管理为主”向“以主动服务为主”转化。
在日常教学管理中，既要管理，更要服务，要注重以服务替代管理。要主动服务学生，为学生创造更好的学习、生活条件，以服务感化学生，让学生自觉接受管理。要主动接近学生，更多地站在学生角度教学，多了解学生，发掘出学习需求，让学生从“要我学”变为“我要学”，把德育过程变成学生主动的道德修养过程。
2.3教育模式上要实现从“以灌输为主”向“以交流互动为主”转化。
德育工作过程中，要注意“我讲你听”单向输罐问题，多采用交流互动式教学模式；避免对着稿件念到底的单向说教问题，多采用广播、板报、网络、基地等载体多种形式宣教的教育模式。通过开展多形式的互动教育模式，确保学生“听得进，讲得出”，实现从被动接受教育向主动享受教育的转变。
3.统筹兼顾，理顺三个关系。
德育工作是一项系统工程，不是孤立的。德育工作必须保持连贯性和系统性，仅仅通过上几堂德育课、组织几次德育专题会，德育工作难能有成效。因此，德育工作必须贯穿在教学和管理过程中，渗透在各门学科教学中，融会贯通在校园内外、课堂内外的教育中。
3.1处理好德育工作与智育工作关系，解决“轻重”矛盾问题。
德育和智育之间既相互关联，又相互独立。德育是智育的方向，智育是基础。德育贯穿于智育环节中。有的学校把“以教学为中心”的指导思想片面地理解为以智育为中心，只教书不育人，放松对学生的思想政治教育和品德教育。因此，德育和智育对培养一名优秀的学生具有同样重要意义，重德育轻智育，或轻德育重智育，都只能培养出来带“缺陷”的学生。
篇5
二、语文教师理论素质的基本内容
所谓教师理论素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的，决定其教育教学效果，对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的一种素质。教师理论素质是实施素质教育的关键。我认为语文教师提高自身的理论素质主要表现在四个方面，即语言表达能力、兼顾掌握其他学科的内容、促进增强写作能力和锻造培养解读语文教材的能力。
（一）塑造和提高语言表达能力
语言表达能力的高低标志着一个语文教师整体素质的高低水平。素质教育中的语文教师具有了专业的理论文化知识外，还需要运用一个手段和途径把文化知识传播和表现出来，这就依靠和凭借一个传递工具――语言。可以说语言是所有教师传递教学信息的重要媒体。因而，语文教师要掌握语言的艺术和规律，学会说话的技巧和技术，是至关重要的。所以语文教师的语言不仅要做到准确、鲜明、生动，具体，而且还应该具有简明、形象、亲切、诙谐、风趣等特质，在不同文体时有不同的表达方式，让学生产生不同的感觉效果，如状物能使学生身临其境，抒情能使学生如坐春风，言志能使学生豪情满怀，说理能使学生由衷折服。这样才能称得上是一个合格称职的“语文教师”。
（二）兼顾掌握其他学科内容
我们经常听到一句话“给学生一杯水，教师要有一桶水”，这就在说教师理论专业素质的高低水平。教师理论素质的高低直接影响着学生素质的发展。在当今知识爆炸的时代中，各类知识都是相互联系的，作为语文教师，不仅只是钻研本专业的知识，还应该涉猎其他学科的知识，做到“专”与“博”有机的结合一起，相辅相成的统一，现代社会是一个多元化发展的信息时代，需要多媒体结合的人才，教师在这个行业里因受时代各方面的影响只能加强自身多元化的知识，做到博学多才的多面手，这样才能够给学生知识的启迪，做到一个博闻强识，思维活跃，逻辑严密的人。
（三）增强促进写作能力
作为一位合格称职的语文教师，必须在听说读写四个方面都有着比其他教师优越的特点，自己是否可以写得出精彩的作品或文章也是一个语文教师理论素质高低的象征和表现，可是现在的语文教师却没有多少能创作出出彩漂亮的文章，而现今语文教师的现状更严峻，已经没有多少语文教师可以示范去写作了，只是作为一名旁观者在批改和评论学生的文章。如果语文教师可以以身作则示范给每一位学生，这样在教学过程中就起到了指导性的针对作用和效果，学生看到老师动手写作，可以激发他们写作兴趣，更好的促进教学的全过程。
（四）锻造培养解读语文教材能力
篇6
(一)培养学生的责任意识
体育教育主要以训练为主，体育教育的主要目的是使学生在掌握体育技能的基础上，通过不断的实践与锻炼，提高自身的责任意识。责任意识是高职院校教育的主要目的之一，是社会对人才的基本要求，学生只有拥有责任意识，才能坚持不懈的进行学习教育锻炼，自觉完成学习任务，做对社会有用的人。
(二)提高学生的竞争、创新意识
通过体育教学中的竞赛方式，能够提高学生的竞争意识，在市场经济环境下，各行各业无不充满着竞争，以便提高自身的效益，立足于社会。而高职院校作为培养专业人才的摇篮，再进行教育时，应该特别重视培养学生的竞争合作的意识，使学生走入社会后能尽快的适应竞争的环境。所以在进行体育教学时应该加强德育教育的渗透，培养学生具有高尚的品质与修养，通过教育明白竞争合作的重要性。另外，随着社会的发展与进步，教育制度与教育方法也在不断的改进，传统的体育教育模式很难适应现代化学生学习的要求。体育教学在社会的发展中也拓展了很多的内容，需要教师在教学的过程中创新教育方法，提高创新能力，提高学生创新意识，在德育教育的过程中，让学生进行独立思考、发散思维、积极创新以便适应不断发展变化的社会形式的需求。
三、体育教学中融入德育教育的措施
(一)更新观念，提高教师的德育意识
