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那么，在政治教育教学中如何开展情感教育呢？
1、运用教材中的大量的事例来感化并培养学生的道德感。道德感是人们运用一定的道德标准评价自身或他人行为时产生的一种情感体验，表现形式有爱国主义情感、友谊感、同情心、责任心、良心、荣誉感、自尊心、感恩之心等。政治教科书上有很多情感教育素材，教学中我们应适时展现素材中的人物的情感来感染学生。如在学习责任一课时就应与学生分享名言警句：顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、
岳飞的“以身许国，何事不敢为？”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、 陆游的“位卑不敢忘忧国”；在学习如何孝敬父母时就让学生回顾《游子吟》；在学习自尊时，《晏子使楚》的视屏就应该播放给学生观看；在学习法律时，以蹬三轮车为生的白礼芳老人的故事就不得不谈。总之，这些素材既加深了学生对考点的印象又让学生体会到他们的爱国情感、责任心、荣誉感、自尊心、奉献精神等高贵品质，进而陶冶学生的品格与情操，启迪智慧，达到“注之以爱，启之以智，晓之以理，动之以情，导之以行”的目标，有利于学生的全面发展。
2、教师应以充沛的感情感染学生。教师在政治教学中应以充沛的情感感染学生，则需要教师以充沛的感情来描述枯燥的案例和其他素材。教师只有在教学过程中投入自己的“情”进入“角色”，才能够变呆板的文字说明为生动的政治知识，才能变无声的文字为有声的交流，才能使学生陶醉其中，达到师生思想上的共鸣、情感上的交流。如讲授《自尊是人人需要的》，应饱含激情地描述：晏子出使楚国时，楚国为了给晏子一个下马威并达到羞辱的目的，一是让晏子从小门进城，二是用晏子的矮小说事，三是用罪犯来羞辱。而晏子则巧[！]妙地用“狗国”、“小国”、“贼国”来化解了楚王的招式。学生们通过教师的情感渲染，就会对晏子的机智倾心不已。教师再适时地对学生提出：“如果是你，会怎么做？”。这样就会激起学生的激情大谈感悟。学生们再也不会感到政治课的枯燥了，情感上的交流和互动拉近了学生与老师、与课本的距离，提高了课堂效率，又培养了学生的自尊心。
3.身正为师，教师要做好榜样。作为教师，要求学生做到的，教师应该首先做到。老师的不足，其实也是学生的不足：一个充满活力爱唱、爱跳的老师，他的学生一般也充满朝气；一个书写工工整整的老师，学生的作业和笔记也会很棒；一个随时穿着干净整洁的老师，他的学生也邋遢不到哪里去；一个成天满口脏话的老师，要求学生不讲脏话是不可能的。榜样的力量是无穷的，古人倡导的“桃李不言，下自成蹊”说的就是这个道理，人只要真诚、忠实，就能感动别人。
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一、“第四媒体”的特征
第一，从“第四媒体”的特征来看，虽然不同的学者有不同的观点，但普遍的观点认为，“第四媒体”的特征可以归纳为五个主要的方面:一是广泛性和特定性的统一。与传统传播媒介需要特定的物质条件、固定的地点、活动空间和既定的时间，受众在接收信息上受到了诸多限制相比，“第四媒体”要广泛开放得多，因此在很大程度上促进了创新观念的产生和发展，也造成了受众在“第四媒体”中行为观念的差异性;二是虚拟性与真实性的统一。虚拟性可以被认为是“第四媒体”最重要的特征，虚拟的主体在虚拟的环境下进行虚拟的活动，充分显示了“第四媒体”的虚拟性特征;然而，在“第四媒体”条件下，又存在着真实的一面:虚拟环境的内容是现实生活中的客观环境的反映;“第四媒体”的用户在虚拟代号的后面，又是客观存在的个人或群体;三是互动性与单向性的统一。传统媒体中的信息传播是单向流动的，受众仅仅是信息的接受者。在“第四媒体”中，受众在选择信息的同时，还可以利用手机短信、电子邮件、BBS等进行讨论。另外，“第四媒体”下的点对点、点对面、面对面的传播方式实际上就是一种平等、互动的信息交流;四是即时性与易逝性的统一。“第四媒体”的开放性、互动性特征又使其在信息传播过程中具有了即时性特点。但是，为追求时效性而进行的频繁的信息动态更新，客观上就容易形成信息的“瞬时化”和“碎片化”;五是海量性与有限性的统一。与传统媒体相比较，“第四媒体”传播的信息内容是无所不包的，但是，信息的选择最终还是由受众群体来决定的，受众群体在选择信息时会根据自己的爱好和需要来选择，因此又是有限的。
第二，从“第四媒体”的形态来看，由于“第四媒体”在外延上包含着互联网和手机短信网络，因而其形态也有所不同。互联网的主要形态包括万维网(即3W网)、电子邮件报刊、电子公告版等;而手机短信媒体的主要形态则可以从其服务功能的形态的分析，它包括普通的短信息服务、增强型短信息服务和多媒体短信息服务，其服务内容包括交易型、资讯型、娱乐型及数据库型等多种类型。
二、“第四媒体”与思想教育的机遇和挑战
1.“第四媒体”背景下思想教育面临的机遇
首先，“第四媒体”的发展提高了青年思想政治教育者的素质和能力，增强了思想政治教育工作的效率。一是“第四媒体”环境下，青年思想政治教育者能够掌握最新和最全面的信息，了解各门科学的理论前沿，必将大大增强青年思想政治教育工作的效率;二是“第四媒体”的出现有利于青年思想政治教育者即时的、全面的、准确的掌握受教育者的心理动向，有针对性地进行教育，减少了实践中摸索的时间，提高了思想政治教育工作的有效性;三是“第四媒体”环境下多媒体技术的运用，使青年思想政治教育者的教育手段有了根本性的改变;传统单向的灌输式的思想政治教育方式逐渐被“双向互动式”与“灌输式”相结合的思想政治教育方式所取代，思想政治教育者与受教育者之间真正实现了互动，从而有利于青年思想政治教育者教育手段和方式的改变。其次，“第四媒体”环境下信息的海量和迅速传播，必然导致新的网络文化的产生和传播，有利于青年受众吸收优秀的文化营养，增强自身思想观念、政治观点和道德规范的科学性。一是网络文化的现代化丰富性，有助于开阔青年人的视野，更新观念，与时俱进;有助于青年人确立全球观念、效率观念和民主观念;有助于增强青年人的创新意识、自由平等及合作意识;二是在“第四媒体”环境下，信息的海量和即时传播的，有助于青年受众道德智商的培养。
2.“第四媒体”背景下思想教育面临的挑战