教师是学生的引导者，教师的教学观念对学生的学习有着重要的影响，所以教师的德育观念是在体育教学中渗入德育教育的重要前提。我国高校的体育教学普遍存在缺乏德育教育的现象。具体的原因可能是体育学科自身的限制性以及它与德育教学的抽象性，另外还有就是教师本身德育观念淡薄。体育教学是一个集身体、思想、智力、心理、情感等多方面的全面教育，学生能够通过体育课的学习锻炼体制，提高自身修养与思想觉悟，提高社会适应能力与竞争意识。所以在体育教学中教师一定要改变落后的教育理念，重视德育教育在体育教学中渗透，提高学生身体素质的同时，培养其高尚的品德修养。
(二)发挥教师的表率作用
教师的行为对学生的影响非常大，教师良好的额职业形象与习惯渗入到教育中不仅影响着学生的职业习惯，而且关系到学校的形象和用人单位形象的塑造。所以在日常教学中教师应该以身作则，为学生树立良好的榜样。也就是说体育教师首先要有良好的思想品德，在教学的过程中严格要求自己，用积极正确的工作作风感染学生，从而为学生养成良好的职业习惯做铺垫;另外体育教师要注意自身的仪容仪表，既要有一般教师严肃的风度，又要有能够体现职业特点的健美与朝气，通过教师的仪容仪表使学生在潜移默化中产生深刻的印象，为学生塑造良好的职业形象做典范标准;同时教师还应该具备崇高的敬业精神以及热爱学生、热爱岗位工作的表现，在教学的过程中能够尊重每位学生的人格，建立平等、互助的和谐师生关系，积极创造良好的课堂学习氛围，优化学生的学习环境，培养学生良好的学习习惯。
篇7
一、人文教育的内涵及其重要性
所谓人文，泛指人类社会与物质生产相对的各种文化现象。
所谓人文素质，也称文化素质，是人类精神生产的总和。它包括语言文学修养、文学艺术修养、伦理道德修养、历史和哲学修养。人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是一个现代人文明程度的综合体现。
所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化化成，更强调自我体悟与心灵觉解，使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质与理想。
时代的发展越来越呼唤人文精神。1988年1月，一大批诺贝尔奖获得者聚会巴黎，会后发表宣言，第一句话就是：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧，以人类人文精神的源头来救治现代病。这是科学家、思想家对我们这个时代进行深沉思考后发出的振聋发聩的声音。从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性。
教育的根本使命就是“培养人”。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的灵魂。我们应当把人的教育作为教育的灵魂贯穿于教育的始终。
知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。因此，我们今天讲人的教育，人性的教育，还不只是要求人们善待自己，善待他人、社会、自然和今天生存的环境，充分理解人生的意义，并把人生意义升华和社会价值实现统一起来。
职业学校语文课同样应充实人文精神，而不是停留于获得有关的人文知识。知识的获得当然是必要的，但它不是最终目的，最终目的是要通过自我体悟与心灵觉解达到人性境界的提升。职业学校语文课应担负起这一任务，即在语文教学中培养学生的人文素质，这应是职业学校语文课重要的功能。
二、职业中学语文教学渗透人文教育的主要内容和途径
（一）营造良好的人文环境
传统文化是“人文教育的重要内容，是提高学生人文素质的一种非常好的精神资源和思想资源。”学校不仅仅是授业、解惑的平台，更是传承文明的载体。浓郁的文化气息，体现儒雅、充满人文色彩的校园，会以一股强大的力量潜移默化地影响和感染着置身其中的每一个学生。学校是人文精神的摇篮，教师是人文思想的传播者。教师不仅仅在课堂上、书本中渗透人文教育，还可通过参观名胜古迹、文化遗址，凭吊文人墨客，游历名山大川等活动，让学生接触人文、感触人文。让学生感受古风古韵、江山多娇，受到人文熏陶。也可举办爱祖国、爱家乡、爱学校的演唱、演讲等活动，颂扬伟大祖国灿烂的传统文化，使人文的理念在学生心中得以升华。再就是教师要积极参与校园文化建设。在校园中精心设计，配置人文景观、修造文化墙、建文化长廊、装饰地面图案、配栽奇花名木、修造假山曲径……使之符合校园实际，让环境透射人文气息，使校园环境人文化。
（二）树立人文教育理念
让学生主动探索，自己提出问题。过去的语文课常常是学生被老师的一连串问题牵来扯去，完全失去学习的主动性。其不知，“学起于思，思源于疑”。思维常常由疑问开始。课堂上提出问题，分析问题到解决问题是训练学生思维的重要手段和过程。要把学生作为学习的主动探索者，关键还在于提出问题后，引导学生自已解决问题。这就需要教师多给学生一点时间，让学生充分动口、动眼、动脑、动手、查字典、写要点、划批注，教师适时设疑激趣，把学生的思维引向积极状态。通过学生自己的思考并且在教师的引导下，自己提出问题、解决问题。
（三）创造性地使用教材
教师针对教材的特点，既要把教材内容讲得准确，同时，语文教学也需要与时惧进。语文教学的内容不仅仅局限于课本。生活中的热点均是语文教学的及好素材。语文教师应抓住这些热点，深挖教材，适时点拔和启发，丰富学生的情感。用人文与学生所学结合起来，使学生从中思考、得益。
（四）构建富有个性的教学过程
教师在教学的过程中要尊重学生，在交流反馈时尊重学生的个人感受和独特见解，使学习成为学生成长过程中不可缺少的生命过程。要注意创设一种优美的教学意境。营造一种和谐上午课堂气氛、一种优美的意境，对学生的性情是一种掏治，也是一种育人的良好方法。
篇8
笔者所在学校的学生，百分之八十来自农村，很多家庭的经济情况不是很好，很多家长为孩子上学省吃俭用，艰辛劳动，几乎付出了自己的全部。而有相当一部分学生从来没有为父母考虑过，攀比、违纪的现象时有发生。同时，由于社会的偏见和对职业教育认识的误区，也导致了部分学生缺少自信心，对自己的前途感到迷茫，缺乏家庭责任感和社会责任感。在讲《合欢树》这篇散文时，通过对母亲的追忆以及对合欢树的由来的叙述，表达了对母亲的深切怀念和对母爱的高度赞美；同时笔者还给班里的学生讲了一则《大树和孩子》的故事，这个故事大概是这样的：孩子从小和大树玩耍，大树也特别爱护孩子，孩子天天围着树玩，吃树上的果子；孩子渐渐长大了，要上学，大树就把所有的果子卖了给孩子交学费；孩子成人了，要娶妻，没有房子，大树就让孩子把它所有的树枝都砍去盖房子；孩子要远行，大树把它的树干给了孩子做船；若干年后孩子远行回来，大树已经是垂垂老矣，也没有了果实、树枝、树干，只剩下一个树墩，孩子坐在树墩上和大树聊天。大树说：“我再也没有什么可以给你的了，但是我还有树墩还可以让你歇一歇。”孩子说，他就是回来陪大树的，他再也不走了。这个孩子就是我们自己，这个大树就是我们的父母，毫无保留一心只为孩子的父母。故事讲完了，许多学生都被深深打动了，笔者还以古语“子欲养而亲不在”为例子，让他们思考父母亲渐渐年老，作为子女的我们应该及时为父母亲做些什么，倘若真到了“亲不在”的时候，我们就后悔莫及了。这堂情感教育结合课堂教学的课，收到了很好的亲情教育效果。
二、教学中融入友情教育
《士兵突击》讲述的是军人的故事，士兵许三多和他的战友们，刻画出一部真正意义上的当代的“士兵之歌”。文章通过写三个普通士兵在严酷的特种兵选拔赛中“不抛弃，不放弃”的故事，演绎了一段意气飞扬的军旅生涯，表达了生死与共的战友情。在讲这篇节选《士兵突击》课文的时候，笔者紧扣主题：不抛弃、不放弃，着重从情感角度强调了友情观念。笔者还为学生介绍了《士兵突击》的主人公，和我们许多学生一样，许三多这个普通农村孩子，单纯而执着，在部队里摸爬滚打，因为他的笨，让全连受牵连；因为他的认真，让全连为之感动；因为他的执着，让全团战士为之骄傲。而我们身边的许多学生，有错误没有身边的朋友为他指正，有光彩没有身边的朋友为他喝彩，人情味很冷淡；他们只顾自己的眼前利益，对他人漠不关心，不考虑他人的感受。笔者还列举了一个例子：有人违反纪律，参与打架斗殴，身边有“朋友”帮忙，而成绩落后却没人帮助……他们参与错误的事情没有抛弃和放弃“朋友”，讲什么“江湖义气、哥们义气”，而在正面的事情上却抛弃了友情。笔者反问学生“那些一起参与打架斗殴的友情和《士兵突击》中许三多他们不抛弃、不放弃的友情，哪个才是真正的友情？”学生们都没有回答，因为他们心里已经有了答案。
三、正确引导中职生的爱情观
“我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿阴重复单调的歌曲
……”
不记得是在什么时候学到的这首诗，觉得意境很美，一下子把笔者当年想要的那种爱情展现出来了。当笔者从中职的《语文》教学课本中再次读到这首诗，笔者意识到中职语文教材一改面目陈旧、索然寡味的状况，已经注入了新的教学内容----爱情。
法国著名作家莫里哀曾说过：“爱情是一位伟大的导师，她教会我们如何做人。”语文课本中引入爱情观，若能引导学生正确解读、领悟，对学生形成健康的爱情观和健全的人格是有益的。
上面这首《致橡树》的作者舒婷，以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。她将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。她对爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。
而现在有些中职学生，特别一些漂亮的女生，往往沉湎于灰姑娘的故事中不能自拔，更有甚者，小小年纪居然有傍大款的想法，贪图安逸舒适的生活，心甘情愿地做别人的附庸。作为一名教师，笔者觉得有必要来唤醒和教育学生，尤其是女生应坚守自身的尊严与价值，保持人格的独立与平等，而不能成为男性的附庸。
真正的爱情，作为爱的双方必须同样以“树”的形象共同营造一个全新的爱情境界。“她”与“他”，“根，紧握在地下／叶，相触在云里”——灵肉共舞；“分担”与“共享”——同甘共苦；“你有你的”，“我有我的”——彼此独立；“仿佛永远分离”——享受自由；“却又终身相依”——体味默契。舒婷的《致橡树》，恰到好处地引导学生感受到真正的爱情美应该是平等独立、心灵默契、相知相依、荣辱与共的。
很多来自影视、文学作品中的爱情故事，有许多爱情至上的描写，特别是男女双方殉情的情节渲染，可能使学生形成“问世间情为何物，直教人生死相许”的殉情观，从而漠视生命，比如《孔雀东南飞》，再比如说《梁祝》，这种爱情观要不得。而《永远的蝴蝶》中的主人公失去恋人后备受悲痛、悔恨、自责和眷恋之情的折磨，但没有因此轻生，笔者在教这篇课文的时候，对学生强调了生命的伦理是追求长久，爱情的伦理是追求真诚、专一，当两种伦理发生冲突需要选择时，应该尊重生命，敬畏生命，选择生命，让生命创造更大的社会价值，在现实生活中生命的价值是至高无上的。