“第四媒体”是一把“双刃剑”，它在为新时期的青年思想政治教育带来机遇的同时，也带来了前所未有的挑战。首先，“第四媒体”环境下青年思想政治教育者与信息传播者的相背离性。随着“第四媒体”的迅速出现和普及，打破了传统的思想政治教育优势，表现为传播者大众化了。在“第四媒体”环境中，作为信息传播者的相当数量的人群与真正的思想政治教育者还存在着差距。青年群体由于是“第四媒体”的主要使用群体，因此这种传播者大众化必然会带来青年思想政治教育工作有效性的弱化;其次，“第四媒体”环境下，青年受众的主动性增强带来的挑战。传统媒体中信息的单向传递性特征，使得受众始终是被动接受信息，处于信息传递的客置。一方面，受众所接受的信息，都是由传播者经“把关人”过滤之后传向受众的;另一方面，即使受众具有一定的信息选择能力，但是这种权力是相对的、有条件的，要受到诸如传媒条件、时空条件的限制;在“第四媒体”环境下，受众拥有的权利前所未有地增强了，他们不仅可以自由选择信息，也可以自由信息;信息的重要与否不再完全由传播者决定，从而可能会出现一些负面的信息;再次，在“第四媒体”环境下，青年受众对“第四媒体”的信息依赖程度的加强，将会使青年群体面临被异化的危险。一方面是青年信息需要的异化，另一方面是“第四媒体”的异化，无论是信息需要的异化还是“第四媒体”的异化，都将最终导致青年这一“第四媒体”主要使用群体的异化。
三、“第四媒体”背景下青年思想政治教育策略分析
从“第四媒体”环境优化的途径来看，主要包括技术途径和非技术途径。首先，从技术层面来看:一是被动式的技术途径，主要是“把关人”的信息过滤、删减、屏蔽和“封杀”有害信息。这虽然能在一定程度上阻止有害信息向青年受众传播，从而起到预防和补救作用，保障“第四媒体”环境的青年思想教育的有效进行。但这只是消极的被动式技术手段，不能从根本上保证青年思想政治教育的健康合理发展;二是主动式的技术途径，主要是要在应用“使用与满足”理论的基础上，让青年思想政治教育进网络，包括建立专业的思想政治教育网站，宣扬主旋律;在各个影响较大的网站上，将思想政治教育的内容融人到形象生动的栏目当中;建立相应的网络青年思想政治教育工作的评估机制等。其次，从非技术层面来看，主要是要建立媒介监督制度，加强网络宏观管理，独立运行的“第四媒体”监督组织应具有信息、学者参与、公众动员等功能。同时，要以法治网，加强网络法治监管力度;要加强和完善信息网络立法;加强信息网络方面的执法和司法;积极参与国际信息网络方面规则的制定;加强信息网络管理人才的培养等。超级秘书网：
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二、家庭环境的优化措施
优化家庭环境的氛围、生活习惯以及家庭成员之间的关系，和谐的家庭环境氛围以及家人良好的生活习惯对学生思想政治教育将起到潜移默化的作用。在家庭教育中，有的家长对小孩教育存在着不良的教育方法，例如小孩犯了错误家长往往以打骂的方式来解决，这不仅不利于问题的解决而且还更容易使小孩误入歧途，使学生在心理上造成不良的影响，同时也给高职院校思想政治教育的展开造成了很大影响，增加了实施的难度，因此，家庭成员之间要相互沟通，多倾听子女内心的真实想法，科学的引导他们成长，同时高职院校也应该加强与家长的沟通，做好学生的思想政治教育。在优化家庭环境中家长的教育观念很重要，在家庭教育中，不仅要遵循未成年人的身心健康发展规律，同时还要把握好度，适当的教育期望，才能真正促进子女成长。在教育中家长首先要有良好的耐心，当子女做错事时应该给他们讲解为什么这样做是不对的以及做了之后会造成什么后果，当子女做对事情时应给予他们更多的鼓励，用正确的价值观念去教育他们。树立正确的人才观念，重视道德教育。同时家庭成员之间应该积极的进行互动，积极的互动能够加深家庭间的情感。因此，作为家长应该要有一定的自身素质，能够及时发现这种关系，及时处理好家庭成员之间的互动，形成和睦的家庭氛围，这对于子女今后的发展将起到积极的推动作用，对子女的思想政治教育起到良好的作用。
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2.高校思想政治教育资源创新方法
①要树立大的宏观思想，正确的认识资源配置。伴随着社会的不断向前发展，很多从前不受到普遍关注和重视资源配置，其重要性正在一步步的显现出来。应当树立长远的战略意识和战略眼光。提前认识到列入人才、技术、网络宣传等等方面的重要性，充分意识到这些因素的发展空间。构筑较为深远的教育战略意图，把握好整体与部分之间的关系。同时更需要高瞻远瞩，紧跟党的教育战略动向。将高校思想政治教育与其他诸多方面紧密的结合起来。
②把社会主义的核心价值体系建设与校园政治文化建设相结合，使校园政治文化建设应当在校园各项文化建设当中起到“领头羊”的作用，只有把握正确的校园政治文化建设方向其他方面的文化建设工作才可能有一个明确的路线和方向。高校政治文化体系的建设绝非一朝一夕所能完成，其中应该加强以人为本理念式教育，着重发挥和体现体现社会主义核心价值观的导向作用。
③为了给高校学生创造更加优良的学习环境和氛围，党委应该要发挥在高校思想政治教育当中的主导作用，不仅要有全局的规划和管理，更应该将各项工作落到实处，创新思想政治教育方法。
④资源共享是提高资源利用率的最快捷的途径，由于高校自身条件的限制，思想政治教育资源太过于分散，合理的建立思想政治教育资源库，实现教育资源的共享，保证一定区域内的教育资源的循环利用，有效的整合并实现资源共享。
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2.政治催化律
政治催化律，是指在思想政治教育的发生过程中，政治因素起到了催化作用。政治是人类实践活动发展到一定历史阶段的产物。思想政治教育虽然萌芽于原始社会，经历了漫长的孕育期，但促使思想政治教育产生的历史大事件，却是政治生活和阶级的出现。政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的、独立的力量影响思想上层建筑。思想政治教育正是伴随着阶级的政治实践一同产生和发展的。一定的政治集团特别是阶级为了实现其自身政治利益和经济利益，总是对各种政治关系进行着思想调控，以达成政治共识，统一政治行为，同时向社会成员灌输一定政治集团和阶级的意识形态，生产和再生产其所期望的政治关系和政治秩序。而统治阶级为了维护其政治统治和经济统治，更加重视对被统治阶级及社会成员的思想统治，自觉、主动地进行意识形态的调控，采取各种手段和方法来传播、灌输本阶级的意识形态，抑制、消除有害于本阶级利益的意识形态。总之，阶级的政治活动特别是统治阶级对社会成员所施加的意识形态影响活动是思想政治教育产生的催化剂。政治活动对思想政治教育产生的催化作用表现在：政治活动直接催生了思想政治教育的主体——一定的阶级或政治集团；政治活动赋予了思想政治教育以本质的规定性——阶级性和政治性；政治活动使思想政治教育从原始社会自发的萌芽形态转变由一定阶级或政治集团实施的，为实现某种政治目的而进行的有组织、有计划、有目的的正式形态；政治活动铸造了思想政治教育的基本内容——政治意识形态；等等。总之，政治活动对于思想政治教育的产生发挥着全面的、根本的、本质的推动作用。
3.文化传承律
文化传承律，是指在思想政治教育的发生过程中，文化价值观的传承构成了思想政治教育产生的深层依据。所有文化都是习得的而不是生物学遗传的，著名的人类学家拉尔夫•林顿把这称之为人的“社会遗传”或“濡化”（enculture）。[5（]P42）文化传承是人类文明发展和人类自身发展的内在需求。人类认识世界和改造世界的积极成果需要通过世代相传，才能实现文明的历史继承和历史创造，使人类文明的火种照亮人类自身前进的道路。在文化的传承中，反映一定社会群体、集团特别是一定阶级和国家根本利益和深层文化追求的世界观、人生观和价值观是核心内容，这些核心的文化价值观渗透在一定的思想文化、道德文化、政治文化中，成为一定社会意识形态的内核。如果在文化的代际相传中，缺失了这一核心的内容，就抽掉了文化的灵魂和精髓。正如中华民族精神的弘扬和培育一样，如果没有抓住自强不息、团结奋斗、互助友爱等这些反映中华民族精神核心的价值观念和行为准则，不能使这些核心价值观得以发扬光大，就不能使中华文化的灵魂和精髓薪火相传。正是中华民族悠久的道德文明和德育传统，使中华传统文化的内核得以世代相传，内化在中国人的深层文化心理结构之中。而在人类发明的各种保存和延续文化传统的手段中，思想政治教育正是传递人类文化价值观的重要方式之一。知识技能的教育可以使人类的物质文明得以延传，而思想政治教育则可以使人类的精神文明、政治文明和反映社会发展方向的社会意识形态得以延传。在国家和统治阶级对社会成员所进行的思想教育、道德教育、政治教育等实践活动中，不仅实现了一定文化的社会化和代际传递，而且也使主导意识形态得到了传播和确立，充分地彰显了思想政治教育之于文化传承的重要意义。思想政治教育通过向下一代进行世界观、人生观和价值观的教育，使一定文化的核心、灵魂和精髓传之于后世，从而也体现了思想政治教育所担负的文化使命。
4.要素充足律
要素充足律，是指在思想政治教育发生的过程中，各种要素必须齐全、充足。思想政治教育的发生虽然是一个历史事实，但却是各种主客观条件共同作用的结果。一方面，思想政治教育的产生离不开一定的客观条件。其中包括一定的生产力、生产关系、社会组织形式等。思想政治教育的产生既是生产力发展的内在需求，也是生产力发展到一定阶段的历史产物。生产力的发展孕育着思想政治教育的萌芽，为思想政治教育的产生准备了物质前提和基础。生产关系的发展，体力劳动和脑力劳动的分化，创造了专门从事精神生产的社会群体，从而为思想政治教育主体提供了雏形。进入阶级社会，阶级作为一种重要的社会组织形式和社会政治集团，为思想政治教育的产生提供了直接的社会力量。另一方面，思想政治教育的产生离不开一定的主观条件。这些主观条件包括社会意识的发展水平，个体意识的自觉程度等。社会对思想政治教育的意识是一种社会自我意识，也即社会主体对思想政治教育需求的自我体察和对思想政治教育价值的自主认识。而这种社会自我意识，经历了从无到有、从自发到自觉、从感性到理性的发展阶段，最终才推动着思想政治教育意识的真正形成。思想政治教育的产生同时也受到个体自我意识的制约。没有个体自我意识的觉醒，就没有个体对自我主观世界进行改造的自觉，自然也不会产生接受这种自我改造的主动性，思想政治教育也就不会在个体身上现实地产生。当然，还存在着其他一些偶然因素，比如思想政治教育发生的具体时机、情势等，它们也在一定程度上参与到思想政治教育发生的过程中。只有历史的发展为思想政治教育的产生创造了充分、足够的主客观条件，思想政治教育才能发生。
5.主体主导律
主体主导律，是指在思想政治教育的发生过程中，主体始终发挥着主导的作用。思想政治教育作为主体的一种社会实践，是人类主体性的表征和外化，确证着主体的本质力量。思想政治教育的主体是思想政治教育活动的组织者、发起者和实施者。思想政治教育的发生必须有主体的依托和推动。没有人类主体意识的觉醒，没有人类主体能力的形成，就不可能有现实的思想政治教育主体的产生，思想政治教育也就无从产生。思想政治教育主体的主体意识，主导着思想政治教育的观念生成。思想政治教育主体的主体能力，主导着思想政治教育的现实生成。[6]在思想政治教育发生的要素中，主体始终处于积极的、主动的、主导的地位，扮演着组织思想政治教育内容，运用思想政治教育载体，作用于思想政治教育客体，推动思想政治教育各要素相互联系、相互作用和思想政治教育过程有效展开的角色。思想政治教育主体的形成是思想政治教育产生的主导性要素和关键步骤。只有思想政治教育主体真正具备了相应的主体素质，思想政治教育才能成为人类本质力量的反映，也才能发起、实施具体的思想政治教育活动，从而主导整个思想政治教育发生、发展的全过程。
6.客体主动律
客体主动律，是指在思想政治教育的发生过程中，客体发挥着不可忽视的主动作用。思想政治教育的客体虽然是思想政治教育主体作用和塑造的对象，但在思想政治教育发生过程中，其作用却不可小视。如果没有客体的主动性，思想政治教育也不可能产生。客体对自我思想政治品德现状的认知、判断和进行自我改造的动机、情感等心理要素，对于客体是否能成为思想政治教育的现实对象，思想政治教育是否能够在个体身上具体地发生都具有根本意义。如果客体完全缺乏对自我思想政治品德现状的自觉体认和提升动机，如果客体的接受能力还没有发展到能够承载和消化一定思想政治教育信息的程度，那么就很可能使主体的思想政治教育活动失去现实的对象，成为毫无意义的单边操作，使思想政治教育活动成为一种外在的、自为的存在。只有客体形成了一定的自主意识和主体能力，具备了接受思想政治教育的主动性，才能真正成为思想政治教育的现实客体，也才能推动思想政治教育的产生。
7.介体联结律
介体联结律，是指在思想政治教育的发生过程中，介体发挥着联结思想政治教育主体和客体，推动思想政治教育产生的媒介作用。思想政治教育的内容、载体等是思想政治教育主体和客体相互作用的桥梁和纽带。思想政治教育实践离不开一定的中介，中介是思想政治教育实践借以产生的渠道和途径。如果没有一定的思想政治教育信息，没有一定的传播思想政治教育信息的渠道，那么思想政治教育主体和客体就成为相互割裂、互不相干的实体，就失去了彼此作为主体和客体的意义，更加不可能产生现实的思想政治教育主客体关系。只有在一定的思想政治教育主客体关系中，思想政治教育才可能发生。而促使思想政治教育主客体关系形成的要素，就是思想政治教育介体的形成。因此，思想政治教育的介体联结着思想政治教育主体和客体，同时也是维系思想政治教育实践赖以形成和发展的重要命脉。