四、语文教学中对学生社会责任感的教育
“师德兴则教育兴，教育兴则民族兴”，明代学者顾炎武的“风声、雨声、读书声、声声入耳，家事、国事、天下事、事事关心”描述了古代读书人所具有的关心国家大事、人民疾苦的社会责任感。社会责任感，是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的为建立美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自觉意识和情感体验。现代的中职学生，绝大多数只关心眼前的利益，对他人、对集体、对社会缺乏责任心，只要不关他的事，根本不闻不问。他们注重个人利益大于集体和社会，当个人利益与集体、社会利益发生矛盾时，只强调个人，以“我”为中心，缺乏为集体、为社会牺牲的精神。有一项社会调查表明了这种状况：“当你遇到个人利益与集体、社会利益发生冲突时，你会放弃个人利益而服从集体和社会利益吗？”64%的学生回答说“不会”，23%的学生回答说“可能”，只有13%的学生回答说“会”。由此可见，学生在社会和个人之间，更偏重个人，对社会缺乏责任感。
“责任教育”是一项长期而艰巨的系统工程，这需要学校、家庭、社会各方面的积极配合，形成教育合力。就学校而言，要把责任教育纳入思想政治教学体系，充分利用课堂教学正面引导，进行社会责任感教育。而在课堂上，笔者曾经引用爱因斯坦说过的一段话来教育学生：我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人建造的房子，我们大部分知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的……人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他人的力量，不如说它是伟大人类社会中的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的生活。笔者又讲到“神舟七号”的成功，载人航天飞船的顺利升空，也不是某一个航天英雄的成功，这背后凝聚着航天战线无数科技人员、干部、职工、部队官兵的心血和智慧，经过无数次的设计、实验、制造，经历多次失败，得到全国人民的大力支持，最终走向成功的。
“一滴水怎样才能不会干涸？”笔者问。
“把它放到江河湖海里去。”学生们告诉了笔者答案。
利用语文教学这个平台做好对学生的情感教育，使之树立正确的人生观、价值观、世界观，塑造健康的人格，增强他们开拓创新的能力应该成为我们不懈的追求和永恒的信念。
参考文献：
[1]徐春华.中学语文美育研究[D].华东师范大学，1999.
[2]许高厚.课堂教学技艺[M].北京师范大学出版社，2001.
篇9
DAI Buyun
（Guangzhou Judicial School， Guangzhou， Guangdong 510440）
Abstract The main task of the school is to educate the students， the key to the influence of the teaching is the students. So in order to improve the teaching quality of secondary vocational Chinese education， in order to encourage secondary vocational school students learning enthusiasm， in order to better develop the potential ability of students and need to secondary vocational school to carry out the research of Chinese teaching in secondary vocational school， according to the years of work experience that： Chinese teaching in secondary vocational schools need to apply appreciation education to help students in secondary vocational school from machine learning， tired of learning problems， only in this way can we achieve effective teaching aims of education.
Key words secondary vocational school Chinese； teaching research； appreciation education
1 赏识教育定义以及中职语文教学发展现状
1.1 赏识教育定义
赏识教育是在尊重学生人格自然发展的前提下，结合马斯洛的需要层次理论、加德纳的多元智力理论、韦纳的归因理论和罗森塔尔的期望效应等多种教育理论作为基础，开发学生潜在能力，欣赏并挖掘学生身上优点长处，通过赏识以及恰当的赞扬来帮助学生获得自信心，让学生用积极的态度去接受学习，去主动提高自我的一种感情教育。
1.2 中职语文教学发展现状以及存在的问题