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心理的影响，就会感到很自卑，久而久之产生心理问题，甚至产生抑郁情绪。比如前几年出现的马加爵事件，就是由于产生了自卑情绪继而怒杀舍友。
（二）贫困大学生存在仇富心理
由于贫困生在高校学习过程中，与其他家庭条件较好的同学比较，会逐渐觉得贫富差距较大，并且他们缺乏对社会的认识，继而产生仇富心理，甚至开始仇视整个社会，心理感到失落，对生活没兴趣。如果任由这种情绪继续发展，就会产生严重的后果，学生会失去奋斗目标而一蹶不振。
（三）贫困大学生感恩之心淡薄
部分贫困生以贫困为借口，只想依靠学校和社会对其资助，认为学校和社会的帮助是理所当然的。因此，对于学习方面不够重视，学校的活动参与度也不高。还有些学生利用资助金满足自己的私欲，逐渐变得懒惰，缺乏独立创造的能力，感恩意识淡薄，不懂得知恩图报。对于父母和朋友的帮助认为是理所当然，进入学校后与家人的关系更加疏远。对于教师的帮助和指导也呈现出冷漠的态度，甚至认为是分内之事，不必感恩。最后，还有些毕业的贫困生不偿还贷款，给学校和国家社会都带来负面影响。
（四）贫困大学生缺乏对政治的了解
贫困学生一般成长的环境条件比较艰苦，因此接触到的媒介和信息平台也较为有限，而关于国家政策、政治的了解就更少了。在他们的眼中，国家大事比不上自家的小事，他们对此不感兴趣。这些情况都使得他们缺乏是非观念，影响他们对是非的评判标准，甚至淡化了爱国的热情。这些都影响大学生的成长成才，影响他们今后的工作表现。
二、高校辅导员加强贫困大学生思想教育工作的措施
（一）加强对贫困生的心理疏导和思想教育
贫困大学生在心理方面和思想方面多少都存在着一些问题，作为辅导员应该加强对他们心理疏导和思想教育。首先，辅导员可以帮助他们克服自卑心理，鼓励他们参加学校的各种社团活动和学生会活动，增加与他人交流的机会。通过展现自我，能够提高个人的自信心。辅导员还应该与学生多交流，及时了解他们的心理状态，对于他们的问题给与反馈。此外，辅导员应该提醒其他同学要关心和照顾贫困学生，多与他们交流，不要歧视和嘲笑他人，营造一种和谐融洽的班级氛围。在这种环境中，贫困生能够逐步消除心理自卑。其次，辅导员要让贫困生能够正确看待贫困差异，对社会抱有希望。辅导员可以在平时的交流过程中，灌输学生财富是靠自己劳动创造的理念。积极安排一些育人讲坛和成功人士的讲座，帮助他们树立起自信心，通过自己的努力，用知识改变命运。最后，要注重贫困生心理素质的培养。辅导员鼓励他们积极参与班干部的竞选，努力参加各种课外活动，如演讲、表演等，锻炼他们的心理承受能力和表达能力。
（二）培养贫困生的爱国情操和政治素养
通过学习政治知识，培养爱国情操对于大学生来说是非常重要的。然而，贫困生在进入大学之前可能甚少使用先进的设备，对于这方面的知识也比较缺乏，辅导员就可以利用学校的资源满足这方面的需求。比如订阅相关杂志报刊，分发给贫困生，让他们能够及时了解到国家实事。利用开放网络教室，使贫困生能够通过网络，掌握到国家动态，了解政治知识。通过政治知识的有效传播，提高贫困大学生的爱国情操。
（三）组织贫困学生参加社会实践活动
有些贫困生缺乏独立自主的能力，为了培养他们能够自力更生，辅导员可以组织他们参加一些社会实践活动。例如，去老人院看望孤寡老人、照顾福利院的儿童、进行义务献血等。这样做的目的，可以让学生充分体会到别人的困难之处，从而产生帮助他人的心理，改变原来的态度，怀着对学校、社会的感恩之心学习和生活。此外，辅导员还可以鼓励学生利用课余时间进行勤工俭学。学校提供了一些勤工俭学的岗位可以让学生减轻家里的负担，还可以让学生尽早地融入社会，锻炼个人的工作能力。通过勤工俭学，学生培养了独立自主的能力，还通过工作中感悟到劳动的辛苦，感激父母的养育之恩。让贫困生能够树立正确的人生观、价值观，减少仇富心理，学会用勤劳创造财富。
（四）教育贫困生常怀感恩之心
辅导员可以通过开展一系列的感恩诚信活动，使学生能够常怀一颗感恩的心。让受国家资助的贫困生写一封感恩信，来表达自己内心的感激。还可以组织贫困生进行义务劳动，通过辛勤的劳动换取干净整洁的校园环境，表达他们对学校的感恩。通过感恩系列活动，让学生理解父母的养育之恩，关心身边的人和环境，感恩社会对自己的关怀。只有常怀感恩之心，才可以有一个正确的人生观、价值观，未来通过努力学习回报社会、回报父母。
（五）辅导员自身的专业培训
很多辅导员不是心理专业或是思想政治专业的专家，因此在实际的教育中，总是凭着自己的经验辅导，有时效果不太满意，学生往往不能达到预期的效果。为了使辅导员能够准确的帮助学生解决心理问题，使辅导效果更加显著，学校可以安排一些专业的心理辅导课程或者是思想政治教育课程，通过专业的培训可以提理论知识水平，为实践提供帮助。学校还可以安排辅导员参加一些经验交流会和其他学校的辅导员进行这方面知识的互相学习和交流。通过安排培训考核，对于心理和思想政治培训合格的辅导员办理合格证允许上岗，对于不合格的辅导员进行再培训。这样的培训不仅可以使辅导员自身素养得到提高，还可以在今后的工作中更好地培养和教育学生。
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2.将思想政治教育融入课堂中
思想政治教育是一项长期的、潜移默化的教育工作，青少年思想政治水平的提高需要各方面的教导，需要从学习、生活中慢慢培养。首先，在思想政治课堂中，教师应根据教学知识，结合学生的实际情况，运用灵活的教学方式，对学生进行课程的讲解，注重对具体事例的列举，使课堂形象、生动，使学生真正地感受思想政治的重要性。思想政治的课堂应成为加强青少年思想政治教育的重要途径。其次，在其他课堂中，教师应注重对学生思想政治的教育，将思想政治教育融入课堂、融入学生学习生活中。例如，在历史教学中，教师在向学生讲解历史知识，使学生了解历史规律的同时，还应通过现实与历史的对比，让学生体会现在生活的优越性、社会主义制度的优越性，增强学生的爱国热情。又如，语文课堂也是加强青少年思想政治教育的主要课堂。教师应充分利用语文教学育人的功能，在讲解语文知识的过程中，利用语文知识的趣味性、文学性、感染力，潜移默化地加强学生思想政治方面的教育。教师还应将生活实践与课堂中的思想内容相结合，引导学生参加社会实践，在实践中了解生活，热爱生活。此外，教师可组织学生开展语文实践活动，使学生了解传统文化，发展智力，增强学生传统文化知识，提高学生的思想内涵，同时培养学生的集体精神。
3.社会各方面应注重对青少年思想政治的教育