1.2.1 中职语文教学发展现状
中职学校是进行中等职业教育的学校，学校的招收对象大多是初中毕业生，虽然也包括一些高中阶段后的学生职业培训，但学生整体素质水平偏低。中职教育是我国职业教育的主体，由于考虑到就业的需求，更加注重对实践技能的培养，这样就会忽视学生对基础知识的掌握，中职语文教学得不到应有的重视，导致基础知识原本就薄弱的中职语文教学效果不理想。考虑到中职教育的本质特性，由于社会需要中职毕业学生在最短的时间内能够胜任工作，就要求中职学校的学生需要在短短两年的时间，进行文化基础知识的学习，实现熟练掌握听、说、读、写等各方面的基本能力。为了实现这一目的，就需要中职学校清醒认识到语文教学的意义与价值，并在此基础上充分调动起学生对语文学习的热情，让中职学校的学生积极自主地参与到语文知识的学习当中。
1.2.2 中职语文教学存在的问题
由于我国中等职业学校的学生基本都是一些年龄较小的初中毕业生，或是一些已经辍学又回到学校接受技术教育的年龄较大的学生，这些学生大多文化基础知识较为薄弱。这就需要中职学校的授课人员根据学生情况进行恰当的学情分析，坚持“以人为本，以学生为本，以专业为本”的教学原则，进行因人而异的中职语文教学。同时在教学过程中，不能忽视中职语文教学存在的诸多问题，下面笔者总结了中职语文教学存在的如下问题：
（1）由于学习的技能只能够满足学生毕业后从事一些简单的技术工种，这让很多中职学生感觉迷茫，看不见自己学习的出路以及成功的希望，不能得到被关注、被关爱的感觉，这让很多中职学校的学生出现自我放弃、自我否定、自我堕落的失落情感。
（2）大多数中职学校的学生考虑到就业的需要，过分重视专业技能课程的学习，缺乏对文化知识的学习热情，导致大多数中职学校的学生缺乏必要的文化课知识，语言表达能力差，人文素养缺失。
（3）选择中职学校学习技能的学生，有很多是由于家境局限，被迫来到学习费用较低的中职学校学习技能，这让学生从根本上就缺乏自主学习文化课的兴趣。
（4）由于中职学校的就业特殊性，在技能知识的学习方面主要强调够用、切实。在办学方面，缺乏对学生技能学成后的就业以及创业能力方面的培养，导致学生缺乏必要的就业能力及创业意识。
2 在中职语文教学中实施赏识教育的必要性
美国心理学家威廉?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识”。可见，赏识教育在本质方面看其实就是一种激励。詹姆斯还说过：“一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20%～30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的 3～4倍。”可见激励对于学生的学习，虽然达不到至关重要的程度，但也占据举足轻重的地位。由于赏识教育具有这样几点特性：（1）赏识教育可以激发兴趣，实现“学语文，学做人”的语文教学目的；（2）赏识教育可以拉近教师与学生关系，让教师走进学生心灵，促进学生身心方面的全面发展；（3）赏识教育可以给学生自信，并在此基础上培养学生良好的语文学习习惯；（4）赏识教育可以挖掘学生的语文学习潜力，在开发学生潜在技能的同时也可以充分发挥学生的聪明才智。因此，为了让中职学生有效的参与到语文教学中来，在中职语文教学中实施赏识教育是极具必要性的。
3 在中职语文教学实施赏识教育的策略
3.1 间接手段
（1）用发展眼光看待中职学生，考虑到学生毕业后可能自主创业，要加强对语文文化知识的重视，纠正一直以来过于重视技能培养的现象。结合赏识教育特性，不仅可以进行语文教学课程的更新，在语文教学中增加更多联系实际生活的内容，还可以号召语文教师借助网络多媒体等教学手段，激发学生学习热情。（2）加强国家对中职学校的扶持力度，增进课程改革，督促中职学校加强对学生基础知识的学习。（3）加强中职学校对学生基础知识学习情况的评估，激发学生学习动力。（4）组织并号召语文教师竞相开展趣味课堂活动。
3.2 直接手段
（1）教师需要增加与学生的情感交流，通过开班会，定期谈心等手段，了解学生思想动态；（2）在课文授课过程中，通过电影电视剧等媒体手段，增加与学生的情感互动，激发学生学习热情；（3）在阅读、作文等语文训练过程中，通过小组讨论等灵活形式，调动学生积极主动参与到语文学习中的热情；（4）摒弃死板的语文教学模式，通过演讲、演绎等形式增加语文学习的乐趣，让学生体验快乐的语文学习；（5）教师通过奖励小礼物、加分等形式，帮助学生获得语文知识学习的荣誉感，帮助学生建立自信心；（6）帮助学生减少语文学习的心理负担，促进学生进行有效知识学习的同时，通过鼓励、表扬、及时肯定等方式，促进中职学校学生身心的健康发展，为中职学生提供一个自主发展的空间，促进中职学校学生的个性发展。（7）在进行古诗古文知识教学的时候，普及历史知识，消除学生对古诗古文的隔阂。同时加强中职学生阅读强度，培养学生语文学习的良好习惯。号召学生广泛阅读相关古诗古文素材，帮助学生鉴赏古诗古文，激发学生学习热情，开发学生学习潜能。
4 中职语文教学中赏识教育的意义
（1）在中职语文教学中实施赏识教育有助于激发学生学习热情。由于赏识教育要求以人为本，它会根据学生的特性差异，通过结合电影，电视剧等媒介，与学生搭建沟通平台，激发学生学习热情。
（2）在中职语文教学中实施赏识教育有助于激发学生潜能。由于赏识教育需要教师多关注学生的动态，不仅仅是学习当中的情况，也要关注学生课后课外活动的情况，在教师的关注下，可以及时发现学生的特性，教师在发现后进行必要的指导辅助，可以激发学生潜能。