青少年的成长受学校、家庭、社会等各方面的影响，其思想的形成也受各个方面的影响，因此，加强青少年思想政治教育不仅需要学校、教师的努力，还需要家长、社会各方面的教育。家长是孩子最好的老师，要积极地教育孩子，引导青少年做出正确的选择，对青少年出现的思想问题，家长应及时地与孩子沟通，全面了解情况，帮助孩子解决问题，使其形成良好的心理素质。同时，父母应以身作则，以其自身的道德品质影响、教育孩子。社会各方面应注重对青少年成长环境的改善。例如，教育部与有关部门应对学校周边的环境进行整治，对不利于学生身心发展的环境因素进行清除，整顿学校附近的网络文化，使学生学习、生活的环境健康、和谐。家长、学校、社会各部门应通力，积极、正确地引导学生、教育学生、关爱学生，从各方面加强青少年的思想政治教育。
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思想教育需要通过多种途径进行展示，任何艺术都是用来表现人类情感的，音乐教育是表现人的思想情感的重要方式，音乐作为最能表现情感的艺术，是能够有效的调动人的思想情感的重要途径和重要的方式，在培养人的高尚情操及审美情趣方面的作用是十分巨大的，它起着其他艺术所不可代替的作用，与思想教育有机的结合在一起，能够提高思想教育的有效性。音乐是利用“情感”来感染和影响他人，通过潜移默化的影响，来提高人的思想素养，从而达到教育他人的目的。使人的道德修养和思想水平得以提高。思想教育与音乐都是人的一种社会属性，通过外界的因素对人们产生影响，它们都产生于人与人之间的交往，在交往之中产生碰撞，并作用于个性心灵，改变人的思想素质。在现实的生活中，思想表现为人与人之间的行为准则，是人们在交往过程中需要遵守的法则，也是内化了的品质。而音乐则是有感而发，通过歌词和曲调来激发人们的思想，也是情动于衷的，通过音乐演奏激发人们的思想，是人与人之间通过情感的共鸣形成的心理联系。音乐作品是音乐家思想、灵魂的写照，也是对时代文化的重要反应，能够有效的激发人们对现实生活的热爱，音乐具有时代文化的情感性与形象性，二者有机的结合在一起，能够提高音乐本身表现的有效性。真正的音乐家必须具备崇高的理想、信念，能够将先进的思想融入到音乐中，能够通过音乐作品将这种理想和信念展现出来。因此，在音乐教育的过程中，教师要能够分析音乐家的思想、意志、理念等相关的因素，并能够有效的将音乐作品的时代背景有机的融合在一起，在教学过程中，音乐教育不仅是一种技法的学习，更重要的是要能实现对学生的思想教育，提高学生的道德修养。
三、音乐教育在大学生思想政治教育中的作用
音乐教育是培养大学生素质完善的重要内容之一，把音乐教学融入高校的思政教育体系中，可以改变传统的思想教育的方式，能够解决传统思政教育棘手的难题，提高思想教育的可执行性，改善和更新现有思政教育体系的模式、内容和方式，拓宽了高校思想教育的途径。
1、音乐教育是大学生思想政治教育不可或缺的组成部分思想政治教育是高校学生教育的重要组成部分，而且高校学生的思政教育的宗旨和高校人才培养目标是统一的，音乐教育是培养学生的审美情操，是培养学生全面发展的重要内容之一。高校学生思政教育的宗旨就是要培养全面发展的学生，在政治上有无私奉献于国家社会建设事业的思想觉悟，能够全面发展的学生，所以说音乐教育是高校思想教育不可或缺的内容，是高校思想教育的重要组成部分，高校在培养学生的同时，需要培养学生服务民众和乐于助人的品德素养，而音乐教育是提供学生思想道德品质的重要途径。目前音乐教学就是高等院校艺术教育的主要内容和有效方案，是培养学生全面发展的重要手段，也是高校思想教育的核心内容，只有这样高校思想教育体系才是完整的。
2、音乐教育对大学生的全面发展具有不可替代的作用音乐教学可以加快高校思想教育体系的形成，通过音乐教育，学生不仅可以欣赏到美妙的旋律，还能够让学生保持一种良好的心态，培养学生的良好品德，激发学生的内心积极进取的教育思想，激发学生积极向上的思想，通过音乐教育可以对学生实施爱国主义教育、社会意识、传统美德的教育等，学生在欣赏这些音乐时，能够潜移默化的受到熏陶，提高学生的主观意识。音乐教育还会强化学生体育锻炼的效果，在音乐欣赏中，可以配合学生的动作，提高学生全身心参与的能力，可以对学生的左脑和右脑进行配合锻炼，提高学生的身体配合的能力，在一定程度上，能够提高和促进学生身体素质的发展。音乐的内在属性是以感化人性和情感共鸣为基础，可以对学生的思想压力进行放松，提高学生的心理素质，音乐可以在学生情感低落和无助的时候，调整学生的心态，释放学生在学习过程中的压力，促进学生健康、积极的心理状态的形成，提高学生的心理承受能力。所以说，音乐教育对学生的思想教育具有不可替代的作用。
3、音乐丰富了大学生思想政治教育的方法随着当代大学生自主意识的增强，学生的主体地位得到了不断的提高，以及思想政治教育中“以生为本”理念的增强，对于高校学生思想教育的方法正在改变，采用榜样教育法、激励教育法、比较教育法等相关的教育方法在学生的思想教育工作中得到了广泛的应用，主要以尊重学生的全面发展为主。音乐形式丰富多样，内容丰富，寓意深刻，在音乐教育的同时又兼有以理服人，以情动人，以情感人的特点，可以有效的对学生进行思想教育。音乐内容丰富、形式多样、曲调优美、生动活泼、寓教于乐，能够有效的提高学生的思想境界。在音乐教育时，学生通过亲自参与和切身体验音乐的魅力，接受音乐美的熏陶，感受音乐美的价值，感受音乐美的体验，传播美的信息，能够有效的提高学生的审美能力，全面发展学生的能力，促进学生健康的发展。可以通过多种音乐活动，能够有效的开展各种音乐活动，为学生的发展提供各种舞台，将音乐的寓教于乐、潜移默化的特点融入日常活动和思想教育中，拓宽了高校思想教育的途径。
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(1)他们均接受了比较正规的社会主义教育，拥有较高的社会主义道德素质和完善的人格;
(2)他们是最具创新精神的创业群体，对新鲜事物充满好奇，对工作充满热情，是新信息、新资源的引领者;
(3)他们具有扎实的理论功底，并有能力把这些知识转化为社会劳力生产力。高职院校的教育工作者应该以帮助这一群体充分发挥优势为己任，为高职学生的创业教育提供实施平台，在思想政治教育过程中开展好创业的引导与培养工作。
(三)创业教育有利于发挥学生的主体性要求，实现大学教育的使命在高职院校思想政治教育的课堂引入创业教育，将有利于实现人的全面发展。在思想政治教育过程中，充分利用学生的主体优势，创新教育教学的内容，完善教学过程的结构，实现课堂教学与教育实践的一体化，可以加强思想政治教育的针对性和有效性，同时，也可以促进学生创业教育水平的提升。因此，在思想政治教育中融入创业教育，有利于思想政治教育理论的完善，有利于思想政治教育时效性的提高。在高职生中开展创业教育也是高职院校进行思想政治教育的思想核心，有利于学生综合素质的提升，有助于创业教育工作的有效性和思想政治教育工作的创新性。