（3）在中职语文教学中实施赏识教育有助于培养学生自信心。由于赏识教育需要教师对学生的表现及时进行表扬与肯定，这样就会培养学生的自信心。
（4）在中职语文教学中实施赏识教育有助于培养学生兴趣。爱因斯坦曾经说过：兴趣是最好的老师。可见，兴趣是激发学生学习的核心动力。而赏识教育由于在原则上强调对学生的感情倾注，让学生乐于学习、积极学习，这样需要对学生进行全方面的知识培养与关注，这可以培养学生的兴趣。
（5）在中职语文教学中实施赏识教育有助于帮助学生的个性发展。由于赏识教育需要教师时刻关注学生的活动信息，这样就能全面掌握学生的个性发展方向，有助于帮助学生个性发展。
（6）在中职语文教学中实施赏识教育有助于帮助学生树立正确的学习动机。由于赏识教育需要对学生进行适当的观察、鼓励、开发，这样就可以帮助学生树立正确的学习动机。
篇10
然而相形之下，中职教育中的语文教学却全然是另一番景象，其地位可谓是一落千丈。
首先是在观念中遭到削弱，学校以专业技能教育为导向的方针不可避免地冲击了语文课的重要性，长久以来便形成了一种观念：中职学生的成功表现在技能上的全面与精进，动手能力强，能解决具体的技术操作问题，这也是他们将来能否在社会立足的决定因素。至于语文课上的诗词文章，阅读写作，因其并不直接或者外在地体现学生的素质大可忽略。如此看来只要学好技术，毕业之后能胜任某个岗位，就已经是社会的有用之才。这种功利思想蔓延的结果，表现在刻意削减和压缩语文课课时，这使得语文课成为了补丁课，用来填充专业课之间的缝隙。而且在教学考试考察中同样淡化了语文考试的严肃性及重要性，并且没有一个严格的具有可操作性的考察标准，这些都使得师生的教与学失去了重要的参照标准及努力的方向，在导致无所适从的同时自然走向散漫与怠惰。
其次是在实践中的被全面边缘化。中职教育能有今天稳扎稳打一步步走向繁荣的局面实属不易。在普通教育的重压下艰难地走过了一段坎坷之路，要改变大众对于中职教育的偏执看法，就不能不开辟一条特色之路，与普通教育的精英与理想相比，我们拿出了现实的战略。直面现实，在科学与技术竞争的经济社会中紧跟潮流，脚踏实地，练就一技之长，以此作为我们立足社会以及将来实现自我价值的起点和基础，这种观念非常正确，它契合了当前的形式，以一种负责任的积极应对的态度去开辟一种介入社会的方式。在这些年国家的重视及不间断的大力度的引导与扶持之下，在中职教育工作者不懈的坚守与努力之下，取得的成果也是显著的：中职教育的认同感与凝聚力在不断加强，品牌效应也开始出现，学生的就业和创业能力也在实证教育的成果，并且引领着社会对中职教育的认可与趋附。
这种以实用功利为导向的方针政策对于中职教育自然是无可厚非的，对应这一目标，中职教育体系经过多年的发展也慢慢建立了一套技能考核的制度与举措。各个专业都相应地拥有了各种实验实训基地，稳定且较为科学的课程安排，重要的是还有了省市各级技能竞赛的程式安排，检验与考查了学生的专业技能水平，同时对专业老师与学生也是一个极大的鞭策与鼓舞。但这种优越的制度安排对于文化课尤其是语文来说却是薄弱甚至是阙如的，囿于观念的影响，为数不多的几个竞赛活动也是因循守旧，毫无创意，其广度深度都是不够的。这种情况无异于从另外一个方面打击了文化课老师的自信与自尊，以致于课堂上没有变革创新的教学激情，只是当做一种任务来完成。另外从学生方面来看，中职学生文化课功底薄弱已经是不争的事实，在前述情况之下，学生因文化课学无所成以致厌学甚而弃学也就不足为奇了。综合几种情形，文化课尤其是语文在中职教育中已然被边缘化。
当然很多中职教育工作者都意识到了这个问题，也有很多人提出了对其危害的认识。譬如影响了学生语文基本技能的形成，忽略了学生的语文实践能力，进而影响到学生将来进行技术革新和继续进修所必须的基础知识并最终导致学生厌学的消极局面。这样的论说都是实事求是脚踏实地的，然而我以为，除了上述消极影响之外，从最广大的成才成人的角度来考虑，也许我们还应该从一个更深刻的意义上对它进行探讨。
毋庸置疑，语文是一个涵盖很广的科目。形式上它注重理解与表达，但其内在的品质却是从各个学科抽象与综合而来的逻辑与思辨的色彩。对应在未成年学生身上，它便当仁不让地承担起了建构与塑造学生人生观，价值观，世界观的重担，在这一点上，即便是在高考指挥棒约束之下的普通中学教育中它也是功不可没的。换句话讲，在语文课的潜移默化之下，学生已然在自己的精神层面与世界对话交流，并在碰撞与重组中形成自我的看法和认识，达成一种契约。那么，一个既普遍又抽象的事实便是，如果我们今天让语文教育在中职教育中被边缘化甚至缺席，明天我们拿什么来保证我们的学生与社会，与这个世界讲和？我们又拿什么来保证他们能坦然接受自己，心平气和地生活？我们又如何能告诉他们认识人生的大美，善待所有人，让自己的人生丰满圆融？
的确，这样的论说容易被指为大而无当，空泛苍白，遥远得不着边际。但也许我们能静下心来细细思考，这不正是我们目前所面临的尴尬局面？不少中职学生在挫败，自卑，迷茫，歇斯底里以及随波逐流中在虚掷宝贵的光阴。中职教育的初衷不就出于此么？即便不走传统的高考之路，我们也能让他们成才成人，成为有用的合格的公民。
当我们在这样的问题上达成共识，也许我们才能正确不偏颇地给出我们的解决方法。