二、在创业教育视角开展高职生思想政治教育的新举措
(一)在思想政治教育中深化创业理念高校要通过思想政治教育理论课程的开设、社会主义核心价值观讲座的组织以及学校党团学组织、党校、理论研究会等的研讨，充分发挥大学在哲学、人文社会科学理论教学和科学研究方面的资源优势，明确“创业是当代大学生实现人生价值的重要途径”，进而树立起自主创业的信心与勇气，更加珍惜在校的宝贵光阴，努力刻苦学习，并且能够结合自身专业进行有目标、有计划的创业知识和技能的积累，自觉磨练自身的创业意志，积极培养自身创业的素质和能力，为未来的就业做好准备。［4］此外，学校应该把创业教育作为育人的责任，把培养具有创业精神、创业能力的高素质拔尖创新人才作为教育教学的使命，让学生在竞争激烈的就业环境下去充分发挥自己的优势，使创业教育的发展实现从规范化培训、社会化实践、项目化资助向基地化、网络化的推进。
(二)在思想政治教育课堂中转变教育理念目前，我国高校的思政课程体系中，已经逐步增加了创业教育的课程，开设了一些选修课或必修课，如“两课”、就业指导课、文化素质教育课、创业学等课程，但是还远远不够。创业是一个系统的过程，涉及到管理学、信息学、统计学、金融学、人际交往、政策法规等方面的内容，要培养大学生的创业能力，必须在课堂教学上形成专业而系统的创业教育理论体系，让学生在该体系中可以根据自身的实际情况学习相关内容，在这些课程中渗透实施创业教育的理念，使大学生具备创业型人才所必需的思想道德素质和心理素质，掌握创业所需的综合知识，引导学生走艰苦创业、科技创业、自主创业的成才之路。例如，学院可以搜集优秀校友的就业、创业成才事迹，邀请优秀校友回校交流，以他们的亲身经历感染学生，让学生以学校的校友为榜样，激发他们创业的热情，提升他们对学校的归属感和荣誉感，愿意投身到学校创建的就业平台中去，为自己今后的创业做提前尝试，而校友就业、创业的资料也可以作为就业与创业指导的辅导教材。此外，可以制定创业项目的标准化手册，帮助教师指导学生校内创业的实践活动、学生校内创业的具体操作流程等，使学校的创业项目实现规范化、标准化，从而进一步拓宽就业与创业教育的内涵，促进高职院校创业教育工作的不断提高。
(三)把校园文化建设和创业进行有机融合作为大学生思想政治教育的重要载体，校园文化对学生具有十分重要的导向、激励和同化作用。把创业教育融合于校园文化建设之中，是实施创业教育的重要途径。高职院校要通过积极鼓励学生组建各种学生科技文化社团并围绕创业教育这一主题开展各类活动，鼓励学生参加科技制作，组织和参加各类创业计划大赛和其他各种课外科技活动;通过举办成功企业家报告会、座谈会、论坛等多种形式的活动，宣传优秀毕业生的创业历程，为在校大学生树立创业榜样，弘扬创业精神，使创业者成为大学生敬慕的社会角色;通过在校园内创建学生创业实践基地来吸引具备创业热情的学生，鼓励其利用所学的专业知识来开展创业活动;通过建立学生创业信息资源库、创业网站等，实现学生创业资讯的更新域创业资源的同步;通过与企业合作建立校外的专业实训基地，在实现工学交替的同时能够帮助学生将创业教育的理念真正融合到专业实训中去。此外，应该在校内形成良好的创业文化氛围，把校园文化活动变成了创业教育的重要阵地。
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1.2上大学后，学生个体接受家庭教育的意识缺失。作为受教育的主体学生个人，他们往往忽视了家庭教育在个人成长过程中的重要作用，特别是上了大学之后，学生不再主动与家长沟通，也不愿意接受家长的指导，觉得自己长大了，自己的学识超过了家长，自己具备独立生活的能力。他们的表现让家长把自己从一个应该承担教育功能的家长身份变成了一个只提供经济支持的“提款机”身份，即使偶有关心孩子在校的成长过程的想法，也会被孩子几句话搪塞敷衍了事。
1.3客观因素的限制使家长与学校联系不畅。偏远的地理位置、难懂的方言、家长的素质和学识水平、家庭的经济压力等因素，也都成为家庭教育与学校教育之间不能紧密结合的障碍。作为思想政治教育工作者，我们希望与每一位学生家长保持持续而有效的沟通，然而经费限制、地域限制、方言限制等一系列限制因素，使学校与家长的沟通大打折扣，有的学生家长甚至大学四年都没有跟学校联系过，尽管我们采取了家长会、家书、家访、喜报等多种形式，但还是不能完全覆盖来自天南海北的家庭。
2家庭、学校合力提高家庭教育在大学生思想政治教育中的作用
大学生思想政治教育工作不是仅凭一己之力就可以做到的，需要家庭、学校的合力才能使大学生思想政治教育更加完善，更加具有实效性。
2.1家长要提高对家庭教育的重视程度。学校在大学生思想政治教育过程中，早已经认识到了家庭教育的重要作用，只要家长足够重视，家庭教育必将发挥其应有的作用。因此，需要家长转变传统观念，要摒弃“孩子送到学校了教育就是学校的事儿”和“孩子只要将来能找到个工作别的都无所谓”等传统错误思想，要认识到没有教育过程就不会取得想要的结果。家长要充分发挥家庭所具有的亲和力，多与孩子沟通，平等交流，让孩子说说自己在学校的情况，说说自己将来的打算。家长也要注意提高自身素质，要与学校思想政治教育方向一致，特别是不要把社会上的一些不正之风运用到孩子身上，因为家长的价值取向和人格修养是一本无形的教材，潜移默化地影响着孩子的价值取向和人格修养。
2.2家长要主动与学校取得联系。现在的通讯已经非常发达，但是如果家长只被动等待学校联系，势必影响对大学生思想政治教育的时效性。学校在联系家长方面确实存在一定困难，现在好多家长为了打工挣钱都没有固定的住所，还有很多在国外，联系电话也经常更换，学校很难全面掌握情况。有些家长普通话一句不会说，说出来的话我们作为教育工作者一句也听不懂。如果家长主动联系学校，家长可以找到会普通话的亲朋好友帮忙联系，这样就解决了语言不通的问题。
2.3学校要创造更多的与家长联系接触的平台。学校要及时提供家长所需要的信息，通过多种转播媒介，让家长更深入地了解学校，了解学校的思想政治教育。吸取已经取得成效的高校家、校联系的经验，结合学校自身招生特点制订适合本校的家、校联系方法。学校的思想政治教育工作者也要尽量地了解学生的家庭背景，通过分地区家长会、家长QQ群、家访、书信等方式给家长对子女的教育提供支持和帮助。
2.4学校要引导学生重视与家长的沟通与交流。要通过教育引导让学生认识到，不管自己的学历比家长高多少，家长的人生阅历永远要比子女高一些。要强化学生对家庭教育的认识，主动接受家庭教育。通过感恩教育等手段让学生认识到自己对家庭的责任以及家庭对自己在思想和学业上的进步具有的重要意义。