我们的许多同行运用自己的教学经验和智慧，在问题产生的源头上给出了许多有针对性的极有识见的建议，譬如教师要积极更新观念，明确责任，并引导学生转变学习观念；运用多种教学手段，拓展课外空间，营造积极和谐的学习气氛。也提出了很多语文教学的原则：方向性，工具性，学用一致等原则。然而在此我只想强调一点，语文的确是工具，是人与社会的关系中口头语书面交流的工具，但我们决不能滥用这种工具性原则，毕竟语文不仅仅是一种工具，它更是一种底蕴，是我们对世界的认知，是这种关系的理解和表达，是学生个人的修养，是蓄积在其内心的一种宝贵的精神资源，更是学生将来取得更大成就的精神助力。毕竟，这世上手艺人很多，艺术家却相对稀少。
参考文献：
篇11
语文教材中的入编的课文内容都很美：不论写景、写人、记事，还是状物、说理，都饱含了景美、境美、情感美。因此，语文教学是培养学生情趣，陶冶高尚情操，修炼儒雅品质的好载体。教材的文质兼美主要表现为
1.自然环境美
大自然为作者提供了无穷尽的素材，经过作者的审美处理，给人的印象往往比自然更美。如《草原》的风情，《五彩池》的神奇，《美丽的小兴安岭》的绮丽等。作者笔下的这些自然景色，不但激发了学生热爱祖国河山的情感，而且还陶冶了学生爱美的情操。
2.人文景观美
小语教材中，作者描写了很多人工创造的具有文化价值和观赏意义的建筑物和场所，如《南京长江大桥》的雄伟，《人民大会堂》的壮观，《颐和园》的绝妙，都给人以美感。作者所表现的这些人文景观的美，不仅颂扬了我国劳动人民的伟大创造力，而且还激发了学生对祖国建设成就的自豪感。
3.社会生活美
生活处处都有美，语文教材源于生活并再现生活。许多课文描写的人物事件，甚至场面仿佛就在我们身边，使人产生一种真实的美感。如写母女俩关心照顾邻居老奶奶的《亲人》，给旅客带来温暖春意的《小站》等这些生活的反映，让学生了解了人际间的友好的关系和生活中的真、善、美，是培养学生健康的审美观点和欣赏情趣的艺术珍品。
4.人物形象美
作者往往通过塑造人物形象来流露自己的审美认识和审美评价，这些丰满的形象是学生学习的榜样和行动的楷模，能在他们心中树立起美的丰碑。如《飞机遇险的时候》中把生的希望送给别人，把死的危险留给自己的；《一定要争气》的童第周；《曼谷小象》中乐于助人、纯朴的泰国姑娘阿玲；一步一个脚印，步步踩实的《挑山工》等。这些文章形散神不散，作者或以清丽的文字，或以生动传神的语言，或以优美的修辞，创造出了一种优美的境界。
二、语文教学中美育的途径和做法
小学语文教学中的审美素质教育，就是凭借教材，通过识字、阅读、作文以及课外语文活动，使儿童初步树立正确的审美观，初步具有对语言、文字、文章乃至文学的审美能力。
（1）通过课文朗读，诗歌诵读，识字、写字，观察、想象培养“感受美”的能力。小学语文教材的形式美首先体现在字形、语音及其组合上。汉字是方块字，能体现整齐（如田字）、对称（如林字）等形式美的规律。汉语语音丰富，包括声、韵、调，能带来形式美。比如律诗，有平平仄仄的对称呼应，有韵脚的重复回环，诵读起来有规律的节奏间隔，能造成抑扬顿挫之美。在这里我找一首诗词来朗读，都很容易地能感受到。
又如在教学小学三年级下册《燕子专列》中“听到消息后，居民们纷纷走出家门，冒着料峭的春寒，顶着满天飞舞的大雪，踏着冻得坚硬的山路，四处寻找冻僵的燕子。”教师通过引导学生读思、感悟，理解“纷纷、冒着、顶着、踏着、四处”这些词语，感受人们得知燕子的危险情况后内心的焦急之情，以及人们不畏恶劣天气拯救燕子的高贵品质。贝蒂小姑娘寻找燕子 “她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点也不在乎”。其中的“通红、僵硬、但、一点也不”突出了贝蒂为拯救受伤的燕子而忘我的勇敢精神。
篇12
体育课程的内容十分丰富,不同的锻炼内容所包含的德育因素也不同。比方说，竞走项目锻炼学生的耐力；长跑,侧重锻炼学生的毅力和恒心；武术表演侧重于锻炼学生吃苦的精神；球类运动侧重于锻炼学生的果断、自信及坚韧等能力。所以，体育教师要根据不同活动形式的特点，有目的性地把德育教育渗透到具体的教学中去,以达到潜移默化地培养学生诸多良好的思想品质的效果。让学生在运动技能的学习中,不断地协调自己的各种能力，要让学生明白做任何事情都是要经历一定的磨难的，凡事不能一蹴而就。同时也要教育学生要正视所遇到的困难和问题,只要有坚强的自信心、战胜困难的决心和坚韧不拔的意志，就能获取成功。在具体的教学过程中，教师要抓住时机,针对不同学生的具体表现适时地对学生进行德育教育。例如-有的学生耐力素质、意志力差,在5000米长跑的达标训练中往往不能坚持到底,半途而废。这时,老师可以讲一些各届奥运会运动员奋勇拼搏的事迹,以此来激发学生的体育热情,培养学生坚毅的意志力。事实证明，学生在体育课上受到的激励往往大于其它课程。
三、在学校运动会中渗透德育教育
校运动会是体育项目的竞技平台，很多学生都很期待能在校运动会上大显身手、一展风姿。学校的运动会是最大的集体活动,这就为培养学生互帮互助的集体主义精神创造了条件，学生的集体荣誉感往往升华于此。运动会是要求全校师生有组织、有纪律、有合作、有互助,共同完成的一项重大赛事。在运动场上,参赛的学生为了集体的荣誉,努力拼搏，勇争第一；不参赛的学生,为本班的运动员呐喊加油。体育教师如果能下到任教班级去和班主任一起共同加强班级的集体荣誉教育，那效果会更加明显，有助于班级学生形成强大的集体荣誉感,使学生养成团结协作、平等竞争的精神。在运动会上进行的体育比赛,更能增加学生间的交流,拉近了同学们的距离,锻炼了学生的意志品质,催人奋进,给人愉悦,使人的身心得到和谐健康发展。