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二、增强高校思想政治教育人文关怀的思考
1.坚持“以人为本”，树立人文关怀教育理念对于大学生，思想政治教育不仅是接受一种规范性知识，最为重要的是一种价值性的理念、一种实践的能力。在分析现实的人、发扬个性的人的基础上，高校思想政治教育还要“超越接受教育者自身属性和现实属性的限制，提升接受教育者自己的各种规定性，更新为新的德性自我”。在高校思想政治教育中实施人文关怀，必须去除观念上的约束，准确认识人的价值，坚持以人为本的价值观和方法论，努力培养大学生善良的思想和品质，告诉其生活的意义与最终目标，给予其过人的智慧和崇高的品德，确定道德、人性价值的方向。还要很好的了解学生的思想动态，培养学生准确的道德观、价值观与世界观，教会大学生学会做事和共同生活，把个体的整体发展与个性发展相统一，把个体的人文与科学精神的形成统一起来，使思想政治教育和大学生的发展相统一。
2.思想政治教育要重视学生的个体差异在思想政治教育的过程中,每个同学的心理素质与思想道德水平有很大的差异,这样的差异主要表现为学生个体社会化的完整程度不同。这就需要教育者再思想政治教育中,依据学生自身差异,重视教育的层次化,在整体思想教育目的的引导下,考虑学生自身心理、思想上的特别性与差异性。高校思想政治教育的重点教育目标是培育与发展大学生全面协调发展,全面地了解每个大学生,积极发掘大学生内在的素质,因材施教,给大学生营造自由的发展空间,让大学生充分展现其个性优点,使大学生养成独立和谐的人格。
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所谓文化载体，即以文化为思想政治教育的载体之意，就是把思想政治教育渗透到文化建设中，使人们在不知不觉中受到教育。文化是人类创造的产物，普遍存在于社会生活的各领域。尤其进入二十一世纪以来，随着信息技术的迅速发展，小学生接触到的文化产品也变得丰富多彩。随着文化产品、文化形式的多样性，文化载体也得到了丰富的发展。然而，教育者在选择思想政治教育时要充分考虑到低、中、高三个不同阶段学生的认知水平的差异性，选择相应的文化载体，以便更好的完成思想政治教育工作。下面，笔者以小学低、中、高年级三个阶段的文化载体选择为例进行详细论述。
1.低年级学生以音像、图画为载体
低年级的学生的阅读能力、理解能力、语言表达能力等发展水平较低，且以具体形象思维为主的心理特征决定在教学过程中要选择能够做视觉、听觉呈现的思想政治教育载体，将抽象的语言文字，以具体的图画、声音、动画等呈现给学生以便更好地完成教育目标。以具体的图画、动画等向学生传达思想政治教育的主要内容，让其具有判断是非的能力，达到该阶段对其思想政治教育的目的。例如，学校可以利用Flash等动画制作软件，将抽象的小学生行为规范以动画的形式，形象生动地展现在学生面前。学校有计划地组织一二年级低年级的学生，定期观看对他们思想、行为规范有影响的动画片。同时，学校可以将抽像的文字规范以漫画的形式展现给学生，将图画贴在教室，时刻地影响着学生的言行举止，为培养“四有”新人打下坚实地基础。
2.丰富中年级学生的文化载体
针对中年级，这个学生学习能力发展的关键阶段，对文化载体的选择要确切的符合其学习能力发展特征。不仅对文化产品的选择要适应学生学习能力发展阶段，同时对文化载体的选择也要注重对其想象力、逻辑思维能力、独白言语等能力的锻炼，以促进学生的全面发展。中年级学生的认知结构、对字面材料的理解已经有所发展，自主学习能力也有所提高，同时正处于再造想象向创造想象过渡的关键时期。因此，在进行思想文化教育时，不仅要选择具体的能呈现视觉听觉效应的文化产品，而且要引导、组织学生读书，开展读书活动，组织学生对文化产品或某一事件进行赏析、评价，引导学生“听”和“读”，在评价、赏析的过程中接受思想政治教育。例如，教育者可以定期组织学生开展“读书会”活动。教育者可以让学生读一些对他们形成正确的价值观有影响的书籍，如《伊索寓言》中《农夫与蛇》、《狼与小羊》、《狐狸和葡萄》、《龟兔赛跑》等各种经典的寓言故事，在组织他们读书的时候，可以适当地让学生谈一谈他们读故事后的感受。教育者可以对学生的感受加以点评，有目的地引导学生树立正确的人生观、价值观，让学生切实与自己的生活实际相联系，形成良好的思想道德品质。
3.发挥高年级学生的独立、自主性
高年级学生的大脑发育的重量已经接近于成人，这为学生的学习提供了必须的生理基础，而且高年级学生的认知结构已有所发展、学习的独立性、自主性增强。因此，在思想政治教育媒体的选择中教育者要充分发挥学生学习的主体性，锻炼其自主学习、独立学习的能力。在高年级阶段可以引导学生自觉地开展读书活动。在这一阶段，教育者可以引导组织对文化作品中的某一现象进行辩论、评价。可以组织受教育者写读书心得、对某一社会现象进行辩论等，以丰富多彩的文化载体提高学生的思想道德素质、科学文化素质等，使学生的发展符合社会发展的要求。例如，教育者可以组织学生开展“读报”活动，让学生养成关注实际生活，关注时事的好习惯。同时，教育者可以让学生对其所阅读某一事例谈一谈自己的看法。教育者可以就其所谈观点进行评价、引导，让学生在评论中树立正确的价值标准，逐渐实现培育“四有”新人的思想政治教育目标。同时，教育者也可以引导学生就某一有争议的社会话题进行辩论，这样既可以锻炼学生的思辨能力，同时又可以引导学生切实关注社会、关注生活，进而自觉地形成正确的世界观、人生观、价值观。
（二）循循善诱、启发式教育
思想政治教育方法是为了达到思想政治教育的任务思想政治教育者采取的方式、手段和措施。受教育者能否接受教育者的教育和引导，形成正确的思想观念和良好的道德品质，关键在于有没有恰当的教育方法。在思想政治教育中，我们明确了教育目的、有了正确的教育内容和合理的教育途径。但是，如果没有恰当的教育方法，就不会取得理想的教育效果。可以说，教育方法对思想政治教育的成败起决定性作用。然而现代我国思想教育忽视个性与情感的交流，重灌输轻疏导，重理论轻实践，缺乏艺术性和趣味性，而且费事、耗时、成效低的缺点。依据孔子对“因材施教”的解释及实践过程，可以看出“因材施教”的关键在于通过对学生准确、全面的了解，帮助学生充分发挥所长，克服所短，抑或扬长避短，取得应有进步。因此在初等思想政治教育中，教育者要充分了解受教育者的思想现状，发现其思想品德发展过程中存在的问题及优势，采取适当的方法引导小学生的人生观、价值观向社会所要求的方向发展。同时，小学生作为特殊的教育对象，教育方法的选择也有重要的作用。教育者要采取适当地，能够调动受教育者的积极性思维而有所领悟的教育方法，充分发挥受教育者的积极性、自主性、能动性。在教学过程中，教育者要先了解学生的障碍和思维的灵感，及时开导启发，激发其学习动机，引导受教育者善于在学习的过程中发现问题，掌握解决问题的方式和方法。当受教育者与教育者发生意见冲突是，教育者不要唯我独尊，要在双方地位平等的前提下，共同探讨，互相协商，交换意见。这样教育者和受教育者可以从相互的交流中得到启发，相互学习，取长补短，在平等的沟通交流中完成思想的转变和知识的掌握。而且，在教育过程中不但可以充分发挥受教育者的主观能动性、开发其创新能力，还可以使双方形成和谐的关系。启发式教学，从根本上改变了传统的单向灌输式教学方法，充分发挥受教育者的主体作用，提高受教育者的积极性和自主性。
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2．知识与精神取向方面不同。
通识教育的动力是在矫正科学主义之下的一种专业教育，并在训练职业化需求过程中促使学生的知识结构能够不断完整起来，起到培养人才的作用;思想政治教育主要是一种精神支柱，在依靠精神与思想的指引之下，促使学生能够在学习知识的时候，符合社会的发展需求，培养高素质的人才。
二、通识教育与思想政治教育面临的现状
(一)通识教育在中国高等教育中面临的困境
1．功利主义与科学主义的影响。
通识教育在西方高校中被提出的时候，首先就是对当时科学主义的一种对抗。在大学环境中，知识被分门别类，成为系统化学科，并且学科之间没有联系，这种教育环境中培养出来的人才虽然专业知识牢固，但是却缺少一些常识，缺少对人类整体知识的认知能力，因此，融汇各种专业知识的通识教育应运而生了。另外，科学主义带来的影响也掩盖了人文主义思想观念。学生在学习过程中培养了专业化职业能力，但是缺乏基本的人文素养，缺乏关注人类命运发展等方面看法，为了能够转变这一思想，通识教育作为一种借力工具被现代大学教育广泛应用。所以，通识教育成为一门对科学主义补充而出现在正式课堂环境之中，也就是说，通识教育在当代教育环境中，是为了抵御功利主义。通识教育一方面是一种对理想的呼唤，当通识教育进入我国的时候，因为受到科学主义影响难以被培养人才的学科接纳，通识教育大多以选修课程出现在大学环境中;另一方面，受功利主义影响，大学课程大多以培养人才为主，而通识教育并不能够帮助学生拥有一定的就业率，属于一种非倾向教育，所以，在实际中，通识教育并没有被大学教育接受，没有发挥其真正作用。
2．思想政治课程发展影响着通识教育。
通识教育形式能够被大学教育接受，但在具体课程设置中，这些增加的通识教育课程并没有真正可以设置的位置。因为大学思想政治课程已经将除专业课程之外的公共课程占尽，在这种情况下，将通识教育纳入进去，只会让学生课业负担越来越重，象征性纳入通识课程，并不能够实现其教育目标，所以，即使通识教育理念能够被大学教育接纳，但在具体实施过程中，仍旧存在一些问题。
(二)思想政治教育在高校教育环境中遇到的阻碍
思想政治教育在高校教育中占据十分重要的位置，学生在进入大学环境之前，一定学习了多年相关的理论知识。所以，思想政治教育并没有遭遇通识教育困境。但现阶段思想政治教育面临着实效性困境，学习思想政治，究竟有无具体作用，仍需进一步讨论。
1．思想政治课程教育方式。
在思想政治课程教育中，经常使用的方式就是说教与灌输的方式。这种教育方式已经远远落后于现代教育的要求标准，现代教育主张教育平等，但说教是一种居高临下的教育形式，试图用大道理对其进行控制，使学生进行学习，说教的教育方式容易引起学生的反感，并且一些高校大学生纷纷表示思想政治课程是一门没有具体作用的学科，可以取消。事实上，哲学是一门智慧型学科。思想政治教育是依靠哲学理论进行的，是哲学理论的应用层面，但这种说教式教学方式普遍存在，背离了真正哲学教育的要求。
2．思想政治教育体系模块化。
我国思想政治教育内容在高等职业教育体系中占据十分重要的位置，理论、形势与政治、公民道德等一些较大的教育模块已经完全固定，并占有较大比例的学分，但这种细分的模块化教学在大学教育中并没有起到真正作用，不管是教师还是学生，都感觉到无味，因此，思想政治教育的作用效果就会大打折扣，并会造成一定程度反感。思想政治课程教育内容本身就具备一种让学生产生抵触情绪的特质，主要是因为思想政治教育是以固定的状态形成出现的，影响了学生的学习兴趣。
三、通识教育与思想政治教育相同点
(一)实施通识教育指引思想政治教育的可行性
通识教育是针对本专业教育提出来的，主要是对学生人文素养与科学思维的培养，有道德价值观、国家政治形势等方面内容。大学与国家经济社会的发展是紧密相连的，教育理念与教育形式都是随着大学职能转变而发展。西方社会，与我国思想政治教育相关的是世界观与价值观教育，这一类教育教育已经逐步被通识教育接纳，成为通识教育的重要目的之一，并且越来越受到欢迎。就西方成功教育经验来说，将思想政治与通识教育相结合，也是我国思想政治教育的基础，并且将成为教育实践不能够阻挡的趋势。
(二)方式与内容上的交叠
通常情况下，思想政治教育包含多个方面的内容，各个高校在通识教育课程中，思想政治体系基本上都被包含进去了，并且将思想政治教育、通识教育、德育教育内容进行比较，就可以发现他们之间具有一定的联系，并且通识教育是素质教育的重要组成部分，不管是内容上还是形式上都是这样，通识教育就其内容来说是有利于思想政治教育，有利于学生全面发展的。思想政治教育课程本身就是典型的跨学科教育，并且其中涉及的各项含义是所有学科的大杂烩，其中不缺乏政治、经济、军事等方面的内容。
(三)价值取向方面的相同点
首先，通识教育与思想政治教育都是一种培育人才的方式，尽管两者之间具有一定的差异性，但其最终都是为了帮助学生更好地发展，另外，教育价值主要有个体价值与社会价值，并且这两种价值具有一定的联系性，主要表现在政治方向、精神动力、人格个性等方面，在中国人才培养环境中，通识教育更能够培养学生正确人生观、价值观以及独立思考的能力。显然通识教育在个体环境中产生的价值也就包含经济、政治、文化等方面内容。
四、通识教育与思想政治教育联系的载体
思想政治教育与通识教育在内容上相互交叠，并且双方在摆脱困境的时候具有相同的要求，因此，通识教育课程体系以及学生社区建设都是为两者更好地“合流”提供方式。
(一)通识教育课程体系
通识教育是为了寻求在大学课程体系中存活的空间，并且被迫将之有效地传播出来。另外，思想政治课程在本质上属于一种共同的知识，因此，在进行通识教育的时候，应该将思想政治教育包含在通识教育课程内容之内，并且使其作为必修课程之一，现阶段一些大学已经成功实践这一项了。