例如-学生没有取得好成绩,教师要及时给予鼓励,使其增强信心,为下一次上场而积攒勇气；学生勇夺冠军了,教师要适时引导学生不能骄傲自大,使学生树立正确的比赛心态。在比赛中,教师要教育学生注意安全,不计个人得失,养成个人坚决服从集体、少数服从多数及自觉遵守纪律的好习惯。四、在突发事件中渗透德育教育体育教学活动活动内容丰富多彩,并且大多在室外进行,所以教学过程中经常会出现一些意外或者突发的事情。比如：在一次三步篮的上篮训练中，一名同学在多次上篮不成功的情况下有些急躁，在最后一次上篮中意外摔倒。由于在半空中重心偏离，学生落地时候摔得不轻。体育教师首先要对受伤学生进行妥善安排，查验伤情，决定是否就医。教育要利用此事对伤者本人和其他同学也进行安全教育、自我保护教育等。正确防范和如何处理突发事件是摆在中职学校体育教师面前的一个难题，因为中职生相比于普高生而言不好管且更爱动。所以,体育教师要善于处理突发事件,并能利用不可预料的事件对学生进行相关的德育教育,变不利为有利,使课堂教学顺利进行。体育教师要善于观察学生在课堂上的具体表现,发现有错误应及时指出纠正,发现好的表现要及时给予表扬和鼓励。只有这样,才能使学生明辨是非,从而不断地提高自身的德育水平。
篇13
本文作者：童家琼、赵兴刚单位：重庆市南川隆化职业中学校
首先，我们把美育寓于德育之中。在德育中应用美育，可以使理性的灌输变成生动的说教，使道德说教转化为道德情感。一个人只了解了某种道德规范，并不一定能做到身体力行，只有当这种道德规范转换成道德情感时，行为才有内在的动力。美育中的情感教育或熏陶，是单一的思想教育和道德说教无法取代的，由于美育能激发对于现实美和艺术美的深层能动感受，使人产生激情，在得到精神上的享受时，思想情操也得到升化。美育不仅是思想品德教育的有力手段，也是激发和培养健康道德情感的重要途径。在美育过程中通过情感的陶冶，使思想、道德得到潜移默化的纯净，从而成为德育工作的切入点。美育对于道德的作用正如车尔尼雪夫斯基在谈到诗歌时认为:“诗人引导人们追求对生活的崇高理想和崇高情操，读他们的作品，会是我们变得更好、更善良、更崇高。”在中职学校，我们应创设积极的教育情境，提供情理交融、情境交融的教育教育空间，充分利用情感的激活功能、驱动功能、陶冶功能、弥散功能和调节功能，“以情感为纽带，”使学生耳濡目染、潜滋暗长中实现道德和审美的交互影响和升华。首先可通过创设积极健康的校园文化，利用环境、气氛、作风以及教育者自身的言行对中职生进行潜移默化影响，使其心灵受到感化。其次，要建设优美的校园环境，通过环境与人的交互作用，使学生养成文明的行为习惯，学会按照美的规律改造我们的生活。从而帮助中职生树立正确的人生观和价值观。逐渐改变他们身上存在的不良习惯:如对老师、同学无礼貌，心中无组织、无纪律，自以为是，对未来一片茫然等陋习。
其次，我们可以把美育寓于智育中，以美引真，激发智力潜能。教育主要是向学生系统地传授科学文化知识，这是智力开发的基础。然而教师劳动的显著特点就是挖掘“美”，进行审美教育。就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想，新科学的科学性、真理性、来点燃学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。世界著名科学家，相对论的发现者——爱因斯坦，他的研究方法称为在本质上是“美善的，直觉的”，深信大自然定是合乎规律的，而事物的美和大自然的和谐是相一致的;因而能更深刻地反映事物的真。以美导真，吸引着科学家探索真理的奥秘，能够大大开拓人们的视野，充分调动人们学习，钻研的积极性。中职教育的特点是文化课和专业课的结合，教师在专业课的教学活动中，从审美的角度出发，为学生设置思维情景，激发学生的学科美感，让学生沉浸在学科美的享受之中，自由的产生求知的欲望，从而能够轻松，愉快地从感性认识向理性认识过度，达到审美教育的目的。以此来调动内在的学习积极性，产生浓厚的学习兴趣。在专业课的学习中获得成功的体验，感受成功带来的喜悦，进而对生活充满信心。
再有，我们还可把美育寓于体育中。通过体育训练，可能使人身体健康具备良好的速度，耐力、力量和技巧，具有发达的肌肉和匀称健美的身体，通过美育活动，提高人的鉴赏美的能力，会促进人们对于健美的自觉认识，不断提高身体的健康素质。体育教学中贯穿美育思想，运用美学原理，不仅会使人在身体上得到锻炼，强化了学生身体形态、动作姿态，使身体达到匀称、和谐，而且培养了学生感受美、观察美、创造美，树立正确的审美观。培养学生具有团结有爱、协调一致，拼搏进取的精神，达到外在美和内在美和谐的统一，更好地为建设精神文明服务。健全的精神是一个人的灵魂，健康的体魄是一个全面发展的人不可缺少的物质基础。体育运动能塑造其形体美和坚韧意志的性格美，可培养中职生坚强的毅力和克服困难的信心。只有心理、生理全健康才算是真正健康的人。
最后，我们还可以把美育寓于劳动技术教育中。劳动技术教育,是培育学生具有现代工农业生产知识技能和良好的劳动观念、劳动习惯的教育活动。美育与劳动技术教育有着内在的联系根源,首先在于马克思提出的“劳动创造了美”这一科学论断。根据的美学理论,美是由劳动创造的。人类的劳动,既是满足人类物质生活需要的活动,同时又是体现了人的本质力量的创造性的自由的活动。因此,人类通过劳动,一方面获得某种物质生活需要的满足;另一方面又会产生一种精神上的愉快,即一种由于见到人通过创造性的活动,克服了重重困难,从自然取得了自由而产生出来的。中职学校的教育除学校学习外，还包括校外实习。
